El Pentateuco

La lectura de los Milagros e el AT nos lleva a travez para ver como Dios siempre a actuado, y me lleva a la conclusion que un milagro es un efecto perceptible a los sentidos que sobrepasa los poderes de la naturaleza y de todo ser creado. Es por lo tanto una accion quer solo puede ser de Dios y que tiene como fin dar testimonio de la verdad. Por lo tanto Dios actua gratuitamente por amor, para dar un signo o mensaje al hombre y al mismo tiempo un llamado a la conversion. La providencia de Dios estara siempre guiando a su creacion, el generalmente realiza su obra valiendose de las leyes que el mismo planto en la naturaleza, pero Dios no esta limitado a ellas. Las Escrituras desde el AT nos relatan muchos Milagros. Y podemos seguir enumerando muchos Milagros que Dios hizo a travez de todo el Antigo Testamento. Fueron hechos sorprendentes que quedaron registrados en la historia para que nosotros los presents podamos darnos cuenta de cuan poderoso ha sido Dios en todos los tiempos.El Pentateuco es uno de los escritos mas sorprendentes que tenemos conocimiento, la mayoria de los autores casi estan de acuerdo con lo que ecriben, habiendo discrepancias en ciertos puntos, como la veracidad de los escritos de Moises. Pero debemos tener en cuenta que el Pentateuco en ningun momento menciona que Moises escribio el Pentateuco o cualquier otro escritor, y la verdad es que la Tora o la Ley de Moises es una inspiracion de Dios, de eso no puede haber dudas, no importa quien lo haya escrito. En la realidad es que el Pentateuco es un libro que hay que tener en cuenta siempre como una inspiracion de Dios. Debemos tener presente que la antiguedad no prueba su veracidad ni ser recipiente de su falsedad. Un teologo del pacto en un articulo contra el dispensacionalismo ha dicho que algunas doctrinas pueden ser nuevas y sin embargo no ser falsas. Debemos creer que el Espiritu Santo puede guiarnos a nuevas aprehensiones de la verdad. Una doctrina puede ser nueva en el sentido de ser el desarrollo de una mantenida previamente, o puede ser nueva en el sentido de que contradice los puntos de vista mencionados anteriormente. Aunque asi fuera el caso puede que no sea falsa, pero ciertamente su validez tiene que estar sujeta a un escrutinio mucho mas profundo. Casi todos los escritores antidispensacionalistas tratan de dar importancia al character relativamente reciente del dispensacionalismo sistematizado. Aquellos que pertenecen al grupo reformado siempre tratan de insinuar que el dispensacionalismo es simplemente un recien nacido en comparacion con el antiguo hombre de la teologia reformada. Tengo conocimiento que la Teologia del pacto sistematizada es reciente, no era la doctrina expresa de la iglesia primitiva, nunca fue Ensenada por lideres de la iglesia durante la edad media, ni aun fue mencionada por los principales lideres de la reforma. En verdad la teologia del pacto como sistema no es mas Antigua que el dispensacionalismo, por supuesto no quiere decir que no sea biblica, pero si disipa la nocion que la teologia del pacto ha sido a travez de toda la historia de la iglesia, el guardian antiguo de la verdad que solamente en tiempos recientes ha sido atacada a escondidas por el dispensacionalismo. No hubo referencias a la teologia del pacto en ninguna de las grandes declaraciones doctrinales hasta la confesion de Westminster en 1647 y aun asi en dicha confesion la teologia del pacto no ha sido tan plenamente desarrollada como lo fue mas tarde por los teologos reformados.