LA EDUCACION SEGÚN LA EDUCACION SEGÚN SOCRATES Y PLATONSOCRATES Y PLATON

Manuel MoscoteManuel MoscoteLeanis Pitre RuizLeanis Pitre RuizBlanca SuárezBlanca SuárezSonia RobledoSonia Robledo

Sócrates Sócrates (470 - 399 a.c)(470 - 399 a.c)

Nació en Atenas, donde vivió Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del los dos últimos tercios del siglo V a.c.siglo V a.c.

Fue un Filosofo Griego, hijo Fue un Filosofo Griego, hijo de Sofronisco, de profesión de Sofronisco, de profesión cantero y de Fainarate, cantero y de Fainarate, comadrona. comadrona.

Emparentado con Arístides el Emparentado con Arístides el justo. justo.

Cuando Sócrates nació, su Cuando Sócrates nació, su padre recibió del Oráculo el padre recibió del Oráculo el consejo de dejar crecer a su consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.sus impulsos.

DOCTRINA DOCTRINA MAYEUTICA – ETICA – IRONIA – INTELECTUALISTA – MAYEUTICA – ETICA – IRONIA – INTELECTUALISTA –

PERMITIA ENTRAR EN LO MAS INTIMO DE LA JUVENTUD – PERMITIA ENTRAR EN LO MAS INTIMO DE LA JUVENTUD – MAESTRO DE PLATONMAESTRO DE PLATON

Utiliza un método o camino personalizante LA MAYEUTICA, Utiliza un método o camino personalizante LA MAYEUTICA, preguntas que al apoyarse cada una de ellas en la preguntas que al apoyarse cada una de ellas en la respuesta facilitada permite al interlocutor profundizar respuesta facilitada permite al interlocutor profundizar personalmente el problema considerado.personalmente el problema considerado.

Preocupación central de Sócrates: la interrogación con la Preocupación central de Sócrates: la interrogación con la que aguijoneaba a sus conciudadanos, es la ETICAque aguijoneaba a sus conciudadanos, es la ETICA

Interroga al hombre sobre el hombre reflexión ética como Interroga al hombre sobre el hombre reflexión ética como autoconcienciaautoconciencia

DOCTRINADOCTRINA

En la enseñanza del hombre, la influencia En la enseñanza del hombre, la influencia del pitagorismo es determinante para la del pitagorismo es determinante para la concepción de platón, pero se dan puntos concepción de platón, pero se dan puntos que hacen que no siga a Sócrates que hacen que no siga a Sócrates totalmente en muchos aspectos.totalmente en muchos aspectos.

Confronta a sus oyentes con una exigencia Confronta a sus oyentes con una exigencia radical radical “CONOCETE A TI MISMO”“CONOCETE A TI MISMO”

CONOCERSE ES SALIR DE SI MISMO PARA CONOCERSE ES SALIR DE SI MISMO PARA SABERSABER

DOCTRINADOCTRINA Exigencia muy precisaExigencia muy precisa : la búsqueda de la claridad se : la búsqueda de la claridad se

alcanza con precisión en las nociones y este es el alcanza con precisión en las nociones y este es el procedimiento de las cienciasprocedimiento de las ciencias

Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre Sócrates confronta con preguntas y respuestas al hombre con su ignorancia, para forzarlo a sabercon su ignorancia, para forzarlo a saber

Este método impone la necesidad de un conocimiento Este método impone la necesidad de un conocimiento científico de las cosas científico de las cosas

Necesidad del conocimiento de los conceptos universales Necesidad del conocimiento de los conceptos universales

Sócrates se dio al estudio de las virtudes éticas Sócrates se dio al estudio de las virtudes éticas

La argumentación inductiva y la definición universal, se La argumentación inductiva y la definición universal, se destacan en su obra y esto conduce al principio de la ciencia destacan en su obra y esto conduce al principio de la ciencia

CONCLUSIONES DE LA CONCLUSIONES DE LA PEDAGOGIA SOCRATICAPEDAGOGIA SOCRATICA

La ética es tanto mas personal cuanto mas cerca esta de lo La ética es tanto mas personal cuanto mas cerca esta de lo universal universal

El hombre no puede conocerse a si mismo, no puede ser El hombre no puede conocerse a si mismo, no puede ser auto-conciente, sin conocer con precisión, con el rigor de la auto-conciente, sin conocer con precisión, con el rigor de la ciencia, el mundo y la sociedad que lo rodeaciencia, el mundo y la sociedad que lo rodea

La ciencia siempre tiene una incidencia ética al crear un La ciencia siempre tiene una incidencia ética al crear un espacio para el hombre – un espacio en el cual este se espacio para el hombre – un espacio en el cual este se conocerá y obrara en consecuencias conocerá y obrara en consecuencias

La ética y la ciencia no solo son complementarias, sino que La ética y la ciencia no solo son complementarias, sino que además tienen un punto en común que las hace solidarias: además tienen un punto en común que las hace solidarias: las nociones universaleslas nociones universales

La unidadLa unidad y la fundamentación de estos dos y la fundamentación de estos dos aspectos es la obra de aspectos es la obra de la razón criticala razón critica

La ética y la ciencia se alejan de las fluctuaciones La ética y la ciencia se alejan de las fluctuaciones de los gustos, precisiones ideológicas y políticas de los gustos, precisiones ideológicas y políticas

““Sócrates murió en el año 399 A.C., tuvo Sócrates murió en el año 399 A.C., tuvo que morir para ser testigo de la verdad que morir para ser testigo de la verdad universal de sus exigencias” PLATONuniversal de sus exigencias” PLATON

Platón Platón ( 427 – 347 a.c)( 427 – 347 a.c)

Filosofo Griego, alumno de Filosofo Griego, alumno de Sócrates y maestro de Sócrates y maestro de Aristóteles.Aristóteles.

De familia nobilísima y de De familia nobilísima y de la más alta aristocracia.la más alta aristocracia.

Conoció a Sócrates cuando Conoció a Sócrates cuando tenía cerca de 20 años y tenía cerca de 20 años y siguió su enseñanza. siguió su enseñanza.

El trato que mantuvieron El trato que mantuvieron durante casi diez años durante casi diez años influenció notablemente su influenció notablemente su carrera filosófica. carrera filosófica.

Aportes a la EducaciónAportes a la Educación

““La educación del hombre y en especial del La educación del hombre y en especial del gobernante es el único camino para llegar a gobernante es el único camino para llegar a conformar una sociedad justa”conformar una sociedad justa”

““La educación es el cincel que permite modelar la La educación es el cincel que permite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia”.devenir, el cambio y la materia”.

PLATONPLATON

La "auténtica filosofía" es, La "auténtica filosofía" es, según Platón, la fuente del según Platón, la fuente del saber sobre lo que es bueno saber sobre lo que es bueno y justo, tanto en la vida y justo, tanto en la vida privada como en la pública. privada como en la pública. EDUCACION

INDIVIDUO POLITICA

LA EDUCACION DEL INDIVIDUOLA EDUCACION DEL INDIVIDUO

“ “Educación" Educación" proceso de transmisión y proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas asimilación de costumbres, normas técnicas e ideas mediante el cual cada técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a sociedad incorpora a quienes se integran a ella.ella.

Quien transita la verdadera educación se Quien transita la verdadera educación se

ve obligado a superar el sentido común, la ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás. descubrir lo que hay detrás.

IDEAS PEDAGOGICASIDEAS PEDAGOGICAS

Dualismo antropológico de PlatónDualismo antropológico de Platón

En tiempos de Homero se hizo notorio el triunfo En tiempos de Homero se hizo notorio el triunfo de los dioses olímpicos de la Naturaleza por sobre de los dioses olímpicos de la Naturaleza por sobre la antigua religión doméstica de los antepasados. la antigua religión doméstica de los antepasados.

El alma, después de la muerte, no efectuaba El alma, después de la muerte, no efectuaba acción alguna sobre el reino de lo visible. acción alguna sobre el reino de lo visible.

Para el hombre homérico, la terrena era la única Para el hombre homérico, la terrena era la única vida verdadera. vida verdadera.

Dualismo antropológicoDualismo antropológico

La antropología platónica es radicalmente distinta de la La antropología platónica es radicalmente distinta de la

homérica.homérica.

El orfismo, portador de una nueva concepción del alma, de El orfismo, portador de una nueva concepción del alma, de la vida y de la muerte.la vida y de la muerte.

Del orfismo, a través de los pitagóricos, tomó Platón su Del orfismo, a través de los pitagóricos, tomó Platón su concepción dualista del hombre. concepción dualista del hombre.

También para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no También para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no es sinó una morada transitoria a la que se accede para es sinó una morada transitoria a la que se accede para expiar una culpa.expiar una culpa.

““El hombre es su alma, y el alma es El hombre es su alma, y el alma es primordialmente razón”. primordialmente razón”.

Junto a la razón se encuentran las dos partes a-Junto a la razón se encuentran las dos partes a-lógicas del alma: la irascible y la concupiscible. lógicas del alma: la irascible y la concupiscible.

Estas dos fuerzas irracionales, que imprimen Estas dos fuerzas irracionales, que imprimen dinamismo a la vida anímica, pueden conducirla dinamismo a la vida anímica, pueden conducirla por caminos equivocados, llevando al hombre a por caminos equivocados, llevando al hombre a vivir una vida indigna, irracionalvivir una vida indigna, irracional..

EL MITO DE LA CAVERNAEL MITO DE LA CAVERNA

El hombre que ha realizado el proceso, que se ha El hombre que ha realizado el proceso, que se ha educado, sufre y se confunde al enfrentarse con educado, sufre y se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible.el mundo superficial y sensible.

El filósofo debe volver a la caverna para iluminar El filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aun viven en la oscuridad. a quienes aun viven en la oscuridad.

La educación es vocación para quien ha sido La educación es vocación para quien ha sido educado, es un llamado que exige renuncia educado, es un llamado que exige renuncia y que no se acepta buscando placer u honor y que no se acepta buscando placer u honor sino soportando las molestias en pos de la sino soportando las molestias en pos de la superación social de la ignorancia.superación social de la ignorancia.

EL MITO DEL CARRO ALADOEL MITO DEL CARRO ALADO

Este mito es un complemento necesario Este mito es un complemento necesario del "mito de la caverna" para comprender del "mito de la caverna" para comprender cómo entiende Platón la educación. cómo entiende Platón la educación.

Se destaca la importancia de las pasiones Se destaca la importancia de las pasiones que, de ser conducidas por la razón, que, de ser conducidas por la razón, pueden llevar al hombre a vivir según su pueden llevar al hombre a vivir según su condición divina, y, de ser indisciplinadas, condición divina, y, de ser indisciplinadas, pueden impedir al hombre su realización. pueden impedir al hombre su realización.

El hombre debe ser formado en la virtud, El hombre debe ser formado en la virtud, en el dominio de sí. en el dominio de sí.

Platón propone :Platón propone :

No se puede obligar a nadie a No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir las cabezas aprender, ni podemos abrir las cabezas para meter los conocimientos en ellas. para meter los conocimientos en ellas.

Sólo se puede mostrar el camino, para Sólo se puede mostrar el camino, para que cada cual piense por sí mismo.que cada cual piense por sí mismo.

DIMENSION POLITICA DEL HECHO EDUCATIVO

ESTA DIMENSION MUESTRAESTA DIMENSION MUESTRA AL AL ESTADO COMO UNA PERSONA ESTADO COMO UNA PERSONA MORAL INDIVIDUALMORAL INDIVIDUAL

EXPLISITA FUNCION POLITICA Y EXPLISITA FUNCION POLITICA Y SOCIAL DE LA EDUCACIONSOCIAL DE LA EDUCACION

LA EDUCACIÓNEN EL ESTADO LA EDUCACIÓNEN EL ESTADO IDEAL SEGÚN PLATON EN SU IDEAL SEGÚN PLATON EN SU PRIMERA PARTE DE SU VIDA PRIMERA PARTE DE SU VIDA (La República)(La República)

LA EDUCACION SEGÚN PLATON LA EDUCACION SEGÚN PLATON EN SU VEJEZ (Las Leyes) EN SU VEJEZ (Las Leyes)

ESTA DIMENSION MUESTRAESTA DIMENSION MUESTRA AL ESTADO AL ESTADO COMO UNA PERSONA MORAL INDIVIDUALCOMO UNA PERSONA MORAL INDIVIDUAL

Para Platón el estado es una persona Para Platón el estado es una persona moral que solo se diferencia de la persona moral que solo se diferencia de la persona humana por sus proporciones quien humana por sus proporciones quien solo alcanza su plenitud y perfección en solo alcanza su plenitud y perfección en

la subordinación a la razón y la moral.la subordinación a la razón y la moral. De la misma manera que el alma De la misma manera que el alma

individual está constituida por tres partes individual está constituida por tres partes que a su vez se representan la que a su vez se representan la categorización hecha por Dios ( narrada categorización hecha por Dios ( narrada en una fabula) a saber:en una fabula) a saber:

. Concupiscible. Concupiscible

A esta parte A esta parte pertenecen los pertenecen los comerciantes comerciantes mercaderes artesanos mercaderes artesanos productores (categoría productores (categoría hierro y bronce)hierro y bronce)

. Irascible. Irascible

A esta parte A esta parte corresponde los corresponde los hombres de armas hombres de armas (categoría plata) (categoría plata)

. Racional. Racional

A los filósofos, clase A los filósofos, clase gobernante gobernante categoría oro categoría oro

EN QUE CONSISTE LA FUNCION EN QUE CONSISTE LA FUNCION POLITICA Y SOCIAL DE LA POLITICA Y SOCIAL DE LA

EDUCACION?EDUCACION? En formar a los gobernantes, En formar a los gobernantes,

educándolos en el amor a la verdad educándolos en el amor a la verdad y al bien, y al dominio de las y al bien, y al dominio de las pasiones. Como el alma se debe pasiones. Como el alma se debe guiar por la razón, el cuerpo social guiar por la razón, el cuerpo social debe dejarse guiar por los que debe dejarse guiar por los que tienen la razón. Educar a los tienen la razón. Educar a los guardianes y soldados quienes son guardianes y soldados quienes son necesarios para la subsistencia del necesarios para la subsistencia del estado estando en peligro, en estado estando en peligro, en sumisión y obediencia a los a los sumisión y obediencia a los a los dictados de los filósofos. dictados de los filósofos.

¿COMO ES LA EDUCACION EN EL ¿COMO ES LA EDUCACION EN EL ESTADO IDEAL?ESTADO IDEAL?

EN LA REPUBLICA EN LA REPUBLICA ((En la juventud de En la juventud de PlatónPlatón))

EN LAS LEYES (EN LAS LEYES (en la en la vejez de Platónvejez de Platón))

Aunque se marcan Aunque se marcan cuatro etapas, en cuatro etapas, en cada una de las cada una de las dos épocas de dos épocas de Platón, la primera Platón, la primera es diferente (es diferente (como como se verá a se verá a continuacióncontinuación))

1. ¿COMO ES LA EDUCACION 1. ¿COMO ES LA EDUCACION EN LA NIÑEZ?EN LA NIÑEZ?

En su más temprana En su más temprana infancia se educa en infancia se educa en valores por medio de valores por medio de relatos y fábulas se relatos y fábulas se educa en valores educa en valores (amor a la verdad y al (amor a la verdad y al bien, justicia, )bien, justicia, )

Considera Considera necesarios los necesarios los juegos y mantener juegos y mantener un equilibrio en el un equilibrio en el trato hacia los trato hacia los niños niños

y enfatiza en la y enfatiza en la gimnasia (baile y gimnasia (baile y lucha) y la música, es lucha) y la música, es considerada la música considerada la música como un medio como un medio privilegiado de privilegiado de educación siempre educación siempre que sea música que sea música selecta, selecta,

La educación es La educación es generalizada, generalizada, obligatoria incluyendo obligatoria incluyendo a las mujeres que a las mujeres que incluso deben incluso deben aprender a manejar aprender a manejar armas armas

La enseñanza de las La enseñanza de las letras comienzan a los letras comienzan a los 10 años y enfatiza en 10 años y enfatiza en la gimnasia (baile y la gimnasia (baile y lucha) y la música, (10 lucha) y la música, (10 a 20 años)a 20 años)

De los 20 a los 30 De los 20 a los 30 anos de desarrolla anos de desarrolla el estudio de las el estudio de las ciencias ciencias (matemáticas (matemáticas geometría geometría astronomía)astronomía)

De los 20 a los 30 De los 20 a los 30 anos de desarrolla anos de desarrolla el estudio de las el estudio de las ciencias ciencias (matemáticas (matemáticas geometría geometría astronomía)astronomía)

¿QUE PASA DESPUES DE LOS ¿QUE PASA DESPUES DE LOS 30 AÑOS?30 AÑOS?

Se aprende la Se aprende la dialéctica durante dialéctica durante 5 años5 años

Se aprende el la Se aprende el la dialéctica durante dialéctica durante 5 años5 años

¿Qué SIGUE AL APRENDIZAJE ¿Qué SIGUE AL APRENDIZAJE DE LA DIALECTICA?DE LA DIALECTICA?

De los 35 a los De los 35 a los 50se da el retorno 50se da el retorno a las cavernas y a las cavernas y terminado ese terminado ese proceso una proceso una persona estaba persona estaba lista para gobernar lista para gobernar

De los 35 a los De los 35 a los 50se da el retorno 50se da el retorno a las cavernas y a las cavernas y terminado ese terminado ese proceso una proceso una persona estaba persona estaba lista para gobernar lista para gobernar

?QUE OTRAS CAMBIOS SE ?QUE OTRAS CAMBIOS SE DIERON?DIERON?

Siendo una educación impartida por Siendo una educación impartida por clases en las dos etapas de la vida clases en las dos etapas de la vida de Platón: de Platón:

En la primera los hijos eran hijos del En la primera los hijos eran hijos del estado y no de sus padres, de hecho estado y no de sus padres, de hecho eran criados por hayas; no se eran criados por hayas; no se permitía el matrimonio y se dio la permitía el matrimonio y se dio la comunidad de mujeres.comunidad de mujeres.

La segunda etapa de Platón (su La segunda etapa de Platón (su vejez) se vuelve al matrimonio, vejez) se vuelve al matrimonio, aunque los hijos siguen siendo del aunque los hijos siguen siendo del estado, se educa a la mujer y estado, se educa a la mujer y hombres por igual, los niños hombres por igual, los niños deformes se deben dejar morir y los deformes se deben dejar morir y los desviados sociales se pueden incluso desviados sociales se pueden incluso condenar a muerte. condenar a muerte.

GRACIAS¡¡¡¡GRACIAS¡¡¡¡