Semana del 9 al 15 de Septiembre 2013 -...

Semana del 9 al 15 de Septiembre

2013

[E. Libro] [E.M.T] [R. Servicio] [Atalaya]

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[Cantico Nº 62 ][E. Libro] [Inicio]

[ 1 ][ 2 ][ 3 ][ 4 ][ 5 ][ 6 ][ 7 ]

jr cap. 14 párrs. 1-7

1. ¿Qué misión doble realizó Jeremías?

1 ] [Textos] JEHOVÁ le encargó a Jeremías una [

misión doble que consistía, por una parte, en

‗desarraigar, demoler, destruir y derruir‘, y, por otra, en

‗edificar y plantar‘. El profeta acometió la primera parte

publicando la maldad de los soberbios judíos y

declarando el juicio divino contra ellos y contra

Babilonia. Por otro lado, sus profecías también llevaron

un mensaje de esperanza, pues predijeron que Dios

edificaría lo que se había propuesto edificar y plantaría

lo que se había propuesto plantar. Por ejemplo, al

proclamar la restauración de los judíos a su tierra natal,

estaba cumpliendo con la segunda parte de su comisión

(Jer. 1:10; 30:17, 18).

2. ¿Por qué castigó Jehová a su pueblo, y hasta qué

grado?

2 ] [Textos] El hecho de que Jeremías proclamara la [

restauración del pueblo judío no implicaba que Dios iba

a mimarlo o a rebajar sus normas de justicia. De

ninguna manera: Jehová ejecutaría juicio contra los

rebeldes judíos (léase Jeremías 16:17, 18). En esa

época no había mucha gente en Jerusalén que ‗hiciera

justicia‘ o ‗buscara fidelidad‘, lo que había agotado la

paciencia divina. ―Me he cansado de sentir pesar‖, dijo

Jehová (Jer. 5:1; 15:6, 7). Aquellos judíos habían

―regresado a los errores de sus antepasados, los

primeros, que rehusaron obedecer‖ las palabras de

Jehová, y lo habían encolerizado por su relación

adúltera con dioses falsos (Jer. 11:10; 34:18). Jehová

iba a corregir a su pueblo, a castigarlo ―hasta el grado

debido‖, a ver si alguien reflexionaba y regresaba a él

(Jer. 30:11; 46:28).

3. ¿Por qué debe interesarnos la profecía del nuevo pacto?

3 ] [Textos] Dios utilizó a Jeremías para predecir algo [ que tendría beneficios mucho más amplios y duraderos: un nuevo pacto o alianza. Al estudiar sus escritos proféticos, nos damos cuenta de las múltiples razones que tenemos para prestar atención a este prometedor elemento. El nuevo pacto iba a sustituir al celebrado con Israel después del éxodo de Egipto, cuyo mediador fue Moisés (léase Jeremías 31:31, 32). Nuestro interés aumenta cuando vemos que Jesucristo hizo referencia a este nuevo pacto al instituir la Cena del Señor (Luc. 22:20). Además, el apóstol Pablo habló de él en la carta a los Hebreos citando del profeta Jeremías y subrayó su relevancia (Heb. 8:7-9). Pero ¿qué es el nuevo pacto? ¿Por qué fue necesario? ¿Quiénes participan en él, y cómo nos beneficia personalmente? Veamos.

¿POR QUÉ EL NUEVO PACTO? 4. ¿Qué logró el pacto de la Ley?

4 ] [Textos] Para comprender el significado del nuevo [

pacto, primero tenemos que entender el propósito del

antiguo, es decir, del pacto de la Ley. Este brindaría

muchas ventajas a la nación que esperaba la

Descendencia prometida, quien sería el medio por el

cual se bendecirían infinidad de personas (Gén. 22:17,

18). Al aceptar el pacto de la Ley, los israelitas se

convirtieron en ―propiedad especial‖ de Dios. Bajo sus

términos, la tribu de Leví proporcionaría los sacerdotes.

Cuando Jehová selló el pacto nacional con Israel en el

monte Sinaí, mencionó ―un reino de sacerdotes y una

nación santa‖, pero no definió cuándo ni por qué medios

llegaría a existir (Éxo. 19:5-8). Mientras tanto, aquel

pacto dejó claro que los israelitas no podían obedecer

todos los aspectos de la Ley, o sea, puso de manifiesto

sus pecados. Por lo tanto, tenían que ofrecer sacrificios

periódicos para obtener el perdón. Era obvio, pues, que

se necesitaba algo mejor: un sacrificio perfecto que

no tuviera que repetirse. Era preciso que el perdón de

pecados fuera duradero (Gál. 3:19-22).

5. ¿Por qué anunció Jehová que habría un nuevo

pacto?

5 ] [Textos] Ya podemos vislumbrar por qué, incluso [

estando en vigor el pacto de la Ley, Dios impulsó a

Jeremías a profetizar acerca de otro pacto: el nuevo

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pacto. Ahora bien, por su amor y bondad, Jehová quiso

ofrecer ayuda permanente a más de una nación.

Mediante Jeremías, dijo sobre los que estarían incluidos

en la futura alianza: ―Perdonaré su error, y no me

acordaré más de su pecado‖ (Jer. 31:34). Aunque

aquella promesa se hizo en el pasado, ofrece un

maravilloso porvenir a toda la humanidad. ¿Cómo?

6, 7. a) ¿Cómo se sienten algunos por sus pecados?

b) ¿Por qué nos animará el análisis del nuevo

pacto?

6 ] [Textos] Aún somos imperfectos, y con frecuencia [

nos damos cuenta de esta cruda realidad. Sirvan de

muestra las palabras de un hermano que luchaba contra

una falta seria: ―Cuando volvía a caer, me sentía fatal.

Pensaba que nunca podría pagar por lo que había

hecho. Me costaba muchísimo orar. Empezaba

diciendo: ‗Jehová, no sé si vas a oír esta oración,

pero...‘‖. Algunos que han sufrido una recaída o han

cometido un pecado han sentido como si ―una masa de

nubes‖ estuviera obstaculizando sus oraciones (Lam.

3:44). Otros se han visto acosados por los recuerdos de

males cometidos, incluso años después del incidente.

Hasta cristianos ejemplares tal vez digan cosas que

luego lamenten (Sant. 3:5-10).

[ 7 ] [Textos] Nadie debe pensar que nunca va a caer

en un mal proceder (1 Cor. 10:12). Inclusive el apóstol Pablo reconoció que cometía errores (léase Romanos 7:21-25). Es entonces cuando debe venirnos a la mente el nuevo pacto. Un aspecto esencial de este sería que Dios no recordaría los pecados. ¡Qué beneficio tan singular! El propio Jeremías debió de sentirse emocionado, y nosotros también podemos sentirnos igual si aprendemos más sobre el nuevo pacto y sus beneficios.

¿Por qué instituyó Dios un nuevo pacto?

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[P.S] [Nº1] [Nº2] [Nº3]

[P.S] Lectura de la Biblia: 1 Corintios 10 a 16 |

Puntos Sobresalientes

Respuestas a preguntas bíblicas:

11:26. ¿Con cuánta frecuencia debe conmemorarse la muerte de Jesús, y hasta cuándo? Este versículo no da a entender que la muerte de Jesús se conmemoraría muy a menudo. La palabra griega traducida ―cuantas veces‖ también puede verterse ―siempre que‖ o ―cada vez que‖. Por tanto, lo que el apóstol indicó es que cada vez que los ungidos participaran del pan y del vino de la Conmemoración —una vez al año, el 14 de nisán—, estarían ―proclamando la muerte del Señor‖. Y lo harían ―hasta que él lleg[ara]‖ para recibirlos en el cielo gracias a la resurrección (1 Tes. 4:14-17).

13:13. ¿En qué sentido es el amor mayor que la fe y la esperanza? Cuando lleguen ―las cosas que [...] esperan‖ los siervos de Dios y se haga realidad su ―expectativa segura‖, habrá determinados aspectos de su fe y esperanza que perderán vigencia (Heb. 11:1). Sin embargo, el amor durará para siempre, y por eso se dice que es mayor que la fe y la esperanza.

15:29. ¿Qué significa bautizarse “con el propósito de ser personas muertas”? Estas palabras no significan que haya que bautizarse en favor de las personas que han muerto sin estar bautizadas. El apóstol habla de la vida que llevan los ungidos como si fuera una inmersión. Tienen que mantenerse íntegros hasta la muerte para luego levantarse en la resurrección como seres espirituales.

Lecciones para nosotros:

10:8-11. A Jehová le ofendió mucho que los israelitas hablaran mal de Moisés y Aarón. Por eso, no sería sabio que cayéramos en el vicio de andar criticando a los demás.

16:2. La planificación y la regularidad son esenciales para no descuidar nuestra aportación monetaria a favor de la obra del Reino.

[Nº1] 1 Corintios 14:7-25

7 Como es el caso, las cosas inanimadas emiten

sonido, sea flauta o arpa; a menos que esta haga intervalo a los tonos, ¿cómo se sabrá lo que se está tocando con la flauta o con el arpa?

8 Porque en verdad,

si la trompeta da un toque de llamada indistinto, ¿quién se preparará para el combate?

9 Así mismo ustedes

también, a menos que por la lengua profieran habla fácil de entender, ¿cómo se sabrá lo que se está hablando? En efecto, estarán hablando al aire.

10 Puede ser que

haya muchísimos géneros de sonidos del habla en el mundo, y sin embargo ningún [género] carece de significado.

11 Por eso, si yo no entiendo la fuerza del

sonido del habla, seré extranjero al que está hablando, y el que está hablando será extranjero para mí.

12 Por eso

ustedes mismos, también, dado que están celosamente deseosos de [dones del] espíritu, procuren abundar en ellos para la edificación de la congregación.

13 Por lo tanto, el que hable en una lengua ore que

pueda traducir. 14

Porque si oro en una lengua, mi [don del] espíritu es lo que ora, pero mi mente es infructífera. 15

¿Qué ha de hacerse, entonces? Oraré con el [don del] espíritu, pero también oraré con la mente. Cantaré alabanzas con el [don del] espíritu, pero también cantaré alabanzas con la mente.

16 De otro modo, si ofreces

alabanzas con un [don del] espíritu, ¿cómo dirá ―Amén‖ a tu expresión de gracias el hombre que ocupa el asiento de la persona común, puesto que no sabe lo que estás diciendo?

17 Es verdad que das gracias de una

manera excelente, pero el otro hombre no está siendo edificado.

18 Doy gracias a Dios que hablo en más

lenguas que todos ustedes. 19

Sin embargo, en la congregación prefiero hablar cinco palabras con mi mente, para también instruir a otros oralmente, a diez mil palabras en una lengua.

20 Hermanos, no se hagan niñitos en facultades de

entendimiento; más bien, sean pequeñuelos en cuanto a la maldad; sin embargo, lleguen a estar plenamente desarrollados en facultades de entendimiento.

21 En la

Ley está escrito: ―‗Con las lenguas de extranjeros y con los labios de extraños hablaré a este pueblo, y sin embargo ni aun entonces me harán caso‘, dice Jehová‖. 22

Por consiguiente, las lenguas son para una señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos, entre tanto que el profetizar es, no para los incrédulos, sino para los creyentes.

23 Por eso, si toda la congregación se junta

en un lugar y todos hablan en lenguas, pero entran personas comunes, o incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locos?

24 Pero si todos ustedes están profetizando

y entra cualquier incrédulo o persona común, es censurado por todos ellos, es examinado detenidamente por todos;

25 los secretos de su corazón quedan

manifiestos, de modo que él cae sobre [su] rostro y adora a Dios, declarando: ―Dios verdaderamente está entre ustedes‖.

[Nº2] ¿Cómo puede una persona que ha pecado

―abland[ar] el rostro de Jehová‖? (2 Crón. 33:12, 13; Is.

55:6, 7)

(2 Crónicas 33:12, 13) Y tan pronto como esto le causó angustia, él ablandó el rostro de Jehová su Dios, y siguió humillándose mucho a causa del Dios de sus antepasados.

13 Y siguió orando a Él, de modo que Él se

dejó rogar por él y oyó su petición de favor y lo restauró en Jerusalén a su gobernación real; y Manasés llegó a saber que Jehová es el Dios [verdadero].

(Isaías 55:6, 7) Busquen a Jehová mientras pueda ser hallado. Clamen a él mientras resulte estar cerca.

7 Deje

el inicuo su camino, y el hombre dañino sus pensamientos; y regrese a Jehová, quien tendrá misericordia de él, y a nuestro Dios, porque él perdonará en gran manera.

[Nº3] ¿Por qué el relato de Juan 9:1, 2 no apoya la

creencia de la reencarnación? (rs pág. 297 párr. 3–pág.

299 párr. 1)

¿Se señala a la reencarnación en el relato de Juan 9:1, 2?

Juan 9:1, 2: ―Entonces al ir pasando, vio [Jesús] a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron: ‗Rabí, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que naciera ciego?‘‖

¿Sería posible que en aquellos discípulos hubiera influido la creencia de los fariseos judíos, quienes decían que ―pasan a los cuerpos de otros solamente las [almas] buenas‖? (Guerra de los judíos, Flavio Josefo, traducción de J. M. Cordero, Editorial Iberia, tomo I, pág. 154.) Esto no es probable, ya que la pregunta de ellos no da a entender que pensaran que aquel hombre fuera ‗bueno‘. Es más probable que ellos, como discípulos de Jesús, creyeran en las Escrituras y supieran que el alma muere. Sin embargo, puesto que hasta un bebé en la matriz tiene vida y ha sido concebido en pecado, puede que se hayan preguntado si aquella criatura no nacida pudiera haber pecado, por lo cual habría nacido ciego. En todo caso, la respuesta de Jesús no apoyó ni la reencarnación ni la idea de que una criatura que todavía está en la matriz de su madre peca antes de nacer. Jesús mismo contestó: ―Ni este hombre pecó ni sus padres‖ (Juan 9:3). Jesús sabía que, puesto que somos prole de Adán, tenemos una herencia de defectos e imperfecciones humanos. Jesús curó al ciego y utilizó así la situación para magnificar a Dios.

¿Deja margen para creer en la reencarnación lo que la Biblia enseña acerca del alma y la muerte?

Génesis 2:7 declara: ―Procedió Jehová Dios a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente‖. Note que el hombre mismo era el alma; el alma no era inmaterial, algo separado y distinto del cuerpo. ―El alma que esté pecando... ella misma morirá‖ (Eze. 18:4, 20). Y se alude a un difunto como ―alma muerta‖ (Núm. 6:6). Al morir, ―sale su espíritu, él vuelve a su suelo; en ese día de veras perecen sus pensamientos‖ (Sal. 146:4). De modo que, cuando alguien muere, la persona completa está muerta; no hay nada que quede vivo y pueda pasar a otro cuerpo. (Para más detalles, véanse las secciones tituladas ―Alma‖ y ―Muerte‖.)

Ecl. 3:19: ―Hay un suceso resultante con respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante con respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, así muere la otra.‖ (Como en el caso de los humanos, nada sobrevive al morir un animal. No hay nada que pueda renacer en otro cuerpo.)

Ecl. 9:10: ―Todo lo que tu mano halle que hacer, hazlo con tu mismísimo poder, porque no hay trabajo ni formación de proyectos ni conocimiento ni sabiduría en el Seol, el lugar adonde estás yendo.‖ (No es a otro cuerpo, sino al Seol, el sepulcro común de la humanidad, adonde van a parar los muertos.)

¿Qué diferencia hay entre la reencarnación y la esperanza que se da en la Biblia?

Reencarnación: De acuerdo con esta creencia, cuando una persona muere, el alma, el ―verdadero yo‖, pasa a otra existencia mejor si el individuo ha llevado una vida buena y correcta, pero posiblemente a una existencia como animal si su vida se ha inclinado más a lo malo que a lo bueno. Se cree que cada vez que la persona renace vuelve a este mismo sistema de cosas, donde se encara a más sufrimiento y, finalmente, a la muerte. Los ciclos de renacimiento se consideran casi interminables. ¿Es un futuro como ese lo que realmente le espera a usted? Algunas personas creen que el único modo de escapar es suprimir todo deseo de las cosas que son agradables a los sentidos. ¿A qué escapan? A lo que algunos describen como vida inconsciente.

Biblia: De acuerdo con la Biblia, el alma es la persona completa. Aunque una persona haya hecho cosas malas en el pasado, si se arrepiente y cambia de proceder, Jehová Dios la perdona (Sal. 103:12, 13). Cuando la persona muere, nada sobrevive. La muerte es como dormir profundamente sin soñar. Habrá una resurrección de los muertos. Esto no es una reencarnación, sino un traer de vuelta a la vida la misma personalidad (Hech. 24:15). Para la mayoría de la gente, su resurrección será para vivir en la Tierra. Tendrá lugar después que Dios ponga fin al sistema inicuo actual. Las enfermedades, el sufrimiento, hasta el tener que morir, llegarán a ser cosas del pasado (Dan. 2:44; Rev. 21:3, 4). ¿Suena esa esperanza como algo de lo cual usted quisiera aprender más, para examinar las razones que hay para confiar en ella?

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Cántico 89

10 min. Joven, ¿qué harás con tu vida? (Primera

parte.) Discurso basado en los párrafos 1 a 9 del

tratado Tu vida. Felicite a los jóvenes que se están

esforzando por poner el Reino en primer lugar.

Joven, ¿qué harás con tu vida?

―QUIERO sacarle el máximo partido a la vida‖, dijo una chica adolescente. Sin duda, tú deseas lo mismo, pero la cuestión es cómo obtener ese ―máximo‖. Los medios de comunicación, tus compañeros y hasta tus profesores quizá digan que la clave está en ganar mucho dinero y tener una profesión de prestigio, es decir, ser un triunfador.

La Biblia, en cambio, advierte a los jóvenes de que concentrarse en metas materiales no es más que ―esforzarse tras el viento‖ (Eclesiastés 4:4). En realidad, pocos jóvenes se hacen ricos y famosos, y los que sí lo consiguen sufren a menudo una amarga desilusión. Un muchacho británico que fue en pos de una prestigiosa carrera académica comenta: ―Es como una caja vacía: cuando miras en su interior, no hay nada‖. Si bien es cierto que el empleo reporta a veces riqueza y reconocimiento, no puede satisfacer tu ―necesidad espiritual‖ (Mateo 5:3). Además, 1 Juan 2:17 nos avisa de que ―el mundo va pasando‖. Aunque llegaras a triunfar en este mundo, ese triunfo duraría poco.

Por consiguiente, Eclesiastés 12:1 te da esta exhortación: ―Acuérdate de tu Creador ahora que eres joven‖ (Versión Popular). En efecto, la mejor manera de vivir tu vida es sirviendo a Jehová Dios. Sin embargo, antes has de reunir los requisitos para ello. ¿Cómo puedes lograrlo? ¿Y qué implica una vida de servicio a Dios?

Qué necesitas para ser testigo de Jehová

Para empezar, debes alimentar el deseo de servir a Dios, un deseo que no sentirás automáticamente por el hecho de que tus padres sean cristianos. Es preciso que tengas tu propia relación con Jehová, y, como dice cierta joven, ―la oración te ayuda a cultivarla‖ (Salmo 62:8; Santiago 4:8).

Romanos 12:2 pone de relieve otro paso que debes dar: ―Prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios‖. ¿Has dudado en ocasiones de algunas de las cosas que te han enseñado? En ese caso, sigue este consejo y ‗pruébate a ti mismo‘ que son ciertas. Haz tu propia investigación. Lee la Biblia y las publicaciones basadas en ella. Ahora bien, conocer a Dios no es un simple ejercicio mental. Tómate el tiempo necesario para meditar en lo que lees de modo que se arraigue en tu corazón, pues así harás que crezca tu amor por Jehová (Salmo 1:2, 3).

Luego, trata de hablar en un marco informal de lo que aprendas, tal vez con tus compañeros de clase. El siguiente paso es predicar de casa en casa. Puede que al hacerlo te encuentres de vez en cuando con algún condiscípulo, y eso te ponga nervioso al principio. Pero la Biblia dice que ‗no nos avergoncemos de las buenas nuevas‘ (Romanos 1:16). Llevas un mensaje de vida y de esperanza, así que no hay razón para que te abochornes de él.

Ahora bien, si tus padres son cristianos, es probable que ya los acompañes en esta obra. No obstante, ¿puedes hacer algo más que quedarte callado en la puerta o limitarte a distribuir revistas y tratados? ¿Eres capaz de conversar tú mismo con los amos de casa y de utilizar la Biblia para enseñarles? Si no es así, pide ayuda a tus padres o a algún cristiano maduro de tu congregación. Ponte la meta de reunir los requisitos para ser un publicador no bautizado de las buenas nuevas.

Con el tiempo, te sentirás impulsado a dedicarte a Dios, es decir, a hacerle el voto de servirle de ese momento en adelante (Romanos 12:1). Pero la dedicación no es solo un asunto privado, ya que Dios espera que todos hagamos ―declaración pública para salvación‖ (Romanos 10:10). Cuando te bautizas, primero haces una expresión verbal de tu fe, a la que sigue la inmersión en agua (Mateo 28:19, 20). Aunque

es cierto que se trata de un paso muy serio, no te retengas de darlo por miedo a fallar en un futuro. Si le pides a Dios que te fortalezca, él te dará ―el poder que es más allá de lo normal‖ para que logres mantenerte firme (2 Corintios 4:7; 1 Pedro 5:10).

En el momento de tu bautismo llegas a ser testigo de Jehová (Isaías 43:10). Este hecho debería tener un profundo efecto en cómo vivirás tu vida, ya que la dedicación implica ‗repudiarte a ti mismo‘ (Mateo 16:24). Quizá renuncies a algunas metas y aspiraciones personales a fin de ‗buscar primero el reino de Dios‘ (Mateo 6:33). La dedicación y el bautismo te abren la puerta a muchas oportunidades de dar prioridad al Reino. Veamos algunas.

10 min. Experiencias con el folleto Buenas

noticias. Análisis con el auditorio. Invite a los

presentes a que cuenten las buenas experiencias

que hayan tenido al usar el folleto Buenas

noticias para comenzar estudios bíblicos. Incluya

una demostración de cómo utilizar el folleto para

revisitar a alguien que aceptó las revistas (véase

Nuestro Ministerio del Reino de marzo de 2013,

página 7).

Cómo usar el nuevo folleto Buenas noticias de parte de Dios

Preparado para ayudarnos a hacer revisitas y comenzar

estudios bíblicos 1. ¿Qué publicación preparada para ayudarnos a hacer revisitas e iniciar estudios bíblicos se presentó en la asamblea “Protejamos el corazón”? 1 ¡Qué emoción sentimos al recibir en la Asamblea de Distrito “Protejamos el corazón” una nueva publicación para ayudarnos a hacer revisitas y comenzar estudios bíblicos! El folleto Buenas noticias de parte de Dios sustituye al folleto Exige, con lecciones igual de breves y prácticas, y también se presta para comenzar estudios bíblicos en las puertas. Ahora bien, el folleto Exige se centraba en las normas cristianas, las cuales pueden resultar difíciles de asimilar para los nuevos. En cambio, el nuevo folleto se centra en las buenas noticias que contiene la Biblia (Hech. 15:35). 2. ¿Por qué se preparó el folleto Buenas noticias? 2 ¿Por qué se preparó un nuevo folleto? Hermanos de todo el mundo habían estado pidiendo una publicación sencilla que despertara el interés de la gente y la animara a estudiar el libro Enseña, nuestro principal manual de estudio bíblico. Y es que muchas personas no están dispuestas a estudiar con un libro, pero sí con una publicación más breve. Además, un folleto se puede traducir a un mayor número de idiomas. 3. ¿En qué se distingue este folleto del resto de las publicaciones de estudio? 3 Diseño del folleto. La mayoría de nuestras publicaciones de estudio están redactadas de forma que las personas puedan leer y entender las verdades bíblicas incluso por su propia cuenta. Pero esta publicación es un tanto diferente: es una guía de estudio que requiere la ayuda de un maestro. Así que al ofrecerlo, sería recomendable analizar uno o dos párrafos. Como estos son breves, se pueden estudiar con la persona en su propia puerta o en su lugar de trabajo. Aunque la primera lección es un buen punto de partida, casi todas son aptas para comenzar un estudio. 4. ¿Cómo nos ayuda este folleto a enseñar a los estudiantes directamente de la Biblia? 4 En muchas de nuestras publicaciones, las respuestas a las preguntas impresas se encuentran en los párrafos correspondientes. Pero en este folleto, las preguntas se responden principalmente con las citas bíblicas, pues la

gente por lo regular prefiere aprender directamente de las Escrituras y no de lo que dicen nuestras publicaciones. Por eso casi ningún texto bíblico aparece copiado. Lo ideal es que se lean de la Biblia. Así los estudiantes sabrán que lo que están aprendiendo proviene de Dios (Is. 54:13). 5. ¿Por qué es importante que los maestros se preparen bien para cada sesión de estudio? 5 Este folleto tampoco explica todos los textos bíblicos. El propósito de esto es animar a los estudiantes a formular preguntas y permitir que los publicadores utilicen sus dotes de enseñanza. De modo que es esencial prepararse bien para cada lección. Eso sí: no hay que hablar demasiado. Aunque a los Testigos nos encanta explicar los textos bíblicos, suele ser mejor dejar que los estudiantes mismos nos den su interpretación. Con preguntas respetuosas y bien pensadas podemos llevarlos poco a poco a la conclusión correcta (Hech. 17:2). 6. ¿Cómo podemos utilizar este folleto a) en lugares donde la gente no cree en Dios ni en la Biblia? b) al predicar de casa en casa? c) al ofrecer estudios con el método directo? d) al hacer revisitas? 6 Al igual que otras publicaciones de estudio, este folleto puede ofrecerse en cualquier momento, aunque no sea la oferta del mes. A muchos les encantará usar el método directo con este folleto a fin de empezar estudios bíblicos en las puertas. Además, como se mencionó en la asamblea de distrito, “este folleto de verdad contribuye a que uno disfrute de hacer revisitas” (véanse los recuadros de las páginas 5 a 7). 7. ¿Qué método se sugiere para dirigir estudios bíblicos con este folleto? 7 Cómo utilizarlo para dirigir estudios. Podrí amos comenzar leyendo la pregunta numerada que aparece en negritas y la información que le sigue. Luego, busquemos en la Biblia los textos que aparecen en cursivas y, por medio de preguntas, tratemos de ayudar a la persona a comprenderlos debidamente. Y antes de pasar a la siguiente sección, hagamos la pregunta en negrita una vez más para comprobar que la persona entendió bien el punto. Durante las primeras visitas, tal vez sea mejor analizar solo una o dos preguntas. Con el tiempo, podremos ir alargando las sesiones hasta abarcar una lección completa.

Para usarlo en lugares donde la gente no cree en Dios ni en la Biblia * Se ha notado que en algunas zonas las palabras Dios y Biblia generan el rechazo de la gente. En dichos lugares, conviene hablar de asuntos que afecten a la comunidad, como la necesidad de contar con un buen gobierno, dónde hallar consejos prácticos para la familia y qué se puede esperar del futuro. Después de varias conversaciones con la persona y de haberle demostrado que Dios existe y que su Palabra es confiable, podríamos presentarle el folleto Buenas noticias. 8. ¿Qué debemos tener presente a la hora de leer un texto bíblico, y por qué? 8 Las citas bíblicas precedidas por la palabra lea son las que contestan de forma más directa las preguntas en negritas. Cuando leamos un pasaje bíblico, conviene evitar expresiones como “el apóstol Pablo escribió” o “note lo que dice una profecía de Jeremías”, pues pudiéramos darle a entender a la persona que estamos leyendo palabras de simples seres humanos. Sería mejor decir “la Palabra de Dios dice” u “observe lo que se predijo en la Biblia”. 9. ¿Se deben leer todos los textos que aparecen en los párrafos? 9 ¿Hay que leer todos los textos bíblicos, o solo los que dicen “lea”? Todo dependerá de las circunstancias. Es verdad que las referencias no solo sirven para dar respaldo bíblico a los párrafos; cada una contiene información valiosa. Sin embargo, si el estudiante no dispone de mucho tiempo, si no está tan interesado en el tema o no lee muy bien, tal vez sea mejor buscar solo los textos que digan “lea”.

Para usarlo de casa en casa * “Muchas personas se preguntan qué piensa hacer Dios con la humanidad, y me gustaría mostrarle lo fácil que es descubrir esto. Por ejemplo, ¿cree que Dios tenga la intención de acabar con el sufrimiento? [Permita que la persona responda.] Este folleto lo ayudará a encontrar en su propia Biblia la respuesta a esa pregunta. [Entréguele el folleto, lea el primer párrafo de la primera lección y Jeremías 29:11.] Según lo que dice aquí, ¿verdad que es obvio que Dios desea que tengamos un futuro mejor? [Permita que responda.] Puede quedarse con el folleto, y en una próxima visita podríamos analizar el segundo párrafo para ver cómo eliminará Dios las causas del sufrimiento.” Si la persona dispone de más tiempo, podrían leer y analizar el segundo párrafo y los tres

textos bíblicos. Quede en volver para estudiar la información de la siguiente pregunta. * “Muchas veces recurrimos a Dios en oración, y en especial cuando tenemos un problema, ¿verdad? [Permita que la persona responda.] ¿Cree que Dios escucha todas las oraciones, o será que hay algunas que le desagradan? [Permita que responda.] Traigo un folleto que nos enseña en qué parte de la Biblia podemos hallar las respuestas a esas preguntas. [Entrégueselo, y analice con ella el primer párrafo de la lección 12, así como los textos que dicen “lea”.] Nos alegra saber que Dios nos invita a acercarnos a él en oración; pero para disfrutar al máximo de este privilegio, tenemos que conocerlo bien. [Vaya a la lección 2 y muéstrele los subtítulos.] Si lo desea, puedo dejarle el folleto y volver en otro momento para examinar las respuestas que da la Biblia a estas interesantes preguntas.” * “Estamos visitando los hogares porque sabemos que a la gente le preocupa el futuro. ¿Cree usted que las cosas van a mejorar? [Permita que la persona responda.] ¿Sabía que la Biblia contiene buenas noticias que nos devuelven la esperanza? Mire aquí algunas de las cuestiones que trata la Biblia.” Entréguele el folleto y pídale que elija una de las preguntas que aparecen en la parte de atrás. Entonces, vaya a la lección correspondiente y demuestre cómo se estudia el folleto. Quede en volver para analizar la próxima pregunta de la lección. 10. ¿En qué momento se podría pasar al libro Enseña? 10 Cuándo pasar al libro Enseña. Una vez que la persona esté estudiando con cierta regularidad, podríamos pasar al libro Enseña o seguir con el folleto hasta completarlo. El momento de hacer la transición se deja al juicio de los publicadores. Ahora bien, ¿tenemos que comenzar por el primer capítulo del libro? Lo cierto es que no hay reglas, pues cada persona es distinta. Pero es muy probable que al estudiante le haga bien repasar algunos temas y analizarlos con mayor detenimiento utilizando el libro Enseña. 11. ¿Por qué se espera que aprovechemos este nuevo folleto? 11 En un mundo plagado de malas noticias, tenemos el gran honor de anunciar las mejores noticias que puede haber: el Reino de Dios gobierna y muy pronto dará lugar a un justo nuevo mundo (Mat. 24:14; 2 Ped. 3:13). Sin duda, quienes escuchen este mensaje harán eco de las siguientes palabras inspiradas por Dios: “¡Cuán hermosos sobre las montañas son los pies del que trae

buenas nuevas, del que publica paz, del que trae buenas nuevas de algo mejor, del que publica salvación, del que dice a Sión: ‘¡Tu Dios ha llegado a ser rey!’ ” (Is. 52:7). Aprovechemos, pues, este nuevo folleto para llevarles las refrescantes buenas noticias de parte de Dios a todos aquellos que tienen sed espiritual. [Para usarlo con el método directo * “Estamos visitando brevemente a las personas para presentarles un nuevo curso para estudiar la Biblia. Este folleto consta de 15 lecciones que enseñan en qué parte de la Biblia pueden hallarse las respuestas a estas importantes preguntas. [Muéstrele a la persona la portada y la parte de atrás del folleto.] ¿Alguna vez ha tratado de entender la Biblia? [Permita que responda.] Déjeme mostrarle lo sencillas que son las lecciones. [Busque la lección 3 y analice el primer párrafo de la pregunta 3. Luego, lea Revelación 21:4, 5. Si lo cree conveniente, lea el párrafo siguiente junto con los textos bíblicos.] Puede quedarse con el folleto. Le recomendamos que estudie por lo menos una lección. Si le gusta, puede seguir con el curso. La próxima vez, podríamos analizar la primera, que solo tiene una página.” Para usarlo al hacer revisitas * “Me da gusto volver a encontrarlo. Le traje este folleto que responde con textos bíblicos muchas preguntas de interés. [Entréguele el folleto y pídale que vaya a la parte de atrás.] ¿Cuál de estos temas le llama más la atención? [Permita que la persona responda y vaya a la lección que escogió.] Déjeme mostrarle cómo se puede usar este folleto para encontrar la respuesta que da la Biblia a esa pregunta.” Demuestre cómo se lleva a cabo un estudio analizando uno o dos párrafos y los textos bíblicos para leerse. Comenzar un estudio bíblico podría ser así de sencillo. Tras dejarle el folleto a la persona, quede en volver. Cuando termine la lección, puede ir a otra que la persona elija o continuar a partir de la primera.

10 min. “Tomen por modelo a los profetas: Amós.”

Preguntas y respuestas.

Tomen por modelo a los profetas: Amós

1. ¿Cómo puede animarnos el ejemplo de Amós?

1 ¿Ha pensado alguna vez que no puede predicar por

ser pobre o no tener mucha educación seglar? En ese

caso, el ejemplo de Amós puede animarlo. Él era un

humilde pastor de ovejas y realizaba trabajos de

temporada, pero Jehová le concedió el honor de

proclamar un Importante mensaje (Amós 1:1; 7:14,

15). Y hoy Jehová también utiliza a personas

humildes (1 Cor. 1:27-29). ¿De qué otras maneras

puede ayudarnos el ejemplo de Amós en nuestro

ministerio?

(Amós 1:1) Las palabras de Amós, que se contaba entre los

ganaderos de ovejas de Teqoa, [y] que él contempló en visión respecto a Israel en los días de Uzías el rey de Judá y en los días de Jeroboán hijo de Joás, el rey de Israel, dos años antes del terremoto.

(Amós 7:14, 15) Entonces Amós contestó y dijo a Amasías:

―Yo no era profeta, ni era hijo de profeta; sino que era guarda de ganado y punzador de higos de sicómoros.

15 Y Jehová

procedió a tomarme de seguir tras el rebaño, y Jehová pasó a decirme: ‗Ve, profetiza a mi pueblo Israel‘.

(1 Corintios 1:27-29) sino que Dios escogió las cosas necias

del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios escogió las cosas débiles del mundo, para avergonzar las cosas fuertes; 28

y Dios escogió las cosas innobles del mundo, y las cosas

menospreciadas, las cosas que no son, para reducir a nada las cosas que son,

29 a fin de que ninguna carne se jacte a

vista de Dios.

2. ¿Por qué podemos permanecer firmes cuando

nos enfrentemos a oposición en el ministerio?

2 Permaneció firme a pesar de la oposición. Cuando

Amós proclamó su profecía en el reino norteño de

diez tribus de Israel, Amasías —sacerdote del culto a

los becerros— le dijo que se fuera y dejara tranquilo

al pueblo, que ellos ya tenían su propia religión

(Amós 7:12, 13). Y para lograr que el rey Jeroboán

prohibiera la labor de Amós, Amasías torció las

palabras del profeta (Amós 7:7-11). Pero Amós no se

dejó intimidar. En la actualidad, algunos religiosos

buscan el apoyo de los políticos para atacar al pueblo

de Dios. No obstante, Jehová nos asegura que ningún

arma que se forme contra nosotros tendrá verdadero

éxito (Is. 54:17).

(Amós 7:12, 13) Y Amasías procedió a decir a Amós: ―Oh

hombre de visiones, anda, vete corriendo a la tierra de Judá, y allí come pan, y allí puedes profetizar.

13 Pero en Betel ya no

debes volver a profetizar, porque es el santuario de un rey y es la casa de un reino‖.

(Amós 7:7-11) Esto es lo que me hizo ver, y, ¡mire!, Jehová

estaba apostado en un muro [hecho con] plomada, y había una plomada en su mano.

8 Entonces Jehová me dijo: ―¿Qué

ves, Amós?‖. De modo que dije: ―Una plomada‖. Y Jehová pasó a decir: ―Aquí voy a colocar una plomada en medio de mi

pueblo Israel. Ya no volveré a excusarlo. 9 Y los lugares altos

de Isaac ciertamente serán desolados, y los santuarios mismos de Israel serán devastados; y yo ciertamente me levantaré contra la casa de Jeroboán con una espada‖.

10 Y

Amasías el sacerdote de Betel procedió a enviar [palabra] a Jeroboán el rey de Israel, y dijo: ―Amós ha conspirado contra ti dentro de la misma casa de Israel. La tierra no puede soportar todas sus palabras.

11 Porque esto es lo que ha dicho Amós:

‗A espada Jeroboán morirá; y en lo que respecta a Israel, sin falta irá al destierro desde su propio suelo‘‖.

(Isaías 54:17) Sea cual sea el arma que se forme contra ti, no

tendrá éxito, y sea cual sea la lengua que se levante contra ti en el juicio, la condenarás. Esta es la posesión hereditaria de los siervos de Jehová, y su justicia proviene de mí‖, es la expresión de Jehová.

3. ¿Qué dos aspectos abarca el mensaje que

declaramos hoy día?

3 Anunció el juicio de Dios y bendiciones futuras.

Aunque Amós profetizó el juicio contra el reino de

diez tribus de Israel, terminó el libro bíblico que lleva

su nombre con la promesa de que Dios restauraría y

bendeciría a su pueblo (Amós 9:13-15). Nosotros

también anunciamos el “día del juicio” de Dios, pero

esta es solo una parte de las “buenas nuevas del

reino” que debemos declarar (2 Ped. 3:7; Mat. 24:14).

Cuando Jehová destruya a los malvados en

Armagedón, despejará el camino para que la Tierra se

convierta en un paraíso (Sal. 37:34).

(Amós 9:13-15) ‖‗¡Miren! Vienen días —es la expresión de

Jehová— y el arador realmente alcanzará al cosechador, y el que pisa las uvas al que lleva la semilla; y las montañas tendrán que gotear vino dulce, y todas las colinas mismas estarán derritiéndose.

14 Y ciertamente recogeré de vuelta a

los cautivos de mi pueblo Israel, y ellos realmente edificarán [las] ciudades desoladas y [las] habitarán, y plantarán viñas y beberán el vino de ellas, y harán jardines y comerán el fruto de ellos.‘

15 ‖‗Y ciertamente los plantaré sobre su suelo, y ya no

serán desarraigados de su suelo que les he dado‘, ha dicho Jehová tu Dios‖.

(2 Pedro 3:7) Pero por la misma palabra los cielos y la tierra

que existen ahora están guardados para fuego y están en reserva para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos.

(Mateo 24:14) Y estas buenas nuevas del reino se predicarán

en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

4. ¿Qué garantía tenemos de que podremos

cumplir con la voluntad de Jehová?

4 Predicar el mensaje del Reino en medio de tanta

oposición sin duda pone a prueba nuestra

determinación de obedecer a Jehová y de cumplir con

el voto de dedicación que le hicimos (Juan 15:19).

Pero estamos seguros de que él seguirá ayudándonos

a hacer su voluntad, tal como lo hizo con Amós (2 Cor.

3:5).

(Juan 15:19) Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo le

tendría afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedes no son parte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia.

(2 Corintios 3:5) No que de nosotros mismos estemos

adecuadamente capacitados para estimar algo como proveniente de nosotros mismos, sino que el estar nosotros adecuadamente capacitados proviene de Dios,

Cántico 96 y oración

[Cántico 30][Atalaya] [Inicio]

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“Estoy con ustedes todos los días”

“¡Miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la

conclusión del sistema de cosas.” (MAT. 28:20)

[Cántico 109]

BUSQUE LAS RESPUESTAS: ¿Cómo llegamos a la conclusión de que desde el siglo primero hasta nuestros días siempre ha habido cristianos ungidos en la Tierra? ¿Qué inspección realizó Jesús a partir de 1914? ¿Qué aspectos de la ilustración del trigo y la mala hierba aún están por cumplirse? 1. a) ¿De qué trata la parábola del trigo y la mala

hierba? b) ¿Cómo explicó Jesús su significado?

[ 1 ] [Textos] UNA de las parábolas de Jesús sobre el

Reino trata de un hombre que siembra trigo en su

campo y de un enemigo que siembra mala hierba

entre las semillas de trigo. La mala hierba pronto

supera al trigo, pero el hombre ordena a sus esclavos

que “dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega”.

Entonces, durante la época de la cosecha, se recoge el

trigo y se quema la mala hierba. ¿Qué significa todo

esto? Jesús lo explicó (lea Mateo 13:24-30, 37-43).

Analicemos qué revela la parábola (vea la tabla “El

trigo y la mala hierba”).

2. a) ¿Qué simbolizan los sucesos que tienen lugar

en las tierras del hombre? b) ¿Qué parte de la

parábola analizaremos?

[ 2 ] [Textos] Lo que sucede en las tierras del

hombre simboliza cómo y cuándo Jesús recogería de

entre la humanidad el trigo, es decir, los cristianos

ungidos que gobernarán con él en su Reino. La

siembra comenzó en el Pentecostés del año 33. La

recolección del trigo se completará cuando los

ungidos que aún vivan en la Tierra al final de este

sistema de cosas, quienes ya habrán recibido su sello

definitivo, vayan al cielo (Mat. 24:31; Rev. 7:1-4). Tal

como un mirador en lo alto de una montaña nos

ofrece una vista panorámica de los alrededores, así la

parábola nos da una visión general de sucesos que

ocurrirían durante unos dos mil años. Desde esa

posición ventajosa, ¿qué acontecimientos

relacionados con el Reino podemos ver? La parábola

de Jesús describe un tiempo de siembra, uno de

crecimiento y otro de cosecha. Este artículo se

centrará en la época de la cosecha, o siega.*

* Para repasar las otras partes de la parábola, le animamos

a leer el artículo “Los justos resplandecerán tan

brillantemente como el sol”, de La Atalaya del 15 de marzo

de 2010, páginas 19 a 21, párrafos 1 a 9.

BAJO LA PROTECCIÓN DE JESÚS

3. a) ¿Qué ocurrió después del siglo primero? b)

¿Qué pregunta se registra en Mateo 13:28, y

quiénes la hicieron? (Vea también la nota final.)

[ 3 ] [Textos] A principios del siglo segundo

“apareció [...] la mala hierba” en el “campo” de la

humanidad con la llegada de los cristianos falsos

(Mat. 13:26). Ya para el siglo cuarto, estos supuestos

cristianos superaban por mucho la cantidad de

cristianos ungidos. Recordemos que, en la parábola,

los esclavos le preguntaron al amo si podían arrancar

la mala hierba (Mat. 13:28).* ¿Qué les contestó él?

* Puesto que los apóstoles de Jesús habían muerto y los ungidos

que quedaban en la Tierra no estaban representados por los

esclavos, sino por el trigo, es obvio que los esclavos representan a

los ángeles. Jesús indicó posteriormente en la ilustración que

quienes juntan la mala hierba son ángeles (Mat. 13:39).

4. a) ¿Qué revela la respuesta del Amo, Jesús? b)

¿Cuándo comenzaron a distinguirse los cristianos

semejantes a trigo?

[ 4 ] [Textos] Refiriéndose al trigo y a la mala hierba,

el Amo, Jesús, dijo: “Dejen que ambos crezcan juntos

hasta la siega”. Esta orden revela que, desde el siglo

primero hasta nuestros días, siempre ha habido en la

Tierra cristianos ungidos semejantes a trigo. Este

hecho queda confirmado por lo que Jesús les dijo más

tarde a sus discípulos: “Estoy con ustedes todos los

días hasta la conclusión del sistema de cosas” (Mat.

28:20). De modo que los cristianos ungidos contarían

con la protección espiritual de Jesús todos los días

hasta que llegara el tiempo del fin. Ahora bien, puesto

que estaban rodeados de cristianos semejantes a

mala hierba, no sabemos con certeza quiénes

compusieron el trigo simbólico durante aquel

extenso período. Sin embargo, algunas décadas antes

de la temporada de la cosecha, el trigo comenzó a

distinguirse. ¿Qué sucedió?

UN MENSAJERO DESPEJA EL CAMINO

5. ¿Cómo se cumplió la profecía de Malaquías en

el siglo primero?

[ 5 ] [Textos] Siglos antes de que Jesús relatara la

parábola del trigo y la mala hierba, Jehová inspiró al

profeta Malaquías para que predijera una serie de

sucesos que también se reflejan en esa parábola (lea

Malaquías 3:1-4). Juan el Bautista fue el “mensajero”

que despejó el camino (Mat. 11:10, 11). Cuando llegó,

en el año 29, se avecinaba un tiempo de juicio para la

nación de Israel. Jesús fue el segundo mensajero, “el

mensajero del pacto”. En dos ocasiones limpió de

prácticas inmundas el templo de Jerusalén: la

primera al comienzo de su ministerio y la segunda al

final (Mat. 21:12, 13; Juan 2:14-17). Por lo tanto, su

labor de inspección y limpieza abarcó un espacio de

tiempo.

6. a) ¿Cuál fue el cumplimiento mayor de la

profecía de Malaquías? b) ¿En qué período de

tiempo inspeccionó Jesús el templo espiritual?

(Vea también la nota.)

[ 6 ] [] ¿Cuál fue el cumplimiento mayor de la profecía

de Malaquías? En las décadas anteriores a 1914,

Charles Russell y sus compañeros llevaron a cabo una

labor similar a la de Juan el Bautista. Su crucial tarea

consistió en recuperar las verdades expuestas en las

Escrituras. Aquellos Estudiantes de la Biblia

esclarecieron el verdadero significado del sacrificio

redentor de Cristo, desenmascararon la mentira del

infierno y proclamaron el cercano fin de los tiempos

de los gentiles. Sin embargo, había numerosos grupos

religiosos que también afirmaban ser cristianos.

¿Cuál demostraría ser el trigo simbólico? Para zanjar

esta cuestión, Jesús comenzó a inspeccionar el templo

espiritual en 1914. Dicha obra de inspección y

limpieza abarcó un espacio de tiempo: desde 1914

hasta principios de 1919.*

* Este es un cambio en nuestro modo de entender este

punto. Antes pensábamos que la inspección de Jesús había

tenido lugar en 1918.

LOS AÑOS DE INSPECCIÓN Y LIMPIEZA

7. ¿Con qué se encontró Jesús cuando comenzó su

inspección en 1914?

[ 7 ] [Textos] ¿Con qué se encontró Jesús cuando

comenzó su inspección? Con un pequeño grupo de

entusiastas Estudiantes de la Biblia que llevaban más

de treinta años dedicando sus energías y recursos a

efectuar una intensa campaña de predicación.* ¡Qué

alegría debieron sentir Jesús y los ángeles al ver que

aquellos pocos pero resistentes tallos de trigo no

habían sido asfixiados por la mala hierba de Satanás!

Con todo, fue necesario “limpiar a los hijos de Leví”,

es decir, a los ungidos (Mal. 3:2, 3; 1 Ped. 4:17). ¿Por

qué?

* Desde 1910 hasta 1914, los Estudiantes de la Biblia

distribuyeron casi cuatro millones de libros y más de

doscientos millones de tratados y folletos.

8. ¿Qué sucedió después de 1914?

[ 8 ] [Textos] A finales de 1914, algunos de los

Estudiantes de la Biblia se decepcionaron por no

haber ido al cielo. Además, durante 1915 y 1916 la

oposición externa frenó la obra de predicar. Y por si

fuera poco, tras la muerte de Russell, en octubre de

1916, surgieron graves desacuerdos internos. Cuatro

de los siete miembros de la junta directiva de la

corporación Watch Tower Bible and Tract Society se

rebelaron contra la decisión de que el hermano

Rutherford estuviera al frente de la organización.

Intentaron causar divisiones entre los hermanos,

pero en agosto de 1917 abandonaron Betel... ¡una

limpieza en toda regla! Asimismo, algunos cedieron al

temor al hombre. Sin embargo, los Estudiantes de la

Biblia en conjunto reaccionaron bien a la labor

refinadora de Jesús y estuvieron dispuestos a hacer

los cambios necesarios. Debido a ello, Jesús los

consideró cristianos verdaderos, trigo simbólico. En

cambio, rechazó a todos los cristianos falsos: los que

estaban en la congregación y los que se hallaban en

las iglesias de la cristiandad (Mal. 3:5; 2 Tim. 2:19).

¿Qué ocurrió a continuación? Para averiguarlo,

sigamos examinando la parábola del trigo y la mala

hierba.

¿QUÉ SUCEDERÍA TRAS COMENZAR LA ÉPOCA DE

LA SIEGA?

9, 10. a) ¿Qué vamos a examinar sobre la época de

la cosecha? b) ¿Qué fue lo primero que ocurrió

durante la época de la siega?

[ 9 ] [Textos] “La siega es una conclusión de un

sistema de cosas”, dijo Jesús (Mat. 13:39). Esta época

de cosecha comenzó en 1914. Veamos cinco aspectos

de la profecía que tendrían que cumplirse en ese

período.

[ 10 ] [Textos] Primero: se juntaría la mala hierba.

Jesús explicó: “En la época de la siega diré a los

segadores: Junten primero la mala hierba y átenla en

haces”. Después de 1914, los ángeles comenzaron a

“juntar” a los cristianos semejantes a mala hierba

separándolos de “los hijos del reino”, o sea, de los

ungidos (Mat. 13:30, 38, 41).

11. ¿Qué ha distinguido hasta el día de hoy a los

cristianos verdaderos de los falsos?

[ 11 ] [Textos] A medida que avanzaba la labor de

juntar la mala hierba, la distinción entre los dos

grupos se volvió cada vez más clara (Rev. 18:1, 4). Ya

en 1919 se hizo evidente que Babilonia la Grande

había caído en el sentido de que los cristianos

verdaderos se habían liberado de ella. Pero ¿qué fue

lo que en particular distinguió a los cristianos

verdaderos de los falsos? La obra de predicar.

Quienes dirigían a los Estudiantes de la Biblia

comenzaron a recalcar la importancia de participar

personalmente en la difusión del mensaje del Reino.

Por ejemplo, el folleto To Whom the Work Is

Entrusted (A quiénes se les confía la obra), publicado

en 1919, animó a todos los cristianos ungidos a

predicar de casa en casa. Decía así: “La obra parece

abrumadora, pero pertenece al Señor y, con su apoyo,

la llevaremos a cabo. Ustedes tienen el privilegio de

participar en ella”. ¿Cómo respondieron los

hermanos? Según indicó en 1922 la revista que hoy

conocemos como La Atalaya, los Estudiantes de la

Biblia intensificaron su actividad evangelizadora. En

poco tiempo, la predicación de casa en casa se

convirtió en una marca distintiva de aquellos fieles

cristianos... ¡y lo ha sido hasta el día de hoy!

12. ¿Desde cuándo se ha recogido el trigo?

[ 12 ] [Textos] Segundo: se recogería el trigo. Jesús

les ordenó a sus ángeles: “Pónganse a recoger el trigo

en mi granero” (Mat. 13:30). Desde 1919, los

cristianos ungidos han sido recogidos en la

congregación cristiana purificada. Aquellos ungidos

que aún vivan en la Tierra al final del sistema de

cosas serán recogidos definitivamente cuando

reciban su recompensa celestial (Dan. 7:18, 22, 27).

13. ¿Qué dice Revelación 18:7 de la actitud que

manifiesta la ramera, o Babilonia la Grande,

incluida la cristiandad?

[ 13 ] [Textos] Tercero: habría llanto y crujir de

dientes. ¿Qué ocurrirá después de que los ángeles

aten la mala hierba en haces, o manojos? Hablando de

la condición espiritual de los cristianos semejantes a

mala hierba, Jesús dijo: “Allí es donde será su llanto y

el crujir de sus dientes” (Mat. 13:42). ¿Se cumple esto

ahora? No. La cristiandad —que forma parte de la

ramera, Babilonia la Grande— todavía afirma: “Estoy

sentada como reina, y no soy viuda, y nunca veré

lamento” (Rev. 18:7). Así es, la cristiandad aún se

siente poderosa. De hecho, presume de estar “sentada

como reina” por encima de los líderes políticos. Por el

momento, los individuos representados por la mala

hierba no se lamentan; todo lo contrario, se dan aires

de grandeza. Pero eso está a punto de cambiar.

La estrecha relación entre la cristiandad y los

líderes políticos pronto llegará a su fin

14. a) ¿Cuándo y por qué crujirán los dientes de

los anteriores adeptos de las religiones falsas? b)

¿Cómo armoniza nuestro cambio en el modo de

entender Mateo 13:42 con lo que dice Salmo

112:10? (Vea la nota final.)

[ 14 ] [Textos] Durante la gran tribulación, después

de que todas las religiones falsas hayan sido

destruidas, sus anteriores adeptos correrán en busca

de refugio, pero no hallarán ningún lugar seguro

donde esconderse (Luc. 23:30; Rev. 6:15-17).

Entonces, al comprender que no pueden escapar de la

destrucción, llorarán desesperados y sus dientes

crujirán de rabia. Como predijo Jesús, en ese terrible

instante “se golpearán en lamento” (Mat. 24:30; Rev.

1:7).*

* Este es un cambio en nuestro modo de entender Mateo

13:42. En el pasado, nuestras publicaciones han explicado

que los cristianos falsos llevan décadas llorando y

haciendo crujir sus dientes, lamentándose porque “los

hijos del reino” los desenmascaran como “hijos del inicuo”

(Mat. 13:38). Sin embargo, hay que tener en cuenta que la

idea de “crujir los dientes” se relaciona con destrucción

(Sal. 112:10).

15. ¿Qué le sucederá a la mala hierba, y cuándo?

[ 15 ] [Textos] Cuarto: la mala hierba sería arrojada

al horno. ¿Qué les sucederá a los manojos de mala

hierba? Los ángeles “los arrojarán en el horno de

fuego” (Mat. 13:42). Esto significa que serán

destruidos por completo. Así pues, los anteriores

adeptos de las religiones falsas serán aniquilados

durante la fase final de la gran tribulación, el

Armagedón (Mal. 4:1).

16, 17. a) ¿Cuál es el último suceso que Jesús

menciona en su parábola? b) ¿Cómo llegamos a la

conclusión de que ese suceso aún está por

cumplirse?

[ 16 ] [Textos] Quinto: los justos resplandecerían

brillantemente. Jesús concluyó su profecía diciendo:

“En aquel tiempo los justos resplandecerán tan

brillantemente como el sol en el reino de su Padre”

(Mat. 13:43). ¿Cuándo y dónde será esto? Lo que

Jesús predijo aún está por venir. Se cumplirá en el

futuro y en el cielo, no ahora en la Tierra.* ¿Cómo

llegamos a esta conclusión? Veamos dos razones.

* Daniel 12:3 declara: “Los que tengan perspicacia

[los cristianos ungidos] brillarán como el resplandor

de la expansión”. Mientras aún están en la Tierra,

“brillan” al participar en la predicación. Sin embargo,

Mateo 13:43 señala al momento en que

resplandecerán brillantemente en el Reino celestial.

Antes pensábamos que ambos pasajes se referían a la

misma actividad: la predicación.

[ 17 ] [Textos] En primer lugar, analicemos cuándo

se cumplirían las palabras de Jesús. Él dijo: “En aquel

tiempo los justos resplandecerán”. La expresión “en

aquel tiempo” obviamente se refiere al suceso que

Jesús acababa de mencionar, a saber, que se arrojaría

la mala hierba en el horno de fuego. Esto sucederá en

la parte final de la gran tribulación. Por lo tanto,

también será en ese tiempo futuro cuando los

ungidos “resplandecerán brillantemente”. En

segundo lugar, veamos dónde ocurrirá. Jesús

especificó que los justos “resplandecerán [...] en el

reino”. ¿Qué quiere decir esto? Que todos los ungidos

fieles que aún queden en la Tierra después de que

haya pasado la primera fase de la gran tribulación ya

habrán recibido su sello final. Entonces, como indicó

Jesús en su profecía sobre la gran tribulación, serán

reunidos en el cielo (Mat. 24:31). Allí es donde

resplandecerán “en el reino de su Padre” y donde,

poco después de la batalla de Armagedón, formarán

parte de la gozosa novia de Jesús en “las bodas del

Cordero” (Rev. 19:6-9).

CÓMO NOS BENEFICIAMOS

18, 19. ¿De qué maneras nos beneficia

personalmente entender la parábola del trigo y la

mala hierba?

[ 18 ] [Textos] ¿Cómo nos beneficia personalmente

la vista panorámica que nos brinda esta parábola?

Veamos tres maneras. Primero, profundiza nuestra

comprensión. La parábola nos muestra una razón de

peso por la que Jehová permite la maldad: él “toleró

[...] vasos de ira” para reunir a los “vasos de

misericordia”, es decir, al trigo simbólico (Rom. 9:22-

24).* Segundo, fortalece nuestra confianza. A medida

que se acerca el fin, nuestros enemigos intensificarán

su lucha contra nosotros, “pero no prevalecerán” (lea

Jeremías 1:19). Tal como Jehová ha protegido al trigo

a lo largo de los siglos, así también estará con

nosotros mediante Jesús y los ángeles “todos los días”

por venir (Mat. 28:20).

* Vea el libro Acerquémonos a Jehová, páginas

288 y 289.

[ 19 ] [Textos] Tercero, la parábola nos permite

identificar al trigo simbólico. ¿Por qué es esto

esencial? Porque solo si sabemos quiénes son los

cristianos semejantes a trigo, podremos contestar la

pregunta que Jesús planteó en su extensa profecía

sobre los últimos días: “¿Quién es, verdaderamente,

el esclavo fiel y discreto?” (Mat. 24:45). Los siguientes

dos artículos darán respuesta a esta pregunta.

Textos del Libro

Párrafo 1

(Jeremías 1:10) Ve, te he comisionado este día para estar sobre las naciones y sobre los reinos, para desarraigar y para demoler y para destruir y para derruir, para edificar y para plantar‖.

(Jeremías 30:17, 18) ―Porque haré subir un recobro para ti, y de tus golpes te sanaré —es la expresión de Jehová—. Porque una mujer ahuyentada es lo que te llamaron: ‗Esa es Sión, a quien nadie está buscando‘.‖ 18

Esto es lo que ha dicho Jehová: ―Aquí voy a recoger a los cautivos de las tiendas de Jacob, y de sus tabernáculos tendré piedad. Y la ciudad realmente será reedificada sobre su montículo; y sobre su debido sitio la torre de habitación misma se asentará.

Párrafo 2

(Jeremías 16:17, 18) Porque mis ojos están sobre todos sus caminos. No han estado ocultos de delante de mí, ni ha estado escondido su error de enfrente de mis ojos. 18

Y, en primer lugar, ciertamente pagaré la plena

cantidad de su error y de su pecado, por razón de que profanaron mi tierra. Con los cadáveres de sus cosas repugnantes y sus cosas detestables habían llenado mi herencia‘‖.

(Jeremías 5:1) Anden discurriendo por las calles de Jerusalén y vean, ahora, y sepan, y busquen ustedes mismos en sus plazas públicas si acaso pueden hallar un hombre, si acaso existe alguien que haga justicia, alguien que busque fidelidad, y yo la perdonaré.

(Jeremías 15:6, 7) ‖‗Tú misma me has abandonado —es la expresión de Jehová—. Hacia atrás es como sigues andando. Y extenderé mi mano contra ti y te arruinaré. Me he cansado de sentir pesar.

7 Y los

aventaré con un bieldo en las puertas del país. Ciertamente [los] privaré de hijos. De veras destruiré a mi pueblo, [puesto que] no se han vuelto de sus propios caminos.

(Jeremías 11:10) Han regresado a los errores de sus antepasados, los primeros, que rehusaron obedecer mis palabras, pero que han andado ellos mismos tras otros dioses a fin de servirles. La casa de Israel y la casa de Judá han quebrantado mi pacto que yo celebré con sus antepasados.

(Jeremías 34:18) Y de veras daré a los hombres que traspasaron mi pacto, puesto que no llevaron a cabo las palabras del pacto que celebraron delante de mí [con] el becerro que cortaron en dos para pasar entre sus pedazos;

(Jeremías 30:11) ―Porque yo estoy contigo —es la expresión de Jehová— para salvarte; pero haré un exterminio entre todas las naciones a las cuales te he esparcido. Sin embargo, en tu caso no haré exterminio. Y tendré que corregirte hasta el grado debido, puesto que de ninguna manera te dejaré sin castigo.‖

(Jeremías 46:28) En cuanto a ti, no tengas miedo, oh siervo mío Jacob —es la expresión de Jehová—, porque yo estoy contigo. Porque haré un exterminio entre todas las naciones a las cuales te he dispersado, pero no haré exterminio de ti. No obstante, tendré que castigarte hasta el grado debido, y de ninguna manera te dejaré sin castigo‘‖.

Párrafo 3

(Jeremías 31:31, 32) ―¡Mira! Vienen días —es la expresión de Jehová—, y ciertamente celebraré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto; 32

no uno como el pacto que celebré con sus antepasados en el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, ‗el cual pacto mío ellos mismos quebrantaron, aunque yo mismo los poseía como dueño marital‘, es la expresión de Jehová.‖

(Lucas 22:20) También, la copa de la misma manera después que hubieron cenado, diciendo él: ―Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes.

(Hebreos 8:7-9) Porque si aquel primer pacto hubiera estado exento de falta, no se habría buscado lugar para uno segundo;

8 porque él encuentra falta en el pueblo

cuando dice: ―‗¡Mira! Vienen días —dice Jehová— y celebraré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto;

9 no según el pacto que hice con sus

antepasados en [el] día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no continuaron en mi pacto, de modo que dejé de interesarme en ellos‘, dice Jehová‖.

Párrafo 4

(Génesis 22:17, 18) yo de seguro te bendeciré y de seguro multiplicaré tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomará posesión de la puerta de sus enemigos.

18 Y mediante tu descendencia

ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz‘‖.

(Éxodo 19:5-8) Y ahora si ustedes obedecen estrictamente mi voz y verdaderamente guardan mi pacto, entonces ciertamente llegarán a ser mi propiedad especial de entre todos los [demás] pueblos, porque toda la tierra me pertenece a mí.

6 Y ustedes mismos

llegarán a ser para mí un reino de sacerdotes y una nación santa‘. Estas son las palabras que has de decir a los hijos de Israel‖.

7 De modo que Moisés vino y llamó a

los ancianos del pueblo y expuso ante ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado.

8 Después de

eso todo el pueblo respondió unánimemente y dijo: ―Todo lo que Jehová ha hablado estamos dispuestos a hacerlo‖. Inmediatamente llevó Moisés a Jehová las palabras del pueblo.

(Gálatas 3:19-22) Entonces, ¿por qué la Ley? Fue añadida para poner de manifiesto las transgresiones, hasta que llegara la descendencia a quien se había hecho la promesa; y fue transmitida mediante ángeles por mano de un mediador.

20 Ahora bien, no hay

mediador cuando se trata de una sola persona, mas Dios es uno solo.

21 ¿Está la Ley, por lo tanto, contra las

promesas de Dios? ¡Jamás suceda eso! Porque si se hubiera dado una ley capaz de dar vida, la justicia realmente habría sido por medio de ley.

22 Pero la

Escritura entregó todas las cosas juntas a la custodia del pecado, para que la promesa que resulta de fe para con Jesucristo se diera a los que ejercen fe.

Párrafo 5

(Jeremías 31:34) ―Y ya no enseñarán cada uno a su

compañero y cada uno a su hermano, diciendo:

‗¡Conozcan a Jehová!‘, porque todos ellos me

conocerán, desde el menor de ellos aun hasta el mayor

de ellos —es la expresión de Jehová—. Porque

perdonaré su error, y no me acordaré más de su

pecado.‖

Párrafo 6

(Lamentaciones 3:44) Has obstruido el acceso a ti mismo con una masa de nubes, para que no pase la oración.

(Santiago 3:5-10) Así, también, la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo hace grandes alardes. ¡Miren! ¡Con cuán pequeño fuego se incendia tan grande bosque!

6 Pues bien, la lengua es un fuego. La

lengua constituye un mundo de injusticia entre nuestros miembros, porque mancha todo el cuerpo y enciende en llamas la rueda de la vida natural y es encendida en llamas por el Gehena.

7 Porque toda especie de bestias

salvajes así como de aves y de cosas que se arrastran y de criaturas marinas ha de ser domada y ha sido domada por el género humano.

8 Pero la lengua, nadie

de la humanidad puede domarla. Cosa ingobernable y perjudicial, está llena de veneno mortífero.

9 Con ella

bendecimos a Jehová, sí, [al] Padre, y, no obstante, con ella maldecimos a hombres que han llegado a la existencia ―a la semejanza de Dios‖.

10 De la misma

boca salen bendición y maldición. No es correcto, hermanos míos, que estas cosas sigan ocurriendo de esta manera.

Párrafo 7

(1 Corintios 10:12) Por consiguiente, el que piensa que está en pie, cuídese de no caer.

(Romanos 7:21-25) Hallo, pues, esta ley en el caso mío: que cuando deseo hacer lo que es correcto, lo que es malo está presente conmigo.

22 Verdaderamente me

deleito en la ley de Dios conforme al hombre que soy por dentro,

23 pero contemplo en mis miembros otra ley

que guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.

24 ¡Hombre desdichado que soy! ¿Quién me

librará del cuerpo que está padeciendo esta muerte? 25

¡Gracias a Dios mediante Jesucristo nuestro Señor! Así pues, con [mi] mente yo mismo soy esclavo a la ley de Dios, pero con [mi] carne a la ley del pecado.

Textos Atalaya

Párrafo 1

(Mateo 13:24-30,37-43) Otra ilustración les

propuso, diciendo: “El reino de los cielos ha llegado a

ser semejante a un hombre que sembró semilla

excelente en su campo. 25Mientras los hombres

dormían, vino el enemigo de él y sobresembró

mala hierba entre el trigo, y se fue. 26Cuando el tallo

brotó y produjo fruto, entonces apareció también la

mala hierba. 27De modo que los esclavos del amo de

casa vinieron y le dijeron: „Amo, ¿no sembraste semilla

excelente en tu campo? Entonces, ¿cómo sucede que

tiene mala hierba?‟. 28Él les dijo: „Un enemigo, un

hombre, hizo esto‟. Ellos le dijeron: „¿Quieres, pues,

que vayamos y la juntemos?‟. 29Él dijo: „No; no sea que

por casualidad, al juntar la mala hierba, desarraiguen

el trigo junto con ella. 30Dejen que ambos crezcan

juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a

los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla

en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger

el trigo en mi granero‟”. 37En respuesta dijo: “El

sembrador de la semilla excelente es el Hijo del

hombre; 38el campo es el mundo; en cuanto a la

semilla excelente, estos son los hijos del reino; pero la

mala hierba son los hijos del inicuo, 39y el enemigo que

la sembró es el Diablo. La siega es una conclusión de

un sistema de cosas, y los segadores son los

ángeles. 40De manera que, así como se junta la mala

hierba y se quema con fuego, así será en la conclusión

del sistema de cosas 41El Hijo del hombre enviará a sus

ángeles, y ellos juntarán de su reino todas las cosas

que hacen tropezar, y a los que cometen desafuero, 42y

los arrojarán en el horno de fuego. Allí es donde será

[su] llanto y el crujir de [sus] dientes. 43En aquel

tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente

como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos,

escuche.

Párrafo 2

(Mateo 24:31) Y él enviará sus ángeles con un gran

sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de

él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los

cielos hasta su otro extremo.

(Revelación 7:1-4) Después de esto vi a cuatro

ángeles de pie sobre los cuatro ángulos de la tierra,

reteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no

soplara viento alguno sobre la tierra ni sobre el mar ni

sobre ningún árbol. 2Y vi a otro ángel que ascendía del

nacimiento del sol, teniendo un sello de[l] Dios vivo; y

clamó con voz fuerte a los cuatro ángeles a quienes

estaba concedido hacer daño a la tierra y al mar, 3y

dijo: “No hagan daño a la tierra ni al mar ni a los

árboles, hasta después que hayamos sellado en la

frente a los esclavos de nuestro Dios”. 4Y oí el número

de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro

mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel:

Párrafo 3

(Mateo 13:26) Cuando el tallo brotó y produjo fruto,

entonces apareció también la mala hierba.

(Mateo 13:28) Él les dijo: „Un enemigo, un hombre,

hizo esto‟. Ellos le dijeron: „¿Quieres, pues, que

vayamos y la juntemos?‟.

Párrafo 4

(Mateo 28:20) enseñándoles a observar todas las

cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con

ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema

de cosas”.

Párrafo 5

(Malaquías 3:1-4) “¡Miren!, envío mi mensajero, y él

tiene que despejar un camino delante de mí. Y

súbitamente vendrá a Su templo el Señor [verdadero],

a quien ustedes buscan, y el mensajero del pacto en

quien se deleitan. ¡Miren! Ciertamente vendrá”, ha

dicho Jehová de los ejércitos. 2“Pero ¿quién estará

soportando el día de su venida, y quién será el que se

mantendrá en pie cuando él aparezca? Porque él será

como el fuego de un refinador y como la lejía de los

lavanderos. 3Y tendrá que sentarse como refinador y

limpiador de plata y tendrá que limpiar a los hijos de

Leví; y tendrá que clarificarlos como oro y como plata,

y ellos ciertamente llegarán a ser para Jehová

personas que presenten una ofrenda de dádiva en

justicia. 4Y la ofrenda de dádiva de Judá y de Jerusalén

realmente será agradable a Jehová, como en los días

de mucho tiempo atrás y como en los años de la

antigüedad.

(Mateo 11:10-11) Este es aquel acerca de quien está

escrito: „¡Mira! ¡Yo mismo envío a mi mensajero

delante de tu rostro, que preparará tu camino delante

de ti!‟.11En verdad les digo: Entre los nacidos de mujer

no ha sido levantado uno mayor que Juan el Bautista;

mas el que sea de los menores en el reino de los cielos

es mayor que él.

(Mateo 21:12-13) Y Jesús entró en el templo y echó

fuera a todos los que vendían y compraban en el

templo, y volcó las mesas de los cambistas y los

bancos de los que vendían palomas. 13Y les dijo: “Está

escrito: „Mi casa será llamada casa de oración‟, pero

ustedes la hacen cueva de salteadores”.

(Juan 2:14-17) Y halló en el templo a los que

vendían ganado vacuno y ovejas y palomas, y a los

corredores de cambios en sus asientos. 15Por

consiguiente, después de hacer un látigo de cuerdas,

expulsó del templo a todos aquellos junto con las

ovejas y el ganado vacuno, y desparramó las monedas

de los cambistas y volcó sus mesas. 16Y dijo a los que

vendían las palomas: “¡Quiten estas cosas de aquí!

¡Dejen de hacer de la casa de mi Padre una casa de

mercancías!”. 17Sus discípulos recordaron que está

escrito: “El celo por tu casa me consumirá”.

Párrafo 7

(Malaquías 3:2-3) “Pero ¿quién estará soportando el

día de su venida, y quién será el que se mantendrá en

pie cuando él aparezca? Porque él será como el fuego

de un refinador y como la lejía de los lavanderos. 3Y

tendrá que sentarse como refinador y limpiador de

plata y tendrá que limpiar a los hijos de Leví; y tendrá

que clarificarlos como oro y como plata, y ellos

ciertamente llegarán a ser para Jehová personas que

presenten una ofrenda de dádiva en justicia.

(1 Pedro 4:17) Porque es el tiempo señalado para

que el juicio comience con la casa de Dios. Ahora bien,

si comienza primero con nosotros, ¿cuál será el fin de

los que no son obedientes a las buenas nuevas de

Dios?

Párrafo 8

(Malaquías 3:5) ”Y ciertamente me acercaré a

ustedes para el juicio, y ciertamente llegaré a ser

testigo veloz contra los hechiceros, y contra los

adúlteros, y contra los que juran falsamente, y contra

los que actúan fraudulentamente con el salario del

trabajador asalariado, con [la] viuda y con [el]

huérfano de padre, y los que apartan al residente

forastero, mientras que no me han temido”, ha dicho

Jehová de los ejércitos.

(2 Timoteo 2:19) Con todo, el fundamento sólido de

Dios queda en pie, y tiene este sello: “Jehová conoce a

los que le pertenecen”, y: “Que renuncie a la injusticia

todo el que nombra el nombre de Jehová”.

Párrafo 9

(Mateo 13:39) y el enemigo que la sembró es el

Diablo. La siega es una conclusión de un sistema de

cosas, y los segadores son los ángeles.

Párrafo 10

(Mateo 13:30,38,41) Dejen que ambos crezcan

juntos hasta la siega; y en la época de la siega diré a

los segadores: Junten primero la mala hierba y átenla

en haces para quemarla; entonces pónganse a recoger

el trigo en mi granero‟”. 38el campo es el mundo; en

cuanto a la semilla excelente, estos son los hijos del

reino; pero la mala hierba son los hijos del inicuo, 41El

Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y ellos juntarán

de su reino todas las cosas que hacen tropezar, y a los

que cometen desafuero,

Párrafo 11

(Revelación 18:1,4) Después de estas cosas vi a otro

ángel que descendía del cielo, con gran autoridad; y la

tierra fue alumbrada por su gloria. 4Y oí otra voz

procedente del cielo decir: “Sálganse de ella, pueblo

mío, si no quieren participar con ella en sus pecados, y

si no quieren recibir parte de sus plagas.

Párrafo 12

(Mateo 13:30) Dejen que ambos crezcan juntos hasta

la siega; y en la época de la siega diré a los segadores:

Junten primero la mala hierba y átenla en haces para

quemarla; entonces pónganse a recoger el trigo en mi

granero‟”.

(Daniel 7:18,22,27) Pero los santos del Supremo

recibirán el reino, y ellos tomarán posesión del reino

para tiempo indefinido, aun para tiempo indefinido

sobre tiempos indefinidos‟. 22hasta que vino el Anciano

de Días y juicio mismo se dio a favor de los santos del

Supremo, y llegó el tiempo definitivo en que los santos

tomaron posesión del reino mismo. 27”‟Y el reino y la

gobernación y la grandeza de los reinos bajo todos los

cielos fueron dados al pueblo que son los santos del

Supremo. Su reino es un reino de duración indefinida,

y todas las gobernaciones servirán y obedecerán aun a

ellos‟.

Párrafo 13

(Mateo 13:42) y los arrojarán en el horno de fuego.

Allí es donde será [su] llanto y el crujir de [sus]

dientes.

(Revelación 18:7) Al grado que ella se glorificó a sí

misma y vivió en lujo desvergonzado, a ese grado

denle tormento y lamento. Porque sigue diciendo en su

corazón: „Estoy sentada [como] reina, y no soy viuda,

y nunca veré lamento‟.

Párrafo 14

(Lucas 23:30) Entonces comenzarán a decir a las

montañas: „¡Caigan sobre nosotros!‟, y a las colinas:

„¡Cúbrannos!‟.

(Revelación 6:15-17) Y los reyes de la tierra y los de

primer rango y los comandantes militares y los ricos y

los fuertes y todo esclavo y [toda] persona libre se

escondieron en las cuevas y en las masas rocosas de

las montañas. 16Y siguen diciendo a las montañas y a

las masas rocosas: “Caigan sobre nosotros y

escóndannos del rostro del que está sentado en el

trono, y de la ira del Cordero, 17porque ha llegado el

gran día de la ira de ellos, y ¿quién puede estar de

pie?”.

(Mateo 24:30) Y entonces aparecerá en el cielo la

señal del Hijo del hombre, y entonces todas las tribus

de la tierra se golpearán en lamento, y verán al Hijo

del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con

poder y gran gloria.

(Revelación 1:7) ¡Miren! Viene con las nubes, y todo

ojo le verá, y los que lo traspasaron; y todas las tribus

de la tierra se golpearán en desconsuelo a causa de él.

Sí, amén.

Párrafo 15

(Mateo 13:42) y los arrojarán en el horno de fuego.

Allí es donde será [su] llanto y el crujir de [sus]

dientes.

(Malaquías 4:1) “Porque, ¡miren!, viene el día que

está ardiendo como el horno, y todos los presuntuosos

y todos los que hacen iniquidad tienen que llegar a ser

como rastrojo. Y el día que viene ciertamente los

devorará —ha dicho Jehová de los ejércitos—, de modo

que no les dejará raíz ni rama mayor.

Párrafo 16

(Mateo 13:43) En aquel tiempo los justos

resplandecerán tan brillantemente como el sol en el

reino de su Padre. El que tiene oídos, escuche.

Párrafo 17

(Mateo 24:31) Y él enviará sus ángeles con un gran

sonido de trompeta, y ellos reunirán a los escogidos de

él desde los cuatro vientos, desde un extremo de los

cielos hasta su otro extremo.

(Revelación 19:6-9) Y oí lo que era como la voz de

una gran muchedumbre y como un sonido de muchas

aguas y como un sonido de fuertes truenos. Decían:

“Alaben a Jah, porque Jehová nuestro Dios, el

Todopoderoso, ha empezado a reinar. 7Regocijémonos

y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque

han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha

preparado. 8Sí, a ella se le ha concedido estar vestida

de lino fino, brillante y limpio, porque el lino fino

representa los actos justos de los santos”. 9Y él me

dice: “Escribe: Felices son los invitados a la cena de las

bodas del Cordero”. También, me dice: “Estos son los

dichos verdaderos de Dios”.

Párrafo 18

(Romanos 9:22-24) Pues, si Dios, aunque tiene la

voluntad de demostrar su ira y de dar a conocer su

poder, toleró con mucha [y] gran paciencia vasos de

ira hechos a propósito para la destrucción, 23a fin de

dar a conocer las riquezas de su gloria sobre vasos de

misericordia, que él preparó de antemano para

gloria, 24a saber, nosotros, a quienes llamó no solo de

entre los judíos, sino también de entre las naciones,

¿[qué hay de ello]?

(Jeremías 1:19) Y de seguro pelearán contra ti, pero

no prevalecerán contra ti, porque: „Yo estoy contigo —

es la expresión de Jehová— para librarte‟”.

(Mateo 28:20) enseñándoles a observar todas las

cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con

ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema

de cosas”.

Párrafo 19

(Mateo 24:45) ”¿Quién es, verdaderamente, el

esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre

sus domésticos, para darles su alimento al tiempo

apropiado?

Cántico 62

¿A quién servirás? (Romanos 14:8)

1. ¿A qué dios servirás?

¿A quién vas a obedecer?

Aquel a quien rindas devoción

será tu amo y señor.

Jamás podrás servir

a dos amos a la vez:

a uno odiarás y al otro amarás;

no caigas, pues, en la red.

2. ¿A qué dios servirás?

¿A quién quieres tú ser fiel?

¿Al dios que no lo es, o al Dios veraz?

Elige hoy, no esperes más.

¿Al César servirás

con ciega fidelidad,

o al Dios de verdad obedecerás

y le darás tu lealtad?

3. ¿A qué dios sirvo yo?

¡Al único Dios, Jehová!

Él es dueño de mi entero ser,

a él mis votos pagaré.

A Cristo dio por mí,

que solo soy un mortal.

Es mi decisión dar gloria y honor

al nombre del Dios Jehová.

(Véanse también Jos. 24:15; Sal. 116:14, 18; 2 Tim.

2:19.) Volver

Cántico 89

Jehová te exhorta: “Sé sabio, hijo mío” (Proverbios

27:11)

1. Oh, ven, hijo amado, y dame el corazón;

ven, hija querida, entrégame tu amor.

La flor de tu vida regálame feliz,

al mundo demuestra que vives para mí.

(ESTRIBILLO)

Me alegrarás, querido hijo,

si lo mejor de ti me das.

Si me sirves con toda el alma,

prometo amarte sin final.

2. Sé sabio, hijo mío, aférrate a mi ley,

así al que me insulta, la boca taparé.

Si un día tú caes, yo te levantaré,

y si te abandonan, a tu lado estaré.

(ESTRIBILLO)

Me alegrarás, querido hijo,

si lo mejor de ti me das.

Si me sirves con toda el alma,

prometo amarte sin final.

(Véanse también Deu. 6:5; Ecl. 11:9; Isa. 41:13.) Volver

Cántico 96

Busquen a los merecedores (Mateo 10:11-15)

1. Jesús enseñó cómo hay que anunciar

las nuevas del Reino de Dios:

“En cada ciudad busquen sin descansar

hasta hallar quién es merecedor.

Saluden la casa deseándole paz;

si es digna, la recibirá.

Si no, no se lleven ni el polvo al salir.

Otros hay que querrán escuchar”.

2. El que los recibe, recibe a Jesús,

y Dios le abrirá el corazón.

Su disposición noble y leal lo pondrá

en camino de la salvación.

Y no se preocupen por qué han de decir,

pues Jehová por su boca hablará.

Su contestación sazonada con sal

al humilde sabrá conquistar.

(Véanse también Hech. 13:48; 16:14; Col. 4:6.) Volver

Cántico 30

Jehová ha empezado a reinar (Revelación 11:15)

1. ¡Qué tiempo tan singular! ¡Dios ha empezado a

reinar!

En Sión ha puesto su Piedra Angular.

La voz hagamos oír, al mundo hay que decir

que Dios a Cristo ha dado toda autoridad.

(ESTRIBILLO)

¿Qué nos dará, Jehová, tu Reino?

“Felicidad, justicia y paz.”

¿Qué más dará tu santo Reino?

“Vida sin fin en hermandad.”

¡Gloria al Dios del universo

por su amor y lealtad!

2. Pronto en Armagedón, el Rey, con justo furor,

a los malvados los va a destruir.

Es hora de predicar, al manso hay que enseñar

para que sepa qué camino elegir.

(ESTRIBILLO)







3. ¡Aclamen todos al Rey! ¡Pueblos, acaten su ley!

Cristo es aquel a quien Dios designó.

Recibirá de Jehová la Tierra por heredad;

bajo sus pies tendrá la entera creación.

(ESTRIBILLO)







(Véanse también 2 Sam. 7:22; Dan. 2:44; Rev. 7:15.)

Volver

Cántico 109

Alabemos al Primogénito de Jehová (Hebreos 1:6)

1. Dios ha coronado

a Cristo en el monte Sión.

Al pobre hará justicia,

dará fin a la opresión.

Por el amor tan grande

que siente por Jehová,

él limpiará Su nombre

y lo enaltecerá.

(ESTRIBILLO)

Alabemos juntos

al Rey que Dios consagró,

aquel que es el principio

de toda la creación.

2. Cristo, por su muerte,

a todos nos rescató,

abriendo así el camino

a la reconciliación.

Su novia va vestida

de blanco virginal,

sus bodas en el cielo

darán gloria a Jehová.

(ESTRIBILLO)

Alabemos juntos

al Rey que Dios consagró,

aquel que es el principio

de toda la creación.

(Véanse también Sal. 2:6; 45:3, 4; Rev. 19:8.) Volver

(1 Corintios 10:1-16:24)

10 Ahora bien, no quiero que ignoren, hermanos,

que nuestros antepasados todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar

2 y todos fueron bautizados

en Moisés por medio de la nube y del mar; 3 y todos

comieron el mismo alimento espiritual 4 y todos bebieron

la misma bebida espiritual. Porque bebían de la masa rocosa espiritual que los seguía, y aquella masa rocosa significaba el Cristo.

5 Sin embargo, sobre la mayor

parte de ellos Dios no expresó su aprobación, pues quedaron tendidos en el desierto.

6 Ahora bien, estas cosas llegaron a ser nuestros

ejemplos, para que nosotros no seamos personas que deseen cosas perjudiciales, tal como ellos las desearon. 7 Ni nos hagamos idólatras, como hicieron algunos de

ellos; así como está escrito: ―Se sentó el pueblo a comer y beber, y se levantaron para divertirse‖.

8 Ni

practiquemos fornicación, como algunos de ellos cometieron fornicación, de modo que cayeron, veintitrés mil [de ellos] en un día.

9 Ni pongamos a Jehová a

prueba, como algunos de ellos [lo] pusieron a prueba, de modo que perecieron por las serpientes.

10 Ni

seamos murmuradores, así como algunos de ellos murmuraron, de modo que perecieron por el destructor. 11

Pues bien, estas cosas siguieron aconteciéndoles como ejemplos, y fueron escritas para amonestación de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.

12 Por consiguiente, el que piensa que está en pie,

cuídese de no caer. 13

Ninguna tentación los ha tomado a ustedes salvo lo que es común a los hombres. Pero Dios es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla.

14 Por lo cual, amados míos, huyan de la idolatría.

15 Hablo como a hombres de discernimiento; juzguen

por ustedes mismos lo que digo. 16

La copa de bendición que bendecimos, ¿no es un participar de la sangre del Cristo? El pan que partimos, ¿no es un participar del cuerpo del Cristo?

17 Porque hay un solo pan, nosotros,

aunque muchos, somos un solo cuerpo, porque todos participamos de ese solo pan.

18 Miren a aquello que es Israel según la carne: Los

que comen los sacrificios, ¿no son partícipes con el altar?

19 Entonces, ¿qué he de decir? ¿Que lo que se

sacrifica a un ídolo es algo, o que un ídolo es algo? 20

No; pero digo que las cosas que las naciones

sacrifican, a demonios las sacrifican, y no a Dios; y no quiero que ustedes se hagan partícipes con los demonios.

21 No pueden estar bebiendo la copa de

Jehová y la copa de demonios; no pueden estar participando de ―la mesa de Jehová‖ y de la mesa de demonios.

22 ¿O ―estamos incitando a Jehová a celos‖?

Nosotros no somos más fuertes que él, ¿verdad?

23 Todas las cosas son lícitas; pero no todas las

cosas son ventajosas. Todas las cosas son lícitas; pero no todas las cosas edifican.

24 Que cada uno siga

buscando, no su propia [ventaja], sino la de la otra persona.

25 Todo lo que se vende en la carnicería, sigan

comiéndolo, sin inquirir nada por causa de su conciencia;

26 porque ―a Jehová pertenecen la tierra y lo

que la llena‖. 27

Si alguno de los incrédulos los invita y ustedes desean ir, procedan a comer todo lo que se ponga delante de ustedes, sin inquirir nada por causa de su conciencia.

28 Pero si alguno les dijera: ―Esto es algo

ofrecido en sacrificio‖, no coman, por causa del que se lo haya expuesto y por causa de la conciencia. 29

―Conciencia‖, digo, no la tuya propia, sino la de la otra persona. Pues ¿por qué debería mi libertad ser juzgada por la conciencia de otra persona?

30 Si participo con

gracias, ¿por qué ha de hablarse injuriosamente de mí por aquello por lo cual doy gracias?

31 Por esto, sea que estén comiendo, o bebiendo, o

haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios.

32 Eviten hacerse causas de

tropiezo tanto a judíos como a griegos y a la congregación de Dios,

33 así como yo estoy agradando a

toda la gente en todas las cosas, no buscando mi propia ventaja, sino la de los muchos, para que se salven.

11 Háganse imitadores de mí, así como yo lo soy de

Cristo.

2 Ahora los alabo porque en todas las cosas me

tienen presente, y tienen firmemente asidas las tradiciones exactamente como se [las] transmití.

3 Pero

quiero que sepan que la cabeza de todo varón es el Cristo; a su vez, la cabeza de la mujer es el varón; a su vez, la cabeza del Cristo es Dios.

4 Todo varón que ora

o profetiza con algo sobre la cabeza avergüenza su cabeza;

5 pero toda mujer que ora o profetiza con la

cabeza descubierta avergüenza su cabeza, porque es una y la misma cosa como si fuera [mujer] con la cabeza rapada.

6 Porque si la mujer no se cubre, que también

se trasquile; pero si le es vergonzoso a la mujer ser trasquilada o rapada, que se cubra.

7 Porque el varón no debe tener cubierta la cabeza,

puesto que es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del varón.

8 Porque el varón no procede de la

mujer, sino la mujer del varón; 9 y, más aún, el varón no

fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.

10 Por eso la mujer debe tener una

señal de autoridad sobre la cabeza, debido a los ángeles.

11 Además, en lo relacionado con [el] Señor, ni es la

mujer sin el varón ni el varón sin la mujer. 12

Porque así

como la mujer procede del varón, así también el varón es mediante la mujer; pero todas las cosas proceden de Dios.

13 Juzguen por ustedes mismos: ¿Es propio que la

mujer ore a Dios [con la cabeza] descubierta? 14

¿No les enseña la naturaleza misma a ustedes que si el varón tiene cabello largo, es una deshonra para él;

15 pero si la

mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella? Porque se le da el cabello en lugar de prenda para la cabeza.

16 No obstante, si algún hombre parece disputar

en pro de otra costumbre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco las congregaciones de Dios.

17 Pero, al dar estas instrucciones, no los alabo;

porque no es para lo mejor, sino para lo peor, para lo que ustedes se reúnen.

18 Porque, en primer lugar,

cuando se juntan en congregación, oigo que existen divisiones entre ustedes; y hasta cierto grado lo creo. 19

Porque también tiene que haber sectas entre ustedes, para que las personas aprobadas también se hagan manifiestas entre ustedes.

20 Por esto, cuando se juntan en un mismo lugar, no

es posible comer la cena del Señor. 21

Porque, cuando [la] comen, cada uno toma su propia cena de antemano; de modo que uno tiene hambre, pero otro está embriagado.

22 Ciertamente ustedes sí tienen casas

para comer y beber, ¿verdad? ¿O desprecian a la congregación de Dios y avergüenzan a los que no tienen nada? ¿Qué les diré? ¿Los alabaré? En esto no los alabo.

23 Porque yo recibí del Señor lo que también les

transmití, que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó un pan

24 y, después de dar gracias, lo

partió y dijo: ―Esto significa mi cuerpo a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de mí‖. 25

Hizo lo mismo respecto a la copa también, después de haber cenado, al decir: ―Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre. Sigan haciendo esto, cuantas veces la beban, en memoria de mí‖.

26 Porque

cuantas veces coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue.

27 Por consiguiente, cualquiera que coma el pan o

beba la copa del Señor indignamente, será culpable respecto al cuerpo y la sangre del Señor.

28 Primero

apruébese el hombre a sí mismo después de escrutinio, y así coma del pan y beba de la copa.

29 Porque el que

come y bebe, come y bebe juicio contra sí mismo si no discierne el cuerpo.

30 A eso se debe que muchos entre

ustedes estén débiles y enfermizos, y no pocos estén durmiendo [en la muerte].

31 Pero si discerniéramos lo

que nosotros mismos somos, no se nos juzgaría. 32

Sin embargo, cuando se nos juzga, somos disciplinados por Jehová, para que no lleguemos a ser condenados con el mundo.

33 Por consiguiente, hermanos míos, cuando se

juntan para comer[la], espérense unos a otros. 34

Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que no se junten para juicio. Pero los demás asuntos los pondré en orden cuando llegue allá.

12 Ahora bien, respecto a los dones espirituales,

hermanos, no quiero que estén en ignorancia. 2 Ustedes

saben que, cuando eran gente de las naciones, se dejaban llevar a aquellos ídolos mudos según y como iban siendo llevados.

3 Por eso quiero que sepan que

nadie que habla por espíritu de Dios dice: ―¡Jesús es maldito!‖, y nadie puede decir: ―¡Jesús es Señor!‖, salvo por espíritu santo.

4 Ahora bien, hay variedades de dones, pero hay el

mismo espíritu; 5 y hay variedades de ministerios, y sin

embargo hay el mismo Señor; 6 y hay variedades de

operaciones, y sin embargo es el mismo Dios quien ejecuta todas las operaciones en todos.

7 Pero la

manifestación del espíritu se da a cada uno con un propósito provechoso.

8 Por ejemplo, a uno se le da

mediante el espíritu habla de sabiduría, a otro habla de conocimiento según el mismo espíritu,

9 a otro fe por el

mismo espíritu, a otro dones de curaciones por ese único espíritu,

10 a otro operaciones de obras poderosas,

a otro el profetizar, a otro discernimiento de expresiones inspiradas, a otro lenguas diferentes, y a otro interpretación de lenguas.

11 Pero todas estas

operaciones las ejecuta el uno y mismo espíritu, distribuyendo a cada uno respectivamente así como dispone.

12 Porque así como el cuerpo es uno, pero tiene

muchos miembros, y todos los miembros de ese cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también es el Cristo.

13 Porque, de hecho, por un solo espíritu todos

nosotros fuimos bautizados [para formar] un solo cuerpo, seamos judíos o griegos, seamos esclavos o libres, y a todos se nos hizo beber un solo espíritu.

14 Porque el cuerpo, en realidad, no es un solo

miembro, sino muchos. 15

Si el pie dijera: ―Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo‖, no por esta razón deja de ser parte del cuerpo.

16 Y si la oreja dijera:

―Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo‖, no por esta razón deja de ser parte del cuerpo.

17 Si todo el

cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el [sentido del] oído? Si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato?

18 Pero ahora

Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, así como le agradó.

19 Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el

cuerpo? 20

Pero ahora son muchos miembros, aunque un solo cuerpo.

21 El ojo no puede decir a la mano: ―No

tengo necesidad de ti‖; o, de nuevo, la cabeza [no puede decir] a los pies: ―No tengo necesidad de ustedes‖. 22

Antes bien, con mucho el caso es que los miembros del cuerpo que parecen ser más débiles son necesarios, 23

y a las partes del cuerpo que creemos que son menos honorables, a estas las cercamos de más abundante honra, y así nuestras partes indecorosas tienen el más abundante decoro,

24 mientras que nuestras partes

decorosas no necesitan nada. No obstante, Dios compuso el cuerpo, dando más abundante honra a la parte a que le hacía falta,

25 para que no hubiera división

en el cuerpo, sino que sus miembros tuvieran el mismo cuidado los unos de los otros.

26 Y si un miembro sufre,

todos los demás miembros sufren con él; o si un miembro es glorificado, todos los demás miembros se regocijan con él.

27 Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y

miembros individualmente. 28

Y Dios ha colocado a las personas respectivas en la congregación: primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros; luego obras poderosas; luego dones de curaciones; servicios de ayuda, capacidades directivas, diferentes lenguas. 29

No todos son apóstoles, ¿verdad? No todos son profetas, ¿verdad? No todos son maestros, ¿verdad? No todos ejecutan obras poderosas, ¿verdad?

30 No

todos tienen dones de curaciones, ¿verdad? No todos hablan en lenguas, ¿verdad? No todos son traductores, ¿verdad?

31 Pero sigan procurando celosamente los

dones mayores. Y todavía les muestro un camino sobrepujante.

13 Si hablo en las lenguas de los hombres y de los

ángeles, pero no tengo amor, he venido a ser un [pedazo de] bronce sonante o un címbalo estruendoso. 2 Y si tengo el don de profetizar y estoy enterado de

todos los secretos sagrados y de todo el conocimiento, y si tengo toda la fe como para trasladar montañas, pero no tengo amor, nada soy.

3 Y si doy todos mis bienes

para alimentar a otros, y si entrego mi cuerpo, para jactarme, pero no tengo amor, de nada absolutamente me aprovecha.

4 El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es

celoso, no se vanagloria, no se hincha, 5 no se porta

indecentemente, no busca sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del daño.

6 No se

regocija por la injusticia, sino que se regocija con la verdad.

7 Todas las cosas las soporta, todas las cree,

todas las espera, todas las aguanta.

8 El amor nunca falla. Pero sea que haya [dones de]

profetizar, serán eliminados; sea que haya lenguas, cesarán; sea que haya conocimiento, será eliminado. 9 Porque tenemos conocimiento parcial y profetizamos

parcialmente; 10

pero cuando llegue lo que es completo, lo que es parcial será eliminado.

11 Cuando yo era

pequeñuelo, hablaba como pequeñuelo, pensaba como pequeñuelo, razonaba como pequeñuelo; pero ahora que he llegado a ser hombre, he eliminado las [cosas características] de pequeñuelo.

12 Porque en la

actualidad vemos en contorno nebuloso por medio de un espejo de metal, pero entonces será cara a cara. En la actualidad conozco parcialmente, pero entonces conoceré con exactitud así como soy conocido con exactitud.

13 Ahora, sin embargo, permanecen la fe, la

esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de estos es el amor.

14 Sigan tras el amor; sin embargo, sigan

procurando celosamente los dones espirituales, pero preferiblemente que profeticen.

2 Porque el que habla en

una lengua no habla a los hombres, sino a Dios, porque nadie escucha, sino que él habla secretos sagrados por el espíritu.

3 Sin embargo, el que profetiza edifica y

anima y conforta a los hombres con su habla. 4 El que

habla en una lengua se edifica a sí mismo, pero el que profetiza edifica a la congregación.

5 Ahora bien, yo

quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas, pero prefiero que profeticen. Realmente, el que profetiza es mayor que el que habla en lenguas, a no ser, de hecho,

que traduzca, para que la congregación reciba edificación.

6 Pero al presente, hermanos, si yo fuera a

ustedes hablándoles en lenguas, ¿de qué les serviría a menos que les hablara o con una revelación o con conocimiento o con una profecía o con una enseñanza?

7 Como es el caso, las cosas inanimadas emiten

sonido, sea flauta o arpa; a menos que esta haga intervalo a los tonos, ¿cómo se sabrá lo que se está tocando con la flauta o con el arpa?

8 Porque en verdad,

si la trompeta da un toque de llamada indistinto, ¿quién se preparará para el combate?

9 Así mismo ustedes

también, a menos que por la lengua profieran habla fácil de entender, ¿cómo se sabrá lo que se está hablando? En efecto, estarán hablando al aire.

10 Puede ser que

haya muchísimos géneros de sonidos del habla en el mundo, y sin embargo ningún [género] carece de significado.

11 Por eso, si yo no entiendo la fuerza del

sonido del habla, seré extranjero al que está hablando, y el que está hablando será extranjero para mí.

12 Por eso

ustedes mismos, también, dado que están celosamente deseosos de [dones del] espíritu, procuren abundar en ellos para la edificación de la congregación.

13 Por lo tanto, el que hable en una lengua ore que

pueda traducir. 14

Porque si oro en una lengua, mi [don del] espíritu es lo que ora, pero mi mente es infructífera. 15

¿Qué ha de hacerse, entonces? Oraré con el [don del] espíritu, pero también oraré con la mente. Cantaré alabanzas con el [don del] espíritu, pero también cantaré alabanzas con la mente.

16 De otro modo, si ofreces

alabanzas con un [don del] espíritu, ¿cómo dirá ―Amén‖ a tu expresión de gracias el hombre que ocupa el asiento de la persona común, puesto que no sabe lo que estás diciendo?

17 Es verdad que das gracias de una

manera excelente, pero el otro hombre no está siendo edificado.

18 Doy gracias a Dios que hablo en más

lenguas que todos ustedes. 19

Sin embargo, en la congregación prefiero hablar cinco palabras con mi mente, para también instruir a otros oralmente, a diez mil palabras en una lengua.

20 Hermanos, no se hagan niñitos en facultades de

entendimiento; más bien, sean pequeñuelos en cuanto a la maldad; sin embargo, lleguen a estar plenamente desarrollados en facultades de entendimiento.

21 En la

Ley está escrito: ―‗Con las lenguas de extranjeros y con los labios de extraños hablaré a este pueblo, y sin embargo ni aun entonces me harán caso‘, dice Jehová‖. 22

Por consiguiente, las lenguas son para una señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos, entre tanto que el profetizar es, no para los incrédulos, sino para los creyentes.

23 Por eso, si toda la congregación se junta

en un lugar y todos hablan en lenguas, pero entran personas comunes, o incrédulos, ¿no dirán que ustedes están locos?

24 Pero si todos ustedes están profetizando

y entra cualquier incrédulo o persona común, es censurado por todos ellos, es examinado detenidamente por todos;

25 los secretos de su corazón quedan

manifiestos, de modo que él cae sobre [su] rostro y adora a Dios, declarando: ―Dios verdaderamente está entre ustedes‖.

26 ¿Qué ha de hacerse, pues, hermanos? Cuando

ustedes se juntan, uno tiene un salmo, otro tiene una enseñanza, otro tiene una revelación, otro tiene una lengua, otro tiene una interpretación. Efectúense todas las cosas para edificación.

27 Y si alguno habla en una

lengua, limítese esto a dos o tres a lo más, y por turno; y que alguien traduzca.

28 Pero si no hay traductor, que

guarde silencio en la congregación y hable consigo mismo y con Dios.

29 Además, hablen dos o tres

profetas, y los demás disciernan el significado. 30

Pero si hay una revelación a otro mientras está sentado allí, que el primero calle.

31 Porque todos ustedes pueden

profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos reciban estímulo.

32 Y [los dones del] espíritu de los

profetas han de ser controlados por los profetas. 33

Porque Dios no es [Dios] de desorden, sino de paz.

Como en todas las congregaciones de los santos, 34

las mujeres guarden silencio en las congregaciones, porque no se permite que hablen, sino que estén en sujeción, tal como dice la Ley.

35 Pues, si quieren

aprender algo, interroguen a sus propios esposos en casa, porque es vergonzoso que una mujer hable en la congregación.

36 ¿Qué? ¿Fue de ustedes de quienes salió la

palabra de Dios, o fue solamente hasta ustedes hasta quienes llegó?

37 Si alguno piensa que es profeta o [está] dotado del

espíritu, que reconozca las cosas que les escribo, porque son mandamiento del Señor.

38 Pero si alguno es

ignorante, continúa ignorante. 39

Por consiguiente, hermanos míos, sigan procurando celosamente el profetizar, y sin embargo no prohíban el hablar en lenguas.

40 Pero que todas las cosas se efectúen

decentemente y por arreglo.

15 Ahora les doy a conocer, hermanos, las buenas

nuevas que les declaré, las cuales también recibieron, en las cuales también están firmes,

2 mediante las

cuales también están siendo salvados, con el habla con que les declaré las buenas nuevas, si las tienen firmemente asidas, a no ser, de hecho, que se hayan hecho creyentes en balde.

3 Porque les transmití, entre las primeras cosas, lo

que yo también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras;

4 y que fue enterrado, sí,

que ha sido levantado al tercer día según las Escrituras; 5 y que se apareció a Cefas, entonces a los doce.

6 Después de eso se apareció a más de quinientos

hermanos de una vez, de los cuales la mayoría permanece hasta ahora, pero algunos se han dormido [en la muerte].

7 Después de eso se apareció a

Santiago, luego a todos los apóstoles; 8 pero último de

todos también se me apareció a mí como si fuera a uno nacido prematuramente.

9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, y

no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la congregación de Dios.

10 Mas por la bondad

inmerecida de Dios soy lo que soy. Y su bondad inmerecida que fue para conmigo no resultó ser en vano, sino que trabajé laboriosamente mucho más que

todos ellos, pero no yo, sino la bondad inmerecida de Dios que está conmigo.

11 Sin embargo, sea yo o sean

ellos, así estamos predicando y así han creído ustedes.

12 Ahora bien, si de Cristo se está predicando que él

ha sido levantado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos entre ustedes que no hay resurrección de los muertos?

13 Realmente, si no hay resurrección de los

muertos, tampoco ha sido levantado Cristo. 14

Pero si Cristo no ha sido levantado, nuestra predicación ciertamente es en vano, y nuestra fe es en vano. 15

Además, también se nos halla falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra Dios de que él levantó al Cristo, pero a quien no levantó si los muertos verdaderamente no han de ser levantados.

16 Porque si

los muertos no han de ser levantados, tampoco ha sido levantado Cristo.

17 Además, si Cristo no ha sido

levantado, la fe de ustedes es inútil; todavía están en sus pecados.

18 De hecho, también, los que se

durmieron [en la muerte] en unión con Cristo perecieron. 19

Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los más dignos de lástima.

20 Sin embargo, ahora Cristo ha sido levantado de

entre los muertos, las primicias de los que se han dormido [en la muerte].

21 Pues, dado que la muerte es

mediante un hombre, la resurrección de los muertos también es mediante un hombre.

22 Porque así como en

Adán todos están muriendo, así también en el Cristo todos serán vivificados.

23 Pero cada uno en su propia

categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo durante su presencia.

24 En

seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder.

25 Porque él tiene que reinar

hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies.

26 Como el último enemigo, la

muerte ha de ser reducida a nada. 27

Porque [Dios] ―sujetó todas las cosas debajo de sus pies‖. Mas cuando dice que ‗todas las cosas han sido sujetadas‘, es evidente que esto es con la excepción de aquel que le sujetó todas las cosas.

28 Pero cuando todas las cosas

le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.

29 De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan con

el propósito de [ser] personas muertas? Si los que han muerto no han de ser levantados en manera alguna, ¿por qué se bautizan ellos también con el propósito de [contarse entre los] tales?

30 ¿Por qué también estamos

nosotros en peligro cada hora? 31

Diariamente me enfrento con la muerte. Esto lo afirmo por el alborozo que por causa de ustedes, hermanos, tengo en Cristo Jesús nuestro Señor.

32 Si yo, lo mismo que los

hombres, he peleado con bestias salvajes en Éfeso, ¿de qué me sirve? Si los muertos no han de ser levantados, ―comamos y bebamos, porque mañana hemos de morir‖.

33 No se extravíen. Las malas compañías echan

a perder los hábitos útiles. 34

Despierten de manera justa al estado sobrio y no practiquen el pecado, porque algunos no tienen conocimiento de Dios. Hablo para hacer que sientan vergüenza.

35 No obstante, alguien dirá: ―¿Cómo han de ser

levantados los muertos? Sí, ¿con qué clase de cuerpo vienen?‖.

36 ¡Persona irrazonable! Lo que siembras no

es vivificado a menos que primero muera; 37

y en cuanto a lo que siembras, no siembras el cuerpo que se desarrollará, sino un grano desnudo, sea de trigo o cualquiera de los demás;

38 pero Dios le da un cuerpo

así como le ha agradado, y a cada una de las semillas su propio cuerpo.

39 No toda carne es la misma carne,

sino que hay una de la humanidad, y hay otra carne del ganado, y otra carne de las aves, y otra de los peces. 40

Y hay cuerpos celestes, y cuerpos terrestres; mas la gloria de los cuerpos celestes es de una clase, y la de los cuerpos terrestres es de una clase diferente.

41 La

gloria del sol es de una clase, y la gloria de la luna es otra, y la gloria de las estrellas es otra; de hecho, estrella difiere de estrella en gloria.

42 Así también es la resurrección de los muertos. Se

siembra en corrupción, se levanta en incorrupción. 43

Se siembra en deshonra, se levanta en gloria. Se siembra en debilidad, se levanta en poder.

44 Se siembra cuerpo

físico, se levanta cuerpo espiritual. Si hay cuerpo físico, también lo hay espiritual.

45 Así también está escrito: ―El

primer hombre, Adán, llegó a ser alma viviente‖. El último Adán llegó a ser un espíritu dador de vida.

46 No

obstante, no es primero lo que es espiritual, sino lo que es físico, después lo que es espiritual.

47 El primer

hombre procede de la tierra y es hecho de polvo; el segundo hombre procede del cielo.

48 Tal como el que

fue hecho de polvo [es], así aquellos hechos de polvo [son] también; y tal como el celestial [es], así los que son celestiales [son] también.

49 Y así como hemos

llevado la imagen de aquel hecho de polvo, llevaremos también la imagen del celestial.

50 Sin embargo, esto digo, hermanos: que carne y

sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni tampoco la corrupción hereda la incorrupción.

51 ¡Miren! Les digo

un secreto sagrado: No todos nos dormiremos [en la muerte], pero todos seremos cambiados,

52 en un

momento, en un abrir y cerrar de ojos, durante la última trompeta. Porque sonará la trompeta, y los muertos serán levantados incorruptibles, y nosotros seremos cambiados.

53 Porque esto que es corruptible tiene que

vestirse de incorrupción, y esto que es mortal tiene que vestirse de inmortalidad.

54 Pero cuando [esto que es

corruptible se vista de incorrupción y] esto que es mortal se vista de inmortalidad, entonces se efectuará el dicho que está escrito: ―La muerte es tragada para siempre‖. 55

―Muerte, ¿dónde está tu victoria? Muerte, ¿dónde está tu aguijón?.‖

56 El aguijón que produce muerte es el

pecado, mas el poder para el pecado es la Ley. 57

¡Pero gracias a Dios, porque él nos da la victoria mediante nuestro Señor Jesucristo!

58 Por consiguiente, amados hermanos míos,

háganse constantes, inmovibles, siempre teniendo mucho que hacer en la obra del Señor, sabiendo que su labor no es en vano en lo relacionado con [el] Señor.

16 Ahora bien, respecto a la colecta que es para los

santos: así como di órdenes a las congregaciones de Galacia, háganlo de esa manera ustedes también.

2 Cada primer día de la semana, que cada uno de

ustedes en su propia casa ponga algo aparte en reserva según vaya prosperando, para que cuando yo llegue no se hagan colectas entonces.

3 Pero cuando llegue yo

allá, a cualesquiera hombres que ustedes aprueben por cartas, a estos los enviaré para que lleven su bondadoso don a Jerusalén.

4 Sin embargo, si es

apropiado que yo también vaya allá, ellos irán allá conmigo.

5 Pero iré a ustedes cuando haya pasado por

Macedonia, porque voy a pasar por Macedonia; 6 y

quizás me quede, o aun pase el invierno con ustedes, para que me acompañen parte del camino a donde vaya.

7 Pues no quiero verlos ahora mismo al pasar por

allí, porque espero permanecer algún tiempo con ustedes, si Jehová lo permite.

8 Mas voy a permanecer

en Éfeso hasta [la fiesta d]el Pentecostés; 9 porque una

puerta grande que conduce a la actividad se me ha abierto, pero hay muchos opositores.

10 Sin embargo, si llega Timoteo, vean que quede

libre de temor entre ustedes, porque él está haciendo la obra de Jehová, así como yo.

11 Por lo tanto, no lo

menosprecie nadie. Acompáñenlo parte del camino en paz, para que llegue aquí a donde mí, porque lo estoy esperando con los hermanos.

12 Ahora bien, respecto a Apolos nuestro hermano, le

supliqué mucho que fuera a ustedes con los hermanos, y sin embargo no fue su voluntad de manera alguna ir a ustedes ahora; pero irá cuando tenga la oportunidad.

13 Manténganse despiertos, estén firmes en la fe,

pórtense como hombres, háganse poderosos. 14

Efectúense todos sus asuntos con amor.

15 Ahora los exhorto, hermanos: ustedes saben que

la casa de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se pusieron a servir a los santos.

16 Sigan ustedes

también sometiéndose a personas de esa clase y a todo el que coopera y labora.

17 Pero me regocijo por la

presencia de Estéfanas y de Fortunato y de Acaico, porque ellos han compensado por la ausencia de ustedes.

18 Porque han refrescado mi espíritu y el de

ustedes. Por lo tanto, reconozcan a hombres de esa clase.

19 Las congregaciones de Asia les envían sus

saludos. Áquila y Prisca, junto con la congregación que está en su casa, los saludan cordialmente en [el] Señor. 20

Todos los hermanos los saludan. Salúdense unos a otros con beso santo.

21 [Aquí está] mi saludo, de Pablo, de mi propia

mano.

22 Si alguien no le tiene cariño al Señor, sea maldito.

¡Oh, Señor nuestro, ven! 23

Que la bondad inmerecida del Señor Jesús esté con ustedes.

24 Que mi amor esté

con todos ustedes en unión con Cristo Jesús.

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Semana del 9 al 15 de Septiembre 2013 -...

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