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www.nmidigital.comSemanario al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2002 18 de marzo al 1º de abril de 2016AÑO XLIV @MundoIsraelita

NUEVO MUNDO ISRAELITA

Datos sobre una fecha alegre

Purim

Modernizamos el portal web de NUEVO MUNDO ISRAELITAContraportada

que es ya de vieja data. Desde antes de lacreación del Estado, y luego de ella, estápor resolverse el problema de los árabesque viven en los confines del territorio quefue objeto de la partición de Palestina de1947. Israel aceptó esta resolución de laONU que establecía un Estado judío y otroárabe; pero los países árabes y el movi-miento nacional árabe palestino se nega-ron a aceptar la partición. Al ganar Israella Guerra de Independencia, en la Cisjor-dania que detentaba Jordania y en laFranja de Gaza que detentó Egipto queda-ron sendas poblaciones de árabes palesti-

nos, además de los refugiados del conflictoque fueron a parar a campos en muchaspartes de los Estados árabes, incluyendotambién Cisjordania y Gaza. La Guerra delos Seis Días, en junio de 1967, concluyó enque Israel pasó a administrar los territoriosantes mencionados luego de una aplastantee inesperada victoria.

Muchos intentos de lograr la paz hanfracasado. Iniciativas de paz, los tratadosde Oslo, hojas de ruta, planes de las poten-cias, ideas de presidentes norteamericanos.

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA8 al 22 de Adar II de 57762 NUEVO MUNDO ISRAELITA 18 de marzo al 1º de abril de 2016/ Nº 2002

Leer para creer

Un reportaje de la revista Foreign Po-licy revela datos interesantes sobre la si-tuación en la Franja de Gaza.Por una parte, más de 100.000 habi-tantes de la Franja siguen viviendo en re-fugios (producto de los tres conflictoscon Israel ocurridos desde 2008). Peromientras muchos edificios de Gaza per-manecen en ruinas, como se sabe Hamásno ha perdido tiempo ni esfuerzo en re-construir sus túneles, principal motivode la última intervención militar de Is-rael.

Foreign Policy recuerda que Israeldestruyó 32 túneles durante la Opera-ción Margen Protector de 2014, muchosde los cuales empezaban dentro de casasy mezquitas y, en algunos casos, llegabanmuy dentro del territorio israelí. La pu-blicación califica a los túneles como “elarma más poderosa” del grupo terro-rista, pues los cohetes son casi inútilesgracias a la eficacia del sistema antipro-yectiles Cúpula de Hierro. Los túnelespermitieron a los terroristas matar a 11soldados israelíes, así como tratar de se-cuestrar a otros (e incluso llevarse cadá-veres), con la esperanza de hacer luegoun intercambio de prisioneros tan conve-niente como el de 2011, cuando obtuvie-ron la libertad de 1027 palestinos acambio del soldado Guilad Shalit.Ismail Haniye, líder político deHamás, aseguró en enero en una mez-quita de Gaza que “nuestros combatien-tes están excavando el doble de túnelesque los que hubo en Vietnam”.Algunos residentes de Gaza —y mu-chos voceros antiisraelíes en todo elmundo— acusan al bloqueo israelí por lalentitud de la reconstrucción de la in-fraestructura dañada de la Franja, peroForeign Policy recuerda que, desde elcese de fuego de 2014, han entrado porel paso de Kerem Shalom nada menosque 3 millones de toneladas de materia-les de construcción. De hecho, “según ex-pertos en política palestina existe un

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El mismo día que le otorgan el premioFilcar 2016 —en la segunda edición de

la Feria Internacional del Libro del Ca-ribe, en Margarita— recibo Así que pasencien años, volumen recién publicado porla nueva editorial Madera Fina. Volverpronto a estas crónicas reunidas me per-mitirá recuperar la Venezuela desmemo-riada, tema medular de todas ellas.

La importancia de su dramaturgiatiene análisis del crítico y compiladorLeo nardo Azpárren Jiménez en su Antolo-gía de clásicos del teatro venezolano (2015).Por décadas, estudiosos y autores han de-tallado esa calidad de Elisa Lerner Naglercomo la pensadora más profundamenteconceptual y de original escritura, en lasegunda mitad del siglo XX venezolanohasta hoy. Este breve trazo emotivo solopretende rescatar vivencias que por privi-legio existencial me otorgó mi avileña ciu-dad natal, sus calles y autobuses de SanBernardino, donde su bella inteligenciaestimuló súbitas tertulias literarias com-partidas con pasajeros, luego dentro yfuera del ámbito comunitario judío quetanto nos marca.

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En los últimos años se ha manoseado al sionismo demanera burda, grosera y, además, con profunda ignorancia

Así que pasen cien años: Elishka, “La Lerner”

Alicia Freilich

Elías Farache [email protected]

Antisionismo: el antisemitismo correcto

PÁGINA DOS

Sami Rozenbaum Director

En la actualidad, manifestarse como an-tisemita constituye algo estúpido, polí-

ticamente incorrecto, racista y falto de todaelegancia. Sin embargo, la antipatía hacialos judíos y las causas judías existe aún.Prejuicios, equivocaciones, mala fe, falta deinformación, tradición de odio. A todasluces al antisemitismo es muy difícil darleexplicaciones y razones lógicas. Pero haexistido, existe y, lamentablemente, todohace pensar que existirá.

Una de las causas judías más exitosases aquella que logró el establecimiento deun Estado judío en los confines bíblicos delReino de Israel y de Judá. El movimientopolítico que llevó a cabo esta autodetermi-nación territorial judía es el sionismo, tér-mino que deriva de Sión, el monte dondese erigió el templo del rey Salomón, delcual solo queda el Muro Occidental o Murode los Lamentos. Donde ahora está la mez-quita de al-Aqsa.

Eso y nada más que eso es el sionismo.Un movimiento de liberación nacional exi-toso, que logró concretar la aspiraciónjudía de un Estado propio, en aquellas tie-rras a las cuales le asiste derecho histórico

Para comprar el marco de madera queprotegiera una foto de la familia despare-cida en el reciente Holocausto, voy de lamano de mi padre Max al pequeño localcaraqueño del dulce Noah, cantor en sina-gogas caseras. Luego, en una visita de tra-dición religiosa que le hace mi madreRebeca, conozco a la aguda Matilde re-cién operada en la Clínica Caracas. Dosinstantes para que el centro del diálogosean sus hijas, avisando que Ruth serádoctora y Elishka una escritora. Para so-brevivir en el país que los recibió durante

el pre-nazismo es necesario trabajar duroy dar la mejor alimentación y estudios aesas niñas flaquitas y muy avispadas.Años después, Ruth de Almea, profesorade biología, pionera pedagoga demócrata,directora de la Escuela Normal MiguelAntonio Caro, forjadora de maestros re-publicanos liberales, me da su confianzapara que a los 18 años inicie allí la docen-cia autodidacta y en eventos culturalestambién ya democráticos, admiro con en-vidia buena la peligrosa lucha clandestinaantiperezjimenista que Elisa define por su

experiencia en el Grupo Sardio, como de-mocracia traicionada desde el anteriorgolpe a la presidencia de Rómulo Galle-gos, otro tema constante, tácito y expresocon los más diversos modos y géneros es-tilísticos, en la columna básica de su só-lida escritura testimonial.

A partir de los años sesenta la comu-nidad judía venezolana, con respeto, serefiere a esta abogada, Premio Nacionalde Literatura 1999, como “La Lerner”, ta-lentosa, muy especial, dedicada por com-pleto y contra toda costumbre grupal ycitadina, a ejercer rigurosamente su voca-ción intelectual en una extraña fusión depersona solitaria y solidaria. La chica in-quieta que ella misma describe pálida, decrinejas largas, calzada con botas que pre-paran los pies para un largo caminar, pro-sigue internalizada en sus letras y parasus amigos confiables, en delicadas iro-nías de frases conversadas al azar. Joyasorales no perdidas del todo. Su esenciaqueda fija en un tesoro impreso, sindudas merecedor de promoción para elPremio Nobel que la Venezuela civilizadaclama para resucitar con el arma reflexivade aquella primera pluma-fuente del mo-desto regalo familiar hasta la tecla digital.

Sobre y entre líneas, Elishka convocala libertad creadora, individual y colec-tiva, en todo tiempo y lugar.

Fuente y foto: IdeasdeBabel.com

y una justificación religiosa que es absolu-tamente reconocida por las religiones mo-noteístas clásicas: Judaísmo, Cristianismoe Islam.

El sionismo tiene vertientes como buenmovimiento político. Hay sionistas de iz-quierda, hay sionistas más de acuerdo conteorías económicas liberales. Hay sionistasreligiosos y sionistas seculares. El punto decomún acuerdo es precisamente la necesi-dad de tener un Estado judío.

En los últimos años se ha manoseadoal sionismo de manera burda, grosera y,además, con profunda ignorancia. Se leatribuyen acciones y actividades que nadatienen que ver con él. Se descalifica a per-sonas y personeros, a causas que no tienenninguna relación con el Estado de Israel,denominándolos despectivamente “sionis-tas”.

Al Estado de Israel se le procede a lla-mar el Estado Sionista de Israel… lo cuales una redundancia extrema. Seguro que elEstado de Israel es un Estado sionista, pueses el producto del éxito del movimiento quele dio origen.

Al descalificar al Estado de Israel, alnegar su derecho a la existencia, al vilipen-diarlo, al asumir y apoyar un movimientocomo Boicot, Desinversión y Sanciones(BDS), al tratar de deslegitimarlo y presen-tarlo como lo que verdaderamente no es,sencillamente se incurre en antisemitismo,atacando y desconociendo una causa judíaque es sencillamente noble y a lugar.

Existe un problema en la actualidad,

La razón principal, quizá única de este re-sultado tan poco edificante, es muy senci-lla: los palestinos, o la dirigencia palestinaen todas sus vertientes, con distintos gra-dos de ferocidad, sencillamente se niegana aceptar el derecho de los judíos a tenerun Estado independiente, y una vez esta-blecido no lo reconocen. A este no recono-cimiento se unen varios paísesim portantes, como el caso de Irán por citarun ejemplo, que además anuncia la necesi-dad de “borrarlo del mapa”.

El antisionismo se convierte entoncesen una causa que busca presentar al movi-miento de liberación del pueblo judío, y alEstado de Israel, como el único culpable yresponsable de la trágica situación del pue-blo palestino. Se presenta al Estado de Is-rael como racista, violador de derechoshumanos. Si actúa en defensa propia, esacusado de genocida. Se justifican los ata-ques terroristas de quienes cobran vícti-mas, se condenan las reacciones de Israel.De nada vale explicar el conflicto, docu-mentar los hechos y situaciones que se pre-sentan. Los antisionistas no atiendenrazones.

En esto hay una similitud brutal entreantisionismo y antisemitismo. De nada valetratar de explicar y justificar cuando el jui-cio ya está hecho, o la intención es evi-dente. ¿Acaso los argumentos antisemitasclásicos contaron con alguna veracidad?No. Lo que priva, en la gran mayoría de lasacusaciones, es sencillamente un prejuicioantisemita. Claro que por los momentos esun prejuicio presentable… políticamentecorrecto.

Para los judíos, con mucho dolor, másde lo mismo.

Una fila de camiones cargados de materiales de construcción entra en la Franja de Gazadesde Israel (foto: inquisitr.com)superávit de cemento y otros materialesde construcción en Gaza, lo que ha lle-vado a la aparición de un mercado que lepermite a Hamás reparar fácilmente lostúneles que Israel destruyó y construirotros nuevos”.La revista cita a Mjaimar Abusada,profesor de ciencia política en la Univer-sidad Al-Azhar de Gaza: “Hay algunos pa-lestinos que compran cemento pararehabilitar sus hogares al precio fijado de560 shékels (unos 143 dólares; recorde-mos que el shékel israelí es la monedapreferida en Gaza) por tonelada, pero lorevenden en el mercado negro a 800 shé-kels (unos 205 dólares). Ese es parte delproblema. Muchos palestinos no estánusando el cemento para reconstruir suscasas”.El periodista israelí Avi Issacharoff,quien trabajó como corresponsal sobreasuntos árabes del diario Haaretz, afirmaque excavar túneles es una de las mejoresfuentes de ingresos en la Franja. Los exca-vadores típicamente ganan unos 400 dó-lares mensuales, “un salario decentesegún los estándares de Gaza, donde eldesempleo es del 38% según la OficinaPalestina de Estadísticas”.

Foreign Policy también comenta queIsrael está creando un arma anti-túneles,una “Cúpula de Hierro subterránea”.Según el canal 2 israelí, el gobierno ha in-vertido más de 250 millones de dólaresen este esfuerzo desde 2004. Las empre-sas Elbit y Rafael, las mismas del sistemaantimisiles, estarían involucradas en elproyecto.Adele Raemer, residente en la pobla-ción israelí de Nirim, muy cerca de Gaza,comenta sobre la siempre tensa situación

en el área: “Estamos peor ahora queantes de Margen Protector, porque Gazase está poniendo peor. Este problematiene dos lados. Por una parte tenemosque protegernos, pero por la otra debe-mos tratar de que las condiciones seanmás vivibles al otro lado [de la frontera].Creo que los habitantes de Gaza quierenlo mismo que nosotros: seguridad, la po-sibilidad de tener comida en la mesa parasus niños. Pero es complicado cuando tie-nes a Hamás gobernando allí. Ellos nostienen de rehenes a nosotros y al pueblode Gaza”.l l lA raíz de los graves ataques de terro-ristas palestinos de la semana pasada, elprimer ministro Benjamín Netanyahu de-cidió completar la cerca de seguridad enel área de Jerusalén.Como informa The Jerusalem Post, Ne-tanyahu sostuvo una reunión con el mi-nistro de Defensa Moshé Yaalón, el deSeguridad Pública Gilad Erdan y el coor-dinador de Actividades en los Territorios(Cisjordania) Yoav Mordejai, así como re-presentantes de Tzáhal, tras lo cual hizovarios anuncios para incrementar la se-guridad, como cerrar los medios palesti-nos que inciten a realizar ataques contrajudíos.La cerca de separación comenzó aconstruirse en 2002, en respuesta a la se-gunda intifada. De los 790 kilómetrosprevistos se levantó un 60%, pero los tra-bajos prácticamente cesaron desde 2007,debido a la drástica disminución de aten-tados terroristas que se produjo gracias a

esta barrera. El líder de la oposición,Isaac Herzog (del bloque Unión Sionista),ha estado insistiendo en la necesidad de“separación completa” entre Israel y lospalestinos, razonando que “por ahora lasolución de dos Estados no es factible”.Unos 21 kilómetros de la barrera previstapara Jerusalén nunca fueron construidos,pero en vista de que muchos de los pales-tinos que han realizado ataques con pu-ñales o automóviles provienen de esesector, está previsto que la cerca se com-plete para finales de este año.l l lPero hay una chispa de esperanza. Elportal Palestinian Media Watch (PMW),que monitorea los medios palestinos, di-fundió un sorprendente reportaje trasmi-tido por el canal UDA, que pertenece aal-Fatah (movimiento de Mahmud Abbas,que gobierna en Cisjordania). Una repor-tera la pregunta a la gente en la calle, su-ponemos que en Ramala, sobre cómomotivan los medios a los niños y adoles-centes a ejecutar actos terroristas. Casitodos los entrevistados muestran su de - s a cuerdo, critican la incitación por partede la televisión y las redes sociales, y alfinal la propia periodista manifiesta:“Basta de derramar la sangre de nuestrosniños”.Claro, los entrevistados no dicen quetratar de matar judíos sea malo, sino quees “inútil”. Pero se trata de un buen co-mienzo.El video, subtitulado en español,puede verse en http://bit.ly/1WrhsZY

¿Cómo lee usted NUEVO MUNDO ISRAELITA?“Todas las semanas leo NMI. Lo leo en sutotalidad porque la mayoría de las veceslos artículos son muy interesantes, perosobre todo me encantan los artículos de‘Israel/Diáspora’. En lo personal, lo queno ha logrado engancharme es lo que sehace hoy día como editorial, la Página 2,donde aparecen los comentarios de Sami.Siendo sincero, no me engancha. Le reco-mendaría un espacio abierto para que lagente pueda decir las cosas de la comuni-dad, una ventana abierta, sin censura, es decir, con respeto, sobre temas comuni-tarios, donde se digan las cosas buenas, pero también las malas”.Elías Sultán, presidente del CSCD HebraicaN del D: Nuevo Mundo Israelita siempre ha estado, y estará, a disposición de quienes quie-ran expresar sus ideas y opiniones. Publicamos todo lo que recibimos siempre que, como diceElías, se haga con respeto.

PERSPECTIVAS ISRAEL / DIÁSPORA NUEVO MUNDO ISRAELITA8 al 22 de Adar II de 5776 5

Una de las cabinas de recepción de desechoselectrónicos de Ecommunity

Géza Röhrig construye la película, nos introduceen su sique, nos agarra de la mano y no nos sueltaen todo el filme. La cámara es él. El horror es de Saúl Ausländer y él se evanesce dejándole su cuerpo

Johnny Gavlovski E.*

Bioprocesador doméstico israelí trasforma desperdicios orgánicos

en energía renovable

La ley prevé que la mitad de estos desechos sean procesados en 2021

Israel supera meta de reciclaje de “basura electrónica”

El hijo de Saúl4 NUEVO MUNDO ISRAELITA 18 de marzo al 1º de abril de 2016/ Nº 2002

Un bioprocesador de lacompañía israelí Ho-

meBioGas está convir-tiendo desperdicios orgá-nicos en energía renovableen el orfanato Buvundya,en Uganda.

“Los niños quedaronencantados cuando vieronla magia de HomeBioGas,que podían trasformardesperdicios y producir supropia energía”, narró eldirector científico y cofun-dador de la compañía,Yair Teller.

HomeBioGas ofreceuna solución eficaz parazonas rurales o en las afueras de las ciuda-des de climas cálidos, para dueños de casainteresados en la protección del medio am-biente o propietarios de granjas pequeñas.

Hace un tiempo, el Ministerio de Pro-tección Medioambiental de Israel compróe instaló unidades en dos poblados de be-duinos en el Néguev, que carecían de ac-ceso a energía no contaminante o alservicio de recolección de basura. Ahorapueden generar su propia energía para lailuminación, cocina y calefacción, así comopara producir fertilizante orgánico líquido.

Las unidades, que se instalan afuera delos hogares, vienen en un empaque fácil deensamblar, y utilizan el proceso anaeróbicode las bacterias de sustancias orgánicascomo sobras de comida y estiércol animal.Un biofiltro reduce los olores, y otro de

Aunque todavía es común ver viejas má-quinas de fax y refrigeradoras a un

lado del camino, los esfuerzos para reci-clar los desechos electrónicos están en sumáximo nivel en Israel, e incluso han su-perado sus metas.

Como parte de la Ley de DesechosElectrónicos, el objetivo para 2015 eraque un 20% del peso total de los equiposelectrónicos vendidos anualmente por losfabricantes e importadores fuera reci-clado. Según el reporte anual de Ecom-munity, esa firma dedicada al reciclajeelectrónico procesó 24,3% de las 41.000toneladas producidas por las compañíasque la han contratado. La cantidad reci-clada fue de 10.000 toneladas, incluyendo2223 toneladas de componentes de com-putadoras, 11.000 artefactos grandescomo lavadoras, secadoras y hornos, asícomo 7200 refrigeradoras y aparatos deaire acondicionado, que requieren un tra-tamiento especial debido a que contienencomponentes químicos dañinos.

La Ley de Desechos Electrónicos, queentró en vigencia en marzo de 2014, esta-blece la meta de reciclar 35% de la “ba-sura electrónica” en 2018, y llegar al 50%en 2021. Esta legislación contempla quelos establecimientos comerciales que ven-den artefactos electrónicos deben aceptarlos aparatos viejos para su disposiciónfinal sin pago adicional, cuando el consu-midor adquiera un nuevo dispositivo de lamisma clase. Las tiendas que venden ba-terías deben disponer de un receptáculopara recibir las baterías usadas. Además,

No pensaba escribir más estos comen-tarios después de la “fiebre” delOscar, pero cuando tras salir de la

proyección de El hijo de Saúl (Oscar a lamejor película extranjera, Hungría 2015)escucho a un hombre decir:“Qué fastidio, otra películade judíos y nazis”, no pudeevitar llegar a casa y sen-tarme frente a mi PC.

Soy hijo de la posguerra,soy hijo de un sobrevivientede Auschwitz, de un parti-sano. Soy un ciudadano delmundo, de este y del de ayer.Hablo de circunstancias so-ciopolíticas. Hablo como ve-nezolano y sicoanalista,como alguien que habita elmismo espacio que eseseñor y que a diario contem-plo con espanto no solo lasamenazas que se ciernendesde una política perversaglobalizada, sino como unciudadano más de este país,con casa por cárcel de formaimplícita, que contemplacómo los crímenes en estatierra, una vez de gracia, setornan cada vez más sinies-tros.

Decir Auschwitz no esun momento en la historia,es un antes y un después de este proyectoeconómico e industrial de hacer muerte enserie al menor costo. Decir Auschwitz no espasado, es advertencia, si no cotejen losmecanismos de operación de ISIS o lasamenazas de Kim Jong-Un, que no por sercontra EEUU dejarían de afectar la aldeaglobal.

Como hijo del héroe que fue mi padre,no me bastó con amarlo. Necesitaba com-prender su historia, esa de la que tanto lecostaba hablar, y por la que como él mismodecía “no solo nuestros correligionarios,sino tantos pueblos sufrieron”. Como hijode mi padre, viajé a Polonia, llegué a Aus-chwitz, recorrí cada uno de esos rinconesdonde mi padre vio morir a su familia, ami-gos, pueblo; de ese infierno del cual logróescapar para huir a los bosques y pelear,hasta que en 1946 se enteró de que la gue-rra había terminado. El cuerpo lleno debalas y cicatrices de papá una y otra vezdictaban su historia. Era como una letra re-petida tantas veces sobre la piel.

El cine me ofrecía formas de documen-tar lo que él vivió, especialmente Defiancecon Daniel Craig (2008) y Por aquellos queamé (1983) de Robert Enrico y Max Gallo,sin contar por supuesto El pianista (2002)de Polanski o La lista de Schindler (1993) deSteven Spielberg. Creí que ya nada me po-dría sorprender hasta que vi el extraordina-rio filme El hijo de Saúl, dirigido por LászlóNemes y escrito por él y Clara Royer.

En Lo bello y lo siniestro, Eugenio Tríasrecuerda el aforismo del poeta Rilke: “Lobello es el comienzo de lo terrible que loshumanos podemos soportar”. Aforismoque seguramente Rilke compartía conFreud desde su encuentro con el misteriode la palabra unheimlich, siniestro, la cual

al quitarle el prefijo un significaba familiar.Las dos caras de una misma moneda. Locierto es que Trías comenta acerca del afo-rismo rilkeano: “Y ese comienzo nos aven-tura como tentación, hacia el corazón de latiniebla, fuente y origen, feudo de miste-rios, que ‘debiendo permanecer ocultos’,producen en nosotros el sentimiento de losiniestro”.

¿Qué puede haber de bello en este do-cumento del Holocausto? Si es por conte-nido: nada. Solo el horror. El horrorinnombrable. Pero… Volvamos a Rilke: “Lobello es el comienzo de lo terrible que loshumanos podemos soportar”, y como co-mentó Nemes al recibir el Oscar: “Hasta enla horas más oscuras de la humanidadhabrá una voz interna, que nos ayudará amantenernos humanos... esta es la espe-ranza que trasmite esta película”.

¿Qué puede haber de bello en lo un-heimlich? La comprensión de lo que ocu-rrió en aquello que nos es familiar, la luchapor el “nunca más”, saber que el sacrificiono debe ser en vano. Y el alquimista Nemessabe hacer del horror sublimación, y per-mitirnos así ver, para mí, quizá la mejor pe-lícula que nunca antes he visto sobre eltema. ¿Por qué? Al igual que Solzhenitsynsupo introducirnos en el mundo del Gulag,Nemes tuvo el valor inédito de meternos enlas cámaras de gas, los hornos crematorios,los almacenes donde iban las pertenenciasde las víctimas y las fosas comunes. Perocon elegancia y un alto sentido estético.

Junto con un equipo de primera, Nemeslogra esta joya sobre tres ejes: 1. El sonido.Con valor protagónico, es uno de los gran-des narradores, contando lo que Nemes noquiere que el espectador vea: el horror. 2.

La cámara, la cinematografía. Un trabajoque no va a subrayar lo morboso sino unavisión y un tormento, el de Ausländer, ais-lado en su dolor para no sucumbir, bus-cando un hijo para rescatar su dignidad.Una cámara que enfoca desde el close up enel rostro de un gran actor para enfrentarnoscon lo que sufre, vive y no expresa. 3. Unagenial dirección de H. Kiraly, encarnaciónmisma del cancerbero, quien al pagar nues-tra entrada nos conduce cual Caronte a laspuertas del infierno.

Géza Röhrig construye la película, nosintroduce en su sique, nos agarra de lamano y no nos suelta en todo el filme. Lacámara es él. El horror es de Saúl Auslän-der y él se evanesce dejándole su cuerpo.Ese cuerpo que ya no oye los gritos de ho-rror al cerrarse las puertas de las cámarasde gas mientras él recoge las pertenenciasque hasta allí cargaron las víctimas, mien-tras revisa documentos a ver si encuentraun nombre que le resulte familiar. Röhrigcompone con filigrana el drama de unhombre enclaustrado en sí mismo, ha-ciendo del espectador el reflejo de su alma,su tormento interior, su cansancio como es-clavo de sol a sol, en un ritmo vertiginoso

de trabajo forzado donde la recompensaserá la muerte por el solo hecho de ser tes-tigo de primera mano de la “soluciónfinal”, fórmula con la que los nazis resu-mían el exterminio. Trabajo forzado para

hacer del hombre máquinade trabajo y no ser-de-volun-tad.

Dijimos trabajo forzado,hombre máquina, no ser-de-voluntad. ¿Eso es todo?¿Tras eso la muerte? No, trasello la mutación del ser. Sí.Bastará la desnutrición paramutar en musselmaner,aquel ser producto delcampo de concentración quetan bien Giorgio Agambendescribió, cetrino, encorvadocomo musulmán en oración,autómata… El verdaderozombi, único producto ori-ginal del Lager (campo deconcentración o exterminio).

Si Ausländer pudiera es-tar muerto en vida, aún hayalgo que lo sostiene. Deci-mos por ahora la fe, aunqueesta se encuentra amputadapor el mismo rabino de labarraca que se niega a decirel kadish por quien Saúl su-pone su hijo. No lo sabemos,

los fabricantes e importadores deben fi-nanciar los mecanismos para tratar losdesechos electrónicos.

Ecommunity logró superar tambiénsu meta de reciclaje de baterías de 50 to-neladas en 2015, al procesar 52 toneladas,que equivalen al 13% de las 400 toneladasde pilas alcalinas, de litio y de níquel-cad-mio que entraron al mercado el año pa-sado. La ley prevé que los fabricantes eimportadores de baterías reciclen almenos 30% de sus productos, por peso,para 2019.

El objetivo de Ecommunity para 2016es reciclar el equivalente a 25% de las45.000 toneladas de dispositivos electró-nicos que serán vendidos este año.

Fuente: The Jerusalem Post. Traducción y versión NMI.

cloro elimina los patóge-nos en la producción delfertilizante. Los materia-les son hechos en Israel.

El Centro Peres parala Paz compró unidadespara dos poblados árabesen áreas de Cisjordaniaadministradas por la Au-toridad Palestina, que ca-recían de sistemasadecuados de eliminaciónde residuos.

El Ministerio de Ener-gía y Minas de la Repú-blica Dominicana haadquirido un buen nú-mero de unidades para re-

ducir el uso de madera para cocinar en lasviviendas, y numerosas naciones se han in-teresado, según informó Teller. “Hemos re-cibido pedidos de distribuidores enmuchos países, entre ellos Australia, Nige-ria y Costa Rica, que quieren instalacionesde demostración”, explica. “Unos 70 mues-tran interés en distribuirlos. Está claro,pues, que estamos respondiendo a una ne-cesidad”.

La compañía, con sede en Beit Yannai,al norte de Israel, se está lanzando al mer-cado mundial con el apoyo de una cam-paña de financiación colectiva que harecaudado cerca del 200% de su objetivoinicial, que era de $100.000 dólares.

Con información y foto de israel21c. Versión NMI.

Una unidad de HomeBioGas en fun-cionamiento en Buvundya, Uganda

Tel Aviv recibió la distinción de “Recicla-dora del año”, al ponerse por delante

de las demás ciudades de Israel en térmi-nos de reciclaje per capita en 2015.

El galardón, otorgado por la Corpora-ción de Reciclaje ELA, se basó en la can-tidad de botellas recicladas, que sumaronel equivalente a 53,5 litros por persona.Según la data de la compañía, esto repre-sentó un 2% de incremento sobre la cifrade 2014 y 15% más que en el año 2000.

ELA atribuye este logro a la coloca-ción de contenedores anaranjados parareciclaje por toda la ciudad, específica-mente para desechos de empaques. Ac-tualmente, unos 48.000 hogares yedificios de apartamentos tienen estoscontenedores, y unos 25.000 más dispon-drán de ellos en el futuro cercano.

Durante el acto de reconocimiento, elalcalde de Tel Aviv, Ron Huldai, señalóque esta ciudad, en colaboración conotras, está invirtiendo cientos de millonesde shékels para desarrollar “la más grandey avanzada instalación de reciclaje delMedio Oriente” en el antiguo relleno sani-tario de Hiriya, que en los últimos años se

Por la cantidad de envases reciclados por persona

Ciudad de Tel Aviv galardonada como “Recicladora del año”ha trasformado en un parque. Agregó quese aspira a que esta instalación permitareciclar la mitad de todos los desechos dela región de Gush Dan (centro metropoli-tano del país).

Los esfuerzos de reciclaje están en pri-mer plano en Israel después de que el Mi-nisterio de Protección Ambientalanunciara, en días pasados, que invertirámil millones de shékels para crear un “re-volucionario” programa de reciclaje. Esteplan busca garantizar que todas las ciuda-des israelíes, grandes y pequeñas, cuentencon servicios adecuados para disponer yreciclar los desechos; el objetivo es que el35% de todos los residuos se reciclen en2020.

El director general del Ministerio deProtección Ambiental, Israel Danziger,anunció que el programa incluirá incen-tivos económicos: los concejos municipa-les recibirán 316 shékels por cadatonelada reciclada adicional sobre la cifradel año anterior. También se construirán46 instalaciones para seleccionar y tratarlos desperdicios.

El plan busca mejorar también el ser-

vicio en las zonas árabes; al respecto,Danziger indicó que se invertirán 300 mi-llones de shékels para “mejorar la calidadde vida y la salud de la comunidad árabe”,así como 100 millones para perfeccionar

la recolección y el tratamiento de los re-siduos en esas zonas.

Fuente: The Jerusalem Post. Traducción y versión NMI

hasta que una voz le dice al rabino: “Susrezos solo los escucha el ángel de lamuerte”. Saúl lo sabe, y por eso busca otrorabino. En el horror del fusilamiento enmasa escucha otra voz entre las víctimasque no es polaca, rusa, ni húngara. Es unavoz diferente que solo sabe decir Monsieuren una lengua que no se sabe cómo llegóhasta allí, y en ese ser, que no hablará más,que no entiende, Saúl encontrará el rabinoque dirá el kadish por su hijo.

Saúl, cual Job, no quiere recuperar a suhijo. Él sabe que no hay recuperación posi-ble. Así nos lo recuerda García-Baró acercade la interpretación del midrash: “Job no re-cibe en compensación por el horror unoshijos nuevos, sino precisamente los mismosque tuvo y se le murieron. Solo estos hijosde antes, al serle devueltos, cierran efecti-vamente el paso a que retroceda a la mismasituación de antes de la catástrofe”.

Salvar al hijo tendrá entonces valor deacto, de antes de perder la dignidad y des-pués de haberla perdido. Salvar al hijo ten-drá el peso del nunca más.

*Sicoanalista y dramaturgo

KEHILÁ6 NUEVO MUNDO ISRAELITA

R elevantes arquitectos, urbanistas y ha-bitantes de San Bernardino se darán

cita en la Biblioteca Leo y Anita Blum de laUnión Israelita de Caracas, el martes 12 deabril a las 4:30 pm, para conversar acercade la urbanización que ha estado más rela-cionada con la historia de la comunidadjudía venezolana. Habrá vigilancia y refri-gerio.

La iniciativa surge de un video filmadopor Daniel Brener, que hace un recorridopor las calles más emblemáticas de SanBernardino, recordando las familias e his-torias que le dieron vida a esta zona, en lacual floreció la naciente clase media cara-queña de mediados del siglo XX.

La Comisión de Cultura de la UIC noquiso desaprovechar el interés que despertóel video, y con el asesoramiento de las ar-quitectas Ilana Beker y Celina Bentata, reu-nió a un panel de conocedores del áreapara nutrir el filme.

Uno de ellos es Tomás Lugo, quien havivido durante más de medio siglo en la ur-banización y es el arquitecto que diseñó elComplejo Cultural Teresa Carreño y la sededel Sistema Nacional de Orquestas en Que-brada Honda. Se suma la arquitecta Han-nia Gómez, directora de instituciones comola Fundación de la Memoria Urbana y Do-comomo Venezuela, cuyo esfuerzo logró

E n el marco del Día Internacional de lasBuenas Acciones, que se celebra el 10 de

abril en 70 países, Hebraica pondrá enmarcha una programación llena de conte-nido, bajo el lema “Cada persona puederea lizar una buena obra y crear un impactopositivo”.

Desde 2007, miles de personas, organi-zaciones y empresas se han sumado entodo el mundo, poniendo en práctica lasimple idea de que todos podemos conver-tirnos en voluntarios y realizar algunabuena acción, grande o pequeña, grupal oindividual, que pueda mejorar la vida deotros y el lugar en el que vivimos. Pero sibien en ese día se consigue una participa-ción masiva de voluntarios, el Día de lasBuenas Acciones sirve también comomotor para impulsar esas actividades.

Este año, Hebraica llevará a cabo el do-mingo 10 de abril una agenda basada entres importantes actividades: la primera acargo del Departamento de Juventud yEducación, que lleva adelante el Proyecto“Tikún Olam”, traerá al centro comunitarioa más de 25 niños del Colegio Simón Ro-dríguez, a quienes se les tiene preparadauna nutrida programación cultural y recre-ativa desde las 9 am hasta las 3 pm, con el

En el dossier dedicado a Anita Zilzer (Z’L) la semana pasada, enla leyenda de la foto que aquí se reproduce no se mencionó a laseñora Lola Einhorn de Kupferschmied (primera de la izquierda),quien entonces era la presidenta del Comité de Damas del Cole-gio, cargo en el cual realizó numerosas actividades a favor de lainstitución.

L a mañana del domingo 13 de marzo, enel Café Kohn Café del CSCD Hebraica,

tuvo lugar el primer encuentro virtual entrela comunidad judía de Venezuela y repre-sentantes de la ciudad de Shoham, ubicadaen el centro de Israel. La conversación sedio en el marco del programa Shutfut, crea -do por la Agencia Judía, que por años hapermitido la exitosa asociación de comuni-dades judías establecidas en la diásporacon ciudades o comunidades judías ubica-das en Israel.

Un grupo de personas que asisten a He-braica los domingos temprano fueron tes-tigos de la conversación, vía Skype, que fueconducida por Jesica Scheimberg, shlijá dela comunidad judía de Venezuela, y quepermitió la intervención de Gil Livne, al-calde de la Municipalidad de Shoham. Setocaron temas referentes al actual climaque se vive en el Estado judío, la seguridada raíz de los atentados terroristas, la orga-nización cultural y social de esta ciudad, lasactividades llevadas adelante por la juven-tud y lo que hacen para divertirse, lo que seconoce en Shoham sobre la Shutfut con Ve-nezuela y lo que se sabe sobre el país yla kehilá venezolana.

Junto al alcalde de Shoham estabanpresentes Michal Cohen y Dorit Roth, diri-gentes de la institución cultural Jamesh; asícomo Cheryl Kemper, originaria de Cara-cas, y quien fue directora del Colegio Moral

18 de marzo al 1º de abril de 2016/ Nº 2002 NUEVO MUNDO ISRAELITA8 al 22 de Adar II de 5776 7

y Luces. Por parte del grupo que integra laShutfut en Venezuela estuvo presente Ema-nuel Abramovits, quien ofreció palabras debienvenida al público asistente y explicóbrevemente lo realizado hasta el momentoentre Caracas y Shoham en cuanto a suasociación. Abramovits estuvo acompa-ñado por Eduardo Solar, Ronit Wainberg,Ruth Scher, Sabrina Serruya, Anita Katz, ladirectora ejecutiva de Hebraica AnabellaJaroslavsky y Raquel Markus-Finckler,coor dinadora de Proyectos Educativos conIsrael. También estuvo presente un grupode madrijim del Departamento de Juventudy Educación de Hebraica, acompañadospor los gerentes Oriana Jalfón y Tomás Gla-sermann.

Diversos momentos del encuentro entre Hebraica y Shoham, su ciudad hermana en Israel, conducidopor la shlijá Jesica Scheimberg

que el Hotel Ávila no fuera irremediable-mente alterado, quien mostrará la colec-ción fotográfica que ha recopilado de lasedificaciones y las calles más importantesdel sector.

Sergio Contreras, experto en urbanismode la Alcaldía Metropolitana, contará a tra-vés de un material audiovisual sobre el Plande la Caracas Monumental, conocido tam-bién como Plan Rotival, tan importante enel desarrollo de la urbanización y de todala ciudad desde los años 30.

Otro invitado es el profesor Arturo Al-mandoz, del Departamento de Planifica-ción Urbana de la Universidad SimónBolívar, quien ha escrito textos acerca deSan Bernardino; y Juan Mateu, cuya tiendaFerresuelve no solo es un ícono de la zona,sino que alberga una colección de fotos ydocumentos de gran valor, testimonio de suamor por la urbanización.

Se trata de una tertulia que traerá re-cuerdos y ayudará a conocer mejor la pro-pia historia, cuando Caracas necesita demás cariño e interés por preservar susconstrucciones y su idiosincrasia, paso ne-cesario para que vuelva a ser más habita-ble, segura y disfrutable.

Emanuel Abramovits

apoyo de distintos departamentos y de losvoluntarios que se anoten para participaren su atención y cuidado.

Ese mismo día, una red de voluntariosestará recibiendo y ordenando las donacio-nes llevadas al Sector Social de Hebraicapor miembros de la kehilá interesados enparticipar en la jornada. Se solicitan medi-cinas, alimentos no perecederos, ropa y ar-tículos de ayuda al adulto mayor, tal comobastones, andaderas y sillas de ruedas. Elhorario de recolección es de 11 am a 4 pm.

La red comunitaria Yajad, dirigida porNilka Cohén, tendrá a cargo la coordina-ción de una feria de instituciones y asocia-ciones de beneficencia comunitariasnacionales, donde se dispondrá de mesaspara informar a los interesados sobre lalabor cumplida por cada institución, y enlas que se podrán anotar como voluntariospara participar en la labor social de alguna.

Los voluntarios interesados deben co-municarse por el teléfono 273.6770 o por elemail [email protected].

Participa, únete, colabora, hagamosjunto Tikún Olam.

Daphne Breuer de Jagerman Gerencia de Comunicaciones e Información

del CSCD Hebraica

Algunas personas del público tuvieronoportunidad de participar haciendo pre-guntas sobre la vida en Shoham, para asíconocer sus planes y proyectos, y tambiénpara saber de qué manera seguirá fortale-ciéndose el nexo entre Hebraica y su ciudadhermana en Israel.

En un momento simpático, el alcaldemostró a la audiencia cuál sería su disfrazde Purim y hasta lo vistió para deleite detodos.

Al final de la conversación, los presen-tes fueron invitados por Hebraica y Sho-ham a disfrutar de un rico y variadodesayuno al estilo israelí.

El próximo encuentro virtual se cen-trará en el tema educativo y los proyectosque serán desarrollados de manera inte-grada entre ambas ciudades. También seconversará sobre los detalles del programade formación integral que podrá disfrutaren septiembre un grupo de 28 jóvenes ve-nezolanos que participarán en la Gira Edu-cativa a Israel, organizada por el SEC, yque luego permanecerán una semana másalojados en Shoham para realizar activida-des educativas, sociales y culturales con jó-venes de sus mismas edades de la hermanaciudad.

Raquel Markus-FincklerCoordinadora de Proyectos

Educativos con Israel

Un encuentro virtual reforzó la hermandad entre Venezuela e IsraelParte del programa de Shutfut (asociación) entre Hebraica y Shoham

Arquitectura, urbanismo y recuerdosen una tertulia sobre San Bernardino

Hebraica convierte intenciones en buenas acciones

Fe de erratas

El 12 de abril en la UIC El próximo 10 de abril

DOSSIERDOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA8 al 22 de Adar II de 5776 98 NUEVO MUNDO ISRAELITA 18 de marzo al 1º de abril de 2016/ Nº 2002

FUENTES: • Aish.com • Wikipedia.org • Chabad.org

Cuándo y dóndeSegún la Meguilá, los acontecimientossucedieron durante el reino del empera-dor persa Ajashverosh o Asuero, identifi-cado usualmente con Jerjes, quien reinóentre los años 486 y 465 antes de la eracomún, durante el período llamado aque-ménida. El lugar preciso de los hechos esla ciudad de Shushán (Susa), en el actualIrán.

Redacción NMI

Purim, que tiene lugar el 14 del mes de Adar, es una de las festividades más alegres del año judío. De hecho, se considera que todo el mes de Adar está impregnado deesa alegría, y en este año “bisiesto” es doble. Por ello se diceMishenijnás Adar Marbím Vesimjá: “Aquel que entra enAdar, aumenta su alegría”. He aquí un resumen ilustrado de lo que significa Purim, y cómo se celebra

Ingredientes para la masa• 2½ tazas de harina.• 2 yemas de huevo.• ¼ taza de leche.• 200 gr de margarina sin sal, fría.• ½ taza de azúcar.• 1 punto de sal.

Ingredientes para el relleno(de nueces)• 1½ tazas de nueces.• ½ taza de azúcar.• ½ taza de agua.• Pasitas negras (opcional).• 1 o 2 cucharadas de jugo de limón.

Aparte• 1 yema de huevo.• 1 cucharada de agua.• Azúcar de nevar.

Preparación de la masaPrecalentar el horno a 350º F. Mezclar todos los ingredientes de la masa con dos cuchillos,cortando en forma de tijera o con la ayuda de un procesador de alimentos, hasta obteneruna masa uniforme y suave. Dejar reposar mientras se prepara el relleno.

Preparación del rellenoPicar las nueves en pedacitos pequeños y dejar aparte. En una ollita, colocar el agua con elazúcar y cocinar unos 8 minutos, hasta obtener un almíbar grueso. Apagar el fuego y agre-gar las nueces y el jugo de limón.

Para formar las “orejas”En una superficie plana y enharinada, estirar la masa dejándola como de 1 cm. de espesor;cortar círculos de unos 6 cm. de diámetro.Colocar en el centro de cada círculo una cucharadita del relleno. Doblar un lado del círculohacia el centro, después el otro y el restante, obteniendo una especie de triángulo. Unirbien los lados para que el relleno no se salga al cocinarse. Seguir hasta terminar la masa.Barnizar las orejas con la yema de huevo mezclada con la cucharada de agua, colocarlassobre una bandeja y llevar al horno hasta que doren (unos 12 minutos aproximadamente).Sacar del horno, dejar enfriar y espolvorear con el azúcar de nevar.

Receta de Ronit Yecutieli de Wainberg, tomada de: Susana Arwas (2007). Altar de una diáspora. La mesa judía en Venezuela. Caracas. Museo Sefardí de Caracas Morris E. Curiel.

También es típico que los niñoshagan ruido con una matraca (ras-hán o gragger), juguete usualmentehecho de madera. El rashán se usasobre todo cada vez que se pronunciael nombre de Amán.

Purim es un día de gran elevación espiri-tual, por lo cual los rezos tienen unafuerza muy especial. El nombre Purim seasemeja a Yom Hakipurim, el día más sa-grado del año. Pero mientras que enKipur nos acercamos a Hashem a travésdel ayuno, la espiritualidad y de alejarnosde nuestras necesidades básicas, enPurim nos acercamos mediante un granbanquete, el agradecimiento, la alegría yel amor a Hashem.

Ruinas de Shushán (Susa) en Irán, cerca de la frontera con Iraq

QuéEl nombre de esta festividad viene delhebreo pur, “sorteo” (en plural, purim). Lahistoria, narrada en la Meguilat Esther,dice que los judíos estuvieron a punto deser exterminados en el antiguo imperiopersa; el autor intelectual de esta masacre,el virrey Amán, realizó un sorteo para de-terminar en qué fecha esto tendría lugar,pero finalmente fracasó en su intento.

CómoLa Meguilá narra que, durante una largafestividad, Ajashverosh se enfureció consu reina Vashti por no haberle obedecido,y la apartó del cargo. Entonces convocó atodas las jóvenes hermosas del imperiopara seleccionar una nueva reina; escogióa Esther, sobrina de Mordejai, quien nole dijo que era judía. Poco después Mor-dejai descubrió y evitó un plan para ase-sinar al rey, por lo que este le quedó muyagradecido.

Pero el virrey, Amán, odiaba a Mor-dejai porque este no se prosternaba anteél, debido a que la religión judía lo pro-híbe. Entonces convenció al emperadorde que la minoría judía de su reino no leera fiel, y por ende había que extermi-narla.

Esther se presentó ante el rey sin per-miso, le dijo que ella era judía y acusó aAmán. Entonces Ajashverosh ordenócolgar a Amán, justo el día en que segúnel sorteo (purim) se masacraría a todoslos judíos: el 14 de Adar.

Mitzvot para celebrar Purim:2. Mishlóaj manotSe trata de cestas conproductos alimenti-cios (que contenganal menos dos alimen-tos que requieran be-rajot diferentes), quese obsequian a un mí-nimo de dos personas.Esto puede hacerse através de un interme-diario, y debe tenerlugar entre la mañanay el atardecer del 14de Adar.

Sabores Judíos

Oznei Amán

Juguete típico: el rashán

Desfile de Purim en la ciudad de Netanya

Mitzvot para celebrar Purim:3. Lectura de la MeguiláLos adultos deben escu-char Meguilat Esther el 14de Adar, que este año vadesde el 23 de marzo porla noche hasta el 24 demarzo antes de atardecer(consulte los horarios delas distintas sinagogas).

Mitzvot para celebrar Purim: 4. Seudat Purim

Es una comida festiva, que puede tener lugar en el hogar o en la sinagoga.El alimento típico de Purim son los Oznei Amán (“orejas de Amán”), dulcesrellenos de forma triangular. Los asquenazíes suelen comer kreplaj, unos crèpes

pequeños rellenos de carne.

Caja decorada para guardar la Meguilá. España, siglo XV

Los disfracesEn Purim se disfraza a los niños, costumbre que al parecer se originó en Italia en elsiglo XV (los judíos sefardíes la adoptaron recién en el siglo XIX). En Israel se sueledecorar las calles con motivos alegres y hacer desfiles llamados adloyada, que en hebreosignifica “hasta que no se sabe”; el nombre proviene de la indicación del Talmud de queen Purim hay que celebrar “hasta que no se sepa la diferencia entre ‘bendito sea Mor-dejai’ y ‘maldición a Amán’”. Estos desfiles se originaron en Tel Aviv a principios delsiglo XX.

Mitzvot para celebrar Purim: 1. TzedakáHay varias maneras de hacer tzedaká (benevolencia, justicia); la más común es entregaralimentos a los más necesitados.

Purim: datos sobre una fecha alegre

El ayuno de Esther (13 deAdar)En la víspera de Purim seobserva un ayuno, paraconmemorar los tres díasde oraciones y ayuno que

cumplieron Esther y todo el pueblo judío,esperando un milagro que los salvara. Es el13 de Adar, que este año corresponde al 23de marzo, desde el alba hasta la salida delas estrellas.

Shushán Purim (15 de Adar)Se recuerda el hecho de que en elantiguo Shushán se celebraba Purim enesa fecha en lugar del 14 de Adar. Así, enlas ciudades amuralladas, como Jerusalén,Purim se celebra el 15 de Adar en lugardel 14. En el resto del mundo, ShushánPurim es también un día de alegría y ce-lebración.

Fuente de la historiaAl igual que Janucá, la historia de Purimno aparece en el Tanáj (“Antiguo Testa-mento”). La fuente de la historia es Me-guilat Esther, breve libro que está escritotradicionalmente sobre un pergamino en-rollado, como la Torá.

Meguilá iluminada de Marruecos

18 de marzo al 1º de abril de 2016/ Nº 2002NUEVO MUNDO ISRAELITA10 NUEVO MUNDO ISRAELITA8 al 22 de Adar II de 5776 11

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Tzav: Con nuestras propias manosParashá

El ejemplo del dirigente

Moré David Chocró[email protected] de Rabinos Unión Israelita de Caracas

Mazal Tov

Año tras año vemos cómolos dirigentes y el pueblojudío son afectados por la“influencia externa”, ycómo se acrecienta a pasosagigantados la asimila-ción, que aunque se combate, los mismos diri-gentes no saben ni poseenlas armas para combatirla.¿Una de las armas? Elejemplo particular en cadahogar de qué es lo princi-pal y qué lo secundario enla vida de un judío

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Jueves 14 de abril Bar Mitzvá UIC

Maurice Mishali Kizer, hijo de Simon

Mishali y Gisela Kizer de Mishali.

Domingo 10 de abrilJupá /Acto Religioso Gran Sinagoga

Tiferet Israel de Maripérez –

Recepción Quinta La Esmeralda

Anael Cohen Belais, hija

del rabino Isaac Cohen

y Martine Belais de Cohen;

y

Salomón Husney Levy,

hijo de Allan Husney Harari

y Belly Levy de Husney.

Lunes 18 de abrilBar Mitzvá / Acto Religioso

y Recepción Sinagoga

Tiferet Israel del Este

Joel David Serfaty Azulay, hijo

de Elio Serfaty Kapusta

y Katty Azulay Aschenberg.

“Si el que cometiese la falta (involun-taria) fuese el gran sacerdote, tras-

pasando así la culpabilidad al pueblo…”(Vayikrá 4; 3). Sobre este versículo llamanuestra atención el Netivot HaMishpat,rabí Yaacob L. Orberboim Milisa (Polo-nia, 1762-1832), refiriéndose a quientiene el mérito de la grandeza y corona dela dirigencia en Israel, sobre el cual recaeuna obligación múltiple de no caer enninguna falta por error, ya que desdeaquel momento en que el dirigente cae enestos tipos de errores y faltas, se desenca-denarán acciones realizadas por personasque se permitan a sí mismas, y a propó-sito, caer en faltas y errores.

A esto se refiere el escrito: “Si pecaseinvoluntariamente el gran sacerdote…”,aunque fuese erróneamente, “traspa-sando así la culpabilidad al pueblo”, pro-

En esta ocasión nuestra parashá se de-dica a detallar algunas de las ofrendas

y sacrificios que debían traerse al santua-rio. Cada pormenor de ellos era crucial, ycada uno tenía un propósito específico.Uno de ellos era el sacrificio Shelamim. Ycomo su nombre lo dice, tenía la funciónde hacer las paces entre todos los involu-crados, pues parte importante era ofren-dada en el altar, la otra iba para loscohanim, y una tercera era consumida porquienes la trajeron. Es decir, todos disfru-taban de él y no se traía como expiación.

Es curioso que únicamente sobre estesacrificio esté escrito: “Quien aproxime elholocausto de Shelamim a Dios, traerá susacrificio al Eterno de la ofrenda de She-lamim. Sus manos traerán la ofrenda deDios”.

Señala el Kelí Yakar, ZT”L: “En todoslos sacrificios está escrito ‘Para Dios’, yúnicamente sobre el Shelamim la Torá en-fatiza: ‘Sus manos la traerán…’. Y la razónes que, a modo de analogía, toda personaa quien el rey guarda cierto enojo y tratade expiar su falta frente al él, no traerá unpresente él mismo en persona, sino quebuscará un emisario que interceda. Si lotrae él mismo, podría rayar en el descaroy se llenaría de vergüenza frente al mo-

picios serán sus actos para causar que elpueblo peque a propósito.

Al respecto explica rabí Yehonatan Ei-beschitz (Cracovia, 1690 – Altona, 1764)el versículo de Tehilim 12; 2: “Ayuda,Eterno, porque ya no existen piadosos,pues desaparecieron los leales entre los

hombres”. Por la misma naturaleza de lossucesos, el pueblo es influenciado por elcamino y las acciones que toman sus diri-gentes. Y cuando el líder se encuentra enun nivel de ser jasid y manifiesta un com-portamiento ejemplar más allá de lo esti-pulado, cada persona de esa sociedad ocomunidad se cuidará de comportarse enlo mínimo según la ley. Pero cuando existeuna caída pequeña en la ética judía(musar) en el dirigente y se cumple en él“porque ya no existen piadosos”, conlle-

vará todo esto a unagrave caída entre el pue-blo y se cumplirá la se-gunda condición delversículo citado de Tehi-lim: “Pues desaparecie-ron los leales (a Hashemy a la sociedad) entre loshombres”. Será el co-mienzo del final de loshombres correctos y fie-les a la sociedad.

Año tras año vemoscómo los dirigentes y elpueblo judío son afecta-dos por la “influencia ex-terna”, y cómo seacrecienta a pasos agi-gantados la asimilación,que aunque se combate,los mismos dirigentesno saben ni poseen lasarmas para combatirla.¿Una de las armas? El

ejemplo particular en cada hogar de quées lo principal y qué lo secundario en lavida de un judío. ¿Otra arma? Cuando losdirigentes entiendan por las buenas (asícomo pedimos a Hashem todos los días)que los intereses de y por la Torá estén porencima de la institucionalidad y nunca alcontrario.

¡Que Hashem acompañe a nuestros di-rigentes por el camino de la rectitud, lahumildad y la lucha por los intereses de laTorá, que son los intereses de Am Israel!

narca. Pero si lo que desea ofrecer al reyes únicamente un presente, un regalo quedemuestre su cariño y aprecio por su ma-jestad, entonces con sus propias manos lallevará ante a él”.

De esta misma forma se puede enten-der por qué dentro de las leyes de Purimencontramos la obligación de mandar doscomidas a un compañero nuestro. En laMeguilá está escrito: “Envíos de comida

de una persona a su prójimo”.Y se entiende que deberá serjustamente por medio de unemisario, aun cuando se co-noce la ley que dice que “espreferible hacer una mitzvá deforma personal que a través deun delegado”, en esta ocasiónse le permite hacerlo, en pri-mera instancia, a través de unintermediario. La razón esporque el principal propósitode esta mitzvá es reinstaurarla paz y la armonía en nues-tras comunidades, y acercar alos más alejados, o a quienesinclusive llegamos a ofender oagredir. Por este motivo, ypara que las personas se ani-men a dar ese primer granpaso hacia la reconciliación,

la ley insta hacer esta mitzvá por medio deun tercero.

Que el Todopoderoso nos concedaunirnos en un solo corazón, y por mediode este mérito prontamente traer nuestrasrespectivas ofrendas en el Bet HaMikdashde forma personal y sin intermediarios.

¡Shabat Shalom!

Yair Ben Yehuda

Regala una dosis de salud

Es muy valioso para nuestra institución contar con su apoyo en nuestra labor

de aliviar la difícil situación de muchos de nuestros

hermanos.Telfs. : (0212) 550 25 55 /

552 35 60 / (0414)332 91 [email protected]

SHIVÁ

Nuestra querida Omi fueexcelente hija, esposa,

madre, abuela y bisabuela;una mujer única que pordonde pasaba dejaba huellacon anécdotas para reflexio-nar. Fue maestra de grandesvirtudes y, “sin pelos en la

lengua”, siempre decía lo que pensaba y sentía.Estaba adelantada a su tiempo, era atrevida y aven-

turera, amante de disfrutar cada momento y experiencia,buscándole a todo el lado positivo.

Saba era una persona detallista, amable y compren-siva, pendiente de todos quienes la rodeaban, irradiandoalegría y felicidad. Hacer el bien sin mirar a quién era sulema de vida, y visitar a sus amigos y seres queridos endificultad se tornaba parte de su rutina diaria.

Nació en Lublin, Polonia, el 17 de diciembre de 1925.A los 7 años llegó a Cabimas junto a su madre para reu-nirse con su padre, quien trabajaba allí en un campo pe-trolero. Vivió en Maracaibo hasta los 17 años, y a esaedad se trasladó a Caracas para seguir estudios universi-tarios. Se sentía muy orgullosa de que aun siendo hijaúnica, su padre la educó como mujer íntegra para afron-tar la vida en forma independiente.

Haciendo un símil con las barajas, laconsideramos nuestra “Dama de corazo-nes” debido a su importancia, elegancia y elamor que entregó a sus allegados.

Para nuestra querida Marcela una fami-lia unida era lo más importante. Le encan-taba tener cerca a sus seres queridosdurante las celebraciones de cumpleaños,aniversarios, cenas de shabat y otras fiestasjudías, en las que participaban sus hijos,nietos, bisnietos, cuñada y sobrinos. Siem-pre tendremos presente la deliciosa comidaestilo sefardí que nos cocinaba con tantoamor y que era un auténtico manjar.

Marcela fue buena, leal y atenta a las ne-cesidades de cada uno de sus hijos. Para susyernos fue una segunda madre. Junito supoencontrar temas en común con ella y Sergiole dedicó su tiempo y cariño.

La abuela Marcela fue única. Sus cinconietos Myriam, Marcela, Lorena, Joel y Mi-chel dicen que fue la mejor abuela delmundo. Disfrutó y dedicó mucho tiempo acada uno de ellos. Procuraba inyectarlesconfianza, respeto, amor y valores basados

en nuestras tradiciones judaicas. Ambos abuelos, Marcelay Elías, asumieron un rol fundamental en la vida de susnietos, compromiso, esfuerzo y dedicación ampliamenteretribuidos con un sincero agradecimiento y con un infi-nito amor.

Sus nietos políticos, Samy, Abi, Miguel, Daniela yRahel, tuvieron la dicha de compartir momentos especialescon ella, recibiendo el mismo cariño que brindaba a susnietos.

Igualmente estuvo en los momentos importantes de suscuñados y sobrinos, a los cuales quiso a la par de sus her-manos, hijos y nietos.

En esta última etapa, sus siete bisnietos fueron los másconsentidos y mimados por nuestra matriarca. Sigal, Amy,Anat, Moisés, Yael, Galit y Tamar tuvieron la dicha de te-nerla a su lado y aprender de ella. La disfrutaron hasta elúltimo día, y lo más hermoso siempre fue ver las tantasmuestras de amor que los más chiquitos dieron a su que-rida bisabuela.

Definitivamente nuestra querida matriarca nos dejó unlegado ético basado en el amor, responsabilidad, unión, va-lores familiares y compromiso con el trabajo. Fue unamujer hermosa por fuera ypor dentro. Ejemplar, perse-verante, de moral y espíritusólido, recta como la rectitud(como decía ella), luchadorahasta el último día de su vida.Fue pilar de nuestra familia,la guía siempre presente y lamejor consejera.

Nos queda agradecer portodo lo sembrado en noso -tros, las experiencias vividas,los gratos momentos com-partidos y en especial el amorque nos brindó.

Su familia.

NUEVO MUNDO ISRAELITA 138 al 22 de Adar II de 577618 de marzo al 1º de abril de 2016/ Nº 2002NUEVO MUNDO ISRAELITA12

Marcela Menasche de SalamaZ’L

1928-2016

Nuestra “Dama de corazones”

Mercedes SylviaAuday de Azulay

Z’L1950-2015

Saba Holcblat de MayerZ’L

1925-2016

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JOSÉ Y ESTHER TUETIRAQUEL TUETI Y FAMILIAISAAC TUETI Y FAMILIAALEX TKACH Y FAMILIADAVID TUETI Y FAMILIA

lamentamos profundamente el fallecimiento de la señora

VERADONATHZ’L

Nos unimos al dolor de su irreparable pérdida y hacemos llegar nuestras más sinceraspalabras de condolencia a sus hijos José y Rebeca Azulay, a su hermano Frank y Doris Donath, a sus sobrinos, nietos y demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

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ASOCIACIÓN ISRAELITA DE VENEZUELADepartamento de Asuntos Religiosos

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LA JUNTA DIRECTIVA DEL CSCD HEBRAICAse une al duelo por

el fallecimiento de la señora

HASIBA LELIABENATAR DE PONTE

Z’LMadre de la Lic. Diana Ponte Benatar de Obermeister,

directora ejecutiva de la AIV.Lleguen nuestras palabras de condolencia en estos difíciles momentos a sus hijos

Rafael y Liz, así como a su yerno Sergio Obermeister, a todos sus nietos, bisnietos y demás familiares.

LO TOSIFU LEDAABA OD

LA CONFEDERACIÓN DE ASOCIACIONES ISRAELITAS DE VENEZUELA

lamenta profundamente el sensible fallecimiento de la señora

LELIA BENATAR DE PONTEZ’L

Madre de la señora Diana Ponte de Obermeister, directora ejecutiva de la Asociación Israelita

de Venezuela. Hacemos llegar nuestra expresión de pesary más sentidas condolencias, a sus hijos Diana y Sergio,Rafael y Liz, a sus nietos, bisnieta y demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

Dedicatoria para Sylvia

De mami…“Mi reinita adorada Sylvia, tefuiste con las luces de Janucápara cuidar a Quelito, ¿verdad?Siempre estarás en mi cora-zón”.

De Joyce…“Mi Sylvitii, me quedo con tu generosidad y alegríascompartidas. Nadie nos quita lo bailao.Hasta que nos volvamos a ver”.

De Nicole y Raquel…“Dos palabras te identifican: abundancia y corazóngrande.El compartir en familia es tu legado.No pudimos despedirnos y esperamos que la estrellamás brillante seas tú”.

Se graduó de Bioanálisis y comenzó su carrera pro-fesional en el Instituto Nacional de Higiene, ejerciendoluego en forma privada como especialista en alergias.

Junto a su querido amor y compañero de vida, PeterMayer, formaron una bella y unida familia de cuatrohijos, once nietos y siete bisnietos.

Por encima de todo, su familia jugó un rol protagó-nico en su vida, siempre entregada a ella e inculcándolela importancia de los valores familiares. Le agradecemossu cariño, amor y dedicación, reuniéndonos todos los do-mingos y brindándonos sus almuerzos exquisitos.

Resalta su labor comunitaria, primero apoyando a suesposo en las actividades de la B’nai Brith y en la UniónIsraelita de Caracas, y luego en el Centro Médico YolandaKatz desde su fundación y por quince años consecutivos,así como en la biblioteca de la Unión Israelita de Cara-cas.

Omi, siempre serás nuestro ejemplo a seguir, nuestroorgullo y motivo de inspiración. Vivirás en nuestros co-razones y te recordaremos con tu bella sonrisa, entre-gada a la vida y dispuesta a todo como “colcha y cobija”,una de tus expresiones predilectas.

Tus hijos, nietos y bisnietos

¿Cómo expresar en palabras lo quesignificó para nosotros nuestra que-

rida madre, abuela, tía, hermana, cuñada ybisabuela Marcela?

Es nuestra matriarca, nuestro modelo aseguir. Siempre admiramos su perseveran-cia, su tenacidad y espíritu de lucha. Nosentregó su amor incondicional, su apoyoemocional y su acertada sabiduría. Se dis-tinguió por ser una mujer de valores sólidosy rectitud de pensamiento.

Así lo refleja su trayectoria de vida ricaen experiencias, llena de satisfacciones y ro-deada por la familia que formó con tantoamor y esfuerzo, y que hoy compartimoscon todos ustedes.

Nació el 12 de abril de 1928 en El Cairo,Egipto. Era hija de Gamil Menasche y ElisaAbadí. Aunque nació en Egipto, su infanciatrascurrió en Maracaibo, a donde llegó consu familia con apenas un año de edad. Sujuventud la pasó en Panamá, lugar al que semudó toda su familia en 1937.

Fue la quinta de un grupo de nueve hermanos.Se casó el 14 de agosto de 1949 con Elías Salama, a

quienes todos llamaban “Jorge”, en la Sinagoga ShebetAjim de Panamá. Tuvieron tres hijos: Amalia, Salomón yLilian, a quienes siempre inculcaron una educación basadaen la rectitud, integridad, franqueza y el amor por los va-lores y tradiciones judías, primero en Maracaibo, luego enBuenos Aires y finalmente en Caracas.

Entre 1967 y 1971 intentaron construir una nueva vidaen Buenos Aires, lamentablemente los negocios no pros-peraron y decidieron comenzar nuevamente en Venezuela,esta vez en Caracas, donde nuestra querida Marcela de-mostró que, ante los obstáculos, hay que pararse, luchar yseguir adelante.

Estuvieron casados hasta el año 1995, cuando Elías fa-lleció debido a un ataque cardíaco.

Desde muy pequeña, Marcela demostró sus habilidadescomo mujer responsable, ya que era la encargada de reali-zar las compras de mercado para toda la familia, y al fina-lizar las clases asistía al local comercial de su padre, endonde colaboraba en múltiples ocupaciones. Esto le per-mitió adquirir disciplina, dedicación y entusiasmo a lahora de asumir retos.

En Maracaibo tuvo una conocida tienda de ropa deniños, “El Encanto”. Ya en Caracas desarrolló, junto consu esposo, la tienda “Baires Sport” en Sabana Grande, in-augurada en 1972, la cual mantuvo hasta el año 1998,cuando conjuntamente con sus hijos decidieron cerrar eselocal y comenzar una nueva etapa en el Centro ComercialSambil. Esta iniciativa resultó acertada porque, aunqueella y sus hijos debieron trabajar muy duro, incluso los do-mingos y feriados, el negocio fue exitoso durante los cincoaños que permaneció abierto.

Otra faceta fue su pasión por el bridge. Se destacó porser una excelente y discreta jugadora. Muy elegante y co-queta acudía a su compromiso en el Club de Bridge. Dis-frutó por años de este difícil juego, en el que demostró suinteligencia además de cultivar el valor de la amistad.

@MundoIsraelita

SHIVÁ

NUEVO MUNDO ISRAELITA 158 al 22 de Adar II de 577618 de marzo al 1º de abril de 2016/ Nº 2002NUEVO MUNDO ISRAELITA14

Con profundo dolor participamos el fallecimiento de nuestra queridísima

SONIA EVELYN KLEINDE TENDLER

(NINI)Z’L

Mujer ejemplar de gran calidad humana, madre única y abuela excepcional.

Sus hijos Ricardo Tendler, Minelle y Alfredo Tendler; sus nietos Daniel y Juliana Tendler; su hermana Vera Klein de Muller y su cuñado Ernesto Muller; sus sobrinos

Vivian Muller, Yael y Eduardo Muller, Judith y Enrique Muller; sus sobrinos nietos

Jonathan y Vanessa Zighelboim Muller, Alexander, Gabriela y Eric Muller, Eitan y Johanna Muller.

Nini, te fuiste sin irte, porque en nosotros vives.

ASOCIACIÓN ISRAELITA DE VENEZUELA Y SUS INSTITUCIONES AFILIADAS

se unen al duelo por el fallecimiento de la señora


Z’L

Madre de la Lic. Diana Ponte Benatar de Obermeister,directora ejecutiva de nuestra institución.

Lleguen nuestras palabras de condolencia en estos difícilesmomentos a Diana y su hermano Rafael, así como a todos sus

nietos y bisnietos, demás familiares y amigos.

Junta Directiva, Departamento Rabínico y Personal Administrativo.

LO TOSIFU LEDAAVA OD

DESCUBRIMIENTO DE LÁPIDA

En ocasión del descubrimiento de la lápidade nuestro muy querido y recordado doctor

ITIC ZIGHELBOIMLIVISUK

Z’L

Sus hijos Israel y Valeska Zighelboim; sus nietos Noah y Ari, su hermana Maly Zighelboim Livisuk,

demás familiares y amigosinvitamos a acompañarnos el domingo 27 de marzo,

a las 9 am, en el Cementerio Gan Menujá en Guarenas.

Como profundo dolor y tristeza lamentamos el sensible fallecimiento de nuestra querida abuela

YVETTE BENDAYÁNZ’L

Esposa de Marcos Bendayán (Z’L) y madre de Edgar (Z’L), Nelly (Z’L), Rebecca, Lilian, Simy y Salomón Bendayán.

Fallecimiento acaecido el 4 de marzo.Agradecemos a todos los amigos y familiares

que nos acompañaron en estos difíciles momentos.

Abuela Yvette, fuiste una madre y abuela excepcional, te extrañaremos y recordaremos toda la vida.

Firman: tus queridos hijos, nietos y bisnietos.

SHLOSHIMAl cumplirse los 30 días

del fallecimiento de nuestra queridísima madre, abuela y bisabuela

SABAHOLCBLAT DE MAYER(OMI SABA)

Z’L

Mujer ejemplar que siempre estará en nuestros corazones.Sus hijos Martin y Silvia, Gerda, Freddy y Rosita, Henrique

e Ingrid, nietos y bisnietos, invitamos a acompañarnos al rezo deShloshim que tendrá lugar el jueves 31 de marzo, a las 5:45 pm,en la Unión Israelita de Caracas, sede de San Bernardino.

RAQUEL BOGRADJACOBO Y REBECA LEVY

JACOBO FARACHE Y FAMILIASIMON Y ESTHER COHENARI Y MARBELLA LEVY

lamentamos profundamente el fallecimiento de nuestra querida e incondicional amiga

SABAZ’L

Mujer ejemplar, abnegada, amable y siempre dispuesta a ayudar al prójimo.Hacemos llegar nuestra palabra de consuelo a sus hijos Martin y Silvia,

Gerda y Eli, Fredy y Rosita, Henrique e Ingrid, nietos, bisnietos y demás familiares.

FRANK DONATH Y FAMILIADORIS WOLFERMANN DE DONATHRICARDO, KYM DONATH Y FAMILIADANIEL, SILVIA COHEN Y FAMILIA

lamentan profundamente el fallecimiento de su querida hermana, cuñada y tía, la señora

VERADONATH LANGERZ’L

A su hijo José Azulay, a su nuera Rebeca, a sus nietos Elías,Samuel y Scharon enviamos nuestro más cariñoso abrazo

de apoyo y consuelo en momentos tan tristes.

Hecho acaecido en Israel el 16 de marzo de 2016.IMAJEM BETZARÁ

LA UNIÓN ISRAELITA DE CARACAS

lamenta profundamente el sensible fallecimiento de la señora


Madre de la Lic. Diana Ponte de Obermeister, directora ejecutiva de la Asociación Israelita de Venezuela.

Hacemos llegar nuestras más sentidas condolencias a sus hijos Diana y Sergio, Rafael y Liz, a sus nietos, bisnieta y demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

RAQUEL HOPPENSTEINLEÓN, DEBBIE TAUREL Y FAMILIADAVID, MARGUI TAUREL Y FAMILIA

nos unimos al dolor por el sensible fallecimiento de nuestra querida


Enviamos nuestras palabras de cariño y consuelo a sus hijos Diana y Sergio, Rafael y Liz, Sol, a sus nietos, bisnieta, sobrinos, primas, tías y demás familiares.

Siempre la recordaremos con cariño.

El Consejo Directivo del Centro de Estudios Sefardíes de Caracas y su personal administrativo cumplen con el penoso deber de notificar el fallecimiento de la señora


Z’LMadre de nuestra querida Diana Ponte de Benatar,

directora ejecutiva de la Asociación Israelita de Venezuela. Nos unimos al dolor de su otro hijo Rafael Ponte Benatar, nietos y bisnietos, y hacemos extensivo nuestro pésame

a todos los familiares y amigos de la fallecida.

IMAJEM BETZARÁ

Que no sepamos más del mal.

VIERNES 25/03/2016 5:50 PM

VIERNES 01/04/2016 5:50 PM

VIERNES 08/04/2016 5:50 PM

Velas de ShabatBARUJ ATÁ AD-NAI ELOKEINU MÉLEJ

HAOLAM, ASHER KIDESHANU

BEMITZVOTAV, VETZIVANU LEHADLIK NER SHEL SHABAT

CEMENTERIOS JUDÍOS.ORGCumple la mitzvá de hacer tzedaká por los difuntos durante el Kadishy Yurzait, donando a través de www.cementeriosjudiosvenezuela.org.

Con ello estarás apoyando a toda la comunidad.

Agenda comunitaria

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2002 8 al 22 de Adar II de 5776AÑO XLIV www.nmidigital.com


Hoy en día, ninguna publicación estácompleta si no tiene una fuerte pre-

sencia en internet. Después de 13 años,Nuevo Mundo Israelita acaba de moder-nizar su portal www.nmidigital.com,para cumplir de manera más eficaz sufunción como medio de comunicaciónoficial de la comunidad judía venezo-lana.

La nueva versión del portal tiene undiseño contemporáneo, fresco y amiga-ble, y agrega nuevas posibilidades, comoel audio y el video.

Impreso digitalAdemás de los mismos contenidos de laversión impresa, ahora se pone a dispo-sición de los lectores la opción de des-cargar el PDF (imagen) de cada edición,lo que permite visualizar —e imprimir,

si así lo desea— cada página, incluyendolos avisos publicitarios, necrológicos ydemás elementos del impreso.

Ediciones de archivoCon este portal es posible consultar lasediciones anteriores del año en curso enel nuevo formato, así como visitar nues-tro archivo histórico, con el contenidode todas las ediciones publicadas desde2008 y su respectivo buscador.

BoletínEl usuario puede suscribirse a nuestroboletín de correo electrónico, para reci-bir avances informativos (este servicio sepondrá en funcionamiento próxima-mente).

Agenda y calendarioAdemás de la tradicional Agenda Comu-nitaria, el nuevo portal incluye un calen-dario judío en el que aparecen lasfestividades y rezos correspondientes acada fecha.

NMI multiplataformaEl nuevo portal se adapta a las platafor-

Informamos a nuestros apreciados lectores y anunciantes que Nuevo Mundo Israelita

no circulará el viernes 24 de marzo

Modernizamos el portal web de NUEVO MUNDO ISRAELITAAcorde con los tiempos quecorren, nuestra presencia en internet se hace más poderosa y amigable

Equipo de trabajoEl remozado portal de Nuevo Mundo Is-raelita ha sido producto de varios mesesde intenso trabajo. El equipo técnico dela empresa “Imperdible Publicidad Digi-tal” está conformado por Marlene Alva-rado, diseñadora web; StephanieCurvelo y Rafael Sosa, carga de conte-nido y mantenimiento; Alejandro Odre-mán y Hugo Mora, programadores;todos ellos encabezados por su directoraejecutiva, Raquel Nuchi, en coordina-ción con el director de NMI, Sami Ro-zenbaum.

Aporte FundamentalEste proyecto ha sido posible gracias aun generoso aporte del señor Hillo Ost -feld, a quien expresamos nuestro pro-fundo agradecimiento.

mas móviles (tabletas y teléfonos inteli-gentes), para estar disponible en cual-quier lugar, para los principales sistemas(Android, iPhone).

Visite nmidigital.com, queremos cono-cer sus comentarios y sugerencias.

En marzol El Centro Creativo Brief-Kohn continúa con elTaller de Ópera, estudiando la obra de GiuseppeVerdi, con la profesora María Grazia de Trum, losjueves de 4 a 6:30 pm, en el auditorio del CC Brief-Kohn. Inscripciones en Atención al Público.l Continúa la exposición colectiva de pinturaVenezuela, tierra de colores, con los artistasvenezolanos Hugo Mariño, José Madera Niño, BrunoGarcía, José Córdoba, Francisco Marín y RosaCanelón. De 10 am a 5 pm. Sala del CC Brief-Kohn.Entrada libre. Venta de cuadros en el CC Brief-Kohn.l Promoción 1x1 =1 del Gimnasio Galsky. Si eresmiembro del Gimnasio Galsky e inscribes a unamigo, obtendrás un mes gratis. Información en larecepción del gimnasio.l El Gimnasio Galsky implementará la campaña“Trae tu toalla”. Todos los usuarios del gimnasiodeberán ingresar con una toalla o alquilarla por Bs. 100.

Viernes 18 de marzol Jornada médica en la unidad móvil de la SociedadAnticancerosa de Venezuela, para el despistaje dedistintos tipo de cáncer , incluyendo el antígenoprostático para caballeros de la comunidad. De 8 ama 12 m. Frente a las piscina olímpica.

Domingo 20 de marzo l Jornada de salud vial, certificados médicos paraconducir, con Sara Gampel. Dentro de laprogramación del Mes de la Salud de Hebraica. De11 am a 4 pm. Área social de Hebraica. Para todopúblico. l Jornada de evaluación y despistaje dedermatología, dirigida por Carolina Cohén e YsiMilgram Stermberg. De 1:30 a 5 pm. Salón Edad

de Oro. Entrada libre. Cupos limitados, según ordende llegada. Del domingo 20 al domingo 27 de marzol “Macabi Fest Colombia”: evento que reúne a lascomunidades judías latinoamericanas en torno aldeporte, con diversas actividades para niños, jóvenesy adultos. Habrá una Feria de Emprendimiento paramayores de 18 años. Del lunes 21 al jueves 24 de marzol Permanecerá abierta la Ludoteca de Hebraica de 2 a 5 pm.

Del lunes 21 al viernes 25 de marzol Macabilandia Purim 2016 para niños de Prematernal, de 9 am a 1 pm; y de Maternal hasta6º grado, de 9 am a 4 pm. Inscripciones abiertas en Atención al Público. Se recuerda que al inscribirsea tiempo se evitan recargos. Información: Marcos Moreno (0414) 104.0496.

Martes 22 de marzol Olam Party ofrecerá globomagia en la parte baja de la pastelería desde las 4 pm. Actividad sin costo.

Miércoles 23 de marzol Olam Party ofrecerá cuentacuentos en el áreasocial de Hebraica desde las 2 pm. Actividad sincosto.

Jueves 24 de marzol Los niños podrán disfrutar de pintacaritas desdelas 2 pm hasta las 5 pm en el área social de Hebraica.Actividad sin costo. l El rabino Chaim Raiport realizará la lectura

de la Meguilat Esther a las 3 pm en el área social de Hebraica. Para todo público.

Miércoles 30 de marzol En el ciclo de conversatorios del Centro deEstudios Sefardíes de Caracas, Abraham LevyBenshimol ofrecerá su charla “Maimónides, unhombre universal”. 5 pm. Biblioteca Herrera Luque de Los Palos Grandes.l Mercadito de Hebraica cambia su día a losmiércoles frente a la entrada de Primaria, a las 7:30 am.l El Departamento de Juventud y Educaciónrealizará la Verbena de Purim para jóvenes. Desde de las 7 pm en el Polideportivo Bertoldo Badler.

Miércoles 30 de marzo y 6 de abrill El CC Brief-Kohn estará proyectando las películasLa familia Bélier y El hijo de la otra,respectivamente, a las 4 pm. Entradas a la venta en el auditorio el día de las funciones.

Jueves 31 de marzol Hebraica cumple 48 años y se realizarán diversasactividades para celebrarlo. De 2 pm a 5 pm. Área social. Habrá globos, payasos, música, películas y sorpresas.

Domingo 3 de abrill Hebraica llevará a cabo la tradicional Verbena de Purim 2016. Desde las 10 am en el AnfiteatroJacobo y Sofía Mishkin. Para todo público.

Viernes 8 de abrill El Departamento de Juventud y Mekorot organizanun cineforo a partir de las 2:30 pm en el Auditorio

Jaime Zighelboim, sobre la “Gran aventura de ElPrincipito”, con los niños-panelistas que integran laactual Sociedad Bolivariana del Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”: Carlos Szlezinger, YaelYecutieli, Moisés Schmidmajer, Anat Bimblich y la moderadora Samantha Finckler. Todo público.

A partir del viernes 8 de abrill Aquellas personas que tengan Hagadot y Kearotcon valor histórico , y que deseen participar en laexposición Be Jol Dor Va Dor ( V alores, cost umbresy tradiciones sobre la festividad de Pésaj ) del 13 al 22de abril, podrán llevar sus piezas, de lunes a juevesde 10 am a 12 m y de 2 pm a 5 pm, a la oficina delCC Brief-Kohn. Los objetos estarán a buen resguardoy el nombre del participante aparecerá en el créditode la exposición. Información: Eliana Lehrer (0414) 015.4078 o por el [email protected]. Actividad organizadapor Hebraica, el CC Brief-Kohn y Mekorot.

Domingo 10 de abrill En el marco del Día Internacional de las BuenasAcciones, Hebraica ha planificado, desde las 10 am,una programación que incluye una feria deorganizaciones de labor social y un operativo para recolección de medicinas, ropa y alimentos no perecederos. Todo público.

Martes 12 de abrill La Dirección de Cultura de la UIC invita alpúblico general a la tertulia “San Bernardino:Anécdotas, arquitectura y comunidad”, con laparticipación de Celina Bentata, Hannia Gómez,Arturo Almandóz, Daniel Brener, Tomás Lugo, Juan Mateu y Sergio Contreras. 4:30 pm. Biblioteca Leo y Anita Blum de la UIC.

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