Subsidio Pascua Juvenil 2014 -Arquidiocesis de Durango
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INTRODUCCIN
Con mucha alegra les doy mis saludos jvenes de la arquidicesis de Durango. Me dirijo a
ustedes los primeros colaboradores de la pastoral juvenil para que lleven la alegra del Evangelio a
ms jvenes en la Pascua, momento celebrativo por excelencia de la Iglesia en la que hacemos
memoria de la muerte y resurreccin de Cristo.
Les hago una especial invitacin a ser misioneros de paz, de alegra, de amor, no slo de palabra
sino de obra: con la propia vida; les recuerdo una cita evanglica apropiada para esta misin
especfica: (Jn 15,13).
El Papa Francisco en su ministerio papal; en sus escritos, hace un llamado para hacer LIO, entendiendo con ello a salir de nuestras comodidades y dar testimonio de un Dios misericordioso.
Que esa misericordia se vea reflejada en su alegra de llevar la Buena noticia a tantos jvenes que
no le encuentran sentido a su fe ni al creer en algo. Esfurcense en llenarse primero de la sabidura
y gracia de Dios para as compartirla sin miedo.
Con este trabajo puesto a su disposicin, les queremos agradecer a los coordinadores y equipo
diocesano su colaboracin; que sea de gran ayuda muchachos coordinadores para que la pastoral
juvenil siga creciendo y viviendo la razn de su ser en Cristo nuestra Pascua.
Que el Resucitado los llene de alegra en el anuncio del Evangelio. Felices Pascuas!
Atentamente
Pbro. Lic. Juan Antonio Chvez Prez
ASESOR DE PASTORAL JUVENIL
Cristo Vive! Educa con amor y profetiza!
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Objetivo: Proclamar con Alegra la Buena Noticia de Jess Resucitado, para fascinar y acompaar a
la juventud. Y as rescatarla de la Cultura de la Muerte, educando con el Testimonio Personal y
Comunitario.
Subsidio Pascua Juvenil 2014: Este subsidio, responde a una necesidad clamante en los grupos de nuestra
arquidicesis, siendo posible en contenido, forma y distribucin gracias a la valiosa participacin de los
jvenes en el 5to. Encuentro Arquidiocesano de Pastoral Juvenil, dando as continuidad a la misin
encomendada de Ir y hacer discpulos a todos los pueblos.
Metodologa: Rescatando la importancia de la liturgia y lo esencial de la Pascua, conscientes de las
realidades especficas de cada comunidad, en este subsidio se propone una nueva metodologa, cuyos
elementos principales son: BASE, ASPECTOS A DESARROLLAR y ACOMPAAMIENTO.
Regresando al concepto bsico de subsidio, nos referimos a una ayuda o apoyo que se brinda para que de acuerdo a las necesidades y realidades, el encargado de impartir el tema sea el responsable directo de el
desarrollo del mismo, buscando asesora y acercamiento con el sacerdote, asesores espirituales o con
personas capacitadas de la comunidad, que puedan brindarnos luces o acciones para el desarrollo de cada
tema.
A continuacin se da una explicacin referente a los elementos de esta metodologa.
Buscando unificar criterios, se propone esta parte, tomndola como
punto de referencia para cada tema. La base no cambia, ya que se fundamenta en la vivencia de la Pascua en las celebraciones litrgicas.
Se compone de:
Nombre del tema: Le da una identidad y lo relaciona con el contexto general del subsidio
Objetivo: Los objetivos son evolutivos, es decir, un tema nos lleva a otro, la realizacin de cada tema y de cada da, nos lleva
al cumplimiento del objetivo general, se puede modificar la
redaccin, pero se sugiere no cambiar la idea principal.
Enlace: Se establece la relacin con el tema anterior y el tema siguiente, dando as un punto referente, haciendo evidente un
avance en el cumplimiento del objetivo.
Iluminacin: Proviene de la lectura bblica a que se hace referencia, buscando que sea principalmente la palabra de Dios
la que se transmita, no la nuestra; tambin en temas especficos,
la iluminacin se toma de algunos documentos de la Iglesia.
Fuentes: Todo tema debe de estar fundamentado, en la Biblia, encclicas, documentos, etc. Y en esta parte se busca rescatar y
mencionar documentos de consulta para la elaboracin del
tema.
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En el subsidio se proponen algunas ideas que el desarrollador de cada tema, segn su capacidad y
creatividad podr tomar en cuenta o, de acuerdo al contenido de las mismas, proponer otras.
Las actividades propuestas, no son obligatorias, al contrario, sugiere que se analice la eficiencia de cada
una y se vea si es recomendable realizarla o no, algunos de los factores que determinaran si es factible o
no, pueden ser la cantidad de asistentes, la edad de los asistentes, el lugar en el que se desarrolla el tema,
los gustos y costumbres de la comunidad, etc.
Dentro de estas ideas planteadas, es que se proponen distintas actividades, tales como:
Reflexiones
Cantos
Oraciones
Ambientacin
Dinmicas
Frases
Santos
Estos aspectos tendrn la finalidad de adaptarse a las necesidades y realidad de cada
comunidad con su particularidad, teniendo como recomendacin principal siempre el
asesoramiento del sacerdote o gua espiritual
En un evento de Pascua Juvenil, cuntos de los asistentes se quedan como
parte del grupo?, cuntos se mantienen el l?; conociendo sta realidad en
la dicesis, que a su vez refleja una realidad en la juventud, se emplear una
estrategia, con el fin principal del acompaamiento, que consiste en la
realizacin de dos actividades externas por tema. Estas actividades, no se
realizan al momento de la pascua, si no se proyectan para despus de la
misma, siendo responsable de su realizacin el mismo encargado de cada
tema o el grupo juvenil (segn cada actividad).
Se compone por dos actividades:
Seguimiento 1: Se propone una actividad, para que en el transcurso de determinado tiempo, se realice con los integrantes del grupo,
principalmente con quienes se integraron despus de pascua y as
dar continuidad al tema.
Seguimiento 2: Se propone tambin una actividad, pero en este caso, se enfocar en los asistentes a pascua que no se integraron al
grupo, y as, de alguna manera, dar continuidad al tema y brindar un
acompaamiento, asiendo saber al joven que se le toma en cuenta y
se busca que segn sus posibilidades se integre al grupo juvenil.
Para esta actividad, se propone se realice un grupo en redes sociales
(Facebook, whatsapp, etc; ej. Pascua Juvenil 2014, Parroquia Sagrada
Familia), o un directorio, en donde se incluya a los asistentes al evento de
Pascua Juvenil y por estos medios, hacer llegar las actividades propuestas.
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El Domingo de Ramos, resume en su esencia todo el
misterio de la semana santa, el evento de la Pascua de
Jess; vivir en el mundo sabiendo que un da partiremos,
es una de las ideas que predominan en este da, al conocer
que en la vida nos enfrentaremos a diversas situaciones de
sufrimiento y tambin de alegra, el da de hoy se nos
invita a cambiar el sufrimiento por sufrir, a un sufrimiento
por amor, y as nuestra vida ser luz del mundo y sal de la
tierra, dando un nuevo sentido a la existencia que conlleva
en si el sufrimiento y la alegra, esto no se busca, se vive
con fe.
El Domingo de Ramos, nos invita a anunciar a Jess con nuestra lengua
y nuestra vida misma, como los habitantes de Jerusaln, partimos
reconociendo a Jess como nuestro Seor, humilde, sencillo y pobre, ya
que esa es nuestra condicin, semejante a aquel que siendo rico se ha
hecho pobre, para enriquecernos con su pobreza, ya que da gusto tener
un rey, montado en un burrito, poder acercarme a l y decirle lo que
necesito, que creo en l, por que participamos de la misma voz, quien
quiera venir en pos de Cristo, que tome su cruz y lo siga, cruz que inicia
desde la encarnacin, Cruz que tiene como fruto la glorificacin.
Hosanna al hijo de David,
Bendito el que viene en el nombre del Seor.
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Objetivo: Reconocer en la figura del siervo doliente la necesidad de una verdadera proclamacin.
Enlace: Despus la cuaresma, ese tiempo de reflexin y decisiones importantes, nos encontramos
ya en el Domingo de Ramos. Jess al conocer que se acercaba su tiempo entra triunfante a
Jerusaln, sabiendo que tena que cumplir con la voluntad del padre se identifica con aquel siervo
profetizado por Isaas.
Reconozcmonos tambin como siervos para dar testimonio de Jess e identifiqumonos con su
Seoro adquirido mediante el servicio y entrega de su vida (cfr. Flp 2,6-11)
Iluminacin: Is 50: 4-7; Lc 2,34;
Fuentes: Sagrada Escritura; Concilio Vaticano II, (Gaudium et spes); San Juan de la Cruz.
La figura del Siervo doliente y su relacin con Jess. El trmino "siervo de Yahvh" designa a todo aquel que reconoce a un Dios con poder y encima de l, que obedece
humildemente a su encargo-misin. El Seor Jess est consciente de su misin y su destino,
realiza su ministerio sin desfallecer a la hora de tomar las decisiones ms contrastantes.
Como consecuencia de su misin, el Siervo sufre marginacin y persecucin. Aparece sin forma
y figura (San Juan de la Cruz): No tena apariencia ni presencia, desecho de hombres, varn de
dolores y sabedor de dolencias (Is 53,3). Carga con el pecado del mundo: Y con todo eran
nuestras dolencias las que l llevaba y nuestros dolores los que soportaba. Nosotros le tuvimos
por azotado, herido de Dios y humillado. El ha sido herido por nuestras rebeldas, molido por
nuestras culpas. El soport el castigo que nos trae la paz, y con sus cardenales hemos sido
curados. Todos nosotros como ovejas erramos, cada uno march por su camino (Is 53,4-6). Sin
condenar la legtima defensa, el Siervo denuncia la injusticia y renuncia a la violencia. El dolor
del justo injustamente perseguido refleja -como en un espejo- el pecado del mundo. La renuncia a
la violencia manifiesta una justicia que no es de este mundo, una justicia semejante a la de Dios
(Mt 5,48).
La autntica proclamacin de quien es Siervo de Dios. El verdadero discpulo tiene unas funciones especficas segn el mismo Pablo:
1. Es un padre espiritual que transmite vida en Cristo Jess, la muerte no se encuentra en su enseanza ya que no existe para el que obra conforme a la voluntad de Dios (1 Co 4,15)
2. Es un trabajador incansable, cuyo patrn es Dios y su meta es la construccin y edificacin del Reino (1 Co 3,9).
3. Es un transformador de mentes, donde su prioridad principal es que las personas no se amolden al mundo en que viven, sino ms bien que se produzca en ellos una renovacin
que les permitir distinguir la voluntad de Dios, lo que es bueno y lo que es malo (1 Ro
12,2).
4. Es aquel que edifica y ensea en el amor, el cual debe ser paciente, no aparentador y no debe buscar su propio inters (1 Co 13,1-13).
Cristo nos ensea
a llevar la cruz que la
carne y el mundo echan
sobre los hombros de
los que buscan la paz y
la justicia (GS 38). Nos
ensea a asumir la
funcin y la actitud del
Siervo. Concilio Vaticano II
"Pablo, siervo de Dios,
apstol de Jesucristo
para llevar a los elegidos
de Dios a la fe y al pleno
conocimiento de la
verdad que es conforme a
la piedad" (Tit 1,1).
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Canto: Siervo doliente de Hermana Ins de Jess.
Oracin Oracin del Cristo sufriente
T, Seor, Dios clemente y misericordioso, lento a la clera, rico en piedad y leal, mrame, ten
compasin de m. Da fuerza a tu siervo, salva al hijo de tu esclava.
(Salmo 85)
Seor, en la hora de soledad, en la agona de Getseman, s clemente con tu siervo, no lleves cuenta
de la maldad humana, sino acurdate solo de tu piedad. Unos soberbios se han levantado contra m, y
atentan contra mi vida. Por eso, Seor, en la hora del silencio, en la hora de la soledad, da fuerza a tu
siervo, salva al hijo de tu esclava. Me esperan la Cruz, los clavos, la larga agona, los latigazos, la
corona de espinas, los golpes y las bofetadas; los insultos, el abandono de los mos, la persecucin de
aquellos a los que cur, el desprecio de los que consol y la injusticia de quienes debieran haber sido
justos.
Pero slo t, Seor, eres rico en piedad y leal. Desde la debilidad de mi soledad, desde mi silencio
sufriente, Seor, salva al hijo de tu esclava, concede la fortaleza de tu Espritu a tu siervo. Redime en
m, oh Todopoderoso, a cuantos no pueden encontrar redencin. Purifica en mi sangre a cuantos se
han apartado de ti. Rescata en mi muerte a cuantos pierden su vida.
T, el Dios leal, salvars en mi resurreccin a cuantos en ti esperan; siendo clemente y
misericordioso con tu siervo, lo sers con todos los discpulos que por mi nombre se atrevan a
esperar en ti.
Mi silencio dolorido hablar a cuantos, desde su silencio, clamen a ti desde el fondo de sus
corazones. Mi soledad, por ti amparada, ser paraso para cuantos me sigan. Mi oracin, por ti
escuchada, ser fuerza para quienes en mi Espritu sean iluminados.
Actividades Confronta la lectura de Isaas 50,4- 9 con preguntas como las siguientes:
Qu me ha dado el Seor?
Para qu me lo ha dado?
Cmo me despierta cada maana?
Para que escuche qu?
Qu me ha abierto El Seor?
Qu le he ofrecido?
El Seor me ayuda, por eso yo
En definitiva, este tema nos invita a anunciar a Jess con nuestra propia vida reconocindolo
humilde, sencillo y pobre, ya que esa es nuestra condicin. Seamos siervos y anunciadores de la
verdad
Seguimiento 1: En medios de difusin, redes sociales (carteles, Facebook, peridicos, murales,
twitter, etc.) publicar algunas frases de profetas desde el tiempo de Pascua hasta
Pentecosts.
Seguimiento 2: Al finalizar el tiempo de la pascua, realizar un Encuentro de Pentecosts,
invitando a participar a todos aquellos que asistieron a pascua.
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Se habla de nosotros de
un modo particular,
Porque nosotros
poseemos espiritualmente
a Aquel a quien
corporalmente no hemos
visto. Se habla de
nosotros, pero a condicin
de que nuestras acciones
sean conformes a nuestra
fe.
No cree verdaderamente
sino quien, en su obrar,
pone en prctica lo que
cree. Por eso, a propsito
de aquellos que de la fe no
poseen ms que palabras
San Gregorio Magno
Habla de Cristo solo
cuando te pregunten
por l. pero vive de tal
modo que te pregunten
por l!
Paul Claudel
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Objetivo: Manifestar la unidad que tenemos con Cristo, reconocindolo como nuestro Seor, no
solo por medio de alabanzas y oracin, sino con nuestras obras.
Enlace: Despus de proclamar a Cristo, como hicieron los profetas al anunciar su llegada,
tambin como aquellos que lo recibieron con palmas en este da, ahora aclamemos que ya no solo
es el que viene, l est entre nosotros! Despus de Cristo no hay nada nuevo, no hay nada ms
que l.
Iluminacin: Lectura Bblica: Jn 15.
Fuentes: Biblia, Evangelii Gaudium, 8c, Evangelia homili, 26, 9 (PL 76, 1202),
Quin dice la gente que es Jess? Compartir algunas frases, ideas o conceptos de pensadores, historiadores, escritores etctera, que
se han publicado acerca de la persona de Jess o se pueden formar equipos para salir a la calle y
preguntar a algunas personas, Quin es Jess?, para despus exponer las respuestas.
Juan el Bautista, ltimo profeta. Leer la cita Jn 1, 26s.
Reflexin: Juan es el ltimo profeta, quien que ya no solo
anuncia la llegada de Jess, sino, que en su figura de
profeta del Evangelio, presenta a Jess y lo seala como el
Mesas, denotando su poder y majestad, El viene detrs de m, aunque yo no soy digno de desatarle la correa de sus
sandalias (Jn 1, 27).
Andrs, primer discpulo y misionero. Continuar con la lectura bblica en Jn, 1, 35-42.
Reflexin: Despus de proclamar que es en Jess donde se
cumple la promesa mesinica, exhorta a sus discpulos a
seguirle. Es Andrs, quien despus de pasar una tarde con
Jess y vivir un encuentro con Cristo, es decir, una vez que
vive la experiencia de seguirlo, acompaarlo y escucharlo
es que va y le anuncia a su hermano que ha encontrado al
Mesas, muchos, incluso Juan Bautista le reconocen como
el Maestro, pero hasta ahora nadie haba compartido lo que
con l haba vivido.
Quin dices t que soy yo? Ahora la pregunta te la hace Jess a ti Quin dices t que soy yo?
Quin soy para ti?
Has tenido un encuentro conmigo?
Cmo manifiestas que me has encontrado?
Me reconoces como tu Seor?
Entonces Soy yo quien gobierna tu vida?
Estoy listo para aceptar
a Jess como un gran
maestro moral, pero no
acepto su afirmacin de
ser Dios. (C.S. Lewis)
All est el manantial de la accin evangelizadora.
Porque si alguien ha acogido
ese amor que le devuelve el
sentido a la vida, cmo
puede contener el deseo de
comunicarlo a otros.
(Evangelii Gaudium, 8c).
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VIVA CRISTO REY!
Santos Mrtires Mexicanos
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Reflexin: Nosotros hemos escuchado o ledo, quien es Jess, cantamos que es nuestro Seor,
decimos que es el Mesas, rezamos que es el hijo de Dios por quien se vive(Nican Mopohua), podemos repetir lo que deca San Pablo, nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo (Tit 2,13), gritamos ao con ao en los encuentros de Pascua Juvenil que Cristo Vive!, pero, en realidad,
fuera de la palabras, de los cantos, de las oraciones, hay una manera ms fehaciente de reconocer
que es Jess el centro de mi vida, es decir, no es mi boca la que ha de decir que soy discpulo y
misionero, debo haberlo experimentado, como Andrs y proclamarlo con la vida misma.
El Seoro de Jess Confrontar la lectura del da Flp 2, 5-13
San Pablo entona en estas palabras poticas, el misterio de Jesucristo, para decirnos lo que le
fascina en Jess y en lo que se basa su amistad con l.
Que a travs de las acciones del discpulo, pueda descubrirse el rostro del Maestro
Reflexin: No basta con tener una idea general del espritu de Jess,
sino que hay que aprender de l detalles y actitudes. Y, sobre todo,
hay que contemplar su paso por la tierra, sus huellas, para sacar de ah
fuerza, luz, serenidad, paz.
Cuando se ama a una persona se desean saber hasta los ms mnimos
detalles de su existencia, de su carcter, para as identificarse con ella.
Por eso hemos de meditar la historia de Cristo, desde su nacimiento
en un pesebre, hasta su muerte y su resurreccin. Hemos de meternos
de lleno en ellas, ser actores. Seguir a Cristo tan de cerca como Santa Mara, su Madre, como los
primeros doce, como las santas mujeres, como aquellas muchedumbres que se agolpaban a su
alrededor. Si obramos as, si no ponemos obstculos, las palabras de Cristo entrarn hasta el
fondo del alma y nos transformarn.
Si queremos llevar hasta el Seor a los dems hombres, es necesario ir al Evangelio y contemplar
el amor de Cristo, su vida, su trato ordinario con quienes se cruzaron con l.
Actividad: imitaciones! Destaquen algunos personajes (de su comunidad, algn artista, cantantes, personajes histricos,
etc.), hagan imitaciones de ellos, los dems, tendrn que descubrir a quien se imita. Despus
imitar a Jess en sus obras y as, mostrar que por nuestras obras se nos conocer.
Canto: Himno Cristolgico
Seguimiento 1: Por sesin del grupo, se elegir una actitud de Jess, y tomaran el compromiso
de imitar esa actitud con el objetivo de adquirirla en nuestra vida; se evaluaran avances y se cambiara de actitud segn un avance personal y grupal.
Seguimiento 2: Se realizar algn distintivo (pulsera, botn, estampa, etc. Sin importar el
material) y se repartir a los asistentes con el fin de que despus de la pascua aun lo conserven.
Este distintivo representa que reconocen a Jess como su Seor, como Dios, como Maestro.
Pero para ser ipse
Christus (el mismo
Cristo) hay que mirarse
en El.
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Que tu credo sea para
ti como un espejo.
Mrate en l, para ver,
si crees realmente todo
lo que dices creer. Y
algrate cada da por tu
fe. San Agustn
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Objetivo: Aceptar nuestra frgil condicin humana y
que solo en Dios podemos encontrar la plenitud
Iluminacin: Mt. 26, 36-46
Enlace: En el tema anterior se proclam a Cristo como
Nuestro Seor, y aceptamos que despus de l no hay
nada, es por eso que ahora aceptamos nuestra condicin
humana, sabiendo que para ser plenos necesitamos de
Dios.
Fuentes: Biblia, Evangelii Gaudium [266]
Profundizacin Cristo, Nuestro Seor, est entre nosotros y se reduce a una forma de humano, humillndose y
dejando de lado su divinidad para poder andar entre los hombres. En este noble acto, Jess se
hace uno entre nosotros, lo cual lo lleva a adoptar las caractersticas de un humano, una de ellas
es la vulnerabilidad y debilidad humanas.
Como seres humanos tendemos a ser dbiles y dejarnos caer si no tenemos una fuerza tangible
que nos sostenga, esto ha sido as desde el inicio de los tiempos y se puede ver desde el destierro
de Adn y Eva del Jardn del Edn.
Dios realza el hecho de que el hombre, por s mismo, no tiene mayor duracin en el mundo y que
al terminar su vida de esfuerzos, nada de lo que haya logrado se ir con l, pues volver a la tierra
de la que fue sacado.
El mismo Cristo tiene esta caracterstica, y como hombre l
sufre, l pasa hambres y tambin se cansa. Tal y como sucedi
en Getseman, cuando Jess, asustado y atormentado por el
destino que le esperaba, sintiendo una tristeza de muerte (Mt
26:38). Or a su padre diciendo que, de ser posible le permitiera
evitar ese destino, esa prueba que estaba prxima a cumplirse.
Jess desde el inicio saba que haba de padecer. Pero al ser un
humano y ver cercano ese momento de dolor, quiso alejarse del
dolor.
Cuntas veces nos hemos sentido pequeos?
Cuntas horas hemos pasado lamentndonos de no poder hacer algo?
Cuntos das nos hemos sentido apesadumbrados, tristes, cansados de todo?
Actividad: El rostro de Cristo Se pedir a los jvenes que realicen un dibujo de Cristo, y que plasmen en l (con dibujos
o de forma escrita) aquellas caractersticas que imaginen que como hombre tena Jess,
caractersticas como necesidades, gustos, debilidades, fortalezas, etc.
Amar y sufrir es, a la
larga, la nica forma de
vivir con plenitud y
dignidad. (Rabindranath
Tagore)
El hombre es una
infinitamente pequea
copia de Dios.
Bastante gloria es sta
para el hombre. A pesar
de mi insignificancia,
reconozco que Dios est
en m. (Vctor Hugo)
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Al reverso de la hoja, se les pedir que realicen un dibujo de si mismos, en donde de igual manera
plasmen las caractersticas que les definen como persona. Al final comparar aquellas caractersticas de
Jess con las nuestras.
Reflexin: La plenitud humana se encuentra en la voluntad de Dios Sabemos que como humanos no somos perfectos, que podemos sangrar, que sentimos dolor, que
sentimos hambre, sed, tristeza, enojo. Y sabemos que como humanos algn da hemos de partir de este
mundo y continuar con nuestra vida. Sin embargo, hay algo que hace que todo eso valga la pena, existe
alguien que nos ayuda, que nos impulsa y que al final de nuestra vida nos esperar para vivir
eternamente frente a l y con l. Ese alguien es Dios.
Hay que encontrar la confianza de dejar nuestras vidas en manos de Dios, quien siempre nos llevar a la
Plenitud, a alcanzar esa meta por la cual hemos venido al mundo. Volviendo a Cristo, a quien su
humanidad le hizo temer e incluso tal vez dudar. En esos momentos de angustia, tras haberle pedido a
Dios que alejara de l ese cliz de ser posible, le dice que no se haga lo que Jess quiere, si no la
voluntad del Padre (Mt 26:39) Esta actitud de entrega a Dios, es justamente lo que nos puede llevar a la
Plenitud humana.
Actividad: Sufrimiento y vida Se representarn situaciones en donde se implique esfuerzo y de alguna manera sufrimiento, (a una
mujer dando a luz, a un hombre trabajando, a un deportista entrenando, a un nio que se cae de una
bicicleta al aprender, a un joven estudiando, etc.) para hacer notar que si deseamos alcanzar una meta,
tenemos que luchar por ella.
Oracin.
Padre Bueno, T siempre buscas mi bien y slo mi bien.
T quieres mi salvacin eterna.
Me hiciste para vivir en intimidad contigo en el tiempo y en la eternidad.
Qu ms puedo desear! Gracias, Padre!
No me impones un destino, me hiciste libre y quieres que yo elija.
Pero a veces preferira no tener que elegir; temo equivocarme.
T conoces mi debilidad, t sabes cmo a veces me confundo,
se me nubla la mente y no s qu camino tomar.
No siempre es fcil saber qu es lo que t quieres, qu es lo que ms me conviene.
No quiero contristarte, no quiero hacer dao a las personas.
Slo quiero agradarte, hacer el bien y alcanzar la vida eterna.
Quiero obedecerte porque quiero agradarte.
Quiero lo que T quieras porque te quiero.
Y si hago lo que t quieres me ir siempre bien.
Quien hace tu Voluntad se salva.
Padre Nuestro, hgase tu voluntad.
Amn.
Seguimiento 1: Recordarles por medio de la oracin continua, que la fuerza para continuar con su apostolado solo la pueden obtener en Dios y aunque sientan que caen, Todo lo pueden en
Cristo que los Fortalece.
Seguimiento 2: Realizar talleres de desarrollo personal, en donde se invite a psiclogos, maestros, padres de familia, etc., en donde se busque que el joven/adolescente tome sus
experiencias de vida e identifique el plan de Dios en ellas.
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Padre, t lo puedes
todo.
Oracin de Jess en el
huerto de Getseman
Quien te ha hecho
sabe tambin lo que
quiere hacer
contigo.
San Agustn
Ningn sufrimiento
carece de sentido,
siempre se funda en la
sabidura de Dios.
Santo Toms
-
La Eucarista es una anticipacin de la muerte y resurreccin, es el signo
en donde Cristo se hace presente todos los das, da a da, desde las
primeras comunidades cristianas, se celebra a cada momento en el
mundo la Eucarista.
La Eucarista es el eje del universo, si no fuera por la eucarista, nuestro
esfuerzo diario, amistades, testimonio, trabajo, sin ese memorial de
amor, la vida en s, no tienen sentido, la vida es eucarista, la vida y el
testimonio, tienen como fuente y culmen en la Eucarista.
Este da, busquemos dar gracias a Jess por quedarse con
nosotros, no somos dignos de tener este regalo. Jess se ofrece
como sacrificio, victima por la cual se perdonan los pecados,
por el cual el mundo quiere conseguir la paz, el amor.
Con este smbolo perfecto se tiene amistad con
el Padre mense los unos a los otros, como Yo los he amado. Jess busca el momento perfecto para estar con sus amigos, es en la
comida donde se comparte el pan cuanto deseo celebrar esta pascua con ustedes antes de
partir, y as Jess antepuso su pascua a la pascua de los judos. Cristo se ha entregado y
nos pide que nos amemos.
Comprenden lo que acabo de hacer, El comprender, es una accin del Espritu, Jess dejara de actuar humanamente, dejando la obra a sus sacerdotes, Estar con ustedes todos los das, hasta el fin del mundo en los sacramentos, en el Espritu. Hizo la eucarista, obra de la misericordia de Dios, es el Ser absoluto que le da
subsistencia al ser creado (el Ser al otro ser)
Ha
ga
n esto
en m
emo
ria m
a
-
Psaj salto, es la
festividad juda que
conmemora la salida del
pueblo hebreo de Egipto,
relatada en el libro
bblico del xodo.
El Seder de Psaj, seder
"orden", por lo que la frase
completa se translitera
como "orden pascual";
consiste en llevar a cabo
una tradicional cena la
primera noche, comienza
con el prrafo de "ha
lajmah anya"..
Moiss subir de en medio
del desierto y el rey Mesas
vendr desde lo alto. Uno
avanzar a la cabeza del
rebao y su palabra
caminar entre los dos y
ellos marcharn juntos.
EL POEMA DE LAS CUATRO
NOCHES
12
Objetivo: Ver en el Cordero de Dios el verdadero Sacrificio por el cual se perdonan los
pecados, para que al igual que en la pascua juda, nos recubramos con la Sangre de ste
Cordero.
Enlace: en los temas del da, se realza a la Eucarista, que se instituyo en la ltima cena, en esta
cena que Jess quiso celebrar con sus amigos, sabiendo lo que iba a suceder, de alguna manera
hace referencia a la pascua que celebraban los judos desde su liberacin de Egipto.
Particularmente en este tema, se busca hacer una comparativa entre la pascua juda y la pascua
de Jess, dicho de otra manera, entre el cordero sacrificado por los Judos y Cristo que se ofrece
como cordero.
Iluminacin: xodo 12 1-8, 11-14; El poema de las cuatro noches
Fuentes: Youcat, Biblia, Catecismo de la Iglesia Catlica
l es el verdadero Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Jn 1,29).
Qu celebramos hoy? La misa vespertina de la cena del Seor tiene, el carcter de introduccin en el Triduo pascual,
de entrada en la conmemoracin anual de la Pascua.
El cordero, los panes y el banquete El rito pascual consista en la inmolacin de un cordero, cuya sangre era considerada como una
salvaguarda contra epidemias y enfermedades. Con el tiempo se uni a esta fiesta la que
celebraban los agricultores anteriormente para ofrecer las primicias de la cosecha, los primeros
panes de cebada, es la fiesta de los "cimos" o panes sin levadura; el banquete tiene lugar al
anochecer y todo su ceremonial recuerda las comidas-sacrificios de los nmadas tras su jornada
de trabajo.
La Pascua Juda Este antiguo ritual celebrado por los judos era una conmemoracin
del paso del seor entre su pueblo para salvarlo y llevarlo a la libertad.
Era mediante el sacrificio de un cordero sin mancha alguna, para que
su pueblo fuera reconocido ante los ojos de Dios.
Los judos desde la liberacin de la opresin de Egipto, hasta la fecha,
han celebrado la festividad de la Pascua del Seor", el da 14 del mes de Nisn. La Mishn ha recogido este texto por el que se aprecia el
espritu con el que los judos de la poca posterior a la Biblia
celebraban la Pascua. En la poca del N.T. esta fiesta era la ms
importante del mundo judo, pero tanto la etimologa de la palabra
"Pascua" como sus orgenes nos son desconocidos; es una palabra
hebrea que comnmente se traduce por "trnsito" o "paso" del Seor.
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Cordero Dios que quita el pecado del mundo. Nuestra celebracin litrgica de la Pascua est en la Pasin y
Resurreccin de Jesucristo; debemos venerar y recoger su sangre y
estar atentos para nuestro xodo y luego resucitar con l. Tambin
nosotros, que reconocemos en Cristo al verdadero Cordero de Dios
que quita el pecado del mundo, somos liberados de toda
esclavitud, del pecado y de la misma muerte, por la sangre de
Cristo. l es nuestra Pascua. Y el bautismo, por el que
participamos de la sangre de Cristo, debe ser para nosotros el
principio de la salida, del "xodo", hacia la libertad de los hijos de
Dios y hacia la tierra prometida en la que habite la justicia.
La pascua de Jess Jess le da un nuevo sentido a esta ritual Judo, Dios ya no exige el sacrificio de otro cordero, con
el sacrificio de su nico hijo es suficiente.
En la misa se realiza el memorial de este suceso, ahora lo viejo toma un nuevo sentido y se
transforma, para revelar el plan santifico de dios.
Actividad: Tradicin y tradicin 1.- Identificar algunas tradiciones populares y hacer una comparativa con un antes y un despus de las mismas (ej. Un festival de la primaria, una boda, una cena de navidad, etc) 2.- Hacer una comparacin similar con la pascua de los judos y la ltima cena de Jess con sus
discpulos.
3.- Para concluir hacer una comparativa con la ltima cena y nuestras celebraciones eucarsticas.
(Signos, elementos, etc.)
Se recomienda tener una mesa con distintos objetos y en ella aquellos que se usan en ambas
celebraciones.
Canto Doce hombres
Canto Aqu est el cordero Son by four
Oracin: (se puede hacer a modo de canto) Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
danos la paz.
Seguimiento 1: Buscar algn video, testimonio, pelcula, etc. De cmo es la celebracin de
pascua para los judos, (tambin puede prepararse una representacin) verlo,
analizarlo y comentar, compararlo con nuestra liturgia, con nuestra cultura y
tradicin.
Seguimiento 2: Previo a la siguiente pascua (2015), realizar una cena pascual en donde se convoque a la comunidad en general para adentrarlos al misterio de la pascua,
sirviendo tambin como invitacin al evento de pascua juvenil.
Al igual que el pueblo de
Israel fue liberado de la
esclavitud de Egipto, as
tambin nos libera
Cristo de la esclavitud
del pecado y del poder
de la muerte.
YOUCAT 95
La eucarista es una
fiesta de la pascua en
pequeo. Jess
celebra con nosotros
el paso de la muerte a
la vida, y lo hace
accesible para
nosotros.
CIC 1085
YOUCAT 171
13
-
Objetivo: Asimilar la memoria presencial de Jess en los Sacramentos.
Enlace: Despus de hacer referencia a la celebracin juda y ver como Jess participaba en esta
tradicin, hacemos hincapi en aquellos elementos instituidos en la ltima cena, elementos que han
tenido una gran trascendencia, ya que Jess mismo se hace presente en ellos y permanecemos en su
mandato de continuar con su memorial.
Iluminacin: 1 Cor 11 23-26; Mt 26,26-28; Jn 6,55-56
Fuentes: Biblia, Catecismo de la Iglesia Catlica, San Justino, San Francisco de Ass.
El memorial de Cristo en las manos del sacerdote. El mandamiento de Jess de repetir sus gestos y sus palabras hasta que venga (1 Co 11,26), no exige solamente acordarse de Jess y de lo que hizo. Requiere la celebracin litrgica por los apstoles y sus sucesores del memorial de Cristo,
de su vida, de su muerte, de su resurreccin y de su intercesin junto al Padre (CIC 1341).
El poder del Espritu Santo realiza el memorial y la presencia. Cumplimos este mandato del Seor celebrando el memorial de su sacrificio. Al hacerlo, ofrecemos al Padre lo que l mismo
nos ha dado: los dones de su Creacin, el pan y el vino, convertidos por el poder del Espritu Santo y
las palabras de Cristo, en el Cuerpo y la Sangre del mismo Cristo: as Cristo se hace real y
misteriosamente presente (CIC 1357). Por tanto, debemos considerar la Eucarista:
1. Como accin de gracias y alabanza al Padre,
2. Como memorial del sacrificio de Cristo y de su Cuerpo,
3. Como presencia de Cristo por el poder de su Palabra y de su Espritu (CIC 1358).
El hombre debera
temblar, El mundo
completo debera vibrar,
El cielo debera
conmoverse
profundamente cuando el
HIJO DE DIOS, Aparece
sobre el altar, En las
manos del sacerdote.
(San Francisco de Ass.)
14
El verdadero efecto de la
Eucarista, es la
transformacin del
hombre el Dios.
Santo Tomas de Aquino
Si no miramos a Jess,
si no estamos con Jess
no podemos hacer esto.
Es una gracia, es la
gracia que proviene de
la contemplacin de
Jess
Francisco I
Jess presente realmente en la Eucarista. Nosotros los catlicos aceptamos, siguiendo las palabras del mismo Jess, que
durante la Misa bajo las especies de pan y de vino, tras la consagracin
por el sacerdote, se hace presente, realmente, Jesucristo: en Cuerpo,
Sangre, Alma y Divinidad.
Jess dice tambin que su cuerpo es VERDADERA COMIDA y su
sangre, VERDADERA BEBIDA. Nos aclara que no habla con
simbolismos, sino que efectivamente el Cuerpo y Sangre que nos dar
ser realmente para ser comido y bebido, como creemos en la Iglesia
Catlica.
Para nosotros, la Eucarista es la presencia real de Cristo y no un mero
smbolo, como creen los que estn fuera de nuestra Iglesia. Porque este
pan y este vino han sido, segn la expresin antigua "eucaristizados"
(cf. San Justino, Apologa, 1, 65), "llamamos a este alimento Eucarista
y nadie puede tomar parte en l si no cree en la verdad de lo que se
ensea entre nosotros, si no ha recibido el bao para el perdn de los
pecados y el nuevo nacimiento, y si no vive segn los preceptos de
Cristo" (San Justino, Apologa, 1, 66)
-
Canto: Milagro de amor
Oracin. Oracin de San Juan Crisstomo
Oh Seor!, yo creo y profeso que T eres el
Cristo Verdadero, el Hijo de Dios vivo que vino
a este mundo para salvar a los pecadores, de los
cuales yo soy el primero. Acptame como
participante de tu Cena Mstica, oh Hijo de
Dios!
No revelar tu Misterio a tus enemigos, ni te
dar un beso como lo hizo Judas, sino que como
el buen ladrn te reconozco.
Recurdame, Oh Seor!, cuando llegues a tu
Reino. Recurdame, oh Maestro!, cuando
llegues a tu Reino. Recurdame, oh Santo!,
cuando llegues a tu Reino.
Que mi participacin en tus Santos Misterios,
oh Seor! no sea para mi juicio o condenacin,
sino para sanar mi alma y mi cuerpo.
Oh Seor!, yo tambin creo y profeso que lo que estoy a punto de recibir es verdaderamente tu
Preciossimo Cuerpo y tu Sangre Vivificante, los cuales ruego me hagas digno de recibir, para la
remisin de todos mis pecados y la vida eterna. Amn.
Oh Dios!, se misericordioso conmigo, pecador.
Oh Dios!, lmpiame de mis pecados y ten misericordia de m.
Oh Dios!, perdname, porque he pecado incontables veces.
Seguimiento 1: Presentar una ofrenda espiritual el da de la Misa de la Cena del Seor,
confesarse y comulgar.
Seguimiento 2: Proyectar en una sesin de grupo la pelcula el gran milagro e identificarse con algn personaje y comentarlo (cineforum)
El Seor en la ltima cena
se tuvo as mismo en sus
manos (San Agustn)
No comulgar es como
cuando alguien muere
de sed junto a una
fuente
(San Juan Mara
Vianney)
Dios nos habra dado
algo mayor si hubiera
tenido algo mayor que
l mismo
San Juan Mara Vianney
(Santo cura de Ars).
15
Queridos fieles,
acompaad a vuestros
sacerdotes con el
afecto y la oracin,
para que sean siempre
Pastores segn el
corazn de Dios.
Francisco I
-
Objetivo: Compartir el Pan de mi Vida en el servicio a mis hermanos.
Enlace: El evangelio de San Juan relata el acto del lavatorio de los pies, el cual se llev a cabo en la
ltima cena dndole un realce a la fraccin del pan, y es en este suceso que se realiz el acto ms
sublime de entrega y caridad.
Iluminacin: Jn 13,1-15; Gal 5,13; Rom 15,1-3
Fuentes: Biblia, San Gregorio de Nisa
Un Dios que lava los pies a su criatura. La realidad es que Dios mismo quiere recordarnos que la grandeza de todo cuanto existe no reside en el poder y en el sojuzgar a otro, sino en la
capacidad de servir y al darse dicho servicio se da gloria a Dios. Cristo mismo ya se lo haba dicho a
los discpulos: "... el que quiera llegar a ser grande entre ustedes, ser su servidor, y el que quiera ser el
primero entre ustedes, ser esclavo de todos, que tampoco el Hijo del Hombre ha venido a ser servido
si no a servir y a dar su vida como rescate por muchos." (Mc 10, 43-45). Jess, con un tono firme, les
ense a los Doce que sus sentimientos no deban ser los de los jefes de las naciones, sino los del
mesas-siervo. En consecuencia, los Doce deban dejarse plasmar por el Padre segn la forma de vida
del supremo apstol, a saber: Aquel que haba sido enviado al mundo no para ser servido, sino para
servir con total desinters y generosidad: hasta dar la vida.
El Amor ms grande es la capacidad de rebajarse en favor del amigo. El evangelio de Juan lo dice muy bien no hay amor ms grande que dar la vida por los amigos (cfr. Jn 15,13), Jess es el primero que da la vida por sus amigos y no solo por ellos sino por todos incluso por aquellos que
lo rechazaron. Cristo nos llama a ser all donde nos encontremos una presencia capaz de llevar alivio y
consuelo, capaz de acoger, amar y volver significativa -o sea, cargada de sentido, de un sentido
salvfico- incluso la miseria ms grande. Por eso, slo la grandeza de un nimo amante de la vida
puede servir a la vida del otro. Es este amor, don de Dios, el que nos hace humildes y generosos
respecto al otro. Conscientes de que, aunque no haya sido visto, hasta el ms pequeo gesto de
servicio -y, por consiguiente, de reconocimiento del otro- contribuye de una manera poderosa a la
salvacin del mundo, porque hace presente a Dios en el mundo. Y ste es el servicio ms grande que
se puede prestar a la humanidad.
Canto: Os doy un mandato nuevo
El que no vive para
servir no sirve para
vivir
(Teresa de Calcuta).
En todo amar y servir
(San Ignacio de Loyola).
Ama y haz lo que
quieras
(San Agustn).
Es la caridad y el
servicio los que nos
salvan y nos abren el
camino hacia la verdad
(Beato Juan Pablo II).
En el hecho de que
la naturaleza
omnipotente estaba
en condiciones de
descender hasta la
bajeza de la criatura
est la demostracin
de su potencia,
mucho ms evidente
que la grandeza de
los milagros (La
gran catequesis,
XXIV, 2). San Gregorio de Nisa
16
-
Oracin: Teresa de Calcuta
Oh Seor, ponnos al servicio de nuestros hermanos
que viven y mueren en la pobreza
y pasando hambre en todo el mundo. Confalos hoy a nosotras.
Dales su pan de cada da junto con nuestro amor
lleno de comprensin, de paz, de alegra.
Oh Seor, haz que yo pueda
consolar, ms que ser consolada;
que pueda comprender,
ms que ser comprendida;
que pueda amar, ms que ser amada.
Puesto que, slo dando, se recibe;
slo olvidndose,
se encuentra uno a s mismo;
slo perdonando, se es perdonado;
slo muriendo, se nace a la vida eterna.
Amn.
Actividad Realizar un sketch en el cual se represente el lavatorio de pies o tambin est la opcin de este
video http://www.youtube.com/watch?v=vuzl8NtaPYY
Seguimiento 1: Programar un rol para que una vez al mes, algunos integrantes del grupo realicen
una limpieza de la parroquia y alrededores.
Seguimiento 2: Visitar casas de ancianos u orfanatos.
17
El cuidado de los
enfermos y de los pobres,
debe estar ante todo y
por encima de todo. Hay
que servirles como si
fueran realmente Cristo.
San Benito de Nursia
La caridad es el camino
principal de la doctrina
social cristina.
Benedicto XVI,
Caritas in Veritate
Es el ejemplo del
Seor: l es el ms
importante y lava los
pies porque, entre
nosotros, el que est
ms en alto debe
estar al servicio de
los otros.
Francisco I
-
Es un drama inmenso la muerte de Jess en el calvario, drama por que encierra una
voluntad, una decisin de amor y de obediencia, drama porque es el Padre quien
entrega al Hijo, drama, porque son los pecadores por quien se muere, inmerecido, pero
querido.
Na
die
tie
ne
am
or
m
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ida
de
un
Hij
o D
ivin
o
El Seor Jess, se encuentra en Getseman, ha visto ya su
muerte y quiere no probar este cliz, pero que no se haga mi voluntad, si no la tuya, su agona se refleja en un aspecto psicolgico, ha sudado gotas de sangre, el miedo
a la muerte hace dudar, genera temor y el temor origina
pecado, Encontrando consuelo en la oracin,
voluntariamente acepto callar, vivir una injusticia, Jess
muri sabiendo que con la fe y la esperanza tendra xito.
Consideremos tambin que hoy en da seguimos crucificando a
tantos hermanos, Cristo muri en la Cruz, para que ya no haya
ms crucificados, basta de cruces injustas, nosotros debemos
tomar la cruz de la injusticia de los dems, ofrecer nuestra espalda
para aquellos que ya no tienen, que ya no pueden.
Seor, que no se haga mi voluntad, si no la tuya, en tus manos encomiendo mi espritu en stas frases y en las que Jess dijo en la cruz, encontramos el
cumplimiento de todo aquello que estaba
anunciado y as comprendemos que solo
Dios basta, sabiendo que Dios resucitar,
porque solo Dios basta, Cristo muri para
borrar nuestros pecados, para darle
cumplimiento a las promesas escritas, era
necesaria la sangre de un Hijo Divino para
perdonar los pecados, no uno, si no todos,
todo est cumplido.
As como muchos se asustaron al ver a Jess desfigurado, as tambin muchos nos gloriamos de l
al verlo enaltecido. Que no nos interese sufrir en su pasin, que nos interese resucitar con Cristo,
porque a l no le interesa perder la vida, si no que nosotros la tengamos en abundancia.
-
Objetivo: Asimilar la Voluntad de Dios en mi vida, su importancia y veracidad.
Enlace: En la ltima cena el Seor nos dice que tiene que partir, que hagamos la Pascua en su
memoria, posteriormente se retira al Getseman y es all donde las palabras de Isaas tienen su
cumplimiento, el cliz es muy amargo pero ya estaba pactado desde antiguo hacer esta obra, pero
no es una obra mala sino que conlleva salvacin, amor y perdn; es la Voluntad del Padre
amoroso y la voluntad de hijo bueno.
Iluminacin: Is: 52,13 - 53,12; Jn 4,34; Hb 12,2 Lc 22,42; Mt 7,21; Mt 12,50; Jn 6,38; Flp 2, 8;
Heb 10, 7-9.
Fuentes: Biblia, Youcat.
Dios es un Padre que nunca abandona a sus hijos. un Padre amoroso que
sostiene, ayuda, acoge, perdona y salva, con
una fidelidad que supera inmensamente la de
los hombres, para abrirse a las dimensiones de
la eternidad. El amor de Dios Padre nunca
falla, no se cansa de nosotros, es amor que se
da sin lmites, hasta el sacrificio de su Hijo (cfr.
Is 53,10). Dios nos prefiere ms que a su
propio Hijo, ya que l es el bueno de esta
pelcula y nosotros somos los hijos perdidos
por el pecado, que nuestro Padre Dios quiere
recuperar, sanar y abrazar (cfr. Lc 15, el hijo
prodigo). Es un Padre que ama hasta el don de
su propio Hijo para la salvacin de la
humanidad.
Podemos afrontar todos los momentos de
dificultad y de peligro, la experiencia de la
oscuridad, de la crisis y del tiempo de dolor,
sostenidos por la fe en que Dios no nos deja
solos y siempre est cerca, para salvarnos y
llevarnos a la vida eterna.
Estamos en la tierra para conocer y amar a Dios, para hacer su voluntad y as un da ir al cielo. Ser hombre quiere decir venir de
Dios e ir hacia Dios. Tenemos un origen ms remoto que nuestros padres.
Venimos de Dios en quien reside toda la felicidad del cielo y de la tierra, y
somos esperados en su bienaventuranza eterna e ilimitada. Mientras tanto
vivimos en la tierra.
A veces experimentamos la cercana de nuestro creador, con frecuencia no
experimentamos nada en absoluto. Pero para que podamos encontrar el
camino a casa, Dios nos ha enviado a su Hijo, que nos ha liberado del
pecado, nos ha salvado de todo mal y nos conduce infaliblemente a la
verdadera vida. l es el camino la verdad y la vida (Jn 14.6) .
Porque am Dios tanto al
mundo que le entrego a
su nico Hijo, para que
todo el que crea en l
tenga vida eterna
Jn 3,16
Martha yo no soy ni traigo
la muerte, yo soy la
resurreccin y la vida,
Crees t esto?
Jess en el sepulcro de
Lzaro
19
5
-
Por qu nos cre Dios? (Youcat 2 (1-3)) Dios nos cre por amor libre y desinteresado. Cuando
un hombre ama, su corazn se desborda. Le gustara compartir su alegra con los dems. Esto le
viene de su creador. Aunque Dios es un misterio, podemos sin embargo pensar en l al modo
humano y afirmar: nos ha creado a partir de un desbordamiento de su amor. Quera compartir su
alegra infinita con nosotros que somos criaturas de su amor. Dios es bueno, las cosas malas que
nos pasan son porque somos frgiles y libres, no le echemos la culpa a Dios de nuestros tropiezas,
recordemos que una vez Martha le dijo a Jess que si hubiera venido antes no habra muerto su
hermano, le estaba echando la culpa de la muerte de Lzaro, Jess deja que se desahogue, despus
le responde con mucha tranquilidad: Martha yo no soy ni traigo la muerte, yo soy la resurreccin y
la vida, Crees t esto?, y ella responde positivamente, entendiendo la verdad y la importancia de
estas palabras del Seor fuente de la vida y del amor. ESTA SI ES LA VOLUNTAD DE DIOS:
AMOR, VIDA, PERDN.
Cantos: Heme aqu Seor de Fernando Leyva Nadie te ama como yo de Martin Valverde
Oracin: Oracin de San Ambrosio
Padre Bueno, T siempre buscas mi bien y slo
mi bien.
T quieres mi salvacin eterna.
Me hiciste para vivir en intimidad contigo en el
tiempo y en la eternidad.
Qu ms puedo desear! Gracias, Padre!
No me impones un destino, me hiciste libre y
quieres que yo elija.
Pero a veces preferira no tener que elegir; temo
equivocarme.
T conoces mi debilidad, t sabes cmo a veces
me confundo, se me nubla la mente y no s qu
camino tomar.
No siempre es fcil saber qu es lo que t
quieres, qu es lo que ms me conviene.
No quiero contristarte, no quiero hacer dao a
las personas.
Slo quiero agradarte, hacer el bien y alcanzar
la vida eterna.
Quiero obedecerte porque quiero agradarte.
Quiero lo que T quieras porque te quiero.
Y si hago lo que t quieres me ir siempre bien.
Quien hace tu Voluntad se salva.
Padre Nuestro, hgase tu voluntad.
T amas a los que cumplen tus mandamientos:
"Quien hace la voluntad de mi Padre, que est
en los cielos, ese es mi hermano y mi
hermana." (Mt 12, 49-50)
Tu Voluntad es que cumpla tus mandamientos.
Se dice fcil, pero en las circunstancias
concretas de la vida, no es tan sencillo y no
siempre s cul es tu voluntad.
Cuando tengo delante el bien y el mal, es fcil
distinguir, pero a veces tengo que elegir entre
dos bienes.
Por eso ahora, como Jess en Getseman, me
abandono en tus brazos con absoluta confianza
y te digo: No se haga mi voluntad sino la tuya"
(Lc 22,42) Que se haga tu voluntad en m.
Me guste o no me guste, s que obedecerte ser
lo mejor para m.
Padre Santo, hgase tu voluntad.
Hgase tu voluntad en la tierra como en el
cielo.
"Que en la tierra reine la paz como en el cielo."
20
La liturgia del da, invita a
los cristianos a revestirse
de sentimientos de
ternura, de bondad, de
humildad, de
mansedumbre, de
tolerancia y perdn
mutuo. Y aqu nuestra
pregunta brota de
inmediato: pero, cmo
puedo hacer esto?, cmo
me preparo para
hacerlo?, qu debo
estudiar para hacer esto?
La respuesta es clara:
Nosotros, con nuestro
esfuerzo, no podemos
hacerlo. Solamente una
gracia puede hacerlo en
nosotros.
S.S. Francisco
Mantn tu alma en paz,
deja que Dios actu en ti.
Acoge los pensamientos
que eleven tu alma hacia
Dios. Abre las ventanas
del alma de par en par.
San Ignacio de Loyola.
-
Actividad: Despus de que el joven reflexione sobre el amor que Dios le tiene, de forma individual y con la ayuda de servidores los pasarn a un espejo, en el transcurso del camino
el joven tendr los ojos vendados y al llegar al espejo se los descubrirn, es importante que
previamente estn colocados los espejos en lugares donde no estn a la vista de los jvenes,
que sean varios segn la cantidad de jvenes, los servidores debern hablar a los jvenes al
odo y explicar que se van a encontrar con algo muy valioso para Dios, etc.
Actividad: Oracin escrita Se trata de escribir aquello que el joven quisiera decir al Seor, cada joven escribir los
momentos en los que ha sentido la presencia de Dios en su vida, o cuando ha sentido su
ausencia, despus en un plenario se compartirn las oraciones si se desea, se pegarn en
alguna parte, o se quemarn todos los papeles.
Actividad: Cada joven tendr una hoja y materiales como plumones, colores,
pinturas, etc., se dar un tiempo para que
plasmen alguna situacin donde asimilaron
la voluntad de Dios en su vida. Con todas
las hojas se formar una cruz gigante que
expondrn fuera, en el atrio de la Iglesia,
en la plaza, etc.
Oracin: Padre Nuestro (De forma meditada)
Seguimiento 1: Se puede hacer un video donde los jvenes en segundos expongan cmo Dios
nos demuestra su amor? El video se editar y se proyectar. Como variante se pueden hacer
equipos y realizar un concurso al video ms creativo que demuestre el amor de Dios Padre.
Seguimiento 2: Mostrar, mediante facebook, a los jvenes algn video referente a la oracin del
Padre Nuestro o uno en donde se muestre el amor de los padres hacia los hijos.
21
El amor verdadero duele.
Tiene que doler siempre, es
doloroso amar a alguien;
duele dejarlo, uno querra
morir por l. Cuando las
personas se casan deben
dejarlo todo para amarse el
uno al otro. La madre que da
la vida a un hijo, sufre
mucho. Cunto se
malinterpreta y se abusa de
la palabra amor!
Beata Teresa de Calcuta
-
Hija ma, has de saber que
con un acto de obediencia
me das mayor gloria que
con largas plegarias y
mortificaciones.
(Jess a Santa Faustina
Diario 894)
Y cuando te encuentres con
el dolor, no lo reses:
debilitaras tu potencial de
crecer en el amor. Une tu
dolor a Jess quien en la
humillacin encontr el
triunfo; en el dolor hall el
gozo y en la cruz alcanz la
gloria.
Biblia Catlica para
Jvenes pp. 691
Objetivo: Responder, con fe, amor y esperanza lo que Dios quiere de m.
Iluminacin: Jn 12, 23, Jn 16,21, Is 52, 13-15
Enlace: Por qu tena que sufrir el Hijo amado? Por qu el amor, el gozo, la gloria y el dolor
brotan de la misma fuente. Al decir que ha llegado la hora de morir como el trigo, Jess anuncia
la cercana de su pasin y su gloria. Ms tarde Jess explica cmo se relaciona el dolor y la gloria
con la imagen de los dolores del parto, presagio de una nueva vida, fruto del amor. El dolor de
Jess no es estril que tu asombro no sea por el dolor sino por la intensidad del amor
Mi siervo tendr xito, crecer y llegar muy alto. Lo mismo que muchos se horrorizaban la verlo, porque estaba tan desfigurado que no pareca hombre ni tena aspecto humano, as
asombrar a muchas naciones. Los reyes se quedarn sin palabras al ver algo que nunca les
haban contado y comprender algo que nunca haban odo.
Qu engloba la palabra obediencia? Es fcil explicarlo pero muy difcil practicarlo y ms an cuando el ser obediente te cuesta demasiado. Cuantas veces de pequeo pas que tu
padre te deca no saltes en la cama! pero por diversin lo seguas haciendo, hasta que
segundos despus salas lastimado. Poco a poco te vas dando cuenta que lo que te dicen tus
padres, lo que te aconsejan, es por tu bien, es porque ellos nunca te desearan el mal.
Ahora recordemos la imagen de Jess en la extrema obediencia que siempre tuvo hacia su
Abb, hacia su Padre; por obediencia naci en un pesebre, por obediencia se retiraba al
desierto para preparase, por obediencia fue humilde, por obediencia fue bautizado, por
obediencia fue humillado, fue flagelado y coronado de espinas para despus morir en una
cruz a lado de dos malhechores.
Cumpli la voluntad del Padre hasta el ltimo segundo de Su vida.
Despus del dolor, de la humillacin, en el punto ms fuerte de su
agona, Jess siente la ausencia de su Padre, donde ha quedado ese
Padre amoroso que siempre lo guio, del que siempre, para bien de toda
la humanidad, cumpli su voluntad, Jess exclama Padre Por qu me
has abandonado?... pero ese es el momento preciso donde el corazn
del Padre explota de amor hacia la humanidad, viendo a su Hijo en
agona, con su rostro desfigurado, y Jess aun en la prueba tan dura no
se da por vencido, sigue cumpliendo la voluntad del Padre.
Joven, cuantas veces en la prueba ms difcil, ante la prdida de un ser,
ante las dificultades de tu vida, de tu familia, de tu escuela, de tu
trabajo, tambin sentimos la ausencia del Padre preguntndote dnde
ests Dios? por qu a m?, debemos comprender que por nuestras
propias fuerzas no podremos lograr nada, cambia totalmente el por
qu a m? para qu a m?, de esta forma conocers cul es la voluntad
de Dios hacia ti, as como Jess, t iras aprendiendo a ser obediente, a
aquel no Padre bueno, sino buen Padre que te ha pedido ser obediente
no para molestarte, no para hacerte miles de prohibiciones, mucho
menos para hacer de ti un esclavo, sino para que llegues a la santidad,
a la perfeccin, para que encuentres la verdadera felicidad.
22
-
Toma siempre de ejemplo a Mara Santsima.
Cada da responde como ella, -He aqu la esclava del
Seor, hgase en m segn tu Palabra (Lc 1, 38)-,
aquella joven de tan solo 16 aos, que ha entregado
por completo su vida a la voluntad de Dios. Aun
viendo a su Hijo sufriente a los largo del viacrucis, con
sus pies y manos clavados en la cruz, quien por
obediencia guardo silencio a los pies de la cruz y
acept la voluntad del Padre amoroso.
Actividad: El silencio de Mara Durante el desarrollo de alguna actividad, se pedir a
los asistentes que acompaaremos a Mara en su
silencio, y como ella, guardaremos todo en nuestro
corazn, aceptando la voluntad de Dios.
Reflexin: Ver el siguiente vdeo:
http://www.youtube.com/watch?v=E7s2HNLj5To
Preguntar.- Qu pasa en el vdeo? qu le sucede al
joven? qu planes de su vida se cumplieron? cmo
reaccionaras t? cmo te sentiras?
Oracin: Padre, me pongo en tus manos,
haz de m lo que quieras, sea lo que sea, por ello te doy gracias,
estoy dispuesto a todo
lo acepto todo
con tal que tu voluntad,
se cumpla en m
y en todas tus criaturas.
No deseo ms, Padre,
te confo mi alma
te la doy con todo el amor de que soy capaz
porque te amo
y necesito darme
ponerme en tus manos,
sin limitaciones, sin medida,
con una confianza infinita,
porque t Seor eres mi Padre.
Amn.
Actividad: Colocar diferentes freses sobre la recompensa de la obediencia al Padre amoroso debajo de las sillas donde estarn sentados los jvenes. Explicar que es un
mensaje que su Padre esa maana les quiere dar.
Ej. (Jos 1,9) Yo te he mandado que seas fuerte y valeroso. No temas ni te acobardes,
porque el Seor tu Dios estar contigo donde quiera que vayas.
Lo que Eva perdi por
desobediencia, Mara lo
salv con la obediencia
(San Ireneo)
Donde no hay obediencia,
no hay virtud; donde no hay
virtud, no hay bondad;
donde no hay bondad, no
hay amor; donde no hay
amor, no hay Dios; y sin
Dios no hay paraso.
(San Pio de Pietrelcina)
S, cuando eres obediente,
te quito tu debilidad y te
doy mi fortaleza. Me
sorprende mucho que las
almas no quieran hacer
este cambio conmigo.
(Jess a Faustina Diario
381)
Acaso no se complace
ms el Seor en la
obediencia a su Palabra,
que en holocaustos y
sacrificios?
(1 Sm 15, 22)
23
-
Actividad: (Asistir al oficio de Viernes Santo con quienes asistan a pascua) Que cada joven despus del tema, voluntariamente deposite en una caja su nombre,
explicar que en el momento de la adoracin a la Cruz, se ofrecer no los nombres
de cada joven, sino a ellos mismos para cumplir obedientemente la voluntad del
Dios. Decirle previamente al sacerdote para que profundiza en la importancia de ser
obediente como hijo bueno.
Objetivo: Encontrar en la Cruz el poder de vencer todo aquello que me ata a la cultura de la
muerte.
Iluminacin: Lucas 4, 16- 21, Hebreos 2, 14 - 18, Juan: 19, 28-30.
Enlace: En el escndalo de la Cruz de Cristo, se desarrolla un acto histrico, un acto salvfico,
ya que todas aquellas promesas y profecas que se realizaron desde el origen de los tiempos
hoy tienen cumplimiento, Cristo dice: No he venido a abolir lo ya escrito, si no a darle cumplimiento (Mt 5, 17). Y vemos como la Voluntad del Padre y la obediencia del Hijo son parte de estas promesas, promesas que tienen un cumplimiento en la Resurreccin.
Fuentes: Biblia
24
Seguimiento 1: Mantener siempre en el grupo juvenil el pensar
que estn ah no slo por su voluntad, si no que forman parte
de algo ms grande, y que de hecho, su misma asistencia a
pascua es parte del plan de Dios, de algn modo Dios les indic
que fueran y obedeciendo, asistieron.
Seguimiento 2: Dar papelitos al final del tema con pequeas
frases de cosas cotidianas, como No olvides limpiar tu cuarto Recuerda lavar los trastes Es importante barrer la sala entre otras. Para que los muchachos, quizs en lo pequeo, adquieran
la obediencia a la voluntad de sus padres, y as, a la larga
tomen conciencia de la Voluntad de Dios y la sigan.
Toda la escritura divina habla
de Cristo, y toda la escritura
divina se cumple en Cristo
Hugo de San Vctor, monje
agustino
Seor mo y Dios mo, qutame
todo lo que me aleja de ti. Seor
mo y Dios mo, dame todo lo que
me acerca a ti. Seor mo y Dios
mo, despjame de m mismo para
darme todo a ti.
San Nicolas de Fle
La Cruz del Seor abraza al mundo
entero; su va crucis atraviesa los
continentes y los tiempos. En el va
crucis no podemos ser meros
espectadores. Tambin nosotros
estamos implicados y debemos
por eso buscar nuestro lugar:
dnde estamos nosotros?
Benedicto XVI
-
Actividad: Lnea de la vida Se representar por medio de un collage el plan de vida que cada uno de los jvenes tienen a corto y largo plazo, se
realizara por equipos, para que cada uno de los equipos
tenga el material suficiente para elaborarlo, como revistas,
peridicos, libros de textos.
Se indica a los jvenes que en el collage, plasmarn como
se ha llevado a cabo su vida, desde que nacemos, hasta lo
que nos gustara ser cuando seamos adultos.
Despus dentro del mismo equipo hacer una lnea de lo que
creemos que Dios quiere de nosotros, y al compararla con
la lnea de nuestra vida, descubramos en que momentos o
situaciones nos alejamos o permanecemos en el plan de
Dios. Descubrir tambin que Dios tiene un plan maravilloso
para nosotros, y como jvenes hay que descubrirlo para
poder cumplirlo.
Canto: Sigue de Martn Valverde
Reflexin: Vale la pena cumplir Se realizara un sketch en donde se representara a alguien que no cumple con la ley, (ratero,
asesino, abortista) y se representaran tambin las consecuencias de sus actos.
Muchas veces vemos las leyes y la Voluntad de Dios como un mandato o un sometimiento, y no
consideramos que son parte de un bienestar comn, nunca, la Voluntad de Dios ira en contra de la
vida, en contra del bien comn, en contra de la realizacin de valores.
Cristo en el camino de la Cruz, pudo haber tenido siempre presente esta frase, VALE LA PENA, vale la pena sufrir, vale la pena amar, vale la pena entregar la vida por el perdn de los pecados.
Reflexin: Dejando lo que estorba Se trata de que por equipos hagan una cadena con las cosas que traen en ese momento y que crean
que les estorba o aleja de Dios, se dejaran desde un punto determinado hasta llegar a una cruz o
hacia el altar.
El punto de esta actividad es que las personas se den cuenta de que lo que tenemos algunas de las
veces nos estorba para tener una cercana con Dios; tal vez en el da y en esta actividad,
dejaremos un celular, dinero, accesorios, etc. cosas que despus de la actividad se recogern, pero
se debe buscar que el joven, encuentre aquello que en su vida le aleja de Dios, algn vicio,
algunos actos, algunas omisiones, etc, y dejarlas.
Debemos hacer saber que no es sencillo seguir la voluntad de Dios y dejar de lado aquello que
nos aleja de l, aquello que nos da placer vaco, no es sencillo pero vale la pena.
Actividad: Cargando nuestras acciones Para la actividad se necesitan siete montones con piedras de distinto tamao, distribuidos a modo
de recorrido, cada uno de los montones representaran un pecado capital. Al avanzar los jvenes a
modo personal, segn consideren, tomaran una piedra por pecado de los que ellos gusten, y
despus la introducirn en su zapato.
En su bondad infinita
jams abandona Dios a
aquellos que no le quieren
abandonar a l.
San Francisco de Sales
Seguir a Cristo, implica
siempre el valor de ir
contra corriente
Benedicto XVI
En cada estacin se dar una breve reflexin de como
ese pecado nos aleja del plan de Dios, despus de
avanzar en cada una de las estaciones, al final del
recorrido estar una cruz, y ah se pedir que se
liberen de sus piedras, y se explicara que la muerte de
Cristo, no consiste en sufrimiento, si no en la
liberacin del mismo, en la liberacin del pecado.
El Evangelio es exigente,
le pide "cosas fuertes" a
un cristiano: la capacidad
de perdonar, la
magnanimidad, el amor a
los enemigos... Solo hay
una manera de ser capaz
de ponerlo en prctica:
"meditar en la Pasin, la
humanidad de Jess e
imitar el comportamiento
de su Madre.
Francisco I
-
"sta es la pgina que, al
volverla, todo lo ilumina,
la gran pgina que divide
los dos Testamentos. Se
disipan todas las
oposiciones, se
resuelven todas las
contradicciones"3.
P. CLAUDEI , Le pote et
la Bible, Pars, Gallimard,
1998, p. 729.
El profeta Isaas en el
captulo 53 nos narra
paso a paso, casi a la
letra, todo el
sufrimiento, fruto de
nuestros pecados, que el
Seor permiti que se
centrase en el cuerpo y
en el espritu de su Hijo
en las ltimas horas de
su vida.
Reflexin: El testamento de Jess Yo, Jess de Nazareth, viendo prxima mi hora y estando en posesin de plenas facultades, para
firmar este documento, deseo repartir mis bienes entre las personas ms cercanas a m.
Ms siendo entregado como cordero, para la salvacin de la humanidad, creo conveniente repartir
entre todos. Y as les dejo: Todas mis cosas que, desde mi nacimiento, han estado presente en mi
vida y la han marcado de un modo significativo:
La estrella a los que estn desorientados y necesitan ver claro para seguir adelante, y a todo aquel
que desee ser guiado y/o servir de gua.
El pesebre a los que no tiene nada, ni siquiera un sitio para cobijarse o un fuego donde calentarse
y poder hablar con un amigo.
Mis sandalias son sus sandalias, las de los que deseen emprender un camino; de los que siempre
estn dispuestos a estar siempre en camino.
La palangana donde les he lavado los pies, a quien quiera servir, a quien desee ser pequeo ante
los hombres, pues ser grandeza los ojos de mi Padre.
El plato donde voy a partir el pan, es para los que vivan en fraternidad, para los que estn
dispuestos a amar, ante todo y a todos.
EL Cliz lo dejo a quienes estn sedientos de un mundo mejor y una sociedad ms justa.
La cruz es para todo aquel que est dispuesto a cargar con ella.
Mi tnica a todo aquel que la divida y reparta.
Tambin quiero dejar como legado a la humanidad entera, las actitudes que han guiado mi vida:
actitudes que quiero que guen tambin la de ustedes.
Mi palabra y la enseanza que me confi mi Padre, a todo aquel que la escucha y la pone en
prctica
La alegra a todos los que deseen compartirla.
La humildad es para quien est dispuesto a trabajar por la expansin del Reino de los Cielos.
Mi hombro a todo aquel que necesite un amigo en quien reclinar la cabeza, y al abatido por el
cansancio del camino, para que puedan descansar y recobrar fuerzas para seguir caminando.
MI perdn es para todos, para los que da tras da, pecado tras pecado, sepan volver al Padre.
"Eso s, siento especial predileccin por los ms dbiles. Todo esto y an ms quisiera dejarles, pero sobre todo es mi vida lo que les ofrezco. .
"Soy yo mismo, quien me quedo con ustedes para seguir caminando a su lado compartiendo
preocupaciones y problemas, sus alegras y gozos. "Si, yo soy la Vida, pero t puedes trasmitirla. Les dejo mis sacramentos, por medio de ellos permanece con ustedes.
Les dejo mi Cuerpo y mi Sangre, para que en ellos encuentren el sustento de sus vidas, si tuviera
algo ms valioso que dejarles lo hara, as que me entrego a m mismo, para que tengan vida, vida
en abundancia, vida eterna.
Nada ms, mantnganse unidos y quiranse de verdad.
Yo los he amado hasta el extremo y los llevo en mi corazn.
Jess
Seguimiento 1: para dar cumplimiento a la palabra, es labor nuestra hacer lo que Jess nos indic,
ayudar al prjimo, especialmente a aquellos que ms lo necesitan, podemos conseguir ropa,
juguetes, comida e ir a dejarla a colonias, hospitales o lugares en donde se puedan necesitar.
Seguimiento 2: Convocarlos a participar en estas labores altruistas de amor al prjimo, ya sea a
conseguir donaciones, a entregarlas, etc.
26
El nuevo testamento est
escondido en el antiguo,
mientras que el antiguo
se hace manifiesto en el
nuevo.
San Agustn
-
En este da, nos detenemos al lado del
sepulcro esperando la Resurreccin, Cristo
descendi a los infiernos y lleva esperanza
a todos los que creen en l, muri para dar
vida. Jess con su muerte abraza el trgico
destino del hombre, ha vencido a la muerte
y abre la esperanza a la humanidad.
Llama la atencin como no se le reconoce a Cristo y
como existe el temor de hablar del resucitado, algo
difcil de transmitir para gente que vive de lo
mismo, de la mundanidad, dejemos en nuestro
corazn y descubramos con obras la respuesta a la
pregunta cmo hablar del resucitado, cmo ser
testigos de l? Y consideremos que existe gente que
ha salido a dar respuesta a esta pregunta, ofreciendo
su vida y ha muerto, no por una idea, si no por un
ideal, por su fe.
La Resurreccin de Cristo es una prueba magnifica
de que para Dios todo es posible.
La historia de la salvacin y la historia de
la humanidad misma, tienen otra manera
de escribirse, se escribe esperando y no
muriendo. La Resurreccin es pues un
hecho indito para la historia de la
salvacin.
Cristo nos ofrece una vida que no est
sujeta a la muerte, ha inaugurado una
nueva dimensin del hombre, se abre un
nuevo tipo de futuro, supera toda
experiencia y sin embargo est presente de
manera real.
La predicacin de los apstoles, es impensable sin un
contacto real con este fenmeno, tiene una gran
fuerza, por ya que nadie lo poda inventar y eso le da
valides a su testimonio, porque ello lo vieron.
-
El acontecimiento de la Muerte
y la Resurreccin de Cristo es
el corazn del cristianismo, el
punto central que sostiene
nuestra fe, el impulso poderoso
de nuestra certeza, el viento
fuerte que aleja todo miedo y
toda inseguridad, toda duda y
todo calculo humano.
Benedicto XVI
28
Objetivo: Reconocer en las pasadas etapas de la historia y de mi vida la accin de Cristo
Resucitado.
Enlace: La historia de Salvacin ha sido un camino de preparacin a la resurreccin de Cristo,
que nos gua e ilumina para continuar la construccin de su reino y somos parte importante de
ello.
Iluminacin: Salmo 105; 106; 107.
Fuentes: Sagrada Escritura, Historia de la Salvacin (Jos H. Prado Flores. Publicaciones
KERYGMA, S.A. de C.V.) Dei Verbum, Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica,
Youcat, Documento de Aparecida, Benedicto XVI.
Protagonistas de la Historia de la Salvacin. Todos sabemos qu es la historia, porque nosotros mismos somos parte de ella, insertados en una serie de hechos que nos preceden, nos
acompaan y nos siguen. Ms adentro de esta historia, de la que el hombre se considera
protagonista, hay otra historia, mucho ms importante, que depende de la directa intervencin
de Dios, por la cual la misma historia del hombre se transforma en historia divina, la historia
sagrada.
La constitucin Dei Verbum pone en evidencia en la realidad de la revelacin sus diversos elementos, que juntamente componen y actan el designio divino; la historia de la salvacin,
constituida por acontecimientos y palabras ntimamente conexos entre s, y el misterio
contenido en ellos (n.2). La intervencin de Dios se refiere siempre al hombre, que es la nica
criatura querida por Dios en s misma. Considerada desde el punto de vista humano, definimos
tal intervencin historia de nuestra salvacin, expresin que nos es familiar; considerada desde el punto de vista de Dios, deberamos mejor definirla como historia del Salvador segn la
conocida afirmacin de san Jernimo: El desconocimiento de las Escrituras es desconocimiento de Cristo, en cuanto ellas nos hablan de l y de lo que l ha hecho por nosotros. El libro del Apocalipsis, que concluye toda la Sagrada Escritura, presenta a Jess
precisamente como el rey de la historia, porque es con l que la historia comienza y termina.
A lo largo de esta historia, Dios ha elegido a personas como t y como yo, para encomendarles
una misin personal de salvacin a la humanidad, por lo que es necesario conocer la historia de
salvacin, no a manera de estudio, sino que, al reflexionar sus distintas etapas, nos demos
cuenta que la Resurreccin tiene sentido de ser desde el origen del mundo.
El desconocimiento de las
Escrituras es
desconocimiento de Cristo,
San Jernimo
Un hombre completamente
inocente se ofreci a s
mismo por el bien de otros,
incluidos sus enemigos, y
asumi la redencin del
mundo. Fue un acto perfecto.
Mahatma Gandhi
-
Historia bblica. Las siguientes citas, nos llevan por un recorrido a manera de resumen, explicando partes importantes de la historia salvfica y rescata ciertas virtudes que, nos
muestran como nosotros podemos hacerlas actuales en nuestros ambientes.
Los orgenes (Gen 1, 27-28) Amor Pecado original y castigo (Gn 3) Misericordia No (Gn 6, 9; 9, 17) Obediencia Abrahn e Isaac (Gn 17, 1; 18, 15; 21, 1; 22, 19) Fe Jos y sus hermanos (Gn 37, 41-45) Perdn Moiss (Ex) Valor Jess (Jn 20) Redencin
La historia de salvacin no es pasada, sino que cada da
contina a travs de ti. Con qu me identifico?
Qu puedo rescatar en mi vida diaria?
Actividad: El diario En esta actividad, lo que se hace es que los jvenes identifiquen la accin de Dios en la vida de
las personas que llam para llevar a cabo su obra salvadora que culmin en la Resurreccin de
Cristo.
Los jvenes se identificarn con ciertas actitudes, pensamientos, ideas o acciones que se tuvieron
a lo largo de la Historia de la Salvacin para que, al ver cmo es que Dios influy en las vidas de
esas personas, puedan ver a Cristo influyendo en las de ellos. No olvidar recordarles que al
momento de pensar en la accin de Dios en sus vidas, es Cristo mismo quien est llevando la
accin que nos lleva a continuar con el Plan Divino. Se espera que tras haber analizado al menos
de manera superficial las vidas de los personajes, los jvenes podrn ver con ms facilidad la
accin de Dios en la de ellos..
Se les indica a los jvenes que cada uno de ellos ser una persona que aparece en la Biblia. Ellos
pueden elegir a cualquier personaje de la Historia de la Salvacin, y harn su propio diario tras
ser llamados por Dios. Supongamos que alguien elije a Moiss, esta persona anotara Querido Diario, hoy estaba en el campo con las ovejas cuando una zarza se encendi de la nada y Dios me
habl o tambin Hoy somos libres del pueblo egipcio! Dios con su espritu sopl para abrir el paso por el Mar Rojo y Despus de que ellos hagan el diario ponindose en el lugar de estas personas y pensando Qu habra hecho yo? regresan a sus lugares y se les pregunta a algunos lo que escribieron, as como las preguntas abiertas:
Qu sentiste al ser ese personaje? En verdad habras hecho lo que escribiste? Cmo crees que se sinti? Por qu escogiste a esa persona? Cmo crees que l/ella habra actuado si viviera en la
actualidad?
Alguna vez has sentido un llamado como el de ellos?
Despus de responder esas preguntas, se les pide a los muchachos que ahora hagan un pequeo
diario de ellos, en el cual anoten las experiencias que ellos quieran en las que han sentido la
presencia de Dios hablndoles, tal y como a los personajes bblicos. A travs de la historia, Dios
ha buscado a distintas personas de distintos lugares para llevar a cabo su plan para el mundo.
Siempre ha elegido a uno de entre muchos para realizar grandes cosas. El da de hoy, l hace lo
mismo pero ahora esa persona somos t y yo.
29
Que el gozo de la
resurreccin nos rescate de
la soledad, la impotencia y la
desesperacin y nos
transporte a un mundo de
fortaleza, belleza y felicidad.
-Floyd Tomkins
El sentido de la Pascua no se
encuentra en los conejitos ni
en los huevos de colores.
Para los que conocemos a
Jess, es mucho ms que
eso. Es la conmemoracin de
Su victoria sobre la muerte,
el cumplimiento de Su amor.
Amanda White
La conversin consiste en
aceptar libremente y con
amor que dependemos
totalmente de Dios, nuestro
verdadero Creador;
Benedicto XVI
-
.
Cristo ha resucitado!
Quisiera que llegara a
todas las casas, a todas
las familias,
especialmente all donde
hay ms sufrimiento, en
los hospitales, en las
crceles.
S.S FRANCISCO, MENSAJE
URBI ET ORBI PASCUA
2013
Todos los momentos de la
historia de la Salvacin
son importantes, pero
este es tu momento de ser
protagonista
Proyecto de revitalizacin
de la Pastoral Juvenil
Actividad: Rompecabezas Formar un rompecabezas con partes (ilustradas o escritas) de la historia de Salvacin, teniendo como
centro a Cristo Resucitado, vencedor de la muerte y el pecado. Cada participante puede quedarse con
una pieza, para recordar que l tiene una misin que cumplir para complementar esta historia.
La Resurreccin como parte del Plan de Salvacin. Los discpulos y sus amigos fueron a buscarle al tercer da y encontraron la tumba vaca. Dios lo haba resucitado para nunca ms morir.
La noticia se corri y muchos recordaron que en varias ocasiones le haban escuchado decir
resucitar al tercer da Esta es la buena noticia de Jess Ha vencido a la muerte. l dijo: Yo estar con ustedes hasta el fin del mundo (Mt 28, 20) y siempre se ha cumplido su promesa. Solo hay un lugar en el mundo donde no est Jess, en su tumba, nadie lo encontrar all. El que estaba
all, muerto, ha vuelto a la vida Est vivo!
Al resucitar Jess venci a la muerte. De esta forma abri una brecha en la historia de la humanidad.
Si un muerto resucita, entonces todo lo dems es posible. El hombre ya no est condenado a morir.
Su vida no se acaba con la muerte. Su esperanza est puesta ms all de esta vida. A partir de su
resurreccin comunica su vida a los que en l crean.
Habiendo cumplido la obra que el Padre le haba encomendado, Dios lo exalt y le dio un nombre
que est sobre todo nombre y lo constituy Seor y Mesas.
Jess sigue entre nosotros liberando y comunicando su nueva vida. Y a travs de su muerte y su
resurreccin, realmente nos libera del pecado, vicios, pasiones desordenadas, el dolor, la enfermedad,
el orgullo, la autosuficiencia y el individualismo. Nos libera de los odios, los rencores y de todo
resentimiento. Cura nuestra mente, sana nuestros afectos y restablece nuestros cuerpos. (CIC 112,
126-131, 204, 354) DA (No. 30)
Actividad: Celebracin de la Vigilia Pascual Motivar a los participantes a identificar lo visto en el tema por medio de puntos clave en las lecturas
de la Celebracin de la Vigilia Pascual. Mencionar a los jvenes que en la Vigila Pascual se hablar
de la Historia de Salvacin, para que pongan atencin y puedan identificarse con los retos y
cualidades de los personajes histricos que se mencionan, despertando en ellos el sentido de
pertenencia a la construccin constante de esta historia.
Oracin Salmo 135 Salmo que resume toda la historia de la salvacin testimoniada en el Antiguo Testamento. Se trata de un gran himno de alabanza que celebra al Seor en las mltiples y repetidas manifestaciones de su
bondad a lo largo de la historia de los hombres; es el Salmo 136, o 135 segn la tradicin greco-
latina. Este Salmo, solemne oracin de accin de gracias, conocido como el Gran Hallel, se canta
tradicionalmente al final de la cena pascual juda y probablemente tambin Jess lo rez en la ltima
Pascua celebrada con los discpulos; a ello, en efecto, parece aludir la anotacin de los evangelistas:
Despus de cantar el himno salieron para el monte de los Olivos (cf. Mt 26, 30; Mc 14, 26). Benedicto XVI
Seguimiento 1: Recordarles constantemente que la labor que realizan en el apostolado es parte de la
misin personal que tenemos para gloria de Dios en la elaboracin de su reino. Dndole importancia
al servicio que se presta y recordando los pasajes de la Historia de Salvacin, incluyndonos en ella.
Seguimiento 2: Motivarlos a hacer un diario personal, en el que lleven un registro de su misin y
encuentro con Dios, a qu me llama en esta pascua? qu espero lograr para la siguiente? Qu parte
me toca escribir en la historia de salvacin? Tratar de contactarlos para ver cmo va su guin
personal en sta historia, invitndolos a acercarse a los diversos apostolados o grupos con diferentes
carismas y/o msticas 30
El poder de la
resurreccin, este paso
de la esclavitud del mal a
la libertad del bien, debe
ponerse en prctica en
todos los tiempos, en los
momentos concretos de
nuestra vida, en nuestra
vida cotidiana. Cuntos
desiertos debe atravesar
el ser humano tambin
hoy. Sobre todo el
desierto que est dentro
de l.
S.S. Francisco
-
Objetivo: Buscar que ya no sea yo quien viva, si no que sea Cristo quien viva en m.
Enlace: En Cristo, donde empieza y termina la historia, se nos llama a
resucitar junto con l, siendo partcipes de su Cuerpo Mstico y
anuncindolo con nuestra vida.
Iluminacin: Gal 2, 20; 1Cor 11, 23.
Fuentes: Biblia, Teologa y Vida, Vol. XLV (2005).
La unin en Cristo. El Verbo, al encarnarse, quiso unir a Dios la naturaleza humana, y lo obtuvo en esa unidad maravillosa de la unin del Verbo con la
naturaleza humana: unidad estrecha, inseparable, indisoluble. Hijo de Dios, al
unirse a una naturaleza humana, elev en ella a todo el gnero humano. Cristo es
el primognito de una multitud de hermanos con quienes comparte su propia vida
divina. Cristo es la Cabeza de un Cuerpo, el Cuerpo Mstico, cuyos miembros
somos o estamos llamados a serlo nosotros, sin limitacin alguna de razas, de
fortuna, ni de otra alguna consideracin. Basta ser hombre para poder ser
miembro del Cuerpo Mstico de Cristo, esto es, para poder ser Cristo.
La donacin de s mismo. La unin con Cristo exige vaciarse de s mismo. El cristianismo es una donacin total a