TALLER LITERARIO: UNA ALTERNATIVA PARA LOS … · 2010. 1. 6. · TALLER LITERARIO: UNA ALTERNATIVA...

Año 25 - Enero/diciembre de 2004REVISTA DE INVESTIGACIONES EN EDUCACION Y CIENCIAS SOCIALES

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TALLER LITERARIO: UNA ALTERNATIVAPARA LOS ESTUDIANTES DEL CURSO DE SUPERACIÓN

INTEGRAL PARA JÓVENES

Juan Enrique Tapia SánchezUniversidad Central “Marta Abreu” de Las Villas

Pilar Nocedo FernándezUniversidad Central “Marta Abreu” de Las Villas

Rosalba Yeanet Pichs García Universidad Médica “Lidia Doce” de Sagua la Grande

[email protected]

“El hombre virtuoso debe ser fuerte de ánimo, y no tenerle miedo a lasoledad, porque estará siempre solo: ¡pero con la alegría de obrar bien,que se parece al cielo de la mañana en su claridad!”

José Martí.

RESUMENEste trabajo tiene el propósito de potenciar el enriquecimiento cultural,

patriótico y espiritual de jóvenes y docentes del Curso de Superación Integralpara Jóvenes, disctado en la sede sede “Roberto Mederos” de Sagua la Grande,Villa Clara, Cuba, mediante la creación de un taller literario para los alumnos delcurso y egresados que hoy cursan carreras en la continuidad de estudios, entreellas, las pedagógicas; el taller es asesorado por la Dirección de Cultura delterritorio. Surge por la necesidad de conocer la vida y la obra de los próceres dela independencia americana, a partir del análisis y la comprensión de la obra deescritores cubanos y universales que se han referido a Simón Bolívar y otrospróceres. Ha propiciado el conocimiento de la historia americana en momentosen que la unidad de nuestros pueblos se hace urgente y la motivación de lostalleristas por la creación literaria, así como la gradual incorporación deestudiantes al taller y su positiva influencia en los resultados investigativos,reforzando en gran medida sus valores humanos y patrióticos.

Palabras clave: taller literario, valores humanos, currículum, metodología.


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Enrique Tapia / Pilar Nocedo / Rosalba Piehs

LITERARY WORK-SHOP: AN ALTERNATIVE FOR THESTUDENTS ENROLLED IN THE OVERALL IMPROVEMENT

COURSE FOR YOUNG PEOPLE

ABSTRACTThis work has the purpose of reinforcing the cultural, patriotic and spiritual

enrichment of young people and the teaching staff of the training course forunemployed young people of “Roberto Medero” taugh in Sagua la Grande, VillaClara, Cuba, by creating a literary workshop for the students of the course, andfor others that have graduated and have chosen pedagogical scholarships underthe advice of the Direction of Culture of the municipality. It arises from thenecessity of knowing the life and work of Fathers of Latin AmericanIndependence; beginning with the comprehention and analysis of the work ofCuban and foreign authors who have written about Simon Bolivar and others. Ithas promoted learning the Latinoamerican history in this time that unity of ourpeoples is so necessary, motivation of workshoppers for literary creation, gradualincorporation of the student in the workshop and their positive influence in theresults of scientific research, reinforcing high human and patriotic values.

Key words: literary work-shop, human values, curriculum methodology.

1. IntroducciónHemos llegado al siglo XXI. Lo que debió ser tiempo suficiente para que la

humanidad saldara su [auto] deuda con la dignidad del hombre, fue solo punto dearribo para una realidad convulsa, esclavizante, enajenadora y depauperada. Esarealidad continúa y es continencia de la realidad latinoamericana, la que en sucalidad de contenido ofrece las mismas perspectivas sombrías, pues muchas sonlas fuerzas empeñadas en dividir a los pueblos de América Latina, por lo quenuestra integración se hace imprescindible en este momento histórico.

Los sueños de los próceres de nuestra independencia latinoamericana tienenque llegar a convertirse en una inminente realidad, propósito que tiene comocentro de su compromiso la transformación de la educación. La pedagogíalatinoamericana posee retos definidos, centrando su labor no sólo en el cultivo dela inteligencia del hombre, sino también de su corazón. Y en tan importante laborinstructiva y educativa, la pedagogía cubana puede ofrecer una rica experienciaen la formación de una sociedad más humana, como una alternativa, y losprocedimientos metodológicos para su logro porque:

TALLER LITERARIO: UNA DE LAS ALTERNATIVAS...


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uno de los objetivos centrales del proceso de enseñanza-aprendizajeescolar cubano es la asimilación, por los estudiantes, de losconocimientos científicos de su época y la formación en supersonalidad de una concepción que implique una actitud científicahacia los fenómenos de una realidad natural y social y de valoresmorales en correspondencia con las aspiraciones de nuestra sociedad.(Sánchez, Collazo 2003: 310).

La investigación que ofrecemos es la constatación de nuestra experienciapedagógica en la búsqueda de resultados medibles y alcanzables para logrardesarrollar valores. La importancia radica en la urgente necesidad de buscarvías educativas para defender nuestra identidad como pueblos; de encontrarprocedimientos que permitan trasmitir de generación en generación qué fuimos,qué somos y qué debemos ser como naciones con comunidad de intereses,lengua, aspiraciones e historia.

Motivados por lo anterior, partimos a la búsqueda de la metodología que hicieraviable nuestras pretensiones. Tuvimos ante nosotros varias interrogantes queasumir: ¿qué valores debemos formar?, ¿cómo asumir los valores según las edadesde los educandos?, ¿cómo lograr una equidad de valores que demuestren laverdadera identidad latinoamericana?, ¿dónde está lo común y lo diverso?

Tras una búsqueda incesante, la rica historia latinoamericana nos ofreció unasenda inexplorada. Grandes hombres coronan nuestros esfuerzos como pueblos:Bolívar, Martí, Sucre, Morelos, Hidalgo, San Martín, entre otros. La interroganteestuvo en ¿qué de común los llevó a ser patrones de latinoamericanismo porantonomasia? y la respuesta no se hizo puerta, sino camino. Estos prócerestrascendieron por sus valores, los que en mayor o menor medida pueden seridentificados por la homogeneidad con que se manifestaron en ellos: humanismo,solidaridad, patriotismo, unidad, amor a la libertad, dignidad, etc.

Cualquiera de nuestros héroes pudo ser seleccionado como patrón, incluso todos.Sin embargo, decidimos tomar la figura de Simón Bolívar porque la PedagogíaLatinoamericana está obligada a diseminar sus ideas por el conjunto de la obra queél defendió y como compromiso ante el desafío establecido por Martí cuando dejóescrito: “Bolívar murió de pesar en el corazón más que de mal del cuerpo”. (MartíPérez, José 1975: 55).


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Encontrados el por qué y el para qué, nos quedaba el cómo; un cómo querespondiera a la finalidad martiana: “El verdadero objeto de la enseñanza espreparar al hombre para que pueda vivir por sí decorosamente, sin perder lagracia y la generosidad del espíritu, y sin poner en peligro con su egoísmo oservidumbre, la dignidad y fuerza de la patria”. (Martí 1975: 55).

Los valores humanos no hay que crearlos, existen; sólo hay que potenciarlos,y deben ser siempre punto de referencia de la educación. La selección denuestros héroes, y de Bolívar, en particular, nos permitió trabajar con base enun modelo tangible, contrastable con la realidad, creíble, alcanzable.

Conociendo el modelo a formar y las características de nuestros estudiantes,las que nos fueron develadas mediante un adecuado diagnóstico inicial secuencialy progresivo, pudimos trazar las metas para un paulatino acercamiento entreestudiante y modelo. En nuestra actividad formativa de valores no se nospresentó como dificultad la desunión de criterios, pues los valores trabajadoscoincidieron con los valores que propugna la sociedad cubana actual. Estasituación puede no presentarse igual en otros contextos y merece en tal caso sercuidadosamente evaluada. No habrá progreso allí donde no haya unidad decriterios (escuela-familia-sociedad) en cuanto a los valores a potenciar.

El cómo responder y actuar ante lo aquí expuesto es el resultado de lainvestigación que ahora presentamos.

2. Objetivos:

2.1. Objetivo General: Aplicar la metodología elaborada para desarrollar valores humanos en los

estudiantes a partir de la vida y obra de los próceres de la independencialatinoamericana.

2.2. Objetivos Específicos:- Determinar, mediante entrevistas y visitas a clases, el nivel de preparación

que tienen los docentes para desarrollar los valores humanos en los estudiantes.- Constatar, a través de observaciones a clases y una prueba diagnóstica, el

nivel de desarrollo de los valores humanos en los estudiantes.- Elaborar una metodología para desarrollar valores humanos en los estudiantes

a partir de la vida y obra de los próceres de la independencia latinoamericana.- Aplicar la metodología elaborada.



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- Comprobar la efectividad de la metodología aplicada.- Comparar el estado inicial y el final.

La investigación planteada es correlacional.

3. Hipótesis:Si aplicamos la metodología elaborada se desarrollan los valores humanos en los

estudiantes.

4. Metodología

4.1. VariablesVariable Independiente: metodología aplicada.Variable dependiente: desarrollo de valores.

4.2. Definición conceptual de las variables:- Metodología: Conjunto de procedimientos o reglas generales por medio de los

cuales se desarrolla una actividad a los efectos de un fin determinado.- Valores: Conjunto de sentimientos, cualidades y actitudes de la persona que

le permiten el adecuado desempeño individual y colectivo.

4.3. Definición operacional:Indicadores:- Identificar el modelo.- Reconocer el valor.- Definir el componente cognoscitivo del valor.- Aplicar el valor aprendido a situaciones concretas.- Acercamiento del estudiante al modelo.- Emitir juicio crítico.

4.4. Población-Muestra:La población de esta investigación está integrada por los 40 estudiantes que

conforman el primer año del Curso de Superación Integral para Jóvenes “RobertoMederos” del municipio Sagua la Grande, Villa Clara, Cuba. En tanto, la muestracoincide con la población. Lo que se ha determinado de un modo intencional.

4.5. MétodosLos métodos empleados para la realización de la presente investigación han sido:


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1.Métodos Teóricos: Analítico-Sintético, Inductivo-Deductivo, Tránsito delo Abstracto a lo Concreto, Histórico-Lógico y Modelación.

2. Métodos Empíricos: observación de clases, entrevista de docentes yprueba diagnóstica.

3. Método Estadístico-matemático: Análisis Porcentual.

En la presente investigación hemos tenido en cuenta que los métodoscientíficos cumplen una función fundamental en el desarrollo de la ciencia, alpermitir obtener nuevos conocimientos sobre los fenómenos y su función en laconstrucción y desarrollo de la teoría científica. Entre los métodos empleadosen esta investigación se encuentran los teóricos que fueron utilizados partiendodel materialismo dialéctico e histórico como metodología general de interpretaciónde la ciencia.

Los métodos teóricos cumplieron una función gnoseológica importanteya que posibilitaron la interpretación de los datos empíricos encontrados enla investigación. Dentro de éstos se utilizó el analítico-sintético que incluyelos procesos lógicos del conocimiento: análisis y síntesis, las cualescumplieron una función importante en la investigación desde su comienzohasta su culminación.

El análisis es una operación intelectual que posibilita descomponermentalmente un todo complejo en sus partes y cualidades, en sus múltiplesrelaciones y componentes. La síntesis es la operación inversa que establecela unión entre las partes previamente analizadas y posibilita descubrirrelaciones y características de estos elementos de la realidad. Este métodoy el método de ascenso de lo abstracto a lo concreto fueron utilizados en larevisión de documntos o oficiales del plan de estudio.

El método de análisis histórico-lógico ha sido de vital importancia, lo históricopermite ser utilizado para estudiar la trayectoria real de los fenómenos yacontecimientos, su decurso y lo lógico investiga las leyes generales delfuncionamiento y desarrollo de los fenómenos. Lo lógico no repite lo históricoen todos sus detalles, sino que reproduce, en el plano teórico, lo más importantedel fenómeno. Se ha seguido todo este proceso para el análisis de la evoluciónen el trabajo con los valores objeto de investigación.

Mediante el empleo de la Inducción pasamos del conocimiento de los casosparticulares a los más generales, reflejando lo que hay de común en los fenómenos



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individuales. Es decir, la inducción nos permitió establecer generalizaciones sobrela base del estudio de los fenómenos singulares y, algo de gran importancia, laconfirmación empírica de la hipótesis. En tanto que la deducción, como procesoinverso, nos sirvió para pasar de conocimientos generales a los particulares.

Asimismo, con el empleo del método de tránsito de lo abstracto a lo concretoexpresamos la transformación del conocimiento científico en su proceso dedesarrollo. Como la imagen sensorial concreta de la realidad es el punto departida del proceso del conocimiento, donde se relaciona lo general y lo singular,lo necesario y lo casual, lo estable y lo mutable, los aspectos esenciales ysecundarios del objeto, es necesario el salto a otro nivel del conocimiento parapoder obtener un reflejo más profundo de la realidad: la abstracción, laabstracción nos permitió reflejar las cualidades y regularidades generales,estables y necesarias de los fenómenos. Además, la abstracción nos ofreció unaimagen esquematizada del fenómeno que, justamente por ello, expresó unarelación esencial de éste, al hacer omisión de un gran número de factorescausales que lo condicionan en la realidad, lo que permitió que se revelaran lasleyes que rigen el fenómeno.

Mediante la modelación creamos un instrumento científico parareproducir el fenómeno; modelo que fue una reproducción simplificada dela realidad, cumpliendo una función heurística, al facilitar, descubrir yestudiar nuevas relaciones y cualidades del objeto de estudio. La modelaciónfue justamente el proceso mediante el cual creamos un modelo con vistasa la investigación realizada.

Como parte del pre-experimento entre los métodos empíricos aplicados enla etapa exploratoria, se encuentran la entrevista a profesores (ver anexo 1),pues el representar una situación comunicativa o sistema de comunicaciónintencional dirigida al logro de fines conscientes nos permitió la obtención deinformación, la orientación a las personas entrevistadas y la observación aclases (ver anexo 2) de modo que pudimos recoger información acerca delobjeto de nuestro estudio, utilizando como vía fundamental la percepción, porofrecernos un reflejo inmediato y directo de la realidad que nos interesabaindagar y para determinar las posibilidades que tiene el programa de laasignatura Español y Literatura para el desarrollo de valores en los estudiantes.

De igual forma, se utilizó la prueba diagnóstica para determinar el nivel dedesarrollo que tienen los estudiantes en los valores (ver anexo 3) y porque nos


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posibilitó conocer la efectividad de la enseñanza así como diagnosticar el estadode los conocimientos, hábitos y habilidades de los estudiantes.

Después se pasó a aplicar la experiencia pedagógica con la metodologíaelaborada, donde se utilizó como técnica de constatación la comprobación deconocimientos (ver anexo 4) encaminada a constatar cómo fueron evolucionandolos estudiantes. Por último, en la etapa de comprobación, se aplicó nuevamentela observación (ver anexo 2) y la prueba pedagógica (ver anexo 5).

5. Marco Teórico

La Escuela Cubana ha sido un factor importante en la formación del hombrea lo largo de nuestra historia, y está nutrida por toda una tradición de pensamientopedagógico que ha tratado de buscar solución a la problemática nacional a lolargo de la formación, desarrollo y consolidación de la nacionalidad por variossiglos. Caballero, Varela, Luz, Varona y Martí pueden resumir a quienes, desdelo más avanzado y revolucionario de la pedagogía de su tiempo, se pronunciaronsiempre por el desarrollo de la educación popular, fundamentándola en elconocimiento científico y abogando por un pensamiento creador y original en losestudiantes con el fin de formar una conciencia patria para la lucha por laindependencia y la justicia social. El concepto martiano de Educación, “Educares preparar al hombre para la vida”, es abarcador, amplio, múltiple y totalizador,tuvo al hombre como centro y el desarrollo de los valores de éste como propósito.

A partir del año 1959, con el triunfo de la Revolución socialista y dandocumplimiento al programa del Moncada (develado por el compañero FidelCastro en su histórico alegato “La Historia me Absolverá”), la Educación enCuba sufrió evidentes y radicales cambios que por primera vez permitieron darcumplimiento al pensamiento martiano. Cientos de cuarteles fueron convertidosen escuelas y cientos de escuelas llegaron a los lugares donde jamás hubo unmaestro. Comenzó todo un proceso de transformación educativa que permitióprogresivamente el surgimiento de lo que hoy se conoce y reconoce comola Escuela Cubana de Pedagogía.

El criterio básico de la política educacional cubana es hacerla correspondercon lo más avanzado del pensamiento latinoamericano y los ideales que ésteexpresa; sus objetivos y principios se fundamentan en la misión histórica y en losintereses de lo más genuino de nuestros pueblos, teniendo como fin formar a lasnuevas generaciones y a todo el pueblo en la concepción científica del mundo;



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desarrollar plenamente las capacidades intelectuales, físicas y espirituales delindividuo y fomentar en él elevados sentimientos humanos y gustos estéticos;convertir los principios ideológicos, políticos y de la moral revolucionaria enconvicciones personales y hábitos de conducta diaria; formar, en resumen, unhombre libre y culto, apto para vivir y participar activa y conscientemente en laedificación de una sociedad con iguales posibilidades para todos, de un modo real.

En nuestro país corresponde al Estado la responsabilidad de la educación,garantizando la escolarización de niños y jóvenes y brindando múltiples facilidadespara continuar estudios especializados y superiores, con el propósito de asegurarla universalización de la enseñanza. Este carácter estatal de la Educación hapermitido que la escuela cubana garantice exigencias únicas sin límites por laubicación geográfica de los estudiantes, así como un elevado nivel educacionaly de enseñanza.

En la Escuela Cubana la enseñanza es gratuita, sin prevalencia de sentimientosde superioridad por cuestión de raza, color de la piel, sexo o status económico.Y en ella se hace sentir el influjo de toda la sociedad porque la misma participaen la Educación de un modo conjunto e interactivo. La Educación no sólo seerige en un derecho de todos los ciudadanos, es además un deber, dandocumplimiento a otro pensamiento martiano “Al venir a la tierra todo hombre tienederecho a que se le eduque, y después, en pago, el deber de contribuir a laeducación de los demás”, (Martí, Pérez 1875: 56).

Asimismo, son principios que rigen la Escuela Cubana la combinación delestudio con el trabajo, la fundamentación del proceso docente en la pedagogíarevolucionaria, la correspondencia entre la planificación del desarrollo delSistema Nacional de Educación con el socioeconómico del país y la coeducaciónque posibilita la igualdad de acceso a la educación de mujeres y hombres, lo quefavorece el desarrollo de relaciones correctas entre ambos.

La Escuela Cubana prepara para la vida a niños y jóvenes en correspondenciacon las posibilidades creadas por el medio social revolucionario y con vistas adar respuesta a las necesidades que supone su desarrollo. La Escuela, además,constituye el núcleo primario sobre el cual se erige su denominado SistemaNacional de Educación con sus diferentes subsistemas y se centra en funcióndel hombre, en lograr en éste el equilibrio entre lo instructivo y lo educativo; nobasta cuánto conoce el hombre, es también de suma preocupación cuánto sienteél en función de la colectividad y cómo se comporta ante y con ella.


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La Escuela de Pedagogía Cubana actual está inmersa en nuevos retos.Asumirlos con carácter dialéctico y creador debe ser el basamento teórico desu práctica cotidiana. Pero estos nuevos retos no son sólo de la pedagogíacubana contemporánea, son retos que debe asumir toda la pedagogíainternacional. La población adolescente y juvenil es cada vez mayor en todoslos países y es necesario brindar especial cuidado espiritual a esa masa enincremento. Por supuesto, esa respuesta está condicionada en la mayoría de lospaíses a circunstancias y modelos políticos que no permiten vertebrar unaestructura sólida capaz de abrir a jóvenes y adolescentes un futuro superior conseguridad y formarlos en el marco de valores humanos, lejos de productosenajenantes y deformadores.

Frente a la disyuntiva internacional de cómo resolver esta problemática, hadado respuesta propia y dentro de los marcos del humanismo social que lacaracteriza, la respuesta pedagógica opera en y para el hombre. Sin embargo,tampoco nuestra pedagogía está exenta de los problemas que enfrenta lapedagogía internacional y que le vienen impuestos por la propia revolución delconocimiento, a un fenómeno de diferenciación, dado por la crecienteespecialización y a un fenómeno de expansión que ha conducido a tratar dedefinir con claridad los beneficios que la Educación puede entregar a un país.

A diferencia de Cuba, la inmensa mayoría de los Estados ha buscadorespuesta a los sistemas diferenciados a partir del crecimiento de la educaciónprivada, lo que limita las posibilidades de adolescentes y jóvenes y los excluyey con ello se atenta contra la equidad de la que tanto se habla en los círculos deeducadores, (Ruíz 2003). La solución está en una proyección seria, rigurosay fundamentada que eleve al hombre en su calidad humana y socializadora.

En su respuesta de educación masiva, Cuba aporta una experiencia únicatendente a la formación de una cultura general integral, haciendo galas de cómoemplear los más modernos medios de la ciencia y la técnica en función deldesarrollo de valores y la instrucción de las generaciones más jóvenes y de lapoblación en general. Por ello, son caracteres nuevos de la escuela cubana lossiguientes:

* La disminución del número de alumnos por maestros o de profesores porestudiantes hasta colocar a Cuba entre los primeros países del mundo en esteindicador.



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* La educación a distancia por medios audiovisuales que enriquecen losprogramas de las asignaturas.

* La creación de dos canales de televisión con carácter nacional e íntegramentededicados a la Educación.

* El ajuste de los programas de enseñanza a la más adecuada preparaciónintegral de los educandos haciendo incidir, sobre toda la actividad curricular, losllamados programas directores: Matemática, Historia, Lengua Materna, MedioAmbiente, Salud.

* Centrar todo el trabajo docente-educativo en la formación y desarrollo delos valores humanos de los educandos.

* La sustitución progresiva –en vías de implementación- del llamado currículumflexible por el currículo rígido.

De ahí que uno de los retos de la formación profesional actual de la Escuelacubana contemporánea esté dado en la búsqueda de vías que permitan integrarla formación general o humanista –entiéndase valores con las formacionesespecializada y continua, pues los estudiantes deben aprender no sólo el legadode conocimientos de una rama o disciplina específica, sino también formarsecomo hombres que sepan asumir una conducta responsable, desinteresada yaltruista en función de la sociedad toda.

La Enseñanza de Adultos asume hoy a los Cursos de Superación Integralpara Jóvenes, los que, como expresara el compañero (Fidel Castro 2003), hacende la Educación “el instrumento por excelencia en la búsqueda de la igualdad, elbienestar y la justicia social”, al estar diseñados para buscar al hombre, extraerlode cualquier forma de marginación y reincorporarlo a la sociedad con toda laescala de valores desarrollados. La formación del hombre, es un procesocontinuo y complejo que requiere en primer lugar, la precisión de los objetivos decarácter educativo que se requieren lograr, la determinación de las cualidadesde la personalidad que se han de formar y desarrollar, sin olvidar las característicasde las edades y de los grupos con que se trabaja. (Baxter 2003).

Por ello se ha tenido presente que en la ontogenia del hombre existendeterminadas fases del desarrollo dentro de un período de cambios cuantitativosy cualitativos. Y que esos jóvenes estudiantes, incorporados a los Cursos de


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Superación Integral para Jóvenes, se encuentran ubicados en un períodollamado juventud, y están sometidos a un proceso de formación durante el cualasimilan las nuevas normas de comportamiento y de adaptación a otrasfunciones y papeles profesionales y sociales. En el orden psicológico, dadas lascaracterísticas de este período de la vida, muchos de ellos experimentandificultades conductuales, motivadas por carencias afectivas que los hanconducido en oportunidades a delinquir por diversas razones y manifestar enotras ocasiones falta de sensibilidad, desmotivación para emprender cualquiertarea, o ausencia de autorrealización personal.

Según Silvestre (2003), la organización de la actividad escolar constituye otrofactor pedagógico que requiere de nuevas formas, que permitan dirigir a losalumnos hacia un tipo de tarea que demanda una mayor apertura a su actividad,que puedan interactuar, sientan su protagonismo, que vivencien positivamente loque hacen, que lo puedan valorar.

Por todo esto resulta necesario que en la actividad curricular y extracurricularde los estudiantes en el taller literario, por ejemplo, como una forma inteligentede ocupar su tiempo libre, se promuevan prácticas que sirvan de guía motivadorapara la adquisición de conocimientos, que nutran de valores humanos y socialesy que les permita a los jóvenes proyectarse en la defensa de sus identidades.

El valor social del aprendizaje literario es también importante. La literaturapone en contacto al alumno con diferentes formaciones sociales y, unida a lahistoria, le permite arribar a juicios de valor y a criterios sobre convivencia,relación del individuo con la sociedad, tensiones y luchas. Por sus valoreshumano, social y moral decíamos que se podría hablar de una función pedagógicade la literatura (García 1975).

Corresponde pues a la enseñanza del español y la literatura evitar que losestudiantes logren la asimilación fría de los conocimientos y dirigir suaprendizaje dotándolos de vías, procedimientos, estrategias y técnicas quepuedan ser aplicadas en cualquier situación concreta, a partir de la apreciaciónde la literatura como reflejo del desarrollo de la sociedad, las relaciones entreel hombre y la naturaleza y la acción transformadora del medio. También, estaasignatura debe contribuir a que comprendan que la literatura es una expresiónde la creación espiritual de la humanidad y a desarrollar habilidades comunicativaspara que de manera competente utilicen el vocabulario, la ortografía y la



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expresión, a fin mejorar sus competencias comunicativas, necesarias, paraexteriorizar los valores humanos desarrollados, correspondiendo con los criteriosde García (1975) de que los valores morales son los que tiene la literatura cuandoestimula el perfeccionamiento humano, y comprende la formación de ideales, laorganización de las emociones sobre la base racional y el desarrollo del altruismoy de la independencia.

La propuesta de la creación de talleres literarios está en estrechacorrespondencia con las consideraciones del autor, toda vez que esta constituyeuna vía para apreciar los valores humanos, sociales, estéticos y culturales de laliteratura, y su vinculación con la vida y obra de los próceres de la independencialatinoamericana, para estimular el pensamiento del estudiante y orientarobjetivamente su conducta en la vida.

Los educadores cubanos tienen en sus manos la feliz tarea de impulsar elproceso educativo para el logro del crecimiento sociocultural y humano y estánurgidos de conservar y formar los más genuinos valores para el mejoramientogeneral de la personalidad del individuo y de todas las condiciones que lo rodean.Y lo expuesto debe ser el objetivo de la enseñanza del español y la literatura.

El valor está estrechamente ligado a la propia existencia humana, que afectaa su conducta, configura y modela sus ideas y condiciona sus sentimientos,actitudes y sus modos de actuar.

El maestro, como agente transformador, en cada contenido que expongadebe tratar de dar la suficiente información para que cada estudiante logre elconocimiento de éste y establezca las relaciones de ese contenido con la vida,en correspondencia directa con lo que vive a diario. Sólo así tendrá significadoy valor para sí. Para ello es importante la persuasión, la participaciónconsciente y activa del sujeto en su propia formación. Cada actividad debetener un significado para sí, que facilite las relaciones interpersonales, eldiálogo abierto y franco, la confianza y el respeto hacia el otro (Baxter 2003).Las actividades que ofrece el taller literario, posibilitan entonces que elestudiante se nutra, de manera consciente, de la experiencia de estos próceresy manifieste valores como el amor a la libertad, la solidaridad, el humanismo,entre otros, en su conducta diaria.

Los sistemas de influencias (familia, escuela, sociedad) deben estimular laformación y desarrollo de la laboriosidad, la solidaridad, la justicia, el patriotismo


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y el humanismo. Los maestros para poder ejercer una influencia más directa ensus alumnos, tienen que estar preparados para profundizar e indagar en cuálesson las necesidades, intereses e inquietudes de éstos, qué es lo que les preocupa,qué aspectos de la vida son los que más le interesan y tratar de canalizarlosdirecta e indirectamente (Baxter 2003). Por esto es que resulta imprescindibleel conocimiento por el colectivo pedagógico y en particular por el profesor, delas características de los educandos y, en consonancia con ello la motivaciónque se logre debe ser impulso para sus acciones, convencidos de la posicióncorrecta que deben asumir, porque lo sientan como algo real y alcanzable. Lasactividades sugeridas en el taller literario propician el enfrentamiento a situacionesconcretas y hacen que demuestren en su conducta qué es lo correcto, asumiendoposiciones, de manera que el alumno sea protagonista, que actúe con sentidohumano y profundo y asimile valores como la honestidad, la bondad, elpatriotismo, el sentido del deber y la solidaridad.Sólo mediante la experiencia yla práctica en la vida social, es que los jóvenes estudiantes lograrán desarrollarsey formarse como hombres capaces de mantener lo conquistado, ser mejores yactuar correctamente.

La formación y desarrollo de valores es hoy un proceso básico en la elevaciónde la calidad educacional. Los educadores deben constituir un elemento activoen el proceso de formación de valores, aunque no el único. Para ello es necesarioaceptar a cada estudiante como es y, a partir de ahí, conformar su personalidad,estableciendo en todo momento relaciones humanas de máxima comunicacióny promoviendo en ellos el desarrollo del pensamiento creador, al evitar laenseñanza autoritaria y meramente informativa y con la aplicación de métodosproductivos que promuevan la independencia y les ofrezcan la posibilidad decomprender las experiencias sociales y su proyecto transformador.

El profesor debe por todas las vías posibles, dar a conocer hechos ypersonajes que tienen que ver con nuestra historia que, además de aportarlesconocimientos, despierten en ellos emociones, sentimientos y contribuyan a suformación. La búsqueda de textos poéticos que resalten la vida y obra de lospróceres de la independencia latinoamericana, constituyó una vía eficaz para eltrabajo educativo con los estudiantes en el taller literario y trae al pensamientolas palabras de Fidel, (Castro 1981) cuando expresó: «Estudiar Historia es unaforma de adquirir valores, es una forma de inspirarse en aquellos hombres quefueron realmente ejemplares».Cuando un joven, a través de reflexiones derivadasde actividades bien concebidas, conoce un ejemplo de heroísmo, amor a la patria,valentía, tenacidad, solidaridad, incondicionalidad, para el logro de objetivos



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justos, recibe esa influencia y va incorporando sin dudas, cualidades y rasgos quecontribuyen a su formación.

Recurrir a la historia, a hombres de valor universal que han dejado su huella,es un deber impostergable para la labor formativa de los educadores en supráctica diaria y en la guía de las acciones de los estudiantes en un sentido positivodentro del medio que los rodea.La escuela es una comunidad viviente y espiritualque no sólo tiene que transmitir conocimientos, sino evaluar y transformar aleducando para que este incida de manera creadora en la escuela comopotencializadora de los valores básicos de nuestro proyecto social y generadorade alternativas educativas que contrarresten el efecto negativo de los antivalores.

6. Etapa Exploratoria

La Etapa Exploratoria se inició mediante una entrevista a los cinco profesoresque imparten la asignatura Español y Literatura en la sede del Curso deSuperación Integral para Jóvenes “Roberto Mederos”, siendo los resultadosobtenidos los siguientes:

* Los profesores entrevistados no poseían cabal dominio de la metodologíapara formar o desarrollar valores humanos en los estudiantes.

* Los profesores consideraron que los programas de estudio no brindanamplias posibilidades para trabajar los valores humanos de un modo sistemático.

* Los profesores no poseían suficiente dominio del componente cognoscitivode los valores humanos.

* Los profesores no poseían la preparación necesaria para el trabajo en laformación y desarrollo de valores humanos en los estudiantes.

* Los profesores consideraron que no existen las suficientes orientacionesmetodológicas para trabajar en la formación y desarrollo de valores en losestudiantes.

Posteriormente, se aplicó una prueba diagnóstica inicial, la que estuvo dividaen dos fases; la primera (ver Tabla No. 1 y Figura No. 1), estuvo encaminadaa buscar el dominio que sobre el componente cognoscitivo de cada valor humano


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tenían los estudiantes: la segunda (ver Tabla No. 2 y Figura No. 2), se dedicó ala valoración directa de la posible actitud de los estudiantes observados antesituaciones donde debían demostrar los valores humanos aprendidos. Losresultados, en ambos casos, son expuestos a continuación:

Tabla No.1: Conocimiento del componente cognoscitivo de los valoreshumanos por parte de los estudiantes.

Figura No. 1: Dominio por parte de los estudiantes del componentecognoscitivo de cada valor trabajado.

En cuanto al conocimiento del componente cognoscitivo de los valores humanostrabajados se obtuvieron los resultados siguientes:

0

10

20

30

40

50

60

%

Valores humanos trabajados en la

investigación.

Humanismo

Solidaridad

InternacionalismoAmor a laLibertadDignidad

Internaciona-lismo

Estudiantes

Calificación obtenida

Bien % Regular % Mal % 40

5

12.5.

15

37.5

20

50

12,5 37,5



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La mayoría de los estudiantes desconocía el verdadero significado de losvalores humanos trabajados, siendo incapaces de delimitar el sentido yalcance de cada término y no pudiendo definirlos. En no pocas oportunidadestenían una concepción esquemática de lo que creían entender por determinadovalor. Asimismo, desconocían el papel que desempeñan los valores humanosen el enriquecimiento de la personalidad. También en la mayoría de losobservados el valor con mejor dominio del componente cognoscitivo loconstituyó el internacionalismo, como muestra la figura número 1.

La media conocía el componente cognoscitivo de los valores humanos, peroaún de modo impreciso y, en ocasiones, confundiendo el significado de un valorcon respecto al otro.

El mínimo sólo fue capaz de demostrar conocer sin dificultad elcomponente cognoscitivo de los valores humanos trabajados según losindicadores establecidos.

En cuanto a la aplicación de los valores humanos trabajados, los resultadosse presentan en la tabla Nº 2.

Tabla No. 2: Aplicación por los estudiantes de los valoreshumanos trabajados

La mayoría no aplicó el valor aprendido por considerarlo innecesario almenos para la situación que se le planteaba; en otros casos, porque creyeronque son actitudes inaplicables y, de modo general, por desconocer cómopoder actuar ante situaciones determinadas predecibles o no, por falta deaprehención de los valores humanos trabajados.

La media de los estudiantes, aunque en determinadas situaciones pudoaplicar los valores humanos trabajados, demostró no estar sensibilizados con

Estudiante

Aplicación de los valores humanos.

Siempre % Casi

siempre % Algunas

veces % Nunca %

40

5

12.5

6

15

9

22.5

20

50


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la necesidad de exteriorizarlos en cualquier circunstancia, demostrando, enoportunidades, indiferencia ante situaciones específicas que se les planteó.

La minoría solo aplicó correctamente en cada oportunidad el valoraprendido de un modo correcto de acuerdo a los indicadores previamenteestablecidos.

También se realizó la observación de clases lo que se refleja en la tablasiguiente:

Tabla No. 3: Frecuencia en el trabajo con losvalores humanos en las clases.

En la mayoría de las clases visitadas no se trabajó con frecuencia los valores,por lo que no se mostró la sistematicidad necesaria para que los estudiantescomprendieran el por qué y el para qué de lo que hacían, e interiorizaran deforma consciente los valores que se les trasmitieron.

La minoría aplica siempre el trabajo con los valores, aunque con dificultadesen la aplicación de la metodología para el logro de la finalidad propuesta.

Otros resultados de la observación a clases fueron:

* El modelo presentado a los estudiantes, generalmente, era incontrastablecon la realidad, por lo que no se les hacía creíble, es decir, alcanzable en suvida diaria.

Clases Observadas

Cantidad de profesores

Frecuencia del trabajo con los valores humanos en las

clases.

Siempre

%

Regularmente

%

Nunca

%

10

5 4

40

6

60

-

-



25

* No siempre el modelo transmitido se ajustó a las características y peculiaridadesde los estudiantes.

* El profesor no promovía el debate abierto o individualizado para crear el espacionecesario a los efectos de que los estudiantes pudieran manifestar sus criterios yjustificarlos.

* No se le definió con claridad al estudiante el componente cognoscitivo del valor.

* No se crearon actividades para que el estudiante aplicara el valor quehabía aprendido.

* No se trabajó por acercar al estudiante al modelo presentado.

7. Etapa ExperimentalConocidas las principales dificultades presentadas por los estudiantes, a

partir de los resultados de la etapa exploratoria se procedió a la aplicación de lametodología la cual puede ser descrita a través de sus diferentes fases:

7.1. Fase de orientación de la actividad. Como toda actividad pedagógica, el estudiante debe conocer la importancia

de lo que realiza. Es imprescindible al trabajar con los alumnos, que ellos sepanel por qué y el para qué realizan cada actividad. En la medida que esto ocurra,se elevará el nivel de calidad de lo que se hace.

Dentro del aspecto motivacional se deben trabajar los siguientes tipos deconocimientos:

- Qué dice conocer el alumno (conocimiento declarativo).- Qué puede hacer con lo que dice conocer (conocimiento procedimental).- Qué puede hacer con lo que dice conocer ante circunstancias

determinadas predecibles o no (conocimiento reflexivo o condicional).

Al activar el conocimiento buscamos llevar al estudiante a una posición cadavez más participativa, para asumir la actividad que realizará y estimularlo paraque asuma el proceso de formación de valores sobre la base de unpensamiento crítico y reflexivo.


26


Creadas las condiciones iniciales, presentamos al estudiante el valor que setrabajará (humanismo, solidaridad, patriotismo, unidad, amor a la libertad,dignidad, etc.), de modo que quede claro el componente cognoscitivo del valorpresentado (que se conozca el significado del mismo), como eslabón primarioque debe ser complementado con acciones valorativas. Trabajar el componentecognoscitivo presupone que cada estudiante exprese su propia interpretacióndel valor que se trabaja.

7. Fase de discusión individual y grupalSe orienta al estudiante en la lectura de un poema previamente seleccionado

por el profesor y que se adecúe a las necesidades y características de losestudiantes. El poema seleccionado deberá abordar el valor que se trabaja yestar referido al cultivo y presencia de ese valor en el prócer seleccionado, paraque la actividad adquiera determinada significación.

Se trabaja el significado de las palabras que el estudiante desconoce,pidiéndole que en primer lugar lo infiera del propio contexto; de no ser posible,se solicita la colaboración de otros educandos y, sólo como último recurso, elempleo del diccionario. Allanada toda dificultad para la comprensión del texto,se promueve la comunicación abierta y franca en y con el colectivo, hasta queel estudiante identifique con precisión el modelo seleccionado. Puede instarseal estudiante a que exprese experiencias propias donde considere que se hayapuesto de relieve el valor analizado. Se deben aportar otros textos literarios paraque el estudiante exprese en cuál de ellos está presente el valor que se trabaja.

Es necesario utilizar cada actividad para activar el pensamiento y los sentimientosde los estudiantes, no sólo conversando individual o colectivamente con ellos,debatiendo en grupo para facilitar que cada uno no sólo exponga su criterio, sinotambién fundamentando su posición. Es recomendable para esto, romper todaestructura formal; que los estudiantes adopten una posición cómoda, que creenpequeños grupos de acuerdo con sus gustos, intereses, afinidades o características,todo lo cual conlleva a una mayor aceptación de la actividad.

7.3. Fase de aplicación y desarrolloEn esta etapa se trabaja el orden creativo del estudiante, se va a su nivel

mental, y se pide a los mismos que expresen literariamente, mediante cualquiergénero que él desee, el valor trabajado.



27

El grupo se constituye en taller literario que funcionará bajo el nombre delvalor seleccionado. Al concluir su creación, el estudiante la entregará alprofesor y éste pedirá a otro estudiante que lo valore sobre la base de susconsideraciones personales, argumentando cada razón. Esta valoración individualserá el inicio para el debate colectivo.

Al finalizar la actividad los estudiantes deberán seleccionar los mejorestrabajos no solo teniendo en consideración la calidad literaria, sino el modo enque mejor se haya logrado reflejar el valor analizado. Se debe orientar a losestudiantes como trabajo independiente extraclase, la búsqueda de otras obrasdonde se manifieste el valor estudiado en la vida y obra del prócer que seseleccionó.

A partir del estudio de cada valor, se trabajará para que el estudiante aplique,en situaciones concretas, lo que ha aprendido. Dentro de las actividadesrealizadas podemos tomar como modelo la siguiente:

7.3.1. Actividades

- Trabajar la motivación de los estudiantes a partir de sus conocimientos acercade la figura de Simón Bolívar.

- Orientar la lectura del poema siguiente:

BolívarErnesto Rodríguez.(1916, Venezuela.)

Hay un rumor de luchas...un caballo altanerose encabrita en relinchos con la brillante hazaña,y con el duro casco patea la honda extrañadel azul, donde tiembla de pánico el lucero.

Un hombre va montado...lleva traje de aceroy la mirada aguda de una fuerza extraña...el mundo se conmueve...y retrocede Españaal empuje salvaje del heroico guerrero


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Le rueda a las espaldas el infinito roto...y el mismo Dios peligra...y tiembla el terremotoal mirar aquel hombre como un cíclope fiero,y al corcel de Gesta que inmortal arremeteimpávido atraviesa por el mundo el jinetey van cinco Naciones en la espada de acero.

Entre la tareas a realizar, se destacan las siguientes:

- Trabajar el vocabulario, solicitando a los estudiantes que señalen laspalabras cuyo significado desconocen.

- Solicitar a los estudiantes que señalen algunos de los recursos literariosutilizados por el autor y qué finalidad persigue con los mismos.

- Orientar la relectura de la segunda estrofa del poema. Interrogar sobre cuálde los valores de la personalidad de Bolívar es el que revela el autor.

- La correcta selección de la estrofa (verso, o incluso poema) puedeproveernos de disímiles recursos educativos, siempre que sepamos conducir elpensamiento lógico del estudiante hacia el valor que tratamos de resaltar.

En este caso, si utilizamos el verso: “Un hombre va montado...” para que losestudiantes lo interpreten, estos tendrán ante sí varias interrogantes: ¿Quién esel hombre que va montado?, aquí no habrá muchas dudas, el título del poema loesclarece. Sin embargo, cuando preguntamos ¿sobre qué va montado?, sepondrá en juego todo un efecto creativo en las valoraciones de los estudiantes.No faltará quien inmediatamente diga que sobre un caballo; pero, tampocoestarán ausentes las respuestas que digan que monta sobre sus principios, quecabalga como jinete de la libertad, la justicia, el patriotismo, que por eso “llevatraje de acero”, que por eso “retrocede España”.

- El análisis de la obra sirve para inducir al estudiante a aprehender de la ideade que cuando amamos la libertad, la justicia, la patria, somos humanamentesuperiores y fuertes haciendo a nuestros enemigos comunes retroceder.

- Deben desarrollar siempre actividades secundarias que canalicen laaplicación práctica de lo aprendido de modo que los estudiantes puedan vincularconstantemente lo cognoscitivo con lo afectivo.

- Orientar al estudiante hacia la creación de una obra literaria donde seaborde el valor tratado.

- Concluir la actividad con discusión en taller.



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Actividad No. 2

Se orienta a los estudiantes del taller en la lectura silenciosa del poemasiguiente:

A Bolívar(Fragmentos)

José María Heredia. (1803-39, Cuba)

¡Libertador!Si de mi libre liraJamás el eco fieroAl crimen halagó, ni a los tiranos,Escucha su himno de loor que inspiraFerviente admiración. Alto, severoSerá por siempre de mi voz el tono.Sí, columna de América: no temasAl cantar tus hazañas inmortalesQue me escuchen los genios celestiales,Y juzgue el Ser Supremo

¿Qué era, decid, el vasto continenteQue Colón reveló?. Bajo la saña de la terrible EspañaTres centurias gimió su opresa genteEn estéril afán, en larga penaEn tinieblas mentales y cadenasMas el momento vencedor de hadoAl fin , llegó; los hierros se quebrantanEl hombre mira al sol, osado piensaY los pueblos de América, del mundoSienten al fin la agitación inmensa,Y osan luchar, y la victoria cantan.

Bella y fugaz auroraLució de libertada. Desastre inmensoCubrió a Caracas de pavor y lutoDel patriótico afán el dulce frutoFatal superstición seca y devora.


30


De libertad sobre la infausta ruinaMás osado y feroz torna el tirano,Y entre la gran desolación, insanoAmenaza y fulmina.

Pero Bolívar fue. Su heroico grito“Venganza, patria y libertad” aclamaVenezuela se inflama,Y trábase la luchaArdua, larga, sangrienta,Que de gloria inmortal cubre a BolívarEn diez años de afán. La fama solaA la prosperidad los triunfos cuentaQue le vio presidir, cuando humillabaLa feroz arroganciaLa pujanza española,Y su genio celebra y su constancia.Una vez y otra roto y vencido,De su patria expelido,Peregrino en la tierra y océano,¿quién le vio desmayar?. El infortunioY la traición impíaSe fatigaron por vencerle, en vanoSu genio inagotableIgualaba el revés a la victoria,Y le miró la historiaEmpapar en sudor, llenar de fama,Del Golfo Triste al Ecuador sereno,Del Orinoco inmenso a Tequendama.

¡Bolívar inmortal!. ¿Qué voz humanaEnumerar y celebrar podríaTus victorias sin fin, tu eterno aliento?Colombia independiente y soberanaEs de tu gloria noble monumento............................................Jamás impunementeAl pueblo soberano



31

Pudo imponer un Héroe ciudadanoEl sello de baldón sobre la frente.El pueblo se alza, y su voraz enconoSacrifica al tirano,Que haya infamia y sepulcro en vez de trono,Así desvanecerse vio la tierraDe Napoleón y de Agustín la gloria,Y prematura tumba los encierra,Y la baña con llanto de Victoria.¡Hijo de Libertad privilegiado,No a su terrible majestad atetes,Ni a nuestro asombro y lástima presentesUn laurel fulminado!

Seguidamente se les indica a los estudiantes la búsqueda de vocablos cuyasignificación desconozcan y que resultan necesarios para el logro de lacomprensión textual y su enriquecimiento lexical dando respuesta al Programade Lengua Materna en la Escuela cubana actual.

Por ejemplo:

Se selecciona inicialmente un microgrupo dentro de los miembros del tallery se realiza como actividad la siguiente:

Al tallerista A se le entrega la tarjeta con la palabra Lira.

Al tallerista B se le entrega la tarjeta que contiene el significado de la palabraLira: “Instrumento musical antiguo. Genio poético. Arte de hacer versos.Colección de versos”.

Al tallerista C se le entrega una tarjeta con los versos siguientes:

¡Libertador!. Si de mi libre lirajamás el eco fieroal crimen halagó ni a los tiranosescucha el himno de loor que inspiraferviente admiración(...)


32


De modo que con la anterior distribución se crea el primer grupo detrabajo que servirá de referencia para crear el resto de los equipos dentrodel taller.

En cada grupo creado como fue referido a cada tallerista, se le asigna unaletra identificativa (A, B, C,...). Internamente todos interactúan para un mismopropósito: análisis del vocabulario. A cada tallerista le corresponderá otrosmiembros del grupo que introducen la significación de palabras nuevas. Paraeste ejercicio se tiene en cuenta la división del texto por partes lógicas.

Seguidamente se proponen a los estudiantes interrogantes que respondan aun segundo y tercer nivel de la comprensión lectora. Al final se evalúan losresultados en cuanto a la extrapolación que hacen los talleristas del procesamientode la información mediante la producción textual que puede estar encaminadaa cualquier género literario y ésta no será más que la huella que la actividad dejóen los creadores del taller.

7.4. Etapa de Comprobación.Al finalizar la Etapa Experimental procedimos a la comprobación

donde comparamos los resultados finales con los iniciales obteniendo losresultados siguientes:

Tabla No. 4: Comparación entre los resultados finales y los iniciales encuanto al conocimiento del componente cognoscitivo de los valores

humanos por parte de los estudiantes.

Estudiantes

Calificación obtenida comprobación inicial.

Bien % Regular % Mal %

5

12.5.

15

37.5

20

50

Calificación obtenida comprobación final Bien % Regular % Mal %

40

30

75

7

17.5

3

7.5

12,5 37,5

17,5 7,5



33

En la etapa final se pudo precisar que la mayoría de los estudiantes conocíael verdadero significado de los valores humanos trabajados, siendo capaces dedelimitar el sentido y alcance de cada uno y definirlos con precisión. Al final, losestudiantes podían identificar el modelo, reconocer el valor y emitir un juiciocrítico. Los estudiantes dejaron de tener una concepción esquemática de lo quecreían entender por determinado valor. Asimismo, comprendieron elpapel que desempeñan los valores humanos en el enriquecimiento dela personalidad.

También, en la mayoría de los observados, se mostró una elevación de losniveles de comprensión del componente cognoscitivo de los valores humanostrabajados (ver Figura No.2).

La media conocía el componente cognoscitivo de los valores humanos, peroaún de modo impreciso y, en ocasiones, confundiendo el significado de un valorcon respecto al otro.

El mínimo sólo fue capaz de demostrar conocer el componente cognoscitivode los valores sin dificultad.

Figura No. 2: Comparación del dominio por parte de los estudiantes delcomponente cognoscitivo de cada valor humano trabajado.

0

20

40

60

80

100

120

variación final en la aplicación de los valores humanos trabajados

%

HumanismoSolidaridadInternacdionalismoAmor a la Libertad.Dignidad.

%


34


En cuanto a la aplicación de los valores trabajados, los resultados comparativosson presentados en la tabla Nº 5.

Tabla No. 5: Aplicación por los estudiantes de los valoreshumanos trabajados, etapa inicial vs. etapa final.

En la etapa final, se pudo comprobar, en cuanto a este aspecto, que lamayoría aplicó los valores trabajados por considerarlos necesarios para lassituaciones que se les planteaba, considerando que son actitudes aplicablesy demostrando una verdadera aprehensión de los mismos.

La media de los estudiantes, aunque dominaban la mayoría de losindicadores objetos de control, no en todas las oportunidades aplicó losvalores trabajados, mostrando indiferencia ante situaciones específicasplanteadas.

La minoría no aplicó correctamente, en cada oportunidad, el valoraprendido de un modo correcto de acuerdo con los indicadores previamenteestablecidos debido, en estos casos, a la falta de una adecuada concordanciaentre el modelo trasmitido por la escuela y el recibido en su hogar.

También se realizaron las observaciones a las clases de modo final, loque se refleja en la tabla comparativa siguiente:

Estudiante

Aplicación de los valores humanos en la Etapa Inicial.

Siempre % Casi

siempre % Algunas

veces % Nunca %

5

12.5

6

15

9

22.5

20

50

Aplicación de los valores humanos en la Etapa Final.

Siempre % Casi

siempre % Algunas

veces % Nunca %

40

30

75

7

17.5

3

7.5

-

-

12,5 12,5

12,5 12,5



35

Tabla No. 3: Frecuencia en el trabajo con los valores en las clases, etapainicial vs. etapa final.

En la mayoría de las clases visitadas, se trabajó, con frecuencia, los valores,por lo que se mostró la sistematicidad necesaria para que los estudiantescomprendieran el por qué y el para qué de lo que hacían e interiorizaran de formaconsciente los valores humanos con los cuales se trabajó.

La minoría no aplicó el trabajo con los valores, aunque, por su escaso valorporcentual, no es representativo.

Otros resultados de la observación a clases en la etapa final fueron:

* El modelo presentado a los estudiantes era contrastable con la realidad , porlo que se le hacía creíble a los mismos, es decir, alcanzable en su vida diaria.

* El profesor promovía el debate abierto o individualizado para crear elespacio necesario, a los efectos de que los estudiantes pudieran manifestar suscriterios y justificarlos.

Clases

Observadas


Frecuencia del trabajo con los valores en las clases en

la etapa inicial.

Siempre

%

Regularmente

%

Nunca

%

10

5 4

40

6

60

-

-

Frecuencia del trabajo con los valores en las clases en

la etapa final.

Clases

observadas


Siempre

%

Regularmente

%

Nunca

%

10

5

9

90

1

10

-

-


36


*El modelo trasmitido se ajustó a las características y peculiaridades de losestudiantes.

* Se le definió con claridad al estudiante el componente cognoscitivo del valor.

* Se crearon actividades para que el estudiante aplicara el valor que habíaaprendido.

* Se trabajó por acercar al estudiante al modelo presentado.

Se hizo evidente en la aplicación de la investigación que cada valor poseeun componente cognoscitivo que lo define: qué es humanismo, solidaridad,patriotismo, unidad, amor a la libertad, dignidad, etc., así como la importancia deque exista siempre claridad en cuanto a ese componente cognoscitivo. Pero, aúnadicionando a lo anterior la valoración que cada uno de los estudiantes puedahacer de ellos, todavía es insuficiente. Apreciamos que es necesaria laformación de acciones valorativas, que estén encaminadas al enjuiciamientocrítico de lo que se estudia. Esta última etapa más que necesaria es esencial. Elestudiante debe plantearse siempre el por qué y el para qué de lo que estáaprendiendo a los efectos de que forme un juicio de valor.

Durante la investigación, pudimos constatar, además, que en todo el procesodocente-educativo el profesor debe buscar la adecuación entre los contenidosa impartir y las características de los estudiantes, así como persuadir y lograr laparticipación consciente y activa de los mismos; cada actividad debe tener paraellos una determinada significación, lo cual sólo se logra si existe una comunicaciónabierta y franca.

Comprobamos que no pueden obviarse las necesidades, intereses e inquietudesdel grupo, díganse sentimientos y cualidades, para sobre esa arista emprenderel trabajo. El diagnóstico inicial secuencial y progresivo, del que ya hicimosreferencia, constituyó un medio eficaz para la caracterización integral de losobservados a partir de los valores que revelaron tener desarrollados o afectados(débiles o en carencia) y, de modo complementario, el diagnóstico grupal comoreferente para la mejor estrategia a seguir.

No tenemos ya duda de que el método a emplear para el logro de la formaciónde valores debe cumplir con un algoritmo esencial:



37

- Que el estudiante identifique con precisión los modelos seleccionados.- Que se propicie, mediante la clase, la puesta en práctica de lo aprendido.- Que se mantenga, de modo constante, la valoración entre lo que seaprende y lo que realiza el estudiante, el grupo y la escuela.

Conclusiones:

- La aplicación de la metodología elaborada constituyó una vía eficazpara el desarrollo de valores humanos en los estudiantes.- El taller literario y su vinculación con la vida y la acción de los próceres dela independencia latinoamericana propicia en los educandos, además de laadquisición de conocimientos, la aprehensión de valores humanos legados porla humanidad.

Recomendaciones:

- Que en el próximo curso se continúe la investigación ampliando la muestraa otras asignaturas.- Que se divulguen los resultados a través de las preparaciones metodológicasy eventos para que sea del conocimiento general de los demás docentes.- Que se implemente la metodología elaborada en los Cursos de SuperaciónIntegral para Jóvenes correspondientes a la Enseñanza de Adultos.


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BIBLIOGRAFÍA

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Castro, F. (1981). Discurso en el acto de graduación deldestacamento pedagógico «Manuel Ascuence Doménech», el 7 dejulio de 1981. Periódico Granma.

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Castro, F. (2003). Discurso Pronumciado en la clausura del congreso, Pedagogía2003. La Habana.

Chávez, J. (1990). Acercamiento necesario al pensamiento pedagógicode José Martí. La Habana: Editorial Ciencias Sociales.

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Jersild, T. (1975). Psicología de la adolescencia. Universidad de Columbia,1990.

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Sánchez, C. (2003). La pedagogía cubana: sus raíces y logros. Compendio dePedagogía. Editorial Pueblo y Educación. pp.305-311.



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ANEXO No. 1GUÍA DE ENTREVISTA.

OBJETIVOS:

1.- Determinar el nivel de preparación que tienen los docentes para eldesarrollar los valores humanos en los estudiantes de los Cursos SuperaciónIntegral para Jóvenes.

Cuestionario:

1.- ¿Cuántos años de experiencia tiene Usted en la labor docente?2.- ¿Qué importancia tiene el desarrollo de valores humanos en los estudiantes?3.- ¿Cómo Usted constata el desarrollo que tienen los alumnos en cuanto a

los valores humanos?.4.- ¿Cuáles considera Usted que son las principales dificultades que presentan

los docentes para poder desarrollar los valores humanos en los estudiantes?5.- ¿Qué sugerencias o recomendaciones puede dar Usted para el desarrollo

de valores humanos en los estudiantes del Curso de Superación Integral paraJóvenes?

ANEXO 2:GUIA DE OBSERVACIÓN DE CLASES.

OBJETIVOS QUE SE PERSIGUEN:

1.- Determinar el nivel de preparación que tienen los docentes para eldesarrollo de valores humanos en los estudiantes del Curso de SuperaciónIntegral para Jóvenes.

2.- Constatar el desarrollo que han alcanzado los alumnos en cuanto a losvalores humanos trabajados con ellos.

Observador: ____________________________Observados: ____________________________

Asunto que se va a observar de la clase:

- Identificar el modelo: __


40


- Reconocer el valor: __

- Definir el componente cognoscitivo del valor :__

- Aplicar el valor aprendido a situaciones concretas: __

- Acercamiento del estudiante al modelo: __

- Emitir juicio crítico: __

ANEXO No. 3:PRUEBA DIAGNÓSTICA INICIAL.

OBJETIVO:

Comprobar el cumplimiento de los indicadores para el desarrollo de losvalores humanos en los estudiantes.

Actividad:1. Realice la lectura del poema siguiente:

Bolívar de acero y miel,yo tiemblo cuando te evoco:Capitán del Orinococon los Andes por cuartel.Los cascos de tu corceliban soltando centellas,y no dejando ni huellasde siervos y de tiranos,te salían de las manospueblos libres como estrellas.

Jesús Orta Ruiz (Indio Naborí.) (1922. Cuba.)



41

a) Responda:* ¿A qué rasgos de la personalidad de Bolívar se refiere el poeta cuando utiliza

como recurso literarios «acero» y «miel»?.

* ¿Por qué consideras importantes esos rasgos de la personalidad deBolívar?.

* ¿Cómo te gustaría manifestar esos rasgos en tu conducta diaria?. Argumentatu respuesta.

CLAVE:* Para obtener calificación de BIEN debe dar cumplimiento a todos los

indicadores establecidos para el desarrollo de los valores humanos en losestudiantes.

* Para obtener calificación de REGULAR debe dar cumplimiento a todoslos indicadores siguientes: Identificar el modelo, reconocer el valor, definir elcomponente del valor.

* Tendrá calificación de MAL cuando no pueda identificar el modelo oreconocer el valor.

ANEXO No. 4COMPROBACIÓN DE CONOCIMIENTOS.

OBJETIVO:Comprobar el cumplimiento de los indicadores para el desarrollo de losvalores humanos en los estudiantes.

Actividad:1. Elabore un texto a partir de la interpretación que hagas de los versos

siguientes:

“He aquí como aquel hombre de contextura homérica,Si se durmió en La Mancha, se despertó en América.”

Napoleón Acevedo. (1896-1961,Venezuela)


42






ANEXO No. 5PRUEBA PEDAGÓGICA.

OBJETIVO:

Comprobar el cumplimiento de los indicadores para el desarrollo de losvalores humanos en los estudiantes.

Actividades:

1.- Seleccione el género literario de su preferencia y produzca un texto dondeexprese la trascendencia de los valores humanos para la sociedad tomandocomo referencia de la figura del Libertador Simón Bolívar.





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