Semanario Mar Adentro Edición 377

AÑO 7 No. 377 26 de junio de 2011 Donativo $ 7.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO

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Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo.Juan 6,51-58

Eucaristía y

construcción de la Paz

Sexualidad: La

felicidad no está en

el afecto carnal

¿Exigir a Dios o

convertirme a Él?

Los niños y la

construcción de

la paz

Misa de sanación en Parroquia del Niño JesúsAcapulco, Gro. 21 de junio de 2011. Con la presencia de 40 peregrinos provenientes de Colombia, entre ellos el P. Sady Ferney, párroco de Santo Cura de Ars, de Pitiguao Santander de la Diócesis de Socorro y San Gil, y Lily Meneses, coordinadora de la peregrinación, dio inicio un recorrido por la Calle Trece para llegar a la Parroquia del Niño Jesús, donde se celebraría la Misa de sanación.

La Eucaristía fue presidida por el Pbro. Sady Ferney y concelebrada por el Pbro. Gerardo Flores, Párroco del Niño Jesús; José Luis Mendoza Sánchez, Párroco de San José Patriarca, de Bajos del Ejido; el Diác. Roberto Castro de la parroquia del Niño Jesús y,con

provenientes de distintas partes de la Diócesis.

Domingo 26 de junio de 2011

Timonel

Estimados amigos de Mar Adentro:

Les saludo con mucho cariño y les invito a profundizar en nuestra vida eucarística y en nuestro compromiso de formarnos y capacitarnos como lideres de la Iglesia y de la sociedad y en este momento concretamente en el compromiso de construir la paz.

un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud.La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida eclesial y proyecto de solidaridad para toda la

En efecto, quien participa en la Eucaristía de manera activa, consciente y responsable, aprende de ella a ser promotor de comunión, de paz y de solidaridad en todas las circunstancias de la vida. En medio de las situaciones de violencia los cristianos somos interpelados a vivir la Eucaristía como una gran escuela de paz, donde se forman hombres y mujeres que, en los diversos ámbitos de responsabilidad de la vida social, cultural y política, sean artesanos de diálogo y comunión.

Renovemos con Cristo Eucaristía nuestra vocación de ser constructores de la paz en nuestros hogares, en el barrio, en la comunidad, en

primer lugar, estar atentos a cualquier factor que pueda ser generador de violencia y discriminación en nuestras vidas para evitarlo o transformarlo; en

la conciencia, que nos permita descubrir las raíces profundas del mal, pues la violencia nace en el corazón del hombre, y favorecer en la conciencia el compromiso por la construcción de la paz.

nuestro actual Plan Diocesano de Pastoral hemos asumido el proyecto la El objetivo es fortalecer

evangelizadora en nuestra sociedad.

Jesús llama, forma y envía a sus discípulos para anunciar la Buena Nueva, por ello como iglesia discípula, cada uno con sus diferentes ministerios (1Cor.12, 12) estamos llamados a ser luz y sal de la tierra. Los laicos están llamados a participar en la acción pastoral de la Iglesia, primero con el testimonio de vida, y en segundo lugar, con acciones en el campo de la evangelización, la vida litúrgica y otras formas de apostolado, según las necesidades locales bajo la guía de sus pastores (DA 211). La Iglesia como cuerpo Místico de Jesús, está llamada a instaurar los valores del reino en el ámbito de la vida social, económica, política y cultural, ejerciendo un liderazgo que nace de la convicción de sentirse impulsados por el espíritu de Jesús.

En nuestra Iglesia diocesana han iniciado, a partir de junio al mes de agosto, una serie de diplomados, talleres, cursos, retiros y ejercicios espirituales para la formación integral de los laicos. En los diferentes niveles, diocesano, regional, decanal y parroquial, tendremos los espacios y el ambiente

que nos ayuden a comprender mejor la realidad que estamos viviendo y discernir mejor las respuestas que damos, ejercitando y reforzando así nuestro liderazgo cristiano. De esta manera continuaremos nuestro empeño de vivir a plenitud la Eucaristía y seguiremos buscando formas oportunas de construir la paz.

Con mi oración, cariño y bendición.

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Presidente Director y Editor Pbro. Víctor Jesús Núñez Radilla, Consejo Editorial Pbro. Manuel Jacinto Flores, P. Leonardo Morales Gutierrez, P. Bulmaro Hernández Morales Asesor de Logística y Administración Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Administración Marisol Núñez Radilla Reporteros Bernardo Zúñiga Fuentes, Francisco González, Diseño Editorial René Donjuan Corrector de Estilo José Salazar, Intercalado y distribución: Impresión Fotopress Editores S.A. Correo Electrónico

responsabilidad del autor/ Se autoriza la reproducción de los textos siempre y cuando cite la fuente. es un periódico de publicación semanal fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco,

DIRECTORIO


Deseo comenzar este tema sobre la sexualidad y la castidad con una lectura resumida del Evangelio de San Lucas,

“Iban dos... a... Emaús... y conversaban entre sí... Jesús se acercó y siguió con

entre vosotros mientras vais andando?” Ellos se pararon con aire entristecido...

cómo le condenaron a muerte y le

que sería Él el que iba a liberar a

que... Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?” Y... les explicó todo lo que había sobre Él en... las Escrituras. Al acercarse al pueblo... Él hizo ademán de seguir adelante. Pero ellos le forzaron

Y entró... Cuando se puso a la mesa con ellos... tomó el pan... pronunció la bendición... Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron pero Él

nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba´...?”.

Este Evangelio es siempre conmovedor porque Jesús rescata al alma de la confusión sobre la felicidad. Los discípulos judíos cifraban su felicidad en una fácil conquista de la libertad que les negaba el imperio romano. Jesús se les une en su camino diciéndoles que no hay felicidad sin amar la cruz. Jesús les habla con la verdad, y sus corazones estando dispuestos, lo entienden y responden con ardor a esa verdad.

La ilusión y la desilusión son emociones intensas y frecuentes en el joven; y esto en particular sucede en la búsqueda del amor. Empezar a conocer y comprender que el amor, bajo cualquier forma, es servir a los demás, no es lo que hace dolorosa esa experiencia. Tarde o temprano, se sabrá la verdad de que no hay felicidad si no se busca el amor en la cruz, en el

Lo que hace dolorosa la experiencia del amor es que el mundo moderno nos exige que la felicidad suprema sea encontrada en el afecto carnal. El mundo moderno objeta que se diga que sí es posible el amor sin una relación de afecto carnal con otro ser humano. El mundo moderno tilda entonces de “fracasados en el amor” aquellos que guardan la castidad. Pero, como en Emaús, Jesús nos dice que los que le aman y le siguen, no fracasan nunca; por el contrario, aman con el Amor de Dios, siempre ardiente.

Cuando el amor divino desciende sobre el

oro en el fuego. O como la madera, el corazón humano, se quema, se oscurece y poco a poco, va penetrando el fuego dentro de la madera hasta que se convierte en antorcha para el fuego(1). Eso es lo que Dios quiere de nosotros, que nos convirtamos en antorcha de su amor, extendiendo su calor a cada persona con que

nos encontremos.

La castidad de la laica soltera, bien sea durante su vida o hasta el matrimonio, es precisamente amar al otro ser humano con el amor de Dios; es amar con limpieza de corazón. Con el amor de Dios, no se mira al otro ser humano para tomarle para el placer ni para convertirlo en objeto del placer; se mira al otro para dar y recibir de nuestro propio amor, de nuestra vida, de nuestra persona. Y es grande saber que la castidad no hace imposible la maternidad. Por el contrario, en la transmisión de nuestra personalidad y nuestro servicio hacia el otro ser humano, todas las mujeres se convierten en madres espirituales

la sexualidad femenina. La castidad hace uso de ella, al poner sus atributos y cualidades propias al servicio del amor auténtico y duradero.

La castidad es ética de respeto por uno mismo y por el otro ser humano. Si bien cada uno de nosotros adoptamos y requerimos una ética de trabajo, de estudio, del deporte, de gobierno, no es menos cierto, y es aún más necesario y profundo, guardar una ética sobre la sexualidad.

Decir que el amor es siempre libre y arriesgado es cierto. Pero decir que el amor sólo será libre y pleno en la expresión carnal desenfrenada es falso. Esto es sofocar el inmenso deseo de amar verdaderamente. Y el amor verdadero es el aliento del alma y la alegría del corazón. Sin ese amor, el alma muere y el corazón se pervierte.

Sabemos que nuestra capacidad de adhesión a la voluntad de Dios es lo que medirá el grado de libertad que hayamos alcanzado(2). Por lo tanto, la obediencia a Dios en la castidad es lo que libera nuestro ser para amar ¡con plenitud!

En la castidad, anclamos nuestro corazón primero al Corazón de Dios, antes que a cualquier corazón humano. De esta manera,

andamos seguros de que nuestro corazón no desfallecerá nunca y amaremos mejor al otro. Pero si nuestro corazón depende de otro corazón para poder amar, siempre será un corazón errante o al menos no tendrá paz. También es inevitable comprender que el alma pertenece a Dios, y es sólo a Dios a quien desea tener el alma. Ninguna otra persona puede llenar ese lugar; y si el alma no tiene a Dios, siempre suspirará, o estará inconforme en su vida, por ese Alguien que le faltará.

Dios habla un idioma distinto al del mundo sobre los componentes de la sexualidad

por la cruz.El mundo habla de la dicha del amor.

El mundo habla de madurez emocional.

El mundo habla de bienestar personal.

La castidad es la aventura con Dios de amar a quienes Él nos pone delante en cada circunstancia de nuestra vida. Si nos negamos a practicar la castidad, nunca conoceremos el verdadero amor.

Se dice que San Francisco de Asís, cuando hablaba con alguien, le prestaba tal atención a esa persona, que esa persona era la más importante para él en ese momento. A San Francisco de Asís no se le escapaba la dignidad de esa persona y se maravillaba pensando cuál sería el plan de Dios para ella. ¡Eso es amor humano auténtico!

Si queremos guardar la castidad, en un mundo que considera locura amar con el Amor de Dios(4), es imprescindible la oración. Es

voluntad de amor en mí”. Es caer de rodillas, extender los brazos en forma de cruz, y pedir pureza de corazón para ese día a la Madre del Amor Hermoso, a Ella, que amó mejor que

Madre Admirable, Inmaculada desde la concepción, ruega por mí”.

Esta charla fue presentada en el Primer Congreso Internacional por la Vida y la Familia en Chile, organizado por Vida Humana Internacional y el Movimiento Anónimo por la Vida, agosto de 1994.

and Publishers, Inc., Illinois, USA, 1991;

“Triunfo”; Tomo 2; Ediciones Estela, España,

and Responsibility”; IgnatiusPress, California. USA, 1993; página 143.

Sexualidad: La felicidad no está en

el afecto carnal

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1. Dos modos opuestos de

dirigirse a Dios y rezar:

a) El equivocado

que siguen los profetas de Baal. Ellos rezan a su Dios (Baal) como si pudieran disponer de él a su antojo, obligándolo a hacer lo que ellos quieren que haga (encender milagrosamente el fuego del

un ejercicio personal por el cual, a través de sus propias fuerzas, quieren provocar la respuesta de Dios. La actitud de fondo en este modo de dirigirse a Dios es “yo merezco que tú actúes como deseo”. Es el peligro que también nosotros experimentamos cuando exigimos a Dios que nos cumpla “porque no hemos hecho nada malo”. En realidad, en esos momentos la oración está centrada en nosotros mismos, en lo que deseamos nosotros… y no en lo que Dios quiere de nosotros.

ídolos en esas religiones? En

“comprender”, y “comprender” tiene como consecuencia la posibilidad de “dominar”. Construyendo imágenes visibles de los ídolos, los humanos se aseguraban la posibilidad de dominarlos a su antojo. De ahí la prohibición en Israel de construir imágenes de Dios, porque a Dios, en último término, no se le puede

“dominar”.b) El correcto: es el que sigue el profeta Elías, quien invoca la misericordia gratuita de Dios. Entra en el Corazón de Dios para hacer

actitud de fondo en este modo de dirigirse a Dios es “no merecemos tu amor, pero tú te has comprometido

después de arrepentirse de su pecado. Esta oración está centrada en lo que Dios quiere… no en lo que nosotros deseamos. Ya lo dice

de Dios que transforma nuestro corazón.

2. El hombre es protagonista en

la oración:

Elías hace participar al pueblo en su oración, como diciendo “necesito que vosotros también recéis”. No reza él solo. El verdadero intercesor en la oración es el que logra llevar a la verdadera oración a otras personas y a hacerles comprender

muchas veces frases como “yo no rezo porque mi abuela ya reza muchos rosarios por mí”? Cada uno debe ser protagonista en la oración sin caer en el error de apoyarse exclusivamente en la oración de los demás descuidando la suya propia

¿Exigir a Dios o convertirme a Él?

Dos modos de entender la oración

valiosos a tomar en cuenta para nuestra oración.

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(Por el momento no contamos con recibos

tràmite)

creer que existe Dios como para añadirnos el enigma de que es «uno y trino»? A diario aparece quien no estaría a disgusto con dejar aparte la Trinidad, también para poder así dialogar mejor con judíos y musulmanes que profesan la fe en un Dios rígidamente único.

La respuesta es que los cristianos creen que Dios es trino ¡porque creen que Dios es amor! Si Dios es amor debe amar a alguien. No existe un amor al vacío, sin dirigirlo a nadie.

a los hombres! Pero los hombres existen desde hace algunos millones

quién amaba Dios? No puede haber empezado a ser amor desde cierto momento, porque Dios no puede

entonces amaba el cosmos, el universo. Pero el universo existe desde hace algunos miles de millones de años.

porque amarse a uno mismo no es

amor, sino egoísmo, o como dicen los psicólogos, narcisismo.

He aquí la respuesta de la revelación cristiana. Dios es amor en sí mismo, antes del tiempo, porque desde siempre tiene en sí mismo un Hijo, el

que es el Espíritu Santo. En todo amor

uno que ama, uno que es amado y el amor que les une. Allí donde Dios es concebido como poder absoluto, no existe necesidad de más personas, porque el poder puede ejercerlo uno solo; no así si Dios es concebido como amor absoluto.

La teología se ha servido del término naturaleza, o sustancia, para indicar en Dios la unidad, y del término persona para indicar la distinción. Por esto decimos que nuestro Dios es un Dios único en tres personas. La doctrina cristiana de la Trinidad no es un retroceso, un pacto entre monoteísmo

adelante que sólo el propio Dios podía hacer que lo diera la mente humana.

La contemplación de la Trinidad puede tener un precioso impacto en nuestra vida humana. Es un misterio de relación. Las personas divinas son

personas divinas no tienen relaciones, sino que son relaciones. Los seres

padre e hijo, entre esposa y esposo,

esas relaciones; existimos también fuera y sin ellas. No así el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

La felicidad y la infelicidad en la tierra dependen en gran medida, lo sabemos, de la calidad de nuestras relaciones. La Trinidad nos revela el secreto para tener relaciones bellas. Lo que hace

el amor en sus diferentes expresiones. Aquí se ve cuán importante es que se contemple a Dios ante todo como

el poder domina. Lo que envenena una relación es querer dominar al otro, poseerle, instrumentalizarlo, en vez de acogerle y entregarse.

Debo añadir una observación importante. ¡El Dios cristiano es uno y trino! Ésta es, por lo tanto, asimismo la solemnidad de la unidad de Dios, no sólo de su trinidad. Los cristianos también creemos «en un solo Dios», sólo que la unidad en la que creemos no es una unidad de número, sino de naturaleza. Se parece más a la unidad

de la familia que a la del individuo, más a la unidad de la célula que a la del átomo.

La primera lectura de la Solemnidad nos presenta al Dios bíblico como «misericordioso y clemente, tardo a

Éste es el rasgo que reúne más al Dios de la Biblia, al Dios del Islam y al Dios (mejor dicho, la religión) budista, y que se presta más, por ello, a un diálogo y a una colaboración entre las grandes religiones. Cada sura del

el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo». En el budismo, que desconoce la idea de un Dios personal y creador, el fundamento

hombre debe ser misericordioso por la solidaridad y la responsabilidad que le liga a todos los vivientes. Las guerras santas del pasado y el terrorismo religioso del presente son una traición, no una apología, de la

nombre de un Dios al que se continúa proclamando «el Misericordioso y el Compasivo»? Es la tarea más urgente del diálogo interreligioso que juntos, los creyentes de todas las religiones, deben perseguir por la paz y el bien de la humanidad.

¿Por qué los cristianos creen en la Trinidad?

La Trinidad, escuela de relación

Domingo 26 de junio de 2011 5

Eucaristía y construcción de la paz

Hoy quiero comunicarles que el pasado jueves celebramos en la Iglesia la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, conocida popularmente como Jueves de Corpus, ese día rendimos culto al gran misterio de la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía en las especies del pan y del vino. Es una

se celebra con procesiones por las calles adorando y dando culto al Santísimo Sacramento. Hacemos memoria del Cuerpo entregado y la Sangre derramada de Jesús quien, de manera anticipada, lo celebra con sus discípulos en la última Cena. Este misterio hace participar y actualiza a los discípulos de Jesús en su Muerte y Resurrección, de manera que ellos puedan hacerlo realidad en su vida, entregándose a sí mismos para la redención del mundo. De esta manera, los discípulos de Jesús tenemos en la Eucaristía una fuente de Vida y de Salvación que recibimos y vivimos entregándonos a las más nobles tareas de este mundo.

Nuestro mundo necesita ser redimido de la violenciay de otras formas muy comunes que dañan a la comunidad. Para nosotros, los cristianos, la Eucaristía es un sacramento de Vida Eterna que transforma nuestra reaidad de violencia e inseguridad y se materializa en la paz, en la justicia y en la fraternidad.

La Eucaristía nos dispone para construir un mundo que tenga condiciones de vida favorables para el desarrollo de todas las personas y de todos los pueblos.Para la construcción de la paz se necesitan las energías espirituales que nos hagan capaces de mantenerun esfuerzo inquebrantable entregando nuestras vidas a favor de la comunidad. Necesitamos hombres y mujeres que se entreguen a la construcción de la paz, como lo hizo el Señor, hasta dar la vida. Necesitamos ciudadanos que den su vida poniendo su grano de arena en el trabajo por la paz y necesitamos políticos y gobernantes que también estén dispuestos a entregar su vida en el esfuerzo cotidiano por superar las causas de la violencia.Damos gracias a Dios por este Sacramento que nos proporciona los recursos necesarios para la construcción de la paz.

Prevención ante las lluvias

La tormenta Beatriz, con una sola embestida puso a prueba la capacidad de ciudadanos y de autoridades para afrontar la fuerza destructora de los huracanes. De esta prueba tenemos que reconocer que Acapulco está muy

para estar en condiciones óptimas para minimizar los riesgos que estos fenómenos climáticos nos plantean.

los asentamientos humanos en zonas inundables y la abundancia de basura en las calles que obstruyen desagües

cívicas como la carencia de una cultura

administrativas como los permisos de construcción irregulares que dan pie a situaciones de alto riesgo. Necesitamos una cultura de protección civil en la que todos los ciudadanos participemos para la prevención de los riesgos en situaciones de desastres naturales. Todos los ciudadanos debiéramos participar en las actividades que las autoridades de este ámbito programen para mitigar riesgos. Necesitamos prepararnos decididamente para las emergencias, pido a las autoridades que redoblen los esfuerzos de capacitación de la sociedad civil para afrontar las emergencias, invito a toda la sociedad civil a organizarnos y a estar dispuestos para colaboorar en las situaciones de riesgo y emergencias que puedan darse durante la temporada de huracanes. Como Iglesia Católica queremos colaborar y ofrecer un programa de emergencias y un equipo de personas capacitado para auxiliar en los casos de emergencia. Unámonos y colaboremos todos en las emergencias.

Una alianza para la paz

En la pasada conferencia de prensa se dio una sentida reacción en los medios de comunicación a la aseveración que hice en relación a que es más fácil a los medios de comunicación contribuir al

crecimiento de la violencia. Al respecto

de que es más fácil a los medios continuar con el tema de la violencia e inseguridad en su responsabilidad de informar y comunicar, por lo que les invitaba y hoy quiero reiterar la invitación a que sean muy cuidadosos y respetuosos para que en su misión de comunicar no favorezcan el ambiente de inseguridad y violencia, sino que juntos hagamos posible la generación de un lenguaje y gestos de paz, con lo que contribuyamos a la educación para la construcción de la paz.Al respecto quiero hoy hacerles un llamado a los medios para que se conviertan en verdaderos aliados en la construcción de la paz en cuanto que su actuación sea más propositiva y menos reactiva en su línea editorial y en la presentación de los diversos materiales informativos. Una actuación propositiva implica que se favorezca el diálogo y el respeto a la pluralidad y no se acentúe la confrontación ni antagonismo alguno. Como Iglesia deseamos tener en los medios de comunicación a un aliado para la construcción de la paz, y les queremos invitar y pedir a que hagamos una alianza por la construcción de la pazen la que puedan participar todos los medios de comunicación social y todos los actores sociales que así lo deseen. Comprometámonos todos en la construcción de la paz.

Eucaristía y construcción de la paz

Prevención ante las lluvias

Una alianza para la paz

Desde hace ya varios meses en nuestra Arquidiócesis ha resonado mucho el tema de la PAZ, y creo que ha sido grande la aceptación de este compromiso por parte de todos los ciudadanos cristianos y principalmente por aquellos que llevamos a cabo alguna labor en nuestra Iglesia Particular.

Considero que el compromiso de construir la PAZ ha sido aceptado con gran alegría y compromiso, primero; porque sabemos de antemano que la paz de Jesucristo es la paz que conviene a nuestras vidas y a nuestra realidad, segundo; porque en estos tiempos nos encontramos necesitados de ella. No obstante, aunque se ha avanzado en la concientización de los ciudadanos cristianos, es necesario que la Paz se siga asumiendo como una actitud de vida, y no sólo para los ciudadanos cristianos ya adultos, sino hay que educar para la PAZ desde la niñez, puesto que los que ahora son niños, el día de mañana serán los hombres y mujeres que guiarán el rumbo del caminar de nuestra sociedad. Sin quitar la vista del presente, es necesario educar nuestro futuro.

También los niños juegan un papel muy importante en la construcción de la Paz, no sólo como futuros ciudadanos, sino ya desde niños pueden aportar mucho si se les enseña a abrazar la paz, pero si antes se les enseña a abrazar a CRISTO. Los niños, así

como los adultos, tomando de la mano a Cristo,

de nuestra sociedad, para llevarla por rumbos

Cristo, teniendo en cuenta que la paz no es sólo la ausencia de violencia, sino presencia de Cristo, no es evitar agredir al hermano, es buscar abrazarlo, no es guardar las armas, es desecharlas, no es dejar de decir palabras o frases agresivas, sino cambiarlas por palabras de paz, y para ello se requiere de un compromiso personal vital como ciudadanos y de un trabajo en equipo formado por todos aquellos que conviven con ellos, principalmente los Padres y los familiares más cercanos, así como los maestros de sus escuelas.

Los niños que tienen la oportunidad de vivir en el seno de una familia, tienen la enorme riqueza de ser acompañados en su crecimiento y en el compromiso de la construcción de la paz. Tanto los Padres, como los hermanos mayores, tienen también la oportunidad de educar a sus hijos y hermanos en la opción por la paz, cambiando los prejuicios por el diálogo, los gritos por una fraterna conversación, los regaños por una exhortación, los golpes por caricias, enseñando a asumir con responsabilidad las faltas y sobre todo acercándolos al príncipe de la Paz, Jesucristo.

Dejen que los niños vengan a mí (Mt 19, 14), dejemos que sea mismo

Jesús quien los vaya formando en la paz, de nuestra parte corresponde educarlos con nuestro testimonio en la Verdad, la Justicia, la Caridad y todos los

ellos como pequeñas piedras llenas de vida también son valiosas partes en nuestra misión de construir la Paz. Por otro lado, no olvidemos nunca a la Madre de Jesús, María también como Madre, supo educar a nuestro Señor, enseñándole a escuchar los susurros de Dios y a hacer su voluntad, pidamos constantemente de su valiosa intercesión para que nos ayude a educar para la Paz.

Los niños y la construcción de la paz


Acapulco, Gro. 21 de junio de 2011. Con la presencia de 40 peregrinos provenientes de Colombia, entre ellos el P. Sady Ferney, párroco de Santo Cura de Ars, de Pitiguao Santander de la Diócesis de Socorro y San Gil, y Lily Meneses, coordinadora de la peregrinación, dio inicio un recorrido por la Calle Trece para llegar a la Parroquia del Niño Jesús, donde se celebraría la Misa de sanación.

La Eucaristía fue presidida por el Pbro. Sady Ferney y concelebrada por el Pbro. Gerardo Flores, Párroco del Niño Jesús; José Luis Mendoza Sánchez, Párroco de San José Patriarca, de Bajos del Ejido; el Diác. Roberto Castro de la parroquia del Niño Jesús y,con la presencia de más de un centenar

distintas partes de la Diócesis.

Antes de iniciar la celebración, el P. Gerardo Flores agradeció la presencia de los peregrinos colombianos, de los enfermos y de todos los laicos en general. Posteriormente, la coordinadora de la peregrinación, Lily Meneses, saludó a todos los presentes y los invitó a adorar a Jesús y a ver en

el sacerdote un instrumento para comunicarse con Dios.

Enseguida tomó la palabra el P. Sady Ferney, quien inició con una invitación a extender las manos para recibir de Dios Padre la gracia y la salud, los laicos empezaron poco a poco a meditar sobre la presencia de Dios en sus vidas. Continuó el P. Sady con diferentes

en el Señor, a dejarse guiar por su mano y a sentirse amado por Él.

Continuó con la bendición del agua como un signo que puede llevarse a otros enfermos para hablarles de la Palabra de Dios.

El evangelio hablaba acerca del amo que deseaba que su servidor fuera sanado por el Mesías, Jesús al ver la fe con la que el amo solicitaba la ayuda, le concedió lo que pedía.

Al término de la celebración eucarística, se les impuso las manos a los enfermos y se realizó una oración especial por su salud, con la presencia de Jesús Eucaristía, expuesto en el Santísimo.

Los hermanos colombianos obsequiaron algunos dulces de su tierra natal, a todos los allí

compartieron una cena organizada

por la comunidad parroquial del Niño Jesús, fue un momento para compartir experiencias y estrechar lazos de fraternidad, también se les deleitó con la música del mariachi.

Misa de sanación en Parroquia del Niño Jesús

Participan 40 peregrinos provenientes de Colombia


San Jeronimito, Gro. 19 de junio de 2011. La Parroquia del Espíritu Santo de San Jeronimito estuvo de

Merlos, para celebrar la Eucaristía

alegría fueron acompañados por sus papás y padrinos para ellos recibir

Todo comenzó con el recibimiento al Arzobispo, a orilla de carretera, con porras, aplausos, música de viento y con el saludo de bienvenida, por parte del párroco Gustavo Sánchez.

La Eucaristía fue presidida por

concelebrada por el párroco Pbro. Gustavo Sánchez, Pbro. Humberto de la Rosa, Diác. Josué Arroyo y cientos de personas ahí reunidas para esta celebración eucarística.

En su homilía el Arzobispo habló de la Fiesta de la Santísima Trinidad y pidió a Dios por todos los papás de esa comunidad parroquial de San Jeronimito, de México y de todo el mundo en esta misión extraordinaria que Dios les da y de la participación del Señor buen

creador, quien es el que da la vida, del cuerpo y del Espíritu Santo para sus hijos.

Asimismo expresó, “nuestra Iglesia Católica se alegra mucho porque

la Arquidiócesis de Acapulco y esta comunidad parroquial del Espíritu Santo de San Jeronimito, nos complacemos mucho por

prepararse, por querer crecer y madurar en la Fe. Decimos que el ser humano somos hombres y mujeres que cada uno tiene sus propias características, diversidad que nos caracteriza como seres humanos, tanto que aparece en las grandes diferencias entre los seres humanos, y esta presencia de la Santísima Trinidad se

personas Divinas, el Padre con sus características propias y el Hijo como la manifestación del Padre y que viene a revelarnos al Padre, pero esta vez es diferente al Padre porque es el enviado del Padre y el Espíritu Santo que brota del Amor del Padre y del Hijo”. Al término de la Eucaristía se bendijeron los alimentos en convivencia y fraternidad con todas las allí presentes.

del Espíritu Santo en San Jeronimito

Nuestra Iglesia particular reciente la pérdida irreparable de uno de sus hijos laicos, quien se distinguió por su entrega generosa y alegre al servicio pastoral durante toda su vida en varias parroquias, y en los últimos años en la defensa de la fe católica en la Unión de Católicos Mexicanos de la Acción Católica.

Se trata de Mario Rodríguez Jiménez, quien

Ascensión del Señor a los Cielos. Le sobreviven su esposa Hermila y sus hijos Ana, Mario, Cristina y Samuel.

Mario Rodríguez nació en la Ciudad de

vida fue militante de la Acción Católica en todas sus ramas. Fue Presidente de la Unión

Presidente de la Junta Diocesana de la Acción

era Presidente Diocesano de la UCM desde el 2010.

Fue miembro de Cursillos de Cristiandad, de la Escuela de la Cruz, incansable evangelizador.

En los últimos años su trabajo apostólico lo realizó en su Parroquia del Niño Jesús, con sede en la Colonia Juan R. Escudero, donde impartía pláticas pre matrimoniales, y pre bautismales, así como era Celebrador de la Palabra cerca de su casa, y era Ministro Extraordinario de la Eucaristía.

Era reconocido en la República Mexicana, pues le invitaban a dar charlas en diversos lugares, sobre diversos temas, poseía un gran don de gente. Formó muchos círculos bíblicos en diversos lugares de la diócesis de Acapulco.

Lo recordemos siempre como el hombre que entregó su vida por dar a conocer el mensaje de Jesús, su gran jovialidad, y don de gente, su

Su carácter afable, buen ánimo y disposición siempre a servir y acompañar.

Descansa en Paz Mario Rodríguez.

hijo de la Iglesia


¿Sabías que…?

¿Eres chistolín?Sopa de fe

¿Te crees muy listo?

Respuesta anterior

Sem. José Alejandro Gómez Hernández

JESÚSAPÓSTOLESAMAPADREMADREDIGNO

HIJOHIJACRUZSIGUESALVEVIDA

PERDERÁSALVARÁRECIBEENVIADORECOMPENSAPROFETA

JUSTOVASOAGUAPEQUEÑOSDISCÍPULO

Saludos amigos, Delfín quiere saludar todos

los feligreses de la capilla de San Felipe en

la calle 18.

El 20 de junio pasado recordamos a San Macario (muerto en

el año 334) quien fue obispo de Jerusalén desde el año 314

hasta su muerte.

Makarismói. Existen más de 30 santos de este nombre que

historia de la cristiandad como el de Roma.

En el transcurso de su episcopado se descubrió la llamada

y de la creación en los mismos de los más importantes lugares

de culto de la cristiandad, por ser los que guardaban más

de Cristo.

Santo Sepulcro, que no pudo culminar. Participó en el concilio

de Nicea de 325.

inglés se cae al agua y grita:

¡Help! ¡Help! ¡Help!

Entonces dice el español:

Gel no tengo, pero si quieres shampoo.

siguiente grupo?

(a) cuchillo

(b) cisne

(c) sonrisa

(d) pluma

(e) hermoso

(f) pensamiento

completa mejor la serie de arriba?

Respuesta: Es la C. Siguiendo la lógica de la serie,

ha omitido en el círculo.


Efemérides Junio 2011Arquidiócesis de Acapulco

29 Junio. Solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Fiesta Patronal en Petatlán, San Luis San Pedro, Cacahuatepec, El Coloso.

la Catedral de Nuestra Señora de París, Francia, de manos del Eminentísimo Señor Cardenal Mauricio Feltin.

Canónica de la Arquidiócesis de Acapulco, en Ceremonia realizada en el Zócalo de la Ciudad de Acapulco, presidida por Monseñor Girolamo Prigione, Delegado Apostólico en México.

el Templo Parroquial de San Cristóbal de la Colonia Progreso en Acapulco, Gro. de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

en Los Bajos del Ejido, Gro. Por Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

1993. Ordenación Presbiteral del diácono Gustavo Alfonso

San Jerónimo Gro. de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

Catedral de Acapulco de Camilo Bahena Cruz; David Acosta Chávez; Alfonso Fierro Torres; Martín Alcaraz Alarcón; Eliseo García Dircio; Juan Melquíades Arizmendi; Julián Álvarez Carvajal.

Organes en Barrio Nuevo de la Parroquia del Santo Señor de Chalma, en La Venta, Municipio de Acapulco, Gro. de manos de Monseñor Rafael Bello Ruiz, Arzobispo de Acapulco.

2001. Imposición del Palio Arzobispal de Monseñor Felipe Aguirre Franco, de manos de S. S. Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro en la Ciudad de El Vaticano.

29 de Junio al 2 de Julio. Jubileo Circular de las 40 Horas en la Parroquia de Nuestra Señora de la Candelaria en Espinalillo, Gro.

Obispo de Tapachula, Chiapas.

2000. Es promovido a Arzobispo Coadjutor de Acapulco Monseñor Felipe Aguirre Franco, siendo Obispo de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

> En muchas iglesias se solemniza la terminación del Mes del Sagrado Corazón de Jesús.

ganadora la Sra. Teresa Pérez Guzmán, con

el no. 91. Pronto le haremos llegar su regalo.

Felicidades.

AVISO


AVISOS PASTORALES


región Costa Chica

la región Costa Chica en Playa ventura, municipio de Copala, Guerrero.

El objetivo de esta convivencia fue“fortalecer las relaciones humanas y

comunión”.

La bienvenida estuvo a cargo del Pbro. Rafael Campos Carmona, párroco

El espacio de deporte estuvo coordinado por el Pbro. David Chávez

Tuvimos la oportunidad de vivir nuestra fe a través de la oración y la

Pbro. Manuel Padilla Chavelas. Al Pbro. Nicolás Orbe de la O, le tocó dirigir la homilía, donde resaltó su entrega generosa en el ministerio y su cercanía con la gente de nuestros pueblos.

nuestra región, resaltando los logros y las fortalezas de nuestro trabajo pastoral.

como verdaderos hermanos y ayudarnos en todos los momentos de nuestra vida.

El Pbro. Erasto Juárez Julián,Vicario Episcopal de la región Costa Chica, agradeció la presencia del arzobispo y a todos los sacerdotes que asistieron a dicha convivencia, en especial al Pbro. Ricardo Pérez

Luis Acatlán, al dueto que nos deleitó con sus melodías.

Terminamos nuestra reunión con un delicioso pescado a la talla y con el deseo de seguir promoviendo estos espacios de formación.

Recibe un centenar de niños el

sacramento de la Comunión

Marquelia, Gro. 19 de junio de 2011. El pasado domingo,padres y padrinos compartieron con amor el sacramento de la Comunión, ahijados, padres y padrinos se reunieron en el templo parroquial Santo Niño de Atocha, en Marquelia, en donde también el párroco dio un mensaje por el día del padre. Las comuniones se realizaron en la misa celebrada a la una de la tarde, en donde 100 niños recibieron con amor el sacramento de la Comunión de manos del Vicario Episcopal en Costa Chica, Erasto Juárez Julián, acompañado del seminarista, Santiago Torres Jiménez, quien cursa el tercer grado de Filosofía, en el seminario de Acapulco. En su mensaje a la comunidad católica el párroco Erasto Juárez Julián se

amor, y debemos cuestionarnos seriamente si tenemos esa imagen de amor, de entrega y unidad; si hemos vencido los miedos, las ambiciones y las discriminaciones hacia los hermanos, porque somos hijos de un sólo Padre, hermanos del mismo Jesús y templo del Espíritu Santo”. Posteriormente dijo a los padrinos que encendieran las velas de sus ahijados, invitando a levantar las velas en señal de la luz de Cristo, y explicó que la Santísima Trinidad es modelo de educación, integración y de amor familiar; así mismo invitó a los padres de familia para que les permitan a sus hijos a que se sigan preparando cristianamente y poder construir la paz empezando desde nuestras familias. Después de dar la comunión a los 100 niños y niñas, todos vestidos de blanco, también invitó a los padrinos para que les hicieran entrega de la Biblia, sobre todo motivarlos a leerla para que se sigan preparando en el caminar de Cristo; ya al terminar antes de dar la bendición el párroco pidió un fuerte aplauso a todos los presentes por ser el día del padre, en donde también dio un breve mensaje a los padres, y dijo, “todo papá cumpla con la función que tiene en el hogar de educar a sus hijos”. Para después dar la bendición.

Domingo 26 de junio de 2011REMANSO DOMINICAL

Sangre del Señor. Al establecer esta festividad, la Iglesia nos invita a renovar la fe en la presencia real de Jesucristo resucitado que se nos da como alimento. En particular, podemos aprovechar esta

damos a la eucaristía en nuestra vida de creyentes. 3. Hay palabras y gestos muy expresivos que, por causa de la repetición, terminan perdiendo su

la celebración eucarística; lastimosamente, sus palabras y fórmulas van cayendo en la rutina y se repiten de manera automática.

somos los sacerdotes, que debemos preguntarnos por el lugar que ocupa la celebración de la misa en

Hay sacerdotes cuya identidad está desdibujada y no hay diferencia entre lo que hacen ellos y las tareas que lleva a cabo un funcionario cualquiera de una organización del mundo productivo o de una ONG. La eucaristía debe alimentar todas nuestras acciones pues es el encuentro por excelencia con Jesús resucitado, razón de ser de nuestra vida.

de nuestras actividades diarias, debemos prestar atención a todo lo que tiene que ver con su preparación.a. La preparación empieza por el clima interior que cultiva el sacerdote que se dispone a celebrar el misterio por excelencia del amor de Dios; a través de la oración debemos disponer nuestro corazón y nuestra mente.b. El sacerdote debe conocer previamente las lecturas que van a ser proclamadas a la comunidad; este conocimiento le permitirá articular las oraciones litúrgicas, los textos bíblicos, las preces comunitarias y las necesidades particulares de los

c. Tratándose de la celebración dominical, la homilía es un elemento esencial y, por tanto, debe ser cuidadosamente preparada. No se trata de presentar las ideas y teorías personales del predicador; el objetivo es facilitar la conexión entre la Palabra y la vida real de los feligreses; por tanto, debe ser concreta, focalizada alrededor de un tema para no caer en dispersiones, motivadora, breve. Muchos sacerdotes desperdician este momento único de evangelización y tratan, de manera desarticulada,

d. Si en esa eucaristía se conmemora algún evento particular (aniversario de difuntos o cumpleaños

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos:- 51Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo: el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne, para la vida del mundo.52Disputaban entonces los judíos entre sí:- ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?53Entonces Jesús les dijo:- Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 54El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día.55Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.56El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él.57El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que come vivirá por mí.58Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el que vuestros padres, que lo comieron y murieron: el que come este pan vivirá para siempre.

Fiesta del Cuerpo y la Sangre del Señor

o aniversario de bodas), el sacerdote debería tener una mínima información preliminar para hacer una alusión que sea pertinente.

para celebrar dignamente el misterio eucarístico, superando cualquier tipo de improvisación. Es igualmente importante que seamos muy cuidadosos con las formas litúrgicas. La vestimenta, las palabras, los gestos y el ritmo de la celebración deben expresar la solemnidad y la dignidad del misterio eucarístico; la actitud de quien preside la asamblea litúrgica es

y oración.

sobre el lugar que ocupa la eucaristía en nuestras

a. Para muchos bautizados, la misa dominical es un

si aparece otra alternativa más interesante. No tienen conciencia de que la eucaristía es “cumbre y fuente” de la vida cristiana, y por eso ocupa un lugar secundario dentro de la agenda.b. Hay una diferencia fundamental entre asistir a la misa y participar en ella; asistir es lo que hace el espectador que va a algún espectáculo que puede ser más o menos divertido; participar es tomar parte activa en la celebración y sentirse involucrado personalmente en ella.

la liturgia, tenemos que reconocer que nuestras

celebraciones son un poco acartonadas. Aceptando

de las celebraciones a través del canto, de las respuestas, de la escucha atenta de la proclamación de la Palabra de Dios, de las peticiones y, sobre todo, acercándose a recibir el Cuerpo del Señor.

fortalezcamos la dimensión comunitaria de la

a. Nos sentamos alrededor de la mesa del Señor como comunidad de fe y no como comensales solitarios; esto exige que las parroquias lleven a cabo un cuidadoso trabajo de integración entre los diversos colectivos que existen en ellas para que la masa anónima se transforme en una comunidad que se conoce; la creatividad debe idear formas para que se produzcan estos acercamientos.b. Desde sus orígenes, la Iglesia comprendió la inseparable conexión entre la participación eucarística y la justicia social; es un sinsentido que quienes se sientan juntos para escuchar la palabra de Dios y comparten el mismo Pan de Vida, después se miren con sospecha y generen dinámicas perversas de explotación. 9. Es hora de terminar nuestra meditación dominical

Señor; reavivemos nuestra fe en este sacramento que nos comunica la vida divina y nos da fuerzas para nuestro caminar diario; y revisemos las actitudes

a la mesa del amor y la fraternidad.

Semanario Mar Adentro Edición 377

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