Sermon de Bienaventuranzas San NAgustin

7/26/2019 Sermon de Bienaventuranzas San NAgustin

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EPLOGO DE OCHO SENTENCIAS

10. Todas estas bienaventuranzas onstitu!en o"o sentenias. # o$oonvoando a otros% se diri&e% no obstante% a 'os (resentes dii)ndo'es*Ser)is +e'ies uando "ab'en $a' de vosotros ! os (ersi&an ,-. Hab'aba en&enera' en 'as sentenias anteriores% (ues no dio* /e'ies 'os (obres en e'es(ritu% (orue vuestro es e' reino de 'os ie'os% sino (orue de e''os es e'reino de 'os ie'os ,23 ni dio* /e'ies 'os $ansos% (orue vosotros (oseer)is'a tierra3 sino% (orue e''os (oseer4n 'a tierra ,53 ! as 'as otras sentenias"asta 'a otava a 'a ue a6ade* 7ienaventurados 'os ue (adeen(erseui8n (or ser "onestos% (orue de e''os es e' reino de 'os ie'os ,9.A"ora o$ienza a "ab'ar diri&i)ndose !a a 'os (resentes% si bien es verdadue 'os a+oris$os ue "aban sido enuniados anterior$ente% se diri&enta$bi)n a aue''os ue% estando (resentes% esu"aban3 ! )stos% ue(areen ser di"os de $odo es(eia' (ara 'os (resentes% se re:eren ta$bi)na 'os ausentes o a 'os ue vendr4n en e' +uturo. Por 'o ua' "a! ue

onsiderar on $u"a di'i&enia este n;$ero de 'as sentenias. Co$ienza'a bienaventuranza (or 'a "u$i'dad* /e'ies 'os (obres de es(ritu% es deir%'os ue no son "in"ados% uando e' a'$a se so$ete a 'a divina autoridad%!a ue te$e ir a 'a (erdii8n des(u)s de esta vida% aunue% uiz4s% 'e(areza ser +e'iz en esta vida. Co$o onseuenia ''e&a a' onoi$iento de'a Sa&rada Esritura% donde on es(ritu de (iedad a(rende 'a$ansedu$bre% (ara ue nuna se (ro(ase a ondenar aue''o ue 'os(ro+anos uz&an absurdo ! no se "a&a ind8i' sosteniendo obstinadasontiendas. De au o$ienza a entender on u) 'azos de 'a vida (resentese siente i$(edida $ediante 'a ostu$bre sensua' ! 'os (eados. Poronsi&uiente% en e' terer &rado% en e' ua' se "a''a 'a ienia% se ''ora 'a

()rdida de' su$o bien ue sari:8% ad"iri)ndose a 'os $4s n:$os !des(reiab'es. En e' uarto &rado est4 (resente e' trabao% ue se da uandoe' a'$a "ae es+uerzos ve"e$entes (ara se(ararse de 'as osas ue 'eautivan on +unesta de'etai8n. Au tiene "a$bre ! sed de "onestidad !es $u! neesaria 'a +orta'eza% !a ue no se dea sin do'or 'o ue se (oseeon de'etai8n. En e' uinto &rado se da e' onseo de dear a un 'ado auienes (ersisten en e' es+uerzo% !a ue% si no son a!udados (or un sersu(erior% no son abso'uta$ente a(aes de dese$barazarse de 'as$;'ti('es o$('iaiones de tantas $iserias. Pues es un usto onseo ue%uien uiere ser a!udado (or un ser su(erior% a!ude a otros $4s d)bi'es enaue''o en ue )' es $4s +uerte. As (ues% +e'ies 'os $iseriordiosos% (orue

a e''os se 'es "ar4 $iseriordia


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tanto% 'as bienaventuranzas ue ''evan a' u$('i$iento3 (ues 'a otava%o$o vo'viendo todava a' (rini(io% 'ari:a ! $uestra 'o ue "a sidou$('ido% a :n de ue a trav)s de estos &rados sean o$('etados ta$bi)n'os de$4s.

CAPTBLO I

PAANGN ENTE 7IENAENTBANFAS

# DONES DEL ESPITB SANTO

11. e (aree ue esta resti+or$e o(erai8n de' Es(ritu Santo de 'a ue"ab'a Isaas


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1,. Sin e$bar&o% un ;nio (re$io% es deir e' reino de 'os ie'os% "a sidore(etido de diversas $aneras% se&;n 'os &rados di+erentes. En e' (ri$ero%o$o era onveniente% "a sido indiado e' reino de 'os ie'os% ue es 'a tota'! su$a sabidura de' a'$a raiona'. As (ues% se "a di"o* /e'ies 'os (obresen e' es(ritu% (ues de e''os es e' reino de 'os ie'os 03 o$o si se diese* E'

(rini(io de 'a sabidura es e' te$or de' Se6or 1. A 'os $ansos 'es +ue dada'a "erenia o$o testa$ento de' Padre% (orue saben busar'e on (iedadse&;n 'o e=(resan 'as (a'abras* /e'ies 'os $ansos% (orue e''os en "eredad(oseer4n 'a tierra ,. A 'os ue ''oran se 'es o+ree 'a onso'ai8n% o$oaue''os ue saben 'o ue "an (erdido ! en u) $a'es estaban in$ersos*/e'ies 'os ue ''oran% (orue ser4n onso'ados


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en e' interior% o$o se die de' a'$a de 'a I&'esia on 'as (a'abras de'(ro+eta* toda 'a be''eza de 'a "ia de' re! est4 en e' interior 0. Pues desde e'e=terior se (ro$eten inurias% (erseuiones% di+a$aiones% (or 'as ua'esser4 &rande 'a reo$(ensa en 'os ie'os% 'a ua' se (eribe en e' oraz8n de'os ue su+ren% de 'os ua'es se "a (odido deir* nos &'oria$os en 'os

su+ri$ientos% !a ue sabe$os ue 'os su+ri$ientos (roduen (aienia% ! 'a(aienia es una virtud (uesta a (rueba ! 'a virtud (robada (rodue 'aes(eranza3 ! 'a es(eranza no de+rauda% !a ue e' a$or de Dios "a sidoderra$ado en nuestros orazones (or $edio de' Es(ritu Santo ue nos "asido dado 1. En e+eto% no es su:iente su+rir estos $a'es (ara reo&er e'+ruto% sino ue "ae +a'ta so(ortar'os (or e' no$bre de Cristo% ! no so'o on4ni$o tranui'o% sino in'uso "asta on a'e&ra. En e+eto% $u"os "erees%bao e' no$bre de ristianos% onduen a error a 'as a'$as% so(ortan$u"os de estos su+ri$ientos% (ero son e='uidos de ta'es reo$(ensas% !aue no so'o "a sido di"o* +e'ies 'os ue su+ren (erseuiones% sino ue se"a a6adido* (or 'a ustiia. Pues donde no "a! una reta +e% no (uede "aber

ustiia% !a ue e' "o$bre usto vive de 'a +e ,. Ni ta$(oo 'os is$4tios(resu$an de obtener ta' reo$(ensa% dado ue no es (osib'e ue se d)"onestidad donde no "a! aridad. En e+eto% e' a$or a' (r8i$o no "ae e'$a' No dei$os uiz4s 'averdad indiando ue eres un sa$aritano ! tienes un de$onio@ % ! otraosa distinta uando se o+ende 'a re(utai8n de' ausente% o$o est4 esritota$bi)n de Nuestro Se6or en 'a Esritura* A'&unos dean* es un (ro+eta3 !otros dean* No% sino ue trae e$bauado a' (ueb'o -. Perse&uir es% (ues%usar vio'enia ! a&redir on ase"anzas% o$o 'o "iieron e' ue 'e entre&8! 'os ue 'e rui:aron.

Ta$(oo se dio si$('e$ente* # dir4n toda 'ase de $a'es ontra vosotros%sino ue "a sido a6adido* $intiendo% ! ta$bi)n* (or $i ausa. uz&o ueesto "a sido a6adido (or aue''os ue uieren vana&'oriarse de 'as(erseuiones ! de 'as a+rentas in+eridas a su +a$a !% (or tanto% (iensanue Cristo 'es (ertenee% dado ue se dien tantas (a'abras $a'as aerade e''os% !a ue se die 'a verdad% uando se "ab'a de sus errores. # sia'&una vez se 'es inu'(a de a'&unas osas +a'sas% 'o ue &enera'$entesuede (or raz8n de 'a "u$ana 'i&ereza% sin e$bar&o% no su+ren estas osas

(or a$or a Cristo. En e+eto% no si&ue a Cristo aue' ue no ''eva e' no$brede ristiano se&;n 'a +e verdadera ! 'a dotrina at8'ia.


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Recompensa escatolgica

1. A'e&raos ! re&oiaos% ontin;a% (orue es &rande vuestra reo$(ensaen 'os ie'os 2. Creo ue en e' te=to no son ''a$ados ie'os a 'os 'u&aressu(eriores de este $undo visib'e. Pues no se debe o'oar nuestrareo$(ensa% ue debe ser estab'e ! eterna% en estas rea'idades suetas a'devenir ! a' tie$(o. Sino ue se dio en 'os ie'os% dando a entender 'as$ansiones es(iritua'es% donde "abita 'a eterna ustiia% en u!ao$(arai8n se ''a$a tierra e' a'$a u'(ab'e% o$o +ue di"o a' (eador*eres tierra ! a 'a tierra retornar4s 5. De estos ie'os die e' A(8sto'* (uesnuestra $orada est4 !a en 'os ie'os 9. E=(eri$entan% (ues% estareo$(ensa en e' tie$(o uienes &ozan de 'os bienes de' es(ritu3 (eroa'anzar4 des(u)s 'a (er+ei8n o$('eta% uando ta$bi)n este uer(o$orta' sea revestido de in$orta'idad -0. Pues% die% ue as ta$bi)n(ersi&uieron a 'os (ro+etas% ue nos "an (reedido -1. En e' tie$(o(resente o'oa 'a (erseui8n entrada en 'as $a'diiones !

(erseuiones. Les e="ort8 on un buen ee$('o% (orue de ordinario 'osue dien 'a verdad sue'en su+rir (erseui8n. # sin e$bar&o% no (or e'te$or a 'a (erseui8n% 'os anti&uos (ro+etas dearon de (ro'a$ar 'averdad.

CAPTBLO I

Ser sal de la tierra

1-. Con $u"a o"erenia ontin;a e' Se6or* osotros sois 'a sa' de 'atierra% $ostrando ue "an de ser tenidos (or insensatos aue''os ue%

a$biionando 'a abundania ! te$iendo 'a esasez de bienes te$(ora'es%(ierden 'os bienes eternos ue no (ueden ser dados ni uitados (or 'os"o$bres. Por tanto* Si 'a sa' se vo'viese sosa% >on u) se (odra vo'versa'ada@ -,3 es deir% si vosotros% (or 'os ua'es se (odra deir ue debenser +undados 'os (ueb'os% (or te$or a 'as (erseuiones te$(ora'es(erdieseis e' reino de 'os ie'os% >ui)nes ser4n 'os "o$bres $ediante 'osua'es se os 'ibre de' error% dado ue e' Se6or os "a eso&ido (ara e'i$inare' error de 'os de$4s@ En e+eto* No sirve (ara nada 'a sa' ins(ida% sino(ara ser arroada +uera ! ser (isada (or 'os "o$bres -


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sobre una insi&ne ! &ran ustiia% si$bo'izada ta$bi)n (or e' $onte dondee' Se6or est4 ense6ando.

Ni enienden 'a '4$(ara ! 'a (onen bao e' e'e$n% sino sobre e' ande'ero-. >C8$o (ode$os inter(retar esto@ >uz&are$os ue se "a di"o de esta$anera% debao de' e'e$n% (ara ue se entienda so'a$ente 'a ou'tai8nde una 'uz% o$o si diera% nadie eniende una 'uz ! 'a ou'ta@ >O ta$bi)n(uede si$bo'izar e' e'e$n a'&una otra osa% !a ue (oner 'a 'uz bao e'e'e$n es onsiderar e' bienestar de' uer(o $4s i$(ortante ue e'anunio de 'a verdad% "asta e' (unto de no anuniar 'a verdad% !a ue te$esu+rir ua'uier $o'estia tanto en 'o ue se re:era a 'as osas or(ora'eso$o a 'as te$(ora'es@ La (a'abra e'e$n est4 usta$ente e$('eada%antes de ua'uier otro si&ni:ado% (or 'a retribui8n de 'a $edida on 'aue ada uno reibir4 'a reo$(ensa de aue''o ue "ubiera (ratiado envida% se&;n e' testi$onio de' A(8sto' ue die* (orue a'' reibe ada uno e'(a&o debido a 'as buenas o $a'as aiones ue "ubiere "e"o $ientras "a

estado vestido de su uer(o --% ! an4'o&a$ente o$o se die en otro 'u&arde esta $edida or(ora'* on 'a $edida on 'a ue "ab)is $edido% se os$edir4 -2. O !a sea (orue 'os bienes transitorios% ue se onsi&uen on e'uer(o% e$(iezan ! ter$inan on ierta $edida o n;$ero de dasdeter$inados% 'o ua' ta' vez se si&ni:a on e' e'e$n3 $ientras ue 'osbienes eternos ! es(iritua'es no son enerrados en ta'es '$ites* Pues Diosno "a dado su es(ritu tasado -5. Pone 'a 'uz bao e' e'e$n uien ou'ta !osuree 'a 'uz de 'a buena dotrina on 'as o$odidades ! ventaaste$(ora'es3 $ientras ue 'a (one sobre e' ande'ero -9 uien so$ete e'(ro(io uer(o a' serviio de Dios% de ta' +or$a ue en 'o a'to ueda e'anunio de 'a verdad% ! en 'o bao 'a su$isi8n a' uer(o. Sin e$bar&o%

$ediante ta' su$isi8n a' uer(o debe res('andeer en 'o a'to 'a dotrina uese $ani:esta en 'as buenas obras a uienes a(renden $ediante 'a +uni8nde' uer(o% es deir% $ediante 'a voz% 'a 'en&ua ! otros $ovi$ientos de'uer(o. En onseuenia% sobre un ande'ero o'o8 'a 'uz e' A(8sto' uandodio* Pe'eo no o$o uien tira &o'(es a' aire% sino ue asti&o $i uer(o ! 'oes'avizo% no sea ue% "abiendo (rediado a 'os otros% ven&a !o a serre(robado 20. 4s a' deir* Para ue a'u$bre a todos 'os ue est4n en 'aasa 21% uz&o ue (or asa "a de entenderse 'a $orada di"a de 'os"o$bres% es deir e' $undo% (or 'o ue dio $4s arriba* Sois 'a 'uz de'$undo 2,. O ta$bi)n% si a'&uno uiere entender (or asa e' si&ni:ado deI&'esia% ta$(oo esto sera absurdo.

CAPTBLO II

La bondad de las obras, agradable a Dios

15. 7ri''e vuestra 'uz de'ante de 'os "o$bres (ara ue vean vuestras buenasobras ! &'ori:uen a vuestro Padre% ue est4 en 'os ie'os 2


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a'abanzas "u$anas% de 'as ua'es est4n 4vidos 'os "i(8ritas% aue''os uea$biionan 'os "onores ! onsi&uen una &'oria tota'$ente vaa. Contra)stos se (uede 'eer* Si todava busase e' a&rado de 'os "o$bres% no serasiervo de Cristo 2% ! 'o $is$o en e' (ro+eta* Aue''os ue o$('aen a 'os"o$bres ser4n on+undidos% !a ue Dios 'es onvierte en nada% ! a6ade*

Dios aniui'a e' (oder de 'os ue o$('aen a 'os "o$bres 2% ! e' A(8sto'*No sea$os a$biiosos de vana&'oria 2-% ! a6ade* E' "o$bre% a' ontrario%debe e=a$inarse a s $is$o ! en )' $is$o ! no en e' "o$bre enontrar4$otivo de &'oria 22. Por tanto% no so'o "a di"o* A :n de ue vean vuestrasbuenas obras% sino ue a6adi8* # den &'oria a vuestro Padre% ue est4 en 'osie'os. Por onsi&uiente% e' "o$bre no debe busar o$o :n e' a&radar a 'os"o$bres (or e' "e"o ue 'es a&rade $ediante 'as buenas obras% sino ue'o re:era a a'abar a Dios !% o$o onseuenia% a&rade a 'os "o$bres% a :nde ue en e''o sea Dios &'ori:ado. Conviene esto ta$bi)n a 'os ue a'abana :n de ue dirian sus a'abanzas a Dios ! no a' "o$bre3 o$o 'o $ani+est8e' Se6or a aue' "o$bre ue 'e (usieron ante )' on oasi8n de "o$bre

(ara'tio a uien san8% donde 'as turbas ad$iraron su (oder% o$o est4esrito en e' Evan&e'io* Te$ieron su (oder ! dieron &'oria a Dios% ue dio ta'(oder a 'os "o$bres 25. # Pab'o% e' i$itador de Cristo% die* So'a$ente"aban odo deir* Aue' ue antes nos (erse&ua% a"ora (redia 'a +e ue enotro tie$(o i$(u&naba% ! &'ori:aban a Dios (or $i ausa 29.

Integracin intertestamentaria

19. Des(u)s de "aber e="ortado a 'os o!entes (ara ue se (re(araran asu+rir todas 'as osas (or 'a verdad ! 'a ustiia ! no ou'tasen e' bien ue"aban de reibir% sino ue instru!eran on estas osas on 'a ben)vo'ainteni8n de ense6ar'es a todos 'os de$4s% diri&iendo 'as (ro(ias obras a 'a&'oria de Dios ! no a 'a (ro(ia a'abanza% o$ienza a in+or$ar'es e instruir'osen aue''o ue deben ense6ar% o$o si e''os 'e "ubieran (re&untadodiiendo* He au ue uere$os su+rir todas 'as osas (or tu no$bre ! noesonder tu dotrina. Pero >u) es 'o ue (ro"be esonder ! (or 'o ue$andas to'erar'o todo@3 >uiz4s ue debes deir osas ontrarias a aue''asue est4n esritas en 'a Le!@ No% die. No re4is ue "e venido a abo'ir 'aLe! ! 'os Pro+etas3 no "e venido a abo'ir'a% sino a dar'e u$('i$iento 50.

CAPTBLO III

Cu$('i$iento (or$enorizado de 'a Le!

,0. En esta sentenia nos enontra$os on un dob'e sentido ! "a! uetratar'os ada uno (or se(arado. Pues e' ue die* No vine a abo'ir 'a Le!%sino a u$('ir'a% o a:r$a 'o ue a6adiras a 'a Le! 'o ue tiene de $enos oue (ratiara 'o ue e''a tiene. Hab'e$os (ri$ero de 'a (ri$era(ro(osii8n* En e+eto% e' ue a6ade a'&una osa a 'o ue 'e +a'ta%ierta$ente no destru!e 'o ue enontr8% sino ue 'o rati:a "ai)ndo'o$4s (er+eto. # (or otro 'ado ontin;a diiendo* En verdad os di&o% "astaue no (asen e' ie'o ! 'a tierra% no (asar4 ni una ota de 'a 'e! o un so'oaento sin ue todo se u$('a 51.


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As (ues% uando se (ratian aue''as osas ue se a6aden (ara 'a(er+ei8n% on $u"a $4s raz8n se u$('en 'as ue (revia$ente seordenan (ara e$(ezar. E' iniso* No (asar4n de 'a Le! ni una ota% ni unaento% no se (uede entender de otra $anera% sino o$o una e=(resi8n$4s ve"e$ente de (er+ei8n% se&;n viene e=(resado (or ada una de 'as

'etras entre 'as ua'es 'a ota es 'a $4s (eue6a de todas% !a ue se esribede un so'o trazo ! e' aento es un si&no (eue6o o'oado sobre e''a. Conestas (a'abras "ae ver e' Se6or ue en 'a Le! "asta 'as osas $4s(eue6as se ''evan a u$('i$iento. Des(u)s (rosi&ue diiendo* ?uienvio'are uno de estos $anda$ientos% (or $ni$o ue (areza ! ense6are a'os "o$bres a "aer 'o $is$o% ser4 tenido (or e' $4s (eue6o% esto es% (ornu'o% en e' reino de 'os ie'os 5,. Los $anda$ientos $4s (eue6os sonsi$bo'izados (or una so'a ota ! un so'o aento. Por onsi&uiente% e' ueuebrantare ! ense6are as% esto es% se&;n aue''o ue uebrant8% no se&;naue''o ue enontr8 ! 'e!8% ser4 tenido (or e' $4s (eue6o en e' reino de'os ie'os. ?uien 'os &uardare si&ni:a* uien no 'os onsidera uebrantados

! 'os ense6a as% en base a 'o ue no "a uebrantado. Este ser4 onsiderado&rande en e' reino de 'os ie'os ! estar4 en e' reino de 'os ie'os% en e' ua'son ad$itidos 'os &randes. A esto (ertenee 'o ue se&uir4.

CAPTBLO IJ

Di+erenias entre 'e! ! evan&e'io

,1. Porue os di&o ue si vuestra ustiia no es $4s (er+eta ue 'a de 'osesribas ! +ariseos% no entrar)is en e' reino de 'os ie'os 5


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La ustiia de 'os +ariseos es no $atar3 'a de uienes entrar4n en e' reino de'os ie'os ser4 e' no enoarse sin $otivo. E' no $atar es 'a observania $4s(eue6a ! uien 'a uebrante ser4 onsiderado e' $4s (eue6o en e' reinode 'os ie'os. ?uien u$('a e' no $atar% no ser4 ni $4s &rande ! a(to (arae' reino de 'os ie'os3 sin e$bar&o "a asendido a'&;n &rado. Se

(er+eionar4% sin e$bar&o% si no se enoa sin $otivo% ! si "a onse&uidoesta (er+ei8n% estar4 $u"o $4s 'eos de' "o$iidio. Por onsi&uiente%aue' ue ense6a ue no nos enoe$os% no onsidera de nin&una $anerao'vidada 'a 'e! de no $atarnos% sino ue 'a observa $eor% aunue s8'oe=terna$ente% $ientras no $ata$os ! $antene$os 'a inoenia en e'oraz8n% si no nos enoa$os.

Triple gradacin de la culpa y sus instancias

,,. Hab)is odo% ontin;a% ue se "a di"o a 'os anti&uos% no $atar4s3 !uien $ata% ser4 reo de uiio. Sin e$bar&o% !o os di&o ue todo e' ue seenoa ontra su "er$ano sin $otivo% ser4 reo de uiio3 ! uien "a!a

''a$ado a su "er$ano raa% ser4 reo de ondena3 uien 'e ''a$e i$b)i'%ser4 reo de' +ue&o de' in:erno 5. >?u) di+erenia "a! entre e' ue es reo de

uiio% reo de ondena ! reo de' +ue&o de' in:erno@ En e+eto% este ;'ti$oonte=to tiene un tono $u"o $4s &rave ! "ae (ensar ue e=iste a'&una&radai8n desde (enas $4s 'i&eras a 'as $4s &raves% "asta ''e&ar a 'a (enade' in:erno. Si es $4s 'eve ser $ereedor de' uiio ue de ondena% asta$bi)n es $4s 'eve ser $ereedor de ondena ue de 'a (ena de' in:erno3es o(ortuno ue se uz&ue $4s 'eve enoarse sin $otivo on e' "er$ano ue''a$ar'e raa ! todava es $4s 'eve ''a$ar'e raa ue ''a$ar'e i$b)i'. E'ser u'(ab'e% en s% no tendra &radai8n% si 'os (eados no "ubieran sido'asi:ados (or &rados.

"Racca" o nimo conmocionado

,


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on$oi8n de' 4ni$o% ue arrana de' ue se indi&na una e=(resi8n de ira%diiendo a'&o ue no si&ni:a nada% (ero ue de'ara 'a inuietud de' 4ni$oon e' $is$o arrebato on ue $orti:a a aue' ontra uien se enoa% 'oua' es ierta$ente $4s u'(ab'e ue si a' enenderse 'a ira +uese estare(ri$ida &uardando si'enio. Si ade$4s no so'o se o!e 'a voz de uien est4

indi&nado% sino ta$bi)n se (ronunia a'&una (a'abra ue desi&na ! e=(resaa'&;n vitu(erio ierto de aue''a (ersona ontra 'a ua' se (ro:ere% >ui)ndudara de ue 'a +a'ta es $a!or ue si so'a$ente se (ro:riese unaindi&nai8n de' 4ni$o indi&nado@ Por tanto en e' (ri$er aso se (osee unaso'a se6a'% es deir% 'a ira en s $is$a3 en e' se&undo% dos se6a'es* 'a ira ! e'sonido ue india 'a ira ! en e' sonido $is$o 'a de$ostrai8n de un u'traede'iberado. ed !a a"ora 'os tres asti&os* de uiio% de ondena ! de +ue&ode' in:erno. En e' uiio a;n se onede a' reo 'u&ar (ara 'a de+ensa3 en 'aondena% aunue ta$bi)n sue'e ser uiio% sin e$bar&o% (or uanto 'a$is$a distini8n ob'i&a a on+esar ue en este 'u&ar se di+erenia en a'&o%(aree ue a' tribuna' (ertenee (ronuniar 'a sentenia% uando !a no se

trata on e' de'inuente a :n de onoer si "a de ser ondenado% sino uede'iberan entre s 'os uees aera de 'a (ena ue onviene i$(oner a' ueonste ue debe ser ondenado. E' +ue&o de' in:erno rea'$ente no i$('iaduda a'&una aera de 'a sentenia% o$o suede en e' uiio% niinertidu$bre aera de 'a (ena% o$o ourre en e' tribuna'. En e' +ue&o de'in:erno son iertas tanto 'a sentenia o$o 'a (ena de' ondenado. Seadvierten% (or tanto% a'&unas &radaiones tanto en 'as u'(as o$o en 'as(enas3 >ui)n (uede e=(resar en u) t)r$inos son a('iadas de +or$ainvisib'e 'as (enas a 'os $)ritos de 'as a'$as@ Ha! ue (restar ateni8n a 'adi+erenia ue se da entre 'a ustiia de 'os +ariseos ! aue''a $4s &randeue introdue en e' reino de 'os ie'os% (orue siendo $4s &rave e' $atar

ue e' (ro+erir una (a'abra inuriosa% a'' e' "o$iidio "ae a' de'inuente reode uiio% ! au 'a si$('e 8'era "4e'e ta$bi)n reo de uiio% 'a ua' es 'a$4s 'eve de 'as tres u'(as $enionadas3 (orue a'' se uz&aba entre 'os"o$bres 'a uesti8n de' "o$iidio% ! au todo se re$ite a' tribuna' divino%donde e' :n de 'os ondenados es e' +ue&o de' in:erno. as si a'&uno dieseue en una ustiia $a!or es asti&ado e' "o$iidio on una (ena $4s&rave% si on 'a (ena de' +ue&o es asti&ado e' insu'to% esto indue a (ensarue "a! diversidad de in:erno.

Tres sentencias sin causa

,. En estas tres (ro(osiiones% sin duda% se debe detetar un onunto de(a'abras ue se sobreentienden. En e+eto% 'a (ri$era (ro(osii8n ontienetodas 'as (a'abras neesarias% de ta' $anera ue no neesita sersobreentendida nin&una* ?uien se enoe ontra su "er$ano sin $otivo% ser4reo de uiio. No as en 'a se&unda% !a ue a:r$a* uien ''a$e a su "er$anoraa% se sobreentiende sin $otivo% (ues a6ade* ser4 reo de tribuna'.Des(u)s en 'a terera se die* uien 'e "a!a di"o i$b)i' 5% a" sesobreentienden dos one(tos* a su "er$ano ! sin ausa. Esta es 'a raz8n(or 'a ue se usti:a ue uando e' a(8sto' San Pab'o ''a$8 neios a 'os&4'atas% a 'os ue ta$bi)n ''a$8 "er$anos% no 'o "izo sin ausa. Por tanto%en este iniso "a! ue sobreentender 'a (a'abra "er$ano% !a ue de'

ene$i&o se die ato se&uido 8$o debe ser tratado on una ustiia $4s&rande.


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CAPTBLO J

Reconciliacin pre!ia a la ofrenda

,-. Contin;a% (ues% diiendo* Por tanto% si a' (resentar tu o+renda ante e'a'tar% a'' te auerdas ue tu "er$ano tiene a'&una uea ontra ti% dea a''$is$o tu o+renda de'ante de' a'tar ! ve (ri$ero a reoni'iarte on tu"er$ano% ! des(u)s vo'ver4s a (resentar tu o+renda 5-. Se&;n e' te=to%a(aree 'o ue se "aba "ab'ado on anterioridad de' "er$ano% (orue 'asentenia ue si&ue se une a 'a (reedente on una ta' 'i&az8n ue on:r$a'a (reedente. Pues% en e+eto% no "a di"o* si a' (resentar 'a o+renda antee' a'tar% sino ue die* en onseuenia% si a' (resentar tu o+renda ante e'a'tar3 'ue&o% si no est4 (er$itido airarse sin $otivo on e' "er$ano !''a$ar'e raa o i$b)i'% $u"o $enos ser4 'ito e' onservar ua'uierosa en e' 4ni$o de ta' $anera ue 'a indi&nai8n de&enere en odio.

Ta$bi)n se re:ere a esto aue''o ue se die en otro $o$ento* No se (on&ae' so' estando airados 52. Se nos ordena% (ues* uando ''eve$os nuestrao+renda ante e' a'tar% si nos aorda$os ue e' "er$ano tiene a'&o ontranosotros% dea 'a o+renda ante e' a'tar ! vete a reoni'iarte on e' "er$ano%des(u)s ven ! "az 'a o+renda. as si esto se to$a 'itera'$ente% ta' veza'&uno o(ine ue onviene "aer'o de 'a $anera di"a% si e' "er$ano est4(resente3 (ues no onviene di+erir'o (or $4s tie$(o% dado ue se te ordenadear 'a o+renda ante e' a'tar. Pero si se tratase de un ausente !% 'o ue es(osib'e% ue "abitase a' otro 'ado de' $ar% ! viniese a 'a $ente a'&una osade esta natura'eza% es absurdo reer ue deba dearse 'a o+renda ante e'a'tar (ara o+reer'a a Dios% des(u)s de "aber reorrido tierra ! $ar. Esta$os

ob'i&ados a reurrir a un sentido es(iritua'% a :n de ue 'o di"o se (uedaentender sin aer en e' absurdo.

La fe como interpretacin alegrica del altar

,2. Por tanto% (ode$os entender e' a'tar en un sentido es(iritua'% en e'te$('o interior de Dios% 'a $is$a +e% u!o si&no e=terior es e' a'tar visib'e.En e+eto% ua'uier don ue o+reza$os a Dios% !a sea 'a (ro+ea% !a 'aense6anza% o 'a orai8n% un "i$no% un sa'$o o ua'uier otro don es(iritua'ue se nos ourra% no (uede ser ae(tado (or Dios si no est4 a(o!ado en 'asineridad de 'a +e ! estab'eido sobre e''a de $odo :o% de ta' $anera ue'o ue di&a$os sea nte&ro ! sin errores. Pues $u"os "erees ue no tienena'tar% es deir% 'a verdadera +e% en vez de a'abanzas% "an di"o b'as+e$ias%(orue% ar&ados de o(iniones terrenas% "an tirado (or tierra% (or asdeir'o% e' (ro(io ato de devoi8n. Pues debe ser ta$bi)n sana 'a inteni8nde' o+erente. Suede% (ues% a vees ue si uando esta$os (ara o+reera'&uno de estos dones en nuestro oraz8n% esto es% en e' interior de' te$('ode Dios% se&;n die e' A(8sto'* e' te$('o de Dios es santo ! este soisvosotros 55% ! en e' "o$bre interior "abita Cristo $ediante 'a +e en vuestrosorazones 59% nos aord4se$os ue e' "er$ano tiene a'&o ontra nosotros%es deir% si en a'&o 'e "e$os "erido% entones es )' uien tiene a'&o ontranosotros3 (ero si nosotros tuvi)se$os a'&o ontra )'% si )' nos da68%

entones no nos "ae +a'ta ir "aia )' a :n de reoni'iarnos% (orue no(edir4s (erd8n a aue' ue te inuri8% sino ue 'e (erdonar4s seni''a$ente%


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o$o deseas ser (erdonado (or Dios de todo 'o ue "ubieras (eado. Sedebe ir a reoni'iarse uando nos aorde$os ue eventua'$ente "e$oso+endido a' "er$ano% ! se debe ir no on 'os (ies de' uer(o% sino on 'asatitudes de 'a onienia% a :n de ue te (ostres on benevo'enia ante e'"er$ano% a' ua' "as ido on un (ensa$iento a+etuoso% $ientras est4s en

'a (resenia de aue' a uien est4 (resentando 'a o+renda. As (ues%ta$bi)n si est4 (resente (odr4s a('aar'o on sineridad ! vo'ver'e a 'abenevo'enia (idiendo (erd8n% si 'o "ubieres "e"o (ri$ero en 'a (reseniade Dios% diri&i)ndote a )' no on tardos $ovi$ientos de' uer(o% sino on e''i&ersi$o senti$iento de a$istad. # vo'viendo de nuevo% es deir%renovando 'a inteni8n "aia aue''o ue "abas o$enzado a "aer%o+reer4s tu don.

umildad reconciliadora como ant#doto de la soberbia

,5. Por 'o de$4s% >ui)n se o$(orta de ta' +or$a ue no se enoe sin$otivo on e' "er$ano% o no 'e di&a raa sin $otivo% o no 'e ''a$e i$b)i'sin $otivo% 'o ua' se (er$ite (or un e=eso de or&u''o% o% si aaso +a'taseen a'&unas de esas osas% auda a' ;nio re$edio% ue es (edir (erd8n deoraz8n on ade$4n "u$i'de% sino aue' "o$bre ue no est4 "in"ado ones(ritu de vana atania@ Por onsi&uiente% +e'ies 'os (obres en e' es(ritu%(orue de e''os es e' reino de 'os ie'os 90. #% a"ora% vea$os 'o ue si&ue.

CAPTBLO JI

Auerdo benevo'ente +rente a' disenso

,9. Ponte de auerdo on tu ontrario% $ientras est4s on )' todava en e'a$ino% no sea ue te (on&a en $anos de' uez% ! e' uez te entre&ue a'a'&uai' ! te $etan en 'a 4re'. En verdad te di&o* No sa'dr4s de a'' "astaue (a&ues e' ;'ti$o uadrante o $araved 91. Entiendo ui)n es e' uez* E'Padre no uz&a a nin&uno% sino ue todo (oder de uz&ar se 'o dio a' Hio 9,%! onozo ta$bi)n ui)n es e' a'&uai'* Los 4n&e'es 'e servan 9


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e(;b'ia e' ue "a sido re'uido en 'a 4re'% es 'iberado bien sea (or e'seretario o (or e' tribuna' de' uez.

E=(iai8n tota'

8$o se (a&a aue''a deuda% donde !a no se da 'u&ara' arre(enti$iento ni a vivir de +or$a $4s orreta@ ?uiz4s en este (aso se"a di"o "asta ue (a&ues% o$o en e' otro donde se dio* Si)ntate a $idere"a% "asta ue o'oue a todos tus ene$i&os bao tus (ies 953 ene+eto% "asta uando 'os ene$i&os no sean o'oados bao sus (ies% e' Hiono dear4 de sentarse a 'a dere"a3 o ta$bi)n% o$o die e' A(8sto'* Q' debe

reinar "asta ue (on&a a todos sus ene$i&os bao sus (ies 99. Pero nodear4 de reinar uando as "ubieren sido o'oados. Por onsi&uiente% aso$o en 'as (a'abras de San Pab'o se entiende de aue' de uien dioentretanto debe reinar "asta (oner'e e' Padre 'os ene$i&os debao de sus(ies ue reinar4 sie$(re% (orue sie$(re estar4n e''os debao de sus (ies%as ta$bi)n au (uede entenderse de aue' de uien se die no sa'dr4s dea'' "asta ue (a&ues e' ;'ti$o uadrante% no sa'dr4 (ara sie$(re% (orueestar4 (a&ando (or sie$(re 'a ;'ti$a $oneda% $ientras e=(a 'as (enaseternas (or 'os (eados terrenos. No "abra di"o esto as% (ara ue no(areza ue "e evitado un trata$iento $4s di'i&ente aera de 'as (enas de'os (eados ! 8$o en 'a Esritura se ''a$an eternas% o sean o$o sean% 'o

i$(ortante es evitar'as $4s bien ue onoer'as.

>?ui)n es e' adversario@


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est4 'a a$istad ! nadie dira ue debe "aerse a$istad on e' diab'o3 ni esad$isib'e estar de auerdo on )'% !a ue% renuniando de una vez (arasie$(re a )'% 'e "e$os de'arado 'a &uerra ! sere$os (re$iados (or "aber'ovenido ! ni siuiera se debe ad$itir e' ser ondesendientes on )'% !a uesi no "ubi)se$os sido nuna ondesendientes on )'% nuna "ubi)se$os

ado en estas $iserias "u$anas. En uanto a' "o$bre% aunue se nos$ande tener (az on todos% en uanto est) de nuestra (arte 100% ! dondeierta$ente (ueden a('iarse 'as (a'abras benevo'enia% onordia !onsenti$iento% no veo on todo 8$o se (odra e=('iar ser entre&ados (ore' "o$bre a' uez% en e' ua' !o (reveo ue e' uez es Cristo% ante u!otribuna' todos deben ser (resentados% o$o die e' A(8sto' 101. >C8$o(uede entre&arnos a' uez aue' ue "a de o$(areer ante e' uez@ Pero sies entre&ado a' uez (orue "a o+endido a un "o$bre% aunue no seaentre&ado (or e' $is$o o+endido% (aree $u! o"erente ue e' u'(ab'esea entre&ado a' uez (or 'a $is$a 'e! ontra 'a ua' obr8 o+endiendo a un"o$bre. En e+eto% si a'&uno "a "e"o $a' a' "o$bre $at4ndo'o% no "abr4

!a oasi8n de reoni'iarse on )'% !a ue no est4 on )' en e' a$ino% esdeir% en esta vida. Sin e$bar&o% tendr4 (osibi'idad de obtener 'a urai8narre(inti)ndose ! reurriendo on 'a o+renda de un oraz8n aRi&ido a 'a$iseriordia de aue' ue (erdona a 'os ue se reoni'ian on )' ! ue sea'e&ra $4s de un (enitente ue de noventa ! nueve ustos 10,. Pero enuanto a 'a arne% veo $u"o $enos 8$o se nos $anda ser ben)vo'os% oestar de auerdo on e''a o ser onsentidores de sus a(etitos. Los (eadoresierta$ente a$an su arne ! ondesienden on e''a ! onsienten a susdeseos3 sin e$bar&o% aue''os ue 'a so$eten a servidu$bre% noondesienden on sus deseos% sino ue 'a ob'i&an a onsentir a 'os su!os.

E' $a&isterio divino% (rotetor de 'os "u$i'des


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antes (osib'e% sa'vo ue% dado ue )' est4 en todas (artes% ta$bi)nnosotros% aunue esta$os todava en este a$ino% esta$os evidente$enteon Q'. En e+eto% 'a Esritura die* Si subo a' ie'o% a'' est4s t;3 si desiendoa 'os in:ernos% a'' te enuentro3 si a' ra!ar e' a'ba $e (usiere a'as ! +uese a(osar en e' ;'ti$o e=tre$o de' $ar% a'' i&ua'$ente $e onduir4 tu $ano !

$e "a''ar) bao e' (oder de tu diestra 102. # si no a&radase e' deir ue e'i$(o est4 on Dios% aunue Dios est4 (resente en todo% o$o no (ense$osue 'os ie&os est4n en 'a 'uz% aunue 'a 'uz irradia en sus oos% resta;nia$ente una osa% ! es ue en este (asae entenda$os (or adversario e'(ree(to de Dios. Pues >u) es 'o ue $4s se o(one a uienes desean(ear ue e' (ree(to de Dios% es deir% su Le! ! 'a Sa&rada Esritura@ Qstanos "a sido dada (ara esta vida% (ara ue nos ao$(a6e en e' a$ino ! noonviene estar en+rentados on e''a on e' :n de ue no nos entre&ue a'

uez% sino ue onviene estar de auerdo on e''a. Nadie sabe% en e+eto%u4ndo deber4 sa'ir de esta vida. Es ondesendiente on 'a Sa&radaEsritura e' ue 'a 'ee o 'a esu"a on ateni8n% !a ue 'e atribu!e 'a

$4=i$a autoridad !% (or tanto% no odia 'o ue "a o$(rendido de 'a $is$a%si es verdad ue se da uenta ue est4 en ontraste on 'os (ro(ios(eados3 $4s a;n% a$a &rande$ente su orrei8n ! se a'e&ra ue no se 'e(erdonen 'as (ro(ias en+er$edades "asta ue no est) todo sanado. # sia'&o 'e resu'ta osuro o no verdadero% no susite ontroversias de 'asobeiones% sino ue ore (ara (oder entender ! reuerde ue debe o+reerbenevo'enia ! reverenia a tanta autoridad. Pero >ui)n at;a as% sinoaue' ue se a(resura a abrir ! onoer e' testa$ento de' Padre no on 'aa$enaza de 'iti&ios% sino a(aib'e ! ''eno de (iedad@ /e'ies% (ues% 'osseni''os% (orue e''os (oseer4n 'a tierra 105. E=a$ine$os 'o ue si&ue.

CAPTBLO JII

irtud $enor ! $a!or


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$uertes. Bna% o$o en asa% es deir% uando se onsiente a 'a sensua'idaden 'a onienia3 'a otra% o$o $ani+estada +uera de 'a (uerta% uando e'onsenti$iento se tradue !a en e' ato3 ! 'a terera% uando de 'a +uerza de'a ostu$bre (erversa% o$o si +uera una &ran $o'e de tierra% se (udre !aen e' se(u'ro. ?uien 'ee e' Evan&e'io sabe ue e' Se6or "a resuitado a

estos tres ti(os de $uertos. # uiz4s uno se (uede dar uenta de 'asdi+erenias ue se dan en 'as $is$as e=(resiones en torno a 'aresurrei8n* en un 'u&ar se die* Ni6a% 'ev4ntate 11


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te$en (erder $a!or$ente e' dere"o. Este (uede ser e' sentido* Sea 'o uesea 'o ue a$as ! dado ue 'o tienes o$o si +uera e' oo dere"o% si te esoasi8n de es4nda'o% es deir% si te es i$(edi$ento (ara onse&uir 'averdadera +e'iidad% s4a'o ! arr8a'o 'eos de ti. Te onviene ue (erezauna de esas osas% ue 'a a$as o$o $ie$bros ue te est4n ad"eridos%

antes de ue todo tu uer(o sea arroado a' asti&o eterno.

... ! de otros $ie$bros esanda'izadores


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1,


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"er$anos Pues a$bas osas $anda aue' ue nos ''a$a a' reino de 'osie'os. # es +4i' entender on su ense6anza ue estas dis(osiiones no sonontraditorias% sino ue% una vez o$(rendidas% es di+i' (oner'as en(r4tia% si bien ta$bi)n en este aso on su a!uda es $u! +4i'. En verdad%e' reino eterno% a' ua' se "a di&nado ''a$ar a sus dis(u'os% a uienes

''a$a "er$anos 1,9% no (osee este ti(o de neesidades te$(ora'es* Puesno "a! ni udo ni &rie&o% ni "o$bre% ni $uer% ni es'avo% ni 'ibre% sino ueCristo est4 en todo ! en todos 1


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E' $atri$onio ristiano idea'

,. As (ues% (uede vivir e' ristiano en onordia on 'a $uer% bien sea(ara obtener e' a(ai&ua$iento de 'os sentidos% ! esto% o$o die e'A(8sto'% (or ondesendenia% no (or ob'i&ai8n 1No va'e $4s e' a'$a ue 'ao$ida@ 11% es deir% esta vida a 'a ua' 'e es neesario e' a'i$ento. #uando die ue da su a'$a (or 'as oveas 1,% se re:ere a esta vida(resente% !a ue anunia ue $orir4 (or nosotros.

CAPTBLO JI

Paridad on!u&a' de dere"os

8$o "a! ue entender a u) se re:ere 'ae=(resi8n +orniai8n@ O entender'a o$o 'a entiende 'a &entenor$a'$ente% entendi)ndo'a o$o 'a +orniai8n ue se o$ete en 'osatos 'ibidinosos% o en e' sentido o$o 'o ue aostu$bran entender 'asEsrituras% o$o "a sido indiado arriba% es deir% toda onu(iseniai'ita% o$o es 'a ido'atra% o 'a avariia o ta$bi)n toda trans&resi8n de 'a

'e! (ara satis+aer a(etitos desordenados. No obstante% $eor es onsu'tara' A(8sto' (ara no deir a'&o inonveniente* ?uienes est4n asados% $ando%no !o% sino e' Se6or% ue 'a $uer no se se(are de' $arido3 ! si se se(arare%ue (er$aneza sin asarse ! se reoni'ie on e' $arido 1Por u) no a6adi8* e=e(to en aso de+orniai8n% osa (er$itida (or e' Se6or% sino (orue uiso ue seentendiera en i&ua' +or$a% esto es% ue% si e' "o$bre re(udia a 'a $uer 'oue se (er$ite en aso de +orniai8n % (er$aneza sin unirse a otra $uer

o se reoni'ie on 'a ue tena@ No "ara $a' e' $arido en reoni'iarse onaue''a $uer a 'a ua'% no "abi)ndose nadie atrevido a a(edrear% dio e'


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Se6or* Anda ! no (eues $4s en ade'ante 1. Porue e' $is$o ue dioue no est4 (er$itido des(edir a 'a $uer sino (or ausa de +orniai8n 1-%ob'i&a a retener'a% uando no e=ista esta ausa3 si se diese% no ob'i&a ades(edir'a% sino ue 'o (er$ite. De 'a $is$a $anera se die* No 'e es 'itoa 'a $uer asarse on otro a no ser ue "a!a $uerto e' $arido3 ! si se

"ubiera asado antes de 'a $uerte de' $arido% es u'(ab'e3 (ero si no seasare des(u)s de 'a $uerte de' $arido% no es u'(ab'e3 (ues no se $andaue se ase% sino ue se 'e (er$ite 12. Pues% si es i&ua' 'a +8r$u'a en esteas(eto urdio de' $atri$onio entre e' $arido ! 'a $uer% "asta ta' (untoue no so'o de 'a $uer "a di"o e' A(8sto'* La $uer no tiene e' (odersobre su uer(o% sino e' $arido3 sino ue de' $arido no se a''8% sino uedio* I&ua'$ente% ta$(oo e' "o$bre tiene e' (oder sobre su uer(o% sino 'a$uer 15. Pues% si es id)ntia 'a +8r$u'a% no se debe (ensar ue 'e es 'itoa 'a $uer se(ararse de' $arido% sa'vo en aso de +orniai8n% a' i&ua' ueta$(oo 'e es a' $arido.

atri$onio dis(ar diso'ub'e

. Por onsi&uiente% debe$os e=a$inar 8$o se "a de entender 'a (a'abra+orniai8n ! (ara e''o debe$os onsu'tar a' A(8sto'% o$o !a "aba$oso$enzado a "aer'o. Si&ue diiendo* A 'os de$4s% di&o !o% no e' Se6or 19.Au "a de inda&arse en (ri$er 'u&ar a ui)n se re:ere e' Se6or uandodie* a 'os de$4s% (orue arriba "ab'aba a 'os asados en no$bre de Dios%(ero a"ora "ab'a en no$bre (ro(io* a 'os de$4s3 'ue&o (aree ue au se

diri&e a 'os no asados3 (ero no es as% (orue (rosi&ue de esta $anera* Sia'&;n "er$ano tiene (or $uer a una in:e'% ! )sta onsiente en "abitar on)'% no 'a re(udie3 (or onsi&uiente% ta$bi)n au "ab'a a 'os asados. >?u)uiere% (ues% si&ni:ar a' deir a 'os de$4s% sino ue arriba "ab'aba aaue''os ue se "aban asado ! ue a$bos estaban unidos a 'a +e de

esuristo3 $ientras ue a"ora on 'as (a'abras a 'os de$4s desi&na a 'os$atri$onios ue no son 'os dos :e'es ristianosU@ Pero >u) 'es die@* Sia'&;n "er$ano tiene (or $uer a una in:e' no ristianaU ! )sta onsiente en"abitar on )'% no 'a re(udie3 ! si a'&una $uer tiene (or $arido a un in:e'no ristianoU ! )ste onsiente en "abitar on e''a% no abandone a su $arido10. Por tanto% si no $anda en no$bre de' Se6or% sino ue aonsea en

no$bre (ro(io% esto es bueno% de ta' $anera ue si a'&uno obrara de otro$odo% no sera trans&resor de' (ree(to. A' i&ua' ue (oo des(u)s o$entasobre 'as vr&enes% ue no tiene (ree(to de' Se6or% sino ue aonsea 11 !de ta' $anera a'aba 'a vir&inidad% ue uno 'a (uede abrazar 'ibre$ente% deta' $anera ue si no 'o "iiese% no se uz&ue ue 'o "ae ontra e' (ree(tode' Se6or 1,. Bna osa es% (ues% e' (ree(to% otra e' onseo ! otra 'aondesendenia. anda a 'a $uer ue no se se(are de' $arido3 (ero si''e&a a se(ararse% debe (er$aneer sin asarse o debe reoni'iarse on e'$arido 1


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(ero no obra ontra (ree(to a'&uno. Se to'era uando se die* esto 'o di&o(or ondesendenia% no (orue 'o $ande 1. Por 'o ua'% si es 'itodes(edir a' 8n!u&e in:e'% aunue sea $eor e' no des(edir'o% (uesto ueno est4 (er$itido se&;n e' (ree(to de' Se6or des(edir a' 8n!u&e sino (orausa de +orniai8n% se dedue de au ue 'a in:de'idad es ta$bi)n

+orniai8n.

E'o&io a' $atri$onio dis(ar onvertib'e

. Pero >u) es 'o ue dies% A(8sto'@ Cierta$ente ue e' var8n :e' nodes(ida a 'a $uer in:e' ue onsiente "abitar on )'. S% a:r$a. Porue siin'uso e' Se6or $anda ue e' var8n no des(ida a 'a $uer sino (or ausa de+orniai8n% (ero >(or u) dies !o 'o di&o% no e' Se6or@ 1 Porue 'aido'atra ue (ratian 'os in:e'es ! ua'uier otra su(erstii8n $a'):a es+orniai8n. E' Se6or% "a (er$itido en aso de +orniai8n% ue 'a $uer seaabandonada% (ero (orue 'o "a (er$itido% no ob'i&ado% "a dado (osibi'idada' A(8sto' de aonsear ue uien 'o desease no abandone a 'a $uer(a&ana% (orue (udiera ''e&ar on e' tie$(o a ser ristiana. Pues die*Porue un $arido in:e' no ristianoU se santi:a (or una $uer :e' ! 'a$uer in:e' se santi:ue (or e' $arido :e' ristianoU 1-. Pienso ue !a"aba suedido ue a'&unas $ueres "aban onse&uido ''e&ar a 'a +e atrav)s de $aridos ristianos ! 'os $aridos a trav)s de 'as $ueresristianas% !% (or tanto% sin no$brar'as% e="orta on 'os ee$('os (araon:r$ar as su onseo. Des(u)s ontin;a diiendo* De 'o ontrario%

vuestros "ios seran i$(uros3 sin e$bar&o a"ora son santos 12. Haba !ani6os ristianos ue "aban sido bautizados% bien +uera (or obra de uno de'os (adres o (or onsenti$iento de a$bos. Lo ue no "ubiera suedido si e're!ente "ubiera disue'to e' $atri$onio ! no to'erase 'a in:de'idad de su8n!u&e "asta ue ''e&ase 'a o(ortunidad de reer. Ta' +ue e' onseo deaue' a uien $e (aree se 'e dieron estas (a'abras* Si &astases de $4s% te'o abonar) a $i vue'ta 15.

Ana'o&a de +orniaiones

-. Todava $4s* Si 'a in:de'idad es +orniai8n ! 'a ido'atra es in:de'idad !'a avariia% ido'atra% no se debe dudar ue ta$bi)n 'a avariia es+orniai8n. >?ui)n (uede% (ues% distin&uir% on usto uiio% todo deseoi'ito de' one(to &enera' de +orniai8n% si 'a avariia es +orniai8n@ De 'oue se dedue ue (uede e' var8n% sin +a'tar% des(edir a 'a $uer ! 'a $uera' $arido (or ausa de i'itas onu(isenias% no so'o (or aue''as uetienen (or obeto 'a re'ai8n arna' on "o$bres o $ueres aenos% sino (ortodas 'as ue induen a' a'$a a vio'ar 'a 'e! de Dios abusando de' uer(o !ue tor(e ! +unesta$ente se orro$(a% ! 'a raz8n es (orue e' Se6or "aee=e(i8n de 'a ausa de +orniai8n. # esta +orniai8n% o$o "e$osindiado arriba% nos ve$os ob'i&ados a entender'a en su sentido $4s&enera' ! universa'.


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Paridad on!u&a' de ob'i&aiones

2. Cuando die* E=e(to (or ausa de +orniai8n% no e=('ia de (arte deui)n% si de' var8n o de 'a $uer. En e+eto% no se onede des(edir so'o a 'a$uer u'(ab'e de +orniai8n% sino ta$bi)n uando e' "o$bre des(ide a 'a$uer% ue 'e ob'i&a a +orniar% 'a des(ide (or ausa de +orniai8n. Co$o si'a $uer indue a' $arido a o+reer sari:ios a 'os do'os% uien (or esto 'are(udia% (or ausa de +orniai8n% 'a des(ide ! no so'o de (arte de e''a% sinota$bi)n de )'. De e''a% (orue rea'$ente +ornia3 ! su!a% (ara ue no+orniue. Nada "a! $4s iniuo ue des(edir a 'a $uer (or ausa de+orniai8n% si )' $is$o est4 onvenido de +orniar ta$bi)n. Ourre aue''oue die e' A(8sto'* En 'o ue ondenas a otro% te ondenas a ti $is$o"aiendo% o$o "aes% aue''as $is$as osas ue ondenas 19. Por tanto%

uienuiera ue desee des(edir a 'a $uer en aso de +orniai8n% antesdebe estar 'i$(io de ese (eado3 'o ue% i&ua'$ente% di&o ta$bi)n a 'a$uer.

ei(roidad adu'terina

5. En uanto a aue''as (a'abras* E' ue se asare on 'a des(edida% es unad;'tero 1-0% se (uede (re&untar ue% as o$o e' "o$bre ue se asa one''a o$ete adu'terio% 'o o$ete i&ua'$ente 'a $uer. Se 'e $anda a e''aue (er$aneza sin asar% o ue se reoni'ie on e' $arido3 (ero se dioue si e''a abandonase a' $arido (ri$ero. Conviene saber si es des(edida oe''a $is$a se des(ide. Pues si e''a $is$a des(idiese a' $arido ! se asaseon otro 1-1% !% se&;n (aree% abandona e''a (ri$ero a' $arido (or e' deseode a$biar de $atri$onio% sin duda es un (ensa$iento adu'terino. Pero sie''a es des(edida (or e' $arido% on uien e''a uera (er$aneer% esierta$ente ad;'tero e' ue se asa on e''a% se&;n e' $andato de' Se6or%(ero no onsta ue e''a sea u'(ab'e de $is$o de'ito. No se (odra e=('iar$u! bien% 8$o% si e' "o$bre ! 'a $uer se asan on $utuoonsenti$iento% uno sea ad;'tero ! no 'o sea ta$bi)n e''a. A64dase todava

a todo esto ue% si es ad;'tero aue' ue se asa on 'a ue est4 se(aradade' $arido% aunue e''a no 'o abandonase% sino ue "ubiera sido des(edida%e''a $is$a 'e "ae ad;'tero% esto ierta$ente +ue (ro"ibido (or e' Se6or. De'o ue se dedue ue% bien sea ue +uera des(edida o ue e''a 'odes(idiese% e''a debe (er$aneer sin asarse o se debe reoni'iar on e'$arido.

I'iitud (er$isiva de bi&a$ia on!u&a'

9. Se (odra (re&untar todava si on e' (er$iso de 'a $uer% !a sea (oruees est)ri'% o (orue no uiere so$eterse a 'a re'ai8n on!u&a'% se aera e'


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$arido a otra $uer% ue no est) asada on otro% ni se(arada de' $arido% si(odra "aer'o sin o$eter adu'terio. En 'a "istoria de' Anti&uo Testa$entose enuentra un ee$('o. Pero 'os (ree(tos atua'es% (ara 'os ua'es 'osanti&uos (re(araron a' &)nero "u$ano% son $4s e'evados. Qstos deben seronsiderados de ta' $anera ue no se va!a a enontrar a'' nor$as de

onduta% sino (ara distin&uir en diversos $o$entos 'a (reou(ai8n de 'adivina Providenia% se&;n 'os ua'es Dios vino en a!uda de' &)nero "u$anode una +or$a $u! ordenada. ?u) si&ni:a aue''o ue die e' A(8sto'* La$uer no tiene (otestad sobre su uer(o% sino e' $arido3 ! de id)ntia$anera% e' $arido no tiene (otestad sobre su uer(o% sino 'a $uer 1-,*Puede tener ta' va'or ue (er$iti)ndo'o 'a $uer% ue tiene (otestad sobree' uer(o de' $arido% (ueda e' var8n unirse arna'$ente on otra% ue nisea $uer de otro% ni est) se(arada de' $arido. No se debe (ensar de esta+or$a% ni ta$(oo ue (ueda "aer'o 'a $uer on onsenti$iento de'$arido. Todo e''o 'o e='u!e e' sentido o$;n.

Sin&u'ar ! disutib'e aso de un adu'terio (er$itido

0. Aunue (udieran e=istir a'&unas irunstanias en 'as ue (areza ue'a $uer% on e' onsenti$iento de su $arido% debiera "aer esto en +avorde' $arido% o$o se re:ere ue aontei8 en Antioua% "ae unosinuenta a6os% en tie$(o de Constanio. Pues Aindino% (re+eto a 'asaz8n% ! ue ta$bi)n +ue 8nsu'% e=i&iendo a' :so a ierto deudor una 'ibrade oro% irritado (or no s) u) ausa% 'o ua' &enera'$ente es $u! (e'i&roso

en estas autoridades% a 'as ue todo 'es es 'ito% o se ree ue 'es es 'ito%'e a$enaz8% urando ! a:r$ando on ve"e$enia ue e' deudor% si (asadoierto da% ue se6a'8% no (a&aba di"o oro% 'e $atara. As (ues% estando )'rue'$ente detenido en 'a 4re'% ! no (udiendo 'ibrarse de aue''a deuda%e$(ez8 a ser in$inente ! a aerarse e' da tan te$ido. Tena% (or ierto%una $uer be''si$a% (ero sin dinero a'&uno on e' ua' (udiera a!udar a'$arido. Habi)ndose ena$orado un rio de 'a be''eza de aue''a $uer !sabiendo ue e' $arido se enontraba en aue' trane% envi8 a deir'e ue'e dara aue''a antidad de oro (or una no"e% si aeda a (asar'a en suo$(a6a. Entones e''a% onsiente de ue no tena e' (oder sobre suuer(o% sino e' $arido% se 'o ont8 a )' ! ue estara dis(uesta a "aer'o (or

e' $arido% si )'% due6o de' uer(o on!u&a'% a' ua' se 'e deba todaastidad% uera ue esto suediese o$o si +uera a'&o (ro(io (or su vida.Le dio 'as &raias ! 'e autoriz8 a "aer'o% no uz&ando ue aue''a era unare'ai8n adu'terina% !a ue 'o ue 'e (reou(aba no era 'a (asi8n% sino un&ran a$or (or e' $arido% ue as 'o uera ! 'o $andaba. La $uer se diri&i8a 'a asa de a$(o de aue' rio e "izo 'o ue uiso aue' desver&onzado.Pero e''a entre&8 su uer(o so'o (or e' $arido% dado ue no uera tenerre'aiones $atri$onia'es% o$o 'o "aa de ostu$bre% sino ue 'o uedeseaba era se&uir viviendo. eibi8 e' dinero% (ero e' rio% on +raude%sustrao 'o ue 'e "aba dado% sustitu!)ndo'o on otro (auete se$eante''eno de tierra. Lo ua'% as ue 'a $uer% !a en su asa% desubri8 todo

aue''o% 'o (ub'i8% diiendo 'o ue "aba "e"o i$(u'sada (or e' a$or a'


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$arido ! e' $otivo (or e' ue se vio ob'i&ada a "aer'o. Inter(e'a a'(re+eto% on:esa todo 'o "e"o ! $ani:esta e' +raude de ue +ue vti$a.

Entones e' (re+eto% reonoi)ndose u'(ab'e% dado ue on sus a$enazas

se "aba ''e&ado a aue' e=tre$o ! o$o si (ronuniase sentenia ontraotro% deter$in8 ue de 'os bienes de Aindino se abonase a' :so 'a 'ibra deoro% ! aue''a $uer +uese onstituida due6a de aue' terreno de donde seto$8 'a tierra a$biada (or e' oro. Sobre este aontei$iento no "a! (oru) disutir. ?ue se (er$ita a ada uno uz&ar o$o $eor 'e (areza% !aue este "e"o no est4 to$ado de nin&;n 'ibro ins(irado. Bna vez re+eridoe' "e"o% no re(u&na tanto a' sentido "u$ano 'o ue rea'iz8 aue''a $uerbao e' $andato de' $arido% a' i&ua' ue antes 'o "e$os re"azado uandose trataba e' aso sin ee$('o a'&uno. Sin e$bar&o% en este (aso de'Evan&e'io nada se debe onsiderar $4s atenta$ente sino e' &ran $a' uees 'a +orniai8n% "asta ta' (unto ue% si bien es ierto ue 'os $atri$onios

son de'arados indiso'ub'es (or un vnu'o tan +uerte% sin e$bar&o se(resenta este $otivo (ara ser disue'to. En u) onsiste 'a +orniai8n "asido !a tratado $4s arriba.

CAPTBLO JII

Abuso de ura$ento o ries&o de (erurio

1. # si&ue diiendo es;s* Hab)is odo ue se dio a 'os anti&uos* No urar4sen +a'so% antes bien u$('ir4s 'os ura$entos "e"os a' Se6or. #o os di&o$4s* ue de nin&;n $odo ur)is% ni (or e' ie'o% (orue es e' trono de Dios3ni (or 'a tierra% (orue es 'a (eana de sus (ies3 ni (or erusa')n% (orue es 'aiudad de' &ran e!3 ni ta$(oo ur)is (or vuestra abeza% (ues no est4 envuestra $ano e' "aer b'ano o ne&ro un so'o abe''o. Sea% (ues% vuestro"ab'ar* S% s3 no% no% (orue 'o ue (asa de esto (roviene de' $a' 1-


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(iense ue 'a +rase si&ni:a* vuestra &'oria $e "ae $orir todos 'os das%se&;n se aostu$bra a deir* (or e' $a&isterio de +u'ano "e ''e&ado a serdotor% es deir% (or su $a&isterio se "a ''e&ado a ser $4s doto. Losee$('ares &rie&os diri$en 'a uesti8n% (ues en e''os se esribe* NV tVnKaW"sin W$eteran% 'o ue so'o (uede deir e' ue ura. Por 'o tanto% se

entiende as ue e' Se6or $andase no urar% a :n de ue e' Se6or no reurraa' ura$ento o$o si +uera a'&o bueno ! ue on 'a ostu$bre de urarai&a en e' (erurio. Por tanto% uien entiende ue e' ura$ento se debeusar no (ara 'as buenas aiones% sino en aso de neesidad% 'o evite% enuanto sea (osib'e% ! ue so'o 'o use (or neesidad% uando se d) uentaue 'os "o$bres son tardos (ara (oder reer una verdad ue es ;ti' (arae''os e' reer'a a no ser ue ven&a on:r$ada on ura$ento.

A esto se re:ere 'o ue se "a di"o* Sea vuestro $odo de "ab'ar* S% s3 no%no. Esto es bueno ! deseab'e. Lo ue (asa de esto% viene de' $a' 1-5. Si te

sientes ob'i&ado a urar% tienes ue saber ue viene de 'a debi'idad deaue''os a uienes aonseas. Esta debi'idad ierta$ente es un $a'% de' ua'ada da (edi$os ser 'iberados% uando reza$os* Lbranos de' $a' 1-9. Esverdad ue no die* Todo 'o ue (asa de esto es $a'o* tu ierta$ente no"aes e' $a' si est4s usando reta$ente e' ura$ento !% si no es bueno% sine$bar&o es neesario ue de ta' +or$a onvenzas a' otro de a'&o ;ti' ue 'eaonseas3 (ero viene de un (rini(io $a'o% (or u!a debi'idad te vesob'i&ado a urar. Pero so'a$ente uien 'o "a e=(eri$entado% sabe u) di+i'es re(ri$ir 'a ostu$bre de urar ! de no rea'izar nunadesonsiderada$ente un ato% ue en otro $o$ento 'a neesidad 'e ob'i&aa rea'izar.

E' ura$ento i$('ia a Dios o$ni(resente

,. Se (uede (re&untar (or u) des(u)s de 'a +rase* #o os di&o ue denin&;n $odo ur)is% se a6adi8 'o si&uiente* Ni (or e' ie'o% (orue es e' tronode Dios% ! 'o restante "asta donde se die* Ni (or tu abeza 120. Creo ue(orue 'os udos no uz&aban sentirse ob'i&ados a' ura$ento% si urasen (orestas osas. Ta$bi)n (orue "aban odo* Cu$('ir4s 'os ura$entos "e"os

a' Se6or 121% uz&aban ue no deban a' Se6or e' ura$ento si uraban o (ore' ie'o% o (or 'a tierra% o (or erusa')n o (or 'a abeza. # esto se "izo no (oru'(a de uien $andaba% sino (or +a'ta de o$(rensi8n de e''os. De esta+or$a ense6a e' Se6or ue nada es tan vi' en 'as riaturas de' Se6or ue se

uz&ue ue es (osib'e urar (or e''as% siendo as ue todas estas osasreadas desde 'as $4s (er+etas a 'as $enos son &obernadas (or 'a divinaProvidenia% o$enzando (or e' trono de Dios "asta e' abe''o b'ando one&ro. Ni (or e' ie'o% die% (orue es e' trono de Dios3 ni (or 'a tierra%(orue es 'a (eana de sus (ies3 es deir% ue uando uras (or e' ie'o o (or'a tierra% no uz&ues ue no debes a tu Se6or e' ura$ento% (orue "as sidoinduido a urar (or aue' u!o trono es e' ie'o 12, ! u!a (eana es 'a

tierra. Ni (or erusa')n% (orue es 'a iudad de' &ran e! 12


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e''a es )' ierta$ente e' Se6or% uienuiera ue ura (or erusa')n% a' Se6ordebe u$('ir e' ura$ento. Ni urar4s (or tu abeza. >?u) osa (odraonsiderar un "o$bre ue 'e (ertenee $4s a )' ue su $is$a abeza@Pero >8$o se (uede onsiderar nuestra% si no tene$os e' (oder de "aeren e''a ue un abe''o sea b'ando o ne&ro@ Por tanto debe "aer ura$ento

a Dios% ue ine+ab'e$ente sostiene todas 'as osas ! en todo 'u&ar est4(resente% todo aue' ue uisiera urar (or su abeza. Au se entiendentodas 'as de$4s osas% 'as ua'es ierta$ente no (odr4n no$brarse en este'u&ar% o$o aue''a +or$a de' A(8sto' ue "e$os $enionado $4s arriba%e' ua' die* No "a! da% "er$anos% en ue !o no $uera (or vuestra &'oria%u!o ura$ento% (ara $ostrar ue 'o deba u$('ir a Dios% a6adi8* 'a ueest4 en esuristo% nuestro Se6or 12.

u) se (uede deir o (ensar ue "a!a sido $4s trabaoso ! 'aborioso%donde e' a'$a :e' eerza todo su vi&or ! "abi'idad% ue e' su(erar unaostu$bre viiosa@ MA$(ute e' ristiano todos 'os $ie$bros ue i$(idan 'aentrada en e' reino de 'os ie'os a :n de ue no se ro$(a on e' do'orSo(orte en 'a :de'idad on!u&a' todas 'as di:u'tades% ue% aunue sean$u! $o'estas% no tienen de'ito de orru(i8n i$(ura% esto es% de+orniai8n. Es o$o si uno tiene una $uer% bien ue sea est)ri'% o de+or$ede' uer(o% o on $ie$bros $u! d)bi'es% ie&a% sorda o oa o on ua'uierotra i$(er+ei8n% o ue est) onsu$ida (or en+er$edades o do'ores% oua'uier otra osa "orrib'e ue se (ueda (ensar% e=e(to 'a +orniai8n%todo e''o 'o debe so(ortar (or 'a +e ! 'a "u$ana onvivenia. # no so'o nodebe re(udiar a ta' $uer% sino ue% aunue no 'a tuviera% no se ase on


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una ue est4 se(arada de' $arido% ! ue sea be''a% sana% ria ! +eunda. # sino 'e es 'ito "aer todo esto% $u"o $enos se uz&ar4 'ito aeder a otraua'uier +or$a i'ita de re'ai8n se=ua' ! "u!a de 'a +orniai8n (ortratarse de una (erversi8n indeorosa. # di&a 'a verdad ! no 'a on:r$e on+reuentes ura$entos% sino on 'a "onestidad de 'as ostu$bres. #

re+u&i4ndose en 'a roa de' o$bate ristiano% o$o desde un 'u&ar $4se'evado abata 'a innu$erab'e tro(a% ue se rebe'a ontra uno $is$o% detodas 'as $a'as ostu$bres% de 'as ue $u! (oas "an sido enu$eradason e' :n de ue sean todas onoidas. Pero >ui)n se atreve a e$(rendertantas +ati&as% sino uien arde de ta' $odo en e' a$or a 'a ustiia ue%enendido ardiente$ente (or e' "a$bre o (or 'a sed% ! sintiendo su vidainsi&ni:ante "asta ue no se saie de e''a ! se "ae vio'enia (or e' reinode 'os ie'os@ En e+eto% de nin&una otra $anera se (odra onsiderar +uerte(ara (oder so(ortar todo 'o ue% en e' e=tir(ar 'os $a'os "4bitos% uz&an 'osa$adores de este $undo ser (enoso% a+anoso ! de todo (unto di+i'./e'ies% (ues% 'os ue tienen "a$bre ! sed de 'a ustiia% (orue e''os ser4n

saiados 122.

Si$i'itud ! di+erenia entre $ansedu$bre ! $iseriordia

. No obstante% uando en estos trabaos a'&uno su+re di:u'tad% !a$inando (or duras ! 4s(eras sendas rodeado de varias tentaiones !viendo ue (or uno ! otro 'ado se 'evantan enor$es obst4u'os de 'a vida(asada% te$e no (oder ''evar a abo 'a obra e$(rendida% aoa e' onseo

(ara $ereer 'a a!uda. # u) otra osa (uede ser e' onseo sino so(ortar 'adebi'idad de 'os otros ! soorrer'a% uanto sea (osib'e% !a ue desea ueta$bi)n ''e&ue 'a a!uda de Dios a su (ro(ia debi'idad. # as (ode$os (asara onsiderar 'as obras de $iseriordia. E' seni''o ! e' $iseriordioso(areen ser una $is$a osa. Pero "a! una di+erenia% ! es ue e' seni''o%de' ue "e$os "ab'ado $4s arriba% no se o(one a 'as sentenias divinas(ronuniadas ontra sus (eados ! a 'as (a'abras de Dios ue todava no''e&a a entender% (ero no (resta nin&;n bene:io a uien no ontradie nise o(one* E' $iseriordioso% sin e$bar&o% de ta' $anera no se o(one ue"ae 'o ue sea (or 'a orrei8n de aue' ue on 'a o(osii8n 'eonvertira en (eor.

CAPTBLO JIJ

Generosidad ! ondesendenia

-. Si&ue e' Se6or diiendo* Hab)is odo ue se dio* Oo (or oo ! diente (ordiente3 (ero !o os di&o ue no os o(on&4is a' ue "a&a e' $a'3 sin e$bar&o%

si a'&uien te "iriese en 'a $ei''a dere"a% vu)'ve'e ta$bi)n 'a izuierda3 ! auien te uiera ''a$ar a uiio ! uitarte 'a t;nia% o+r)e'e ta$bi)n 'a a(a3! uien te +orzare a ir on )' $i' (asos% vete on )' otros dos $i'. A' ue te


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(ida da'e ! no vue'vas tu rostro a' ue (retende de ti a'&;n (r)sta$o 125.La ustiia $enor de 'os +ariseos onsiste en no tras(asar 'a $edida de 'aven&anza (ara ue uno no devue'va $a!or da6o ue e' ue reibi83 este esun &ran (aso. Porue no se enuentra +4i'$ente un "o$bre ue% "abiendoreibido un (u6etazo% se 'i$ite a devo'ver otro3 o ue a una (a'abra

inuriosa de uien inuria% se ontente on devo'ver otra so'a$ente ! ueesta si&ni:ue 'o $is$o3 sin e$bar&o% se ven&a en de$asa% bien sea(erturbado (or 'a ira o (orue uz&a usto da6ar $4s &rave$ente a' o+ensorue 'o ue +ue e' inoente o+endido. Ta' dis(osii8n de 4ni$o +ue en &ran(arte +renada (or 'a Le!% en 'a ue se die* oo (or oo ! diente (or diente1293 on estos t)r$inos se e=(resa 'a $edida de 'a ven&anza% 'a ua'% se&;ne''a% no debe e=eder a 'a inuria. Esto es e' (rini(io de 'a (az3 'a (az(er+eta* e' no desear ta' ven&anza.

De 'a disordia a 'a onordia $iseriordiosa

2. Por tanto% entre aue''o (ri$ero% ue est4 +uera de 'a 'e!% en ue unodevue've un $a' $a!or (or uno $enor% ! esto ;'ti$o ue $and8 e' Se6or(ara (er+eionar a sus dis(u'os% de no devo'ver $a' (or $a'% "a! unt)r$ino $edio% es deir% ue se devue'va uanto se "a reibido3 (or 'o ua'%de esta +or$a% se "a rea'izado% se&;n 'a distribui8n de 'os tie$(os% e' (asode 'a su$a disordia a 'a onordia (er+eta. As% (ensad u) di+erenia tan&rande "a!% entre aue' "o$bre ue o$eti8 (ri$ero e' $a' on 'ainteni8n de o+ender ! da6ar ! e' otro% ue no 'o devue've% aunue 'e "a!an

o+endido. ?uien% (or e' ontrario% no "a rea'izado e' $a' en (ri$er 'u&ar%(ero o+endido devue've de vo'untad o de obra $a!or $a' ue e' ue reibi8%se se(ara un tanto de 'a e=tre$a iniuidad ! se aera a 'a ustiia (er+eta3sin e$bar&o% no observa todava 'o ue $anda 'a 'e! dada (or $edio deois)s. as aue' ue devue've un da6o i&ua' a' ue reibi8% !a "ae unaonesi8n% (orue no son i&ua'es 'a (ena ue $eree e' o+ensor u'(ab'e !'a su+rida (or e' inoente a uien da68. as esta ustiia% no severa% sino$iseriordiosa% +ue (er+eionada (or aue' ue vino a u$('ir 'a Le!% no auebrantar'a 150. As (ues% aun deando a 'a (enetrai8n de 'asinte'i&enias 'os dos &rados ue "a! inter$edios% (re:ri8 e' Se6or "ab'ar de'a su$a (er+ei8n de 'a $iseriordia. Porue a;n resta a'&o ue "aer a

aue' ue no u$('e on todas sus +uerzas 'as &randezas de este (ree(to%dado on $iras a' reino de 'os ie'os3 o$o es ue no devue'va tanto da6oo$o reibi8% sino $enos3 (or ee$('o% dar una bo+etada (or dos ue reibi8o ortar una orea (or un oo ue 'e +ue vaiado. Pero sube $4s aue' ueabso'uta$ente no devue've $a' a'&uno ! se a(ro=i$a ta$bi)n $4s a'(ree(to de' Se6or% (ero a;n no ''e&a a u$('ir'o.

Le (aree todava (oo a' Se6or% si en 'u&ar de' $a' ue "as reibido nodevue'ves nada de 'o $is$o% si no est4s dis(uesto a so(ortar a'&o $4s. Por'o ua' no dio* #o os di&o ue no devo'v4is $a' (or $a'% aunue !a sea este

un &ran (ree(to% sino ue dio* No resist4is a' $a'% de ta' $odo ue no so'ono devue'vas 'o ue se "a irro&ado% sino ue no resist4is a 'os ue os


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ausen otro da6o. Esto es% (ues% 'o ue die ato se&uido* Antes% si a'&uiente "iriere en 'a $ei''a dere"a% vu)'ve'e ta$bi)n 'a izuierda 151. Pues no"a di"o* Si a'&uno te &o'(ea% no debes &o'(ear'e% sino estate dis(uesto aue te &o'(ee todava. Entienden ue e' $anda$iento (ertenee a 'a$iseriordia sobre todo aue''os ue se entre&an a 'os ue a$an

sobre$anera% (or ee$('o a 'os "ios o a otras (ersona ueridas en+er$as% oni6os o a de$entes. /reuente$ente reiben $u"os su+ri$ientos de estos! si su sa'ud 'o reuiere est4n dis(uestos a su+rir $4s todava% "asta e' daue ter$ine 'a risis de 'a edad o de 'a en+er$edad. Pues >u) otra osa(oda ense6ar e' Se6or% $)dio de 'as a'$as% a aue''os a 'os ue estabaeduando (ara uidar a' (r8i$o% sino so(ortar on 4ni$o tranui'o 'asde:ienias de aue''os ue est4n dis(uestos a (reou(arse (or susa'vai8n@ Todo viio (roede de 'a de:ienia de 'a onienia% !a ue no"a! nada $4s inoente ue uien es (er+eto en 'a virtud.

Si$bo'is$o de 'a $ei''a dere"a

5. Se (uede investi&ar u) si&ni:a 'a $ei''a dere"a% (ues as se 'ee en'os 8dies &rie&os% ue son 'os ue $ereen $a!or redibi'idad. Sine$bar&o% $u"os 8dies 'atinos so'o dien $ei''a% no 'a dere"a. Por 'aara es (or 'o ue se reonoe a 'a &ente. As 'ee$os en e' A(8sto'* Poruenosotros a&uanta$os a uien os redue a es'avitud% a uien os devora% auien to$a vuestros bienes% a uien os trata on a'tanera% a uien os "iereen e' rostro3 a6adiendo des(u)s* di&o esto en uanto a 'a a+renta 15,% on 'a

inteni8n de "aer ver u) si&ni:a ser "erido en e' rostro% es deir% serdes(reiado ! on+undido. E' A(8sto' no die estas osas (ara dis(ensar'esde su+rir a estos% sino $4s bien (ara ue 'o so(ortasen o$o )' $is$o% ue'es a$aba de ta' $anera ue se sari:aba (or e''os 15


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inso'enia% a' deir* Dios te asti&ar4% (ared b'anueada 15% (ara 'os$enos inte'i&entes (aree una inuria% (ero (ara 'os inte'i&entes +ue una(ro+ea. La (ared b'anueada es 'a "i(oresa% es deir% 'a :i8n ue se(avonea de 'a di&nidad saerdota' ! ue bao este ttu'o% o$o 4ndidavestidura% esonde 'a +ea'dad interior% (areida a' barro. antuvo

$i'a&rosa$ente una atitud "u$i'de uando se 'e dio* >O+endes a' e+e de'os saerdotes@ Q' res(ondi8* No saba% "er$anos% ue es e' e+e de 'ossaerdotes3 !a ue se esribi8* No o+ender4s a' e+e de tu (ueb'o 15-. Deesta $anera de$ostr8 on u4nta tranui'idad (ronuni8 aue''as (a'abrasue (area "aber'as di"o on ira% res(ondiendo on $u"a ra(idez !a'$a3 ! esto no es (osib'e ue ven&a de (ersonas indi&nas e inuietas. #en eso $is$o dio una verdad (ara 'os ue uisieran entender'a* No sabaue es e' (rni(e de 'os saerdotes 152% o$o si uisiera deir* He onoidootro e+e de 'os saerdotes% en u!o no$bre so(orto estas o+ensas ! a uienno es 'ito insu'tar !% sin e$bar&o% 'e "ab)is insu'tado% !a ue en $ no"ab)is odiado a otro sino a Q'. As% "ae +a'ta "ab'ar estas osas sin

:n&i$iento% ! tener un oraz8n dis(uesto a todo (ara (oder antar aue''as(a'abras de' (ro+eta* i oraz8n est4 dis(uesto% o" Dios% dis(uesto est4 $ioraz8n 155. Ha! $u"os ue a(rendieron a o'oar 'a otra $ei''a% (ero nosaben a$ar a aue' ue 'es "a "erido. as e' $is$o Se6or% ue +ue e'(ri$ero en u$('ir 'o ue (resribi8% no 'e (uso 'a otra $ei''a% sino ue a'siervo de' saerdote ue 'e "iri8 en 'a $ei''a 'e dio* Si "e "ab'ado $a'%da$e (ruebas3 (ero si "e obrado bien% >(or u) $e (e&as@ 159 Sine$bar&o% no estaba su oraz8n $enos (re(arado% no so'o (ara o+reer 'aotra $ei''a (or 'a sa'vai8n de todos% sino (ara entre&ar todo su uer(o aser rui:ado.

Generosidad en 'a bondad

9. Por onsi&uiente 'o ue si&ue* # a uien uisiera ''evarte a uiio !uitarte 'a t;nia% da'e ta$bi)n 'a a(a 190% se "a de entender reta$enteeste (ree(to en orden a 'a dis(osii8n de' oraz8n% no a un ato deostentai8n. # 'o ue se "a di"o sobre 'a t;nia ! 'a a(a no debe sertenido en uenta so'o de eso% sino d&ase de todos 'os bienes% ue (or a'&;ndere"o 'os onsidera$os o$o de nuestra (ro(iedad. # si esto "a sido

$andado en uanto a 'as osas neesarias% on $4s raz8n "a! uedes(reiar 'as osas su(erRuas. Sin e$bar&o% 'os bienes onsiderados denuestra (ro(iedad deben o'oarse en e' ran&o ue e' Se6or (resribi8uando dio* Si a'&uno desea ''evarte a uiio (ara uitarte 'a t;nia. Ha!ue entender esto re+erido a todos 'os bienes (or 'os ua'es se nos (uede''a$ar a uiio% de ta' $anera ue de nuestra (ro(iedad (asen a 'a(ro(iedad de aue' ue ''a$a a uiio o (or uien se ''a$a a uiio o$o esun vestido% una asa% un a$(o% una bestia de ar&a o en &enera' todo 'oue sea dinero. Es un (rob'e$a $4s serio si se deben in'uir ta$bi)n 'oses'avos. No es onveniente ue a'&uien (osea un es'avo o$o (uede(oseer un aba''o o e' dinero% aunue (uede ser ue va'&a $4s un aba''o

ue e' siervo ! $u"o $4s si es a'&o ue sea de oro o de ('ata. Sine$bar&o% si e' siervo es eduado (or ti ! diri&ido (or ti% ue eres su a$o%


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$4s sabia% "onesta ! reta$ente a' serviio de Dios ue 'o (uede ser aue'ue desea uit4rte'o% i&noro si a'&uien se atrevera a deirte ue 'o debesdes(reiar o$o a' vestido. Bn "o$bre debe a$ar a' otro o$o a s $is$o191% a uien $and8 e' Se6or de todos ue a$e ta$bi)n a 'os ene$i&os%o$o se de$uestra en 'o ue si&ue.

-0. Ta$bi)n se debe tener en uenta ue toda t;nia es vestido% (ero notodo vestido es t;nia. Por e' t)r$ino vestido se entienden $4s osas ue(or e' no$bre de t;nia. #% (or onsi&uiente% (or esto uz&o ue se (udodeir as* # uien uisiera ''evarte a uiio ! uitarte 'a t;nia% entr)&a'eta$bi)n e' vestido% o$o si diera* ?uien te uisiere uitar 'a t;nia% d4se'ae in'uso ua'uier 'ase de vestido. Sin e$bar&o "a! a'&unos ueinter(retan (or a(a 'o ue en &rie&o se die i$Xtion.

Ao$(a6a$iento &eneroso

-1. # a uien te +orzare a ir on )' $i' (asos% vete otros dos $i' 19,% die e'Se6or. # esto no tanto (orue t; a$ines on 'os (ies uanto 'o ue est4sdis(uesto a "aer on 'a inteni8n. En e+eto% en 'a "istoria de' ristianis$o%ue tiene su autoridad% no enuentras ue un ta' o$(orta$iento +uera e'de 'os santos o de' $is$o Se6or% ue nos o+rei8 un $ode'o de onduta a'asu$ir 'a natura'eza "u$ana. # 8$o en asi todos 'os 'u&ares enuentres atodos (re(arados a so(ortar on 4ni$o sereno 'as $4s inustas e=i&enias.

# 'o de* vete on )' otros dos $i'% >(ensa$os ue se dio o$o ee$('o overbi&raia@3 >o uiso $4s bien ue se o$('etaran tres $i'% si&ni:andoeste n;$ero 'a (er+ei8n% reordando a'&uien ue "aiendo esto u$('e 'a('ena ustiia% so(ortando on $iseriordia 'as en+er$edades de aue''osue desea sanar@ Ta$bi)n se (uede ver ue insinuase estos (ree(tos ontres ee$('os% de 'os ua'es e' (ri$ero es* si a'&uno te abo+etea en 'a$ei''a3 e' se&undo% si a'&uno uiere uitarte 'a t;nia3 e' terero% si a'&unote ob'i&ase a dar on )' $i' (asos% ! en este terer ee$('o% a 'a unidad se 'e"a a6adido e' du('o% on e' :n de ue se o$('ete e' tri('o. # si esten;$ero% en e' (aso ue o$enta$os% no si$bo'iza 'a (er+ei8n% se&;n"e$os di"o% se inter(rete ue e' Se6or o$enz8 (or $andar 'o $4s +4i' !

subi8 (au'atina$ente "asta ''e&ar a o$('etar e' dob'e. En e+eto% en(ri$er 'u&ar se "a uerido ue (resente 'a $ei''a izuierda aue' ue +ueabo+eteado en 'a dere"a% si&ni:ando ue est) (re(arado (ara su+rir una&ravio $enor ue e' in+erido. Todo 'o ue (ueda si&ni:ar 'a dere"a% esierta$ente $4s esti$ado ue 'o ue si&ni:ue 'a izuierda% ! si a'&uno "asu+rido a'&o en un obeto $u! uerido% es $enos do'oroso so(ortar'o uandose trata de un obeto $enos a(reiado. Des(u)s ordena eder ta$bi)n 'aa(a a aue' ue uiere uitar'e 'a t;nia% !a ue es de 'a $is$a $edida ono $u"o $4s a$('ia% (ero no e' dob'e. En e' terer aso% o sea de 'os $i'(asos% a' ue 'e die de a6adir otros dos $i'% $anda estar (re(arado "astaso(ortar e' dob'e3 si&ni:ando as ue si a'&;n $a'"e"or uisiere ser $a'o

onti&o% se debe so(ortar on resi&nai8n% !a sea a'&o $enos o 'o $is$o oin'uso $4s ue 'o su+rido anterior$ente.


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CAPTBLO JJ

Dob'e ti(o de inuria

-,. No veo ue se "a!a o$itido nin&;n ti(o de inuria en estas tres 'asesde ee$('os. En todos 'os asos en 'os ue su+ri$os a'&una 'ase de $a'dadse distin&uen dos ti(os% de 'os ua'es uno se da si no es (osib'e restituir% ! e'otro si es (osib'e 'a restitui8n. En e' aso en ue no es (osib'e restituirnor$a'$ente se reurre a un e=(ediente de asti&o. >?u) te a(rove"a e'&o'(ear a aue' ue te &o'(e8@3 >aaso vo'ver4 a su estado nte&ra$ente 'a"erida ue se (roduo en e' uer(o@ # sin e$bar&o una onienia inuietadesea ta'es 'enitivos3 a' sensato ! :r$e todo esto no 'e o$('ae3 a'

ontrario% se uz&a $eor to'erar $iseriordiosa$ente 'a debi'idad de' otro%antes ue% on e' su('iio aeno% $iti&ar 'a (ro(ia% ue es nu'a.

Punii8n ! orrei8n

-


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Correi8n on a$or in'uso $ediando 'a $uerte

-. A'&unos "o$bres &randes ! santos% ue saban $u! bien ue esta$uerte ue se(ara e' a'$a de' uer(o no se debe te$er3 sin e$bar&o%

se&;n e' (areer de aue''os ue 'a te$en% asti&aron on 'a (ena de$uerte a'&unos (eados% bien (ara in+undir sa'udab'e te$or a 'os vivientes%o (orue no da6ara 'a $uerte a 'os ue on e''a eran asti&ados% sino e'(eado ue (odra a&ravarse si viviesen. No uz&aban desonsiderada$enteaue''os a uienes e' $is$o Dios "aba onedido un ta' uiio. De estode(ende ue E'as $at8 a $u"os% bien on 'a (ro(ia $ano% o bien on e'+ue&o% +ruto de 'a i$(etrai8n divina3 'o ua' "iieron ta$bi)n otros $u"ose=e'entes ! santos varones no inonsiderada$ente% sino on e' $eores(ritu% (ara atender a 'as osas "u$anas. Ta$bi)n% una vez 'os dis(u'ositaron a' Se6or e' ee$('o de' $is$o E'as% reordando 'o ue )' "aba"e"o 192% a :n de (oder dar'e ta$bi)n a e''os e' (oder de (edir +ue&o de'

ie'o% on e' :n de "aer desa(areer a aue''os ue no 'e "aban dado"os(ita'idad. e(rendi8 e' Se6or en e''os no e' ee$('o de' santo (ro+eta%sino 'a i&norania a' (edir ven&anza% 'a ua' todava (ersista en estas(ersonas i&norantes% re(rendi)ndo'es ue no deseaban 'a orrei8n ona$or% sino 'a ven&anza on odio 195. Des(u)s ue 'es ense68 u) si&ni:aa$ar a' (r8i$o o$o a s $is$o 199 ! una vez reibido e' Es(ritu Santo%ue% o$o "aba (ro$etido% envi8 sobre e''os de 'o a'to diez das o$('etosdes(u)s de su Asensi8n ,00% no +a'taron ta'es ee$('os de ven&anza% sibien es verdad ue $u"o $4s raros ue en e' Anti&uo Testa$ento. Puesa'' en su $a!or (arte% o$o es'avos% eran suetados (or e' te$or3 a"orao$o (ersonas 'ibres son a'i$entados (or e' a$or. Pues% o$o 'ee$os en'os He"os de 'os A(8sto'es% a 'as (a'abras de Pedro% Ananas ! su $uera!eron e=4ni$es ! no +ueron resuitados% sino se(u'tados ,01.

-. Pero si 'os "erees% ue no ae(tan e' Anti&uo Testa$ento% no uierenreer 'o ue die este 'ibro% onsideren atenta$ente a' a(8sto' Pab'o% ue 'o'een o$o nosotros% uando die de un (eador ue 'e entre&8 a Satan4s(ara 'a $uerte de' uer(o* A :n de ue +uera sa'vada e' a'$a ,0,. # si nouieren entender au 'a $uerte% (orue uiz4s se dude% on:esen ue e'A(8sto' eeut8 a'&;n asti&o (or $edio de Satan4s. # ue 'o rea'iz8% no (or

odio% sino (or a$or% 'o evidenia 'o ue a6ade* A :n de ue +uera sa'vada e'a'$a ,0


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--. Por onsi&uiente% en este &)nero de inurias% ue se e=(an (or 'aven&anza% observar4n 'os ristianos e' si&uiente o$(orta$iento* eibida'a inustiia% ue no sura e' odio% sino ue en 'a benevo'enia "aia 'adebi'idad est) dis(uesto e' 4ni$o a so(ortar $u"as di:u'tades3 no dee(asar 'a orrei8n ue (ueda e$('ear% bien sea on onseos% on(ree(tos o on autoridad. Se da otra 'ase de inustiias uando 'os da6os(ueden restituirse nte&ra$ente* una (ertenee a te$as eon8$ios% otraa' o$(orta$iento. Por 'o ua'% (ro(one e' Se6or o$o ee$('o de 'a(ri$era 'a t;nia ! 'a a(a3 de 'a se&unda e' o$(ro$iso a ao$(a6ar $i' odos $i' (asos3 (orue e' vestido (uede "asta devo'verse ! a uien "ubiesea!udado en una obra (uede ta$bi)n (restar'e a'&;n serviio si +uereneesario. A no ser ue se "a&a otra distini8n. Por ee$('o% ue se o'oueen (ri$er 'u&ar 'o di"o en torno a 'a bo+etada% ue (uede si&ni:ar todas'as o+ensas in+eridas (or 'os $a'"e"ores% ue no (ueden re(ararse sino (or

'a ven&anza3 'o se&undo ue se dio re+erente a 'os vestidos% ue si&ni:uetodas 'as o+ensas ue (ueden ser re(aradas sin asti&o a'&uno ! (or estaraz8n se a6adi8* si a'&uno uiere ('eitear onti&o ,0% !a ue 'o ue seuita (or sentenia de' uez% no se debe (ensar ue sea uitado on 'avio'enia% a 'a ua' se debe e' asti&o3 ! 'o terero ue se +or$e de 'as dosanteriores% ue se (ueda re(arar o on asti&o o sin )'. En e+eto% uien%+uera de uiio% e=i&e vio'enta$ente una obra indebida% o$o "ae aue'ue inusta$ente +uerza a otro "o$bre a ir ar&ado% e i'ita$ente ob'i&a auno ontra su vo'untad a ue 'e a!ude% debe satis+aer 'a (ena ue $ereesu abuso ! devo'ver 'a obra% si 'a re'a$a aue' ue +orzado a!ud8 a suo(resor. Ense6a e' Se6or ue en todos estos &)neros de inurias e' es(ritu

de' ristiano debe ser $u! (aiente ! $iseriordioso ! estar dis(uesto aso(ortar todava $u"o $4s.

Prestai8n sin (asividad

-2. Pero o$o es $u! (oo e' no da6ar a' (r8i$o si no se a6ade e'(restar'e uantos bene:ios sea (osib'e% onseuente$ente (rosi&ui8 e'Se6or diiendo* Da a' ue te (ide ! a uien te (ide un (r)sta$o no 'evue'vas 'a es(a'da ,0. Die a uien te (ide ! no todas 'as osas ue (ide%on e' :n de ue 'e des 'o ue (uedas dar'e "onesta ! usta$ente. >?u)"abra ue "aer si uno (ide dinero% on e' ue (retende o(ri$ir a'inoente@ ># u) suedera si (osterior$ente so'iita e' o$eter atosi$(uros@ as (ara no a'ar&arnos en $u"a asustia% ue (odra serinnu$erab'e% se debe dar so'o aue''o ue no (erudiue ni a ti ni a 'osotros% en uanto (ueda onoer ! o(inar e' "o$bre. # a' ue 'e nie&ues 'oue (ide% inda'e 'as ausas de 'a ne&ativa% (ara no des(edir'o on 'as$anos vaas. Por tanto% dar4s a todo e' ue te (ide% aunue no sie$(re 'edar4s 'o ue (ide% d4ndo'e a'&una vez osas $eores% orri&iendo a' ue(ida osas inustas.


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Donai8n ben)vo'a o si$('e (r)sta$o

-5. Lo ue die* No vue'vas 'a es(a'da a uien (ide de ti un (r)sta$o ,0-%se debe re+erir a 'a dis(osii8n de' 4ni$o* Dios a$a a' ue da on a'e&ra

,02. eibe (r)sta$o todo aue' ue reibe a'&una osa% aunue no "a!ade restituir'o )' $is$o. Aunue Dios restitu!a $u"o a 'os $iseriordiosos%todo e' ue "ae a'&;n +avor% da (restado. # si no a&rada entender (or(restatario sino aue' ue reibe (ara devo'ver'o )' $is$o% "a! ue (ensarue e' Se6or "a unido dos +or$as de (restar. Pues% o dona$os aue''o ueda$os on benevo'enia o (resta$os a' ue "a de devo'ver'o./reuente$ente 'os individuos% ue en onsiderai8n de' (re$io divinoest4n dis(uestos a dar% se $uestran re$isos a otor&ar un r)dito% o$o sino "ubieran de reibir una reo$(ensa de Dios% (or e' "e"o de ue uienreibi8 e' (r)sta$o 'o (a&a. Por esto usta$ente 'a divina autoridad nose="orta a esta +or$a de bene:enia on 'as (a'abras* No vue'vas 'a

es(a'da a uien (retende de ti a'&;n (r)sta$o ,05% es deir% no te "a&asindi+erente ante uien te (ide% o$o si tu dinero no +ruti:ase ! Dios no te'o restitu!ese% dado ue uien te 'o restitu!e es e' "o$bre. Pero o$o esto'o rea'izas (or orden de Dios% no (uede (er$aneer in+rutuoso ante aue'ue 'o $and8.

CAPTBLO JJI

A$or evan&)'io ta$bi)n a' ene$i&o

-9. A6ade des(u)s* Hab)is odo ue se dio* A$ar4s a tu (r8i$o ! odiar4s atu ene$i&o3 (ero !o os di&o* A$ad a vuestros ene$i&os. Haed e' bien aaue''os ue os odian ! orad (or vuestros (erse&uidores% a :n de ue se4is"ios de vuestro Padre e'este% ue "ae sur&ir e' so' sobre 'os buenos !sobre 'os $a'os ! "ae ''over sobre ustos e inustos. En e+eto% si a$4is a'os ue os a$an% >u) $)rito ten)is@ >No "aen esto ta$bi)n 'os(ub'ianos@ # si sa'ud4is so'o a vuestros "er$anos% >u) "a)is dee=traordinario@ >No "aen esto ta$bi)n 'os (a&anos@ Sed% (or tanto%

(er+etos% o$o es (er+eto vuestro Padre e'este ,09. Sin este a$or% (or e'ue se nos $anda a$ar a 'os ene$i&os ! a 'os ue nos (ersi&uen% >ui)n(uede u$('ir 'o ue "e$os di"o anterior$ente@ La (er+ei8n de 'a$iseriordia% on 'a ua' se "ae $u"o bien a' a'$a ue su+re% no (uedee=tenderse $4s a''4 de' a$or a 'os ene$i&os. # on'u!e on estas(a'abras* Sed (er+etos o$o vuestro Padre e'estia' es (er+eto ,10% (eroentendiendo ue Dios se entienda (er+eto o$o Dios ! e' a'$a 'o sea o$oa'$a.

La 'e! de' odio era una onesi8n a 'a debi'idad


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20. Ha! ierta$ente un &rado de (ro&reso en re'ai8n on 'a ustiia de 'os+ariseos% (ro(ia de 'a Le! de 'os +ariseos% ! esto "a! ue entender'o en e'"e"o de ue $u"as (ersonas odian a aue''os ue 'es "an a$ado% o$osuede on 'os "ios 'ibertinos ue detestan a 'os (adres ue re+renan su'iviandad. Ha subido un (e'da6o uien a$a a' (r8i$o% si bien es verdad ue

todava odia a' ene$i&o. Con e' (ree(to de aue' ue vino a u$('ir ! no auebrantar 'e 'e! ,11% (er+eionar4 'a benevo'enia ! 'a &enerosidad% si 'aonduere "asta a a$ar a' ene$i&o. Pero aue' (ri$er &rado% aunue !a seaa'&o% es tan (eue6o ue (uede ser o$;n on 'os (ub'ianos. # 'o ue "adi"o en 'a Le!* Odiar4s a tu ene$i&o ,1,% no se debe onsiderar o$o 'a(a'abra ue ordena a' usto% sino una onesi8n "e"a a' d)bi'.

21. En este $o$ento sur&e un (rob'e$a ue (or nin&;n $otivo debe(asarse en si'enio3 se enuentran en 'a Sa&rada Esritura $u"ostesti$onios ue% (ara aue''os ue 'as estudian on $enos di'i&enia !

sobriedad% (areen ontrarios a este $anda$iento de' Se6or% on e' ua' see="orta a a$ar a nuestros ene$i&os% a "aer e' bien a aue''os ue nosodian ! a orar (or 'os ue nos (ersi&uen. In'uso en 'os 'ibros (ro+)tios nosenontra$os on $u"as i$(reaiones ontra 'os ene$i&os ue seonsideran $a'diiones% o$o es aue''o de* Sea su $esa un 'azo ,1< ! 'ode$4s ue a'' se die3 ta$bi)n aue''o de* ?ue (er$anezan sus "ios"u)r+anos ! su $uer viuda ,1% ! otras osas ue se dien% antes !des(u)s% en e' $is$o sa'$o ontra 'a (ersona de udas $ediante e' (ro+eta.u"as otras osas se enuentran en una (arte ! en otra de 'a Esritura ue(areen ontrarias a' (ree(to de' Se6or ! a' de' A(8sto'* 7endeid ! no$a'di&4is ,1. De' Se6or est4 ta$bi)n esrito ue $a'dio a 'as iudadesue no reibieron su Pa'abra ,1- ! e' susodi"o A(8sto' dio a a'&uien* E'Se6or 'e dar4 e' (a&o se&;n sus obras ,12.

Previsiones (ro+)tias $4s ue $a'diiones deseadas

2,. Pero estas obeiones se resue'ven +4i'$ente% !a ue e' (ro+eta a trav)sde 'as i$(reaiones anuni8 'o ue iba a sueder% no dese4ndo'o% sino(revi)ndo'o3 as ta$bi)n e' Se6or ! e' A(8sto'% !a ue en sus (a'abras no se

enuentra ue 'o "a!an deseado% sino (redi"o. En e+eto% uando e' Se6ordio* MA! de ti% Ca+arna;n ,15% no otra osa uiere advertir ue a 'a iudad'e (odra venir un asti&o (or u'(a de 'a inreenia ! e' Se6or todo esto no'o deseaba (or $a'evo'enia% sino ue 'o (revea on intuii8n divina. E'A(8sto' no dio* E' Se6or 'e d)% sino* E' Se6or 'e dar4 e' (a&o se&;n susobras ,193 es e=(resi8n de uien (renunia% no de uien i$(rea. # as de'a )'ebre "i(oresa de 'os "ebreos% de 'a ue "e$os "ab'ado% u!a ruinavea ue era in$inente% dio* E' Se6or te asti&ar4% (ared b'anueada ,,0.Los (ro+etas est4n aostu$brados a (redeir sobre todo 'os aontei$ientos+uturos en +or$a de i$(reai8n% o$o on +reuenia vatiinaron 'osaontei$ientos +uturos on 'a a'e&ora de' tie$(o (asado% o$o en e' (aso

si&uiente* >Por u) se "an e$braveido 'as naiones ! 'os (ueb'os $editanvanos (ro!etos@ ,,1 Pues no "a di"o* >Por u) se e$braveer4n 'as


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naiones ! 'os (ueb'os "ar4n vanos (ro!etos@ Porue no reordabaaue''os aontei$ientos o$o (asados% sino ue 'os (ro!eta "aia e'+uturo. Es $u! se$eante e' otro (aso* Dividieron $is vestidos ! "an e"adosuertes sobre $i $anto ,,,. In'uso au no "a di"o* se dividir4n $isvestidos ! sortear4n $i t;nia. #% sin e$bar&o% nadie ensura estas

(a'abras% sino aue' ue no o$(rende ue esta variedad de :&uras en e'"ab'ar no dis$inu!e nada a 'a verdad de 'os "e"os ! a6ade $u"o a 'osa+etos de' a'$a.

CAPTBLO JJII

Distinta &ravedad de (eados

2


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As die* A'eandro e' a'derero $e "a "e"o $u"o $a'3 e' Se6or 'e (a&ar4se&;n sus obras3 &u4rdate t; ta$bi)n de )'% !a ue se "a o(uesto $u!+uerte$ente a nuestras dotrinas. # 'ue&o a6ade (or uienes ora% diiendo*En $i (ri$era de+ensa nadie $e asisti8% antes todos $e desa$(araron3rue&o a Dios ue se 'o (erdone ,,9.

Diversidad de arre(enti$ientos ! (enitenias

2. Esta di+erenia de (eados distin&ue a udas ue traiiona ,


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"aban di"o una (a'abra b'as+e$a ontra e' Hio de' "o$bre ! se 'es (uede(erdonar% si se onvierten% ! re!eren en )' ! ae(taren e' Es(ritu Santo.eibido e' Es(ritu Santo% si envidian 'a +raternidad ! uisieran o$batir 'a&raia ue "an reibido% no se 'es (erdonar4 ni en este si&'o ni en e'venidero. Pero si !a se 'es onsiderara o$o ondenados% de ta' +or$a ue

!a no 'es uedara es(eranza a'&una% no 'os "abra onsiderado dis(uestos a'a orrei8n% uando a6ade* O ('antad un 4rbo' bueno ! ser4 bueno su+ruto% o ('antad un 4rbo' $a'o ! ser4 $a'o e' +ruto ,u) "are$os on aue''os ontra 'os ua'es ae(ta$os ue "an(edido 'os santos% no (ara ue se orrian% !a ue en este sentido se "a

orado a su +avor% sino (or su ondena :na'@3 no 'a (etii8n ue "izo e'(ro+eta ontra aue' ue entre&8 a' Se6or ,,% (ues !a "e$os di"o ue+ue una (redii8n de 'o ue "aba de sueder% no un deseo de ondenai8n3ni 'a de' A(8sto' ontra A'eandro ,


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San Esteban% uando die* No (e'eo o$o uien da &o'(es a' aire% sino ueasti&o $i uer(o ! 'o so$eto a servidu$bre@ ,2 Pues abata en s $is$o! uebrantaba ! &obernaba venido (reisa$ente aue''o (or 'o ue "abansido (erse&uidos Esteban ! otros ristianos. >?ui)n (uede de$ostrar ue noes o$o esta 'a ven&anza ue 'os santos $4rtires (idieron a Dios% o$o

ta$bi)n ue e''os (udieron 'ibre$ente (edir (ara su ven&anza (ersona'% e':n de este $undo% en ue tantas tribu'aiones (adeieron@ Porue 'os ueoran de esta $anera% oran ta$bi)n a +avor de 'os ene$i&os% ue son di&nosde sa'vai8n% ! no oran ontra aue''os ue "an (re+erido (er$aneerindi&nos de 'a $is$a% !a ue ta$bi)n Dios% asti&4ndo'os% no es rue'torturador% sino un usto &obernante. Sin duda a'&una% (ues% a$e$os anuestros ene$i&os% "a&a$os e' bien a uien nos "a odiado ! ore$os (or 'osue nos (ersi&uen.

CAPTBLO JJIII

Hios ado(tivos (or renai$iento es(iritua'

25. Co$o onseuenia de 'o anterior se a6ade* Para ue se4is "ios devuestro Padre ue est4 en 'os ie'os ,5% ! se debe entender sobre 'a basede' (rini(io se&;n e' ua' uan a:r$a* Les dio (oder (ara ser "ios de Dios,9. Ha! un Hio (or natura'eza ! no (uede nuna (ear3 nosotros% sine$bar&o% obtenida 'a (otestad% ''e&a$os a ser "ios si u$('i$os 'o

$andado (or Q'. Por esto% 'a ense6anza de' A(8sto' 'o ''a$a ado(i8n% (or 'aua' so$os ''a$ados a 'a "erenia eterna% (ara (oder ser o"erederos deCristo ,0. L'e&a$os a ser "ios a trav)s de un renai$iento es(iritua' !"e$os sido ado(tados en e' reino de 'os ie'os% no o$o e=tra6os% sinoo$o "e"os (or )' ! reados% es deir% o'oados en 'a e=istenia. Poronsi&uiente% un (ri$er don es e' "abernos "e"o e=istir (or suo$ni(otenia% dado ue antes no )ra$os nada3 e' otro es e' "abernosado(tado !% (or e''o% (oder dis+rutar on )' de 'a vida eterna o$o "ios% enreo$(ensa (or nuestra (artii(ai8n. Por tanto no dio* Haed estas osas%!a ue sois "ios% sino* Haed esto (ara ue se4is "ios.

Si$bo'is$o de so' ! ''uvia es(iritua'es (ara 'os buenos

29. Dado ue nos "a ''a$ado a esta di&nidad (or $edio de su Bni&)nito%nos ''a$a a ser se$eantes a )'. Pues o$o die a ontinuai8n* Q' "aesa'ir e' so' sobre buenos ! $a'os ! "ae ''over sobre ustos e inustos ,1.Se (uede entender (or so' no )ste visib'e a 'os oos de 'a arne% sino 'asabidura de 'a ua' se "a di"o* ?ue es res('andor de 'a 'uz eterna3 !ta$bi)n se die de e''a* Nai8 (ara $ e' so' de 'a ustiia ,,3 o ta$bi)n*

Para vosotros ue te$)is e' no$bre de' Se6or sa'e e' so' de 'a ustiia ,


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buenos ! $a'os. O si (re:eres entender este so' o$o e=(uesto a 'a $irada%no so'o de 'os "o$bres% sino ta$bi)n de 'os ani$a'es% ! esta ''uvia ue(rodue 'os +rutos ue nos "an sido onedidos (ara 'a a'i$entai8n.anten&o ue esta inter(retai8n deba ser tenida $4s en uenta% !a ue e'so' es(iritua' sa'e so'o (ara 'os buenos ! 'os santos% !a ue de esto se

'a$entan 'os $a'vados en e' 'ibro ue ''eva (or ttu'o 'a Sabidura deSa'o$8n* E' so' no "a naido (ara nosotros ,3 ! 'a ''uvia es(iritua' so'orie&a a 'os buenos% (orue 'os $a'os son :&urados (or 'a vi6a% de 'a ua' sedio* andar) a 'as nubes ue no ''uevan sobre e''a ,. 7ien sea ue seentienda de una $anera o de otra% e' "e"o onstata 'a &ran bondad deDios% ue se nos i$(one i$itar'a si uere$os ser "ios de Dios. # >ui)n estan in&rato% ue no se d) uenta de u4nto bienestar a(orta a 'a vida +sia'a 'uz visib'e ! 'a ''uvia o$;n@ Observa$os ue este bienestar se o+ree enesta vida tanto a 'os ustos o$o a 'os (eadores. No die des(u)s* ?ue"ae sa'ir e' so' sobre buenos ! $a'os% sino ue a6ade* Su so'% es deir% e'ue re8 ! asi&n8 su 'u&ar ! ue de nadie reibi8 nada (ara rear'o% o$o

se esribe de 'os de$4s astros en e' 'ibro de' G)nesis ,-. Q' (ro(ia$enteso'o (uede deir ue son su!as todas 'as osas ue re8 de 'a nada% (araue to$e$os nota on u4nta 'ibera'idad debe$os nosotros (restar% (or$andato su!o% a nuestros ene$i&os 'as osas ue no "e$os reado% sinoue 'as "e$os reibido de su $uni:enia.

Gran $iseriordia (ara 'os &randes $iseriordiosos

50. >?ui)n (uede estar dis(uesto a so(ortar inurias de 'os d)bi'es% en 'a$edida ue sirva de (rove"o (ara su sa'vai8n@3 >! ui)n desea servti$a de 'a iniuidad aena antes ue devo'ver e' $a' (adeido@3 >ui)nest4 dis(uesto a dar a uien 'e (ide a'&o% o 'o ue (ide% si 'o tiene ! si 'o(uede dar "onesta$ente% o dar un buen onseo o un &esto debenevo'enia@3 >o no vo'ver 'a es(a'da a uien (ide un (r)sta$o% a a$ar a'os ene$i&os% a "aer e' bien a uien 'e odia% o a orar (or uienes 'e(ersi&uen@ >?ui)n (uede "aer esto% sino e' ue es o$('eta ! ('ena$ente$iseriordioso@ Con este onseo se evita 'a $iseria on 'a a!uda de uiendio* ?uiero $iseriordia $4s ue sari:io ,2. /e'ies 'os $iseriordiosos%(orue e''os a'anzar4n $iseriordia ,5. Pero reo ue es tie$(o o(ortuno

de ue e' 'etor% +ati&ado !a de tan e=tenso 'ibro% se d) un res(iro ! sereu(ere (ara e=a$inar 'o ue va a ''e&ar en e' (r8=i$o.

Sermon de Bienaventuranzas San NAgustin

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