Tabernáculo Santa Clara de la Real. Murcia
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Tabernáculo de la Iglesia del
Monasterio de Santa Clara la Real
1. Fotografía principal.
Tabernáculo Iglesia del Monasterio Santa Clara la Real en Murcia.
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2. Autor y año de ejecución de la obra.
El Tabernáculo de la iglesia del Monasterio de Santa Clara la Real, sita en
la zona norte de la ciudad de Murcia, es obra del retablista y entallador José
Ganga Ripoll en colaboración con el famoso escultor Francisco Salzillo en el
año 1755. Esta obra de clara inspiración italiana, se encuentra en el presbiterio
del templo conventual.
3. Breve referencia sobre la trayectoria del autor.
José Ganga Ripoll (1698-1759), nació en Orihuela. Este artista a lo largo
de su carrera profesional fue autor de obras muy importantes para la Diócesis
de Cartagena. Entre ellas destacan el retablo principal de la iglesia del
convento dominico de las Anas, el retablo colateral del lado del Evangelio de la
iglesia parroquial de San Miguel y el tabernáculo de la iglesia del Monasterio de
Santa Clara la Real, todas ellas ubicadas en Murcia
Además de la pieza de estudio, destacamos entre sus múltiples obras las
siguientes:
- El profesor Rivas Carmona le atribuye a José Ganga la autoría de las
yeserías del crucero y cúpula la parroquia murciana de San Nicolas
(1743).
-En la Iglesia de las Anas (1745), ejecutó los capiteles y posteriormente el
retablo de la capilla mayor.
-El retablo colateral del lado del Evangelio de la iglesia parroquial de San
Miguel de Murcia (1745).
-Retablo del Rosario para el antiguo convento de Santo Domingo de
Lorca (1746)
-Tabernáculo de la parroquia almeriense de Huercal Overa (1748)
-Junto a la realización este tabernáculo, en el mismo año también se le
atribuyen en las reformas que tuvieron lugar en el Monasterio de Santa
Clara la Real de Murcia, la realización de las pechinas.
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El tabernáculo de Santa Clara la Real es hoy en día un testamento
artístico de este autor y una de sus obras que muestran su grandeza como
diseñador y tallista.
4. Ubicación de la obra, actual o modificaciones.
Este monasterio fue fundado en el siglo XIII sobre el palacio islámico-
mudejar llamado AlQasr al Sagir (Alcazar Seguir o palacio pequeño de recreo)
en el que habitaban los últimos reyes musulmanes murcianos en el S. XIII. Fue
la última residencia de los emires musulmanes antes de la caída en manos
cristianas del reino de Murcia.
Debido a las transformaciones que ha sufrido desde su origen en la Edad
Media (mezcla de estilos y la superposición de edificios) tiene la consideración
de ser uno de los conjuntos monacales más singulares. En este edificio de gran
valor histórico nos encontramos con restos del palacio árabe, un monasterio
con un bellísimo claustro, una iglesia de estilo barroco y un museo.
Fachada de la iglesia
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La iglesia presenta una planta de cruz latina, con una sola nave con
cuatro capillas intercomunicadas, un crucero y un presbiterio en el que destaca
la obra sobre la que vamos a realizar esta investigación.
José Ganga Ripoll fue el autor de esta obra que data de 1755. Para su
realización contó con la participación de Francisco Salzillo para la creación de
las esculturas.
La autoría de Salzillo en esta obra corresponde a la realización de las
esculturas de dos Ángeles adoradores junto al expositor central del primer
cuerpo, Santa Clara con la custodia en el templete del segundo y una
Inmaculada en lo alto coronando el conjunto. La parte que le corresponde a
Ganga es la estructura, las tallas y los adornos.
Imagen de la Inmaculada Concepción de Salzillo
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5. Propietarios conocidos y/o personas que
motivaron su ejecución.
En 1365 Pedro I el Cruel donó todas las estancias a la abadesa
Berenguela de Espín y a la Orden de Hermanas Pobres de Santa Clara,
manteniéndose en su propiedad hasta la actualidad.
Entre las labores de transformación que las religiosas llevaron a cabo en
el antiguo alcázar, encontramos entre otras, el levantamiento de nuevas
estancias como el son el claustro y la iglesia, donde se encuentra el
tabernáculo.
Vicente, M. (2011) sostiene que "La conversión del palacio en monasterio,
a partir de 1365, dio comienzo a un proceso de transformación encaminado no
sólo a la consolidación de la obra, sino también a su adaptación para el nuevo
uso, que se ha prolongado hasta nuestros días.
El palacio musulmán no fue destruido, sino adaptado a las nuevas
necesidades de la comunidad monástica que lo ocupó"(pag. 3)
Superadas las penurias del siglo XIV, el monasterio vivió un momento de
esplendor a finales del siglo XV, cuando recibió la protección personal de los
Reyes Católicos, por lo que se pudieron acometer las obras del claustro y la
iglesia en estilo gótico final. Durante el siglo XVIII, en el contexto de otra etapa
de riqueza para la ciudad, se reformaron partes del monasterio destacando la
edificación de una nueva iglesia en estilo barroco, conservándose solamente el
coro alto del templo gótico anterior. Durante el siglo XX se suceden tiempos
difíciles para la comunidad de hermanas de Santa Clara. Es ahora cuando
acuciadas por las necesidades económicas las clarisas se desprenden del ala
oeste del monasterio; zona actualmente recuperada como centro socio-cultural
de CajaMurcia. (Wikipedia).
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Leyenda que podemos encontrar en la fachada
6. Datos varios de la obra y sus modificaciones hasta la
actualidad.
Esta magnífica obra tiene una altura de nueve con treinta metros de altura
y está realizada en madera dorada. En ella las esculturas se liberan de un
frontalismo que un retablo adosado les habría impuesto. El tabernáculo es
como un gran retablo de planta cuadrada y de volumen exento con gran
camarín en el cuerpo central, abierto a los cuatro lados a modo de expositor ,
con un cuerpo superior de volumen más pequeño pero de similar arquitectura y
orden compositivo. El camarín superior acoge la imagen de Santa Clara, y está
rematado por una cúpula gallonada achatada que sirve de base a la imagen de
la Inmaculada Concepción. Todo el tabernáculo descansa en cuatro altares con
sus correspondientes sagrarios y pedrelas. El retablo barroco donde se localiza
esta obra es del tipo de los que se producen en el primer cuarto del siglo XVIII,
caracterizado por el predominio de lo decorativo.
El tabernáculo ha permanecido siempre en este lugar, a excepción del
periodo que corresponde la Guerra Civil, que se desmontó para salvaguardarlo
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en la Catedral. Con motivo de este cambio se produjeron abundantes
fragmentaciones, daños y pérdidas de piezas. A esto hay que añadir una
inadecuada reconstrucción posterior y el problema que representa el paso del
tiempo, por lo que el tabernáculo terminó por mostrar un alto grado de
deterioro.
Santiago Godos (1993), sostiene que se realizó un trabajo de
restauración integral de esta estructura en los posteriores trabajos de
rehabilitación y conservación realizados por la Comunidad Autónoma de Murcia
en todo el conjunto monástico de Santa Clara en el año 1992. Las actividades
de restauración se realizaron en varias fases. En la última fase (finales de
1992), una vez que ya se habían realizado las labores que aseguraban la
estabilidad de la obra, la Consejería de Cultura, Educación y Turismo de la
Comunidad Autónoma presentó a contratación pública el proyecto de
restauración integral del tabernáculo. En esta ocasión, la ejecución estuvo en
manos de un equipo de profesionales (un dorador-restaurador, cuatro
restauradoras y la colaboración de dos carpinteros y un tallista) y se siguió el
Proyecto elaborado por el Servicio de Patrimonio Histórico de la Dirección
General de Cultura. En esta tarea, se respetó en todo momento la obra original
y fue de suma importancia la coordinación que existió entre las labores de
carpintería, talla y restauración para tener un resultado exitoso.
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El tabernáculo durante el proceso de restauración
En la siguiente imagen, obtenida de la publicación Memorias de
Patrimonio (1992-1993), podemos observar los detalles de la Ficha técnica de
la obra de esta obra de restauración.
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Imagen de la Ficha técnica del tabernáculo
Además de devolverle el antiguo esplendor a esta obra de arte, la
realización de estas labores permitieron el descubrimiento de la firma su autor
cuando se disponían a realizar labores de impregnación contra los xilófagos en
las zonas de madera vista del cuerpo.
Tal y como expone Santiago Godos(1993): "Al aplicarlo en uno de los
cimacios superiores de las cornisas angulares de la parte posterior del
tabernáculo fue cuando se descubrió la firma de su autor (.....) Se observó que
estaba escrita con grafito sobre la madera y que alrededor la ceñía una orla
decorativa de inspiración vegetal a modo de adorno, leyéndose: Lo y So Dn.
Josepe Ganga de madera año 1755" (p. 375).
En las siguientes ilustraciones podemos apreciar la firma del autor (1.a) y
el lugar donde se encontró dicha rúbrica que aparece indicado por la flecha
(1.b).
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1.a. Imagen de la firma del autor
1.b. Ilustración del tabernáculo
Su hallazgo viene a corroborar su autoría, aunque la misma estaba
confirmada por documentos existentes de la época.
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7. Bibliografia
-Aguera Ros, J.C. (1989). Nicolás de Rueda, entallador y retablista, (act.1728-
1755): Nuevas obras en Murcia y Cartagena. Imafronte, nº 3-4-5, pp. 415-431.
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http://revistas.um.es/imafronte/article/view/40921
-Belda Navarro, C. y Hernández Albaladejo, E. (2006). Arte en la Región de
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-Murcia. Consejería de Cultura y Educación (1995). Memorias de Patrimonio
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+y+Etnograf%C3%ADa&source=bl&ots=WYU5UlXGTW&sig=6gF60YjW6jQSjS
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1993).%20Intervenciones%20en%20el%20Patrimonio%20Hist%C3%B3rico%2
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es%20y%20Etnograf%C3%ADa.%20%2C%20Muebles%20y%20Etnograf%C3
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-Santiago Godos, V. (1993). El Tabernáculo de Santa Clara la Real de Murcia:
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Vicente, M. (2011). Una mirada en el tiempo, Monasterio de Santa Clara la
Real, Murcia. Recuperado de
http://mupart.uv.es/obra/ver/id/308/Una_mirada_en_el_tiempo,_Monasterio_Sa
nta_Clara_la_Real,_Murcia.html
8. Anexo documental.