Triduo aSan Pablo

Centro Internacionalde Espiritualidad Paulina SSP

PresentaciònEl Centro de Espiritualidad Paulina, con motivo del Año Centenario

de fundación de los Cooperadores paulinos, ha preparado este Triduoutilizable en las fechas que la Familia Paulina dedica al apóstol san Pablo.Hemos querido orientar la oración de los tres días partiendo de tres ex-presiones tomadas de las Letanías en honor de san Pablo1 incluidas en ellibro Oraciones de la Familia Paulina (págs. 252-253, ed. española 1999).

El Triduo está estructurado según el trinomio Camino (1er día),Verdad (2º día), Vida (3er día).

El texto, propuesto para un momento de celebración comunitaria,alterna las intervenciones entre celebrante, guía y asamblea. Una pri-mera parte ofrece pasajes tomados de las Cartas paulinas. Sigue luegoun momento de reflexión sobre textos paulinos paralelamente con tex-tos alberonianos. Se indica como método un examen personal sobrelas cuatro ruedas paulinas con el fin de suscitar estímulos y sugerenciasoperativas derivadas de las lecturas proclamadas.

El Triduo se abre con un himno titulado “La gloria sublime dePablo”, cuya letra se ha tomado de Oraciones de la Familia Paulina(págs. 358-361, ed. italiana 1998), compuesto por el P. Venturini ssp,y se concluye con el rezo o canto de las Letanías en honor de san Pablo.

El espléndido icono griego al comienzo del Triduo representa elciclo de la vida de san Pablo.

P. Vittorio Stesuridirector del CSP

1 Las Letanías en honor de san Pablo apóstol tienen un origen histórico providencial. Apropuesta de dos sacerdotes paulinos misioneros en China, PP. Giuseppe Pío Bertino (1909-1994) y Ércole Clemente Canavero (1911-1975), las Letanías fueron compuestas –a media-dos de 1940– por el misionero franciscano P. Urbano De Véscovi, gran devoto de san Pablo yprofesor de Sagrada Escritura en el Seminario regional chino de Hankow (trasladado luego aMacao), dirigido por los Padres Franciscanos. Fueron luego musicadas por un bienhechor, elSr. Éttore Gustavo Pellegatti, miembro de la Orquesta municipal de Shangai. El original dela partitura musical está fechado en Shangai, el 29 de mayo de 1944.El superior de la comunidad paulina de Nangkín, P. Clemente Canavero, envió la copia delas Letanías al Primer Maestro, que las apreció, aprobó y las hizo insertar en el Libro de Ora-ciones. Los textos originales en lengua china (texto en la p. 3) y en lengua latina, los trajo aItalia el P. G. P. Bertino, y lo entregó todo al P. G. Amorth el 26 de febrero de 1979 con laconsigna de dejarlo en el archivo. Efectivamente la documentación se conserva en el Archivogeneral de la Sociedad de San Pablo y va acompañada de los testimonios escritos de los sacer-dotes paulinos PP. Bertino y Aldo Innocenzo Varaldo (1918-1997).

3

Letanías en honor de san Pablo apóstol - Lengua china

Sancte

Paule Apostole

ora

pro nobis

4

5

La gloria sublime di PaoloEsalti festante la Chiesala gloria sublime di Paoloche Dio tramutò da nemicoin docile apostolo suo.

Se prima spirava minacceagli umili servi di Cristo,

amore più intenso ora spiraghermito dal Cristo risorto.

O sorte stupenda di eletto!Al cielo rapito in visioneascolta un arcano linguaggio,contempla i misteri di Dio.

Spargendo il buon seme del Verboedifica chiese ferventi:

in terra sua lettera viva,in cielo suo gaudio e corona.

Al mondo smarrito nel buioson faro di luce i suoi scritti;le tenebre eterne egli sfidafinché Verità non trionfi.

A Cristo l’onore e la gloriacol Padre e lo Spirito Santo,

che in Paolo ha donato alle gentiun padre e un maestro di vita. Amen.

Día 1°

«Tú, que entregaste a los pueblosel Evangelio de Cristo

y tu misma vida»ruega por nosotros

SaludoCel. Hermanos, elegidos mediante la consagración con el Espíritu, con-

forme al proyecto de Dios Padre, para responder a Jesucristo y recibir laaspersión de su sangre, a vosotros gracia y paz abundante (1Pe 1,1-2).

IntroducciónGuía Formado en la escuela de la tradición religiosa del fariseísmo,

Pablo se siente llamado a dar a los pueblos el gran don de la Ley.A la luz de la espiritualidad bíblica él trabaja para que el “rollo de laLey” pueda involucrar con sus palabras y numerosas prescripciones nosólo a Israel sino a todos los pueblos. También nosotros hoy nos senti-mos asociados en esto con el Apóstol, atentos a la Palabra de Dios quelas Sagradas Escrituras nos trasmiten y que ahora difundimos como suscolaboradores.

1er LectorDe los Hechos de los Apóstoles (9,15-17)«El Señor dijo a Ananías: “Anda, ve, que ese hombre es un instrumentoelegido por mí para llevar mi nombre a pueblos y reyes, y a los hijos deIsrael. Yo le mostraré lo que tiene que suir por mi nombre”. Salió Ananías,entró en la casa, le impuso las manos y dijo: “Hermano Saulo, el SeñorJesús, que se te apareció cuando venías por el camino, me ha enviado paraque recobres la vista y seas lleno de Espíritu Santo”».6

De la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (3,5-6)«Se me dio a conocer el misterio de Cristo, que no había sido manifestadoa los hombres en otros tiempos, como ha sido revelado ahora por el Espíritua sus santos apóstoles y profetas: que también los gentiles son coherederos,miembros del mismo cuerpo, y partícipes de la misma promesa en Jesucris-to, por el Evangelio».

Cel. Saulo, ¡ahora eres Pablo, el evangelizador cooperador de la salvación!As. Oh santo Apóstol, que con tu doctrina y tu caridad has amaes-

trado al mundo entero, dirige benigno tu mirada sobre nosotros, tushijos y discípulos. Nosotros, Familia Paulina, lo esperamos todo de tuoración ante el Maestro divino.

2º LectorDe la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (15,15-16)«Os he escrito, propasándome a veces un poco, para reavivar vuestrosrecuerdos. Lo he hecho en virtud de la gracia que Dios me ha otorgado:ser ministro de Cristo Jesús para con los gentiles, ejerciendo el oficiosagrado del Evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles, con-sagrada por el Espíritu Santo, sea agradable».

De la primera carta del apóstol san Pablo a los Tesalonicenses (2,7-8)«Nos portamos con delicadeza entre vosotros, como una madre quecuida con cariño de sus hijos. Os queríamos tanto que deseábamos en-tregaros no solo el Evangelio de Dios, sino hasta nuestras propias per-sonas, porque os habíais ganado nuestro amor».

Cel. Saulo, ¡ahora eres Pablo, el evangelizador cooperador de la salvación!As. Oh santo Apóstol, vaso de elección, obtennos una dócil correspon-

dencia a la gracia divina para que no sea infructuosa en nosotros. Haz quetodos conozcan y glorifiquen al Maestro divino Camino, Verdad y Vida.

Pistas para la reflexión personal o comunitaria guiadaDe perseguidor de quienes seguían el Camino, a heraldo de Cristo

u El nuevo “Camino”Al principio cuando un nuevo “Camino”, el del Evangelio predicado

por Jesús de Nazaret y por sus discípulos, se presentó como el verdaderosendero de libertad y de salvación, Pablo no dudó en combatirlo.

7

Lo atestiguan los Hechos de los Apóstoles: «Saulo respirando to-davía amenazas de muerte contra los discípulos del Señor, se presentóal sumo sacerdote e le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, au-torizándole a traerse encadenados a Jerusalén a los que descubriese quepertenecían al Camino, hombres y mujeres» (He 9,1-2).

Asimismo, en la Carta a las Iglesias de Galacia, Pablo, para mostrarcómo Dios le ha cambiado la orientación de su vida, evocará con pala-bras fuertes aquella su defensa a favor del “rollo de la Ley”, relevando elmotivo principal que le había trasformado en perseguidor de Cristo yde su Iglesia: «Habéis oído hablar de mi pasada conducta en el judaís-mo: con qué saña perseguía a la Iglesia de Dios y la asolaba, y aventajabaen el judaísmo a muchos de mi edad y mi raza como defensor muy ce-loso de las tradiciones de mis antepasados» (Gál 1,13-14).

u «Dios se dignórevelar a su Hijo en mí»

(Gál 1,15-16)En estas palabras condensa Pablo su itinerario interior de conver-

sión: en el camino de Damasco, del don de la Ley, se convierte al dondel Evangelio. Es Dios quien le traza este camino y es su gracia la que lesostendrá para recorrerlo.

El camino interior de Pablo se hace visible en el camino que de Je-rusalén le llevará a Roma, ofreciendo en las varias etapas de este itine-rario el precioso don del Evangelio, que es Cristo mismo.

En Filipos, en Tesalónica, en Corinto, en Éfeso, en Roma, Pabloconsigna a sus comunidades no ya el rollo de la Ley esculpida en la pie-dra inerte, sino el Evangelio vivo, que cada comunidad puede llamar“mi” Evangelio, porque pulsará en sus miembros, en su corazón, en susobras y el amor del que Dios se complace se actualizará en el lenguaje yen los gestos del agape.

Es la necesidad de un don tan precioso lo que origina la imploracióndel macedonio a Pablo en una visión: «Pasa a Macedonia y ayúdanos»(He 16,9).

Como está también en el origen de la imploración que desde las pe-riferias materiales y espirituales del mundo de hoy sube hacia quien, comoPablo, todo quiere hacerlo por el Evangelio que da la vida (1Cor 9,23).

En efecto la Ley es para la muerte, en cambio el Evangelio es parala vida. Hoy como ayer.8

u «Para mí la vida es Cristo»(Flp 1,21)

Pablo es el discípulo que se ha identificado en todo con el Maestroque le eligió y llamó en el camino de Damasco. No sólo ha imitado aCristo, sino que ha actuado en sí mismo un auténtico proceso de cris-tificación, que aún hoy marca la espiritualidad del bautizado e iluminael camino de quien se enrola en el seguimiento de Jesús Maestro (comonos indicó el P. Alberione con la propia vida y con sus escritos).

En Pablo, todo habla, piensa, obra y vive en Cristo y de Cristo. Sucorazón, como lo comprendió la antigua tradición cristiana, es el cora-zón mismo de Cristo.

El Evangelio dado por él a sus comunidades no era aún el conjuntode los cuatro libros que nosotros conocemos, pero sí era el testimoniode su enraizamiento en Cristo y de la centralidad de la gracia, que habíahecho de él un convertido, un salvado, un apóstol («Por la gracia deDios soy lo que soy»: 1Cor 15,10).

Sumergido en la riqueza de esta gracia, Pablo se dio todo entero asus comunidades, haciéndose padre, madre, hermano, testimonio, mo-delo.

Este don de sí mismo alcanzó la plenitud en las palabras que depo-sita en el corazón del fiel Timoteo: «Estoy a punto de ser derramadoen libación» (2Tim 4,6).

Son las palabras del mártir, que expresan la total entrega a Cristo ya su Evangelio.

Y son también las palabras que suscitaron en el corazón de nuestrobienaventurado Fundador esta invocación al santo Apóstol: «Tú queentregaste a los pueblos el Evangelio de Cristo y tu misma vida, ruegapor nosotros».

uuu

Guía No se comienza a ser cristiano –recordaba en su primera en-cíclica Benedicto XVI– por una decisión ética o una gran idea, sino porel encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevohorizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva (cfr Deus cáritasest, 1). La gracia derramada en Pablo es potencia que invade su vida, ytambién la nuestra como apóstoles paulinos. Gracia que se traduce enapostolado: haber sido elegido como apóstol de las gentes apasiona alos apóstoles de todos los tiempos.

9

3er LectorDe Abundantes divitiae, testamento espiritual del beato Alberione«(En san Pablo) se encuentra al discípulo que conoce al Maestro divinoen plenitud: él lo vive entero, sondea los profundos misterios de su doctrina,de su corazón, de su santidad, de la humanidad y divinidad; lo consideradoctor, hostia, sacerdote; nos presenta al Cristo total, como él mismo se de-finió: camino, verdad y vida» (AD 159).De la Predicación a la Familia Paulina«Hemos de hacer conocer a Jesucristo camino, verdad y vida, o sea a Jesu-cristo en cuanto nos ha dado una moral santísima, nos ha revelado ver-dades de fe altísimas, nos ha dado los medios de salvación que son lossacramentos. ¡Hemos de cooperar con Jesucristo! ¡Oh, pobres cabezas nues-tras que a veces se cierran a la luz de Dios! ¿Quién no siente la necesidadde pedir perdón?» [Pr FP (1952,) 118].De Ut perfectus sit homo Dei«El primer lunes (del mes) nos acercamos a san Pablo para conocerle y su-plicarle, para obtener y formar buenas vocaciones y el espíritu de aposto-lado para nosotros y nuestros cooperadores» [UPS II (1960) 124]

Breve pausa para un examen personal sobre las cuatro ruedas paulinas

u PiedadComo Familia Paulina, ¿nos sentimos instrumentos elegidos en

Pablo por Dios para un conocimiento experiencial de Cristo CaminoVerdad y Vida? ¿Cómo valoramos las oportunidades que cotidiana-mente nos ofrecen el espíritu y el carisma paulino?

u Estudio¿Procuramos con el estudio y la estudiosidad actualizar nuestra coo-

peración en la difusión del Evangelio, o encontramos aún en nosotrosobstáculos en realizar de modo fructuoso nuestra obra de evangelización?

u Apostolado¿Vivo el anhelo paulino de llegar a todos los pueblos hoy, como apertura

de Familia Paulina que camina hacia las fronteras en el mundo globalizado?u PobrezaNuestro Fundador afirma: “Si no se opta por la pobreza, no hay aposto-

lado. Tenéis que ir por almas, no por dinero. Veréis que así no os faltará el ali-mento” [HM I(1939)]. ¿Qué resonancia tiene en nosotros esta palabra?10

LETANíAS EN HONOR DE SAN PABLO

Amor de Dios Padre, sálvanosGracia de Cristo, vivifícanosComunicación del Espíritu Santo, santifícanos

San Pablo apóstol, ruega por nosotrosTú, che alcanzaste la misericordia de Dios, ruega por nosotrosTú, en quien se manifestó el Hijo de Dios, ruega por nosotrosTú, que fuiste un instrumento elegido por Cristo ruega por nosotrosTú, que fuiste nombrado predicador, apóstol y maestro de los gentiles en la verdad, ruega por nosotrosTú, cuya misión estuvo acompañada de signos y prodigios, ruega por nosotrosTú, que fuiste fiel ministro de la Iglesia, ruega por nosotrosTú, que entregaste a los pueblos el Evangelio de Cristo y tu misma vida, ruega por nosotrosTú, que llevabas a los cristianos en tu corazón y en tus cadenas, ruega por nosotrosTú, que fuiste crucificado con Cristo, ruega por nosotrosTú, en quien Cristo vivía y actuaba, ruega por nosotrosTú, a quien nada ni nadie podía separar del amor de Cristo, ruega por nosotrosTú, que soportaste cárceles y tribulaciones, ruega por nosotrosTú, que padeciste heridas y peligros, ruega por nosotrosTú que fuiste arrebatado al cielo, cuando aún vivías en este mundo, ruega por nosotrosTú, que ensalzaste tu ministerio, ruega por nosotrosTú que esperaste confiado el premio por la misión cumplida, ruega por nosotrosCordero de Dios, que convertiste a Pablo perseguidor, perdónanos, SeñorCordero de Dios, que premiaste a Pablo apóstol, escúchanos, SeñorCordero de Dios, que glorificaste a Pablo mártir, ten misericordia de nosotros

Cel. Tú eres un instrumento elegido, apóstol san Pablo.As. Anunciador de la verdad en el mundo entero.

Cel. Señor Dios nuestro, tú que has instruido a todos los pueblos conla predicación del apóstol san Pablo, concede a cuantos celebramos su me-moria caminar hacia ti y experimentar su protección. Per Cristo, nuestroSeñor. Amén.

11

Día 2º

«Tú, que fuiste nombradopredicador, apóstol

y maestro de los gentiles en la verdad»ruega por nosotros

SaludoCel. El Dios de la esperanza, que por la acción del Espíritu santo nos colma

con su alegría y con su paz, permanezca siempre con todos vosotros (Rom 15,13).

IntroducciónGuía En la Carta enviada «a todos los que están en Roma, amados

de Dios, llamados santos» (Rom 1,7), Pablo se presenta con las carac-terísticas propias de su vocación especial: “siervo de Cristo Jesús”, “lla-mado a ser apóstol”, “escogido para el Evangelio de Dios” (1,1).El trasfondo de esta identidad es típicamente bíblico, porque en élemergen tanto la figura del “siervo” cuanto los grandes temas de la lla-mada/vocación y de la elección/selección.

1er LectorDe la primera carta del apóstol san Pablo a Timoteo (2,5-7)«Dios es uno, y único también el mediador entre Dios y los hombres: el hom-bre Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos; este es un testimonio dadoa su debido tiempo y para el que fui constituido heraldo y apóstol –digo laverdad, no miento–, maestro de las naciones en la fe y en la verdad».

Cel. Pablo, tú eres el discípulo fiel, comunicador de la Verdad.As. Haz, oh Doctor de las gentes, que vivamos de fe, nos salvemos por

la esperanza y reine en nosotros la caridad.12

2º LectorDe la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo (1,10-11)«Nuestro Salvador, Cristo Jesús, destruyó la muerte e hizo brillar la viday la inmortalidad por medio del Evangelio. De este Evangelio fui consti-tuido heraldo, apóstol y maestro».

Cel. Pablo, tú eres el discípulo fiel, comunicador de la Verdad.As. Haz, oh doctor de las gentes, que te conozcamos, te amemos y te

imitemos cada vez más.

Pautas para la reflexión personal o comunitaria guiadaLa docencia de Pablo estímulo para nuestra docencia paulina

u «Pablo, siervo de Cristo Jesús» (Rom 1,1a)En la espiritualidad bíblica, “siervo” es sobre todo Israel en su tota-

lidad de pueblo elegido por el Señor («Tú, Israel, tú eres mi siervo»,Is 41,8-9). Israel es “siervo” porque reconoce el primado y la señoría desu Dios, expresando su servicio en la obediencia a la voluntad de Diosy en la fidelidad a la alianza anudada con él.

A lo largo de la historia de Israel se eslabona toda una serie de perso-najes que encarnan las características del “siervo”, partiendo de Abrahán,Moisés, David y los profetas hasta María, «la sierva del Señor» (Lc 1,38).

Pablo sitúa su identidad de “siervo” en el fondo de la espiritualidaddel Nuevo Testamento, donde Jesús mismo aparece «en la condiciónde siervo» (Flp 2,7).

“Servir” es uno de los verbos de Jesús que Pablo más ha asimilado yvivido. Siervo de su Señor Cristo Jesús, siervo de sus comunidades,siervo de los paganos y de los lejanos, siervo de sus hermanos hebreos,siervo de los débiles y de los fuertes, siervo de sus propias cadenas, Pabloha testimoniado con este servicio el amor al Evangelio y su vocación adifundirlo, como se difunde el «incienso de Cristo» (2Cor 2,15-16),como se expande su «suave olor» (Ef 5,2).

u«Pablo, llamado a ser apóstol» (Rom 1,1b)En su significado originario, el apóstol es “el enviado” (como indica

el verbo griego apostèllo, del que se deriva). Por eso, el apóstol sabe queno posee una palabra propia y de ser tal no por una decisión personalni por un particular carisma del que puede estar dotado.

13

En la tradición de la Biblia, particularmente en los Evangelios, el apóstoltiene sus orígenes en la llamada/vocación, a la que él responde con su “sí”.

Pablo conoce a los grandes llamados que han marcado la historiade la salvación con su “heme aquí” dirigido a Dios; pero también co-noce los límites de tal respuesta: pensemos en las dudas e incertidum-bres de Abrahán («No me has dado hijos», Gén 15,3), de Moisés(«Señor, yo nunca he sido un hombre con facilidad de palabra… soytorpe de boca y de lengua», Éx 4,10), de Jeremías («Ah, Señor mío,mira que no sé hablar, que sólo soy un niño», Jer 1,6).

Por eso él modela su respuesta a la llamada de Dios en sintonía conla única respuesta de Jesús, en el cual «todas las promesas han alcanzadosu sí» (2Cor 1,19).

Pablo define su llamada a ser apóstol como una “gracia”, un don gra-tuito que Dios desde siempre había pensado para él, ofreciéndosela pormedio de la revelación de Jesús en el camino de Damasco.

De consecuencia, el “sí” de Pablo no deja espacio a la autoreferen-cialidad o a la autocomplacencia hacia lo que él es y realiza.

El apóstol obra, pero es Cristo quien obra en él; el apóstol siembra,pero es Cristo quien proporciona el fruto; el apóstol camina por lassendas del Evangelio, pero es Cristo quien hace correr su Palabra; elapóstol está encadenado, pero Dios no deja encadenada su Palabra(2Tim 2,9); el apóstol funda comunidades, pero es Cristo quien lashace crecer: «No nos predicamos a nosotros mismos –confiesa con hu-mildad Pablo– sino a Jesucristo como Señor» (2Cor 4,5).

u «Pablo, escogido para el Evangelio de Dios» (Rom 1,1c)Toda la actividad apostólica de Pablo está motivada por la “elección”

que Dios ha hecho de él.Esta elección nos lleva a la gran intervención de Dios, que la Biblia

gusta expresar con esa palabra.“Elegidos” o “seleccionados” son el pue-blo de Israel, sus patriarcas, sus reyes, sus profetas, el propio Jesús.

Pablo tiene la convicción de estar implicado en esta elección, me-diante la cual Dios, en plena libertad y gracia, lo elige para la misión deanunciar el Evangelio.

En su significado más hondo, “elegir” indica “ser puesto aparte”,“quedar separado”, pero no para una vida de aislamiento sino para unavida en salida, como es la vida del apóstol elegido para salir y «anunciarel Evangelio de Dios».14

Así nos dicen los Hechos de los Apóstoles: «Él [Pablo] es un ins-trumento elegido por mí para llevar mi nombre a pueblos y reyes y alos hijos de Israel» (He 9,15). Y en otro lugar: «Apartadme a Bernabéy a Saulo para la obra a la que los he llamado» (He 13,2).

Y el propio Pablo atestigua así cuando expresa estupor y gratitud:Dios «me escogió desde el seno de mi madre y me llamó por su gra-cia… para que anunciara [a su Hijo] entre los gentiles» (Gál 1,15-16).

uuu

Guía Confirmado por los testimonios presentes en los Hechos de losApóstoles y en el corpus paulino, el P. Alberione no dudó en confiar a laintercesión de san Pablo su Familia, elegida para comunicar el Evangelioa los hombres de nuestro tiempo.

3er LectorDe los Retiros mensuales predicados por el Primer Maestro«Si os aclaráis, si entendéis bien las cosas, si penetráis, si intentáis recordar,si en sustancia estáis persuadidos del estudio, haréis mucho bien. En efecto,se hará cuanto se sabe. Una lámpara de cien bujías ilumina un amplioespacio, mientras una de cincuenta ilumina la mitad y una de cinco bastaapenas para uno solo. Quienes tienen poca ciencia iluminarán a uno solo»[RM (1934) 167].

De la antología Haec Meditare«Pensemos que en el mundo hay cooperadores del demonio que siembranel mal, el error. Hay también cooperadoras de Cristo que siembran el bien,la verdad, la gracia. Dichosos vuestros pasos, dichosos vuestros esfuerzos,si se hacen para llevar a las almas la luz y la gracia, porque serán premia-dos» [HM II /2 (1941) 70-71].

De Carissimi in San Paolo«La Familia Paulina tiende a vivir perfectamente los dos preceptos de lacaridad en la vida religiosa y en el apostolado: la Familia de los Coopera-dores trabaja por vivir los mismos preceptos en una vida cristiana cadavez mejor. Todos juntos formamos una unión de personas que miran y seayudan a promover “la gloria de Dios y la paz de los hombres” según elejemplo de san Pablo» [CISP 384 -11 junio 1954].

15

Breve pausa para un examen personal sobre las cuatro ruedas paulinas

u PiedadSer portadores de la Verdad como Pablo, instrumento elegido, implica sen-

tir la responsabilidad. El Primer Maestro, consciente de ello, insiste en la nece-sidad de intervenir espiritualmente: «Llevar lo sobrenatural, lo espiritual. Paradar la mano sin dar lo sobrenatural (…) es mejor dejar de escribir, dejar de im-primir. Porque se mostraría la vida de una manera insuficiente que no salva lasalmas. ¡Hay que sentir la responsabilidad!... Si se difundiesen ejemplares en nú-mero de 5.000 o de 50.000 o de 500.000 o de un millón, o más (…) y no llevarana la vida eterna (…) destruid incluso las casas, porque no sirven sino para creardesilusiones. Es preciso que se sienta el espíritu. Debemos dar lo sobrenatural».

u EstudioSi llevar luz requiere preparación continua, ¿cómo traduzco la invitación

del Fundador “si estáis persuadidos del estudio haréis mayor bien”? Si la estu-diosidad –como recuerda en su carta anual el Superior general, P. Valdir DeCastro– es el camino que nos consiente “crear pensamiento” y dar nuestroaporte a la formación de una mentalidad nueva, ¿dedicamos tiempo al estu-dio orientado a nuestro apostolado?

u Apostolado¿Cómo responder a los desafíos que se nos plantean a los paulinos en el

ámbito de las estrategias comunicativas? ¿No valdría también para nosotrosla afirmación de un conocido periodista (G. Lerner) asegurando, ante el fe-nómeno de una proletarización de los operadores de la comunicación, querenunciar a una información calificada sería un autogol? ¿Con qué califica-ción carismática obramos en el ámbito comunicativo y cómo seleccionamosnuestros contenidos para paulinamente ofrecer propuestas constructivas?¿En qué grado nos comprometemos cooperando a la difusión de la Verdaden sintonía con las otras instituciones de la Familia Paulina?

u PobrezaPablo es uno puesto aparte, separado, para una misión específica que le

exigirá dedicarse al servicio de la verdad implicándole en opciones de priva-ción y hasta de penuria. ¿Cómo aplicar hoy en contextos culturales y apostó-licos diversos la siguiente invitación alberioniana: «Cada uno tratará de cuidarla parte de la pobreza negativa: “ábstine”; y la parte de la pobreza positiva: “sú-stine”. El resultado no depende de pocos sino de todos; cada cual tiene su parte deresponsabilidad ante Dios y los hombres»? [CISP 30 -1 marzo 1935].

16

LETANíAS EN HONOR DE SAN PABLO

Amor de Dios Padre, sálvanosGracia de Cristo, vivifícanosComunicación del Espíritu Santo, santifícanos

San Pablo apóstol, ruega por nosotrosTú, che alcanzaste la misericordia de Dios, ruega por nosotrosTú, en quien se manifestó el Hijo de Dios, ruega por nosotrosTú, que fuiste un instrumento elegido por Cristo ruega por nosotrosTú, que fuiste nombrado predicador, apóstol y maestro de los gentiles en la verdad, ruega por nosotrosTú, cuya misión estuvo acompañada de signos y prodigios, ruega por nosotrosTú, que fuiste fiel ministro de la Iglesia, ruega por nosotrosTú, que entregaste a los pueblos el Evangelio de Cristo y tu misma vida, ruega por nosotrosTú, que llevabas a los cristianos en tu corazón y en tus cadenas, ruega por nosotrosTú, que fuiste crucificado con Cristo, ruega por nosotrosTú, en quien Cristo vivía y actuaba, ruega por nosotrosTú, a quien nada ni nadie podía separar del amor de Cristo, ruega por nosotrosTú, que soportaste cárceles y tribulaciones, ruega por nosotrosTú, que padeciste heridas y peligros, ruega por nosotrosTú que fuiste arrebatado al cielo, cuando aún vivías en este mundo, ruega por nosotrosTú, que ensalzaste tu ministerio, ruega por nosotrosTú que esperaste confiado el premio por la misión cumplida, ruega por nosotrosCordero de Dios, que convertiste a Pablo perseguidor, perdónanos, SeñorCordero de Dios, que premiaste a Pablo apóstol, escúchanos, SeñorCordero de Dios, que glorificaste a Pablo mártir, ten misericordia de nosotros

Cel. Tú eres un instrumento elegido, apóstol san Pablo.As. Anunciador de la verdad en el mundo entero.

Cel. Señor Dios nuestro, tú que has instruido a todos los pueblos con lapredicación del apóstol san Pablo, concede a cuantos celebramos su memo-ria caminar hacia ti y experimentar su protección. Per Cristo, nuestroSeñor. Amén.

17

Día 3°

«Tú, que llevabas a los cristianosen tu corazón

y en tus cadenas»ruega por nosotros

SaludoCel. La paz, la caridad y la fe, de parte de Dios Padre, y de Jesucristo,

el Señor, estén con todos vosotros (Ef 6,23).

IntroducciónGuía Al comportamiento ejemplar de Jesús, que vive para el Padre

y ofrece la vida por los suyos, corresponde el comportamiento ejemplarde Pablo, que vive para el Evangelio y para sus comunidades, no du-dando en decir a los cristianos llevados en su corazón: «Deseábamosentregaros nuestras propias personas» (1Tes 2,8).

1er LectorDe la segunda carta del apóstol san Pablo a los Corintios (11,21-28)«A lo que alguien se atreva –lo digo disparatando–, también me atrevoyo. ¿Que son hebreos? También yo. ¿Que son israelitas? También yo. ¿Queson descendientes de Abrahán? También yo. ¿Que son siervos de Cristo?Voy a decir un disparate: mucho más yo. Más en fatigas, más en cárceles,muchísimo más en palizas y, ecuentemente, en peligros de muerte. De losjudíos he recibido cinco veces los cuarenta azotes menos uno; tres veces hesido azotado con varas, una vez he sido lapidado, tres veces he nauagadoy pasé una noche y un día en alta mar. ¡Cuántos viajes a pie, con peligrosde ríos, peligros de bandoleros, peligros de los de mi nación, peligros de losgentiles, peligros en la ciudad, peligros en despoblado, peligros en el mar,peligros entre falsos hermanos, trabajo y agobio, sin dormir muchas veces,18

con hambre y sed, a menudo sin comer, con ío y sin ropa! Y aparte todo lodemás, la carga de cada día: la preocupación por todas las Iglesias».

De la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo (2,8-9)«Acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, nacido del

linaje de David, según mi Evangelio, por el que padezco hasta llevar ca-denas, como un malhechor; pero la palabra de Dios no está encadenada».

Cel. Pablo, tú que liberado por Cristo nos has dado la Palabra de Vida.As. Haz que seamos miembros vivos de la Iglesia y suscita nuevos

apóstoles en la Familia Paulina.

2º LectorDe la carta del apóstol san Pablo a los Efesios (6,19-20)«Pedid también por mí, para que cuando abra mi boca, se me conceda eldon de la palabra, y anuncie con valentía el misterio del Evangelio, delque soy embajador en cadenas, y tenga valor para hablar de él como debo».

De los Hechos de los Apóstoles (He 20, 22-24)«Y ahora mirad, me dirijo a Jerusalén, encadenado por el Espíritu. Nosé lo que me pasará allí, salvo que el Espíritu Santo, de ciudad en ciudad,me da testimonio de que me aguardan cadenas y tribulaciones. Pero a míno me importa la vida, sino completar mi carrera y consumar el ministerioque recibí del Señor Jesús: ser testigo del Evangelio de la gracia de Dios».

Cel. Pablo, tú que liberado por Cristo nos has dado la Palabra de Vida.As. Haz que todos conozcan al Maestro divino Camino Verdad y

Vida y pase sobre el mundo el cálido soplo de la verdadera caridad.

Pistas para la reflexión personal o comunitaria guiadaLa pro-existencia de Pablo libre de sí mismo con el fin de ser para los demás

u «Con amor entrañable os quiero en Cristo Jesús» (Flp 1,7-8)En la espiritualidad bíblica, el corazón indica el centro de las deci-

siones y de las opciones que dan orientación a los gestos y acciones, pen-samientos y palabras del hombre. Con sus actitudes, con sus palabras,con sus Cartas y con su esmero (llevado, si hubiera sido posible, hasta«matizar el tono de la voz», Gál 4,20), Pablo llevó en su corazón a los

19

cristianos de las comunidades por él fundadas, como él mismo se sentíallevado en el corazón de Cristo: «me amó y se entregó por mí» (Gál2,20).

La opción de amor de Cristo a Pablo es el modelo de la opción deamor del Apóstol a los cristianos, a quienes reveló su corazón de padre,de apóstol, de pecador salvado.

u Un corazón de padrePablo manifestó siempre a sus comunidades el corazón afectuoso

del padre, más que la doctrina árida del maestro: «En Cristo tendréismil tutores, pero padres no tenéis muchos; por medio del Evangeliosoy yo quien os ha engendrado para Cristo Jesús» (1Cor 4,15).

Por eso puede llamar “hijos míos” a los cristianos llevados en su co-razón de padre.

Como Pablo experimentó el corazón paterno de Dios, que se le re-veló con el nombre afectuoso de «Abbá» (Rom 8,15; Gál 4,6), así ensu corazón de padre puede él llamar a los cristianos con el nombre afec-tuoso de “hijos míos”, porque han renacido al Evangelio en el parto do-loroso de su predicación: «Hijos míos (la Vulgata latina es aún másafectuosa: Filioli mei [“Hijitos míos”]), por quienes vuelvo a sufrir do-lores de parto, hasta que Cristo se forme en vosotros» (Gál 4,19).

El corazón de padre con el que Pablo amó y llevó a sus comunidadeses el mismo en el que todos nosotros también hoy deseamos y ansiamosser llevados.

u Un corazón de apóstolAl anunciar el Evangelio a comunidades de diversa extracción so-

cial, religiosa y cultural, Pablo manifestó su corazón de apóstol, que, aejemplo de Jesús, está abierto a todo y a todos.

Su corazón, en el actual contexto de diferentes culturas y religiones,de razas y nacionalidades que fatigosamente tratan de comprenderse,es el modelo del corazón del apóstol de nuestro tiempo, que a todospuede abrazar y sostener: «Me he hecho esclavo de todos para ganar alos más posibles. Me he hecho judío con los judíos, para ganar a los ju-díos; con los que están bajo ley me he hecho como bajo ley, no estandoyo bajo ley, para ganar a los que están bajo ley; con los que no tienenley me he hecho como quien no tiene ley, no siendo yo alguien que notiene ley de Dios, sino alguien que vive en la ley de Cristo, para ganar a

20

los que no tienen ley. Me he hecho débil con los débiles, para ganar alos débiles; me he hecho todo para todos, para ganar, como sea, a algu-nos» (1Cor 9,19b-23).

u Un corazón arrepentido y salvadoEstando entre los suyos, Pablo es consciente de estar sumergido en

la fragilidad y en la debilidad de la condición humana, que él en susCartas llama “carne”: «Sé que lo bueno no habita en mí, es decir, enmi carne… sino que el pecado habita en mí» (Rom 7,18.20).

En su corazón él se considera «el primero de los pecadores» (1Tim 1,15).Pero en el corazón de Cristo él experimenta el gozo de estar salvado:

«Se compadeció de mí, para que yo fuese el primero en el que CristoJesús mostrase toda su paciencia» (1Tim 1,16).

De este modo puede él llevar en su corazón salvado a los cristianosde sus comunidades, constituyéndose en modelo para ellos: «para queme convirtiera en un modelo de los que han de creer en él y tener vidaeterna» (1Tim 1,16).

Cor poenitens tenete, es decir “tened un corazón arrepentido y sal-vado”: esta es la consigna de nuestro Fundador para nosotros que esta-mos siendo llevados aún en su corazón, como los cristianos de lascomunidades de Pablo fueron llevados en su corazón de padre, de após-tol y de pecador salvado.

u «Acordaos de mis cadenas»A los cristianos que lleva en el corazón a lo largo de sus viajes misio-

neros y en el silencio de su oración, Pablo les recuerda que también enla soledad de la cárcel y en la constricción de las cadenas siguen estandoen su corazón de padre («Te encomiendo a Onésimo, mi hijo, a quienengendré en la prisión», Flm 10) y de apóstol («Acuérdate de Jesucris-to… por el que padezco hasta llevar cadenas», 2Tim 2,9; Col 4,3).

Cadenas y Evangelio son el orgullo de Pablo y de los cristianos desus comunidades: «Acordaos de que estoy en la cárcel» (Col 4,18).

Y como Pablo no se avergonzó del Evangelio («No me avergüenzodel Evangelio», Rom 1,16), así en sus comunidades nadie se avergüenzade las cadenas de Pablo («[Onesíforo] no se avergonzó de mis cade-nas», 2Tim 1,16).

uuu

21

Guía La cooperación de Pablo en la obra de salvación manifiesta elcorazón apostólico de un apasionado por Cristo y por la causa del Evan-gelio. En esa misma línea, el P. Alberione estimula a todos los miembrosde su Familia Paulina, desde los consagrado a los laicos, a una efectivacooperación compartida ofreciéndose con prontitud según el propioestado de vida y el propio sentido de pertenencia.

3er LectorDe la predicación del Primer Maestro«Cuando se asume un compromiso, ya no se debe pensar otra cosa en lavida. Apostolado es cooperación. Entrad en vuestro corazón y preguntaos:¿amo, estimo y entiendo el apostolado? Cuando el Señor llama, hay quedarle cuanto se tiene» [Pr(1933)132].De las Meditaciones e instrucciones a las Hijas de San Pablo«Cooperación de oraciones, de obras, de ayuda material. Notad bien quesin sacrificio no se hace nada. “Sine sanguinis effusione non fit remissio...”(Heb 9,22). Esta es una de las primeras ases sobre las que reflexionécuando las Familias Paulinas estaban sólo en el corazón. Sin la cruz no sehace nada» [Pr(1955)151].De Carissimi in San Paolo«No se considere cooperador sólo a quien oece dinero, sino en primer lugara quien oece sus oraciones y tal vez parte de su vida por la Familia Paulina(hubo quien hizo esa oferta, y la vio aceptada por el Señor); y después quienactúa, por ejemplo mandando vocaciones, escribiendo libros, artículos, o sededica a la propaganda, etc. Todos estos quedan inscritos y participan enlas Santas Misas. La oferta, para estar bien hecha, según san Pablo (2ª alos Corintios), requiere tres condiciones: prontitud, generosidad y cordiali-dad. Entonces produce tres bienes, a saber: ordinariamente, mayores bienesmateriales por parte de Dios, pues quien da al pobre o a Dios mismo, recibemás de Quien lo tiene todo; cuenta con más gracias espirituales en la tierra;poseerá las eternas riquezas en el cielo. A quien da bienes materiales la Fa-milia Paulina le paga dando bienes espirituales de valor inmenso, entreellos especialmente las 2400 Santas Misas cada año aplicadas por ellos.Educar a los Cooperadores significa hacerles vivir, según su estado y dispo-nibilidades y en cuanto es posible, la vida paulina, las devociones paulinas,la mentalidad paulina [CISP 920-921- enero 1953].

Breve pausa para un examen personal sobre las cuatro ruedas paulinas22

u PiedadPara Pablo, la gracia de Dios se manifiesta en la debilidad (2Cor 12,9).

¿Qué obstáculos espirituales descubrimos en nuestra adhesión al proyectomanifestado en nosotros como vocación paulina? Las cadenas (votos, o pro-mesas para los cooperadores) que llevamos en cuanto pertenecientes a la Fa-milia Paulina, ¿manifiestan espiritual y proféticamente nuestra entrega alservicio del Maestro, como portadores de su misma Vida? En la experienciapersonal y comunitaria ¿detecto lo que se ha hecho notar en un reciente do-cumento sobre la vida consagrada en el 3er milenio, una vida insidiada por lamediocridad en la vida espiritual?

u Estudio«Hace falta promover en el interior de la vida consagrada un renovado

amor por el empeño cultural que consienta elevar el nivel de la preparación per-sonal y favorezca el diálogo entre mentalidad contemporánea y fe, para promover,también a través de las propias instituciones académicas, una evangelización dela cultura entendida como servicio a la verdad. En esta perspectiva, resulta másque oportuna la presencia en los medios de comunicación social. Todos los esfuer-zos en este nuevo e importante campo apostólico han de ser alentados, para quelas iniciativas en este sector se coordinen mejor y alcancen niveles superiores decalidad y eficacia» (Caminar desde Cristo, 39). ¿Consideramos útil para laestudiosidad confrontarnos con esta orientación dada en 2002 a los Institutosde Vida consagrada y a las Sociedades de Vida apostólica?

u Apostolado¿Qué apostolado amamos más como Familia Paulina? ¿Qué sentido de

colaboración estamos activando sosteniéndonos recíprocamente en las obrasapostólicas? ¿Cabe un denominador común que nos permita presentarnoscomo única fuerza evangelizadora en el contexto actual?

u PobrezaEl papa Francisco dijo sobre la Vida consagrada el 28.1.2017: «Vivimos

en sociedades donde las normas económicas sustituyen a las morales, dictan leyese imponen los propios sistemas de referencia en detrimento de los valores de lavida; es una sociedad en la que la dictadura del dinero y del lucro propugnauna visión de la existencia según la cual quien no rinde queda descartado. Enesta situación, está claro que uno debe primero dejarse evangelizar para despuéscomprometerse en la evangelización».

El P. Alberione y la Providencia: «¡Confianza en Dios!, el cual moverá loscorazones a dar. Por lo general, el paulino vive de su apostolado y destina las oen-das-limosnas y donaciones a obras nuevas: casas, maquinaria, vocaciones, iglesias,comienzo de publicaciones en pasivo, etc. Las oendas no se emplean para el ali-mento cotidiano, sino que pasan a los medios de apostolado, a obras de carácterestable» [CISP 921-922 - enero 1953].

23

LETANíAS EN HONOR DE SAN PABLO

Amor de Dios Padre, sálvanosGracia de Cristo, vivifícanosComunicación del Espíritu Santo, santifícanos

San Pablo apóstol, ruega por nosotrosTú, che alcanzaste la misericordia de Dios, ruega por nosotrosTú, en quien se manifestó el Hijo de Dios, ruega por nosotrosTú, que fuiste un instrumento elegido por Cristo ruega por nosotrosTú, que fuiste nombrado predicador, apóstol y maestro de los gentiles en la verdad, ruega por nosotrosTú, cuya misión estuvo acompañada de signos y prodigios, ruega por nosotrosTú, que fuiste fiel ministro de la Iglesia, ruega por nosotrosTú, que entregaste a los pueblos el Evangelio de Cristo y tu misma vida, ruega por nosotrosTú, que llevabas a los cristianos en tu corazón y en tus cadenas, ruega por nosotrosTú, que fuiste crucificado con Cristo, ruega por nosotrosTú, en quien Cristo vivía y actuaba, ruega por nosotrosTú, a quien nada ni nadie podía separar del amor de Cristo, ruega por nosotrosTú, que soportaste cárceles y tribulaciones, ruega por nosotrosTú, que padeciste heridas y peligros, ruega por nosotrosTú que fuiste arrebatado al cielo, cuando aún vivías en este mundo, ruega por nosotrosTú, que ensalzaste tu ministerio, ruega por nosotrosTú que esperaste confiado el premio por la misión cumplida, ruega por nosotrosCordero de Dios, que convertiste a Pablo perseguidor, perdónanos, SeñorCordero de Dios, que premiaste a Pablo apóstol, escúchanos, SeñorCordero de Dios, que glorificaste a Pablo mártir, ten misericordia de nosotros

Cel. Tú eres un instrumento elegido, apóstol san Pablo.As. Anunciador de la verdad en el mundo entero.

Cel. Señor Dios nuestro, tú que has instruido a todos los pueblos con la pre-dicación del apóstol san Pablo, concede a cuantos celebramos su memoria cami-nar hacia ti y experimentar su protección. Per Cristo, nuestro Señor. Amén.

Triduo realizado en el Centro Internacional de Espiritualidad Paulina de la Sociedadde San Pablo en la Casa general, Roma. Proyecto gráfico y redaccional, V. Stesuri - P.Venturini. Traducción española de T. Pérez. Se agradece la asesoría bíblica y la colabo-ración en los contenidos de los PP. Gironi y A. Colacrai. Roma 30 - 06 - 2017 - Cente-nario de los Cooperadores paulinos.