Sergio Friedemann - El marxismo peronista de Rodolfo Puiggrós

8/12/2019 Sergio Friedemann - El marxismo peronista de Rodolfo Puiggrs

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Documentos de Jvenes Investigadores

N 39marzo 2014


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DJIEL MARXISMO PERONISTADE RODOLFO PUIGGRS.UNA APROXIMACIN A LA IZQUIERDA NACIONAL

Sergio Friedemann

Documentos de Jvenes Investigadores

N 39marzo 2014


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Los Documentos de Jvenes Investigadores dan a conocer los avances de investigacinde los becarios y auxiliares del IIGG. Todos los trabajos son arbitrados por especialistas.

ISBN 978-987-28642-4-8Catalogacin: Marzo de 2014

Desarrollo EditorialCarolina De Volder - Centro de Documentacin e Informacin, IIGG

Asesoramiento grficoPablo Alessandrini para aurelialibros.com.ar

Atribucin-NoComercial 2.5 (Argentina)

Instituto de Investigaciones Gino Germani

Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires

Pte. J.E. Uriburu 950, 6 piso - C1114AAB

Ciudad de Buenos Aires, Argentina

www.iigg.sociales.uba.ar


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Resumen

Este trabajo intenta dar cuenta de una particular manifestacin del fenmeno

poltico que fue la izquierda nacional, consolidada en la segunda mitad del

siglo XX en la Argentina y resultado de la articulacin entre distintas versio-

nes de dos identidades polticas: marxismo y peronismo. En la trayectoria de

Rodolfo Puiggrs puede rastrearse una de las formas en que esa combinacin

fue posible.

Se intentar exponer, a travs de su itinerario poltico e intelectual, culesson las principales caractersticas del marxismo peronista de Puiggrs, con

sus continuidades y transformaciones, pero evitando caer en una lectura

simplicadora que resalte un supuesto pasaje del marxismo al peronismo.

Puiggrs fue en su juventud simpatizante del anarquismo, y en su madurez un

historiador marxista. Militante del Partido Comunista Argentino, lo expulsaron

por su acercamiento al peronismo. Intelectual de la resistencia peronista, se

constituy en referente de amplios sectores juveniles que abrazaban los ideales

de la revolucin cubana mientras luchaban por el regreso de Pern. Durantela presidencia de Cmpora, fue rector de la Universidad de Buenos Aires y

a nales de los setenta, en el exilio, integrante del Movimiento Peronista

Montonero hasta su muerte en 1980.

Sostendremos que Puiggrs, militante poltico e historiador de ocio, fue un

intelectual marxista que, formado en el comunismo stalinista, slo tardamente

lograr desprenderse de algunos de sus rgidos moldes y, sin embargo, reali-

zar una apropiacin original de sus presupuestos tericos que le permitirn

ubicar al peronismo como un movimiento emancipador de la clase obrera enArgentina.

Palabras clave: Rodolfo Puiggrs; Marxismo; Peronismo; Izquierda nacional

EL MARXISMO PERONISTA DE RODOLFO PUIGGRS.UNA APROXIMACIN A LA IZQUIERDA NACIONAL.

Sergio Friedemann


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Abstract

This paper attempts to portray a manifestation of the political phenomenon that

was the national left, a movement consolidated in the second half of the 20th

century, and the result of the involvement of different versions of two political

identities: Marxism and Peronism. One of the ways in which this combina-

tion was possible can be found in Rodolfo Puiggrs background and career.We will attempt to demonstrate, through his political and intellectual itinerary,

the main characteristics of Puiggros Marxist-Peronism, with its continuity

and transformations, but avoiding a simplied reading that could highlight

an alleged transition from Marxism to Peronism.

In his youth, Puiggros sympathized with anarchism, and as an adult, he was

a Marxist historian. Although an activist in the Communist party, he was ex-

pelled due to his approach to the Peronist movement. As an intellectual of the

Peronist resistence, he became the leader of various groups of young activiststhat favored the Cuban revolution while ghting for Perons return. During

Camporas presidency, he was the director of the University of Buenos Aires,

and towards the end of the sixties, while in exile, he joined the Montonero

Peronist Movement until his death in 1980.

We will argue that Puiggros, a political activist and a historian by nature, was a

Marxist formed in Stalinism that was able nally become detached from some

of his most rigid principles late in his life. However, he produced an original

appropriation of its theoretical signicance, allowing him to position Peronism

as the emancipation movement of the working class of Argentina.

Keywords:Rodolfo Puiggrs; Marxism; Peronism; National left

RODOLFO PUIGGRS PERONIST MARXISM.

ONE APPROACH TO THE NATIONAL LEFT.

Sergio Friedemann


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EL AUTOR

Sergio [email protected]

Licenciado y Profesor de enseanza media y superior en Ciencia Poltica.

Docente de Filosofa en la Carrera de Sociologa, Facultad de CienciasSociales, Universidad de Buenos Aires. Doctorando en Ciencias Socia-

les por la misma Universidad. Becario CONICET con el proyecto: Una

reforma universitaria inconclusa. Emergencia, institucionalizacin y cri-

sis de la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires (1966-1976),

dirigido por la Dra. Sandra Carli en el marco del proyecto de investigacin

UBACyT La Universidad Pblica en la Argentina. Estudios sobre historia,

poltica y vida cotidiana, radicado en el Instituto de Investigaciones Gino

Germani, en el Programa de Estudios sobre la Universidad Pblica (PESUP).


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NDICE

INTRODUCCIN.......... 13

CAPTULO 1. EL PARTIDO COMUNISTA, LA CUESTIN NACIONAL Y LA

LLEGADA DE PERN (1930-1945)........... 25

CAPTULO 2. IZQUIERDIZAR AL PERONISMO Y PERONIZAR A LAS

IZQUIERDAS (1946-1955)......................................................... 38

CAPTULO 3. EL HISTORIADOR MARXISTA DE LA RESISTENCIA

PERONISTA (1955-1958)......... 46

CAPTULO 4. LOS 60 Y EL EXILIO MEXICANO. DEBATE SOBRE LOS

MODOS DE PRODUCCIN Y REVITALIZACIN DEL MARXISMO LATINOA

MERICANO.................................................................................. 63

CAPTULO 5. PUIGGRS VUELVE. PERN Y LA PATRIA SOCIALISTA

(1966-1973)........................................................................................................... 77

CAPTULO 6. CMPORA AL GOBIERNO, PERN AL PODER Y LA

IZQUIERDA NACIONAL AL RECTORADO DE LA UBA. DE LA PRIMAVERA

AL EXILIO (1973-1980).................................................................. 84

A MODO DE CONCLUSIN......... 100

BIBLIOGRAFA.......................... 103


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El marxismo peronista de Rodolfo Puiggrs. Una aproximacin

a la izquierda nacionalLa gente a veces me pregunta si soy marxista. () No puedo responder

a esa pregunta. Yo he estudiado marxismo y lo considero una necesidad

asimilable, pero el propio Marx dijo en una oportunidad que no era

marxista. Hoy hay mucha gente que se coloca la sotana de marxista sin

saber lo que es marxismo. Unos atacan al marxismo y otros dicen estar con

l sin tener, ni unos ni otros, ningn conocimiento sobre el pensamiento

dialctico. De modo que no soy yo quien tiene que denirse sino los que han

estudiado mi obra. Rodolfo Puiggrs, 1973

Somos marxistas? Existen marxistas? T sola, estupidez, eres eterna().Marxistas, desde un punto de vista marxista...: todas expresiones

desgastadas como monedas que hubieran pasado por demasiadas manos.

Antonio Gramsci, 1918

Introduccin

A lo largo de este trabajo se intentar dar cuenta de un fenmenopoltico-intelectual muy signicativo en la Argentina de los

aos sesenta y setenta, pero cuya gnesis se remonta a variasdcadas atrs. Se trata de la construccin de un espacio polticoen expansin que ha recibido variadas denominaciones y nomenos conuencias polticas organizativas, pero que tras esa

multiplicidad de manifestaciones mostr un elemento unicador.

Se trata de la llamada izquierda nacional de la cual RodolfoPuiggrs constituy uno de sus principales exponentes, y launidad en la diversidad consisti en la articulacin de distintasversiones de dos identidades polticas: marxismo y peronismo1.

1 Tambin ha sido denominada como nacionalismo popular revolucionario,socialismo nacional o peronismo revolucionario. Cada nominacintiene, desde ya, sus matices. A lo largo del artculo, priorizamos utilizar el


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Es un propsito de este trabajo lograr dar cuenta de unaparticular manifestacin de ese fenmeno poltico que fue

la izquierda nacional. Sostendremos que Rodolfo Puiggrs,militante poltico e historiador de ocio, fue un intelectual y

terico marxista que, formado en la matriz del comunismosovitico de la etapa stalinista, slo tardamente logrardesprenderse de algunos de sus rgidos moldes, y sin embargorealizar una apropiacin original de sus presupuestostericos que le permitirn ubicar al peronismo como un

movimiento emancipador de la clase obrera en la Argentina.

A la pregunta de si la conuencia entre peronismo y marxismo

es posible, no puede ms que responderse que dicha articulacines un fenmeno histrico. Si el peronismo poda conducir a losmismos recorridos que plantea tal o cual marxismo, no es unapregunta que tenga respuestas, sino en el terreno de las profecaspolticas, y no en mayor medida que si le hiciramos la mismapregunta a cualquier partido autoproclamado marxista. Porotro lado, la articulacin tampoco fue unvoca. Ms que hablarde una articulacin entre peronismo y marxismo, estamosante un fenmeno histrico en el que conuyeron diferentes

versiones de ambas tradiciones, dando lugar a un espacioheterogneo. En la trayectoria de Puiggrs puede rastrearse unade las formas en que esa combinacin fue posible. Se intentarexponer, a travs de su itinerario poltico e intelectual, culesson las principales caractersticas del marxismo peronista deRodolfo Puiggrs, con sus continuidades y desplazamientos,pero evitando caer en una lectura simplificadora queresalte un supuesto pasaje del marxismo al peronismo.

signicante ms amplio de izquierda nacional, adoptndolo en el sentido deuna zona poltico-intelectual que excede a aquellos espacios orgnicos queadoptaron explcitamente esa nominacin.


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Condiciones de posibilidad de una izquierda nacional

Intelectuales, partidos polticos y pequeas organizaciones,clulas partidarias, clubes de cultura o unidades bsicas, handiscutido incansablemente la posibilidad de que el peronismose constituya en un paso hacia el socialismo y el comunismo.Los partidos de la izquierda tradicional han atravesado unay otra vez fraccionamientos en torno a esa discusin (Tortti,2002). El peronismo como movimiento poltico de masas, con

un fuerte contenido obrerista desde su nacimiento, ha sidotambin permeable a elementos deudores del marxismo. Yadurante los cuarenta se manifest combatiendo al capitala travs de su clsica marcha peronista. Y la trayectoria dePern muestra desplazamientos que lo ubicaron ms cercanoo ms lejano de posiciones socialistas, segn la coyuntura.

Hay razones para ubicar en 1955 como lo suele hacer la

historiografa el punto de inexin a partir del cual se fuetejiendo, primero lentamente y luego en forma cada vezms acelerada, un vnculo complejo entre dos identidadespolticas que durante el primer gobierno peronista se habanmanifestado ms alejadas. Se trat del propio peronismopor un lado, y el marxismo, por el otro. La resistenciaperonista habra actuado como catalizador de aquel vnculo.

Tras la cada del peronismo el auge de un revitalizadorevisionismo histrico (Altamirano, 2001), la aparicin de unanueva izquierda (Tortti, 2002) y la peronizacin (Barletta yTortti, 2002) de amplios sectores de la sociedad, conformaronel escenario en el que tambin tom cuerpo y se fortaleciincesantemente ese amplio espectro poltico ms o menosvacante de una izquierda con caractersticas nacionalistas

diferenciada de la izquierda tradicional. Ese espacio conform,en su complejidad y heterogeneidad maniesta, una gran red de


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relaciones sociales a travs de la cual circularon personas, perotambin ideas, informacin y sentimientos (Donatello, 2010).

Sin embargo, al analizar la trayectoria de Rodolfo Puiggrsveremos que peronismo y marxismo haban tenido ya unacercamiento, y que existen otros antecedentes de lo que podraconsiderarse una alianza entre ideas nacionalistas-populares yperspectivas deudoras de la tradicin marxista (Herrera, 2009).

El desplazamiento de muchos intelectuales pioneros, como es el

caso de Puiggrs, desde alguna variante tradicional de la izquierdaargentina, hacia el universo nacional-popular, posiblemente hayaaumentado los lazos que unan a distintas redes de sociabilidadpolticas. No se trat nicamente de la insercin de militantes de laizquierda partidaria en el peronismo. Las estructuras partidariasde tradicin socialista o comunista sufrieron numerosasfracturas, sobre todo desde la dcada del 50, en torno a las

caracterizaciones en pugna que se haca del fenmeno peronista.Segn Mara Cristina Tortti (2002), uno de los puntos de rupturaentre la vieja y la nueva izquierda fue la reinterpretacin delperonismo en funcin de la bsqueda por acortar distanciascon el movimiento popular (p. 147). Altamirano (2001), porsu parte, destaca el revisionismo posterior a 1955 en el quela reinterpretacin del peronismo fue acompaada de unaresignicacin ms general de los postulados y premisas de la

izquierda, incluyendo una fuerte crtica a los errores cometidosen el pasado de parte de una izquierda tradicional no dispuestaa asumirlos. Arma el autor que el peronismo se reinterpret a

s mismo al incorporar elementos de la teora marxista, jugandoun rol clave Rodolfo Puiggrs, Abelardo Ramos y en menormedida Hernndez Arregui y John William Cooke. Juan Bozza

(2001), por otro lado, arma que el proceso de radicalizacin

poltica de los sesenta encontr una de sus expresiones ms


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significativas en el debate acerca de la convergencia entreperonismo y socialismo, dando nacimiento al peronismo

revolucionario o izquierda peronista. Aunque destaque a RodolfoWalsh, Hernandez Arregui, y al propio Puiggrs, fue Cooke,argumenta el historiador, quien hizo el aporte ms signicativo

a una teora y una estrategia donde convergan peronismo ysocialismo (Bozza, 2001: 155). Guillermina Georgieff (2009) seocupa de la relacin entre peronismo y marxismo como elementocentral de un vnculo ms amplio: aquel consiste en mutuos

y recprocos avances del marxismo sobre el nacionalismo ydel nacionalismo sobre el marxismo (p. 91). Recuperando lapresencia de la cuestin nacional en los clsicos del marxismo,reproduce la recepcin, el recorrido y la presencia de dichaproblemtica en determinados intelectuales argentinos queconsidera representativos del debate y de la controversia entorno a las ideas de nacin y revolucin desde los sesenta. Segn

la autora, Rodolfo Puiggrs es el intelectual ms destacadode una tendencia ideolgica en expansin: el nacionalismopopular revolucionario ligado a la izquierda peronista.

Por fuera del campo intelectual, fue en la poltica sindical yen los lugares de trabajo donde la persistencia de la identidadperonista, pese a los esfuerzos desperonizadores del rgimenproscriptivo, ejerci una fuerza motora que impuls a los sectoresmedios e intelectuales a una relectura del movimiento peronista.

Si la relectura generacional fue clave para el surgimientode una nueva izquierda y el auge de una izquierda nacional,no menos influyentes resultaron factores exgenos comola revolucin cubana en 1959, junto con los procesos dedescolonizacin y luchas por la liberacin nacional en gran

parte del tercer mundo, destacndose la independencia deArgelia. Tambin result relevante el Concilio Vaticano II


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(1962-1965) y la formacin del movimiento de sacerdotes parael tercer mundo. Segn Lanusse (2005), la revolucin cubana

tendi un puente entre izquierda, nacionalismo y peronismo(p. 174), siendo Cooke protagonista en esa construccin. Laidentidad peronista, el socialismo como objetivo y la luchaarmada como mtodo son segn el autor tres ideas comunesde los grupos originales que conuyeron en Montoneros. Pero

lo mismo puede decirse de otras organizaciones de lo queluego se llamar la tendencia revolucionaria del peronismo.

Se trat de un perodo histrico marcado por unacreciente participacin poltica de una generacin que sepensaba a s misma en un fuerte quiebre respecto de lageneracin de sus padres. Amplios sectores de la sociedadatravesaron un creciente compromiso militante y, enmuchsimos casos, una peronizacin, la opcin armadapor la transformacin social y el socialismo como objetivo.

La militancia juvenil del amplio espectro de la izquierda nacionalde los sesenta y tempranos setenta encontr en Puiggrs,Jauretche, Abelardo Ramos, Hernndez Arregui, Cooke, entreotros, a sus maestros. Ellos, a su vez, construyeron terica eideolgicamente la verosimilitud de una izquierda peronista,por lo que se los recuerda como sus padres fundadores, que

sin embargo no lograron tejer una buena relacin entre ellos(Puiggrs A., 2010)2. Ms bien, aunque no de manera explcita, sedisputaron la paternidad de esa juventud sedienta de maestros.Una paternidad que por otro lado se tornaba transitoria: lajuventud maduraba organizativamente y encontraba en su propioseno, y no en sus referentes tericos, a sus dirigentes polticos.Sin menosprecio de ello, Rodolfo Puiggrs fue impulsando

2 Segn repasa Adriana Puiggrs (2010) en la biografa de su padre, aquelloshombres nunca pudieron establecer entre ellos algo ms que pactos pocoduraderos de no agresin (p. 209).


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durante los aos sesenta grupos de estudio y espacios dereexin a partir de los cuales form discpulos y seguidores.

Un historiador protagonista del nuevo revisionismo pos-peronista, pero tambin un militante poltico del comunismo delos aos30. Una muestra del intelectual-militante expulsadopor un partido de la izquierda tradicional que no haba sabidoleer la cuestin nacional, y un maestro para la nueva generacinque en buena parte abrazaba ideales del marxismo junto con la

identidad peronista. Finalmente, rector de la Universidad deBuenos Aires (en adelante, UBA), rebautizada UniversidadNacional y Popular de Buenos Aires en un contexto que fueledo por la gran mayora de las fuerzas polticas3 como unmomento clave en la lucha por la liberacin del pueblo argentino,en la cual la universidad deba cumplir un rol protagnico.

La trayectoria

La vida de Rodolfo Puiggrs puede ser leda como unatrayectoria, un itinerario. Pero un itinerario cuya razn deser no consiste en saltos entre puntos jos o lugares estticos

(Partido Comunista; Movimiento Obrero Comunista; peronismoen la resistencia; Partido Justicialista; Movimiento Peronista

Montonero). La trayectoria invita a dar cuenta de las escalas degrises entre las identicaciones polticas que se despliegan en

el curso intelectual y poltico del protagonista, del sujeto de estaodisea (Dri, 2011). Cundo dej Puiggrs de ser comunista?Dej de serlo? A partir de cundo se transform en un

3 En otro trabajo hemos analizado el consenso existente en torno al discurso dela liberacin por parte de los diputados y senadores asumidos en 1973. Dichoconsenso se reeja en las intervenciones de todas las fuerzas polticas, salvo

contadas excepciones (Friedemann, 2011a). As tambin Norbert Lechner(1990) observa que se trat de una poca en que incluso los partidos de centro,en el caso chileno, se lanzaban a hablar de revolucin (p. 17).


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intelectual del peronismo? Se trata de preguntas difciles deresponder con fecha ja. Al analizar su trayectoria, se observa

que las identidades no son rgidas sino que conforman parte deun continuumsiempre dinmico, cambiante. Hay una unidaden la heterogeneidad de toda trayectoria (Donatello, 2011).

Cada una de sus re-identicaciones polticas es una superacino eliminacin-conservacin de las anteriores4. No puededecirse que Puiggrs sea el mismo en 1930 que a nales de

los setenta. Es el mismo, pero no es el mismo. Es, en susltimos das en La Habana, el resultado del devenir quecontiene su pasado en el presente, tanto en su recuerdo comoen su configuracin subjetiva. Fue un intelectual marxistay peronista. Sobran elementos para asumir esa realidadhistrica. Pero qu signific ser marxista y peronista?

Marxismo y Peronismo no pueden ser denidas a priori sin

caer en anacronismos o simplificaciones. Las identidadespolticas son lo que hacen de ellas sus protagonistas. Peter Burke(1993) previene contra un error comn en la historiografanarrativa tradicional de omitir las entidades colectivas, obien de personificarlas. El error surge ante la dificultad.Ciertamente, no es sencillo denir un colectivo pero tampoco

a un individuo. Unos y otros son cambiantes, dinmicos, y

denir es jar, aquietar. Pero s es posible ensayar denicioneshistorizando el signicante. La articulacin entre marxismo

y peronismo es una realidad histrica, y su devenir histricoconcreto es posible de ser conceptualizado. El anlisis deese devenir concreto, del cual la trayectoria de Puiggrses un caso particular, pone a prueba la propuesta de leeruna sociedad a travs de una biografa (Iniesta y Feixa,

4 Tomamos el concepto hegeliano deAufhebung, que segn nuestro punto devista no implica necesariamente un progreso o mejoramiento (Friedemann,2011b).


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2006: 11), relacionando historias de vida y ciencias sociales.

Nos proponemos demostrar que no existi un pasaje en Puiggrsdel comunismo al peronismo, como puede suponer un supercialacercamiento a su biografa. Hay desplazamientos tericos quetienen que ver con cierto alejamiento, y sin embargo tardo yparcial, de las lecturas soviticas posleninistas de los clsicos delmarxismo. Tambin buscaremos argumentar que esos cambiosno son sucientes para sostener que la obra de Puiggrs haya

prescindido en algn momento del marxismo como tradicinterica para analizar su presente y como expectativa futura desuperacin del capitalismo5. Por otro lado, compartimos conTarcus (2013) la perspectiva de la historia intelectual que intentadar cuenta de las apropiaciones y circulaciones que atraves elfenmeno de la recepcindel marxismo en Amrica Latina yparticularmente en la Argentina. Desde este punto de vista, nose trata de juzgar si las lecturas tericas de los textos de Marxo del marxismo como doctrina fueron ms o menos correctas,sino tratar de investigar qu lecturas de Marx eran posibles(p. 33), comprender cmo se ley a Marx y por qu se lo ley deesa manera en una regin y en un momento histrico particular.

Hay una serie de elementos tericos que Puiggrs noabandonar en toda su trayectoria. Variar en matices el modo

de interpretar la relacin entre estructura y superestructura,o la sucesin de los modos de produccin presentada porMarx. Mantendr una filosofa de la historia fuertementeetapista y objetivista, deudora de la Segunda Internacional quehizo del marxismo una losofa de la historia determinista y

evolucionista (Tarcus, 2013), y construir una lgica analticaa partir de la dialctica causas internas causas externas que

5 No acordamos en este aspecto con Omar Acha (2006), bigrafo de Puiggrs,quien en reiteradas ocasiones sostiene que el marxismo fue desapareciendo dela obra del historiador.


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tampoco dejar de lado. Se preocupar especialmente porla cuestin nacional tomando como punto de partida los

aportes de Lenin. Y analizar desde siempre y hasta su muertela historia argentina como la historia de la lucha de clases,con sus alianzas entre fracciones y relaciones de hegemona.

Si tuviramos que distinguir algn elemento que pueda poneren duda la pertenencia de Puiggrs al marxismo, ste sera elde la alianza de clases y no es este un elemento que Puiggrs

haya adquirido ante la llegada del peronismo, como se ver msadelante. Especcamente, el historiador buscar una y otra vezarmar la alianza de la clase obrera con una de las fracciones de

la burguesa (la industrialista), con hegemona del proletariado,como transicin en el camino a la realizacin del socialismo. Y loselementos para una hermenutica tal, no dejan de estar presentesen el autor deEl Capital6.No dejar Puiggrs de interpretar esaalianza como parte integral de la lucha de clases, y negar laposibilidad de lograr un equilibrio entre ellas. Tambin lo ocupara lo largo de su obra el modo en que deba ser interpretada lasucesin de modos de produccin expuesta por Marx a la luzdel desarrollo latinoamericano desde la conquista de Amrica.

Estructura del trabajo y fuentes utilizadas

El trabajo est estructurado segn distintos perodos de lahistoria argentina que han sido fuertemente inuyentes en

el derrotero biogrfico de Puiggrs. Por cada una de esasetapas, adems de reconstruir su trayectoria utilizando fuentes

6 Como observ Antonio Gramsci (2009), el pensamiento de Marx estabacontaminado de incrustaciones positivistas y naturalistas (p. 35). No hayindicios de que Puiggrs haya conocido los escritos del italiano. La llegada deGramsci a la Argentina estaba dando sus primeros pasos en los aos cincuenta(Burgos, 2004).


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primarias y secundarias, nos detendremos en algn hitoen la intervencin de Puiggrs: ya sea el pasaje por alguna

experiencia poltica, ya sea en alguna de sus obras o textos clave.

Un primer captulo recorrer los aos 1930 a 1945, entre lallegada al partido comunista y la irrupcin del peronismo ala escena poltica nacional. Nos detendremos especialmenteen la obra De la colonia a la revolucin , de 1940, y enlas vicisitudes que llevaron al historiador junto con un

grupo de obreros ferroviarios a ser expulsados del partido.Un segundo captulo abordar las primeras presidenciasde Pern (1946-1955) y se concentrar en la experienciadel Movimiento Obrero Comunista y del Institutode Estudios Econmicos y Sociales, integrados porPuiggrs con el propsito de izquierdizar al peronismo.

El tercer captulo abarca los aos 1955-1958, inicios dela resistencia peronista y poca de gran productividadhistoriogrca para Rodolfo. Nos concentraremos en dos obras

de gran repercusin:La historia crtica de los partidos polticosargentinos, de 1956 yEl proletariado en la revolucin nacional,de 1958. Son obras complementarias que sistematizan enbuena parte el intento de Puiggrs por leer la historia argentinadesde un nacionalismo popular de matriz terica marxista.

Un cuarto captulo aborda los aos sesenta, el exilio dePuiggrs y el famoso debate que entabl en Mxico con AndrGunder Frank acerca de los modos de produccin en AmricaLatina, en el marco de una revitalizacin del marxismolatinoamericano y el nacimiento de las teoras de la dependencia.

El quinto captulo, desde el regreso de Puiggrs a la

Argentina y hasta la vuelta de Pern, se concentra en lareedicin de la Historia Crtica de los Partidos Polticos


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Argentinos con la incorporacin de sucesivos volmenes.Tambin har foco en la relacin de Puiggrs con Pern y los

acercamientos de este ltimo al discurso de la patria socialista.

El ltimo captulo abarca el regreso del peronismo algobierno y se concentra en la experiencia de RodolfoPuiggrs al frente del rectorado de la Universidad deBuenos Aires, en el marco de una fuerte participacin delperonismo revolucionario en mbitos de gobierno, la posterior

ruptura del peronismo con su ala izquierda, que llev aPuiggrs nuevamente al exilio y su decisin de integrarse aMontoneros poco tiempo antes de su muerte en La Habana.

Respecto de las fuentes secundarias, resultaron especialmentetiles dos biografas de Puiggrs (Acha, 2006; A. Puiggrs,2010) de caractersticas muy diferentes pero para nosotroscomplementarias, y una pequea reconstruccin de su trayectoria

preparada por Delia Carnelli su ltima pareja y Marcela LeBozec (s/f) para la Universidad Nacional de Lans, cuya bibliotecalleva el nombre de Rodolfo Puiggrs. Otras fuentes secundariasfueron tomadas en cuenta para la reconstruccin ms detalladade alguna de sus participaciones polticas (Myers, 2002;Herrera, 2009; Juregui, 2012; entre otros). Las principalesfuentes primarias son la propia obra escrita por el historiador.

Tambin han sido tiles una serie de entrevistas, documentosy conferencias de prensa, especialmente para la reconstruccinde su paso por el rectorado de la Universidad de Buenos Aires.


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Captulo 1. El Partido Comunista, la cuestin nacional y lallegada de Pern (1930-1945)

Rodolfo Jos Puiggrs (1906-1980) naci un 19 de Noviembreen la ciudad de Buenos Aires, hijo mayor entre cinco hermanosvarones. Su padre, Jos Puiggrs o don Pepe, se dedicaba alcomercio agropecuario al frente de la empresa Puiggrs y Ca..De sus cinco hijos, uno slo de ellos continu con el ocio paterno.

En el caso de Rodolfo, ese inters de don Pepe por transmitir la

actividad empresarial lo inclin a inscribirse como estudiante en laFacultad de Ciencias Econmicas, pero abandon rpidamente7.

A pesar de ello, inquietudes paternas fueron tambin las quellevaron a Rodolfo a atravesar dos viajes en su juventud que sin dudaresultaran formativos. Lo habran de alejar, paradjicamente,de lo que su padre esperaba de l. Lo acercaran en cambio ala vida del Partido Comunista Argentino (en adelante, PCA).

En 1924, cuando Puiggrs no contaba 18 aos, su padre lepag un viaje a Europa. Dos aos despus, pas a recogerlopor Francia en un crucero que tena como destino Rusia.Viajaban all representantes de la oligarqua ganadera yagropecuaria argentina, junto con personalidades polticas,con el fin de conocer la situacin poltica y econmicade la Unin Sovitica (URSS) (A. Puiggrs, 2010).

All, Rodolfo conoci al comunista argentino Carlos Dujovne,que viva en Mosc desde 1923, y encontr en l, segn su hija,respuestas a preocupaciones polticas e ideolgicas. Al regresara la Argentina, el joven Puiggrs comenz a frecuentar mbitoscercanos al PCA, aunque tena inclinaciones anarquistas.En esta etapa de su juventud public una novela (La locura

7 Los datos biogrcos los hemos extrado de tres trabajos sobre la vida dePuiggrs (A. Puiggrs, 2010; Acha, 2006; Carnelli y Le Bozec, s/f)


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de Nirvo), y comenz a escribir textos de historia y polticabajo el seudnimo Rodolfo del Plata. Primero, en la revista

Claridadentre 1927 y 1929 y luego hasta 1931, en un proyectoeditorial propio, la revista mensual Brjula. En 1928 seacerc ms formalmente al partido, y comenz a participarorgnicamente una vez comenzada la dcada infame8. Comose manifestar al momento de su expulsin, el ingreso alcomunismo implicaba, ms que una aliacin partidaria, la

pertenencia a una sub-cultura totalizadora (Myers, 2002)9.

Pero fue antes de su aliacin la segunda odisea, que tambin

lo transformara fuertemente. Rodolfo fue enviado a Rosario,otra vez por su padre, para instalar all una sucursal dePuiggrsy Ca. Se asoci al Jockey Club local, pero se vincul prontoa la Federacin Agraria Argentina. La sucursal rosarina de laempresa paterna no dur ms de un ao (Acha, 2006) peroPuiggrs permaneci en la ciudad. All se vincul con el dirigenteanarquista Diego Abad de Santilln, se hizo amigo del pintorAntonio Berni, que tambin simpatizaba por el anarquismopara ingresar luego al PCA, y del abogado e historiador EduardoAstesano, militante del PCA que sera expulsado posteriormentejunto con Puiggrs10. En Rosario, Rodolfo devoraba literaturamarxista y materiales polticos (A. Puiggrs, 2010: 87).Finalmente, rompi con la Federacin Agraria por su apoyoal golpe militar de 1930 que derroc a Hiplito Yrigoyen.Mientras tanto, empezaba a trabajar como periodista en eldiarioRosario Grco, donde se desempe como editorialistabajo el seudnimo de Facundo, en alusin al caudillo.

8 Segn Acha, fue a mediados de 1932 que Puiggrs se decidiera por el PCA,aunque posteriormente datara en 1928 su llegada al partido (2006: 34).

9 La iglesia de los que no la tienen, segn Annie Kriegel en su trabajo acercadel Partido Comunista Francs. Citado por Myers (2002: 220).

10 Respecto de la trayectoria de Eduardo Astesano, vase Amaral, S. (2004)


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democrtico-burguesa, agraria y antiimperialista, comoetapa previa a la revolucin socialista (Camarero, 2011: 207).

Lo que el PCA propona para ampliar su esfera de accin era unapoltica localmente situada, que inclua posibles alianzas consectores moderados y progresistas. El etapismo que caracteriza la apropiacin sovitica de Marx, y que iba a ser fuertementeabrazado por Puiggrs, marcaba la necesidad de concluir conuna revolucin burguesa pendiente. En la siguiente etapa de la

Internacional Comunista13

, la del Frente Popular antifascista,este tipo de alianzas se profundizaran. Merecen destacarse losacercamientos entre el PCA y la Unin Cvica Radical (Myers,2002). De hecho, el propio Puiggrs se dedic a escribir en lacolumna de historia argentina de la publicacin frentista delPCA14acerca de la necesidad de articular con el radicalismo, porser un partido de masas capaz de realizar las tareas democrtico-burguesas pendientes (Acha, 2006). Luego iba a ser el peronismo.

A mediados de los 30, particip de la formacin de la A.I.A.P.E.15(Asociacin de Intelectuales, Artistas, Periodistas y Escritores),una creacin de Anbal Ponce, quien haba publicadoEducaciny lucha de clases. All, Rodolfo dictaba conferencias bajo elseudnimo Rodolfo Estrada. En 1938 comenz su trabajoperiodstico en el diario Crtica16, hasta 1955, y a la vez se

desempe como director deArgumentos, revista partidaria de laque fue fundador, hasta su cierre decidido por el partido en 1941.

13 El VII Congreso de la Internacional Comunista data de 1935.

14 La Revista Hoy y su continuadora Orientacin, pues debi cambiar denombre por cuestiones legales (Acha, 2006: 53).

15 AIAPE editara dos de sus libros en 1940: A ciento treinta aos de la

revolucin de mayoyDe la colonia a la revolucin.16 En el diario Crtica se form una clula del PCA, protegida, aunque conciertos lmites, por el director Natalio Botana (A. Puiggrs, 2010: 82).


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externas causas internas cuyo antecedente inmediatopuede rastrearse en los textos de Mao Tse-Tung20:

La dialctica materialista considera que las causasexternas constituyen la condicin del cambio, y lascausas internas, su base, y que aqullas actan a

travs de stas. (Mao Tse-Tung, 2001 [1937]: 336)

Segn Mao, ambos tipos de causa conforman una totalidaddialctica, y las causas externas actan a travs delas internas.Apenas tres aos ms tarde, Puiggrs reproduce de igualmodo el movimiento dialctico, sin citar el origen terico:

Al analizar la inuencia de las causas externas (la revolucin

democrtico-burguesa en Europa) por intermedio delas causas internas (las fuerzas sociales de desarrollo enla Argentina) nos ponemos en un plano estrictamenteobjetivo, procurando evitar la menor concesin a esasubjetividad que asla del proceso social concreto y quetantos estragos hace en pases cuya cultura todava est

impregnada de la idea de que la historia y la poltica noson ciencias y pueden ser manejadas caprichosamente

(Puiggrs, 1957: 222. Las itlicas son nuestras)

Ms all de la impronta objetivista, la obra constituye,segn Omar Acha, la primera historia socioeconmicacoherente en la historiografa de izquierda (Acha, 2006: 70).

El libro comienza con un captulo 1 titulado Origen feudalde la sociedad argentina (Puiggrs, 1957). All Puiggrsreconoce que el descubrimiento de Amrica y la presenciadel Nuevo Mundo favoreci tendencias de pasaje delfeudalismo al capitalismo (). Pero si se trat de un

20 El marxismo stalinista populariz la diferenciacin entre contradiccionesexternas e internas. Por otro lado, la cuestin est ligada al debate acerca delnacionalismo y el internacionalismo que ya se haba desarrollado con creces enla tradicin marxista. Sin embargo, no hemos accedido a conceptualizacionesprevias a las de Mao de 1937 que explcitamente desarrollen el movimientodialctico causas internas-causas externas, tal como lo vemos en Puiggrs.


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triunfo de las ideas y los intereses de la burguesa, esto nodesmerece la revancha que los decadentes feudales se dieron

al lanzarse tras el botn de metales, tierras e indios (p. 15).El argumento giraba en torno a la idea de que la burguesacomercial, sin proponrselo, tendi un puente a travs del cualel feudalismo se transplant de Espaa a Amrica (p. 19).

Segn argumentaba, la colonizacin de Amrica por Espaa nofue una forma expansiva del capitalismo europeo. Los seores

feudales no permitieron concretar el propsito de la burguesa.La conquista de Amrica prosigue Puiggrs form parte delproceso general de expansin del feudalismo y lo salv de unamuerte segura. Espaa volc en Amrica los elementos del rgimenfeudal en descomposicin (p. 28). Si el desarrollo del capitalismoen Espaa pudo ser retrasado no se trataba de un equvoco enla evolucin de los modos de produccin, sino que era el propiocapitalismo el que naca dispuesto a saltar etapas (p. 23).

No obstante, Puiggrs anticipa algo que luego aparecer con msfuerza. La sucesin de modos de produccin planteada por Marxno puede aplicarse mecnicamente a la realidad iberoamericana:

La colonizacin espaola no fue, ni poda ser, elsimple trasplante mecnico de la sociedad peninsular(). El t ipo de sociedad que Espaa cre en

Amrica, la sociedad colonial, naci de la sntesis de

elementos antitticos entre s. (Puiggrs, 1957: 107)

Puiggrs refiere a las diversas organizaciones productivasamericanas que entraron en colisin con las que trajeronlos conquistadores, al expropiarse las tierras colectivasincorporando a sus habitantes al trabajo servil oesclavo, producindose un proceso similar al europeo.

Ahora bien, tras siglos de estancamiento colonial, el nacimientode Argentina como nacin independiente llegaba cuando


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El desarrollo econmico de la Argentina, con sus resabiosfeudales, se traduca en la concentracin de la tierra y el

monopolio extranjero. La independencia poltica no haba sidosuciente, y Puiggrs ya planteaba, en esta etapa de su trayectoria,

que las tareas pendientes slo podran completarse en la luchacontra el imperialismo y la oligarqua22que tendran que contaruna clase obrera emergente que pueda liderar ese proceso, aliadacon otros sectores progresistas como la burguesa industrialistay algunos sectores de las fuerzas armadas (Acha, 2002).

Y en eso lleg Pern

Muchas de las ideas de Puiggrs se realizaron con la llegada delperonismo, an cuando el golpe de 1943 le cost unas semanasdetenido. Su lectura etapista de la historia argentina no vena aser refutada por la llegada al gobierno del lder popular que msiba a impactar en la historia argentina. El golpe de Estado de1943 frente el rgimen del fraude patritico, la aparicin de unsector nacionalista e industrialista en el ejrcito, y el ascenso deun nuevo caudillo, iba a encontrar al Partido Comunista dividido.El esquematismo terico del PCA permita, paradjicamente,ambas lecturas. A la mirada de Puiggrs se le opona unalectura mayoritaria en casi todas las izquierdas: se trataba de la

Todava en su Historia econmica del Ro de la Plata, de 1945, Puiggrscomienza con el descubrimiento, aborda la independencia de Mayo y dedicaun buen tramo de la obra a denir a Rosas como el gran terrateniente mientraspolemiza con el revisionismo histrico (Puiggrs, 1948). Y en 1948 publicaruna nueva obra dedicada a Moreno (Puiggrs, 1960).

22 Si el retraso econmico se deba ms a las trabas impuestas por la oligarqualocal, o bien por la accin del imperialismo, iba a constituir por s mismo untema de debate en el campo de la izquierda nacional. Puiggrs cuidara deno borronear la importancia de ambos polos, el externo y el interno. La revista

Argumentos, antes de que el PC decidiera cerrarla, iba a inclinar la balanzacada vez ms hacia la cuestin nacional. La necesidad del desarrollo de una

burguesa industrial devena en la tarea estratgica (Acha, 2002).


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llegada del totalitarismo lo-nazi en su versin criolla, y para

el comunismo era la oportunidad de enfrentarlo con la poltica

del frente popular antifascista. Si para Puiggrs el peronismopoda signicar la revolucin democrtico-burguesa pendiente,

para la dirigencia del PCA se trataba de aliarse con los partidosdemocrtico-burgueses para enfrentar la dictadura nazi: unatraduccin local de la alianza de la Unin Sovitica con losEstados Unidos en la segunda guerra mundial. Terminada laguerra, la lnea bajada por Mosc consistira en la coexistencia

pacca entre capitalismo y comunismo, que ya no resultaban

incongruentes. Esta postura estara en el centro de las crticas deuna clula de obreros ferroviarios expulsada junto con Puiggrs.

En octubre de 1945, el gobierno militar desplazaba al coronelPern de la Secretara de Trabajo y Previsin, y lo llevaba preso. El17 de octubre, ante la extraordinaria muestra de apoyo de la claseobrera que pide por su libertad, la prensa del PCA descalicara

a los manifestantes tratndolos de lumpenproletariado(Acha, 2006: 96). El diario Crtica, donde trabajaba Puiggrs,titul: Grupos aislados que no representan al autnticoproletariado argentino tratan de intimidar a la poblacin23.

El gobierno llam a elecciones y en diciembre de 1945 elPCA convoc a una conferencia partidaria bajo el lema

democracia o fascismo presentando el instrumento electoralde la Unin Democrtica (Juregui, 2012). All, Codovilla24calific al movimiento emergente de nazi-peronismo.

Segn Adriana Puiggrs, el resultado electoral de febrero de1946, aceler la ruptura de Rodolfo con la lnea ocial del

23 La tapa puede visualizarse en http://www.revistaelemilio.com.ar/wp-

content/uploads/2011/10/Diario-Cr%C3%ADtica.jpg24 Victorio Codovilla fue una histrica dirigente del PCA, miembro del comitcentral desde los aos 20. Muri en Mosc en 1970.


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Los ferroviarios no podran hacer uso de la palabra duranteel XI Congreso. Finalmente sus lderes seran expulsados

por fraccionismo y los dems militantes suspendidos.

La democracia en nuestra organizacin no es equivalentea la posibilidad de discutir cualquier cosa en cualquiermomento, a la posibilidad de que en el Congreso puedansometerse dos lneas, la elaborada por el CC [comit central]con la participacin de todo el partido, y las plataformasde grupos fraccionales. Si as fuese, la nocin de Partidode vanguardia se esfumara; el Partido se fraccionara,

perdera su unidad interior, su ecacia, se transformaraen un partido del tipo socialdemcrata que puede ser

trado y llevado a piacere (Schulman, 2001: Subt. seis)29.

El grupo disidente decidi financiar un viaje a Brasilpara que Puiggrs, junto con un dirigente ferroviario,pudiera entrevistar a Prestes, militar comunista brasilero.A su regreso tambin fue expulsado, por indisciplina

y traicin (Acha, 2006: 103; A. Puiggrs, 2010: 188).

Paradjicamente, el XI Congreso tom en parte los aportes delos disidentes y resolvi una nueva lnea partidaria consistenteen distinguir los elementos positivos de los negativos delperonismo intentando un apoyo crtico. No obstante, comoya se adelant, el PCA no pudo sostener durante un plazoconsiderable un buen vnculo con el gobierno de Pern.

29 Ibidem.


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Captulo 2. Izquierdizar al peronismo y peronizar a la izquierda.(1946-1955).

Tal vez como mecanismo de resistencia30, o bien porque laruptura no era necesariamente definitiva, para Rodolfo lanueva situacin no implicaba un irreversible alejamiento delPCA. Segn Schulman (2001), fue Puiggrs quien propusoa los ferroviarios la conformacin de un Movimiento Pro-Congreso Extraordinario que impulsara un recambio en la

cpula partidaria. Luego, al tornarse ilusoria la propuesta,tomaran el nombre de Movimiento Obrero Comunista (MOC).

El grupo disidente comenz a publicar su prensa Clase Obrera,dirigida por Puiggrs. All se advierte aun la reivindicacin dela doctrina marxista-leninista-stalinista (Acha, 2006: 109).No exista, todava, una distancia de los moldes y esquemas delcomunismo sovitico pos-leninista, sino un enfrentamiento

que se apareca como coyuntural. El problema del PartidoComunista Argentino era su dirigencia y no su doctrina. Lacpula partidaria era tildada de trotskista por no aceptarla importancia que la burguesa industrial deba jugar en elproceso histrico (Acha, 2006). Todava en 1948 Puiggrsescribi en una carta que Codovilla era un inltrado, por

lo que el partido deba depurarse, rehabilitarse y cumplir

su funcin histrica (p. 109), y en 1950 miembros del MOCescribieron una carta donde armaban que el partido podra

ser un instrumento de liberacin nacional superando, a travs

30 La expulsin del PCA, fuerte mbito de socializacin y de gran hermetismo,llegando a constituirse en una sub-cultura partidaria totalizante (Myers,2002: 220), fue uno de los hechos ms traumticos en la vida de RodolfoPuiggrs y su familia. A la pareja le dejan de hablar sus antiguos camaradas,su hija ya no puede jugar con las mismas amigas. La expulsin del PC implicasin lugar a dudas una situacin de aislamiento que muy difcilmente logreescapar de la depresin. Ese parece haber sido el caso de Puiggrs (Acha, 2006;

A. Puiggrs, 2010).


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de la autocrtica, los errores del pasado. Entendiendo que fueradel Partido Comunista no hay ni podr haber ninguna fuerza

poltica que cumpla las tareas que esbozamos, los rmantes

solicitaban reincorporarse al PCA acatando sin reservas lalnea poltica, la disciplina y la organizacin que surja de laamplia autocrtica que proponemos (Schulman, 2001: Subt.Siete). Puede verse cmo el acercamiento al peronismo nosignicaba un denitivo alejamiento de la identidad comunista.

No lleg tal reincorporacin al partido, y mucho menos laautocrtica del PCA, aunque en 1951 su relacin con el peronismoatravesara un nuevo viraje. Ante intentos golpistas y el llamadode Pern a constituir un frente popular unido para enfrentara la oligarqua, el PCA comenz, sobre todo a partir de 1952, aacompaar algunas polticas de gobierno, como el segundo planquinquenal (Juregui, 2012). Ahora el 17 de octubre de 1945 erarecordado como una jornada de lucha contra el imperialismoy la oligarqua (citado por Gurbanov y Rodriguez, 2008).

No queda del todo claro cmo se dirimi al interior del comitcentral la relectura acerca del peronismo, pero aparentementefue Juan Jos Real quin impuls el nuevo acercamiento frenteal tradicional antiperonismo de Codovilla y Ghioldi, que habranterminado por imponerse expulsando a Real a comienzos

de 1953 (Juregui, 2012; Gurbanov y Rodriguez, 2008).Mientras tanto, el grupo de Puiggrs se enfrentaba a elementosdifciles de disolver lmpidamente. El MOC actu polticamentedesde 1949 y hasta poco despus del golpe de 1955. Dentro deese perodo, fue resuelta diversamente la ubicacin respecto delperonismo. La frontera, en todos los casos, resultara difusa.

Es que el apoyo al peronismo no poda traducirse en un ingresopleno a ese movimiento. Se trataba de conservar la autonoma de


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clase. La lectura respecto del peronismo, junto con la dicultad

de romper con la identidad comunista, pareca insoluble con

los continuos ataques de Pern al comunismo y su doctrinade la tercera posicin. La solucin de Puiggrs contemplabacierta justificacin de los ataques al PCA en tanto estabandirigidos a su direccin y no al autntico programa comunista.

El Instituto de Estudios Econmicos y Sociales

Dentro de las izquierdas, no fueron los disidentes comunistas losnicos que buscaron conjugar nacin y revolucin. Tambingrupos socialistas y trotskistas iban a coincidir en la bsqueda porhacer del peronismo un movimiento compatible con el horizontede una sociedad liberada de la explotacin del trabajo por elcapital. Era esperable al menos el intento de que las diversasizquierdas peronistas conuyeran en mbitos de accin poltica,

ms all de las intervenciones aisladas de intelectuales que luegodevendran en referentes de la llamada izquierda nacional.

Ese fue el propsito del Instituto de Estudios Econmicosy Sociales (IEES) dirigido por Juan Unamuno, uno de losdirigentes socialistas que en 1936 abandonaron el partido paraconformar el Partido Socialista Obrero (PSO). Se ha armado

que este fue el primer partido de izquierda en incluir en suprograma la consigna de liberacin nacional (Herrera, 2009).As, Unamuno habra constituido una lnea de continuidadentre las pioneras experiencias previas al peronismo de unaizquierda con caractersticas nacionalistas y los posterioresintentos por peronizar a las izquierdas. Este ltimo objetivo haderivado ms de una vez en fracturas al interior de los partidos.

Del IEES iban a participar, por cierto, dos grupos de militantes:ex socialistas y ex comunistas, y dentro de estos ltimos la


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mayor parte se las llevaba el MOC de Puiggrs y Astesano(Herrera, 2009). Segn el propio Puiggrs, el objetivo de su

participacin era incorporarse al peronismo para desarrollar unala izquierda (Acha, 2006: 138). Y no puede decirse que Pernhaya sido indiferente a este propsito cuando en 1951 declarabaal peridico del instituto Argentina de hoy31: ustedes estnrealizando un movimiento paralelo al del partido peronista:nosotros adoctrinamos a los que estn en nuestras las, ustedes

a los que se encuentran fuera de ellas (citado por Herrera,

2009: 90). Pero adems de tareas propagandsticas, el institutopretenda aportar desde lo tcnico en los modos de llevaradelante la planicacin econmica, o en palabras de Puiggrs,

la organizacin integral de todas las fuerzas productivas bajoel patrocinio y control del Estado32. Es que si la burguesanacional siempre haba sido incapaz de llevar adelante sustareas histricas, el capitalismo de estado la reemplazara en

una transicin hacia el socialismo. Pero para ello, era menesteruna creciente participacin de la clase obrera organizada enla administracin del proceso productivo y circulatorio33.

En 1951, durante la campaa electoral que llevara a la reeleccindel Gral. Pern, el instituto organiz un congreso en el que sepresentaron aportes terico-polticos de los miembros del instituto.El cierre del evento estuvo a cargo sus principales referentes, entrelos que se contaba Puiggrs. Ellos se dirigieron a un auditorioen el que se encontraba Pern, quien dio las palabras de cierre.

Mientras tanto, el fenmeno peronista segua agitando lasaguas al interior de los tradicionales partidos de la izquierdaargentina. El PS expuls el histrico dirigente Enrique Dickmann

31 Segn Herrera (2009), el gobierno nanci econmicamente al instituto a

travs de la publicidad ocial en este peridico.32Argentina de Hoy N 8, 22/11/1951. Citado por Herrera (2009: 94)

33Argentina de Hoy N 2, 6/9/1951. Citado por Acha (2006: 149)


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tras haberse reunido con Pern en febrero de 1952 (Herrera,2009). Y el PCA hizo lo propio con Juan Jos Real a principios

de 1953. Acusado de haberse inclinado por el nacionalismoburgus, se lo vincul con el grupo de Puiggrs, que el mismoReal haba contribuido a expulsar (Juregui, 2012; Acha, 2006).

Como pudo verse, son varias las condiciones que hacan posibleun apoyo o incluso una participacin en el peronismo desde elmarxismo puiggrosiano ya entrada la dcada del 50. Por un

lado, la planicacin econmica centralizada con una fuerteintervencin del Estado. En segundo lugar, una intervencinorientada a la industrializacin que creara las bases de unaverdadera sociedad capitalista (para su posterior superacin),con sus dos clases fundamentales: propietarios de los mediosde produccin y un proletariado preferentemente industrial,con la variante de que en una sociedad con rasgos todavaprecapitalistas, una alianza entre estas clases antagnicas eraposible para desplazar a la oligarqua ganadera y agropecuaria,que deba pagar los costos de la industrializacin forzada porel Estado. Pero por otro lado, y fundamentalmente, debatratarse de un Estado interventor en el que las organizacionesde la clase trabajadora tuvieran lugar protagnico. Sinhegemona del proletariado, no podra tener lugar una crecientesocializacin de los factores econmicos y el capitalismo deEstado fortalecera nicamente a los grupos propietarios.

En esto coincidan en buena medida las diversas expresionespolticas que desde la izquierda convergan en dar apoyo alperonismo. Los ex militantes del PCA y del PS que se encontraronen el instituto presidido por Unamuno, compartan, adems, undiagnstico comn. Armaban que el autntico comunismo

y el autntico socialismo, respectivamente, estaban allado de los trabajadores, con el peronismo. Las dirigencias


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partidarias traicionaban a la clase que decan representar.

Sin embargo, la heterogeneidad de las izquierdas pudo ms que elsignicante aglutinador del peronismo. Dickmann se incorporal instituto pero el MOC fue expulsado. Las divergencias surgan,aparentemente, por diferencias entre trotskistas y comunistas,y el intento de Puiggrs de reformar la estructura organizativay el modo de eleccin de las autoridades (Acha, 2006).

De hecho, con un fuerte protagonismo del recientemente

incorporado Enrique Dickmann, y ya sin Puiggrs, el institutoimpuls la formacin del Partido Socialista de la RevolucinNacional en el que tambin participara Jorge AbelardoRamos. Los principales integrantes del IEES integraran la listapropia del PSRN presentada para las elecciones legislativas de1954, que no cosechara demasiados votos (Herrera, 2009).

Entre 1940 y 1945 Puiggrs haba publicado diez libros dehistoria argentina. Entre 1945 y 1955 uno solo34. Es cierto quecontinu escribiendo en el diario Crtica, en el Clase obreradel MOC y hasta su separacin del IEES, en Argentina dehoy. Pero no deja de llamar la atencin su poca produccinbibliogrca, y abre preguntas difciles de responder en forma

acabada. Centralmente, cules fueron las razones por las que elperonismo, adems de impactar enteramente en su derroteropoltico, le impidieron continuar con su tarea historiogrca a

la que tanto le haba podido dedicar durante los aos del PCA.Tal vez el apoyo temprano al gobierno de Pern, sin abandonarel marxismo, requera de nuevos andamiajes tericos que nopodan presentarse antes de que el propio peronismo desplieguesu devenir dialctico. En otras palabras, desde la mirada dePuiggrs, poda resultar un impedimento teorizar acerca

del peronismo antes de que este muestre todas sus cartas?

34La poca de Mariano Moreno, de 1949 (Puiggrs, 1960)


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O simplemente privilegi la accin poltica y esto lo oblig arelegar su produccin intelectual? Quera acaso evitar lo que

efectivamente le sucedi a su compaero Eduardo Astesano?Este public en 1953 un libro titulado El peronismo a la luzdel materialismo histrico, fuertemente criticado desde elrgano ocialDoctrina Peronista. Desde all, le recomendabana Astesano estudiar a fondo y en las fuentes verdaderas laDoctrina Peronista, ampliando la crtica hacia aquellos sectoresque crean ver en el peronismo una transicin al socialismo35.

Anticipaciones tempranas de las posteriores disputas entreizquierda y ortodoxia peronista, podemos animarnos a armar

que los integrantes de la primera saban que si el peronismopoda conducir a cierto campo ms propicio para las metassocialistas, esto no estaba garantizado por evolucin espontnea.Era justamente su tarea la de izquierdizar al peronismo,mientras se buscaba a la vez peronizar a las izquierdas. Solo

la retroalimentacin de ambas tendencias permitira realizarefectivamente la idea del peronismo como movimiento alsocialismo. Mientras tanto, no dejaba de resultar cierto elenorme aumento en la calidad de vida de las clases trabajadores,cierta participacin de sus expresiones organizativas en losasuntos de gobierno, la disputa frente a las tradicionalesclases dominantes y un freno a los intereses de las potencias

extranjeras, algunos modos de socializacin (nacionalizacin)de las fuerzas productivas, y la industrializacin del pasque seguira operando para las izquierdas como momentonecesario en el desarrollo de una sociedad igualitaria.

Por su lado, Pern dejaba crecer su base de apoyo hacia amboslados del arco poltico. Aceptaba a socialistas y comunistas ensus las, y alimentaba en su accionar poltico, pero tambin

35Doctrina Peronista N 2, febrero de 1955. Citado por Acha (2006: 159).


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en sus polticas de estado, las caracterizaciones de la nuevaizquierda peronista acerca de la revolucin nacional. Lo

que se acrecentara en los sesenta tuvo antecedentes duranteel primer peronismo, y se puede interpretar que solamenteel intento por disputar la conduccin a Pern, primero, y sudesaparicin fsica, despus, hara descolocar una posibleconvivencia, no sin disputas, entre izquierda y ortodoxia.


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Captulo 3. El historiador marxista de la resistencia peronista(1955-1958)

El vnculo personal de Puiggrs con Pern pareca trascendera la que pudiera establecer orgnicamente por medio del MOCo del IEES. Adriana Puiggrs seala que el vnculo de su padrecon Pern era permanente, a travs del coronel SolveyraCasares, y ocasionalmente a travs de otros intermediarios(A. Puiggrs, 2010). Puiggrs y Pern se habran encontrado

en algunas ocasiones durante los aos del MOC, aunque suamistad se aanzara en la correspondencia intercambiada

durante el exilio de Pern en Madrid (A. Puiggrs, 2010: 195).

En septiembre de 1955, poco antes del golpe de Estado, Puiggrsse reuni en Casa Rosada con el mencionado teniente SolveyraCasares, quien se manifestaba a favor de la creacin de miliciaspopulares. Como se sabe, Pern desech esta posibilidad

promovida por la CGT, que le ofreci al jefe del ejrcito elservicio armado de 6 millones de aliados (Larraquy, 2010)

La nueva situacin poltica abierta tras el derrocamiento dePern marc otro punto de inexin en la trayectoria poltica

e intelectual de Puiggrs. Los aos peronistas haban estadomarcados por la insistencia en la reivindicacin del comunismo,que se pretenda ocupado ilcitamente por una dirigenciacorrompida. El apoyo al gobierno de Pern era compatiblecon una construccin poltica que conservase independenciaorganizativa. Ahora, en la resistencia peronista, no habalugar para demasiados matices. El MOC se desintegr trasla autodenominada revolucin libertadora y sus integrantesse incorporaron en mayor o menor medida a la nacienteresistencia peronista. Puiggrs particip del infructuosolevantamiento de Valle, vinculndose al comando de laresistencia 17 de Octubre. La familia debi esconderse y Rodolfo


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perdi sus trabajos. Sobrevivi dictando clases particulares(A. Puiggrs, 2010) y finalmente debi exiliarse en 1961.

Como contracara, retom su ocio de historiador con una renovada

productividad. En 1956 public una primera versin de su mstrascendente obra: LaHistoria crtica de los partidos polticosargentinos. La produccin del libro est ubicada en tiempo yespacio por el autor en la ltima pgina: Turdera, diciembre1955-febrero 1956 (Puiggrs, R., 1956: 482). Segn Adriana

Puiggrs, sin embargo, el lugar de resguardo tras el golpe deEstado fue una estancia familiar en Crdoba, puesto de veraneo,pero tambin de refugio poltico (A. Puiggrs, 2010: 206).

En la Historia crtica no se ofrece todava una miradahistoriogrca del peronismo. Esta primera versin narra la

historia argentina hasta 1945. Era un fenmeno demasiadoreciente para ser abordado por un historiador de oficio?

S lo hizo en 1958 cuando public una serie de trabajosprevios bajo el ttulo El proletariado en la revolucinnacional. All estn contenidas algunas novedades tericasdel marxismo peronista de Rodolfo Puiggrs.A continuacincomplementaremos el anlisis de ambos libros para darcuenta de su mirada histrico-poltica durante este perodo.

Su perspectiva terica segua siendo marxista, aunque se haya

sostenido lo contrario (Acha, 2006). Analizaba la historia delpas segn su estructura de clases en lucha. Caracterizabacontradicciones entre la base econmico social en permanentecambio y su constitucin poltica que las clases dominantespretendan mantener inerme desde 1853. Realizaba una crticade los partidos y las ideas polticas contrastndolas con lasclases o fracciones de clases a las que representaban y a las que

decan representar, distincin que el historiador se ocupaba dedesenmascarar. Se diriga con especial nfasis, a partir del


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anlisis de documentos, a las tesis sostenidas histricamentepor el Partido Socialista y por el Partido Comunista. Analizaba el

desarrollo del pas desde el siglo XIX y hasta la segunda guerramundial con el foco puesto en las relaciones de dominaciny en el horizonte de la realizacin superadora de los modosde produccin. Continuaba propugnando el camino hacia elsocialismo y el comunismo, aunque el pas tuviera que atravesarantes el autodesarrollo de la industria. Reivindicaba de ese modolos intentos por superar, mediante el nacionalismo econmico, las

tesis liberales que, encarnadas en polticas econmicas concretas,obstaculizaban el desenvolvimiento progresivo de la historia.

El marxismo de Puiggrs era todava deudor de una matrizfuertemente esquemtica, y en eso no haba virado demasiado. Lasfortsimas crticas a las dirigencias de los partidos de izquierda,con mayor nfasis en el PCA de los aos 30 que Puiggrs habaintegrado, seguan siendo diferenciadas por el historiador de laverdadera doctrina marxista-leninista-stalinista. Si Lenin yStalin haban sabido adaptar el pensamiento marxista a la etapadel capitalismo monopolista e imperialista, donde la cuestinnacional adquira importancia capital, el problema del PCA eraque su dirigencia no entendi una jota (R. Puiggrs, 1956: 340).

Filosofa de la historia

Puiggrs continuaba siendo muy crtico del idealismosubjetivista, y lo adjudicaba a la mentalidad colonial deaquellos intelectuales que ocultan o subestiman las causasinternas como determinantes del desarrollo de la sociedad

(Puiggrs, 1956: 9). En la crtica al subjetivismo se esconda unamatriz todava extremadamente objetivista. La relacin dialctica


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El genial descubrimiento de Marx inaugur el estudio

cientfico del paso del feudalismo al capitalismo, delnacimiento y desarrollo del capitalismo, as como delnacimiento y desarrollo del socialismo en el seno delmismo, quedando a cargo de los marxistas de cadapas y de cada poca descubrir el proceso concretode esos cambios en las circunstancias particularesde su medio histrico-social. (Puiggrs, 1956: 59-60)

Las etapas eran universales, pero las circunstancias y modos de

sucesin eran particulares. O al revs: los modos de atravesar lasetapas podan variar, pero estas se realizaran necesariamente.Por eso segua siendo determinista. Del anlisis () delproceso social objetivo extraemos la conclusin de que el mundoavanza hacia su integracin en el socialismo, a la vez que sedesintegra irreparablemente el orden capitalista (1968: 36-37)

Lo ms avanzado del sistema mundial actuaba como causalidadexterna, pero slo a travs de las causas internas de la situacinparticular de cada pas es que podan darse los pasos haciael desarrollo progresivo de la historia36. En ese sentido,Puiggrs diferenciaba dos tipos de revoluciones industriales:

Sera equivocado suponer que, al industrializarse, lospases subdesarrollados no hacen ms que imitartardamente a los pases desarrollados, o sea que

llegan a la revolucin industrial con dos siglos de atrasoy por los mi smos cami nos que Inglaterra, Francia ,

Alemania o Estados Unidos (Puiggrs, 1968: 9).

36 Las causas externas, reitera Puiggrs lo armado 15 aos antes, intervienenen los cambios sociales por intermedio de las causas internas y en la medida

que estas ltimas lo permiten (Puiggrs, 1956: 10). Dos aos ms tarde,elegira la nocin de factores externos y factores internos (Puiggrs, 1968).


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En ambas industrializaciones, la intervencin del Estado erafundamental. En la primera, el Estado intervino al lado de la

burguesa. En la segunda, poda convertirse en herramientade liberacin de las clases trabajadoras (Puiggrs, 1968: 8-19).

Las transformaciones del capitalismo en su fase monopolista,pasando al capitalismo monopolista de Estado de la segundaposguerra, creaba formas intermedias de economa y propiedadsociales. Pero la poltica de nacionalizaciones, paso necesario

e intermedio, no era todava una socializacin, diferenciabaPuiggrs. El capitalismo de estado es todava capitalismo,pero sale de los lmites privados y trae en sus entraaselementos de socialismo (1968: 79). Criticaba a socialistasy comunistas, los equiparaba con el anarquismo por quererpasar directamente al socialismo sin atravesar ninguna etapa.

Durante la segunda mitad del siglo XIX haba comenzado en la

Argentina el propio despliegue interno del modo de produccincapitalista. Las causas internas por n interactuaron con las

causas externas de manera tal que las segundas dejaron de diluirlas viejas formas econmicas que arrastraban su agona desde lapoca colonial (1956: 465). Si el famoso captulo 24 deEl Capitalexplicaba en qu consista la llamada acumulacin originaria,prehistoria del capital, punto de partida del rgimen

capitalista de produccin y el pasaje de la explotacin feudala la explotacin capitalista (Marx, 2000: 607-609), el captulo24 de laHistoria crticaintentaba demostrar que despus de1853 la Argentina se enfrent a la tarea histrica de levantarsobre las ruinas de la vieja economa colonial una economacapitalista propia (Puiggrs, 1956: 265). Era la acumulacinoriginaria de un posible capitalismo industrial en Argentina.


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El Estado liberal y las leyes liberales respondan a la necesidadde atraer y hacer actuar las causas externas (inversiones,

inmigracin, tcnica), pero la necesidad de poner enmovimiento las causas internas (el autodesarrollo econmiconacional) obligaba a trasgredir el carcter liberal del Estado

y de las leyes. La Argentina que miraba hacia adentro, esdecir la Argentina verdadera, tena que ser nacionalista

y proteccionis ta si no quer a desaparecer (p . 266).

Mientras el capitalismo mundial asuma su fase imperialista, laArgentina se incorporaba al mismo a travs del ingreso de capitales

extranjeros monopolistas. El desarrollo interno dejaba ver suprincipal contradiccin: nacionalismo econmico vs. librecambio:

En nuestro pas, el proteccionismo es progresista, mientras queel librecambio es reaccionario. Al librecambio se aferran lasclases sociales de la Argentina semicolonial, dependientes de losmonopolios imperialistas extranjeros. Por el proteccionismoluchan las clases sociales que quieren una Argentina

independiente, libre y soberana (Puiggrs, 1956: 268)37.

El rol del Estado y el yrigoyenismo

Haca falta, segn Puiggrs (1956), un Estado nacionalfuerte, el polo opuesto al Estado liberal clsico. Un estado:

con ancha base de masas, democrtico, que quite a la

oligarqua las tierras, que intervenga y participe en elproceso econmico, que oriente el desarrollo hacia laautodeterminacin nacional, que reprima a los enemigos del

pueblo y a los agentes de la dominacin extranjera (p. 125)

37 Aqu apareca una nueva crtica a los socialistas, que desde Juan B. Justohaban luchado contra el proteccionismo y por el librecambio, coincidiendocon la oligarqua ganadera, los importadores y los abogados y periodistas delimperialismo ingls. La burguesa local industrialista propona en cambio elproteccionismo. As, el doctor Justo coincida con la oligarqua terrateniente() mientras el ms modesto de los industriales realizaba una laborantiimperialista. Pero la Unin Industrial se opona a las leyes sociales ypropugnaba la mxima explotacin del trabajo humano (Puiggrs, 1956: 276).


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Un Estado de liberacin nacional, que protegiera yestimulara el capitalismo industrial privado, pero que tambin

asumiera funciones de empresario (Puiggrs, 1956: 469).Cuando esto no suceda, era el capitalismo extranjero el queocupaba ese lugar, aliado con la burguesa terrateniente yexportadora que igualmente impulsaban el librecambio.

El nacionalismo econmico que propugnaba Puiggrs nollegara demasiado lejos, salvo tmidamente durante el

gobierno de Yrigoyen, y mucho ms decididamente duranteel gobierno de Pern. Los esfuerzos realizados por Yrigoyenpara superar el Estado liberal se vieron frustrados pormltiples causas, entre las que no hay que menospreciar,segn Rodolfo, que los partidos Socialista y Comunista hayanactuado como opositores de esos intentos, por ver en ellos unaexpresin de fascismo (pp. 126-127). Haca falta, en cambio:

un partido marxista que inyectara al gran movimientode masas la teora y la prctica de la lucha por losobjetivos de la revolucin democrtica y antiimperialista.Ninguno de los partidos llamados obreros estuvo a

l a a l t u r a d e e s a r e s p o n s a b i l i d a d ( p . 1 2 8 ) .

En lugar de culpar al pueblo por dejarse engaar, la tarea delpartido marxista era superar crticamente las contradiccionesde clase que expresaba el radicalismo yrigoyenista38. Elpartido de la clase obrera deba estar presente para combinarlas luchas contra la explotacin capitalista con las tareasde la revolucin democrtica y antiimperialista. En vez de

38 Yrigoyen intent sin xito, segn Puiggrs, hacer del Estado un rgano deequilibrio entre las clases, una especie de mediador que conciliara los interesescontradictorios de la sociedad. El historiador cita a Engels y Lenin para darcuenta de los fenmenos de bonapartismo como experiencias que puedenser aprovechadas por el proletariado. En trminos muy similares a Puiggrshaba desarrollado Gramsci (1999) el fenmeno del cesarismo progresivo,favorable a la lucha de las clases subalternas (p. 65). Como ya se seal, noforman parte los aportes del italiano del bagaje terico de Puiggrs.


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eso, el partido marxista brillaba por su ausencia (p. 132).

Si en la mirada de Puiggrs los gobiernos cipayos quesucedieron a Yrigoyen gobiernos que tambin llamaneoliberales fortalecieron un capitalismo monopolistade Estado pero subordinado a la banca y a las empresasextranjeras, ese capitalismo monopolista creaba aldesarrollarse su anttesis, es decir, las formas del capitalismode Estado de la liberacin nacional (Puiggrs, 1956: 295)39.

E l g o l p e a Yr ig oy e n e n m a nos d e l a o l ig a r q u ano impedira que tarde o temprano el movimiento deliberacin se realice, con o sin los partidos tradicionales.

Por tanto, y al margen de las estructuras partidarias, ()brotaron movimientos de carcter nacionalista popular(Puiggrs, 1968: 93). Puiggrs destaca a FORJA40, pero tambindistintas experiencias de lucha contra los monopolios,juntas de agricultores, corrientes de izquierda hacia laliberacin nacional, el reformismo antiimperialista delestudiantado y las tendencias nacional-industrialistas delejrcito. Estos movimientos eran policlasistas y no respondana una nica direccin poltica, en tanto los partidos y susdirigentes eran raramente sensibles a un nacionalismo

39 Tena entonces que surgir un nuevo nacionalismo de contenido populary carcter antiimperialista que replanteara la lucha por la independenciaeconmica y la soberana poltica en funcin de la transformacin revolucionariadel Estado liberal-imperialista en un Estado nacional-emancipador (Puiggrs,1956: 295).

40 Fuerza de Orientacin Radical de la Joven Argentina, fundada porArturo Jauretche en 1935. Segn Gillespie (2008), se trat de una fuerzaque denunciaba las desviaciones de los principios nacionalpopulares delradicalismo. Durante esta etapa Jauretche escribe sobre lo que luego seranlas tres banderas del peronismo: la independencia poltica, deca Jauretche,requiere el complemento de la independencia econmica y de la justicia social.FORJA decide disolverse cuando al surgir el peronismo, arma no tener yarazn de ser (pp. 40-41).


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que emanaba de las races mismas del pueblo (p. 94)

Al llegar la segunda guerra mundial, los monopolios ya habaninvadido el pas.

El estado liberal se convirti en un poder cada vez msalejado del pueblo y del inters nacional, y el pueblo

busc fuera del liberalismo poltico, en la promocinde caudillos que encarnaran lo nacional y lo popular, elcauce para la transformacin del pas en un sentido de

liberacin econmica y justicia social (Puiggrs, 1956: 470)

Peronismo: Armona o hegemona obrera en la lucha de clases?

El problema argentino era que ningn partido (Acusar sobretodo al PS y al PCA) supo combinar la lucha por la emancipacineconmica nacional con la lucha de las reivindicacioneseconmicas y sociales de la clase obrera (Puiggrs, 1956: 278)41.

Aqu resida una de las claves del argumento marxista-peronistade Puiggrs, que ya haba armado en los aos del MOC: la

alianza hegemnica de la clase obrera con una de las fraccionesde la burguesa. Se vala de textos de Marx, Engels, Lenin, Staliny Mao para argumentar que no era ajeno al marxismo la tesis deque en determinadas circunstancias la burguesa industrial podaser aliada de la clase trabajadora42. Respecto de los fundadoresdel socialismo cientco, destacaba que ellos no haban tenido

41 Y luego: Todos los partidos se han unido para impedir que el nacionalismoeconmico pase a ser la gran bandera de lucha de la clase obrera, pero elporvenir de nuestro pas est al margen de los viejos partidos: depende de lafusin de la clase obrera con el nacionalismo econmico (Puiggrs, 1956: 279).

42 Por ejemplo, citaEl marxismo y el problema nacional y colonialde Stalin:En una determinada etapa de su desarrollo, la burguesa nacional de lospases coloniales puede apoyar al movimiento revolucionario en su pas contrael imperialismo exterior (Puiggrs, 1956: 330).


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en cuenta a los pases dependientes43. Citaba el ManiestoComunista: La campaa del proletariado contra la burguesa

empieza siendo nacional (citado por Puiggrs, 1968: 56). Pero enestos pases, que s haban analizado Lenin y Mao, correspondaa los marxistas establecer el tipo y alcance de las relaciones entreel proletariado y la burguesa. Se trataba de encuadrar el anlisisdentro del momento histrico preciso (Puiggrs, 1968: 59).

Y el momento preciso para la Argentina era segn Puiggrs

el de un frente nacional policlasista, que lograra articularlas contradicciones internas y superarlas para continuar eldesarrollo industrial del pas. Destacaba que el peronismo sehaba hecho eco de esta lectura, colocndose en la substanciamisma del proceso histrico, siendo continuacin de unnacionalismo popular () expresado antes confusamente porel yrigoyenismo (p. 64). Pern fue quien comprendi queya no se podra gobernar la Argentina sin la clase obrera. Esen ese sentido que continu y super a Yrigoyen, dandolugar al encuentro del proletariado con lo nacional (p. 97).

Haba no obstante una disputa para dar. Y tena que ver conel lugar que cada clase o fraccin de clase deba ocupar en

43 Puiggrs desconoca los textos de Marx acerca de la cuestin rusa

(Dussel, 2007). En una famosa carta la rusa Vera Zaslich le pregunta aMarx cmo deba comprenderse El Capital, en el sentido de si Rusia podasaltarse la etapa capitalista y emprender el paso hacia el socialismo desde lasformaciones econmicas de tipo comunal. Tambin Mijailovsky cuestionarael evolucionismo marxiano. Marx respondi a los populistas rusos que suanlisis estaba centrado en el camino por el que en la Europa occidentalnaciel rgimen capitalista del seno del rgimen econmico feudal y no como unalosofa de la historia de clave universalista (citado por Tarcus, 2013: 38).Segn Tarcus, estos textos de Marx fueron ocultados durante un siglo, y fue encambio la lectura evolucionista y determinista la que prevaleci en la SegundaInternacional. Marx habra reaccionado contra los elementos evolucionistasde su propia obra ante la lectura que haca de El Capital la izquierda rusa, porlo que algunos autores hablan de un ltimo Marx o Marx tardo (Dussel,2007; Shanin, citado por Tarcus, 2013: 39).


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la alianza gobernante. El peronismo dio sus primeros pasoscomo frente nacional antiimperialista y antioligrquico,

constituido por la burguesa industrial, parte de la pequeaburguesa (empleados, funcionarios, comerciantes minoristas,artesanos, estudiantes, profesionales, etc.), por el sectorindustrialista y nacionalista del ejercito, y fundamentalmentepor la clase obrera, en ciertos momentos el nico sostndel gran movimiento popular (Puiggrs, 1968: 159-161).

La burguesa industrial necesitaba del proteccionismopara desarrollarse, pero rechazaban las polticas socialesdel peronismo. Adems, una vez desarrollada la industriasustitutiva, sta dependa de las importaciones, por lo que seinclinaron al liberalismo econmico o directamente al agro.La clase media o pequea burguesa, por su lado, era segnPuiggrs el sector ms heterogneo de la sociedad, y hay quecontar con ella para ganarla o neutralizarla. Atacarla de frentees una locura y conduce al desastre. Estos dos sectores son losque hacia 1955 se haban alejado del frente nacional (Puiggrs,1968: 159-160). Pero la ruptura de dicho frente era solo una delas causas que explicaban la cada del peronismo. La otra causaera la falta de conduccin revolucionaria de la clase obrera.

El peronismo apareca entonces con sus luces y con sus

sombras. Era el nico movimiento nacional de masas quepoda emprender el camino de la liberacin nacional. Peropara que este no fuera interrumpido, Puiggrs resaltaba laimportancia de la hegemona de la clase obrera en la alianzapoliclasista conducida por Pern, hegemona que garantizara lacontinuidad de la lucha de clases y no su armona. El problemaes que quienes deban impulsar eso eran los partidos marxistas.

Pern ocupo en 1945 el lugar que deban ocupar los dirigentesque se consideraban marxistas de haber sido verdaderamente


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marxistas y formar la vanguardia del proletariado (Puiggrs,1968: 100) Por qu Pern, lder admirado por el historiador,

no poda ocupar ese lugar? Qu le faltaba a Pern?

Pero no ocup ese lugar como marxista sino comopoltico intuitivo. Sin teora ni experiencia, que se veaobligado a improvisar a poncho una doctrina, unatctica y un partido. Solo a medias poda contribuir adesarrollar la conciencia poltica del proletariado y superarla espontaneidad de sus luchas econmicas (p. 100)

Pern no traa una teora revolucionaria, segn empezabaa examinar Puiggrs. El peronismo ofreci a los obrerosel nacionalismo popular pero las tres banderas de ladoctrina peronista eran las banderas de distintas clasessociales que convivan con ideologas dispares. No era unaeducacin proletaria propiamente dicha la que recibieronlos obreros. No era una educacin para los objetivos

revolucionarios del proletariado (Puiggrs, 1968: 165).Si bien la etapa histrica unicaba ambos procesos, el terico

deba seguir distinguiendo en el horizonte estratgico laliberacin nacional de la liberacin social. Pern le dio a lasluchas obreras un contenido de liberacin nacional, pero noestableci una separacin poltica neta entre los intereses de laburguesa y los intereses del proletariado. No lo hizo, porque

quera la conciliacin de clases, la armona entre el capitaly el trabajo (p 100). No lo adjudicaba a incompatibilidadescon Pern, sino a la impericia terica del lder, en tanto laconciliacin absoluta entre la burguesa y el proletariado esantihistrica y utpica. No existe ni puede existir un Estadoequidistante entre las clases. Pern estaba equivocado. Elequilibrio que buscaba tarde o temprano tena que romperse

(p. 101). El Estado, segn la lectura marxista de Puiggrs, essiempre producto de la sociedad, corresponde al grado de


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desarrollo de la sociedad y a la vez inuye en su desarrollo. Al

mismo tiempo, la sociedad est dividida en clases que luchan

entre s, por lo que no puede haber Estado ajeno a las clases ya la lucha entre clases (p. 84). El Estado justicialista estababasado en un equilibrio entre burguesa y proletariado, peroese equilibrio corresponda a una etapa de transicin, quedeba superarse en la medida que la clase obrera pasara aser la clase dominante en el Estado (p. 87). Pero la accinde la fuerza independiente del proletariado no deba darse

por fuera del gran movimiento de liberacin nacional, sinoque tena que desarrollarse internamente para dirigirlo yorientarlo (p. 174). En otras palabras, disputar la hegemona.

Los tres principios de la doctrina nacional podan aglutinara fuerzas sociales otrora militantes de grupos opuestos.Esto generaba una gran confusin terica por la presenciade ideologas opuestas que se atraen y se repelen en unainteraccin continua. Parafraseaba al lsofo presocrtico

Herclito de feso44: Unidad de contrarios que da intensavida creadora al gran movimiento de las masas argentinas,anunciando y preparando el orden concreto y natural dela democracia social y el gobierno popular (pp. 63- 64).

En ltima instancia, Pern y Evita eran ms bien resultado que

causa del movimiento obrero. El crculo de ideas e intereses quearrastraba el conductor era propio de la mentalidad burguesa(Puiggrs, 1968: 103). Son los obreros los que hicieron dePern y Eva sus conductores en el camino para su liberacin.Pern fue el instrumento de las clases trabajadoras (p. 86);la clase obrera dio al peronismo sus mejores banderas (p162); y Pern no fue ms que el intrprete y el canalizador

44 Para una lectura de Herclito como precursor de la dialctica hegelianaapropiada luego por Marx, ver Llanos, A. (1984)


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de ese despertar [del movimiento obrero] (p. 162). Pernmismo se pona en el lugar de resultado de las acciones del

pueblo, de instrumento de la historia. Puiggrs lo asumaaunque le pona un lmite: Pern dijo una verdad a medias alarmar categricamente: es el movimiento el que nos maneja a

nosotros. El lmite era el de la conciliacin de clases (p. 104).

Si Pern armaba que los trabajadores estn en el gobi

Sergio Friedemann - El marxismo peronista de Rodolfo Puiggrós

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