Sujeto y el poder.

7/30/2019 Sujeto y el poder.

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Por qu estudiar el poder: la cuestin del sujeto

El objetivo del autor ha sido crear una historia de los diferentes modo

los cuales los seres humanos se han convertido en sujetos. Ha tratad

modos de objetivacin que transformen a los seres humanos en sujet1.Los modos de investigacin que tratan de darse a s mismos el stat

ciencia.

2. La objetivacin del sujeto en prcticas divisorias. Este proceso lo

Ejemplos: loco/cuerdo; enfermo/sano ; etc.

3. La forma en que el ser humano se convierte a s mismo en sujeto.

a travs del dominio de la sexualidadde qu manera los hombres h

a reconocerse a s mismos como sujetos de sexualidad.


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As que no es el poder, sino el sujeto, el tema general de investigac

Era necesario extender las dimensiones de la definicin del poder, p

definicin para estudiar la objetivacin del sujeto. Dado que una teo

previamente la objetivacin, no puede afirmarse con base a un trabPero este trabajo analtico no procede sin una actualizacin en curs

conceptualizacin implica pensamiento crticouna constante verific

1. Necesidades conceptuales. La conceptualizacin no puede fund

teora del objeto. Se deben conocer las condiciones histricas qu

conceptualizacin.

2. El tipo de realidad que se trata.


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Necesidad de una nueva economa de las relaciones de poder.

Relacin evidente entre racionalizacin y exceso de poder poltico.

Podra resultar inteligente no considerar como un todo la racionalizac

sociedad o de la cultura, sino analizar ese proceso de diversos campreferencia con una experiencia fundamental: la locura, la enfermedad

otras formas semejantes.

Otra forma de llegar a una nueva economa de las relaciones de pod

en tomar las formas de resistencia contra diferentes tipos de poder e

inicial. Antes de analizar el poder desde el punto de vista de su racionconsiste analizar las relaciones de poder a travs de un antagonismo

estrategias. No es suficiente decir que se trata de luchas antiautoritar

tratar de definir ms precisamente lo que tienen en comn.


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1) Son luchas transversales; es decir no estn limitadas a un pa

2)El objeto de las luchas son el efecto de poder como tales

3)Son luchas inmediatas por dos razones. En estas luchas, la gentinstancias de poder que estn cerradas para ellos, las cuales ejerc

accin sobre los individuos.

4) Son luchas que cuestionan el status del individuo: por un lado, a

derecho a ser diferente; por otro , fuerzan al individuo a volver sobr

mismo y lo atan a su propia identidad de forma constructiva.

5) Se lucha contra los privilegios del saber, pero tambin contra e

la deformacin y la mistificacin.

6) Todas estas luchas giran en torno a una cuestin Quines som

un rechazo a las abstracciones


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El principal objetivo de estas luchas es atacar no tanto esta o aque

de poder , grupo o elite, sino ms bien una tcnica, una forma de po

Esta forma de poder se aplica a la vida cotidiana que categoriza al i

asigna su propia individualidad. Es una forma de poder que hace suindividuales.

Hay tres tipos de luchas: contra la forma de dominacin (tica, socia

contra las formas de explotacin que separan al individuo de lo que

una tercera contra lo que liga al individuo a si mismo y lo somete a o

forma (lucha contra sujecin, contra formas de subjetividad y sumisi

Es cierto que los mecanismos de sujecin no pueden ser estudiado

relacin con los mecanismos de explotacin y dominacin. Pero st

constituyen la instancia terminal de mecanismos mas fundamental

Mantienen relaciones complejas y circulares con las otras formas.


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La razn de que este tipo de lucha tienda a prevalecer en nuestra so

debe al hecho de que desde el siglo XVl, se ha desarrollado continu

nueva forma de poder: el Estado. Este es una forma de poder a la ve

totalizadora e individualizadora. Esto se debe al hecho de que los m

Estados occidentales han integrado una vieja tcnica de poder origin

instituciones cristianas, el poder pastoral.

Caractersticas del poder pastoral

1) Es una forma de poder cuyo objetivo es asegurar la salvacin ind

ms all2) El poder pastoral no es tan slo una forma de poder que dirige; s

preparado para sacrificarse a l por la vida y la salvacin del reba

3) Es una forma de poder que se presenta ante cada individuo part

toda su vida.


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4) Esta forma de poder no puede ser ejercida sin conocer el interior

de las personas, sin explotar sus almas; implica un conocimiento de

conciencia y la habilidad para dirigirla.

En el siglo XVll se dio una nueva distribucin, una nueva organizacipoder individualizante.. En cierta forma, se puede ver al Estado com

matriz moderna de individualizacin, una nueva forma de poder pas

1) Ya no se trata de conducir a la gente a la salvacin en el ms all

bien de asegurarla en este mundo y que aqu salvacin adquiere

contexto diferente: salud, bienestar, seguridad etc.

2) Aument el numero de funcionarios del poder pastoral. A veces e

se ejerci por medio del aparato de Estado. Pero las antiguas ins

como la familia, tambin movilizadas para asumir funciones past


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3) La multiplicacin de los objetivos y de los agentes de poder pas

centr sobre el desarrollo del conocimiento de los hombres de dos

funciones: una globalizadora que concierne a la poblacin.

Cmo se ejerce el poder?

En la medida en que este poder se involucra con las cosas, es nec

distinguir el que se ejerce sobre ellas y otorga la facultad para mod

usarlas, etc., un poder que reposa sobre actitudes directamente inh

al cuerpo o subyacente en instrumentos externos. Hay una cuesti

capacidad . Por otra parte lo que caracteriza al poder analizado e

pone en juego relaciones entre individuales (o entre grupos).


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3) La multiplicacin de los objetivos y de los agentes del poder pasto

sobre el desarrollo del conocimiento de los hombres acerca de dos fu

globalizadora que concierne a la poblacin; la otra analtica que con

individuo

Cmo se ejerce el poder?

En la medida que este poder se involucra con las cosas, es necesari

que se ejerce sobre ellas y otorga la facultad para modificarlas, usarl

poder que reposa sobre actitudes inherentes al cuerpo o subyacente

instrumentos externos. Hay una cuestin de capacidad . Por otra pacaracteriza al poder analizando es que pone en juego relaciones ent

(grupos).

Tambin es necesario distinguir las relaciones de poder de las relacio

comunicacin que transmiten informacin por medio de un lenguaje,

signos o cualquier otro medio simblico.


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Las relaciones de poder, las relaciones de comunicacin y las capa

deberan confundirse. Es una cuestin de tres tipos de relaciones q

hecho se superponen uno sobre el otro.

La coordinacin de este tipo de relaciones no es uniforme ni constahay tambin bloques de los cuales la adaptacin de las habilidade

recursos de comunicacin y las relaciones de poder constituyen sis

regulados y concertados.

Estos bloques constituyen disciplinas. El anlisis emprico de cierta

disciplinas presenta inters. Las disciplinas muestran la manera ensistemas de finalidad objetivo y los sistemas de comunicacin y pod

soldarse entre si.


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Lo que se entiende por disciplinamiento de las sociedades de Europa

siglo XVlll, no es el hecho de que los individuos que forman parte de e

cada vez ms obedientes, sino ms bien que se ha venido procurando

y mejor vigilado proceso de ajuste entre actividades productivas, recu

comunicacin y juegos de relaciones de poder.

Qu es lo que constituye la naturaleza especifica del poder?

El ejercicio de poder no es una relacin entre partes, individuales o co

una manera que en ciertas acciones modifica otra. El poder existe cua

en accin. El poder no es una funcin del consenso.

Lo que define las relaciones de poder es un modo de accin que no a

inmediatamente sobre los otros. En cambio, acta sobre sus acciones

Aunque el consenso o la violencia son los instrumentos o los resultad

ellos constituye el principio o la naturaleza bsica del poder.


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El ejercicio del poder consiste en guiar las posibilidades de conduc

disponerlas con el propsito de obtener posibles resultados. Bsica

menos una confrontacin entre dos adversarios que una cuestin

gobierno. Aqu gobierno no se refiere slo a estructuras polticas o

direccin de los Estados; ms bien designa la forma que podra diriconducta de los individuos o de los grupos: el gobierno de los nios

almas, etc. Gobernar en este sentido es estructurar un campo pos

accin de los otros.

Cmo se analizan las relaciones de poder?

Uno puede analizar este tipo de relaciones enfocando con cuidado

instituciones definidas. Sin embargo, el anlisis de las relaciones de

como se les puede encontrar en ciertas instituciones, presenta ciert

de problemas.


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1) En primer lugar, el hecho que una parte importante del mecanism

funcionamiento por una institucin est diseando para asegurar

preservacin expone el riesgo de descifrar funciones que son ese

reproductivas.

2) Al analizar las relaciones de poder desde un punto de vista de las

se sigue en condiciones de buscar la explicacin de y el origen de

en las segundas o sea explicar el poder por el poder.

3) En la medida en que las instituciones actan esencialmente para

juego dos elementos, regulaciones explicitas y tcticas y un aparael riesgo de dar una y a otro un exagerado privilegio en las relacio

y ver solamente en las ultimas modulaciones de la ley y de la coe

El anlisis de las relaciones de poder hace necesario establecer ciert

puntos.


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1) El sistema de diferenciaciones que permite actuar sobre las accion

diferenciaciones determinadas por la ley o por tradiciones de estatus y

2) Los tipos de objetivos perseguidos por aquellos que actan sobre l

los otros.

3) Los medios por el cual se crean las relaciones de poder.

4) Las formas de instucionalizacin: pueden ser una mezcla de predis

tradicionales, estructuras legales, fenmenos relativos a la costumbre

etc.

5) Los grados de racionalizacin: el ejercicio del poder no es hecho de

derecho institucional, o una estructura que se sostiene o se rompe, es

transformado, organizado; se proporciona as mismo de los procedim

menos ajustados a lo que requiere la situacin.


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Las formas y las situaciones especificas del gobierno de unos hombr

son mltiples en cualquier sociedad dada: se superpoenen, se entrec

imponen sus propios limites, en ocasiones se anulan unas a otras, ot

refuerzan entre si,

Relaciones de poder y relaciones de estrategia.

Cada relacin de poder implica al menos en potencia, una estrategia

que dos fuerzas no se sobrepujan, no pierden su naturaleza especific

terminan confundidas entre s.

Cada estrategia de confrontacin suea con convertirse en una relac

y cada relacin de poder se inclina hacia la idea de que, si sigue su p

de desarrollo y surge una confrontacin directa, esto puede convertir

estrategia triunfadora. Entre una estrategia de poder y una estrategia

existe una solicitud reciproca, un vinculo perfecto y una perpetua infle


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La dominacin es una estructura general de poder cuyas ramificaci

consecuencias pueden encontrarse a mundo descendiendo hasta l

profundas de la sociedad. Pero al mismo tiempo una situacin estra

menos aceptada y consolidada por medio de una confrontacin a la

adversarios.

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