Temas patagónicos de interés arqueológico VI. Análisis etnográfico de la morfología del toldo...

7/28/2019 Temas patagnicos de inters arqueolgico VI. Anlisis etnogrfico de la morfologa del toldo tehuelche y sus deri

1/53

Temas patagnicos de inters arqueolgico VI.Anlisis etnogrfico de la morfologa del toldotehuelche y sus derivaciones etnolgicas (hacia

una 'retroetnologa')Rodolfo Casamiquela

Rodolfo Casamiquela. CONICET. Centro Nacional Patagnico (CENPAT) del CONICET.

RESUMEN

Se discute primero la verdadera morfologa de la vivienda tehuelche, con sus variantes (toldos deverano e invierno; forma original y derivados) en el escenario patagnico. Se acepta como primarioel modelo cupuliforme, conformado por dos mitades simtricas que se encajan en un plano ideal,de sentido grosso modo Norte-Sur, denominado "transversal". De l habran derivado el modelosimtrico atenuado (con reduccin de la cubierta o hemitoldo anterior, es decir oriental), propio delSur de la Patagonia, y el toldo pampeano. En este caso se tratara de la resultante de la expansindel plano transversal, lo que se habra traducido en acortamiento relativo de los hemitoldosprimitivos. Adems, habra agregado sendas cubiertas laterales de cuero, complementarias de lagran cubierta -nica- del toldo patagnico.En fin, el modelo llamado primario sera coherente con el de "paravientos" documentado por losprimeros cronistas, en especial en la costa atlntica y el estrecho de Magallanes, supuesto ste un

toldo "de verano". Complementariamente se discuten las relaciones con otros modelos, como loscorrespondientes a las viviendas ona, ymana y alacaluf y, en la Patagonia continental, pehuenchede la cordillera andina. Especial nfasis se pone en los aspectos cosmovisionales simbolizados porla morfologa de la vivienda en estudio.

ABSTRACT

The first topic discussed in this paper is the actual morphology of the Tehuelche living spaces in thePatagonian landscape and their variants (summer and winter leather shelters in their original and


2/53

derived forms). It is accepted that the cupula-form model is the original, which consists of two largesymmetrical halves that join in an ideal plane in a north-south orientation, known as "transversal".From this, two further models were derived: the atenuated symmetrical model with a reducedwestern side, proper to South Patagonia, and the Pampean leather shelter. The latter case is theresult of the expansion of the transversal plane that would have been translated into a relativeshortening of the primitive form of a half leather shelter. Furthermore, lateral leather covers wereadded as a complement to the large, single covers of the original Patagonian leather shelter.Hence, the so-called "original" (primario) model would have been equivalent to the wind shelters(paravientos) documented by the first chroniclers, especially on the Atlantic coast and theMagallanes Strait, which were considered to be summer leather shelters. Complementarily, therelationships between other models are also discussed, such as those related to Ona, Yamana and

Alacalufe living spaces and, in continental Patagonia, the Pehuelches' leather shelters in theAndean mountain range. Aspects of their cosmovision, symbolised by the morphology of the leathershelters under study, are given special consideration.

INTRODUCCIN. GENERALIDADES

Creo que corresponde a Imbelloni, con mrito de pionero en nuestro medio, elhaberse ocupado primero, en 1936 con su habitual erudicin, con los

conceptos cientficos de "cultura" y "culturas". Ingresando "en el teatro de lasCiencias que estudian al Hombre", para usar sus propias palabras, propuso dividira la Antropologa, entendida genricamente ("genus"), en una Antropologapropiamente dicha ("especie"), dedicada a los aspectos biolgicos y unaEtnologa, definida como "Doctrina de las Culturas", es decir lato sensu. Otra vezcon sus palabras: "La Etnologa, en cambio, se propone el estudio de losproductos de la actividad humana, o sea las culturas, y sus materiales derivan dela Etnografa, Lingstica, Arqueologa, Musicologa, Historia de las artes plsticas,de las tcnicas, etc.". Complementariamente, defina como etnogrficas a laspublicaciones analticas y como etnolgicas a aquellas "de sntesis sobre lasculturas del mundo..." (Imbelloni 1936: 42-43).

En estas premisas abrev, a no dudar, Brmida, en muchos aspectos sudiscpulo, para elaborar sus propias definiciones; a saber: "El trmino Etnografase emplea generalmente significando el estudio descriptivo de los pueblos eincluye su definicin, clasificacin, divisin en subgrupos, ubicacin en el espacioy descripcin de los bienes culturales que pertenecen a cada uno de ellos.Tambin se designa con l, el estudio comparativo de los pueblos y de susculturas, con el fin de establecer sus rasgos comunes o generales y susvinculaciones histricas y genticas. Etnologa, en su acepcin ms definida,corresponde a la Segunda de las acepciones de Etnografa..." (Brmida 1958-59:268); (el nfasis es mo). Personalmente, me atengo, grosso modo, a esta

distincin conceptual y correlacionada nomenclatura (ver Casamiquela 1985: 131).

El propio Brmida (1958-59) en pos de los autores espaoles, si no yerro, hautilizado complementariamente la voz "Paletnologa" (paleoetnologa) comosinnimo de Prehistoria, en su sentido de ciencia, esto es no meramentecronolgico. Sabido es que en la prctica, en dicho sentido "Prehistoria" sesinonimiza hoy mayoritariamente con "Arqueologa"; y sin embargo, desde queexiste una "Arqueologa histrica" ("colonial" para el caso de la Argentina) y


3/53

hasta contempornea, tal sinonimia resulta obviamente falsa. Personalmente y sin nimo de entrar aqu en el meollo del problema, irrelevante, por lo dems,para lo que sigue, entiendo a la Arqueologa como una mera metodologa (queinvolucra tcnicas), tal vez ms que eso una estrategia, o mejor todava unaestrategia y su aplicacin al abordaje de un determinado problema de carcter

histrico. Desde luego "Historia" en su sentido lato, es decir con inclusin de la"Prehistoria" como su primer captulo, cronolgicamente hablando.

De una manera o de otra, se trata en estos casos del estudio de los testimoniosdel pasado de los pueblos, con relacin a este presente en el que escribo.Tambin la Etnografa y la Etnologa se refieren en cierto modo al pasado, s quemensurable en las escasas centurias para las que poseemos algunadocumentacin, peropor lo dicho se las considera en general comoherramientas para el estudio de "nuestros contemporneos primitivos", para usarla frmula de Murdock.

Massuh (1988) sealaba hace algn tiempo, en un artculo periodstico, elpapel que cupo a Eliade a travs de innumerables trabajos1ciertamente comoremate de lo aportado por muchos otros en la reconceptuacin, a los ojos de laCiencia, occidental en su versin moderna, de los pueblos "no europeos", entre loscuales aquellos denominados "primitivos" o "etnogrficos". No voy a tratartampoco de ello aqu.

Pero en cambio s voy a detenerme brevemente a sealar su valor, susignificacin fundamental para la interpretacin de los materiales arqueolgicos,histricos o prehistricos. Entiendo la reaccin de los arquelogos ante losexcesos de los autores antiguos en cuanto a la aplicacin acrtica,etnogrficamente (culturalmente) indiscriminada, de las informaciones de estacategora en el estudio de materiales o problemas arqueolgicos remotos, en elespacio y en el tiempo, pero no suscribo -en cambio- su descalificacin total porlos especialistas avezados y dotados de slida preparacin etnogrfica y espritucrtico: pienso en Leroi-Gourhan (ver Casamiquela 1989-90, passim; ver Ucko yRosenfeld; Lhote, citados por Eliade 1978: 38-40).

Dejando momentneamente de lado aquello, es decir, su grado de aplicabilidado confiabilidad, quiero sealar aqu que con estos ejemplos, desde que lo que sehace es proyectar al pasado los datos del presente, no se est para nada en elmbito de la Arqueologa. Se trata, en cambio, de un verdadera "Retroetnologa".Y ste, casualmente, ha de ser el nombre que elijo para dar un primer paso 2en elsentido de jerarquizar a este recurso (metodolgico) al nivel de verdaderadisciplina de la Antropologa, de rango equivalente a aquel de la Etnohistoria, porejemploclaro est que con las acotaciones que he de hacerle acto seguido. Ascomo sta tiende a ser un auxiliar valioso de la Etnologa, la Retroetnologapretendera convertirse por lo menos en determinadas reas del planeta en unauxiliar de insospechable valor para la Prehistoria (y para la Historia), por vehculode las estrategias arqueolgica e historiogrfica.
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notas


4/53

Me apresuro a aclarar que no se trata simplemente de resucitar, de manerams crtica, la prctica tradicional o clsica, de tomar determinados elementosarqueolgicos y proyectarlos al presente para encontrar su interpretacin a travsde la confrontacin con ejemplos etnogrficos universales. Tampoco aunque sele aproxima un poco ms la reciente (sui generis)por lo menos en su

elaboracin cientificotcnica

de recrear experimentalmente (es deciridealmente!) los modelos inferibles del estudio del pasado, para intentar probarprecisamente las inferencias hechas. No es eso.

Acerca de mi proposicin presente ilustrar mejor un par de ejemplos (entrevarios posibles): 1) Determinados datos me indican la juventud del arribo al mbitoaustral de Amrica del Sur de la idea del laberinto, en su ntima relacin con elMs All (Casamiquela 1981; 1988). Estudiado el problema descubro en laPatagonia sus contrapartes arqueolgicas en el estilo del arte rupestredenominado "de grecas" y en la tumba-tmulo: como consecuencia, sugiero alarquelogo pruebe asociar, retroetnolgicamente, primero a estos dos elementosentre s; enseguida, a buscar una fecha reciente para su ingreso al mbito (verms abajo). 2) En el mismo sentido, tengo elementos de juicio como para deduciruna retraccin del pueblo tehuelche meridional boreal (de mi propia clasificacin;ver Casamiquela 1965) a expensas de la correlacionada expansin de lostehuelches meridionales australes, por el Sur, y los tehuelches septentrionales(mihi) por el Norte. Un ingrediente cultural fundamental en dichos movimientostnicos ha de haber sido la dispersin y el correlacionado manejo del caballo, loque sita al proceso en tiempos histricos y an, parcialmente, tardos, pero, parael caso de los tehuelches septentrionales, cabe igualmente especular con el pesocultural del renovado prestigio de sus hechiceros que creo poder fincar en laadquisin del secreto del Ms All, otra vez en conexin con la idea del laberinto, con lo que el arquelogo tendra un argumento retroetnolgico para datar enfecha bastante tarda la expansin del aludido estilo "de grecas" del arte rupestreal Sur de la lnea del ro Chubut, filtrofrontera meridional de los tehuelchesseptentrionales (australes).

De este modo, la potencial disciplina que propongo denominar "Retroetnologa"diferira de los enfoques etnoarqueolgicos (diversos) en que ella: a) Parte de laEtnologa, es decir, desde el Presente. b) Es predictiva, no consecuencial,derivativa. c) No sirve slo al prehistoriador (=paleoetnlogo, arquelogo) sinotambin al historiador (historigrafo). d) En fin, se limita a la prediccin en mbitosgeogrficamente y tnicamente manejables.

Por el momento, dejar slo esbozada, repito, la proposicin, que espero teneroportunidad de retomar en algn texto especial. Pero el lector encontrar ejemplosconcisos de su inters como derivacin natural del estudio que ahora introduzco.

II. EL TOLDO TEHUELCHE. ANLISIS MORFOLGICO(-FUNCIONAL)

Es interesante sealar que Montandon, en su documentado "Trait d'Etnologiecycloculturelle et d'ergologie systematique" concede, en las vecindades de la


5/53

tienda cupuliforme un lugar propio, especial, al toldo tehuelche (1934: 307).Textualmente:

"En fin, la tienda lateralmente abierta es aquella de los Patagones (y de losAraucanos). Es una gran tienda, hecha de 40 50 pieles de guanaco (o de

caballos), que descansan sobre tres hileras de estacas; pieles suplementarias quecuelgan verticalmente operan como divisiones interiores en esta gran tienda enque se alojan muchsimas familias. Pero lo que la caracteriza es que est siempregrandemente abierta por delante; por este hecho en particular evidencia sudescendencia del simple abrigo que utilizan los Fueguinos, vecinos de losPatagones, y se revela un elemento derivado de la cultura primitiva, un derivadode valor local" (Montandon 1934: 308) (confertis adems la opinin concordantede Krikeberg 1946: 159).

Los comentarios son que "lateralmente", al comienzo, ha de leerse"frontalmente", segn lo que sigue (y "Araucanos" significa, como de regla,"manzaneros neuquinos", es decir, bsicamente tehuelches septentrionales), osea que Montandon no tuvo en cuenta la estructura complementaria del toldo, queproduca su cierre si las condiciones climticas, u otros motivos, lo requeran,omisin por lo dems muy frecuente, como se ver. En cuanto a su relacin con el"abrigo" de modelo ona, es tema reservado para las especulaciones finales delpresente anlisis.

Sin embargo, cabe consignar a continuacin la posicin cnsona de otroexcelente tratadista, local ahora, Canals Frau, el que afirmaba:

"Tambin el tipo de vivienda, aunque quedando siempre dentro de la msmnima expresin, ha cambiado con el correr de los siglos. Los Chnik [tehuelchesmeridionales] antiguos tenan un simple paravientos, hecho con unos palos yalgunas pieles de guanaco, que se pona del lado de donde soplaba el viento. Losprimeros espaoles lo vieron en uso entre los Patagones continentales (Ladrillero)y los Onas de la Isla Grande de Tierra del Fuego lo construyen an en ciertascircunstancias. Es este uno de los ms antiguos tipos de habitacin humana./"Posteriormente los Chnik remata nuestro autor continentales adoptaron eltoldo de los pueblos pampeanos/ Este no es otra cosa que un paravientosperfeccionado. Consiste en una armazn desarmable de palos recubierta conpieles de guanaco..." (1953: 177).

Con respecto ahora su "toldo pampeano", vale la pena transcribir lo dicho por lal referirse a aquel de sus "Puelche-Gunaken", es decir, tehuelchesseptentrionales de mi propia nomenclatura: "Consista en el porttil toldopampeano, cuyos elementos constructivos llevaban siempre consigo. Las mujereslo erigan con suma facilidad, hincando en el suelo unos palos que disponanrectangularmente, y que terminaban en horquetas, y sobre ellos descansabanotros palos a manera de travesaos. Luego, sobre esta sencilla armazn se ponauna cubierta de cuero compuesta por una serie de pieles cosidas con tendones, y


6/53

que en los ltimos siglos eran generalmente de yegua; el pelo quedaba a la partede arriba. Generalmente tenan dos entradas" (Canals Frau 1953: 197-98).

Al hacer esta explicacin, Canals Frau estaba pensando en la imagencontenida en la obra clsica de Falkner (1911) y en la descripcin de Snchez

Labrador (1936), segn se analizarn ms abajo. Como veremos, es posible quela cesin haya sido exactamente a la inversa.

Tornando al toldo patagnico, cabe recordar que Vignati (1969: 288) advirti laexistencia del cierre aludido, pero no supo interpretarlo, y as explic que "cuandoel tiempo es particularmente fro y hmedo, el toldo entero es envuelto por uncubre toldo adicional sujeto a algunos parantes...", lo que es claramente errneo.En la descripcin general del toldo, prefiere transcribir la que agradecemos aViedma, y a la que me refiero despus. Sobre la misma descripcin bas Outes(1905: 256) su reconstruccin esquemtica del toldo tehuelche antiguo, la que,como de regla, se limita al hemitoldo; la reproduzco en laFigura 1, con lareconstruccin de Basaglia et al. (1980: 165). En laFigura 2se podr apreciar laelaborada por Basaglia et al. (1980: 166), a su vez basada en Outes (1905), deltoldo moderno, complementada por una cubierta frontal; el autor ha omitido, sinembargo, el abovedamiento del techo.

Figura 1a: Toldo tehuelche, esquemtico, reconstruido por Outes (1905), segn los datos deViedma, mediados del siglo XVIII. A, de frente. B, de perfil. C, proyeccin horizonte.
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1


7/53

Figura 1b: Reconstruccin del mismo modelo y sobre los mismos datos, por Basaglia (Basaglia etal. 1980).

Figura 2: Reconstruccin por Basaglia (Basaglia et al. 1980) de un toldo tehuelche moderno.


8/53

Se debe a Palavecino, que posea la visin del etngrafo profesional, laexplicacin del carcter de esta "cubierta", o verdadera estructura anterior, aunquesu descripcin est referida al modelo propiamente asimtrico pero que en estetexto he de denominar "simtrico atenuado" pues lo interpreto como una variantedel prototpico (de planta circular o subcircular y por ende cupuliforme o

semiesfrico, como se ver); distingui as aquel un tipo "de verano" yconsecuentemente otro "invernal", aunque no lo identifica expresamente (ver1930: 707) y defini as:

"Tienda de pieles transportable consistente en una gran cubierta de cuerostendidos sobre un (sic) armazn de dos, tres o cuatro caballetes paralelos,puestos en orden de altura decreciente desde el que constituye la entrada, que esel ms alto, hasta el ms bajo que queda al fondo de la casa. La entradapermanece abierta en el verano y se cierra en el invierno con una cortina de cueroo con una mampara cncava tambin de cuero, semejante a un toldo pero demenos fondo, con su abertura frente al ms grande y dejando entre uno y otro unestrecho espacio abierto. Otro tipo de armazn ms difundido (sic) agregaconsista en postes plantados en el suelo en filas paralelas con la mismagradacin de altura que el modelo anterior, pero constituida cada una de ellas porpostes de altura decreciente desde el centro hacia los lados. Una vez colocada lacubierta, el toldo asume la forma de un horno..." (1977: 11-12; cf. Palavecino1930).

Esta descripcin la ilustra con una fotografa tomada de Hatcher, (vaseCasamiquela et al. 1991, Lms. LVII y LVIII). Ver enFigura 3yFigura 4un toldodel modelo "simtrico atenuado".

Figura 3: Toldos, de pieles de guanaco, de los tehuelches meridionales, Alto ro Chala 1874 (verCasamiquela et al. 1991: Lm. C11). Fotografa de Adams.


9/53

Figura 4: Toldo de pieles de guanaco y lona, de los tehuelches meridionales, del modelo simtricoatenuado, provincia de Santa Cruz, sin precisin, hacia fines de siglo? Fotografa obsequiada por

la Dra. Elsa Barbera, de Ro Gallegos.

Aparte de considerar a la cubierta anterior como un aditamento (en vez de comoparte normal del toldo), la idea del "horno" debi aclararlo es independientedel tamao de los palos y se refiere al toldo abierto, es decir, sin dicha contra-cubierta. En cuanto a esa observacin, no advirti que, variantes aparte, no hayms que un modelo: lo que en realidad vara y es la clave de la forma es laaltura relativa de las ataduras de la cubierta (o cubiertas, pues vale para ambas)

en los postes, es decir que aqulla no depende de la altura de los palos de cadahilera (los que unidos por travesaos constituyen los "caballetes" de los autores).De la Vaulx en 1896 utiliz una imagen semejante, pues asimil los toldos(hemitoldos!) a "gigantes tortugas" (1901: 113).

La alusin a toldos estivales e invernales, es decir, de construccin ligera enrelacin con el nomadismo normal y ms elaborados en relacin con un para-sedentarismo ocasional, surge de informaciones como las de Spegazzini (1884)referidas a los tehuelches meridionales. Observ: "Carpas de verano y deinvierno". Las primeras ms simples, en enero en el ro Santa Cruz: seis u ochopalos, altos de 1 a 2m, clavados en el suelo en dos series; los ms bajos sonposteriores/.../ Las segundas en invierno en el ro Gallegos, hasta tres o cuatroveces ms grandes: "...cuatro hileras de cinco o seis palos, ms grandes, y otrasdos hileras laterales de otros tantos palos ms bajos; cuatro enormes quillangoscubran todo, y sus bordes entrecosidos en alto, en tierra estaban asegurados porgruesas piedras..." (1884: 10).

Bourne (1853: 15) cautivado por los tehuelches en Cabo Vrgenes, en el mes demayo, fue conducido a un toldo (ubicado a pocas millas del mar) invernal, es decir


10/53

completo, tan cerrado que el humo tena dificultades para salir y en su interior, conel fuego apagado, reinaba la oscuridad ms completa.

O las referencias al toldo semi-estable del cacique Shayhueque, tehuelcheseptentrional, como la que se agradece a Musters: "El toldo de Cheoeque tena

precisamente dieciseis pies de altura y poda alojar cuarenta hombres, mientrasque en su parte delantera ardan tres fogatas de enormes leos. Eracompletamente cerrado, salvo en el ngulo, donde una cortina de piel serva depuerta; y a lo largo del frente se extenda una especie de corredor, hecho deramas entrelazadas, que formaban una agradable enramada..." (1964: 314). Laexistencia de la enramadaaunque creo que ubicada en otra disposicin fuesealada por Mansilla para toldos ranqueles, indgenas que, hacia la poca de suvisita (1870) hacan una vida semisedentaria; vuelvo sobre este tipo de toldo msabajo.

Creo que vale la pena completar el dato con otra referencia de Moreno, algoposterior1875 (ver 1882: 28), quien agrega el aspecto valioso de la casicircularidad de la planta: "...su campamento, que consista ese da en diez grandestoldos de pieles de guanacos, siendo la de Shaihueque la mayor. Esta es casicircular, mide 12 m de dimetro y en ella habitaba el gran jefe con sus cuatromujeres, once hijos y las visitas. Hubo noches en que all descansaron cincuentapersonas".

Antes de seguir adelante, vayan unas imprescindibles consideraciones sobrenomenclatura. En el modelo de toldo cupuliforme incompleto, sin contracubierta,denominopara seguir a todos los autores parte anterior o delantera, frente,boca, a la abertura delimitada por la lnea de palos (postes) de mayor tamao. Siuna vez armado completo, con contracubiertaanterior, segn lo que acabo dedefinir, sta resulta grosso modo simtrica con aqulla que resulta posterior, los espacios delimitados por cada cubierta conforman verdaderos hemitoldos.

Pueden distinguirse dos planos de simetra: uno ntero-posterior(aproximadamente Oeste-Este) y el otro normal a ste, coincidentes con los radiosmayores de la semiesfera o cpula ideal (a veces elipsoidal, subesfrica). Voy adenominar "transversal" a este segundo plano, de un inters especial para lasintrerpretaciones que siguen. Por lo pronto, la entrada al toldo completo(cupuliforme) no se haca por el frente lo vimos en la descripcin del toldo deShayhueque sino por uno de los costados3, en relacin, pues, con este planotransversal (aproximadamente Norte-Sur). Es que, de acuerdo con lo dicho, steresulta el de integracin de ambos ambientes o espacios simtricos que a suvez resultan contralaterales con respecto a l es decir, la unin de las doscubiertas contrapuestas (que conforman la superficie de la semiesfera ideal); la luzde su ajuste imperfecto, variablemente incrementada ad hoc, permita el escapecenital del humo de la hoguera, u hogueras, ubicadas en el centro de talsemiesfera o cpulacomo de regla (universal).
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notas


11/53

Con enfoque geomtrico ahora e interpretacin propia de la gnesis, segnse ver, mantengo la denominacin de modelo "simtrico", pero con elcomplemento de atenuado", para los tipos (propiamente asimtricos) que: a)poseen contracubierta (anterior) pero de menor tamao y por ende, no llegan aconformar una semiesfera; b) los que, poseyndola de idntico tamao, han

perdido en profundidad. (Lo que significa decir que aparece un predominio delplano transversal, el que se convierte de este modo en longitudinal, o axial.)

Vayan como complemento las siguientes definiciones:

Horcn: "Horca, palo que sirve para sostener las ramas de los rboles, armarlos parrales, etc. Madero vertical que en las casas rsticas sirve a modo decolumna, para sostener vigas o aleros de tejado" (Academia).

Mojinete (sinnimo de "cumbrera" y de "caballete"): "Lnea horizontal y mselevada de un tejado, de la cual arrancan dos vertientes..." (Academia).

Costanera: "Maderos largos como vigas menores o cuartones, que cargansobre la viga principal que forma el caballete..." (Academia). (Ver Saubidet 1986:323, para una acepcin diferente).

En este texto, como he sealado, se encontrar a "caballete" en una acepcinms libre, pues nomina a los palos que unen las horquetas de los postes en eltoldo, en las distintas hileras de stos (hincados segn la lnea del planotransversal), como lo usan diferentes autores, con lo que se transforma enconcepto plural y de sentido transversal (en vez de longitudinal).

Es impostergable a esta altura ilustrar el modelo semiesfrico o cupuliforme detoldo tehuelche, que personalmente acepto como prototpico (y del cual por endehabran derivado las otras formas; ver ms abajo). Nada mejor que acudir a laconocida imagen de aquel de Maniquiquen4, chwach a knna, es decir tehuelcheseptentrional puro, aunque del sector occidental, precordillerano, de la etna (verCasamiquela 1985). Advirtase la entrada lateral. Lo complementa uno de lona(Figura 5).
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig5http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig5http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig5http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig5http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notas


12/53

Figura 5a: Toldo de pieles de guanaco de modelo cupuliforme, perteneciente al cacique tehuelcheseptentrional Manikiken, presente en la fotografa con su familia; Chubut. Aprciese el ingreso

lateral al vestbulo o hemi-toldo anterior (oriental). Hacia fines de siglo? (ver Archivo General de la

Nacin, 1969, en donde el cacique aparece como "Maacaike" y se define errneamente al toldocomo de "cuero de caballo").

Figura 5b: Toldo, ntegramente de lona, de modelo cupuliforme. Lugar de Santa Cruz y fechadesconocidos. As debi ser el toldo del cacique Payln encionado por Borgatello (s/f). Fotografa

proporcionada por Osvaldo Mondelo, de Ro Gallegos.


13/53

Figura 5c: Toldo modernoprcticamente el ltimo de toda la Patagonia de cueros de vaca,

lona y arpillera, perteneciente a Josefa Tema de Mercerat (T'eman) y su familia. Reserva del LagoCardiel, Santa Cruz, 1962. Foto del autor. Advirtase el acceso por la parte anterior.

El modelo simtrico atenuado de tipo a) fue ilustrado enFigura 4. (Claro estque cuando uno se enfrenta con la imagen del hemitoldo, es decir, sincontracubierta, no es posible saber si se trata de un modelo o del otro...). Para unbuen muestrario de toldos patagnicos de los modelos "hemitoldo" y "simtricoatenuado de tipo a)", invito al lector a la iconografa de los tehuelches meridionales(ver Casamiquela et al. 1991). En cuanto al modelo "simtrico atenuado de tipob)", me ocupo con l en breves prrafos ms.

Retomando el hilo descriptivo, vase cmo describa Viedma, para fines delsiglo XVIII y con respecto a los tehuelches meridionales, la armadura del toldo(estival), sus tabiques interiores y, en fin, la cobertura de pieles.

"...los ponen clavando en tierra dos palos de dos o tres varas de alto, y una ymedia distantes uno de otro; al lado de cada palo y a igual distancia clavan otrosdos ms cortos, y al O de los seis, clavan otros seis de poco ms de media varade largo. Sobre estos dieciocho palos echan el cuero con el pelo para afuera, y loaseguran a las cabezas de todos los palos, de los cuales cuelgan como cortinasde cuero por dentro, que forman las divisiones segn las necesitan, atndolas dealto abajo a los mismos palos a manera de mamparos firmes; por afuera llega elcuero hasta el suelo por el noroeste y sud, dejndole siempre la puerta al este detoda la anchura del toldo, el cual queda como si fuese una cueva ovalada. A lapuertacontina no se le pone cosa alguna con que cerrarla, sino en el rigor

de los hielos, que la tapan, colgando de ella otro cuero. Las separacionesinteriores las acomodan desde el centro hasta el fondo para cada matrimonio, ylos hijos y dems familia y parentela duermen todos revueltos en el resto, quequeda franco hasta la puerta, unindose aqu viudos, viudas, solteros, solteras,parientes, criados y esclavos, y en fin, cuantos dependen o tienen relacin con lacabeza principal o amo del toldo..." (1972: 961).
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig4http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig4http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig4http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig4


14/53

Cabe comentar la referencia a los puntos cardinales, de los que Viedma echamano cmodamente debido a que invariablemente los toldos se ubicaban con laboca o frente al Este; los durmientes de la parte posterior rea de dormitoriospropiamente dicha se ubicaban con los pies hacia el Oeste. Con respecto a laubicacin topogrfica (en el espacio sagrado!), aprciese ms adelante una

valiosa observacin de Borgatello. En fin, cabe agregar que la superficie interna delas cubiertas estaba siempre pintada, ya con un color simple (rojo), ya con motivosgeomtricos; lo propio los cueros utilizados como separadores de ambientes.

Aprovecho para sealar, adems, que el nmero de palos indicado por Viedmaes exactamente el mismo que en la armazn ilustrada por Falkner (1911) en elmapa de su obra referida a un tipo de toldo pampeano; esto por lo que se verprecisamente en la discusin de esta forma. Claro est que dicho nmero podavariar, "entre nueve y dieciocho, segn el tamao de la vivienda" (con un largo deentre ocho y cuatro pies), explica a su vez el P. Schmid, que estuvo misionando enPatagonia entre 1858 y 1865, con respecto al toldo tehuelche meridional (austral)para la ereccin de cuya armadura da datos valiosos:

"Los clavan en el suelo, de manera muy regular, colocndolos en tres hileras; ladel medio, que constituye el principal sostn, se clava primero, siguiendo luego latercera, que sostiene la parte posterior; estos son los palos ms cortos y sobreellos se apoyan otros, transversales, sobre los que descansa la cubierta. Luegovienen los ms largos, que ponen al frente. Una vez dispuestos todos los palos,extienden sobre ellos una cubierta, generalmente hecha con cueros de guanacosadultos y fuertemente unidos con costuras; la estiran hasta cubrir todos los palos,con el pelo hacia afuera y asegurada a los palos frontales con correas; la parteposterior es fijada al suelo con estacas. Una vez levantado y asegurado el toldo,presenta la forma de un medio cono (lase medio elipsoide); queda siempreabierto al frente, que mira al este, pues el viento predominante es del oeste..."(1964: 177).

Dinmicamente, si cabe la expresin, vale la pena completar lo expuesto con laexplicacin de Mustersen 1870 (ver 1964: 126), quien a su vez corroboraaquella de la pluma de Fitz Roy, siete lustros anterior, vlidas ambas para lostehuelches meridionales australes:

"Se entierra en el suelo, en posicin ligeramente inclinada, una fila de postesahorquillados, de unos tres pies de altura, y se coloca sobre ellos un palo comocaballete; frente a estos postes, a la distancia de unos siete pies, se planta otrafila, de seis pies de altura, tambin con su caballete, y a la misma distancia de losltimos, otra fila ms, de ocho pies de altura, todos un poco inclinados, pero nocon el mismo ngulo. Se estira sobre ellos, desde la parte trasera, una cubiertahecha con cuarenta o cincuenta pieles de guanaco adulto, untada con una mezclade grasa y ocre rojo, y la gran tensin de la pesada capota endereza los postes;se la asegura entonces con correas a los palos delanteros, y se atan cortinas decuero entre los postes interiores para separar los dormitorios, y el bagajeamontonado junto a los costados de la tienda cierra el paso a la rfagas fras que


15/53

entran por debajo de la cubierta. Se enciende el fuego en la parte delantera, o`boca de la tienda'. Cuando el tiempo es muy malo, o cuando se acampa parapasar el invierno, se ata a los postes delanteros otra cubierta, y se la aseguraabajo con otra fila de postes cortos, con lo que el toldo se hace cmodo yabrigado".

No hay inters en transcribir las observaciones de Ibar Sierra (1879: 41-42),hechas en el lago Argentino (en 1877), pues son totalmente coherentes con lasanteriores; remito a ellas al lector para detalles complementarios. Vayan encambio las del P. Borgatello (s/f), vlidas para fines del siglo pasado y/ocomienzos del presente, muy precisas; referidas igualmente a tehuelchesmeridionales:

"...la tienda o toldo. Esta consta de seis o diez palos, algunos altos dos metrosy medio y otros slo aproximadamente un metro, plantados en tierra en dos lneasrectas, de las cuales la primera con los palos altos forma la parte anterior del toldo,la que dejada libre entre palo y palo sirve de entrada; la segunda con los msbajos, a distancia de aproximadamente tres metros de la primera, forma la paredposterior, y de una gran cubierta hecha con las pieles de guanacos viejos cosidos

juntos (aproximadamente una cincuentena), con el pelo o sin pelo, la que seextiende sobre los palos de manera de cubrir el techo y tres lados del toldo. /"Laentrada de la tienda est siempre descubierta, tambin de noche, mientras losflancos y el fondo estn cubiertos hasta el suelo/.../. En el interior de la tienda hayvarios compartimentos, hechos con pieles de guanaco colgadas sobrecuerdecillas, de una altura de aproximadamente 70 cm, que separan a loshombres solteros de las mujeres y los nios5y tienen siempre la y tienen siemprela entrada hacia el oriente/ ...Difcilmente los Tehuelches se equivocan en dar estaposicin a su tienda, aunque a menudo suceda que deban levantarla mientras elcielo est nublado, o aun de noche; en esto tienen mucha prctica..." (Borgatellos/f: 26).

Con respecto a los tehuelches septentrionales, lo propio vale para lasdescripciones de Cox (1862: 62, 84), para los "manzaneros" surneuquinos(tehuelches septentrionales araucanizados) y de la Vaulx (1901: 113-116), deltoldo de su propio cacique mximo, Shayhueque, por entonces al Sur del Limay;ste describi igualmente toldos de esta etna en el caadn de Quetrequile (de laVaulx 1991: 81), poco al Sur del actual pueblo de Ingeniero Jacobacci, Ro Negro;todos los detalles coherentes con lo anterior: "Estas tiendas, cuya abertura estsiempre expuesta al levante, estn hechas en cuero de guanacos cosidos juntos.Se considera que son necesarias cincuenta pieles para confeccionar uno de estosabrigos de dimensiones medianas. Esta inmensa cobertura est sostenida porestacas de madera terminadas en horquillas, sobre las cuales pasantransversalmente otros palos. El pelo est vuelto hacia afuera, expuesto a laintemperie, mientras que en el interior estn pintadas de rojo por medio de unatierra que el indio extrae de la montaa..."

Digresin sobre "El Toldo Pampeano"
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notas


16/53

De manera natural arribamos as al mbito pampeano, el que, como yaanticipara, conocial lado del anterior un tercer modelo de toldo, denominadopor m "simtrico atenuado de tipo b) "lo que de antemano implica aceptar suderivacin morfolgica desde el modelo patagnico simtrico semiesfrico ocupuliforme.

Aprciese primero la descripcin de Azara, vlida para "pampas" del mbitocercano a Buenos Aires hacia 1798: "...Para hacer su toldo o casa, clavan en latierra, apartados como seis palmos, y en lnea, tres palos como la mueca; el delmedio largo como diez palmos, los otros menos, y todos con horquillas en lapunta. A distancia de cuatro a seis varas clavan otros tres palos idnticos; destos a aqullos ponen en las horquillas tres caas o palos horizontales y sobrestos tienden pieles de caballo: esta es la casa para una familia, pero si tienen froacomodan otras pieles verticales en los costados..." (1923: 220). Aparentementeestaramos enfrentados a una mera variante del toldo anterior, abierto,pero...atencin!, porque, primero, aparece un divorcio entre la cubierta superior otecho propiamente dicho y aquella de los costados que en absoluto exista en eltoldo de referencia, y segundo, los "caballetes" dejan de ser transversales(aunque no excluyo que stos existieran y hayan sido omitidos en la descripcin)para convertirse en longitudinales, es decir, dispuestos en el sentido de la longitudmayor.

Para tratar de aclarar las cosas paso acto seguido a la descripcin que seagradece a la pluma de Snchez Labrador, algunos lustros anteriorhacia1770, para los mismos indgenas: "De las pieles de los Baguales fabricantambin sus casas. Estas no son otra cosa, que unas grandes tiendas, o toldos,altas, cuadradas, y algo arqueadas en el medio. Para el techo cosen 26 cueros decaballo, dejando el pelo acia fuera, para que corra el agua cuando llueve./"Delmismo modo juntan, y cosen otros cueros para los alares de la casa, a la cualdejan dos puertas, una al Oriente y otra al Poniente; o una al Norte, y otra al Sud,segn les biene mejor a los dueos. Estn mantenidos estos toldos de palosdelgadosconcluye, y asegurados con estacas..." (1936: 37-38).

Aparte del tema de la ubicacin astronmica, que enseguida nos alerta conrespecto a otras novedades eventuales, persiste aquella del divorcio entre techo ycostados, y, en fin, aparece la sorpresa de la doble puerta (aunque en verdadningn observador aclar si el acceso al toldo tehuelche semiesfrico, o alatenuado de tipo a), poda ser doble...). Es difcil decir si Azara se refiri al mismotipo de vivienda. Si lo hizo, se equivoc en cuanto al largo de los palos, que debiser menor en la segunda hilera6.

Pero en cambio, con el modelo descripto por Snchez Labrador parece que seest claramente en presencia de aquel ilustrado en el mapa de la obra de Falkner(1911)contemporneo con el anterior aunque cabe aclarar que el grabado noes del todo correcto, desde que los compartimientos destinados a dormitorios sondemasiado cortos; el alargarlos idealmente implica hacer ganar en profundidad aambas mitades simtricas del toldo (hemitoldos). Un clculo aproximado, sobre las


17/53

medidas de la figura y el tamao ideal de los cueros de caballo, da la figura de unrectngulo de relacin 3:2 entre lados (verFigura 6).

Figura 6: Toldo, de cueros de caballo, perteneciente al cacique (surneuquino) Cangapol, haciamediados del siglo XVIII, segn el grabado del jesuta Falkner (1911). Provincia de Buenos Aires.

(La mano visible en el grabado pertenece a "Hunee"pronnciese aproximadamente Juni,antepasada del famoso cacique Casimiro, tehuelche meridional austral.)

En este modelo, los "costados" o "alares" de las descripciones transcriptas, opor lo menos de aquella de Snchez Labrador, equivalen a las caras anterior yposterior del toldo de modelo cupuliforme o semiesfrico, desde que al extendersela estructura en el sentido del plano transversal (ver ms arriba)transformadoas en axial, las entradas, convertidas en punto de referencia, quedan en losextremos (se hacen apicales). De acuerdo con lo explicado por aquel autor, hayque imaginar a tal estructura tapada normalmente por una cubierta restringida altecho propiamente dicho; las paredes laterales y obviamente las apicales seagregaban a piacere.

Cabe sealar, adems, que los "caballetes" longitudinales mencionados porAzara aparecen complementados por "caballetes" transversales verdaderas"costaneras" en el dibujo de Falkner. En fin, el leve arqueamiento a que hacereferencia Snchez Labrador (que ha de ser longitudinal y de curvatura positiva,es decir una convexidad) restara rigidez a la estructura en dos aguas de dichograbado.

Ella ha de reaparecer, sin embargo, en un relato que firma nada menos que elcoronel Mansilla y que se refiere a los ranqueles, es decir indgenas(tehuelchizados y araucanizados) (ver Casamiquela 1969; 1995), de la "PampaCentral", un siglo posterior (1870) al del jesuta: "Un toldo es un galpn de maderay cueroexpres. Las cumbreras, horcones y costaneras son de madera; y eltecho y las paredes de cuero de potro, cosido con venas {tendones} de avestruz.El mojinete tiene una gran abertura; por all sale el humo y entra la ventilacin. Enmedio del toldo estn los fogones/.../ Todo toldo est dividido en dos secciones denichos a derecha e izquierda. En cada nicho hay un catre de madera con


18/53

colchones y almohadas de pieles de carnero; y unos sacos de cuero de potrocolgados en los pilares de la cama; en ellos guardan los indios sus cosas./ Encada nicho pernocta una persona" (Mansilla 1967: 230).

Lo de "derecha e izquierda" revela que el acceso al toldo era apical, supuesto

el toldo rectangular segn la comparacin con los "galpones". La novedad

aparente, pues carecemos de informacin al respecto para el toldo tehuelchesemi-fijo es la presencia de compartimentos en ambos hemitoldos. El resto, sime atengo a las definiciones de los trminos castizos que usa Mansilla,consignadas ms arriba, es coherente con la imagen del "toldo atenuado de tipob)" que acabo de presentar.

Mansilla no dice, lamentablemente, si haba una sola entrada, o dos, aunquehace pensar en lo primero su observacin (1967: 226) de que "la puerta del toldode Mariano Rosas caa a la enramada" la que por lo dems, de este modo,parecera haber sido transversal al eje mayor del toldo, a diferencia de aquellavista para el toldo de Shayhueque; ya lo dije. [Concluido el texto, encuentro unailustracin de este tipo de toldo-galpn en un libro de Rojas Lagarde (1993: 249);se trata de una toldera de la tribu de Catriel, en el Azul, hacia 1865 (Figura 7)].

Figura 7: Toldos de cueros de caballo, de la tribu de Juan Catriel, en el Azul, hacia 1865 (segnRojas Lagarde 1993: 249, cf. Sarramone 1993). Fotografa de Benito Panunzi (cf. Gesualdo 1983),

redibujada por Silvina Bergarechi, Pto. Madryn).

Zeballos, para 1878, en su viaje al ro Colorado, encontr tolderas habitadasamn de otras deshabitadas en la sierra Chica, Tandilia (1960: 59), y enRancul Co, cerca de Carhu, en Ventania (1960: 48-49, lmina). En aparentealusin a stas, describi:

"Los toldos son extensas cabaas, y a veces ni siquiera eso/.../ Los elementosque componen el toldo y su distribucin son estos: Los maderos clavados y loscueros que forman el techo y las paredes; zagun, sala central, que sirve parareuniones, labor de las indias y comedor, fogn, en das de temporal, dormitorios.Clavados los maderos del esqueleto del hogar pampeano, las indias los techancon cueros de potro mojados o frescos y los ajustan con guasquillas o correas


19/53

delgadas del mismo. De la misma manera hacen las cubiertas laterales y dejanabierta la entrada, que es como si lo fuera a una cueva..." (1960: 243).

A primera vista, pues, una nueva descripcin del toldo del modelo anterior,pues se habla de "cabaa", "cubiertas laterales" y de una sola entrada;

pero...sucede que Zeballos fotografi esas tolderas, y las ilustra en su obra (1960:32, 33, 48, 49). VerFigura 8(y cf. 6). Con asombro, parece apreciar el lector ensus lminas los caractersticos toldos tehuelches!, para el caso abiertos, sin lacontracubierta7. Pero, aguzada la vista, aparece un detalle diferencial: realmenteexisten paredes (laterales, en relacin con el frente o boca del hemitoldo)separadas del techo! La primera pregunta que surge es si esta caracterstica,pampeana dir, no ser un simple resultado, prctico, del reemplazo de los cuerosde guanaco por aquellos, mayores y de otra forma, de caballo...Puede ser, pero dealgn modo se est en presencia de una transicin al modelo de toldo que hellamado simtrico atenuado de tipo b). (Curiosamente, vaya la observacincomplementaria, la conocida acuarela que nos dejara Pellegrini, sobre una escenaaparentemente registrada en la sierra de la Ventana, y que puede apreciarse enlaFigura 9, no menos vlida por tosca, muestra toldos de modelo tehuelche,hemitoldos con cubierta de una sola pieza...8)

Figura 8a: Toldos, de cueros de caballo, en Rancul Co, cerca de Carhue, en 1878. Fotografa deZeballos (1960: 48-49).
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig8http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig8http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig8http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig9http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig9http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig9http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig9http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig8


20/53

Figura 8b: Los mismos datos. El toldo de la derecha bien reconstruido por Lpez Osornio (194421).

Figura 9: Toldos, de cuero de guanaco pero de modelo tehuelche, del cacique de ese origen(tehuelche septentrional) "Tetruel" (Tretruill); ver Casamiquela 1969: 21 y sig.), en la sierra de la

Ventana en 1828. Acuarela de Carlos E. Pellegrini sobre un croquis del Narciso Parchappe (cf. delCarril 1992: 106).

Con aquella observacin, paso a abonar mi interpretacin personal conrespecto a la gnesis del toldo rectangular en el toldo tehuelche de modelosemiesfrico o cupuliforme: a) Se mantiene la simetra, bilateral ahora debido al

alargamiento de uno de los planos, el transversal de este modelo. b) Se mantienela posicin de los accesos, en posicin apical ahora, en relacin con dicho plano.c) Se mantiene la abertura cenital del toldo semiesfrico, ahora simplementecentral. d) Se mantiene, incluso, la decoracin interna de los cueros (cf. Strobel,en Casamiquela 1969: 56, para el siglo XVIII; Mansilla 1967: 159), de caballo en eltoldo de modelo simtrico atenuado de tipo b). e) Existe por lo menos un modelode aparente transicin entre los dos confrontados, que es aquel ilustrado porZeballos en que se mantiene la forma y la estructura del toldo cupuliforme


21/53

quizs con un mayor desarrollo longitudinal pero se independizan las cubiertaslaterales con relacin a aquella del techo. f) Este pudo ser un paso en el procesode transformacin, motivado por la forma o la calidad (peso?) de las pieles decaballo y/o la alta temperatura regional, factor aludido casualmente por uno de loscronistas (Azara 1923), es decir, la posibilidad de quitar los laterales y convertir al

toldo en un gran quitasol (y an paraguas).

El otro habra sido, simplemente, el ensanchamiento, es decir, alargamientosegn el plano que he llamado transversal en el toldo cupuliforme. Sumados as elmayor ancho de la cubierta superior a su mayor peso(?), se habra hechonecesario el reforzamiento del maderamen o esqueleto del toldo. Es obvio que unmayor ancho posibilitara el aumento del nmero de beneficiarios del toldo; ello porcausas demogrficas y/o sociales que desconozco, y desde luego en relacin conla mayor capacidad de carga del transporte caballar.

Explorando en otras direcciones, pensar, por ejemplo, en los toldos querandescomo modelos9creo que es volver a encontrar los hemitoldos tehuelches.Recurdese la definicin de Oviedo (Conlazo 1979: 10): "...los que tienen suscasas son un amparo como de medias chozas de cueros de venados e animalesque matan muy pintados que adobados para defensa del aire o del agua, eaquesto son sus moradas...". El modelo parece haberse extendido hasta por lomenos el siglo siguiente, segn el dato aportado por Vargas (1628), vlido para elSur de San Luis (Casamiquela 1969: 56): "All hallamos de ciento a doscientasfamilias de indios en sus miserables toldos, formados con cueros de caballos, cualsi fueran pequeas tiendas de campaa...".10

Para esa misma poca (1643) Ovalle se refiere "para los pampas prximos aCuyo" (citado por Serrano, en Casamiquela 1969: 119; Conlazo 1979) a viviendasconstruidas "en un instante con cuatro palillos una media ramada mal cubierta conalgunas ramas y yerbas o algn cuero de vaca o caballos o de otros animales quecazan", las que por los visto no tienen nada que ver con el "tpico toldo de lallanura", como pensaba Serrano; es evidente que no pudieron conformar el patrndel modelo en anlisis. O es que habr que remitirse a la araucanizacin y lacultura araucana (pan-araucana; ver Casamiquela 1995) para encontrar dichopatrn?.

Me ocupo separadamente, en un trabajo similar al presente, con la viviendaaraucana, tema bastante complicado, pero prima facie, para encontrar un modelo-patrn para aquel en estudio habra que pensar en la casa araucana de plantarectangular y techo a dos aguas de (sospechoso) aspecto europeo (-criollo),aparentemente el ltimo en ingresar al rea araucana. (Para la vivienda araucanatpica ver Joseph 1931).

Pero, ms all de dichos dos rasgos, a primera vista coherentes, plus el accesoapical (aparentemente singular en la casa araucana de esta clase), el pasaje deun modelo al otro dejara sin explicacin clara a otros fundamentales, como: a) Eladosamiento de dos mitades, con su correspondiente estructura de sostn
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notas


22/53

(horcones centrales y complementos). Esta caracterstica no slo falta en elmodelo araucano sino que la concepcin misma de la construccin, incluido eltechado, entero, es otra. b) La abertura central para el humo, pues si bien losfogones soncomo de regla centrales en la casa araucana, sta agrega unhumero especial, o falso techo, que desva el humo hacia ambos extremos,

anterior y posterior, de la cumbrera.

Esto en cuanto a los aspectos puramente morfolgicos. A ellos cabe agregarsin embargo, siempre a la luz de su gnesis, uno de carcter combinado,etnogeogrfico, si cabe la expresin. Es que la araucanizacin se produjo en elrea centro-pampeana y adyacente por el Norte y Nor-este (o sea Pampa Central,Sur de Santa Fe, Crdoba y San Luis, y Norte de Buenos Aires) a travs de lospueblos ubicados contra la Cordillera en latitudes correspondientes al Sur deMendoza y Norte del Neuqun, fuertemente araucanizados para el siglo XVIII (nopara el XVII!): "pehuenches boreales"del segundo momento, es decir en sentidolato (ver Casamiquela 1995) de mi propia nomenclatura, y resulta contradictorioel hecho de que este gran conglomerado humano, beneficiario de dos modelos detoldo diferentes, no haya adoptado para s el modelo pampeano en discusin...(Cabaas sui generis, que recuerdan tanto a estos toldos pampeanos como a laschozas araucanasy an a ranchos criollos se registraron entre los ltimosdescendientes de los pehuenches neuquinos durante las operaciones del ejrcitode Roca en 1882, en Quilachanquil, Neuqun; ver Archivo General de la Nacin1969, toldos de Millamain).

En efecto; el uno es el toldo cnico, tipo "piel roja", tan especial y conocido,todava vigente para los primeros lustros del siglo pasado, con el que me ocuparde nuevo (ver ms abajo). Y el otro es, segn toda probabilidad, el modelotehuelche (armado completo)!, ya que se hace alusin a slo dos cubiertascontrapuestas y a la forma de "carpa", y, en fin, a slo 16 cueros de caballo comomximo (lo que da un slido de dimetros subiguales). Me refiero a la descripcinde de la Cruz, vlida para los "pehuenches" que lo acompaaron en su clebreviaje por el Norte del Neuqun (hasta Melincu, a travs de la Pampa Central) en1806:

"Sus habitaciones son de pieles de caballo, cocidas [sic] unas con otras pormedio de las cuerdas que de los nervios de los caballos sacan. Son de dos paos,y cada uno se compone de seis u ocho. Para armarlos ponen las indias unoshorconcillos, clavados a sus fuerzas de menor a mayor; para que tengan descensolas aguas sobre la horqueta de los horcones, algunas varillas o caas de coliuatravesadas; y sobre este armamento, tienden por una y otra parte el pao depieles, que forman una carpa; pero con la distincin que stos quedan abiertos enla cumbrera para que salga el humo, por cuyo abertor, que es de una cuarta deancho, entra el hielo y el agua..." (1969: 448).

Lo importante, fundamental, para el caso y para terminar con esto es quela morfologa del toldo pampeano en cuestin, sea de filiacin tehuelche o no lo


23/53

fuere, est suponiendo un cambio cultural drstico, de naturaleza espiritual,cosmovisional propiamente; en suma otro mundo cultural, otra etna (o etnas).

III. EL TOLDO TEHUELCHE. ANLISIS MORFOLGICO-CONCEPTUAL

Imbelloni, en su libro citado (1936a: 58 y sig.), defini acuciosamente el "criterio

de forma" en el anlisis comparativo de los "hechos etnolgicos", bienes culturalesmateriales para el presente caso. Invito al lector a leerlo, con indudable provecho.Pero Imbelloni se qued en la forma.

Leroi-Gourhan mismo se qued en la forma:

"La tienda muestra gran homogeneidad en su reparticin escriba, hablandoen general. Un primer tipo, cnico, compuesto de estacas entrecruzadas en sucspide y recubierto de pieles o de corteza gira en torno del Polo Norte, desde losLapones de Noruega hasta los Esquimales de Groenlandia; en ese giro completodel crculo rtico es una habitacin de verano, alternando con la habitacin

semisubterrnea de invierno. En Amrica, desciende hacia el sur (tipico de losPieles-rojas) y tiende, en su parte meridional, a cubrir todas las estaciones delao./"Sobre una segunda lnea, que parte del Sudn y concluye en Peknatravesando todas las regiones de las estepas y desiertos de Africa y de Eurasia,se encuentran todas las otras tiendas. En Africa, la tienda sahariana, de estacasbajas y espaciadas, lleva una vasta cubierta de piel o de tela; su plano, muyvariable, es groseramente cuadrangular. En Africa oriental, los Bicharin tienen unatienda hemisfrica cubierta de esteras, la que no deja de tener relacin con laschozas circulares. En Asia occidental, la tienda rabe, de plan circular o poligonal,cubierta de tela, se extiende hasta Irn..." (1945: 313).

Y as, prcticamente sin contenidos, pasa a considerar la yurta...

En relacin con el elemento en estudio, la vivienda, en vano se buscar en lostratados clsicos una sola palabra en cuanto a la significacin profunda de sta,en cuanto a la cosmovisin de sus beneficiarios, para decirlo de una vez,simbolizada en su forma. En algunos autores, la ceguera con respecto a estasuerte de significacin profunda es completa. Verbi gratia Mauss, elegido al azar(1971: 129); cito un prrafo pertinente: "La simple divisin de las casas enredondas y cuadradas parece insuficiente, ya que los propios galos, que tenancasas redondas, edificaban graneros cuadrados, no siendo, pues, incapaces deconcebir ambos modelos...". Con lo que el absurdo de aceptar sin reserva o

discusin la posesin de toldos de planta circular (o semi-circular a oval, de casitodos los autores, segn vimos) y rectangular entre los tehuelches 11quedaconvalidada por las autoridades, impvidas.

Que es casi como decir que los indgenas Desana de la Colombia ecuatorianapudieran haber concebido un espacio celestial (referido al Centro) de cualquierforma posible ... a sabiendas de que para ellos (sus shamanes!) "las formas ytrazados hexagonales constituyen principios ordenadores fundamentales"


24/53

(Reichel- Dolmatoff s/f: 167), y por ende son sus smbolos los cristales de roca, lasceldas del panal de las abejas, las placas del caparazn de las tortugas, etctera".Lo esperable, a dicha luz, era un espacio celeste igualmente hexagonal como enefecto resulta con el agregado de que ste se proyecta sobre la tierra paradelimitar el hbitat originario de su pueblo todo!. Dicho de otro modo, si el crculo y

el cuadrado coexisten en una determinada cultura es porque gravita algunacoherencia o complementariedad entre ambas figuras, ms probablemente estoltimo en el caso de referencia anterior: cada forma se asocia con su propiasignificacin (ambas independientes).

Se adeuda al genio de Eliade la explicitacin de este valor sagrado universal de la vivienda, asimilada, entre tantos pueblos, a una rplica enpequeo de su propia representacin cosmognica. Vale la pena transcribir, conalguna extensin, las lneas pertinentes de su "Tratado de historia de lasreligiones":

"La cosmogona es el ejemplar tipo de todas las construcciones. Cada ciudad,cada casa nueva que se construye, es imitar una vez ms y en cierto sentidorepetir, la Creacin del Mundo. En efecto, toda ciudad, toda habitacin, seencuentran en el 'centro del universo', y a este respecto, tal construccin no hasido posible sino mediante la abolicin del espacio y el tiempo profanos y lainstauracin del espacio y el tiempo sagrados. De la misma manera en que laciudad es siempre una imago mundi, la casa es un microcosmos. El umbral separalos dos espacios; el hogar es asimilado al centro del mundo. El poste central de lahabitacin de los pueblos primitivos (Urkultur de la escuela Graebner-Schmidt)rticos y norteamericanos (Samoyedos, Ainos, Californianos del Norte y delCentro, Algonquinos) es asimilada al Eje csmico. Cuando la forma de lahabitacin vara (p.ej. entre los pastores-criadores del Asia Central) y la casa esreemplazada por la yurta, la funcin mtico-religiosa de la columna central estasegurada por la abertura superior destinada al escape del humo/.../ Cadahabitacin, por la paradoja de la conservacin del espacio y por el rito deconstruccin, se ve transformada en el 'centro'. De suerte que todas las casas -como todos los templos, los palacios, los cascos urbanos- se encuentran situadasen un solo y mismo punto comn, el Centro del Universo. Se trata as, se advierte,de un espacio trascendente, de una estructura totalmente diferente que el espacioprofano, compatible con una multiplicacin, y aun con una infinidad, de 'centros'"(1975: 319).

Personalmente, y tornando a los indgenas tehuelches, me he ocupado en otrotrabajo (Casamiquela 1989-90) con el tema fascinante del simbolismo csmico dela piedra bezoar, formada por capas concntricas, y su relacin con la morfologacupuliformeprima facie semiesfrica del toldo. A esta luz, un modelorectangular (prismtico en cuanto slido) repugnara de tal modo al hechicero(shamn) que su posesin por los tehuelches, al lado del otro, circular (osubcircular) en planta y semiesfrico en forma, no es lgicamente concebible. Dejopor el momento la cuestin en este punto, para volver sobre ella ms adelante.


25/53

Lo dicho no significa negar la existencia de otras formas de habitacin en elmbito en estudio, que restrinjo momentneamente a la Patagonia por razonesprcticas. Ya he aludido a la singularidad del toldo pehuenche (en sentidoestricto), conformado por una armazn cnica de varas que se entrecruzan en elpice, envueltas por una cubierta flexible ajustada, la cual, aparte del hueco para

la salida cuspidal del humo, slo permite, mediante un pliegue, una aberturatriangular para el acceso. Se lo puede apreciar enFigura 10, idntico a losmodelos "primitivos" de Asia y Amrica del Norte (cf. Montandon 1934: 307; Leroi-Gourhan 1945: 313; Mauss 1971: 126, 129).

Figura 10a: Toldos pehuenches 25 , segn un muy difundido grabado de Gay, en las primerasdcadas del siglo pasado (ver Villalobos 1967). Aprciase el detalle de la inclinacin de los palos

en la cspide y la ubicacin relativa de los toldos (cnicos).


26/53

Figura 10b: Los mismos detalles en los toldos de este "campamento pehuenche" (Poeppig 1960,ver adems d' Orbigny 1836: 330).

Figura 10c: Los toldos han perdido rigidez y han ganado en tamao en este dibujo del maestroalemn Juan Mauricio Rugendas (1835-36; cf. Diener Ojeda et al. 1992), hasta semejarse a casas

araucanas. En la vivienda de la derecha, no obstante, se aprecia el detalle de los palos queasoman, y en ambas la forma sub-cnica.

Que yo sepa, se trata de un rasgo ms de los especficos de estos pehuenches(primitivos), pueblo beneficiario de varios elementos propios y an sui generis(como los silos subcueos para semillas y frutos, recipientes de cuero en hoyos;etctera), en su enclave andino circundado por culturas vigorosas y no menospersonales, como la araucana por el Oeste y la tehuelche por el Este. Volver

todava sobre este tipo de toldo en las presentes lneas.

No s si cabe citar de nuevo aqu el tipo de vivienda mencionado por el P.Ovalle para los "Pampas", sin ubicacin demasiado precisa, aunque cercanos aCuyo: "...en un instante con cuatro palillos una media ramada mal cubierta conalgunas ramas y yerbas o algn cuero de vaca o caballo o de otros animales quecazan" (ver Serrano 1947: 203), que parece participar ms del tipo "choza" (demodelo canoero, por ejemplo) que del tipo "toldo".


27/53

Habitaciones de esta clase, con importante participacin de elementos deorigen vegetal, han de haber sido las "casas con ramas de sauce" observadas porHernandarias (ca. 1600; Casamiquela 1985: 13) sobre el Ro Negro, o el"miserable rancho" encontrado por el grupo de Alcazaba sobre el Chico (delChubut), en 1534 (Casamiquela 1985: 12). Es difcil pensar en "toldos" o an

"paravientos" en este caso.

En cambio s, indudablemente, existieron paravientos, en poca histrica, en elextremo sur del continente. "Los miembros de la expedicin de Loayza, acomienzos del siglo XVI, vieron unas simples mamparas de cuero, dispuestas dellado donde soplaba el viento. Los navegantes posteriores describenuniformemente al toldo como nica habitacin, que variaba un poco de formasegn la estacin del ao ha escrito Vignati (1969: 287). Canals Frau, por suubicacin, sobre el estrecho de Magallanes, no vacil en adjudicarlos a los"Chnik [tehuelches meridionales] antiguos"; invoca informaciones de Ladrillero yde Fernndez de Oviedo y Valds, del que dice que en su clsica obra trae unafigura un tanto pueril de esos paravientos lo que constituye una observacincorrecta (Figura 11). A pesar de su tosquedad, la reconstruccin ofrecida por laobra de Cavendish (1706), correspondiente a 1534 (Alcazaba?; ver BraunMenndez 1971: 131) parece ms fidedigna (verFigura 12y cf. adems elgrabado de De Gennes (160812);Figura 13).

Figura 11: Paravientos de los tehuelches meridionales, sobre el estrecho de Magallanes, segnFernndez de Oviedo y Valds (1851-55), reconstruido falsamente sobre los datos de la

expedicin de Garca Jofr de Loayza, en 1526.
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig11http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig11http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig11http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig12http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig12http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig12http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig13http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig13http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig13http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig13http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig12http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig11


28/53

Figura 12: "Poblaciones del Estrecho en 1584", segn Braun Menndez; (1971: 131), quien

reproduce un grabado de la primera edicin holandesa del libro "Dos famosas expedicionesmartimas de Thomas Cavendish", Leyden, 1706. Este marino toc la Patagonia en 1586.

Figura 13: Un "paravientos" de indgenas canoeros en el estrecho de Magallanes en el siglo XVII,segn de Gennes (Froger: 1699).


29/53

Figura 13b: En una reproduccin un siglo posterior los esmirriados fueguinos se han convertido en"corpulentos" patagones... (Casamiquela et al. 1991: lmina VI y nota).

Outes confirma las noticias, pero es ms explcito y crtico, segn su manera:

"un miembro de la expedicin de Loaiza, el clrigo Juan de Arizaga, afirmaque los Patagones usaban, no una habitacin cubierta, sino un simple reparoconstruido con una piel colocada verticalmente del lado que soplaba el viento /.../,e igual cosa se deducira del relato del piloto Ladrillero /.../. He estudiado el puntoy llego a la conclusin de que Arizaga y Ladrillero slo vieron, en ese caso,clanes de los indios llamados hoy en da Onas, Esto, aunque parezca raro,tratndose de la costa continental del estrecho, se confirma por ms de un detalle,

As, Arizaga dice que los indgenas que vio beban el agua en recipientes decuero, lo que tambin llamara la atencin tratndose de Patagones que, ya en1535, haca tiempo usaban alfarera, Creo que los indios vistos por Arizaga yLadrillero eran Onas, porque estos indgenas an conservan el sistema dehabitacin y el recipiente a que me he referido /.../ y desecho la suposicin de quesean Patagones porque Maximiliano Transilvano, compaero de Magallanes,detalla minuciosamente el kau (toldo tehuelche) /.../, y lo mismo se lee en el Diariodel piloto Urdaneta, que viaj en la armada de Loaiza /.../" (1905: 257, nota 2).

Prescindiendo de su curiosa manera de descartar la adjudicacin a lostehuelches en base a la prueba negativa de la posesin por stos de alfarera,cabe detenerse en cambio en su especulacin, a primera vista descabellada, de la


30/53

presencia de "onas" en la margen norte del Estrecho. Es que no lo es tanto; muypor el contrario.

Hace ya algunos aos escrib un artculo (Casamiquela 1991), dedicado aclarificar problemas de etnologa patagnica austral, y en l dediqu una parte

especial a la reivindicacin, si as puede decirse, de una etna que los cronistasdel siglo pasado denominaron "guaicures", o mejor "guaicaros", y que comosucedi con los tehuelches septentrionales en su momento, aunque en otraescala, ha pasado casi inadvertida a los etnlogos13

Se trata de un pueblo resultante del metamorfismo intenso entre tehuelchesmeridionales australes y alacalufes ("kaweskar"="qawesqar") australes,14queocupaba, durante el pasado siglo, el rea de la pennsula de Brunswick, los senosOtway y Skyring, isla Riesco y territorio continental hasta por lo menos LagunaBlanca, al Norte de Punta Arenas, la que ciertamente quedaba incluida, como laporcin oriental contigua. Lingsticamente, ergolgicamente, era en esenciaalacaluf, en especial por la posesin de canoas, pero racialmente privaba en l lasangre pmpida, lo que se traduca en una estatura mayor, hasta ejemplos depuro modelo tehuelche meridional-ona. Como es sabido Loayza, que acabamosde ver, cit para 1536 a "gigantes tripulando canoas" hechas con costillas deballena (sic), y lo propio Knivet, relator de la segunda expedicin de Cavendish, en1592, y Simn Cordes, en 1598 (ver Casamiquela 1973: 139).

En cuanto a la hiptesis de Outes, se fundamenta en la aparentemente clarademostracin de contactos histricosa favor del uso comn de canoas entrelos indgenas de ambas mrgenes del Estrecho (en verdad un solo pueblo),basada en testimonios como el de Tom Hernndez, nico sobreviviente de losfundadores de San Felipe, construdo por Sarmiento de Gamboa en 1584, y quees el siguiente (Outes 1905: 264, nota 4): "...De la Tierra de los Fuegos, que est ala parte del Sur, pasaban algunos Indios en Piraguas, que son como Canoas, y secomunicaban de una banda a otra, y as entiendo que usan de una misma lengua,y que estos son Indios de la tierra llana (se refiere a los que vivan prximos a SanFelipe, en plena Patagonia. F.O.), que son Gigantes, y se comunican con la jentede la tierra de los Fuegos, que son como ellos; y los de las Serranas no secomunican con los de la tierra llana /.../".

Y remata nuestro autor: "No puede afirmarse que el pasaje de la fraccinpatagnica actualmente llamada Ona a la Tierra del Fuego se haya verificado enpoca en que ese territorio permaneca unido al continente, o bien, como lo cree elDr. Francisco P. Moreno, cuando la depresin del estrecho magallnico, estabaocupada por un glacier y sus morenas /.../, pues es indudable que los Onas sevalan de sus vecinos, que conocan el arte de navegar, para trasladarse decontinuo a las playas norte del estrecho" (Outes 1905: 264, nota 4).

Vale la pena, en el mismo sentido, traer a la cuestin los argumentos y datosaportados por el P. De Agostini (1929), que igualmente transcribo:
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notas


31/53

"Mucho se ha discutido sobre los orgenes de esta raza. La opinin hoy dams acreditada, es que los onas descienden de los Tehuelches de Patagonia, conlos cuales tienen grandsimo parecido por su aspecto fsico, por sus costumbres ytambin por su lengua, que tiene vocablos de sorprendente analoga./ "No faltanautores que pretenden confirmar esta opinin con el hecho que los onas no han

conocido nunca ni conocen el arte de navegar, lo que induce a suponer queresidan ya en la Tierra del Fuego en los tiempos en que no se haba formadotodava el Estrecho de Magallanes, pero no parece admisible esta suposicin,segn la opinin de Nordensjld, /.../porque es mucho ms anterior el Estrecho ala existencia del hombre en aquellas regiones./"Es mucho ms probable, dice elmismo, que atravesasen el Estrecho casualmente, tal vez por curiosidad, encanoas de los alacalufes, y que perdidas stas, no encontrasen madera apropsito en la regin Norte para construir otras, por lo que no tuvieron msremedio que quedarse y aclimatarse en la isla". Y agrega todava en nota (2):"Mucho ms explcita es la opinin del Dr. Segers, que, a este propsito, escribecuanto sigue: 'Viejos habitantes de Punta Arenas me han asegurado repetidasveces que los indios recuerdan muy bien que todava veinte aos antesatravesaban con frecuencia el Estrecho desde la costa patagnica a las fueguinas;pero cuando los civilizados se apoderaron de estas regiones, y se llenaron deestancias las orillas del Estrecho, poco a poco, hostilizados por los blancos, fueronretirndose los indios al Oeste del Estrecho, donde todava viven /.../" (1929:256).

Aparte de la incongruencia incompatibilidad cultural, tan difcil de apreciar porel no especialista que significa la idea de un "prstamo", nada menos que de lascanoas, para el caso, queda el saldo positivo de la cercana tnica de onas ytehuelches meridionales y de aquella temporal de los contactos entre ellos eindgenas continentales que, para la fecha a que alude Segers (ca. 1870) nopodan ser otra cosa que "guaicaros"...

Brmida y Siffredi, por su parte (1969-70: 240), han cumplido en recordar quelos tehuelches meridionales denominaban Airre "indistintamente a los Onas yCanoeros", lo cual adquiere pleno sentido para nuestro caso si se hace al aserto laoportuna correccin de que los tehuelches llamaron de este modo estrctamente alos guaicaros ..., que eran los nicos indgenas de canoa con que contactaban (cf.Casamiquela 1989- 90)15y que este mismo era el nombre que les daban los onas!!Pero creo oportuno dejar el desarrollo del tema a esta altura, para retomarlo enseguida a travs del anlisis de las habitaciones de los onas.

IV. LA CHOZA ONA. ANLISIS MORFOLGICO(-FUNCIONAL)

Serrano (1947) ha resumido suficientemente bien las ideas corrientes entre losespecialistas con respecto a la morfologa de la vivienda ona: "La vivienda de losonas es de dos maneras: el simple toldo de cuero levantado como mampara enforma de semicrculo, y la choza cnica de palos. Segn Gusinde estos tiposcorresponden respectivamente a los grupos del norte y a los del sur, pero el padreCoiazzi afirma, sin hacer distinciones de zonas, que el primero es un simple abrigo
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notas


32/53


33/53

El argumento determinista de Gusinde no deja, no obstante, de ser sugestivo, yhe de volver sobre l ms adelante. Completa su rica informacin al respecto conotras ilustraciones (Figura 14aFigura 16): una choza del grupo meridional, demaderos, cnica pero truncada; una del grupo septentrional, de palos y ramas,que yo definira como "sub-cnica", con pice indefinido y, en fin, el paravientos

(septentrional para l, segn lo dicho), en que la planta no trasciende elsemicrculo y, como no hay cierre apical, deja en la duda al observador entreinterpretarlo como un segmento de cono o de semiesfera o, al menos,paraboloide. Esta ha de haber sido, por lo dems, la fisonoma del paravientos quevieran los cronistas del siglo XVI al otro lado del Estrecho. (Aunque de Bry (1617)ilustr, para 1599viaje de Drake una choza cnica perfecta!, verFigura 17).

Figura 16: Paravientos de los onas septentrionales, de palos y cueros, (segn Gusinde 1982a).

Figura 17: Chozas cnicas ilustradas por de Bry (1617) para el estrecho de Magallanes, en 1599en el viaje de Francis Drake (v. Rossi Osmida, en Basaglia et al. 1980: 21).

Numerosos documentos fotogrficos ilustran ambos modelos: para la chozacnica ver, por ejemplo, de Agostini (1929: 251), Beauvoir (1915, "Toldo-Kau oKayen-Hogar"), Massone (1982: 48), Vignati quien ilustra conos de algn modo
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig14http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig14http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig14http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig16http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig16http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig16http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig17http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig17http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig17http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig17http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig16http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig14


34/53

incompletos en al pice- (1926,figura 1yfigura 2), Gallardo (1910: 249); para lachoza de invierno perfecta cnica, Bridges (1978: 402-403), (Figura 18).16Para elparavientos, Massone (1982: 38), de Agostini (1929: 257), Bridges (1978: 353-354), Lehmann- Nitsche (1915: lmina VIII), Gallardo (1910: 249).

Figura 18a: Choza de invierno de los onas (segn Gusinde 1982a).
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig18http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig18http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig18http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#notashttp://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig18http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig2http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1850-373X2000000100002&script=sci_arttext#fig1


35/53

Figura 18b y c: Comprese con chozas de la isla Grande de Tierra del Fuego en el presente,sobre el lago Fagnano. En b se aprecia a la famosa "Lola Kiapra" (Kiapja), o variantes (cf. Gallardo

1910: 215) en 1962 (fotos del autor).

En cuanto a este modelo, realmente, en casi todos los casos, es muy difcilimaginarlo como el segmento de un cono ideal...., tema que he de seguirdesarrollando ms adelante. Y en cuanto a la observacin sobre el cono truncado,vase adems lafigura 14foto de Gusinde del trabajo de Imbelloni de 1936b,en que el pice resta desnudo. Por fin, Beauvoir (1915) ha ilustrado una choza onaque no resulta ni paravientos ni cono! (verFigura 19) (y cf. Bulgheroni 1986: figura63).


36/53

Figura 19: Choza de los onas de modelo intermedio entre el paravientos y el cono. Sin datosgeogrficos (segn el P. Beauvoir 1915).

V. LA CHOZA ONA. DISCUSIN SOBRE SU GNESIS

A

Temas patagónicos de interés arqueológico VI. Análisis etnográfico de la morfología del toldo...

Documents

Transcript of Temas patagónicos de interés arqueológico VI. Análisis etnográfico de la morfología del toldo...