Socialismo marxista
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SOCIALISMO MARXISTA Objetivo: profundizar sobre los conocimientos que se tienen acerca del socialismo marxista Destinatarios: Agentes de pastoral social
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SOCIALISMO MARXISTA
Objetivo:
profundizar sobre los conocimientos que se tienen acerca del socialismo marxista
Destinatarios: Agentes de pastoral social
SOCIALISMO MARXISTA
Gran parte de los hombres de hoy entienden y tratan de realizar su existencia dentro de la cosmovisión marxista. El marxismo se ha convertido en uno de los horizontes teóricos y existenciales de nuestro tiempo. El hombre actual, creyente y no creyente, no puede prescindir de la confrontación con el marxismo.
En el cuadro de los modelos éticos que la historia ha propuesto para la realización de la persona humana, no puede faltar el modelo ético marxista. Modelo que vamos a recoger de la fuente del marxismo, es decir, de Marx. Aunque es necesario tener en cuenta las distintas interpretaciones del marxismo, nuestro interés se concentra en la exposición del pensamiento de Marx sobre el ideal normativo del hombre.
La pregunta sobre la imagen normativa del hombre en el pensamiento de Marx presupone otras cuestiones de carácter más general. Dejando aparte las preguntas sobre el sentido del materialismo histórico, sobre la interpretación dialéctica de la realidad, sobre el carácter científico del socialismo, juzgamos necesariotener en cuenta dos cuestiones previas al estudio del modelo éticodel hombre en Karl Marx.
En primer lugar, está el debatido problema de la existencia o no existencia de un aliento humanista en la obra de Marx.
La respuesta a este interrogante divide a los marxistas en dos grandes grupos: los marxistas «humanistas» y los marxistas «anti humanistas».
En segundo lugar, antes de exponer el ideal normativo que Marx propone para la realización del hombre, es necesario tener en cuenta su concepción antropológica. Las dos interpretaciones aludidas, «humanista» y «antihumanista», exponen la visión de Marx sobre el hombre de una manera diversa, de acuerdo con lahermenéutica global de la obra marxiana.
SÍNTESISANTROPOLÓGICA
EN MARX
La praxisLa
alienación
El hombre nuevo
El hombre es ser de la praxis, porque es un ser que transforma la naturaleza. «Podemos distinguir al hombre de los animales por la conciencia, por la religión o por lo que se quiera. Pero el hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios de vida, paso éste que se halla condicionado por su organización corporal»
En el análisis que Marx hace de la sociedad capitalista, descubre la alienación radical, origen de las restantes alienaciones: el obrero está alienado en su trabajo.
Alienación con respecto a los productos de su trabajo. Alienación con respecto al ser genérico del hombre. Alienación con respecto a la misma actividad del trabajo. Alienación con respecto a otro hombre.
Los rasgos fundamentales que identifican al hombre nuevo dela sociedad futura según Marx son los siguientes:
La superación de toda alienación La supresión de la propiedad privada La supresión de la división del trabajo La posibilidad de disfrutar del «tiempo libre»
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