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TELEVISIÓN FREGENAL,MÁS CERCA QUE NUNCA

Después de la extraordinaria experiencia del pasado año en la que centenares de personas,cien empresas, una treintena de asociaciones y tres instituciones se solidarizaban con este proyectopara su conversión en TDT, nos llegaba a finales del mes de septiembre un nuevo apoyo fundamentalpara que desde ese momento y durante seis meses Televisión Fregenal pudiera estar, con discreción,siempre presente y más cerca que nunca de la realidad de nuestro pueblo.

En base a la aprobación de un proyecto presentado por nuestro colectivo ante la DirecciónGeneral de Empleo dependiente de la Consejería de Igualdad y Empleo de la Junta de Extremadurase nos subvencionaba la contratación de un “Operador de cámara” que ha permitido que, duranteseis meses, pudiéramos llegar a la práctica totalidad de acontecimientos que se vivían en nuestraciudad se produjeran a la hora que se produjesen.

Sin duda ha sido un empuje fundamental para conocer la importancia que el proyecto deTelevisión Local sin ánimo de lucro tiene para Fregenal de la Sierra en una ciudad que estáacostumbrada, tantos años después, a verse retratada a través de la pequeña pantalla.

Desde aquí, queremos agradecer muy sinceramente el apoyo y la sensibilidad mostrada porla administración regional y muy especialmente por parte de Rafael Pacheco, Director Gerente delSEXPE, Ana Rosado, Directora General de Empleo y Gloria González, Directora General deFormación para el Empleo; por haber sabido valorar una iniciativa pionera en Extremadura comoes el proyecto de la Asociación Cultural Amigos deTelevisión Fregenal que, mientras continúe existiendo,no dejará de escribir páginas de este rincón deExtremadura con testimonios vivos de la historia de estaciudad, que con el paso de los años se hacen másimportantes.

Nos ocurre cada vez que vemos imágenes delos inicios de Televisión Fregenal, en el primer tramode la década de los noventa, cuando descubrimos eltiempo que ha pasado, la cantidad de personas que sehan ido quedando en el camino pero que, sin embargo,podemos recordar con todo nuestro cariño a través delas imágenes para la historia de TVF.

Desde el 20 de marzo volvemos a estar como al comienzo. Culminada la subvención deeste puesto de trabajo por parte de la Junta de Extremadura, trataremos de seguir llegando, sinningún tipo de dedicación, hasta donde nuestras fuerzas lo permitan y el tiempo de que disponemoslo hagan posible, pero, somos conscientes de que será muy difícil llegar a todos los lugares.

Por ello es momento de ratificar que, de una forma o de otra, Televisión Fregenal quiereseguir estando ahí, tan cerca de Fregenal como sea posible y al servicio de una población quecontinúa marcando el norte de este proyecto. Gracias por el apoyo, la comprensión y el cariño detodos.

JUAN IGNACIO MÁRQUEZPRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL AMIGOS DE TVF

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GLOBALIZACIÓN O HUMANIDADDesde que australopitecino robustus y australopitecino afarensis (lucy), hace 3-5 millones de

años, allá por el final del Plioceno entre la garganta de Olduvai del N de Tanzania por las llanuras delSerengueti y Hadar en Etiopía, se bajaron de los árboles, empezó lo que se conoce como el origen denuestra civilización como hombres.

De entonces para acá la historia de las civilizaciones no ha sido más que un cúmulo de ataquesde unos a otros. Tribus más poderosas, más organizadas, con mayor dominio del medio, se erigieronen los dominadores de los demás. La evolución humana se ha ido desarrollando a favor de los máspoderosos, que quizás no sean los más evolucionados como seres humanos.

Hoy en día la historia sigue siendo la misma, pero con el agravante que quienes gobiernan arrastrancon sus decisiones a todos los demás, sobre todo si hay intereses económicos. Cuando esto ocurreno importa adorar a un dictador o intervenir militarmente en cualquier país.

La ONU, la OTAN, Fondo Monetario Internacional, la CE se mueven exclusivamente por intereseseconómicos, el individuo no existe para estos organismos, solo la globalización. La toma de decisionespolíticas y económicas van orientadas a solucionar problemas de macroeconomías, no problemas delos ciudadanos. El mercado globalizado tiende al enriquecimiento exclusivo de las grandesmultinacionales de la alimentación , de la energía, del acero, de las comunicaciones, de tal maneraque lo que ocurra a miles de kilómetros salpica al que menos culpa tiene. Ejemplos claros los preciosde los cereales, combustibles. etc.

Intereses económicos despreciables hunden economías con el único fin de conseguir nuevosmercados dominados por ellos. Es inexplicable la persecución que algunos países, incluido España,están sufriendo con el beneplácito de los gobiernos. Los hilos de la política no están en la política,están en manos de esos macro imperios económicos de multinacionales sectoriales, que acaparantodos los campos. Ellos son los que componen a los organismos internacionales, que luego toman lasdecisiones que nos afectan a los ciudadanos. Se dotan de los mejores «Técnicos» para realizar encada momento los informes que necesitan para sus intereses.

Ejemplo claro es la agencia de calificación Moodys, que sube o rebaja la nota del país quequiere y cuando interesa.

La clase política se hunde en sus miserias, incapaces de resolver problemas, desprestigiadaspor su inoperancia y están llegando a unos niveles de desprestigio nunca antes alcanzados. Es rarover a alguien que crea en los políticos.

Mientras tanto gran parte África, de América del Sur, India, Asia, etc. se muere y a ninguno delos organismos internacionales parece importarles demasiado. O quizás precisamente es esto lo quepretenden, para así salvaguardar sus intereses.

¿Quién se acuerda de Haití? ¿Quien hace algo en Tijuana o en Ciudad Juárez? ¿Quién impidela deforestación diaria de un millón de hectáreas en la Amazonía? ¿Quién... quién... quién...?

Volviendo a los orígenes de la especie hominida, no nos olvidemos africana, los sucesos queestán ocurriendo en el norte de África pueden ser el origen de una revolución que el mundo necesita.Las desigualdades existentes son demasiado grandes para que no suceda nada. Es hora que elHOMBRE vuelva a tomar las riendas de su destino, es hora de volver al ser humano original y ojaláque ningún organismo internacional lo impida. Es hora de bajarse otra vez de los árboles. Es hora dela revolución humana.

Francisco Martínez Moreno.

De la primera desobediencia del hombre,así como del fruto de aquel árbol prohibidocuyo mortal bocado llevó la muerte al mundoy todas nuestras aflicciones.

Jhon Milton. El Paraíso perdido.

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LEYENDAS Y MILAGRO DE LAVIRGEN DE LOS REMEDIOS

Habíamos quedado en hacer un reportaje para Canal Extremadura en la ermita de laVirgen de los Remedios y su entorno. Tras encontrarnos a la altura de la Virgen de Ortega,periodista, cámara y yo mismo enfilamos la carretera del santuario. El coche avanza en suavebalanceo de curvas y contracurvas sobre el firme festoneado de jaras, encinas y pinos. Lashigueras no han echado aún y muestran su esqueleto pardo y desvalido, mientras que losalmendros, acá y allá, lucen su blancura matizada en medio del paisaje invernal. A medio camino,los “pinitos de la Virgen” son ya gigantes que alzan sus copas verdes sobre las encinas.

La mañana de febrero es fría, aunque no en exceso, tras las heladas intensas de lasemana pasada. Apenas llegados al real de la Virgen, Lucía, la mujer cámara, echa pie a tierra,planta su trípode y comienza a tomar planos de la ermita y su paisaje. Parece mentira, pero lospájaros adelantan la engañosa primavera en un concierto envolvente de trinos azules sin fin yruleos de tórtolas escondidas. Los pinos nuevos recién podados y los chaparros del real se vanhaciendo mozos.

Saludamos al ermitaño. El reloj de azulejos de la ermita marca exacto y luminoso la horasolar y atrae la atención de la cámara. Accedemos primero a la nave de la ermita y luego alcamarín de la Patrona de Fregenal. Se trataba de informar de las leyendas que ha creado ladevoción secular a la Virgen de los Remedios, modelos y referentes de tantas y tantas otrascomo se localizan en nuestra tierra. Nada difícil de saber, pues basta con echar un vistazo al libro“El santuario de Nª. Sª de los Remedios de Fregenal de la Sierra” (2004) de nuestro amigo RafaelCaso, Cronista Oficial de la ciudad. Las incluye y comenta en el capítulo 5 con el epígrafe: “Lasleyendas del origen”, a saber, la aparición de la muñeca junto al pozo y cosida en la manga delpastor, la construcción fallida de la ermita en el Carretero, los bueyes que se plantan cuandollevaban las imágenes de la Virgen y del Señor de la Humildad cerca de La Higuera y la de lasbellotas con la imagen de la misma Virgen en su cáscara, tras el rayo y la tormenta. Buen menúinformativo para ilustración de espectadores.

Entre plano y plano, da tiempo a hablar del Libro de los Milagros. ¿Qué libro? PreguntaEfraín, el periodista. Se lo explico. ¿Qué milagros?- insiste. Sobre todo - respondo- el remediorepetido de la sequía que tantas veces ha agostado los panes y matado de hambre a los vecinosde Fregenal y su comarca. También fue un milagro y de los grandes la paz lograda entre vecinoscuando en el voto de 1506 renunciaron a la venganza de la sangre vertida. Y luego están -añado-los milagros que cada cual atribuye a la intercesión de la Virgen, pero esos se quedan para elfuero interno de cada quien.

Estamos terminando la entrevista. No dejan de acudir devotos que reconozco de Bodonal,Segura y Fregenal. De pronto entra como un ciclón un muchacho que ha debido subir los escalonesdel camarín de dos en dos. Sin reparar en la cámara y sus circunstantes, se planta ante la imageny piropea en voz alta a la Virgen de los Remedios: “¡¡Qué guapa, guapa y guapa!!”. Se echa derodillas a los pies de la imagen, alza sus manos y balbucea una oración apenas inteligible paranosotros. Tras él llegan al camarín dos personas mayores que suponemos sus padres o tal vezsus abuelos. El muchacho se mantiene de rodillas un rato sumido en éxtasis y oración profundos,

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Tiene mi pueblo un tesoroque brilla en el mundo enteropatrona de Fregenalla Virgen de los Remedios.

Es tan divina y sencillaque cuando ella apareciólo hizo en un pozo sencilloy la encontró un pastor.

Al pie de un arroyo,entre encinas, romero y tomilloallí tiene ella su Ermitami Virgen de los Remedios.

En el día de su santoel pueblo viste de galaque van a felicitara su Virgen soberana.

con los ojos clavados en el rostro de la Virgen. Nos quedamos de piedra. El devoto muestra la fazinconfundible del síndrome de Down. Se me vienen a la mente las palabras de Cristo. “Te doygracias Padre, Señor del cielo y la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios yentendidos y las has revelado a la gente sencilla” (Luc.10, 21). Me vuelvo a Efraín y, en voz bajapara no romper el encanto del momento, le espeto convencido: “Esto es un milagro”. De libro.Efraín asiente. Lucía sigue muda. Cuando reacciona, se pone a filmar al devoto en éxtasis, luegoa sus padres, que aceptan encantados. Son de Salvaleón y acaban de llegar de Badajoz, nosdicen después de entrar en conversación. Son jubilados, él militar, ella, María de nombre, maestra.El niño, como le llaman sus familiares, sale al fin de su arrobo y se entera ilusionado de que saldráen la tele.

Ha sido todo tan medido que pareciera preparado, como para un montaje de película.Nada de eso. Todo ha venido rodado, ajustado como por azar. Providencia lo llamamos loscristianos. Ni preparado hubiera salido tan real. No quisiera parecer presuntuoso, pero la verdadllana es que volvimos, al menos yo, convencidos de que lo sucedido fue un verdadero milagro,uno más. Así lo vivimos una mañana fría y azul de febrero, allí mismo, ante la imagen luminosade la Virgen de los Remedios.

Andrés Oyola Fabián

Cuando van por el caminocon la sonrisa en sus carasunos tocan la guitarra,otros sus acordeonesy otros llorando por dentro,van a pedirle a su Virgenremedie su sufrimiento.

Con 96 añosque tú me has querido darel día que tu hijo me llametú, dentro de mí estarás.

A mí querido lectorno mire la ortografíaque a la escuelano fui yo.

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EL ALCORNOQUE Y SU CORTEZA

El Quercus suber, más conocido como alcornoque es una especie forestal de granimportancia ecológica. Es un árbol de clima mediterráneo, prefiere suelos pobres y poco profundosque no se encharque, durante largos periodos. 

El alcornoque habita en todo el norte de África (Marruecos, Argelia y Túnez) al igual que enItalia, Francia, España y Portugal, siendo este último el mayor productor de corcho mundial. 

El corcho es la corteza del alcornoque, cubierta que se extrae del árbol cuando este hapasado la veintena de años. La primera vez que se extrae éste corcho se le llama “bornizo”,corcho muy basto y sólo válido para aglomerado, después de molerlo.

Tras pasar nueve años desde la primera pela, de once a trece años en Levante y Cataluña,se extrae el “segundero”, corcho de mala calidad y, queal igual que el “bornizo”, no es válido para tapones decorcho. De esta manera, deben de pasar al menoscincuenta años, para que un alcornoque  dé corcho decalidad, llegando hasta los dos siglos de vida. 

El corcho siempre ha estado asociado al vino, losromanos ya lo usaban para la conservación de este en elsiglo XVII. Don Pierre Pérignon, descubridor del champány monje encargado de una bodega y abadía de la campiñafrancesa, viajó a otra abadía de Cataluña donde descubrióel uso del tapón de corcho en botellas de champán. Hoyen día el corcho no sólo se usa para tapones, sino que sele han dado nuevos usos desde parqués, aislantes o ropa. 

Toda la transformación del corcho, desde el campo,manufacturación y transporte crea una gran mano de obracreando muchos puestos de trabajo, de ahí también elgran valor económico que tiene. El corcho pasa por unacrisis debido a materiales más baratos y contaminantes,como es el plástico. También los fabricantes de taponessintéticos desprestigian a este material natural, poracusarlo de que los tapones de corcho hacen que el vino se pique, si esto fuese así porque fuerade una gran botella de vino siempre hay un tapón de corcho. Debido a los nuevos materialessintéticos, además de otros factores como la falta de regeneración por la sobreexplotaciónganadera, el alcornoque y en definitiva la dehesa, padece un problema. Cuando en pleno sigloXXI buscamos materiales no contaminantes y ecológicos, y  después de siglos usando el corcho,se intenta imponer elementos contaminantes. Esperemos que con el tiempo, el sentido común seimponga y el corcho y el alcornoque sigan siendo lo que hasta ahora han sido. 

Actualmente el Real de la virgen cuenta con una magnífica repoblación de alcornoques,pinos y encinas que con el tiempo está dando un aspecto muy natural a la zona. 

FRANCISCO JOSÉ PARDO BLANCO.