Instituto de Estudios Superiores del Estado

Maestría en Ciencias del Aprendizaje

Curso: Filosofía, Educación y Ética

Titular: Dr. Javier Gálvez Mora

Maestrante: Inocente Mario Segura Vargas

Tarea 5: Nota necrológica de Platón.

Tehuacán, Puebla; a 20 de agosto de 201

Esta madrugada del año 347 a de C.en Atenas Grecia falleció Platón, cuyo nombre real era Aristocles Podros (“Platón” era un apodo que significaba “el de la espalda ancha”), fue un filósofo griego que nació entre el 427 y el 428 a.C en Atenas.

Fue un precursor de los diálogos, quien no se consideraba así mismo un gran profesor, sin embargo su método para aprender era preguntando y respecto de la respuesta obtenida sobre temas como la justicia, la belleza y otros. De esta forma Platón comprobaba que también las otras personas tampoco sabían la respuesta sobre sus preguntas, acuñando la frase de “yo solo sé, que no se nada”.

Su mentor fue otro gran filósofo de quien no se conoce obra escrita alguna, sin embargo representa para Platón su ejemplo a seguir.

Hijo de familia noble, fue educado para la política, pero al conocer a Sócrates abandonó dicha vocación para dedicarse plenamente a la filosofía, si bien siempre tuvo en cuenta la política como parte integrante de su corpus, llegando a establecer guías para la creación de una república (en el sentido de “res publica”) ideal. A diferencia de su maestro, sí dejó obras escritas que, si bien parecen basarse en el pensamiento socrático, suponen una sistematización impresionante de conocimiento que se enfrenta a la tradición presocrática y sofista y que significará la base del pensamiento occidental.

Después de uno de sus numerosos viajes (viajes que le sirvieron para conocer las ideas de los pitagóricos, de Parménides y de Anaxágoras, entre otros), fue apresado y vendido como esclavo en Egina, afortunadamente un conciudadano ateniense lo reconoció y pudo procurar su liberación.De regreso a Grecia, Platón fundó una escuela de filosofía en Atenas que se convertiría en una Academia precursora de las actuales universidades, y donde se educaron pensadores tan prominentes como Aristóteles, hasta su cierre por decreto del emperador Justiniano en el 529 d. C.

En su obra La República, Platón ilustró esta concepción con el célebre mito de la caverna. Imaginemos, dice Platón, una serie de hombres que desde su nacimiento se hallan encadenados en una cueva, y que desde pequeños nunca han visto nada más que las sombras, proyectadas por un fuego en una pared, de las estatuas y de los distintos objetos que llevan unos porteadores que pasan a sus espaldas. Para esos hombres encadenados, las sombras (los seres del mundo sensible) son la única realidad; pero, si los liberásemos, se darían cuenta de que lo que creían real eran meras sombras de las cosas verdaderas (las Ideas del mundo inteligible).

También, decía que el hombre sólo puede conseguir la felicidad mediante un ejercicio continuado de la virtud para perfeccionar y purificar el alma. "Purificarse -escribió en el Fedón- es separar al máximo el alma del cuerpo." Dominando las pasiones que la atan al cuerpo y al mundo sensible, el alma va desligándose de lo terrenal y acercándose al conocimiento racional, hasta que, inflamada en el amor a las Ideas, logra su completa purificación. Este amor a las Ideas es el sentido

original del amor platónico, muy distinto del que le daría la tradición literaria posterior y del que tiene la expresión en nuestros días.

Los servicios fúnebres se estarán realizando este viernes, en el templo de Zeus de Atenas. Descanse en Paz.