TEMA 4. LA PENÍNSULA TEMA 4. LA PENÍNSULA ibérica durante el predominio ibérica durante el predominio

musulmán, Al Ándalus musulmán, Al Ándalus

¿Qué era Al- ¿Qué era Al- Ándalus?Ándalus?

Al-Andalus es el territorio Al-Andalus es el territorio de la Península de la Península Ibérica conquistado Ibérica conquistado por los musulmanespor los musulmanes..

Los musulmanes Los musulmanes permanecieron en la permanecieron en la Península desde el Península desde el 711 hasta el año 711 hasta el año 1492, cuando fue 1492, cuando fue conquistado el ultimo conquistado el ultimo reino musulmán de reino musulmán de Granada por los reyes Granada por los reyes Católicos.Católicos.

Origen y formación Origen y formación de Al-Andalusde Al-Andalus ..

En el año 711, durante el En el año 711, durante el califato Omeya, un pequeño califato Omeya, un pequeño contingente de tropas contingente de tropas árabes y bereberes al árabes y bereberes al mando de Tariq mando de Tariq (lugarteniente de Muza, (lugarteniente de Muza, gobernador musulmán del gobernador musulmán del norte de África) cruzó el norte de África) cruzó el estrecho de Gibraltar para estrecho de Gibraltar para realizar un simple saqueo. realizar un simple saqueo.

Los enfrentamientos Los enfrentamientos internos entre los visigodos internos entre los visigodos de la Península posibilitaron de la Península posibilitaron la derrota del rey visigodo la derrota del rey visigodo Rodrigo en la Rodrigo en la batalla del batalla del río Guadaleterío Guadalete ..

AL ÁNDALUS

CALIFATO DE DAMÁSCO.

Este hecho animó a los Este hecho animó a los musulmanes a proseguir musulmanes a proseguir su expansión y su expansión y conquistaron casi toda la conquistaron casi toda la Península en tan solo Península en tan solo cuatro años y sin apenas cuatro años y sin apenas resistencia. Fuera del resistencia. Fuera del control musulmán control musulmán quedaron reducidos quedaron reducidos núcleos de resistencia núcleos de resistencia cristiana tras la cordillera cristiana tras la cordillera Cantábrica y sur de los Cantábrica y sur de los Pirineos.Pirineos.

Estos núcleos se Estos núcleos se convirtieron en reinos y convirtieron en reinos y se enfrentaron a los se enfrentaron a los musulmanes en una larga musulmanes en una larga lucha denominada lucha denominada ReconquistaReconquista . .

El waliato y el emirato El waliato y el emirato independiente:independiente:

Tras la conquista, al-Ándalus se convirtió Tras la conquista, al-Ándalus se convirtió en un en un waliatowaliato , es decir, una provincia , es decir, una provincia dependiente del califato omeya de dependiente del califato omeya de Damasco. La capital fue Córdoba y el Damasco. La capital fue Córdoba y el mando recayó en un walí o gobernador. mando recayó en un walí o gobernador. Su principal problema fue el Su principal problema fue el enfrentamiento entre los conquistadores enfrentamiento entre los conquistadores árabes y los bereberes, pues en el reparto árabes y los bereberes, pues en el reparto de tierras conquistadas los árabes eran de tierras conquistadas los árabes eran favorecidos. Los musulmanes se favorecidos. Los musulmanes se dividieron en varios grupos:dividieron en varios grupos:

Los QaisiesLos Qaisies procedentes de procedentes de Arabia. Arabia.

Los Yemenies Los Yemenies o Qalbies o Qalbies procedentes de Siria. procedentes de Siria.

Los BereberesLos Bereberes. Procedentes del . Procedentes del Norte de África.Norte de África.

El Emirato independiente de El Emirato independiente de Córdoba.Córdoba.

A mediados del siglo VIII, la A mediados del siglo VIII, la sublevación abasí destronó y sublevación abasí destronó y asesinó al califa omeya de Damasco asesinó al califa omeya de Damasco y su familia. y su familia. Sólo escapó el joven Sólo escapó el joven Abderramán I ( EL Abderramán I ( EL EMIGRANTE)EMIGRANTE)

que primero se refugió en el norte que primero se refugió en el norte de África y luego pasó a la de África y luego pasó a la Península, donde tras imponerse se Península, donde tras imponerse se proclamó proclamó emiremir en el año 756. en el año 756. Este Este título le daba la independencia título le daba la independencia política de los califas abasíes de política de los califas abasíes de Bagdad pero reconocía su autoridad Bagdad pero reconocía su autoridad religiosa.religiosa.

D.6 D.6 Durante el emirato, al-Ándalus Durante el emirato, al-Ándalus

tuvo problemas externos contra tuvo problemas externos contra los reinos cristianos del norte de los reinos cristianos del norte de la Península y contra los francos la Península y contra los francos que establecieron la Marca que establecieron la Marca Hispánica. Hispánica. Uno de los Emires Uno de los Emires más importantes fue más importantes fue Abderramén II . Abderramén II .

Abderramán IIAbderramán II fomentó las fomentó las ciencias, las artes, la agricultura y ciencias, las artes, la agricultura y la industria.la industria. Durante su reinado Durante su reinado se Inició, desde antes de ser se Inició, desde antes de ser proclamado emir, una biblioteca proclamado emir, una biblioteca que llegó a ser numerosísima. que llegó a ser numerosísima. Obligo a los reinos cristianos del Obligo a los reinos cristianos del Norte a pagarle altos impuestos. Norte a pagarle altos impuestos. Derrotó a los Vikingos cuando Derrotó a los Vikingos cuando estos atacaron Sevilla. Realizó la estos atacaron Sevilla. Realizó la ampliación de la Mezquita de ampliación de la Mezquita de Córdoba. Córdoba.

El Califato de Córdoba. El Cali fato de Córdoba. Abderrahman III. Abderrahman III.

Abderramán III, era nieto de Abd Allah, Abderramán III, era nieto de Abd Allah, VII emir independiente de Córdoba. VII emir independiente de Córdoba. Su Su abuelo asesinó a su padre temiendo abuelo asesinó a su padre temiendo que este le quitara el poder. que este le quitara el poder. Abderramán fue educado por su abuelo Abderramán fue educado por su abuelo que le nombró emir de Al.Andalus 912. que le nombró emir de Al.Andalus 912. Se encuentra un emirato amenazado Se encuentra un emirato amenazado por el bandido Samuel y los cristianos por el bandido Samuel y los cristianos del norte. Abderramán no se dá por del norte. Abderramán no se dá por satisfecho. Hace venir multitud de satisfecho. Hace venir multitud de guerreros provenientes de la Mauritania guerreros provenientes de la Mauritania Tingitana y prepara un impresionante Tingitana y prepara un impresionante ejército. ejército. En pocos años derrotó a los En pocos años derrotó a los hijos de Samuel recuperando el sur de hijos de Samuel recuperando el sur de la península . la península .

En el 929.Se hace nombrar Califa En el 929.Se hace nombrar Califa "Príncipe de los Creyentes", título "Príncipe de los Creyentes", título que incluye el poder religioso y que incluye el poder religioso y político de Al ANDALUS político de Al ANDALUS Adopta Adopta además el apodo de Al-Nasir (El además el apodo de Al-Nasir (El Conquistador). Conquistador). su reinado fue su reinado fue la época de más importante la época de más importante de al-Ándalus. de al-Ándalus.

Durante su reinado derrotó a los Durante su reinado derrotó a los cristianos de Norte, conquistó cristianos de Norte, conquistó algunas ciudades del Norte de algunas ciudades del Norte de África como Ceuta. África como Ceuta. Comenzó la Comenzó la construcción de la ciudad palatina construcción de la ciudad palatina de Medina Azahara a las afueras de Medina Azahara a las afueras de Córdoba. de Córdoba.

Biografia de Abderrmán III Biografia de Abderrmán III

El gobierno de Almanzor El gobierno de Almanzor ( Abu amir) ( Abu amir)

Tras la muerte de Abderrahman III Tras la muerte de Abderrahman III le le siguió en el trono su hijo Alhaken II con siguió en el trono su hijo Alhaken II con el se alcanzó el mayor florecimiento el se alcanzó el mayor florecimiento cultural. cultural. Durante su reinado apareció en Durante su reinado apareció en la corte de Córdoba Abú Amir. Este la corte de Córdoba Abú Amir. Este personaje fue alcanzando puestos de personaje fue alcanzando puestos de importancia llegando a convertirse en importancia llegando a convertirse en Visir. Visir. Tras la muerte de Alhaken, Abu Tras la muerte de Alhaken, Abu Amir encerró al hijo del califa Hixen II en Amir encerró al hijo del califa Hixen II en Media Azahara gobernando en solitario Media Azahara gobernando en solitario el califatoel califato..

Abú Amir después de derrotar a los Abú Amir después de derrotar a los ejércitos cristianos y conquistar las ejércitos cristianos y conquistar las ciudades de León y Santiago de ciudades de León y Santiago de Compostela tomó el apodo de Compostela tomó el apodo de ALMANZOR. (El victorioso por ALMANZOR. (El victorioso por Alá)Alá)

Final del Cali fato de Final del Cali fato de Córdoba.Córdoba.

Tras la muerte de Almanzór Tras la muerte de Almanzór 1002)Le siguieron en el gobierno 1002)Le siguieron en el gobierno del califato sus hijos y nietos, del califato sus hijos y nietos, los Amires, los Amires, que se que se enfrentaron entre ellos por el enfrentaron entre ellos por el gobierno de Al-Andalus. Durante gobierno de Al-Andalus. Durante muerte el califato entró en un muerte el califato entró en un período de crisis y período de crisis y conspiraciones.conspiraciones.

En 1.031 los gobernadores de En 1.031 los gobernadores de las provincias se declararon las provincias se declararon independientesindependientes. Con ello el . Con ello el califato se desintegró en califato se desintegró en veintiocho minúsculos reinos o veintiocho minúsculos reinos o taifastaifas , enfrentados entre sí. , enfrentados entre sí.

Los reinos de TaifasLos reinos de Taifas

En 1.031 los gobernadores En 1.031 los gobernadores de las provincias se de las provincias se declararon independientes. declararon independientes. Con ello el califato se Con ello el califato se desintegró en veintiocho desintegró en veintiocho minúsculos reinos o minúsculos reinos o taifastaifas ,, enfrentados entre sí. Esto enfrentados entre sí. Esto fue aprovechado por los fue aprovechado por los reinos cristianos del norte reinos cristianos del norte que les cobraron tributos a que les cobraron tributos a cambio de la paz y luego cambio de la paz y luego intensificaron sus ataques intensificaron sus ataques llegando a la conquista de llegando a la conquista de Toledo en 1085. Toledo en 1085.

Los Almorávides.Los Almorávides.

Los reinos de taifas pidieron ayuda Los reinos de taifas pidieron ayuda a los estados musulmanes del norte a los estados musulmanes del norte de África almorávides que acabaron de África almorávides que acabaron dominando al-Ándalus. dominando al-Ándalus.

Los almorávides eran una secta Los almorávides eran una secta islámica que provenian del norte de islámica que provenian del norte de Africa que interpretaban el corán de Africa que interpretaban el corán de manera literal. Para esto llamaron a manera literal. Para esto llamaron a los almorávides, que controlaban el los almorávides, que controlaban el norte de África. Su emir, Yusuf I, norte de África. Su emir, Yusuf I, realizó tres campañas contra los realizó tres campañas contra los cristianos en el al-Ándalus antes de cristianos en el al-Ándalus antes de decidirse a su conquista, en el año decidirse a su conquista, en el año 1090. Depues de varios años Yusuf 1090. Depues de varios años Yusuf I ejercería el poder eliminando a los I ejercería el poder eliminando a los reyes de las Taifas más reyes de las Taifas más importantes. En el 1094 conquistó importantes. En el 1094 conquistó Sevilla, la taifa más importante de Sevilla, la taifa más importante de al-Ándalus. Batalla de Sagrajasºal-Ándalus. Batalla de Sagrajasº

D. 13

D. 15

Organización polít ica, Organización polít ica, administrativa y económica administrativa y económica de Al-Ándalus:de Al-Ándalus:

Emires y cal ifas Emires y cal ifas tenían poder tenían poder político absoluto: gobernaban, político absoluto: gobernaban, administraban justicia y dirigían el administraban justicia y dirigían el ejército. Los califas tenían además ejército. Los califas tenían además poder religioso como ‘príncipes de poder religioso como ‘príncipes de los creyentes’.los creyentes’.

La La administraciónadministración de al-Ándalus de al-Ándalus estaba dirigida por un primer ministro estaba dirigida por un primer ministro o o hachibhachib que controlaba a los altos que controlaba a los altos funcionarios o funcionarios o visiresvisires . Las . Las provincias eran gobernadas por provincias eran gobernadas por walíeswalíes y se administraba justicia por y se administraba justicia por los jueces o los jueces o cadíescadíes . El control del . El control del territorio se completaba con el cobro territorio se completaba con el cobro de impuestos (más altos para los no de impuestos (más altos para los no musulmanes)musulmanes)

Economía de Al Andalus.Economía de Al Andalus.

. . La La agriculturaagricultura fue la base de la economía. fue la base de la economía. En tierras de secano se cultivaban cereales, En tierras de secano se cultivaban cereales, vid y olivo. Las de regadío se ampliaron con vid y olivo. Las de regadío se ampliaron con embalses, acequias, pozos y noriasembalses, acequias, pozos y noriasEn ellas se En ellas se cultivaron productos traídos de oriente como cultivaron productos traídos de oriente como caña de azúcar, arroz, naranja, limón, azafrán, caña de azúcar, arroz, naranja, limón, azafrán, algodón y morera. La algodón y morera. La ganaderíaganadería se basó en se basó en la cría de corderos, caballos y gusanos de la cría de corderos, caballos y gusanos de seda.seda.

En la En la artesaníaartesanía destacaron los tejidos de destacaron los tejidos de algodón, lino, seda y brocados. También la algodón, lino, seda y brocados. También la cerámica vidriada, el cristal, el marfil, el cuero cerámica vidriada, el cristal, el marfil, el cuero y el papel, introducido por los musulmanes.y el papel, introducido por los musulmanes.

En el En el comerciocomercio interior se usaron las antiguas interior se usaron las antiguas calzadas romanas. El comercio exterior se vio calzadas romanas. El comercio exterior se vio favorecido por la posición geográfica entre favorecido por la posición geográfica entre Oriente Oriente (productos de lujo); norte de África (productos de lujo); norte de África (oro, marfil y esclavos negros) y la Europa (oro, marfil y esclavos negros) y la Europa cristiana (esclavos blancos).cristiana (esclavos blancos).

D. 18

Innovaciones en la agricultura Islámica

NORIA

ACEQUIAS

CULTIVOS EN TERRAZA

La sociedad de al-Ándalus y la La sociedad de al-Ándalus y la cultura hispano musulmana:cultura hispano musulmana:

La La sociedadsociedad se organizaba en tres grandes se organizaba en tres grandes grupos:grupos:

a) a) la aristocracia: comprendía a la aristocracia: comprendía a la nobleza de sangre la nobleza de sangre (familia del califa (familia del califa y árabes conquistadores) que ocupaban los altos y árabes conquistadores) que ocupaban los altos cargos y poseían extensas propiedades; y a la cargos y poseían extensas propiedades; y a la nobleza de servicionobleza de servicio , más humilde, que , más humilde, que desempeñaban puestos administrativos y tenía desempeñaban puestos administrativos y tenía menor riqueza.menor riqueza.

b) la masa de la población: b) la masa de la población: eran el resto de eran el resto de habitantes: los campesinos; grupos urbanos habitantes: los campesinos; grupos urbanos como artesanos, comerciantes, médico o juristas como artesanos, comerciantes, médico o juristas y los esclavos, procedentes de la guerra o del y los esclavos, procedentes de la guerra o del comercio y trabajaban en duras condiciones.comercio y trabajaban en duras condiciones.

La población se dividia en : La población se dividia en :

MuladíesMuladíes :: Los cristianos que se Los cristianos que se habían convertido al Islam tras la habían convertido al Islam tras la invasión de la península.invasión de la península.

MozárabesMozárabes :: Los cristianos que vivian Los cristianos que vivian en la ciudades musulmanas y podían en la ciudades musulmanas y podían practicar su religión a cambio de pagar practicar su religión a cambio de pagar un impuestoun impuesto

Los JudíosLos Judíos : Vivian en barrios propios : Vivian en barrios propios llamados Juderías se dedicaban a la llamados Juderías se dedicaban a la artesanía y el comercio.artesanía y el comercio.

D. 20 La cultura en Al Andalus. D. 20 La cultura en Al Andalus.

Al-Ándalus desempeñó un papel Al-Ándalus desempeñó un papel importante en la difusión de la cultura importante en la difusión de la cultura clásica griega, recibida de la parte clásica griega, recibida de la parte oriental, hacia la Europa cristiana.oriental, hacia la Europa cristiana.

El mayor esplendor cultural se alcanzó El mayor esplendor cultural se alcanzó con Abderramán III y Alhaken II con Abderramán III y Alhaken II durante durante el califato. Córdoba tenía una biblioteca el califato. Córdoba tenía una biblioteca de más de 400.000 volúmenes y de más de 400.000 volúmenes y destacadas figuras en:destacadas figuras en:

a) las letras: a) las letras: el árabe se impuso como el árabe se impuso como idioma. Escribieron en esta lengua idioma. Escribieron en esta lengua importantes teólogos, historiadores, importantes teólogos, historiadores, poetas y filósofos como Avempace que poetas y filósofos como Avempace que trajo la filosofía de Aristóteles a trajo la filosofía de Aristóteles a Occidente y sirvió de inspiración a Occidente y sirvió de inspiración a filósofos posteriores.filósofos posteriores.

b) las ciencias:b) las ciencias: predominaron la predominaron la navegación, la astronomía y la Medicina.navegación, la astronomía y la Medicina.

HISTORIA DE LOS HISTORIA DE LOS JUECES DE CORDOBAJUECES DE CORDOBA del autor del autor ALJOXANI .ALJOXANI . EL COLLAR DE LA PALOMAEL COLLAR DE LA PALOMA : : LIBROLIBRO DEL SIGLO DEL SIGLO XI SOBRE.. XI SOBRE.. Ibn HazmIbn Hazm de Córdoba de Córdoba

La arquitectura califal y su La arquitectura califal y su

decoración:decoración: Los musulmanes realizaron Los musulmanes realizaron

destacadas construcciones en al-destacadas construcciones en al-Ándalus. Las Ándalus. Las característicascaracterísticas de los de los edificios eran: edificios eran:

empleo de materiales pobres como empleo de materiales pobres como yeso o ladrillo; uso de columnas y yeso o ladrillo; uso de columnas y pilares como soportes; utilización de pilares como soportes; utilización de diversos tipos de arcos (herradura, diversos tipos de arcos (herradura, apuntados, semicirculares y apuntados, semicirculares y lobulados), lobulados), enmarcados con una enmarcados con una moldura llamada alfiz y moldura llamada alfiz y

El interior de los edificios se recubría El interior de los edificios se recubría con una con una rica decoraciónrica decoración de yeso de yeso pintado o de azulejos. Los motivos pintado o de azulejos. Los motivos decorativos eran el ataurique, la decorativos eran el ataurique, la lacería y la decoración epigráfica.lacería y la decoración epigráfica.

D. 22D. 22 Fueron Fueron edif icios destacadosedif icios destacados de al- de al-

Ándalus:Ándalus: a) las mezquitas: a) las mezquitas: su mejor ejemplo su mejor ejemplo

es la mezquita de Córdoba. Se inició es la mezquita de Córdoba. Se inició su construcción con Abderramán I en su construcción con Abderramán I en el 785 sobre una antigua iglesia el 785 sobre una antigua iglesia visigoda. Por el crecimiento de la visigoda. Por el crecimiento de la ciudad, sus sucesores hicieron ciudad, sus sucesores hicieron diversas ampliaciones entre los siglos diversas ampliaciones entre los siglos IX y X.IX y X.

b) los palacios:b) los palacios: como el de Medina como el de Medina Azahara, mandado construir en el Azahara, mandado construir en el siglo X por Abderramán III en la sierra siglo X por Abderramán III en la sierra de Córdoba y el de la Aljafería en de Córdoba y el de la Aljafería en Zaragoza levantado por los reyes Zaragoza levantado por los reyes taifas.taifas.

c) las forti f icaciones: c) las forti f icaciones: muy muy numerosas por el conflicto bélico con numerosas por el conflicto bélico con los cristianos. Destacan las alcazabas los cristianos. Destacan las alcazabas de Almería y Málaga.de Almería y Málaga.

Cubiertas a dos aguas de la Mezquita.

Cubiertas planas de la Mezquita

Ataurique (Vegetal)

Epigráf ica

Lacería

Tipos de decoración arte califal

D. 23.Mezquita de Córdoba.Pagina oficial Mezquita

D. 24. Palacio de Medina Azahara Salón del trono

25.Puertas de Medina Azahara

D. 26.Palacio de la Alfajareria. Zaragoza.

D. 27. Alcazaba de Almería

D.28.Mezquita Cristo de la Luz Toledo.

D. 29 . Mezquita de Córdoba.Visita virtual.

D. 30.Mezquita de Córdoba. Ampliación de Alhakan II

D. 31. Catedral crist iana dentro de la Mezquita deCórdoba.

Las Ciudades en Al Ándalus, en la edad Las Ciudades en Al Ándalus, en la edad mediamedia

ALCAZABA (ALMERIA)

MEDINA. ( TETUAN , MARRUECOS)

D. 44. Zoco islámico de Marrakech. (Marruecos)

ZOCO DE TETUAN ( MARRUECOS ) O

D. 46:Alhóndiga de Granada.(Corral del Carbón)

D. 45D. 45

D. 45Baños Árabes. Granada.

Alhóndiga de Granada.

Actividad: Actividad: Dividimos la clase en varios grupos,( máximo 4 miembros) Dividimos la clase en varios grupos,( máximo 4 miembros) cada uno va investigar uno de estos tres edificios del arte cada uno va investigar uno de estos tres edificios del arte califal para exponerlos en clase al resto de compañeros , califal para exponerlos en clase al resto de compañeros , durante unos 7 minutos.durante unos 7 minutos.

1º- La Mezquita de Córdoba1º- La Mezquita de Córdoba

2º- La ciudad palacio de Medina Azahara.2º- La ciudad palacio de Medina Azahara.

3º- La Mezquita del Cristo de la Luz de Toledo.3º- La Mezquita del Cristo de la Luz de Toledo.

711- 929 -842-1086-1031-756-1002