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Historia de la Comunicación Social

Tema 1: Evolución de las formas y medios de comunicación durante el Antiguo Régimen y la

Ilustración (siglos XVI-XVIII)

1.1 Introducción: medios protoperiodísticos y periodísticos durante los siglos XVI y XVII (almanaques, primeras gacetas y sistemas de comunicación absolutistas)

Los medios protoperiodísticos son todos los medios precedentes a los actuales y tienen una audiencia muy limitada en general. Esto es así porque la gran forma de comunicación no mediada (sin soporte impreso) correspondía a un ámbito oral hasta casi el s. XX en una sociedad inmensamente analfabeta (varía según los países y siglos pero en el s. XVI 80% y en el s. XVIII el 60%). En esta sociedad existe una forma de comunicación habitual, extendida por toda Europa, una vez a la semana la gente se reunía en la Iglesia y a través de esta, se enteraban de lo que pasaba en el mundo. Este medio de comunicación venía determinado por el control de la información por parte de la Iglesia; era el gran elemento de comunicación.

Las primeras muestras protoperiodísticas se producen en el siglo XVI a partir de la imprenta pero todavía no son periodísticos. Un tipo de publicaciones que son el antecedente directo de los periódicos y siguen una línea evolutiva hasta hoy. Estos medios reciben diferentes nombres: avisos (avisar), relaciones (relatar), noticieros (noticia), gacetas,… Estos avisos impresos son una continuidad de los avisos manuscritos, no hay una ruptura total. Cada nuevo medio toma elementos de los anteriores y evolucionan. Los medios protoperiodísticos siguen con lo que ya había, antes de ellos cuando ocurría un suceso importante se reproducía la crónica de esa noticia copiándola a mano. La diferencia de esto con la imprenta es la escala, ya que llega a más gente. Esos avisos dan cuenta de una sola noticia, un suceso o hecho de gran impacto, pero nada más que uno. Los realiza un impresor, el que lo va a publicar en su propia imprenta. No existe la profesión periodística. Se vende en la propia librería pero también en ferias, mercados,… Generalmente suelen tener en la portada un referente iconográfico llamativo con la intención de llamar la atención. El número de hojas de las que suele constar son dos o cuatro, no más. El tipo de noticias que suelen aparecer en estas publicaciones son sucesos políticos (batallas, coranaciones de un rey,…) pero también puede ser un acontecimiento que llame la atención a la población y que la impacte. No existe periodicidad, cuando ocurre algo importante se publica si no, no se publica (puede pasar un año, un mes o el tiempo que sea entre un suceso y el siguiente, y por lo tanto entre una publicación y la siguiente).

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Con el tiempo, hay impresores que editan anuncios cada vez más a menudo. Algunos empiezan, no se sabe exactamente en qué momento, a publicarse cada semana; la noticia de la semana. Poco a poco, hacia los años ’30 del s. XVII, empiezan a incluir varias noticias. Estos primeros periódicos, comienzan en Alemania (al ser un país luterano, es uno de los países donde más se lee la biblia), en Italia (por ser el país más culto de Europa en la época) y en Holanda (el país más libre de Europa; existía libertad de pensamiento). Las noticias publicadas no siempre son hechos verdaderos (mounstuos,…) o están contrastadas. Se pueden considerar el precedente de los diarios sensacionalistas. Estos avisos tienen un componente más bien urbano, la audiencia local.

Otro tipo de medios protoperiodísticos son los almanaques, estos medios tienen una fuerte audiencia urbana pero mucha también es rural. Recibe distintos nombres: pronóstico, piscator, almanaque,... En origen es un pronóstico del tiempo, más bien de cómo va a ser el año (no sólo climatológico, también hay profecías,…). Tiene una característica peculiar, existe un juego entre información y entretenimiento. Información porque se dan consejos sobre cuándo sembrar, cosechar,… del mundo agrícola. Hay también una predicción del tiempo. Y mantiene un juego de complicidad con el lector porque además de la propia información también contiene un apartado para que se divierta. Se cuentan anécdotas, fenómenos, chistes, pasatiempos (jeroglíficos,…). Los autores de estos almanaques se hacen llamar a sí mismos astrólogos; tienen una cierta cultura, un breve paso por la universidad, les crea frustación contra la sociedad, tienen un sentimiento de ironía. Todavía hoy existen almanaques en el sentido antiguo y que además se venden (El Calendario Zaragozano). En estos almanaques también se incluían las fechas de ferias, fiestas y mercados ya que estas servían no sólo para divertirse sino para vender. Esto hacía necesario incluir en ellos el santoral (santo del día), ya que dependiendo del santo del día habría fiesta y feria en una comarca determinada. La duración de esta publicación es anual, sirve para todo un año, aunque el mismo astrólogo podía editar varios durante años. Es como un periódico pero anual.

La forma de lectura más convencional, teniendo en cuenta las altas tasas de analfabetismo, era la lectura oralizada, pública. Este tipo de lectura, será la preferente durante un tiempo, incluso para la lectura de periódicos; hasta que instaura la lectura individualizada que implica una alfabetización muy completa. Estas lecturas oralizadas se realizaban al final de la jornada de trabajo. Estos medios eran de pago y los vendían vendedores ambulantes en las ferias, mercados,…

Los almanaques se editan hasta el s. XIX, en este último período sólo con información técnica. A finales del s. XVIII se prohíben en algunos países porque algunos autores empiezan a tener ideas avanzadas para la época. Hasta entonces nunca se había hablado de política aunque sí se podían hacer chistes contra autoridades locales, cobradores de impuestos o anticlaricales. Pero no contra el poder ni la Iglesia. Ya en esa época algunos almanaques comienzan a anunciar que va a ver una revolución o motines. Y en el momento en el que empiezan a suceder estos hechos se prohíben por los Estados y los

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Reyes al considerarlos como medios peligrosos. En el caso de EEUU también editan algún almanaque con ese contenido frente a la autoridad pero a finales del siglo XVIII.

Las gacetas son el medio protoperiodístico más importante, es imposible conocer cuándo ni dónde comenzó la primera pero aproximadamente hacia los años ’30 del siglo XVII. Las primeras importantes van a aparecer en países como Francia, Inglaterra, más tarde en España y van a durar siglos. Estas primeras gacetas tienen unas serie de características en origen que después iran evolucionando con el tiempo:

Son concesiones del Estado, se le concede a alguien la oportunidad de editar la gaceta, sólo hay una por cada estado. No es un derecho, sino un privilegio el poder hacerlo. Para editarla hay que tener una Licencia Real, un permiso del Rey. Estos permisos se les suelen conceder a un personaje del círculo del Estado, de confianza de la Corte.

Como todo impreso del Antiguo Régimen, del sistema comunicativo no liberal, tiene una censura previa. Esto quiere decir, que además de que el autor sea importante en el Corte hay también censores que antes de que el ejemplar salga a la calle lo revisan. La censura siempre es previa y existe porque este tipo de publicaciones son más intensan, hablan de política.

Existe un monopolio informativo, sólo existe una gaceta por país. La gaceta no es oficial, no es del Estado. Es un negocio particular de una persona a la que se le concede el derecho de hacerlo.

La información que recogen es sólo de política exterior. La razón es que es peligroso hablar de política interior. La excusa es que en cada ciudad ya se sabe lo que pasa en la propia y por eso se informa sobre lo del resto de países. El verdadero objetivo, es en realidad, que la gente no esté informada, evitar conflictos y motines.

Son publicaciones semanales, el paso al diario todavía no se ha producido.

El número de ejemplares es muy variable a lo largo del tiempo. Comienza con una tirada muy pequeña, en torno a los 500 ejemplares la primera gaceta en París, y evoluciona muy rápidamente, en torno a los 15 000 ejemplares en el s. XVIII.

El número de páginas es de cuatro en un primer momento, no más. Luego, cuando aumenta de número de páginas, siempre se trata de múltiplos de cuatro por un motivo de simplicidad en la impresión. El tamaño de las gacetas es en cuarto, llamado así por ser el cuarto de un pliego. De aquí que el número de páginas siempre sea múltiplo de cuatro. La razón de tener tan pocas páginas es una clara distinción en la época entre libro y gaceta; se considera al libro una publicación más densa, mientras que la gaceta son breves noticias semanales.

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La paginación a lo largo del año se mantiene contínua. La idea es formar con esas gacetas un anuario de lo que ha pasado durante ese año. Las gacetas son coleccionables y se encuadernan para así poder formar un libro año a año.

Los sistemas informativos absolutistas los componen tres periódicos, que son oficiosos (no oficiales), lo cual quiere decir que no son propiedad del Estado, pero sí responden a los objetivos de información del Estado. Con el tiempo, el Estado se apropiará de ellos.

1. Gaceta semanal: incluye información de política exterior, no del propio país; algunos ejemplos son: “Gazzete de France” o “ Gazeta Nueva” (Madrid). Para el s. XVIII, algunos Ministerios comienzan a hacerse con las gacetas.

2. Periódico “científico” literario: ciencias, literatura, teatro,… Sus características son las mismas que las de la gaceta: concesión del Rey; Censura previa; órgano oficioso y por tanto tiene el monopolio (sólo ese periódico puede hablar de ese tema concreto: ciencia, arte,…). La función de estos periódicos es propagandística a nivel exterior, dar una buena imagen de cara al exterior. Y suelen tener una periodicidad mensual. Algunos ejemplos son: “Journal des Savants”, “Piano de los Literatos”,…

3. Periódico “ameno”: tiene las mismas características que la gaceta y el periódico científico. Trata temas intrascedentes, moda, sucesos o noticias de la corte. Está dirigido a la clase alta y la función es la de entretener. Algunos ejemplos: “Mercure de France”, “Mercurio de España”,…

Estos medios se publican en casi todos los países importantes de Europa en el siglo XVII; excepto en Holanda donde no hay un sistema informativo absolutista; ya que tienen total libertad para imprimir. Las gacetas holandesas circulan por toda Europa, sobre todo en los puertos, aunque estaban prohibidas y perseguidas.

1.2 Una excepción en la prensa europea del Antiguo Régimen: la Inglaterra del siglo XVIII. El periodismo en algunos países europeos en el siglo XVIII.

La prensa inglesa en el siglo XVIII resulta diferente porque tienen un sistema de comunicación liberal, porque allí tienen un sistema político liberal desde hacía tiempo ya (Parlamento). Los avances tecnológicos (máquinas) también hacen que se desarrolle una forma liberal de comunicación (revolución tecnológica). Existen en ese momento dos partidos políticos: los liberales y los tones (conservadores). Ambos quieren influir en la opinión pública y lograr el poder, por eso necesitan tener libertad de comunicación. Los intelectuales, los novelistas, los “librepensadores” escriben en los periódicos; y a través de

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estos intentan influir en la opinión pública. Para ellos tiene un prestigio escribir en prensa, y esto no ocurría en Francia.

Tras la Revolución Liberal, en 1695, se abole la censura previa. Y raíz de esto aparecen muchos periódicos y por eso, se crean leyes que castigan los “delitos de imprenta” (para solucionar casos de injuria, si alguien se siente insultado,…) Para ello se realizaba un juicio mediante un jurado; y los gobiernos ponían “multas” (sanciones económicas). La idea era evitar la aparición de los impresos populares (periódicos por un penique) que pueden llegar a tener ideas contra la propiedad, ya que eso asustaba a los gobiernos. No podían prohibirlos porque el propio sistema lo impedía, pero el gobierno pondrá impuestos especiales a los periódicos. Estos impuestos se llamaron “Leyes sobre el conocimiento” (1712) y cada vez habrá más impuestos (a lo largo del siglo XVII). Esto produce consecuencias como un precio muy elevado en los periódicos ingleses con respecto a los europeos. Y esto provoca un aspecto positivo, las empresas periodísticas se fortalecen, los pocos periódicos que sobreviven se hacen muy fuertes (esto no fue algo buscado, sino una consecuencia de la represión).

En Inglaterra por tanto se produce una gran variedad de periódicos: diarios (a mitad del s. XVIII); bisemanales; semanales (gacetas),… También se producen algunos intentos de reformar la prensa oficiosa porque las gacetas mentían mucho y se leían las hojas holandesas. Intentan reformarlo para que la gente se fíe más pero fracasan al estar el sistema basado en la falta de libertad.

Otro caso especial es Alemania, país muy ilustrado, que lo conforman 150 estados, en concreto, Austria que forma parte del imperio germánico. En este estado reina un sistema político de monarquía reformista ilustrada como en casi todos los países europeos en las últimas décadas del siglo XVIII. Con este monarca se suprime la censura porque intentan que el conocimiento se extienda; pero es una “falsa libertad”. Y con esto, surge algo aún peor, la autocensura, los medios no se atreven a publicar por miedo al castigo. Pero al desaparecer la censura aparecen más periódicos hasta la Revolución Francesa. Como este sistema resulta un fracaso y no funciona, se vuelve al sistema anterior.

1.3 Precedentes de la publicidad hasta el final de la era preindustrial.

Hasta que no aparece el capitalismo (s. XIX) no se produce una auténtica publicidad, ya que esta necesita un mercado organizado (oferta y demanda). Se pueden distinguir los precedentes en dos grandes grupos: los precedentes muy antiguos hasta el s. XVI y los precedentes desde el s. XVI hasta el XIX.

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Los precedentes muy antiguos tienen relación con el comercio, desde que este surge se produce también la publicidad. Es una publicidad oral, mediante pregoneros y voceadores, que anunciaban cosas. Esto se produce desde los Imperios Antiguos, desde que existe un medio urbano (año 3000 A.C.); pero sobre todo, desde la época de Grecia y Roma. Partiendo de la Roma clásica y al margen de la publicidad oral, una de las primeras formas de publicidad escrita aparece en unas paredes en blanco (lat. Album/Alba – blanco) que existían en las calles y la gente ponía allí sus anuncios de compra-venta. Estas paredes estaban destinadas para ello y repartidas por la ciudad. Esta publicidad, como la mayor parte de los precedentes, no era persuasiva, sino informativa.

El uso de referentes iconográficas en la publicidad surge en Roma con las enseñas o emblemas en los cuales se representaba la actividad que en ese establecimiento se desarrollaba. También se producían elementos de persuasión política publicitaria llamados grafittis para motivar a la población a votar a un determinado grupo político. Y también se publicitaban espectáculos (circo). Existía un cierto desarrollo de la persuasión en la actividad de precedentes publicitarios.

En la Edad Media cae en declive todo este panorama prepublicitario porque era un medio muy rural y con muy poco comercio; aunque no decae toda la actividad persuasiva. Las Iglesias tenían un elemento muy importante de persuasión no comercial que realizaban de manera iconográfica ya que la inmensa mayoría de la población estaba sin alfabetizar.

A partir del s. XIII resurgen las monarquías fuertes, el comercio y la Revolución Comercial; y empieza a cambiar la situación. La monarquía comienza a anuciarse mediante las monedas; en la cara la imagen simbólica del país o dinastía y por la cruz: “… Rey por la Gracia de Dios”. Esto permitía asociar a la monarquía con un origen divino. Las ciudades también comienzan a promocionar su imagen corporativa con sellos (con su escudo,..) y difunde la imagen con algo representativo. Otras instituciones como las universidades se unen a este tipo de promociones.

A partir del siglo XIII hasta el XV, la baja Edad Media, resurge el comercio y con ello la publicidad. En las tiendas se empiezan a colocar en el exterior, el nombre del establecimiento, o en su lugar una imagen representativa de ese nombre; se promocionan también servicios extra de algunos establecimientos (dibujo de un ramo para explicar se el motel tenía servicio de prostitución,…). Comienza el uso de las marcas para identificar unos productos de otros y para contarlos. Posteriormente, se asociará la idea de marca a un producto.

Desde finales del siglo XV y XVI aparecen referentes menos lejanos de la publicidad; se empiezan a asemejar a la actual. En este momento surge uno de los elementos clave de la publicidad moderna, el cartel promocional; hecho muy ligado a la aparición de la imprenta. En un primer momento, estos carteles tienen un fuerte referente textual, sin

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prácticamente ningún elemento iconográfico; y los utilizan los libreros e impresores que son los más cercanos a la nueva tecnología. A medida que se van desarrollando, aumentan las imágenes, hecho motivado en gran medida por la Iglesia que estaba muy acostumbrada a utilizar esta clase de referentes. En torno a estos anuncios, poco a poco comienzan a promocionarse cada vez más cosas: espectáculos, vendedores, productos coloniales, viajes, seguros, el Estado (porque necesita soldados),…

Pero no se puede hablar de una auténtica publicidad ya que los fabricantes tenían prohibida la promoción. En ese momento todos los fabricantes estaban agrupados en gremios y la filosofía de estos era igual precio, iguales salarios, y prohibición de competencia. Esto hacía imposible la promoción individual; se trataba de una filosofía económica moral, no capitalista, que defendía un interés conjunto sin competencia.

Se produce otro elemento importante dentro de los referentes publicitarios, además del cartelismo, las oficinas de direcciones. Se trata de empresas locales donde la gente puede incluir en un catálogo su anuncio sobre operaciones comerciales y se servicios; excepto los fabricantes una vez más. Esta idea surge en el siglo XVI, pero no aparece la primera oficina hasta los años ’30 del XVII en Europa; en España no llegará hasta el XVIII. El primer personaje que establece una es Renaudot, antes si quiera de fundar la gaceta. En un primer momento goza de un monopolio que después desaparecerá. La idea principal era que en vez de colgar tantos carteles se centralizaran todos para que la gente pudiera ir a un único sitio y consultarlos todos. Este catálogo sólo incluia las características del producto. El precio por los servicios lo pagaban tanto los que se anunciaban como los que iban a consultarlo. Y tiene una particularidad, no se cobrara por línea o por palabra sino que se cobraab en función del valor del producto. A los pocos años, cuando Renaudot edita la gaceta, comienza a introducir (aunque no en los primeros números) anuncios como reclamo para que la gente vaya a las oficinas. Pasadas ya décadas, aparece también en Francia, en el siglo XVIII, un periódico que se llamaba “Carteles, Anuncios y Avisos Diversos”.

En Inglaterra el desarrollo de la publicidad es más sólido que en Europa y avanza más rápido. A mediados del siglo XVII hay una revolución que supone el primer fin de la Monarquía Absolutista, la única vez que ha existido república en este país. Como consecuencia de este suceso desaparece el monopolio en las oficinas de direcciones, y surgen varias. Además no sólo hay ya un único periódico de anuncios sino varios. Y el Estado por primera vez regula la publicidad, más bien, un sector de los productos que se anunciaban. A causa de las múltiples epidemias de la época, había muchos seudomedicamentos y por lo tanto, se empezó a regular su publicidad. Aparecen también diversos periódicos de anuncios, que a veces, incluso llevaban ilustraciones. Estos anuncios en la prensa se desarrollan más en el s. XVIII por la Revolución Industrial que hace desaparecer los gremios y desarrolla el capitalismo; en ese momento se produce una unión entre prensa y publicidad.

Surgen las primeras reflexiones sobre la publicidad, muy limitadas, sin gran carga teórica; aunque en la época se creía que se estaba viviendo el siglo de los anuncios. Una de estas reflexiones era que todo lo que resultara reiterativo, redundante, sobraba y no tenía

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sentido. En cambio, en relación a los textos era muy importante la variedad en cuanto a tipos de letras, tamaño,… se buscaba llamar la atención. En cuanto a la unión entre la publicidad y la economía capitalista, se considera a la publicidad fundamental para el capitalismo porque ponía en relación dos conceptos, que surgieron de Adam Smith, la oferta y la demanda.

Otra peculiaridad de la época es que se empieza desarrollar la publicidad comparativa; y ya no es sólo enunciativa. Comienzan a resaltar las cualidades de los productos anunciados frente a los demás; el primero en hacerlo fue Benjamin Franklin.

Tema 2: Los medios de comunicación durante la Revolución francesa y la época napoleónica

(1789-1815)2.1 La evolución del periodismo en Francia

La Revolución francesa supone la caída del absolutismo y va a suponer el inicio de nuevas formas. En cuanto a la prensa, se definen los principios de la libertad de prensa. Se convierte en un instrumento propagandístico de poder político. Esto se verá más claramente a través de la figura de Napoleón, que se dio cuenta de la importancia de esto y lo uso.

Francia en ese momento constituía junto con Gran Bretaña una de las mayores potencias. Su economía crecía pero la agricultura no lo hacía en la misma proporción; lo cual es importante porque 4/5 partes de la población es agraria. Lo que hará que explote la Revolución será el sistema fiscal francés. El militarismo en el que se ve inmerso para expandirse (no ganan muchas guerras) que hace que tengan muchos gastos. Recurren a una serie de préstamos. Los impuestos eran insuficientes (basados en la propiedad de la tierra) pero los terratenientes harán lo posibles para escaquearse.

Esto hace que Francia recurra a la venta de cargos y a los recaudadores de impuestos. Las familias privilegiadas serán las que puedan acceder a estas ventas de cargos y los recaudadores, que funcionaban como bancos, adelantan la suma del total de los impuestos (ellos también serán los de las clases pudientes, porque eran los únicos que podían adelantar el dinero). Y luego iban percibiendo esos impuestos. Todo esto provoca que el Estado se vea en una situación de crisis económica.

La burguesía compra estos títulos nobiliarios, muchas veces confluyen varias clases sociales. El campesino es al final el que tiene que pagar esos impuestos, subidas de precios y durante los años 1887 y 1888 las malas cosechas.

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También en la Iglesia hay diferencias; el alto clero y el bajo clero que está más próximo al pueblo y tiene también que acatar estas medidas. En la clase militar también se pueden distinguir los altos cargos ocupados por la nobleza y los soldados rasos.

En este contexto comienza a aparecer unos principios alternativos, la Ilustración, que difunde ideas que chocan con el régimen feudal y sus privilegios; y la idea de la razón por la educación. Estos ilustrados van a ser personas vinculadas al estamento noble, ya que son los únicos con acceso a la lectura y a las publicaciones. Dentro de ellos un grupo de filósofos comienzan a propagar las ideas de división de poderes, de libertad,… (Ruseau) Están dentro del Régimen, se les permite analizar, no pasar a la práctica.

La enciclopedia (1771-72), se publica y se discute en clubs de lectores pero más adelante se distribuye en forma de panfletos populares, y llega a más gente.

Otros instrumentos con los que cuentan los ilustrados para la difusión de sus ideas son las academias de provincias, donde ya empiezan a destacar ciertos personajes de clase alta. Este es el caso de Robespierre que era abogado; comienza desde joven a realizar ensayos sobre la verdad, la justicia,… y comienzan a influirle. Como abogado toma conciencia popular (casos con campesino y artesanos…). Él a partir de un caso en el que acusan a un hombre de hereje por poner un pararayos y se publica el artículo comienza a teorizar. Ellos son los “Ideólogos de la Revolución”.

El detonate de la Revolución se produce en 1787 cuando el Ministro de Finanzas convoca una Asamblea de Notables por las deudas acumuladas; la Asamblea no cree las cifras que el ministro presenta y lo destituyen. El nuevo ministro convoca una Asamblea representativa: La Asamblea de los Estados Generales; para debatir y proponer una reforma. En esta asamblea están representados los tres estados: clero, nobleza y plebeyos. Como no se convocaba desde 1714, no saben como se hacía, lo que multiplica el problema. Se llama a las comunidades locales para que envíen sus quejas, problemas o propuestas. Ahí se desatará una dinámica nacional en la que la gente se empieza a cuestionar el orden establecido. Lo difícil al plantear una reforma era que no solían las reformas ver la luz porque el Rey las vetaba. El rey muestra entonces su incapacidad, no sabe a quien atacar. Por eso se ve incapaz de plantear una reforma. Hubo un intento de reducir la venta de cargos, pero más allá no pudieron atacar la fiscalía,…

Las quejas de los ciudadanos llegan de todos los que formarán parte de la Revolución. En las grandes ciudades se dijo a los representantes locales que tomaran nota de las quejas. Esos cuadernos manifiestan una lealtad al rey. La nobleza pide también ciertas reformas que son suspendidas. El tercer estado ya comienza a hablar fuerte del Estado; hablan de una constitución, de mercado, de libertad,… Se trata de una Revolución, no de clases, sino de principios. Se pasará a la modernización de la ciudad.

Formarán parte de esta clase revolucionaria artistas, médicos, arquitectos, escritores,… La mayoría de estos habían publicado obras antes y durante la revolución. A partir de 1788, cuando se convoquen los “Estados Generales”, asistimos a un boom de la prensa y

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de la literatura. Y será el primer paso para esos cambios que se van a producir, ya que no habrá censura.

La prensa había desvancado a las Asambleas Generales porque con los escritos se llegaba a todo el mundo. Surgen grandes personajes políticos. La propaganda también es un instrumento que comienza a usarse en la Revolución Francesa, que cambiará de forma y de contenido. La fórmula para combatir ideas como la monarquía es la de ensalzar fiestas de conmemoración de la República ya que así se concentra el pueblo para sustituirse en su memoria los viejos ideales. Se propagan otro tipo de ideas.

El calendario, antes el tiempo y la vida se regían según la Iglesia; cambia con la República. Las caricaturas, en abanicos y en papel, comienzan a difundirse caricaturas del rey gillotinado,… Los colores y símbolos, también cambian, azul, rojo y blanco para la bandera.

2.2 La evolución de la prensa en Inglaterra y otros países

En otros países suceden estos tres procesos: difusión de la prensa, más apoyo a dichas ideas; luego la prensa se retrae por temor al terror; y por último el control de la prensa cuando comienza la expansión napoleónica.

El caso de Inglaterra es el único que mantiene su independencia en cuanto a Napoleón, es más avanzado en libertad de prensa. Para 1810-1812 practicamente toda europa está controlada por él. Por esa fecha está bajo el poder de Jorge III, que estaba en crisis de poder, ya que pierde las colonias americanas, el Parlamento estaba dividido entre conservadores (Torys) y los liberales (Witig) controlado por los conservadores menos apoyados por la Iglesia anglicana. En ese momento, llegan las ideas de la Revolución y surge una polémica. Y Thomas Paine defenderá la soberanía popular frente a la monarquía; y frente a él está Edmund Burke que representa al conservadurismo. Burke formula toda una teoría sobre el conservadurismo (para él el sufragio universal es una chorrada).

Él estará en la Cámara de los Comunes, junto con Pitt, primer ministro que dirigirá el movimiento de resistencia contra las ideas revolución y contra Napoleón. Existe por aquel entonces la libertad de prensa. Con la expansión de estas ideas es cuando el Parlamento Tory se da cuenta de que los problemas que acarrean estas ideas liberales y comienzan una etapa represiva. No se restablece la censura pero sí las persecuciones.

El gobierno inglés tiene más miedo a una sociedad revolucionaria, por eso el gobierno quiere evitar que la prensa llegue a las clases bajas para que puedan manejarlo los aristócratas. A partir de entonces los periódicos añaden anuncios para obtener recursos, por eso se ataca a la prensa porque pierde calidad.

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John Waiter era un impresor rico, con la idea de crear un periódico de interés general; a la manera de las antiguas hojas de anuncio. Y crea en 1885 el Daily Inversal Resister; un periódico que se convertirá en negocio. Y en 1888 pasará a ser el Times. Su hijo Johny, va a impuslar al Times durante 40 años y consiguio que fuera un periódico con gran importancia. Usa el recurso de hablar de otros políticos y consigue popularidad.

James Perry, “Morning Chronide” es un periodista que tiene amistades con la aristocracia, además de aparecer noticias políticas aparece una sección parecida a los hechos de sociedad, sobre la vida privada de los políticos; y consigue mucha difusión.

Morping Post y Curier, crea un periódico verpentino y se compromete a no decir nada sobre la familia real para conseguir el apoyo del pueblo. Los semarios sustituyen por la tirada diaria; va a aparecer noticias más naturales. Hará llegar a las provincias los diarios; envía gratis desde ese punto de venta. Frente a esta prensa, los liberales son más limitada. A esta prensa de tendencia conservadora es muy reducidos.

No existe una censura exactamente; el director del periódico tenía que cumplir castigos (no censura, sí leyes).

Club de lectura, son un poco elitistas pero en las reuniones habrá periódicos.

2.3 El periodismo español en la guerra de Independencia (1808-1814). Prensa en el País Vasco durante la época napoleónica

En España durante la Revolución reinaba Carlos IV, y el primer ministro es A. Godoy. Fue un reinado lleno de bacilaciones entre aliarse con Francia o Inglaterra; la propia quiebra del sistema absolutista, y un momento en el que comenzaban a conformarse los partidos políticos ideológicos: afrancesados (intelectuales ilustrados que se plantean reformas sociales) o patriotas.

Durante la Revolución Francesa llegan escritos a Bayona y Perpiñan, sobre todo a ciudades portuarias, donde se crearan los círculos de intelectuales con sus tertulias en las que se empiezan a difundir las ideas liberales. Cuando muere el rey en la guillotina y las Convención Francesa pide a España que se adhiera a la revolución de Godoy. Dicen que no, hecha a los súbditos franceses y Francia declara la guerra a España. El gobierno se cierra, cierran también las fronteras y se persiguen los escritos liberales.

En 1795 por parte del Gobierno y la Iglesia comienza una campaña propagandística enorme contras las ideas revolucionarias (ateos y herejes) y es en esta guerra de opinión cuando se ponen de manifiesto las dos partes de la sociedad. España cede su parte de la República Dominicana; pierde y se acerca a Francia y apoya a Napoleón. Las tropas españolas pierden en Trafalgar contra Inglaterra. La prensa estaba en ese momento

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relajada pero se entreteje una “revolución silenciosa” de la opinión pública de la presión social (informal) sobre quienes tienen el poder. En ese contexto, en 1808, se producía el motín de Aranjuez, que acabó con el derrochamiento de Godoy, el rey Carlos IV abdica en su hijo, Fernando VII y va adonde Napoleón y le pide que le reconozcan. Napoleón no lo hace y Carlos IV le cede a Napoleón.

Ante la invasión de Napoleón pasa en España lo mismo que habrá ocurrido en Francia. De 1810 a 1814 proliferan los periódicos y escritos en los que se ataca a Napoleón y se perfilan las tendencias absolutistas y liberales.

Los escritores se lanzan a escribir estos panfletos, periodismo de urgencia, ya que los acontecimientos lo requieren. Existe una libertad prensa que no se cumple pero estas Juntas Provinciales crean unos órganos de prensa oficiales en las que se van a difundir unas directrices ideológicas, más crónicas de batallas, más proclamas patrióticas,… Además surgen publicaciones privadas en ciudades portuarias, sobre todo en Cádiz, porque no estaba bajo el poder de Napoleón.

En estas circunstancias, surge un periódico muy significativo, el Semario Patriótico, y después se trasladará a Sevilla. Dirigido por Quintana (intelectual) al mejor estilo francés crea un grupo patriótico, y en él se difunden las críticas contra el invasor. Y se declara como anti-afrancesado y liberal que se divide en dos secciones: polítia histórica (se siguen los acontecimientos de la guerra y se habla ya de la soberanía nacional) y otra sección literaria que cada vez será menos importante.

Quinta, consigue el cargo de Secretario de la Junta Central Suprema y el periódico queda en manos de Isidoro Antillón y J. M. Blanco (ex clérigo) cuando se traslada a Sevilla. Antillón es abogado y geógrafo; y Blanco crea en Inglaterra el primer periódico en español (El Español) en el extranjero (Inglaterra). Ambos reciben las críticas de los periódicos absolutistas.

Uno de los momentos más importantes fue cuando la Junta Central Suprema decide comenzar el semanal patriótico en la prensa oficial; y ellos se niegan porque quieren seguir siendo “independientes” y defienden que “antes de hacer la guerra hay que llevar a cabo unas reformas”. En Septiembre de 1810 se convocan cortes constituyentes en Cádiz, con la idea de elaborar una Constitución, la de 1812. Para noviembre de 1810 las Cortes decretan sobre la libertad de prensa y se produce el primer debate al respecto entre absolutistas y liberales. No hay censura previa, pero los delitos de prensa a partir del decreto pasan a ser juzgados por un tribunal ordinario. Y se establece que al menos debe figurar el nombre del editor; el de los articulistas no era necesario.

Esta libertad se va a limitar a las cuestiones políticas, pero no las religiosas porque aún está el Tribunal de la Inquisición, que se mantiene porque los afrancesados son considerados herejes y es una forma de atraerse a las masas. Los liberales comienzan a criticar al tribunal.

La renovación de la legislación de prensa será en 1813 en Cádiz, cuando se crea una figura que vigilará los delitos de prensa (no religioso, no político), se le encargará a un

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fiscal de prensa de los ayuntamientos. Queda recogido en el artículo en el que se declara la libertad de prensa, dentro del título de instrucción pública, lo que indica que se ve a la prensa como un instrumento educativo y formativo. Aumentan las publicacionse y escritos para seguir las sesiones y temas que se debaten. Surgen periódicos desiguales de 4 a 8 páginas; no hay secciones, hay anuncios (de objetos perdidos,…) y hay una sección de cartas al director; y cada periódico según la tendencia usará la sátira contra el contrario. Surgen periódicos vinculados a las tres tendencias: absolutista, afrancesada y liberal .

LIBERALES:

“El Conciso” 1810-1814 que tiene una sección que se llama el “Run Run” de cotilleos.

“El RBSPR español” que atenta contra la aristocracia y defiende a la plebe; es Fernandez Sardino, y es encarcelado.

Periódico satírico que tendrá vigencia en esa época “La abeja española”

ABSOLUTISTAS (son menos):

“El procurador general de la nación y del rey” (Justo Pastor). Muestra gran obsesión por las ideas religiosas; cuando vuelve Fernando VII su editor forma parte de la camarilla del rey.

AFRANCESADOS (son pocos también los escritos e intelectuales cultos):

“La Gaceta de Madrid”

“El diario de Madrid”

“El diario de Barcelona (francés, español y catalán)

“La Gaceta de Sevilla”

“El español”: Fue el primer periódico en el extranjero

La prensa en el País Vasco comienza en el año 1813; con anterioridad se publica una prensa oficial francesa (Gaceta Oficial de la Navarra 1810) y la gaceta de oficio del Gobierno de Vizcaya. Los territorios vascos están bajo control napoleónico. A partir del ’13 surgen los primeros periódicos propiamente vascos.

Se distinguen dos periódos diferenciados: (1813-1841 / 1841-1876 / 1876 – en adelante). El primero es de “arranque de los primeros babuceos intermitentes de la prensa; el segundo es de impulso de la prensa donde Bilbao ocupa el liderazgo, y a partir del ’70 se produce sobre todo el despegue industrial y se puede hablar de la prensa de

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masas, sobre todo en Bilbao (centro industrial); porque está ligado al despegue urbano, caldo de cultivo de las publicaciones.

Para organizar la prensa hemos de tener en cuenta también las comunicaciones (ferrocarriles, carreteras,…) que a partir de 1860, al menos en Vizcaya por la Diputación Foral tuvieron un gran progreso, y estaban controladas por la burguesía (Altos Hornos 1854; BBV 1860; Telégrafo eléctrico 1855; que son factores importantes para entender el “despegue” de la prensa.

La evolución política se ve inmersa en todo el siglo XIX en crisis revolucionarias liberales. No se produce un proceso lineal; es pendular durante todo el siglo más las guerras carlistas. En 1876 se establece el proceso liberal. A partir de 1841 dirigiremos la mirada hacia Bilbao que tendrá un peso específico en esa etapa.

La primera etapa (1813-1820) está marcado por la trayectoria política de España Momentos Pendulares. La Constitución de Cádiz, en 1814 se restablece el absolutismo con Fernando II; a partir del año ’23 un segundo restablecimiento del absolutismo hasta la muerte del rey donde se inicia un nuevo período liberal con Isabel II.

Con la primera guerra carlista, el País Vasco se verá limitado en prensa. Finalizada la guerra (convenio de Bergara) en 1941 se abre una nueva etapa, que se puede calificar de “liberalismo conservador” porque no es progresista todo el tiempo. De 1840 hasta el 1843 es el trienio esparterista; del 1854-1856 el bienio progresista; y en 1865 la ley de imprenta cánova. La revolución ha desterrado a la reina Isabel II y hay un ensayo de régimen democrático.

Conclusión, es un siglo de alternancia hacia un lado y otro, y con cada resurgimiento menos efímero, corto, del liberalismo, vuelven a implementarse las instituciones. Arranque de la prensa: el Bascongado y el Correo de Vitoria. Son periódicos liberales, pero aún hay muchas analfabetas y su difusión es muy limitada. Además duran un solo año (1813-1814) porque vuelve Fernando VII (absolutismo).

La segunda etapa (1820-1823), “El liberal guipuzcono” nace de las tertulias de los liberales donostiarras que se reunen en la tertulia de los Callado, comandantes de Santander que se citan en Donosti (Jose Manuel Collado) y se reunen burgueses, comerciantes y surgen este periódico liberal católico, moderado, constitucional e impregnado de las ideas de la Ilustración. Otros menos importantes: más moderados, “El Despertador”; más exaltados, “El Patriota Bilbaino”, “El Verdadero Patriota”, “El Patriota Luminoso”,…

En 1823, fue un período absolutista y sin periódicos nuevos. En 1833 muere el rey y se produce el “deshielo absolutista” y con las constituciones de 1812 y 1813 regresan los exiliados con las ideas de las corrientes inglesas y francesas. Pero el País Vasco está inmerso en la primera guerra carlista con limitaciones en prensa. Surgen periódicos de ambas tendencias, carlistas (“El Restaurador”; “La Gaceta Oficial de la Corte de Don Carlos” – Oñate) y liberales que tienen dos tendencias la moderada (“El Bilbaino”) y la progresista (“El Compilador militar de Vizcaya”; El Correo del Norte” – San Sebastián).

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Los progresistas van a preocuparse por la cuestión foral. Los fueros representan a la nobleza vasca, la Iglesia y el pueblo porque no hay impuestos y no hay servicio militar. La burguesía comercial está en contra porque en España tienen que pagar por meter la mercancía. Triunfa Isabel II y se inicia el proceso de “arreglo foral” y adaptarse los fueros a la constitución. Comienzan a negociar con la corona y negocian hasta 1876; y las diputaciones vascas mientras controlan sus impuestos y se lanzan a invertir en comunicaciones (menos Navarra que negoció enseguida).

La tercera etapa (1840-1843) es el trienio espartista, que es más o menos liberal; continúa las provincias debatiendo la cuestión foral. “El Vascongado” (moderado); “El Bizkaino Originario” (conservador). Sus directores se baten casi en duelo por la cuestión de los fueros; también está “El liberal guipuzcoano”. Pero duran sólo hasta el ’43.

A partir de 1850 es más relajada en publicaciones, el más destacado es “El Boletín de Comercio” (1850-1855) y a partir de éste nace en 1856 “Irurak Bat” (1856-1885) que es liberal y con el tiempo derivará al liberalismo progresista que en 1859 se convertirá en un periódico diario.

Aparecen diarios en San Sebastián “Aurrera” y en Panplona “El Progresista Navarro”, en Bayona “Ariel” (1844-1852) republicano, que destaca porque introduce un suplemento considerado como la primera publicación impresa en euskera “Uscal Errico Gazeta”.

Bibao (1850-1860) fue el líder de la prensa. En el siglo XVIII hay indicios de que se publicó un periódico de cómo en Bilbao ya se leía prensa madrileña y francesa, pero llega la guerra de Independencia y esos impulsos se cortan.

1820-1830 Trienio Liberal

1825 – Boletín comercial al servicio del puerto “Precios corrientes de las mercadurías por mayor” que no es muy importante.

1833 Muere el rey y en el País Vasco está en plena guerra

Surgen periódicos muy rudimentarios, no hay innovaciones técnicas, son periódicos pequeños que se ven limitados a las gacetas que llegan a Bilbao a través de las comunicaciones con ciertas ciudades y su salida está relacionada, limitada, a las llegadas semanales de los correos de Madrid, Francia y Santander.

Bilbao tiene una ventaja, durante la guerra se establece la telegrafía para que haya comunicación entre Bilbao, Pamplona,… y permite que halla más noticias y lleguen antes. Son noticias que están destinadas a la persuasión de un bando u otro.

A partir del ’41 hay oscilaciones otra vez, trienio, bienio, sexenio,… y hay otros períodos en medios en los que van a seguir predominando medios que afectan a la prensa que ha sido calificada de liberal censitaria (que hay que pagar un depósito, sólo las élites

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pueden pagar). Hay multas a la prensa, por eso es un liberalismo relativo. En esa década no hay más publicaciones.

Durante los años ’50 destacan: “Revista Pintoresca de la Provincia Vascongada”, “Pasatiempos” y “Crónica de toros”. Bilbao es una pequeña villa con 18.000 habitantes con mucho analfabetismo; la burguesía lidera un poco la burguesía. En 1853, “Nuestra Sra. Del Carmen”, es la burguesía la que propiciará el cambio, en el sentido socioeconómico; gracias a que se conservan los fueros y a la mejora de las comunicaciones.

“Irurak Bat”, su estrategia se basará en tres áreas: captación de noticias (Havas); la calidad de la imprenta; y la difusión al mundo colonial (Filipinas y Cuba) y al resto de España. Esta prensa cambia; es más grande y con más páginas. Las dos primeras se dedican a noticias nacionales y extrajeras; la segunda a editoriales y artículos de fondo y a variedades, anuncios comerciales; ya llegan publicaciones extranjeras. Entre los artículos de fondo y editoriales aparecerán contribuciones de personajes.

A partir de esta fecha viene la época del sexenio y aparecen periódicos “Revolucionarios” y “La Voz del Trabajador” se comienza a escuchar. A partir de 1890 la gente vota, surgen los partidos nacionalistas socialistas y ya no hay temor a la censura.

Tema 3: La prensa durante la Restauración europea (1815-1848)

3.1 Evolución del periodismo europeo y norteamericano: desarrollo del periodismo informativo y de opinión y orígenes de la prensa popular

Los orígenes de la prensa popular, al principio fue llamada New Journalism (nuevo periodismo). Cuando aparece una prensa de información, anteriormente era de opinión, no es ni política ni de opinión. Cada ciertos años hay una reforma que denominen nuevo periodismo. Este primer nuevo periodismo se caracteriza por un cierto precedente de sensacionalismo (un cierto precedente); surje en Estados Unidos en los años 30 del s. XIX (1830) debido a la industrialización y a la democratización.

Se trata de una industria especial. A Estados Unidos va gran número de inmigrantes y la prensa dedicado a ellos utiliza unas características muy especiales (idioma) con titulares (por primera vez). No hay aún fotografías pero sí ilustraciones (titulares que ilustran para comprender mejor). La gran parte de sus lectores son inmigrantes.

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Con la democratización, surge la aparición del sufragio universal masculino (ni mujeres, ni negros); tienen un periódico sencillo con diferentes temas. No puede ser opinión, ni política porque no interesa, por eso surge:

Noticias de “interés humano”, el periodista que inventa este término es el periodista/editor Gordon Benneth, del Herald.

Precedentes sensacionalistas

Titulares

Publicidad

Precio: 1 centavo (no hay impuestos de conocimientos, anuncios, maquinaria,…)

Los titulares tienen la función de que no hace falta leerlo todo. Existe muy poca política, así no reduce su público; aunque sí de política local de Nueva York. Va dirigido a los trabajadores y a ellos les interesa lo que pasa en su ciudad; y esto quedará para siempre. Hay cantidad de noticias locales (cotilleos, servicios, famoseo, escándalos, fraudes, publicidad,…). No se explica un periódico sin publicidad; así se financia y les exige que cada dos semanas cambie el anuncio.

Se venden 40.000 ejemplares sólo en Nueva York y otro de la competencia venden 20.000 ejemplares. El precio es muy barato, 1 centavo; son trabajadores. Este periódico y la competencia son los más baratos del mundo. No hay impuestos sobre el conocimiento, la prensa no puede tener impuestos. La constitución dice que no se puede hacer ninguna ley sobre la prensa; hasta hoy con Bush.

Además gracias a la publicidad, que los financian, se consiguen maquinarias, nuevas tecnologías, rotativas que consiguen periódicos más baratos y de mayor número de tirada. También se utilizan las imprentas mecánicas, que se hace para los periódicos por escatimar el tiempo.

Tienen un público popular, se venden en la calle el total de periódicos, no como antes, ni por correo ni por suscripción. Además se vocean los titulares.

Anteriormente había artículos de opinión, editoriales y crónicas y ahora aparece el reportaje y la entrevista. Antes parecían libros, ahora tienen un tamaño superior, varias columnas,… y otros elementos: titulares, entradillas. Van evolucionando y también cambia el tamaño de los titulares, serán más grande.

Todas estas nuevas tendencias llegan a Europa e influyen en la prensa europea. El primer periódico de este tipo surge en Francia, en los años ’40 (1840); en Inglaterra será más tardío debido a los impuestos sobre el conocimiento. Imita a Inglaterra y Estados Unidos, existe un cansancio político, no hay opiniones abruamadoras; prima la información. Este periódico se llamará “La Prensa” (en francés) y al poco tiempo le saldrá un competidor. Surge porque la sociedad se cansa de las opiniones y de la políticas y la

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información era siempre de política. Este periódico informará de temas populares, noticias de contenido de interés humano (sucesos,…), entretenimiento (novela por entregas,…).

También aumentan la tirada y se busca la publicidad; existe una relación entre la agencia y el periódico; se trata de que el periódico sea noticia y se da tolerancia a la vida del periódico, del editor. Enfrente del periódico había una agencia de publicidad, “no se puede vivir sin anuncios, es la base del periódico”. Hay que cambiar la forma de hacer publicidad, todo lo superfluo tiene que desaparecer, tiene que ser directo. No se exceden en información, sólo lo básico. Se busca llamar la atención.

El periódico tiene que entretener y lo hará con: novelas por entregas (1 o 2 páginas de una novela). Luego irán a la radio y luego a la televisión. El medio más importante del momento la utilizar para captar la atención y para entretener. Los novelistas tenían talleres y escribían para el periódico y después se publicaría como libro. Los escritores viven de los periódicos. Fideliza al lector.

Tema 4: La evolución de los medios y formas de comunicación de 1848 a 1873

4.1 Medios y formas de comunicación en Europa y Estados Unidos: cambios tecnológicos, transformaciones estructurales en el sistema informativo liberal y ejemplos nacionales

Existen transformaciones estructurales del sistema informativo liberal (absolutista y revolucionario). En toda Europa hay sistema informativo liberal, hasta hoy; aunque con cambios (franquismo, guerras, fascismo,…)

Las características del sistema informativo liberal, surge a mediados del s. XIX y durante mucho tiempo el sistema informativo liberal quiere decir nacional (desde el comienzo y hasta parte del s. XX), es decir, en esa época hay una ideología muy potente que es el nacionalismo. Su función es consolidar la nación, la mayoría de la población no sabe el mismo idioma, sabe dialectos (el 40% de Francia sabe francés). Esta prensa pretende unificar el único idioma y será obligatorio ir a la escuela pública (también por el mismo fin).

Las transformaciones es el sistema informativo liberal. Aparece una renuncia progresiva del Estado a las trabas a la información, y en unos estados antes que en otros. Inglaterra fue el primero en pasar de un sistema absolutista a uno liberal y en hacer desaparecer los obstáculos, tasas, impuestos y multas, porque era el único que había

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llegado a un sistema liberal de la información. Estados Unidos fue el único país que pasó de un sistema al otro sin pasar por las trabas.

A mitad del s. XIX ningún país europeo tiene censura aunque en alguno todavía hay obstáculos; hay libertad pero no es total. Y todavía en el último tercio del s. XIX en Europa va a haber determinados obstáculos legales frente a la libertad de comunicación. Los primeros que desaparecen son los impuestos contra el conocimiento, publicidad, envío por correo, fianza para una editorial,… y hasta final de siglo continúan algunos.

En cuanto a las leyes de la libertad de comunicación, en el s. XIX el anarquismo es muy potente en Europa e incluye una práctica que es “la propaganda por los hechos” y que afecta más al Mediterráneo y Estados Unidos por la inmigración. En algunos países se establecen leyes contra la prensa anarquista partiendo de la ecuación anarquismo igual a terrorismo; en otros países frente al socialismo y a sus periódicos. En algunos momentos (períodos de guerra,…) habrá leyes excepcionales (cese de la libertad,…). Y también es frecuente pero va a desaparecer pronto el sistema de advertencias, que se da en los regímenes autoritarios y aunque no hay censura previa si se comente una falta (insultos a la autoridad,…) se producen las siguientes consecuencias: Una multa y una advertencia e incluso imponer una suspensión; Otra multa más grande y más suspensión; Cierre del periódico. Para 1900 desaparece de Europa este sistema pero a partir del ’30 vuelve con la aparición de fascismos y regímenes autoritarios.

La variedad de medios de comunicación que aparecen a partir de los ’50-’70. En el vértice de la pirámide informativa se colocan las agencias de información para un mayor control; la información puede ser mejor controlada. Y los periódicos no pueden llegar a la información extranjera por si mismos y necesitan una agencia.

Existen gran cantidad de diarios; muchos más que en la actualidad; algunos de prensa informativa pero también muchos periódicos políticos, de partidos, de opinión pura. En los países anglosajones son muy importantes los dominicales (los periódicos que sólo salen los domingos o los suplementos). También hay revistas especializadas muy variadas; hay una gran cantidad de medios y todos culminan en las agencias porque aunque haya libertad teórica sobre las agencias en la práctica cada país va a tener una agencia privilegiada. A esta agencia la favorece y en función de ella es la agencia dominante en ese país con una particularidad en Europa, la agencia principal de cada país es la que va a tener acuerdos con otros países. Las más importantes son: Havas en Francia; Reuters en Inglaterra, Wolff en Alemania y Fabra en España (su sucesora será Agencia EFE).

De los corresponsales de Havas en Europa nacen las demás agencias importantes. Estas agencias tienen capacidad decisiva en la información internacional para su difusión. Cada agencia favorecida tiene relación con el gobierno (no oficial), le filtra noticias importantes, le concede preferencia en el uso de los telégrafos,… sólo transmiten al exterior lo que le interesa al gobierno, es un intercambio de favores. Complementariamente lo que llega del exterior también lo filtra y si no interesa que lleguen ciertas noticias no dejan que pasen. En un época donde pocos periódicos tienen

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corresponsales y los que los tienen poseen una gran capacidad económica y son muy conservadores.

Hay un sistema informativo muy variado pero existe un control de la información muy variado, pero existe un control de la información; es un sistema liberal pero controlado. Hay una excepción a esto, Estados Unidos, y su agencia más importante es “Asociated Press” y está formada por los principales periódicos de Estados Unidos; que la financian. No hay un control del gobierno pero sí de los principales medios que deciden lo que puede y no entrar. A los periódicos que no pertenecen a esa élite, que se revelan, les pueden dejar sin noticias. W. Hearst estaba vetado en esta agencia y creó la suya, United Press.

Los diferentes tipos de prensa teniendo en cuenta el público al que están dirigidos son: prensa de calidad; prensa popular (o barata); prensa obrera.

Las características de la prensa de calidad son las siguientes:

Tamaño sábana

Titulares: muy pocos y un relieve tipográfico pequeño

Más número de páginas que los populares

Diseño poco llamativo

Papel de más calidad que el popular

Pocas ilustraciones en origen, al comienzo tendía a huir de las fotos.

Contenidos: mucha importancia de noticias internacionales, económicas, finanzas, cultura, muchos artículos de opinión política y colaboraciones literarias.

Muy caros, destinados a un segmento muy determinado de la población. Eran caros por la poca publicidad que había.

Muchos corresponsales (cada uno daba su versión de los hechos)

La prensa de calidad tiene un fuerte componente informativo con cierta apariencia de neutralidad (tiene que mostrarse en teoría con cierta independencia, no ser un periódico de partido).

Las características de la prensa popular son (toto lo contrario):

Mucha ilustración y titulares grandes

Tamaño tabloide (más barato)

Diseño llamativo

Mucha publicidad

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Sensacionalista

Mucha autopromoción

Más barato

En esta época la política no les importa tanto y lo internacional tampoco. Su objetivo no es influir en el gobierno, cambiar el sistema político o ser un referente, sólo vender. Para el final de esta época esa prensa popular vendía 250.000 ejemplares (aún no había prensa de masas) pero no había otros medios (un periódico de cada país tenía esa tirada). Promocionan muchos espectáculos deportivos, las nuevas características populares. Pocos corresponsales en el extranjero o ninguno frente a la de calidad. Los corresponsales no aparecen hasta los años ’60 del s. XIX; los primeros los del Times y eran de guerra.

Las características de la prensa amarilla son (totalmente diferentes):

Tamaño pequeño, en cuarto; un poco más grande pero sin llegar al tabloide

Sin imprenta propia

Papel y tinta sin calidad

No tiene redactores especializados, lo hacen los militantes

Lo imprimen los impresores de ese partido (alquilan la imprenta por un día)

La información: temas laborales, asociación internacional, temas locales, mucha opinión (como la prensa liberal)

Tema 5: El desarrollo de la comunicación a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX

(1880-1914)

5.1 La Edad de oro del periodismo y el nacimiento de la prensa de masas

Se llama edad de oro del periodismo al período comprendido entre los años ’80 del s. XIX hasta los años ’20 del s. XX porque hasta entonces los medios no habían sido de masas. Hasta entonces existían formas de comunicación no mediadas (sin soporte físico) y una

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cultura tradicional, rural, ahora la prensa es el gran medio de comunicación y el único; pero no lo será después (nace la radio y el cine sonoro). La prensa de masas es muy distinta de la tradicional, primero por la forma en que se lee, las masas se toman lo que aparece escrito como verdad hasta la 1ª Guerra Mundial que se dan cuenta de que existe la propaganda; la burguesía es más crítica. Los dos modelos principales de la prensa de masas son el senscionalista y la amarilla. Ambas nacen en Estados Unidos y están vinculados con la prensa popular. Un modelo sensacionalista se vincula a cómo hace periodismo Pulitzer. Y la amarilla se vincula a la figura y a la forma de hacer periodismo de Hearst que exagera todo hasta el límite.

Las características de la prensa sensacionalista son:

Identificación con el lector/audiencia. En Nueva York dos tercios de la población son primera o segunda generación de inmigrantes.

Lenguaje coloquial, sencillo, expresivo

Su periódico se convierte en una especie de manual de inglés para inmigrantes

Mucha ilustración, titulares más grandes

Le hace sentir al lector que es su protector; el periódico saca denuncias de la población. Existe una característica clara de autopromoción; Pulitzer aprende del Herald donde trabajó; los trucos que aprendió los dignifica, es consciente de que la audiencia cambia, que los inmigrantes suben de posición social.

Es un periódico de entretenimiento (tiras cómicas,…)

El periódico genera noticias, provoca noticias sobre él (hace campañas de beneficiencia y las promociones en el periódico)

Su periódico crece de estar en quiebra a vender mucho. Para 1914 hay varios periódicos en el mundo que venden un millón y medio de ejemplares, son periódicos de masas que existen por primera vez.

La etapa más complicada a final del s. XIX cuando Hearst le hace la competencia en el precio, en el gran tema que inicia (la guerra de Cuba)

Ideas moralistas, obsesionado con la exactitud y veracidad de las noticias

Prensa sensacionalista, busca la emotividad, emocionar a los lectores, no convercerles.

Las características de la prensa amarilla son:

El nombre es por una tira cómica “Yellow Kid” que llevaba un camisón amarillo. El dibujante era antes de Pulitzer

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Quiere competir con Pulitzer, se esfuerza por ganarle exagerando las armas de Pulitzer e intentando ser más popular (Pulitzer se creía mejor que el New York Times y este mejor que Pulitzer, lo considera demasiado moralista)

Estilo de contínuos éxitos y fracasos

Hay elementos propios de una comunicación más progresista que en su época. Previó mejor el futuro que Pulitzer, creía que los medios serían un 90% entretenimiento y un 10% de información entretenida.

Mucha importancia al color y al cine. El tema tecnológico es clave para Heartz. Moralmente todos son negativos pero tecnológicamente no. Es un buen comunicador; en el futuro la información estaría en un pequeño espacio entre la publicidad y el entretenimiento.

En su prensa no hay ningún compromiso moral ni ideológico. No hay ética, la ética es el éxito, ganar dinero, vender más y aparecer. Puede cambiar radicalmente de ideología y lo hizo.

Se inventa las noticias, no hay respeto para el lector

Su única coherencia es vender más, internacional, economía,… defiende el sol que más calienta, no tiene una ideología determinada.

Titulares exageradísimos que no tienen nada que ver con la noticia

Tras trabajar varios meses donde Pulitzer se obsesiona con ser mejor; para hacerlo utiliza su dinero. Cuando crea su periódico se lleva a los mejores redactores, ilustradores,…

Su éxito, al comienzo tiene problemas. No consigue desbancar a Pulitzer, es mediocre. Entonces encuentra un recurso en el nacionalismo americano, patriotismo, “América para los americanos del Norte”. Es característica de los medios el patriotismo, son difusores del imperialismo. No se entiende la 1ª Guerra Mundial sin saber que hay un empresario con 100 periódicos que día a día hacía noticias contra alemania.

En dos años pasa de 50.000 ejemplares al millón y a veces supera a Pulitzer. Al cabo de un año fracasa, sus propios trucos le llevan a fracasar. Se enemista con el presidente (le ha ayudado a ganar una guerra y no le concede los beneficios, noticias, información privilegiada,.. que esperaba. En la campaña presidencial no le apoya y sugiere que es indigno; y que se puede matar a un tirano. Alguien mata al presidente y se le acusa de inductor moral y le obligan a pagar multas,... Da un gran papel a las ilustraciones, a los suplementos (cada día uno dedicado a algo diferente); sabe conectar con la audiencia.

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5.2 La evolución de la publicidad en el siglo XIX

A partir del siglo XIX aparece la verdadera publicidad, su desarrollo va vinculado al capitalismo (mercado libre de oferta-demanda) y ya no se anuncian solo los particulares sino que también fábricas y empresas. La publicidad es un elemento clave para el desarrollo del consumo, sube la demanda; sin ella no existiría.

El desarrollo de la publicidad es muy lento, lo que veíamos como publicidad moderna a partir de los años ’70 del siglo XIX. Se da la revolución industrial. Hasta ello fue muy lento. La segunda revolución industrial fue igual. El automóvil, electrodomésticos,… todo este tipo de artículos se va a divulgar gracias a la publicidad.

La relación de la industria con la publicidad es muy lenta, no se da cuenta de que es un remedio para solucionar sus problemas (competencia, pérdidas,…). Les cuesta llegar a que ese coste va incluido en el coste del producto. Este desarrollo de la publicidad va vinculado al desarrollo de las marcas. Antes de eso no se llamaba publicidad, todo era muy general. Aquí surge su rasgo distintivo. A finales del siglo XIX aparecen marcas de coches, electrodomésticos, radios,… Kodak, Nestle (en un principio eran químicos que vendían sus productos como medicamentos).

El cartel en el siglo XIX. La existencia de carteles es muy antigua, e impresos desde el siglo XV al comienzo de la imprenta. Lo innovador es que cambia el número de carteles porque se desarrollan las papeleras; el tamaño de los carteles aumenta por los procedimientos de impresión (3x2 m); y la integración de varios colores, sirven para dinamizar el cartel (textos, imágenes,…). Las ciudades se llenan de carteles, de forma casi caótica; están plagadas de ellos. Los gobiernos intentarán eliminar esta tendencia pero no lo consiguen.

La fotografía llega muy tarde al cartelismo, a finales del siglo XIX, porque es muy cara. La ciudad se convierte en un cartel, en un cartel luminoso, primero con gas y luego luminosos con electricidad. Aparecen los electrodomésticos, todos ellos aparecerán en el centro. Aparecen las ferias de muestras. La ciudad en sí es un elemento importante. En los carteles se anuncia de todo, pero especialmente la ropa, jabones, perfumes (sobre todo aparecen en revistas femeninas), licores, tabaco,…

A final del siglo XIX se produce una innovación radical de los carteles que viene de Francia. Aparece el modernismo y el cartel se convierte en arte. El hombre no aparece en carteles, aparece la mujer como reclamo publicitario.

Las agencias de publicidad. Antes no había agencias de publicidad hasta el siglo XIX y se vinculan al capitalismo. Las primeras agencias suelen tener que ver con la prensa, antes sólo había publicistas o agentes de publicidad, sólo la persona y surgen en Inglaterra. Para los años ’30-’40 ya hay agencias de publicidad; y esta va unida a los medios.

La primera agencia en Europa fue Francia y será entonces cuando aparezcan las agencias de publicidad. Las primeras agencias eran de noticias; son subsidiarias de los

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grandes grupos de prensa. En una agencia de publicidad había redactores de texto y dibujantes. En las mejores había catálogos de los periódicos donde anunciarse.

Se independizan con la segunda revolución industrial (a partir de los años ’80) y cobrarán un porcentaje, el 15% de lo que cobra el periódico se lo lleva el publicista, la agencia.

El slogan surge de la publicidad política. Otra posibilidad, de los anuncios publicitarios de Estados Unidos porque como el espacio es muy caro, se limitan las frases y son muy directas.

A finales del siglo XIX comienzos del XX un cambio enorme, antes de sacar un anuncio se realizaba una investigación de mercado.

Tema 6: Los medios de comunicación en la primera mitad del siglo XX

6.1.2 Desarrollo de la radio y orígenes de la televisión

La radio (1900-1950). Tiene unos orígenes relativamente antiguos que tienen más que ver con la tecnología que con la historia de la comunicación. (Prehistoria tecnológica años ’50 del siglo XIX). La radio comienza a ser algo parecido a la actual en 1900. a partir de aquí aparece como un medio de comunicación interpersonal no social. Comienza con radioaficionados, que cada uno conecta con otro radioaficionado.

El nombre de la radio hasta los años ’20 y ’30 del siglo XX se va a llamar la Telegrafía Sin Hilos (T.S.H.) porque ellos piensan en un medio anterior: la telegrafía. Las primeras emisiones de radio a nivel social, hacia los años ’10 del siglo XX. Esto pasa en Nueva York. Son puntuales: una emisión de radio en un día concreto hasta que va pasando a ser más pero muy lentamente.

Las emisiones eran para un público burgués, eran de espectáculos, música clásica, ópera,… Algo que le interese a los adinerados porque son los únicos que pueden. Esto va a seguir así hasta el final de la 1ª Guerra Mundial que comienza a desarrollarse. Esta guerra es decisiva por el uso bélico de la radio. En los años ’20 es un medio de comunicación social no de masas; se produce el primer desarrollo de la radio. Y las características de este nuevo medio fueron:

Era una radio muy elitista (la radio la siguen teniendo los adinerados). Aparte de espectáculos, los poéticos, noticias de bolsa, informativos que eran “Diarios

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hablados” porque leían varios periódicos, música en directo, programas culturales, teatro clásico del siglo XVII (eran estos teatros clásicos porque no cobraban derechos de autor), conferencias (muchas), entra la publicidad y por eso los periódicos denuncian a la radio por quitarles la publicidad.

Un estudio: el piano, el locutor era en principio un trabajador de allí y luego un periodista, gramófono.

Mucho directo; tres horas al día

El centro de emisión y el centro de producción están separados.

En esta época comienzan dos tipos de radio:

Europeo (En España no, es diferente). Es una emisora de radio pública, sin publicidad. Se pagaba por medio del Estado y por un canon, el que compraba una radio pagaba a Hacienda un impuesto por escucharla.

Norteamericano. Surgirán emisoras locales de modelo privado, las locales se dan cuenta. Surgen unas pocas grandes cadenas que abarcan esos cientos de emisoras locales. Van a surgir tres grandes cadenas: ABC, CBS y RCA.

En los años ’30 cambia la forma de hacer radio porque la radio se convierte en un medio de masas. Los tipos de programa van a ser de deportes, música muy diferente, noticias deportivas y de otros tipos, la radio se utiliza en las elecciones y en EE.UU. desde Ruswell hasta Bush (hijo) se ha mantenido la tradición de mantener una charla con los ciudadanos. Toda radio tiene su orquesta porque es muy diferente mantener un programa sólo con discos, las radionovelas, espacios de moda para la mujer, informativos con reportajes específicos para la radio, tertulias, concursos patrocinados por empresas.

Hay dos cambios fundamentales al final de los años ’30; en primer lugar que en el año ’36 hay conexiones múltiples en diferentes continentes. Y en segundo lugar, un mito de la radio del espectáculo, Orson Welles y la “Guerra de los Mundos”. La gente se lo cree porque Welles anuncia que es un programa de radio cuando la gente todavía está trabajando. Welles se basa en un programa de radio francés que no causó el mismo efecto. Welles grababa todo aunque fuese raro y utilizaba discos de vinilo que eran muy caros.

La televisión (orígenes hasta los años ’40, la 1ª Guerra Mundial). Características:

La televisión en esta época es experimental. Con unos orígenes muy antiguos y un desarrollo muy lento (también aparecerá en Internet)

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El que inventa la palabra es Nipkow en 1885, cuando patenta un invento que llama televisión que es un disco magnético. La distancia que abarcaba este disco era de una habitación a otra. A partir de este invento en Europa se va a trabajar con el disco Nipkow perfeccionándolo. Los primeros experimentos como medio de comunicación en Europea fueron en los años ’30 y en Alemania e Inglaterra; aunque hoy en día todavía se discute donde surgió antes. En Alemania la televisión tiene unos rasgos más modernos como que abarque casi todo el país; además ya hay una programación durante un tiempo largo de horas que comprende entrevistas, informativos, mucha película y algunos dramáticos (pocos porque son muy caros). En Inglaterra la televisión se recibe unas 30 millas en torno a Londres, los receptores son individuales, lo recibe en su casa, en Alemania en cines. Además de por la calidad de la imagen son unas 400 líneas en cambio la alemana son sólo 200 líneas.

En EE.UU. para los años ’30 no hay disco magnético, utilizan medios electrónicos pero no de desarrollo. No se difunde porque los medios para hacerlo lo tienen los cines pero no les interesa.

Tema 7: Desarrollo de la comunicación en la segunda mitad del siglo XX

7.1.3 El desarrollo de la radio y la televisión y otros medios audiovisuales en la segunda mitad del siglo XX

La radio. La radio va a evolucionar en función de la televisión.

La radio en Estados Unidos. Surge prontísimo la televisión, en los años ’50-’60, entonces la radio pierde audiencia y tiene la primera crisis que puede solucionar. Los concursos se han ido a la televisión, los dramas, las novelas, deportes y espectáculos. La orquesta desaparece de la radio. A raíz de esto la radio se convierte en informativa. Hay un elemento clave que permite que la radio resurja, la aparición de pequeños receptores de radio. La audiencia se divide porque tienen radio y televisión. Estos receptores también pueden ir en los coches. La radio va a ofrecer música e información. Los contratos de ABC,… con las emisoras locales se rompen y se pasan a la televisión, locales pero de televisión; porque la publicidad está en la televisión y la radio cae en picado. En los años ’70-’80 crean las radios públicas con un presidente demócrata, Carter y también la televisión pública.

La radio en Europa. Hay un modelo de radio que se va a intentar copiar es la de la BBC y mal copiada. No tiene nada que ver con el americano. El modelo de la BBC es: BBC 1 (la

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cadena generalista); BBC 2 (música moderna, ligera) y BBC 3 (música clásica, teatro,…). Es el modelo para Europa con diferencias en cada país. Lo que no copia Europa de la BBC es la independencia de la BBC frente al gobierno. Tiene un director que se de la oposición para que la radio y la televisión sean independientes. Así la radio y la televisión al servicio del Estado no del Gobierno, llega Margaret Thacher y rompe esta norma.

En Francia lo que le caracteriza es la existencia de una radio 1 (generalista), la radio 3 (cultura, música,…) y la radio 2 es para las regiones. Lo atípico en Francia es que se oye casi tanto la radio francesa como las extranjeras, pero que hablan en francés.

A partir de los ’70 se produce una renovación de la radio proveniente del sur de Europa, las radios libres vinculadas a los nuevos movimientos del socialismo: el feminismo, el gay, parados, ecologismo,… Hay una cantidad de radios libres en Italia por ejemplo. Estas se van a convertir en radios comerciales, pero no se puede funcionar con 1500 emisoras, se regulan. Esto llega lentamente a Alemania e Inglaterra (radios comerciales). Supone un gran cambio porque están acostumbrados a no tener publicidad y tenían que regularla.

La televisión (años ’50 hasta los ’90). Las características más importantes en Estados Unidos son que es muy diferente en Estados Unidos y en Europa. La diferencia es que el modelo europeo va a imitar al americano. En poco tiempo se convierte en el pilar básico de los medo sde comuicación en una década. En diez años se pasa de 10.000 receptores a 48 millones. Se basa en la publicidad, para el año ’60 el 20% de la programación era publicidad. El tipo de programas los toma de la radio y el cine. De la radio toma los concursos, las novelas (en países anglosajones Soap Series porque eran para las amas de casa y estaban patrocinadas por jabones), espectáculos,… Del cine va a intentar prohibir pasar películas por televisión pero no demasiado tiempo. Los estudios de Hollywood va a estar vacíos y se van a utilizar para hacer “telefims”.

Un elemento clave para que la televisión tenga importancia fue el debate entre Nixon y Kennedy. Es importante porque marca claramente un cambio en la democracia. Nixon pierde las elecciones por llegar tarde y estar nervioso. En los años ’90 un 95% de los hogares tienen televisión; y un promedio de tres horas de visión. Además se exportaban programas de televisión en Estados Unidos por un valor de 4.000 millones de euros mucho más en comparación con su importación. En Europa se exportaba tan sólo un 5% de toda la producción propia.

En Europa la televisión se caracterizaba por una televisión pública que en parte sigue lo que inaugura la BBC en los años ’50. Hay una cadena BBC 1, generalista, con información independiente, actores famosos,… y está la BBC 2 con programas culturales. En Inglaterra hay un elemento atípico y es que surge la televisión independiente.

En este momento se identifica a la televisión pública con una televisión de calidad, sin publicidad. Es pagada por un canon y la subvención del Estado. Este modelo va a ser seguido en toda Europa hasta los años ’80. a partir de los ’70 el cambio en la televisión

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viene desde Italia. Este cambio es copiar el modelo americano. Esto supone el desarrollo fuerte de las cadenas privadas que comienzan a aparecer. Este modelo se va a repetir en el mundo mediterráneo, con una internacionalización de la televisión. Por ejemplo en Italia el Canal 5 y en España Tele 5.

En Francia por primera vez una televisión en quiebra se vende (la uno). Y aparecen cadenas internacionales. En los años ’90 se encuentra un gran competidor, internet.

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