Siva purana en español

8/22/2019 Siva purana en espaol

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El Siva-Purana en Espaol. Cap 1 20May 1, 2010 by Ramon Soto

El Siva-Purana en Espaol.Captulos del 1 al 20.

nete al grupo en Facebook: El Siva-Purana (en espaol)http://www.facebook.com/pages/El-Siva-Purana-en-espaol/105134556191653?ref=tsCaptulo 1.Historia del LinganEstando en este modo en la lucha, un lingan brillante (la imagen de Shiva) lleg a la escena.Pareca no tener principio ni fin.Vishnu dijo, Brahma, dejemos de luchar. Hay un tercero aqu y ahora. Qu en la tierra se llamalinga? Y de dnde viene? Vamos a tratar de averiguar de qu se trata. Usted adoptara la formade un cisne (hamsa) y subir. Yo adoptar la forma de jabal (varaha) y bajar. Vamos a tratar deencontrar las extremidades de este linga.Brahma estuvo de acuerdo. Se convirti en un cisne whilte y vol. Vishnu se convirti en un jabal

blanco y se fue hacia abajo. Buscaron cuatro mil aos, pero no pudieron encontrar el final delLinga. As que regresaron desde donde haban partido y empezaron a rezar. Ellos oraron durantecien aos. Cuando los cien aos haban culminado, el sonido de OM se escuch y un ser con cincocaras y diez brazos apareci ante ellos. Este fue Mahadeva o Shiva.Vishnu dijo: Es bueno que Brahma y yo hemos estado luchando. Es a causa de nuestra lucha quehas llegado.Shiva respondi: Somos todos las tres partes de la misma entidad y se han dividido en tres.Brahma es el creador. Vishnu es el conservador (o Preservador) y yo soy el destructor. Hay otroser llamado Rudra que se nace de mi cuerpo, pero Rudra y yo somos realmente uno y lo mismo.Dejemos que Brahma cree ahora. Shiva desaparecido y Brahma y Vishn renunciaron a susformas de cisne y de jabal.Captulo 2.Historia de Brahma

Al principio de la creacin, no haba nada en el universo. El universo no estaba all. Fue slo elbrahman (esencia divina) que estaba en todas partes. El brahmn no era ni fro ni caliente, nigrueso o fino. No tena principio ni fin.Haba agua por todas partes. El Seor Vishnu se manifest en su gran estado y forma durmiendoen el agua. Mientras dorma Vishnu, una flor de loto (padma) brota de su ombligo. Haba muchosptalos y la madre brillaba como mil soles. De las clulas de la flor de loto naci Brahma. Empeza preguntarse, no parece haber nada en torno a excepcin de este loto. Quin soy yo? Dednde vengo? Qu se supone que debo hacer?. De quin soy Hijo? Quin me hizo?Brahma pens que podra encontrar las respuestas a estas preguntas si exploraba el loto un poco.Tal vez debera tratar de encontrar el centro de la flor de loto. Brahma descendi el tallo de la flor

de loto y vag en torno a ella un centenar de aos. Pero no pudo encontrar el centro de la flor.Entonces decidi que quizs l tambin podra regresar a la celda de donde haba nacido. Pero apesar de pasear por la madre para otros cien aos, Brahma no pudo encontrar la clula. Paraentonces, ya estaba tan cansado que se dio por vencido y descans.De pronto oy las palabras, Brahma, realice tapasya (meditacin).Brahma medit durante doce aos. Cuando los doce aos ya haban pasado, los cuatro brazosVishnu aparecieron ante Brahma. En las cuatro manos Vishnu sotena una shankha (caracol), unchakra (un disco de hoja), una gada (maza) y un padma. Brahma no saba quin era esa persona y
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le pregunt: Quin es usted? Vishnu no respondi directamente a la pregunta. En su lugar,respondi: Hijo, el gran Seor Vishnu te ha creado.Quin eres t para llamarme hijo? exigi Brahma.No me reconoces? fue la respuesta. Yo soy Vishnu. Es de mi cuerpo que tu haz sido creado.Pero Brahma no estaba convencido. Asi que comenz a luchar con Vishnu.Captulo 3.CreacinHaba agua por todas partes. En el agua, Vishnu creado un enorme huevo (ANDA). Luego lmismo ingres al vulo en su forma enorme.Mientras tanto, Brahma comenz a rezar. De las facultades de su meditacin cre varias sabios(rishis). Kardama, Daksha y Marichi estaban entre ellos. hijo de Marichi fue Kashyapa. HijasDaksha haba sesenta y trece de ellas estaban casadas con Kashyapa. Los hijos de Kashyapa ylas hijas se convirtiern en Adityas (dioses), daityas (demonios), Danavas (demonios), rboles,pjaros, serpientes, montaas y enredaderas. As era el mundo poblado.Un ser llamado Rudra, que no era otro que el propio Shiva, tambin naci de Brahma. Rudra vivaen el monte Kailasa. La hija de Daksha, Sati se cas con Rudra.Pero Daksha y Rudra no se llevan bien. Daksha organizado un yaja (sacrificio) y no invit a asistir

a Rudra este sacrificio. Aunque tampoco Sati fue invitado, pero si asisti a la ceremonia. PeroDaksha se insult tanto que Sati entreg su vida en seal de protesta. Esto enfureci a Rudra queenvi a sus compaeros para destruir el sacrificio e interrumpir la ceremonia, y matar a todos losdioses que haban asistido. As se hizo.Pero Rudra se pacific y trajo posteriormente a los dioses muertos de vuelta a la vida. El sacrificiose termin. Sati volvi a nacer como hija de la montaa del Himalaya y su esposa Menaka. Se laconoce como Parvati y ella se cas de nuevo a Rudra o Shiva.Capitulo 4.Historia de TarakasuraHubo un asura (demonio) llamado Tara. El hijo de Tara fue Taraka.Taraka quera derrotar a los dioses. Por lo tanto, fue a un lugar llamado Madhuvana y comenz a

realizar un tapasya muy difcil. Mir el sol y se qued con los brazos en alto. Se puso de pie sobreuna pierna y se sostuvo slo en los dedos de los pies. Cien aos pasaron. Durante esos cien aosTaraka bebi slo agua y no tena qu comer. Para los cientos siguientes, se dio por vencido ydecidi que vivira slo del aire. Otros cien aos los pas realizando tapasya dentro del agua, otroscien aos en la tierra y cien aos ms dentro de fuego. Durante cien aos actu tapasya bocaabajo, de pie en sus manos. Y por otro cien aos, se colg boca abajo de las ramas de un rbol.La meditacin era tan difcil que Brahma estaba satisfecho. Se present ante Tarakasura y dijo: Yoestoy satisfecho con su tapasya. Qu bendicin quieres?Si ests satisfecho, respondi Tarakasura, dame dos dones. El primer favor debe ser que nadiecreado por usted debe ser tan fuerte como yo. El segundo favor debe ser que yo sea aniquiladoslo por el hijo de Shiva.Shiva en ese punto del tiempo no tuvo hijos. Sati haba muerto y a pesar de que haba renacidocomo Parvati, ella aun no se haba casado con Shiva.Brahm concedi Tarakasura los dos dones. El demonio fue a una ciudad llamada Shonitapura yempez a vivir all. Todos los otros demonios hicieron a Tarakasura su rey. Gracias a la bendicin.Tarakasura era tan fuerte que derrotaba con facilidad a los dioses. Conquist los tres mundos y sedirigi a los dioses del cielo. Se rob todas sus pertenencias y emple a los dioses como sussirvientes.Los dioses despojados y abatidos fueron a Brahma y le pidieron que encontrara una solucin alproblema de Tarakasura. No puedo, dijo Brahma. Es debido a mi favor que el demonio ha vuelto


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tan poderoso. Adems, mi bendicin dice que Tarakasura slo puede ser matado por el hijo deShiva. Shiva tendra que tener un hijo. Ahora est realizando tapasya en las montaas delHimalaya. Parvati esta tambin en esa regin. Haga algo para que estos dos se enamoren entre sy se casen.Captulo 5.La Quema del Dios del amorLos dioses decidieron seguir el consejo de Brahma. Pero cmo puede garantizarse que Shiva yParvati se enamorarn uno del otro? El rey de los dioses era Indra y el dios del amor era Kandarpao Madana.Indra convoc a Kandarpa. Tienes que ayudarnos, dijo Indra. No hay otra salida. Shiva estrealizando tapasya en el Himalaya. Parvati est tambin en la regin. Asegrese de que los dos seenamoren. Ese es su trabajo.Kandarpa se dirigi al lugar donde Shiva estaba meditando. Y tan pronto como el dios del amorapareci, el lugar adquiri los rasgos de una primavera perenne. Haba florecido y las abejaszumbaban entre las flores. Cucos cantaban y una fragante brisa comenz a flotar en elpensamiento del bosque. Shiva intent concentrarse en su meditacin, pero seguia distrayendose.Mientras todo esto estaba pasando, quien mas deba de llegar all que no fuese otra que Parvati?

Ella era tan hermosa que Shiva se haba enamorado sbitamente de ella. Parvati tambin parecaagradarle Shiva.Pero la vida no es nada simple. Shiva es, despus de todo, Shiva. Se dio cuenta de que algoandaba mal. Cmo podra su meditacin haber sido alterados? Cmo fue que esa temporadapareca ser la primavera, aunque no fuese en lo absoluto primavera? Cuando Shiva mir a sualrededor, sus ojos se posaron sobre Kandarpa que se haba escondido. Se dio cuenta de que eraKandarpa que era responsable de toda esta travesura.Shiva se enfureci. Haba un tercer ojo en medio de su frente, de este tercer ojo brotaron llamas yestas llamas quemaron Kandarpa a cenizas.La esposa de Kandarpa era Rati. Cuando Rati vio que su marido haba sido reducido a cenizas, sudolor no tuvo lmites. Al principio, perdi el conocimiento. Cuando se recuper se lament, Ay de

m. Qu va a pasar a m? Mi esposo, mi amor, A dnde has ido?Los dioses y Rati buscaron a Shiva. Ellos le explicaron que no haban sido por culpa de Kandarpa.Se le habia pedido que perturbar el tapasya de Shiva debido al problema de Tarakasua. Qupasara con Rati ahora?Shiva respondi: Lo que ha sucedido, ya pas. Nada se puede hacer sobre Kandarpa ahora.Eventualmente nacer en la ciudad de Dvaraka como Pradyumna hijo de Krishna. Rati entonces sereunir con Kandarpa. Pero hasta el momento, dejnla que simplemente espere.Los dioses se dispersaron, todava abatidos. El asunto del matrimonio entre Shiva y Parvati nohaba progresado en absoluto.Captulo 6.Parvati hace Tapasya.Pero Parvati se haba enamorado de Shiva y no saba que poda hacer al respecto. Pensaba enShiva todo el tiempo.Un da el sabio Narada vino y le dijo: Shiva slo ser satisfecho con tapasya. Sin tapasya, inclusoBrahma y los otros dioses no llegan a ver Shiva. Por qu no realizas tapasya?Parvati decidi hacer lo que Narada le haba sugerido que hiciera. Ella pidi permiso a sus padres.Su padre estuvo de acuerdo con presteza. Aunque su madre Menaka no tena en absoluto intersen que Parvati realizara un tapasya tan difcil, finalmente ella tambin acept.Parvati entreg sus joyas y ropas atractivas. Llevaba piel de venado en su lugar. Hay un pico en elHimalaya conocido como Gouriskikhara. Es all donde Parvati fue a hacer su tapasya. La


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meditacin era muy difcil. Durante el monsson Parvati meditaba mientras estaba sentada en elsuelo. En el invierno mediada debajo del agua. Bestias salvajes no se atreva a hacerle dao.Todos los dioses y los sabios se reunieron para ver este maravilloso tapasya. Los dioses y lossabios tambin se pusieron a rezarle a Shiva. Seor, no ves que Parvati est realizando estetapasya difcil? Le preguntaron. Nadie ha meditado de esta manera anteriormente. Nadie va ameditar de esta manera en el futuro. Por favor, concederle lo que quiere.Shiva adopt la forma de un brahmn de edad (la primera de las cuatro clases) y apareci en laermita de Parvati. Parvati dio la bienvenida al viejo y le ador con flores y frutas.Por qu meditar?, pregunt el brahman. Qu es lo que usted quiere?Deseo tener a Shiva como esposo, Parvati respondi.Es usted ciertamente estpida. Dijo el brahmn. Eso es como dejar el oro por un trozo de vidrio o lamadera de sndalo para el barro. Alguien deja de beber el agua del Ganges y bebe agua de unpozo en su lugar? Csate con uno de los dioses en su lugar, ve y csate con Indra. Shiva es unhombre estpido. l tiene tres ojos y cinco son sus caras. Su pelo es mate y su cuerpo estcubierto de cenizas. Lleva serpientes como guirnaldas. l siempre est acompaado por losfantasmas, l no tiene ropa ni riquezas. Nadie sabe quines son sus padres. l vive el bosque y sugarganta es de color azul por el veneno. Creo que ests cometiendo un gran error. Olvdate de

Shiva y no malgastes tu vida.Las palabras del brahman enoj a Parvati. Son ustedes los que son estpidos, dijo. Usted no sabenada de Shiva. l es el seor de todo. Has insultado a Shiva y maldita soy yo por cometer el errorde escucharlo a usted. Usted dir de nuevo algo desagradable acerca de Shiva, pero antes de quelo haga deje que me vaya. No voy a quedarme a escuchar como Shiva es insultado.Como Parvati estaba a punto de partir, Shiva adopt su propia forma y dijo: A dnde vas? Yocrea que estabas orando por m. No se puedes me abandonarme ahora. Yo no voy a dejarte ir.Pide una bendicin.Por favor, csate conmigo segn los ritos prescritos, respondi Parvati.Shiva accedi y Parvati regres a casa.Captulo 7.

Historia del matrimonio.Shiva llama los siete grandes sabios (saptarshis) y les pidi que fuesen a Himalaya como susmensajeros. El mensaje era que deseaba casarse con la hija del Himalaya, Parvati. Himalayaestaba encantado de ver a los sabios e incluso ms encantado de saber que Shiva quera casarsecon Parvati. Se fij la fecha para el matrimonio.

Amaneci el da de la boda. Gandharvas (cantantes de los cielos) cantaron y los apsaras(bailarines del cielo) bailaban. Todos los dioses vinieron a Kailasa para acompaar a Shiva en laprocesin. Himalaya tambin se haba alistado. Haba construido muchas puertas en el frente desu casa y haban colocado banderas en ellas. La belleza de la residencia del Himalaya en esemomento es imposible de describir. Cuando la procesin lleg a la residencia, la madre ParvatiMenaka sali corriendo.Djame verte Shiva, exclam. Djame ver a mi hijo en ley. Mi hija Parvati ha realizado tapasyapara obtener a Shiva como esposo. Debe ser muy guapo; la primera persona que vi fueVishvavasu Menaka, el rey de los Gandharvas. Vishvavasu era muy guapo y, al principio, Menakapens que se trataba de Shiva. Pero cuando le dijeron que se trataba de un cantante que entretuvoa Shiva, pens que Shiva sera ms guapo. Luego sus ojos se cay en la hermoso Kubera, el diosde la riqueza, y pens que este tena que ser Shiva. Kubera era ms atractivo que Vishvavasu.Pero Menaka dijeron que no era ni Shiva. Luego vino Varuna, ms atractivo que Kubera. PeroMenaka no era hijo su hijo en ley. Tampoco lo era el gran dios Yama, ms guapo que Varuna. Los


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dioses mas apuestos pasaron Indra, Surya y Chandra, pero Narada dijo a Menaka que no setrataba de Shiva, simplemente eran sirvientes de Shiva.La alegraMenaka no tuvo lmites. Si estos eran los sirvientes, como sera el maestro? Se equivocde nuevo con Brahma, Vishnu y Brihaspati y cada vez Narada le dijo que estaba equivocada.Dnde, pues fue Shiva? Finalmente lleg Shiva y Narada le seal a Menaka. A la vista de su hijoen ley, Menaka cay inconsciente.Shiva estaba rodeado de fantasmas por todos lados. Los rostros eran feroces, su tez era oscura yhacan un ruido tremendo. Shiva montaba un toro. Tena tres ojos, cinco cabezas y diez brazos.Estaba cubierto de cenizas y la luna adornaba su frente. Iba vestido con una piel de tigre y unaguirnalda de calaveras colgadas al cuello. No es de extraar que Menaka se desmayara.Cuando se recuper, comenz a lamentarse. Ella reprendi a Himalaya, Narada y a Parvati de sudesgracia. Brahma, los otros dioses, y los sabios intentaron tranquilizarla, pero fue en vano.No permitir que mi hija se case con Shiva, dijo Menaka. De hecho voy a envenenarla. La voy atirar a un pozo y la matar. La voy a cortar en pedazos con un arma. La voy a arrojar al mar. Mematar. Voy a casar a Parvati con otra persona, no con Shiva. Parvit respondi: no me casar connadie ms que no sea Shiva. Es un chacal un reemplazo adecuado para un Len?Vishnu luego trat de apaciguar a Menaka. Pero esto tampoco tuvo xito. Por ltimo le pidi a

Shiva Narada para mostrar su hermosa forma y Shiva se transform y respondi: esta forma semanifiesta slo a aquellos que son muy fieles a Shiva. Todo el mundo estaba encantado por estaforma hermosa, incluso Menaka. Su cuerpo brillaba como mil soles y destellaba una corona sobresu cabeza. Su ropa brillaba y el brillo de sus joyas ponan a las estrellas a la vergenza.Menaka pidi perdn por su estupidez y no hubo ms obstculos para el matrimonio. Bajo lasupervisin de Brahma, la ceremonia de matrimonio se llev a cabo y Shiva y Parvati volvieron aKailasa.Captulo 8.Historia de KartikeyaEl hijo de Shiva y Parvati fue Skanada o Kartikeya. Cuando el beb era muy pequeo se perdi enunas caas. Seis princesas descubrieron al beb en las caas y cada una quiso tomar al nio

como hijo propio. Todos ellos finalmente cooperarn en la educacin de el beb. Estas fueron lasprincesas Krittikas y el muchacho lleg a ser conocido como Kartikeya.Narada le inform a los dioses que Kartikeya haba sido criado por las Krittikas. Llegaron ynombraron a Kartikeya su general. El ejrcito de dioses invadieron la ciudad de TarakasuraShonitapura. Una terrible lucha que dur diez das. Los dioses diezmaron totalmente a losdemonios y Katikeya mat a Tarakasura.Despus de las celebraciones de victoria eran mayores, y Kartikeya fue restituido a sus padres.Chapter 9.Historia de Tipura.Tarakasura tuvo tres hijos llamados Vidyunmali, Tarakaksha y Viryavana. Estos tres comenz arealizar tapasya. Durante cien aos meditaban parados sobre una sola pierna. Por mil aos msvivan del aire y meditaban. Se posaron en sus cabezas y meditaron en esta postura para otros milaos.Brahma se complaci ante este tapasya difcil. Se present ante ellos y dijo: Cul bendicin es laque quieren?Haznos inmortal, responde a los hijos Tarakasura.No puedo hacerte inmortal, respondi Brahma. No tengo el poder. Pideme por alguna otra cosa.Muy bien, entonces, dijeron Viyunamali, Tarakaksha y Viryavana, concedenos lo siguiente: vamosa hacer tres fuertes. El primero ser de oro, el segundo de plata y el tercero de hierro. Viviremos enestos fuertes durante mil aos. Al final de los mil aos, los fuertes se convertirn en uno solo. Esta


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fortaleza combinada se llamar Tripura. Y si alguien pudiese destruir Tripura con slo una solaflecha, esa ser la muerte que este destinada para nosotros.Brahma concedi esta gran ayuda bastante inusual. Hubo un danava llamada Maya que era muybueno en obras de construccin. Brahma le pidi que construyera las fortalezas. La fortaleza deoro se construy en el cielo, la de plata en las nubes y la hierro en la tierra. Tarakaksha tiene lafortaleza de oro, la de plata para Viryavana y para Vidyunmali la de hierro. Cada uno de los fuertesfue tan grande como una ciudad y tena muchos palacios y vimanas (vehculos espaciosos) en elinterior.Los demonios de poblarn los tres fuertes y empezaron a florecer. A los dioses no le gust enabsoluto. Ellos se dirigueron a Brahma por primera vez , pero Brahma les dijo que no podaayudarlos. Despus de todo, los demonios haba conseguido Tripura gracias a su gran ayuda. Losdioses entonces fueron a Shiva en busca de ayuda. Pero Shiva dijo que los demonios estabanhaciendo nada malo, y mientras este fuese el caso, no vea el por qu los dioses se molestaran.Los dioses se dirigieron a Vishnu; la sugerencia de Vishnu fue la siguiente. Si el problema era quelos demonios no estaban haciendo nada malo, la solucin era persuadirlos a convertirse enpecadores.De sus poderes Vishnu cre un hombre; la cabeza de este hombre fue rapada, su ropa estaba

descolorida y llevaba una olla de agua de madera en sus manos. Se tap la boca con un trozo detela y se acerc a Vishnu.Cules son mis rdenes? -pregunt Vishnu.Permteme explicarte por qu has sido creado, respondi Vishnu. Te ensear una religin queest completamente en contra de los vedas. Desde luego tendrs la impresin de que no haySvarga (cielo) y no Naraka (el infierno) y que tanto el cielo y el infierno estn en la tierra. Nocreers que las recompensas y los castigos por actos cometidos en la tierra son impuesta despusde la muerte. Iras a Tripura y ensearas a los demonios esta religin, para que sean desalojadosdel camino virtuoso. Entonces vamos a hacer algo respecto al Tripura.El ser hizo lo que se le haba pedido. l y cuatro de sus discpulos fueron a un bosque que estabacerca de Tripura y comenz a predicar. Ellos fueron entrenados por el propio Vishnu. Por lo tanto,

sus enseanzas eran convincentes y muchos se haban convertido. Incluso el sabio Narada seconfundi y se convirti.De hecho, fu Narada quien llev la noticia de esta nueva religin maravillosa al rey Vidyunmati.Rey, dijo Narada, cuentan con un profesor estupendo con una nueva religin maravillosa. Nuncahe odo antes. Me he convertido.Dado el gran sabio Narada haba conseguido convertirse. Vidyunmati tambin acept la nuevareligon. Y en su momento, tambin lo hizo Tarakaksha y Viryavana. Los demonios renunciaron avenerar los Vedas, y dejaron de adorar al Shivalingan.Vishnu y los dems dioses se diriguieron a Shiva y comenzaron a orarle. Cuando Shiva apareci,le dijeron que los demonios se haban convertido en el mal y que deban ser destruidos. Se habandetenido incluso a adorar al Shivalingan.Shiva accedi a destruir Tripura. Vishvakarma fue el arquitecto de los dioses. Shiva llamVishvakarma y le pidi que hicier un carro adecuado, arco y flechas. El carro fue hechoenteramente de oro. Brahma se convirti en el conductor del carro y el carro fue conducidorapidamente hacia Tripura. Los dioses acompaaron a Shiva con diversas armas.Para entonces, miles de aos haban pasado fin de que los tres fuertes se haba convertido en unasola Tripura. Shiva insert un arma divina conocida como Pashupata en su flecha y le dispar aTripura. La flecha quem Tripura reduciendola a cenizas en una fraccin de segundos.Mientras que las celebraciones fueron pasando, los cabezas rapadas maestros religiosos llegaron.Qu se supone que debemos hacer ahora? , le preguntaron.


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Brahma y Vishn les dijeron que deban ir a vivir en el desierto. La ltima de las cuatro eras fuekaliyuga y en Kaliyuga, el mal reinar. Cuando llegue kaliyuga, tendran que regresar y empezar denuevo su enseanzas.Captulo 10.La historia de Sita y la Flor Ketaki. Romaharshana le dijo a los sabios ahi reunidos, es fcil de complacer a Shiva. Pero Shiva no debeser adorado con una Ketaki o una flor champaka.Por qu, qu pasa con estas flores? preguntarn a los sabios.Djenme decirles acerca de la flor Ketaki en primer lugar, respondi Romaharshana.El padre de Rama Dasharatha pidi a Rama pasar catorce aos en el bosque. As que Rama fue albosque con su hermano Lakshmana y su esposa Sita. Los tres empezaron a vivir en las orillas delro Falgu. Llegaron noticias al bosque de que Dasharatha haba muerto en la ausencia de Rama yuna ceremonia Shraddha (funeral) tendra que realizarce para el rey muerto.Rama envio a Lakshmana a un pueblo cercano para obtener los ingredientes necesarios. El tiempopas y Lakshmana no regres. Rama luego fue a buscar los ingredientes y a Lakshmana. Perotampoco Rama regres. Era casi medioda y la ceremonia tena que ser realizada antes delmedioda. En su desesperacin, Sita decidi realizar la ceremonia ella misma . Fue y se ba en el

ro Falgu y encendi una lmpara de barro. Entonces hizo las ofrendas (Pinda) a los antepasadosmuertos por s misma.De inmediato, se oy una voz. Sita, sois bienaventurada, dijo. Estamos satisfechos.En total asombro Sita vio unas manos sin cuerpo aparecer en el aire a aceptar la oferta.Quin es usted? Sita le pregunt.Yo soy tu padre-en-ley muerto, responde a la voz. La ceremonia fnebre ha tenido xito. Heaceptado tus ofertas.Pero Rama y Lakshmana me van a creer, dijo Sita. Ellos nunca van a creer que tal manos sincuerpo aparecieron de la nada a aceptar la oferta.Tienen que hacerlo. responde a la voz. Tienes cuatro testigos. El primero es el ro Falgu. Lasegunda es la vaca all. El tercero ser el fuego. Y el ltimo ser el arbusto de Ketaki.

Rama y Lakshmana regresaron y le dijeron: Cocer los alimentos con rapidez. Hay muy pocotiempo. Tenemos que completar la ceremonia funeraria antes del medioda.Sita les cont lo sucedido y, naturalmente, los dos hermanos no le creyeron. Ellos se burlaban deella y sugirieron que estaba mintiendo. Sita cit a sus cuatro testigos, pero cada uno neg habervisto nada. Sin discutir ms, la comida cocinada por Sita y Rama se dispuso a hacer las ofrendas asus antepasados.Una voz se escuch a continuacin, desde el cielo. Por qu nos llama de nuevo? dijo. Sita ya nosha satisfecho.Me niego a creer eso, dijo Rama.De hecho, es cierto, replic la voz. Pregntele al dios del sol.El dios del sol confirm que todo haba sucedido como Sita haba haba dicho. Rama y Lakshmanase avergonzaban de que haban dudado de Sita y quedaron impresionados con el poder de suvirtud. Pero Sita maldijo a los cuatro testigos falsos. Maldijo el ro Falgu pues de ahi en adelante elflujo sera solo subterrneo. Maldijo la flor Ketaki (pandanus odoratissimus) que nunca seraaceptada por Shiva como una ofrenda. Maldijo la vaca pues desde ese entonces sudesembocadura se convertira en impura. Haba, despus de todo, mentido con la boca. En lassecciones posteriores de la vaca sin embargo seguir siendo pura. Y, por ltimo Sita maldijo elfuego que consumira todo indiscriminadamente.Esa es la razn por la cual una flor Ketaki nunca debe ser usada para adorar a Shiva.Narada y el rbol Champaka


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Tampoco una flor champaka ser utilizada.En la tierra de Gokarna haba un templo dedicado a Shiva. Narada decidi que iba a ir a visitar eltemplo. En el camino, vio un rbol champaka floreciente y se detuvo a admirarlo. Un brahmn llega arrancar flores de los rboles, pero al ver que Narada estaba all, el brahmn se abstuvo decortarlas.A dnde vas? pregunt Narada.El brahman minti y dijo, a pedir una limosna.Narada fue al templo. Mientras tanto, el brahmana arranc las flores del rbol champaka y loscoloc en una cesta que cubri muy bien. Narada se reuni con el brahman de nuevo en sucamino de regreso del templo.A dnde vas ahora? Le pregunto al brahmn.El brahman minti otra vez, a casa, l dijo: No pude conseguir limosnas.Esto desperto algunas sospechas en Narada. l se acerc al rbol champaka y le pregunt: Ha elbrahmana arrancado las flores?Qu brahmana? respondi el rbol. No s de ningn brahmn. Nadie ha arrancado las flores.Narada regres al templo y descubri flores frescas champaka tendidas en la parte superior de lalinga de Shiva. Haba otro devoto orando all. Narada le pregunt: Sabes quien vino a adorar con

estas flores champaka?S, lo s, contest el devoto, es un malvado brahmana. l adora a Shiva todos los das con floreschampaka. Gracias a las bendiciones de Shiva, que ha lavado por completo el cerebro el rey y ensecreto ha estado robando las riquezas del mismo. Tambin oprime a otros brahmanas.Narada pregunt a Shiva, Por qu alentar ese mal?Estoy indefenso, respondi Shiva. No puedo resistir si alguien me adora con flores champaka.En ese momento, una mujer vino corriendo al brahmana con su trgica historia. Su marido estabaparalizado. Sin embargo, se las haban arreglado para conseguir algo de dinero del rey para quesu hija pudiera casarse. Ademas del dinero tambin haban recibido una vaca del rey. Pero elmalvado brahmana aleg que la mitad de lo que hubieran recibido era de l. Alegando que fuegracias a sus buenos oficios que el rey haba sido tan generoso.

El malvado brahman se haba apropiado ya la mitad del dinero. Pero, cmo era dividira unavaca?Narada entonces decidi que algo deba hacerse sobre el rbol champaka y el malvado brahmana.

Aparte de todo lo dems, el rbol champaka era un mentiroso.Narada maldijo el rbol champaka diciendo que que sus flores nunca seran aceptadas por Shivacomo una ofrenda. Maldijo al brahmana que nacera como un rakshasa (demonio) llamadoViradha. Pero como el brahmn haba sido un devoto de Shiva, la maldicin fue aceptada con lacondicin de que Viradha sera asesinado por Rama y entonces volvera a ser un brahman.Captulo 11.La historia de Ganesha.La puerta del hogar de Parvati estaba custodiada por dos de los compaeros de Shiva, Nandi yBhringi. Pero a los compa

eros de Parvati, Jaya y Vijaya, no le gustabaesto en absoluto. Ellos

pensaban que debera haber un guardia que fuese responsableante Parvati en lugar de Shiva. erael lugar de Parvati, no de Shiva. Por otra parte,Shiva tena la costumbre de caminar en losmomentos awkard, Nandi y Bringi nuncadetuvieron a Shiva. Jaya y Vijaya le preguntaron a Parvatique hacer al respecto.Parvati tuvo un poco de arcilla de un estanque y moldeo la arcilla para crear un hijomuy guapo.Visti al hijo con hermosos vestidos y joyas. Fue nombrado Ganesha. Parvati le dijo a Ganesha, teres mi hijo. Prese en la puerta y no permitia que nadieentre.


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Ganesha tom una varilla y comenz sus funciones como centinela. Parvati fue atomar un bao.Pronto Shiva se apareci con sus compaeros. A dnde vas? pidi a Ganesha. No sepuedepasar. Mi madre esta tomando un bao.

Yo soy Shiva, respondi Shiva.Quin es Shiva? replic Ganesha. No s de ningn Shiva. Usted no pude entrar

Shiva intent hacer caso omiso de Ganesha e intent entrar, pero Ganesha empez a darle golpescon la varilla a Shiva. Shiva entonces pregunt a sus compaeros paraque le quitasen esteadvenedizo. Pero slo consiguieron ser vapuleados por Ganeshaen el proceso.Nandi trat de captar una de las patas de Ganesha y Brhringi la otra. Pero Ganesha desgarr unapuerta de madera y los golpe con tanta fuerza que huyeron. Losdioses y los sabios todos vinierona ver de que se trataba el escndalo.

Shiva dijo a Brahma, Por qu no tratas de pacificar a esa criatura?Brahma avanz a razonar con Ganesha. Pero Ganesha no conoca a Brahma; pens que setrataba de otro de los compaeros de Shiva. Por lo tanto, agarr Brahma y le arranc la barba aBrahma a manos llenas. Brahma huy del dolor.

Este se haba convertido en un asunto en el cual Parvati sinti que su orgullo estba en juego. Asque se mantuvo en pie y suministro de armas a Ganesha. Los dioses atacaron a Ganesha con todotipo de armas. l los hizo retroceder.

Vishnu le dijo a Shiva, Este hombre slo puede ser matado con algunos trucos. De lo contrario,parece ser invencible.Ganesha arroj una maza a Visnu y le lastim considerablemente. Golpe la partedelantera deShiva con otra maza. Vishnu y Ganesha entonces comenzaron a pelear, con el chakra Sudarshanasiendo utilizado por Vishnu y mazos utilizados porGanesha. Mientras dur este duelo, Shiva sedesliz hasta sigilosamente por detrs ycort a Ganesha con su Trishula (tridente). Este fue elengao que haba planeadoVishnu.Cuando se enter Parvati de la muerte de Ganesha, su ira se despert. Ella se dispusoa destruir eluniverso y todo el mundo estaba alarmado. Narada fue enviado a Parvati como Mensagero. Fuepara tratar de pacificar a Parvati; pero Parvati acord cederslo si se cumplan dos condiciones. Laprimera condicin era que Ganesha deberanser devueltos a la vida. La segunda condicin era queGanesha debe ser aceptadocomo un dios, y debera de tener todos los derechos divinos.Estas condiciones fueron aceptadas fcilmente, el cuerpo sin cabeza de Ganesha se limpi y seba. Pero la cabeza no pudo ser encontrada. Se hab a perdido en elfragor de la batalla. Shivaenvi a sus compaeros por la cabeza del primer serviviente que vieran. Este result ser unelefante con un colmillo. La cabeza delelefante fue colocada en el cuerpo de Ganesha y Brahma,Vishnu y Shiva combinaronsus poderes para devolver la vida al cuerpo muerto.Shiva acept Ganesha como su hijo. Tambin hizo el seor Ganesha de todos sus compaeros,los Ganas.Es por eso que el Dios elefante se llama Ganapati. Se decret tambin que el culto a otros dioses,sera intil a menos que fuera precedido por las oraciones a Ganesha.

Chaturthi tithi es el cuarto da lunar. Krishnapaksha es la parte de la quincena lunardurante el cualla Luna se desvanece. Como Parvati cre a Ganesha en el mes deKartika y en tithi Chaturthi enkrishnapaksha, ese el da en que Ganapati es adorado.


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Captulo 12.La disputa entre Ganesha y Kartikeya.Shiva y Parvati tuvieron dos hijos, Ganesha y Kartikeya. Los dos hijos queran casarse y a Shiva ya Parvati les resulta difcil decidir quin deba de casarse primero, pues aldecidir por uno el otrotendra que sentirse herido. Los dos hijos eran igualmente

queridos.Decidieron realizar una prueba. Llamaron a Ganesha y a Kartikeya ante ellos y dijeron: Hemos

elaborado una competencia. Los dos tienen que viajar alrededor delmundo y volver aqu. El que sedevuelve primero se casar primero. Eso debe serjusto y preciso.Tan pronto como estas palabras salieron, Kartikeya sali corriendo en su viaje. Pero Ganeshapermaneci meditando. Se dio cuenta de que se trataba de una tarea que era imposible para lllevar a cabo. Le resultaba difcil viajar un par de kilmetros.

An asi Ganesha encontr una solucin. En primer lugar, se ba. luego, hizo que Shiva y Parvatise sentaran en dos sillas. l los ador y vol en crculos alrededor deellos siete veces. Despus deque termin girando a su alrededor. Ganesha dijo: Ahora, por favor hacer los arreglos para miboda.

Qu quieres decir, exclam Shiva y Parvati. No oste lo que dije? Le pedimos a los dos queviajaran alrededor del mundo y volvieran. Ser mejor que te des prisa.Kartikeya ya se ha ido. Si note cuidas, te adelantar.

Pero ya le he dado la vuelta al mundo siete veces, respondi Ganesha. Acaso no hedado vueltasalrededor de ambos siete veces? Los Vedas dicen que dar vueltas alrededor de los padres es lomismo que darle la vuelta al mundo.Si usted no desea argumentar que los Vedas estn equivocados, entonces tienen que aceptar quele he dado la vuelta al mundo siete veces.Shiva y Parvati no podan argumentar que los Vedas estaban equivocados. Por lo tanto, tuvieronque aceptar la lgica de Ganesha. Se hicieron arreglos para su boda. Vishvarua, hijo de Kashyapa,tena dos hijas llamadas Siddhi y Buddhi. Estas dos se casaron con Ganesha con mucha fanfarria.Ganesha y Siddhi tuvieron un hijo llamadoLaksha y Ganesha y Buddhi tuvo un hijo llamado Labha.Kartikeya regres a Kailasa despus de viajar alrededor del mundo y descubri queGanesha yaestaba casado y ya era el orgulloso padre de dos hijos. Escuch lahistoria completa de Narada ysinti que haba sido engaado. l decidi que ya novivira con sus padres.Tambin decidi que no se casara. Esa es la razn por la cual se llama Kartikeya Kumara, alguienque est casado.

Kartikeya comenz a vivir en el monte Krouncha. Shiva va a visitarlo all en el da de la NewMoon(Amavasya) y Parvati va a visitarlo el da de la luna (Purnima).

Captulo 13.Historia de Linga.

Un linga es una imagen de Shiva. Hay varios lingas. Cualquiera que sea el lugardonde los devotosse congregan, Shiva se manifiestar en forma de un linga.

Sin embargo, hay doce lingas importantes y stos se conocen como jyotirlingas son Somanatha,Mallikarjuna, Mahakala, Omkara, Kedara, Bhima-Shankara, Vishvanatha,Trymbaka, Vaidyanatha,Nagesha, Rameshvara y Ghushnesha.Captulo 14.Historia de Tirtha Nandikeshvara.


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Un tirtha es un lugar de peregrinacin. En un lugar llamado tirtha Nandikeshvara, haba un famosolinga de Shiva (Sivalingan). En una ciudad llamada Karnaki viva unbrahmn que dej a sus doshijos con su esposa y se fue a visitar la ciudad de Varanasi. Luego se supo que el brahmn habamuerto en Varanasi. Su viuda criado asus hijos y, eventualmente se casarn. Ella envejeci y yaera hora de que muriera.

Pero la muerte no quiso venir. Al parecer de los hijos, su madre estaba anhelando algo y no morirahasta que su deseo se hubiese cumplido.Madre, les preguntaron: Qu es lo que usted quiere?Siempre he querido visitar el tirtha de Varanasi, la madre respondi. Pero ahora me voy a morir sinvisitar el lugar. Promteme que cuando me muera, llevarn miscenizas a Varanasi y las echaranen el ro Ganges.

Nosotros cumpliremos madre, dijeron los hijos. Se puede morir en paz.La madre muri y los hijos llevaron a cabo la ceremonia de su funeral. Entonces el hijo mayor,Suvadi, se dirigi a Varanasi con las cenizas de su madre. El camino eralargo y se detuvo adescansar y pasar la noche en la casa de un brahmana.

Una vaca fue atada delante de la casa, ya era hora de ordeo. Suvati vio que cuando el brahmanatrat de ordear la vaca, el becerro no permit a el ordeo y daba patadasa los brahmanes. Elbrahmana entonces hizo clic en la pantorrilla con un palo y se fue despus del ordeo. Pero Suvaditodava estaba all y oy y la vaca a su ternero decir,estoy triste, que te ha pegado el brahmana,maana voy a matar al hijo del brahmncon mis cuernos.

Al da siguiente, el hijo del brahmn lleg a ordear. La vaca con cuernos lo corne ymuri. Buesto significaba que la vaca haba cometido el pecado de matar a unbrahmana. Inmediatamente, acausa del pecado, la vaca mientras se hizocompletamente negra.La vaca sali de la casa. Suvadi la sigui, sorprendido por esta extraa visin. La vaca fue a lasorillas del ro Narmada, en el lugar designado Nandikeshvara. Se ba en elro y se convirti enblanca de nuevo. Esto significaba que el pecado de matar a unbrahmana haba sidocompletamente arrasado. Suvadi maravill en esto y se diocuenta de lo que era un poderoso tirthaNandikeshvara.Estaba a punto de salir para Varansi despus de baarse en el mismo ro, cuando fue abordadopor una mujer hermosa.

A dnde vas, Suvadi? pregunt la mujer. Deseche las cenizas de su madre en el ro aqu. Este esun tirtha mucho mayor que Varanasi.Quin es usted? pregunt Survadi.Yo soy el ro Gangaa, fue la respuesta.

La mujer desapareci y Suvadi hizo lo que le haba sido ordenado. Tan pronto comolo habahecho, su madre muerta se apareci y le dijo que se complaca enormemente. Ahora iradirectamente al cielo.Nandikeshvara es un tirtha maravilloso porque una mujer brahmana llamada Rishikaanteriormentehaba realizado un tapasya muy difcil para complacer a Shiva.

Captulo 15.Historia de Tirtha Atrishvara.Haba un bosque llamado Kamada donde no llovi durante cien aos. Las hojas se secaron y lospobladores de la selva comenzaron a sufrir.


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El sabio Atri decidi que iba a meditar para tratar de llevar las lluvias, la esposa de Atri era Anasuyay ella pens que tambin podra realizar tapasya junto a su esposo. Ambos comenzaron a rezar aShiva y era muy difcil decidir cul fue el tapasya msdifcil. Cincuenta y cuatro aos pasaron ymeditaban sin comer ni beber nada.La meditacin de Atri finalmente termin, se senta con sed. Por ello, pidi a su esposa para ir abuscar un poco de agua para que pudiera saciar su sed. Mientras

Anasuya iba a traer el agua, laBanda del ro apareci ante ella.

Estoy satisfecho con su tapasya, dijo Ganga. Qu don desea usted?Si est contento conmigo, respondi Anasuya, por favor haga un estanque aqu y llene el estanquecon su agua.

Ganga cumpli. Anasuya llen su cntaro de la charca y trajo el agua a su marido. Atri bebi elagua y encontr que era mucho ms sabrosa que el agua al que estaban acostumbrados. Cuandole pregunt a Anasuya por qu esto era as, ella le cont losucedido. Tanto el marido y la mujerregresaron al estanque. Anasuya hab a ganadoun montn de punya (tienda de mrito) gracias a sutapasya. Ganga accedi aquedarse siempre, entregado a Anasuya cualquier punya por lo quehab

a adquiridoen un a

o de tapasya.A esta condicin general tambin acord Anasuya.Mientras tanto, Shiva apareci y se ofreci a conceder Anasuya una bendicin, eldeseo de

Anasuya fue que Shiva siempre estara presente en ese bosque. Shivaconsinti.Este lugar sagrado es conocido como tirtha Atrishvara.Captulo 16.Historia de Chandra y Somanatha.Veintisiete de las hijas de Daksha estaban casadas con el dios-luna Chandra. Una de estasmujeres fue nombrada Rohini y Chandra amaba a Rohini ms de lo que amaba alas otrasesposas. Las esposas se sintieron abandonadas y se quejaron con su padre.Daksha advirti envarias ocasiones a su hijo-en-ley para que se dedicara por igual a todas las veintisiete mujeres.Pero Chandra no estaba de humor para escuchar.Entonces Daksha maldijo a Chandra para que poco a poco se desvaneciera. Chandrano saba quhacer. Fue y busc el consejo del Brahma y el Brahma le dijo que el nico recurso que tena erarezarle a Shiva. Chandra fue a tirtha Prabhasa e hizo unlinga en las orillas del ro Sarasvati. Le ora Shiva durante seis meses.

Al final de la tapasya Shiva apareci ante Chandra y se ofreci a concederle un favor.Chandra leexplic cul era el problema.

Bueno, dijo Shiva, Daksha maldicin no puede ser ignorado por completo. Vamos ahacer uncompromiso: durante krishnapaksha desaparecers y durante shuklapaksha(la parte brillante de laquincena lunar) reaparecers. Eso debera satisfacer a todos.

Chandra estaba encantado. El liga al que or Chandra es Somantha, el primero delos jyotirlingas.Shiva est siempre presente en ese tirtha.Captulo 17.Y el segundo jyotirlinga. Mallikarjuna?Como ya sabes que Kartikeya se sinti engaado cuando Ganesha se cas. Decidique desdeentonces no vivira con Shiva y Parvati, y comenz a vivir en la montaaKrouncha.


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Parvati era miserable porque su hijo haba dejado. Envi a los dioses, a sabios, a gandharvas yapsaras para traer a su hijo de vuelta; pero Kartikeya no volvera. Shivay Parvati fueron a visitar aKartikeya ellos mismos, pero Kartikeya no los dejabaacercarse demasiado.Shiva y Parvati comenzaron a vivir en un lugar que estaba a unas seis millas dedistancia de dondesu hijo viva. Ellos siempre estn ah, a fin de estar cerca de suhijo. Este lugar es conocido comoMallikarjuna.Captulo 18.Historia de Dushana y Mahakala.El tercero de los jyotirlingas es Mahakala.La ciudad de Avanti se ubica a orillas del ro Kshipra (Shipra).Un brahmn llamado Vedapriya sola vivir en la ciudad de Avanti. l acostumbraba a adorar aShiva todos los das y haba enseado a sus cuatro hijos a hacer lo mismo.Estos hijos se llamabanDevapriya, Priyamedha, Suvrita y Suvrata.No muy lejos, en una colina llamada Ratnamala, viva un asura llamado Dushana.Dushana eramalo, no poda soportar la idea de la lectura de los Vedas y la religi nprescrita y seguida en lasestas escrituras. Se fue a destruir esta religion a donde pudiese. Dushana se enter de que en laciudad de Avanti viva cuatro brahmanesque seguan esta religin, y adoraban a Shiva. Estosfueron Devapriya, Priyamedha,Suvrita y Suvrata. Su padre haba muerto Vedapriya para entonces.Dushana y sus compaeros llegaron y atacaron la ciudad de Avanti. Amenazaron conmatar a loscuatro brahmanes, pero los hermanos no estaban en absolutoperturbados. Siguieron susoraciones a Shiva. Se inclinaron en reverencia ante lalinga.De pronto un sonido tremendo se oy y una fosa apareci en el suelo delante de la linga. Shivamismo apareci en este pozo. Dushana fue quemado y hecho cenizas de la fuerza del rugido deShiva y puso a volar a todos los soldados de Dushana.Los brahmanes oraron para que Shiva siempre pudiese estar presentes en ese lugar yShivaestuvo de acuerdo. Este es el lugar que se conoce como Mahakala.

Captulo 19.

Historia de Vindhya y Omkara.El cuarto de los jyotirlingas es Omkara.Narada haba ido una vez en una visita a la montaa Vindhya. Vindhya adoraba a Narada. Perocomo era un poco orgulloso Vindhya, dijo tambin. Estoy lleno de todoslos objetos deseables queuno pueda imaginar.

Tal vez, respondi Narada. Pero el Monte Sumeru es superior a ti,pues los dioses siempre estnall. Vindhya decidi convertirse en el igual de Sumeru. Comenz arezar a Shiva. Or durante seismeses. Cuando apareci Shiva, Vindhya deseeo queShiva estuviese siempre presente all paraque l pudiese convertirse en el igual deSumeru.El linga que Vindhya adora es llamado OmkarCaptulo 20.Historia de Naranarayana y Kedara.

El quinto de los jyotirlingas es Kedara. En una de las encarnaciones de Vishnu, este se revel a simismo como los dos sabios, Nara y Narayana. Estos dos sabios oraron porun largo tiempo en laermita conocida como vadrikashrama. Cerca de esta ermitahaba un pico del Himalaya llamadoKedara.


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Despus de que los dos sabios le haban rezado a Shiva por un tiempo muy largo, Shiva apareci ydijo: Yo no entiendo por qu ustedes dos me adoran. Son ustedes quienes deberan ser adorados.Pero ya que me han estado orando para m,permtanme que les otorgue un don.Nara y Narayana desearon que Shiva deba estar siempre presente en forma de unlinga en el picoKedara

Siva purana en español

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