TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO DE …
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1 TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO DE LOS JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL RODEO LA FLORIDA Alexander Guillermo Ortega Rojas UNIVERSIDAD SANTO TOMAS FACULTAD DE EDUCACIÓN LICENCIATURA EN FILOSOFÍA PENSAMIENTO POLÍTICO Y ECONÓMICO San Juan de Pasto 2017
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TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO DE LOS
JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL RODEO LA FLORIDA
Alexander Guillermo Ortega Rojas
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA PENSAMIENTO POLÍTICO Y ECONÓMICO
San Juan de Pasto
2017
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TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO DE LOS
JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL RODEO LA FLORIDA
Alexander Guillermo Ortega Rojas
Trabajo de grado presentado como requisito para optar por el título de Licenciado
en Filosofía Pensamiento Político y Económico
Asesor
JORGE JAVIER MARTÍNEZ RUBIO
Magister
UNIVERSIDAD SANTO TOMAS
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN FILOSOFÍA PENSAMIENTO POLÍTICO Y ECONÓMICO
San Juan de Pasto
2017
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NOTA DE ACEPTACIÓN
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Firma del Presidente del Jurado
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Firma del Jurado
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Firma del Jurado
San Juan de Pasto, mayo del 2017
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AGRADECIMIENTOS
Doy gracias a Dios y a María Santísima por estar en cada paso dado, por fortalecer el corazón
e iluminar la mente y por haber puesto en el camino a aquellas personas que han sido el soporte y
compañía durante todo el periodo de estudios, por ser la fortaleza en los momentos de debilidad y
por brindar una vida llena de aprendizajes.
Un eterno agradecimiento a la Universidad Santo Tomás la cual abrió sus puertas y brindó el
acompañamiento en el proceso académico preparándome para un futuro competitivo y
formándome como persona de bien desde el humanismo cristiano.
Al Asesor y profesores a quienes aportaron sus conocimientos para guiarnos y compartir
sus conocimientos, gracias a su paciencia y enseñanza.
A los jóvenes del grupo juvenil “JAYA” de la IE Gustín Santacruz que me permitieron
realizar el trabajo de campo con libertad, en un ambiente de respeto, confianza y aprendizajes
compartidos; además de brindarme su afecto durante este tiempo de trabajo.
A la IE Gustín Santacruz, por brindarme todos los espacios y logística para poder desarrollar
mi investigación.
5
DEDICATORIA
A mi madre, que es apoyo y fortaleza, a mi mejor y única amiga que me impulsa en mis
proyectos y es compañía en el camino y a las familias de El Rodeo, que son fuente de inspiración
para continuar con mi labor académica y pastoral.
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Carta de derechos de autor
San Juan de Pasto, Junio 12 del 2017
Señores:
Centro de Recurso para el Aprendizaje y la Investigación
Universidad Santo Tomás Abierta y a Distancia
Bogotá
Estimados Señores:
Yo, Alexander Guillermo Ortega Rojas, identificado con Cédula de Ciudadanía No. 5.207.429
de Pasto - Nariño, autor del trabajo de grado titulado: Teoría política en el liderazgo y el
pensamiento de los jóvenes del grupo juvenil JAYA “Jóvenes aquí y ahora” de la Institución
Educativa Gustín Santacruz de El Rodeo – La Florida, presentado y aprobado en el año 2015
como requisito para optar al título de Licenciado en Filosofía, Pensamiento Político y
Económico, autorizo a la Biblioteca de la Universidad Santo Tomás, para que con fines
académicos, muestre al mundo la producción intelectual de la Universidad representado en este
trabajo de grado, a través de la visibilidad de su contenido de la siguiente manera:
• Los usuarios pueden consultar el contenido de este trabajo de grado a través del Catálogo en
línea de la Biblioteca y el Repositorio Institucional en la página Web de la Biblioteca, así como
de las redes de información del país y del exterior, con las cuales tenga convenio la Universidad
Santo Tomás.
• Se permite la consulta, reproducción parcial, total o cambio de formato con fines de
conservación, a los usuarios interesados en el contenido de este trabajo, para todos los usos que
tengan finalidad académica, siempre y cuando mediante la correspondiente cita bibliográfica se
le dé crédito al trabajo de grado y a su autor.
De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la
Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los
autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.
Cordialmente, Alexander Guillermo Ortega Rojas
C.C. No.5.207.429 de Pasto - Nariño
Correo Electrónico: [email protected]
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CONTENIDO
Introducción ................................................................................................................................... 14
1. Tema ........................................................................................................................................... 18
2. Descripción y delimitación del Problema .................................................................................. 19
2.1 Descripción del Problema ................................................................................................... 19
2.2. Definición del problema…………………………………………………………………..20
2.3 Planteamiento del problema ................................................................................................ 20
3. Objetivos ................................................................................................................................... 21
3.1 Objetivo General .................................................................................................................. 21
3.2 Objetivos Específicos ......................................................................................................... 21
4. Justificación ............................................................................................................................... 22
5. Marco Referencial ..................................................................................................................... 23
5.1 Referentes investigativos estado de la cuestión (Antecedentes).......................................... 23
5.2 Referente Teórico ............................................................................................................... 27
5.3 Referente Conceptual.......................................................................................................... 37
5.4 Referente Contextual ........................................................................................................... 42
5.5 Referente Legal .................................................................................................................... 45
6. Referente Metodológico ............................................................................................................. 47
6.1 Tipo de Investigación .......................................................................................................... 47
6.2 Enfoque ................................................................................................................................ 48
6.3 Diseño de la investigación ................................................................................................... 48
6.4 Población y muestra ............................................................................................................. 49
6.5 Técnicas de recolección de la información ......................................................................... 49
7. Análisis e interpretación de la información…………………………………………………....51
7.1 Análisis ................................................................................................................................ 51
7.2 Interpretación de Resultados............................................................................................... 57
7.3 Resultados……………………………………………………………………………….....66
8. Propuesta .................................................................................................................................... 71
8.1 Título ................................................................................................................................... 71
8.2 Propósitos ........................................................................................................................... 71
8
8.3 Beneficiarios ........................................................................................................................ 71
8.4 Recursos ............................................................................................................................... 72
8.5 Plan Operativo ..................................................................................................................... 72
Conclusiones .................................................................................................................................. 74
Recomendaciones ........................................................................................................................... 75
Referencias Bibliográficas ............................................................................................................. 76
Anexos
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LISTA DE APÉNDICES
Apéndice 1. Formato de consentimiento 81
Apéndice 2. Formato de asentimiento 82
Apéndice 3. Formato de entrevista 1 83
Apéndice 4. Formato de entrevista 2 84
Apéndice 5. Formato de entrevista 3 85
Apéndice 6. Estructura de Guía Metodológica y Educativa para el Pensamiento Político
Encaminada al Liderazgo 86
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RAE
Título Teoría política y liderazgo juvenil
Título del
trabajo
TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO DE LOS
JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL RODEO LA
FLORIDA
Autor Alexander Guillermo Ortega Rojas
Director Jorge Javier Martínez Rubio
Publicación San Juan de Pasto, 2017. 86 páginas
Facultad –
Proyecto
Curricular
Facultad de Educación
Palabras
claves
Política, juventud, educación, liderazgo, ciudadanía, conciencia histórica.
Descripción La presente investigación denominada “Teoría Política en el Liderazgo y El
Pensamiento de Los Jóvenes del Grupo Juvenil JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora”
de La Institución Educativa Gustín Santacruz de El Rodeo La Florida (N)”
profundiza el conocimiento desde los jóvenes en la teoría política y su
incidencia dirigida hacia el liderazgo y por supuesto al mejoramiento en las
dimensiones y gestiones de la vida escolar, proyectada ésta, hacia sus familias
y comunidad. Para ello se acude a la investigación de tipo cualitativo, la
observación y entrevistas abiertas en las categorías del concepto de política,
los procesos, características y criterios de liderazgo y el impacto de la teoría
política en el quehacer académico y la proyección de los jóvenes de esta
Institución educativa; reconociendo la importancia del papel de la
participación de los jóvenes en el contexto y tiempo actuales
Fuentes de
información
- Aristóteles. (1997). La Política. Bogotá: Editorial Panamericana.
- Giroux, H. A. (2002). Repensando la política de resistencia. Notas sobre
una teoría crítica de la lucha educativa. Barbecho: revista de reflexión
socioeducativa, (2), 17-25. http://deconceptos.com/ciencias-
juridicas/politica
11
- Institución Educativa Gustín Santacruz. (2015). Proyecto educativo
institucional. Corregimiento El Rodeo, municipio de La Florida – Nariño.
- Levicki, C (2011) los lideres, tomado de: liderea.blogspot.com/tipos-de-
liderazgo-segun-cyril-levicki.html.Julio 25 de 2012 6:30.pm.
- Muñoz David, N. (2012). La Florida. Ayer Moxombuco. Empresa Editora
de Nariño – EDINAR. San Juan de Pasto.
- Observatorio Universidad de Nariño. (2012). Plan de desarrollo Municipio
de La Florida 2012 – 2015. [en línea]. Disponible en:
http://observatoriosocial.udenar.edu.co/?page_id=1028. (Consultado 20-
08-2016).
- Ospina Bejarano, A. (2014). Régimen jurídico de la educación en
Colombia. Ed. Leyer. Bogotá.
- Platón. (1975). La República, en Diálogos. Libro VII. Ed. Porrúa. México.
- Sabine, G. H. G., & Thorson, V. L. (1994). Historia de la teoría política
(No. 320.9 S2).
- Salcedo Ballesteros, M. (2011). Historia de las ideas políticas. Bogotá.
Ediciones Doctrina y Ley Ltda.
- Sanz Moral, J. (2013). Los jóvenes en la política y la política en los jóvenes.
Agora Política. Vol. 07, pp. 9-19.
Contenidos El trabajo de grado tiene un punto de partida que es la descripción y
delimitación del Problema y su posterior planteamiento, el cual nos lleva a
deducir que hay una falta de procesos de apropiación e incidencia de la teoría
política en los niveles de liderazgo y pensamiento transformador de los
jóvenes. Esto nos conduce a proponernos unos objetivos para responder a esta
problemática descubierta y justificar esta investigación como necesaria dentro
de los procesos educativos en la formación integral de los jóvenes. Empezamos
a buscar algunos referentes investigativos que antecedan a esta investigación
encontrando abundante material que nos sirvió de apoyo para la investigación
que estaba en curso. Posteriormente ya se tomó el referente teórico, por medio
del cual se busca tener el soporte sobre el cual edificar la investigación. Para
este referente teórico nos remitimos a la filosofía clásica que definía la doctrina
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política pura que nos brindaba los elementos necesarios para iluminar el querer
de la investigación, en especial fueron Platón y Aristóteles los que nos dieron
la definición de teoría política que buscábamos rescatar en el pensamiento y
liderazgo de los jóvenes. A esto se agregaron los referentes Contextual para
ubicar la zona de trabajo y Legal para amparar la necesidad de la educación
integral desde la ley colombiana. Para el referente metodológico, nos basamos
en una investigación de tipo cualitativo, con un enfoque inductivo y un diseño
de investigación emergente, dirigido a una población de jóvenes de una
institución educativa en un contexto rural y de grados noveno, décimo y once,
a los cuales se les aplicó las técnicas de la entrevista y de grupos de discusión,
con unos instrumentos diseñados en un formato Objetivo/categoría, Pregunta
y respuesta, además de un registro fotográfico. Después de este ejercicio, se
procedió a analizar e interpretar la información recolectada y publicar los
resultados en las matrices de análisis, todo respondiendo a los objetivos
propuestos. Esto nos llevó a plantear una propuesta para desarrollar
procesualmente con el compromiso de la institución educativa y de otras
instituciones y así apoyar la formación de la conciencia política y liderazgo de
los jóvenes. Finalmente se redactaron las conclusiones de todo el trabajo
realizado, así como algunas recomendaciones a tener en cuenta.
Metodología Investigación de tipo cualitativo que indaga sobre las características de la
incidencia de la teoría política en el liderazgo de los jóvenes, con un enfoque
inductivo que surge como la forma de procesamiento y análisis, y con un
diseño emergente debido a que puntualiza en una codificación abierta donde
emergen categorías que se conectan entre sí para llegar hasta una teoría sobre
la incidencia de la teoría política en el liderazgo y pensamiento de los jóvenes.
Las técnicas seleccionadas son la observación-observación participante,
entrevista y grupos de discusión. Para el registro de la información se utilizó
el formato objetivo/categoría, pregunta, respuesta, libreta de apuntes, registro
anecdótico y registro fotográfico.
Conclusiones La formación política incide de manera favorable en visualizar y lograr
procesos de liderazgo en varios campos del quehacer escolar.
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El impacto de la teoría política en el quehacer académico y la proyección de
los jóvenes de la Institución Educativa Gustín Santacruz, está sujeto en gran
medida a aspectos positivos de la vida escolar; es decir que se promueven
espacios de dialogo, discusión e innovación participativa, posibilitando la
participación colectiva ante las diferentes problemáticas, pero a la vez
integrando a la familia en la transformación de situaciones.
Elaborado
por:
Alexander Guillermo Ortega Rojas
Revisado por: Mg. Jorge Javier Martínez Rubio
Fecha de
elaboración
del RAE
31 de mayo del 2017
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Introducción
Quien se acerque a la política ya sea como un compromiso, tarea ciudadana o como una
materia de estudio, reflexión y crítica, siempre dispone de un equipaje conceptual para enfrentarse
con ella. A partir de estas ideas podemos deducir que incluso aquellos que afirman que nada
entienden de política o que no la tienen en cuenta entre los intereses de su vida diaria, también
encuentren razones para criticar y elogiar personas y situaciones que hagan parte de la escena
pública. Como ciudadanos que hacen parte de una democracia están en todo su derecho.
Pero algo que debemos tener en cuenta es que la realidad política muy a menudo se manifiesta
como algo confuso, difícil de entender, de asumir y de vivir. Esta situación se puede originar en
los muchos esquemas simplistas y a veces sesgados que han sido utilizados por muchos actores
políticos y por los mensajes parcializados y apresurados de los medios de comunicación.
Sin embargo, a pesar de todas estas situaciones, a cualquier ciudadano del común le puede
resultar muy familiar y cercano el término política, porque de una u otra forma hace parte del
lenguaje diario. Pero la cercanía o familiaridad con el término política no implica que aquellos que
la usan la entiendan o comprendan profundamente y mucho menos la empleen adecuadamente. Un
buen ejercicio para comprobar esto ha sido precisamente acercarnos a los jóvenes de nuestra región
y solicitarles su opinión espontánea de lo que entienden por política, lo cual nos arroja una situación
no preocupante pero si para tomar unas medidas necesarias que nos lleven a tomar ajustes en la
formación de su conciencia política.
Abundan en nuestros ciudadanos, en especial en nuestros jóvenes referencias a la política
desde un tono despectivo, incluso con algo de recelo, ya que la asocian mucho a confusión, engaño,
división, corrupción, manipulación, favoritismos, entre otras cosas. Debido a esto muchos de ellos
prefieren estar al margen de la política o sienten que no es un espacio donde ellos sean importantes,
o tal vez imponen otras situaciones propias de la época de la vida por encima de la realidad política.
La política, nos podemos dar cuenta, no está libre de sospecha alguna, al contrario, de entrada,
carga una nota muy negativa.
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Pero también está la otra cara de la moneda, ya que en momentos cruciales, la política
moviliza grandes sectores de la ciudadanía, incluidos los jóvenes y aquellos a quienes después de
interrogarles la han criticado o la han llenado de sospechas. ¿Por qué ocurre esto? Porque la política
despierta muchas emociones que están ligados a símbolos, colores, banderas, personajes, logos,
lemas, en fin; también produce movimientos de solidaridad y cooperación entre las personas,
familias y comunidades en general; y en varias ocasiones se la puede asociar a conceptos valiosos
que hacen parte de la vida de la sociedad y que muchos afirman respetar, como libertad, paz,
igualdad, bien común, justicia, bienestar, y esto también se puede ver reflejado en el sentir de
nuestros jóvenes, que empiezan a mirar y proyectar la política desde una nueva perspectiva.
Pero hay algo que llama mucho la atención y que es preocupante dentro del ámbito político
y es precisamente lo que sucede últimamente con los resultados de muchos eventos de carácter
participativo y democrático que han ocurrido en varias partes del mundo y cuyos resultados son un
aviso que nos deben alertar sobre el manejo que se está dando a este ámbito político por parte de
las estructuras democráticas y participativas. Para no ir tan lejos miremos la realidad colombiana
que ha sido afectada en su quehacer político y en su sentir ciudadano con los resultados del
plebiscito que buscaba refrendar los acuerdos de paz.
“Pacho Santos ahora es coherente
Uribe pide proteger a las FARC
Santos anuncia plomo
Pastrana dice que los NO son SI
Marta Lucía Ramírez propone lo mismo que estaba en los acuerdos
Alejandro Ordóñez pide que el cese bilateral se mantenga
Los del SI ahora quieren guerra
Los del NO piden prudencia
Las FARC quieren que continúe la paz
Los que no salieron a votar ahora salen a marchar”
¡COLOMBIA, UN CHISTE QUE SE CUENTA SOLO!
En las redes sociales se puede ver reflejado lo que piensa y vive este país, en especial desde
la “vida política”, si es que se le puede llamar así, y por eso se ha querido traer como referencia
uno de los tantos memes que circularon en estas redes en los días posteriores al plebiscito y que,
en lo personal, ha llamado mucho la atención. De una u otra manera, en medio del sarcasmo y el
humor negro que nos caracteriza como colombianos, nos decimos las verdades, sacamos a relucir
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lo que nos identifica y en especial mostramos que somos un país que no sabe enfocar bien su
dimensión y vida política, o mejor aún, se podría decir, no tenemos una buena formación política.
Toda esta realidad reflejada en ese pequeño párrafo o meme, nos debe empezar a cuestionar
sobre cómo se está asumiendo y enseñando la dimensión política en Colombia, y nos debe llevar a
ver si el ciudadano colombiano es un verdadero sujeto político que puede verse proyectado en la
construcción del bien común a partir de su sentido de pertenencia y compromiso con la nación y
esto es lo que hemos querido ver en nuestros jóvenes.
Frente a esto contamos con el aporte que nos trae Martha Elena Salcedo Ballesteros en su
obra Historia de las ideas políticas (2005) en el apartado sobre Aristóteles en su concepción de
Polis y en la importancia de ser un sujeto político. Según Salcedo (2005), “la ciudad es una realidad
natural y el hombre por naturaleza está destinado a vivir en ella, pues ésta es la condición de
posibilidad de ser de los individuos. El fin de la actividad humana, es la vida buena y por ende
feliz, en la Polis”. Y Aristóteles en La Política (1997), en el libro tercero nos dice que “ciudadano
no es simplemente el que habita un territorio, sino el que delibera y participa en la justicia”, y “la
ciudadanía no significaba mera pertenencia a un grupo en el diluido sentido moderno; significaba
pertenencia en su sentido original y más amplio, en analogía con los miembros o partes del cuerpo
humano”.
Por lo tanto, desde estos aportes entendemos que los ciudadanos tienen una función
deliberativa en la vida política, están llamados a asumir las riendas y destinos de su comunidad y
su participación debe ser activa en las decisiones que busquen el bien común en la construcción de
su ideal de sociedad. Este es el ideal que queremos que nuestros jóvenes asuman como sujetos
políticos y el trabajo que hemos desarrollado ha querido dar un primer paso y ofrecer algunas
respuestas para empezar procesos de construcción de ser sujetos políticos con nuestros jóvenes y
que lo vean reflejado en su liderazgo dentro de su comunidad. Precisamente esto se muestra en los
objetivos que nos hemos propuesto que indagan sobre la incidencia de la teoría política en el
liderazgo y el pensamiento de los jóvenes, empezando por indagar su concepto de política,
identificar los procesos, características y criterios de liderazgo y definir el impacto de la teoría
política en su quehacer académico.
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Para averiguar esto se parte de una metodología basada en el paradigma de investigación
cualitativo, acudiendo a la entrevista y la observación directa, extractando información valiosa que
es analizada e interpretada, corroborando a su vez la problemática inicialmente abordada, que
permite realizar la propuesta de intervención a partir de los resultados, destacando distintas
estrategias lúdicas, integradoras y formativas para los jóvenes. Para finalmente realizar el proceso
de conclusiones y recomendaciones.
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1. Tema
Teoría política, jóvenes, educación y Liderazgo político.
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2. Descripción y delimitación del Problema
2.1 Descripción del Problema
Dentro de la educación como un proceso de formación “integral”, que busca desarrollar en
los niños y jóvenes el pensamiento político, capaz de transformar la persona, la escuela y la
sociedad a partir de currículos pertinentes y que respondan a las necesidades actuales, se puede
apreciar que tanto las áreas del conocimiento, como los proyectos transversales y las prácticas
escolares cotidianas impiden en la mayoría de casos una aproximación de la teoría política con
espacios, actitudes y procesos que permitan tal propósito.
En el caso particular de La Institución Educativa Gustín Santacruz se puede afirmar que los
jóvenes entre las edades de 13 a 18años de los grados 8 a 11, muestran actitudes de pasividad,
resignación y desinterés por los temas que representan transformar y actuar de manera crítica,
sinérgica y armoniosa en el grupo familiar-social, demostrando el liderazgo y transformación de
su contexto personal, institucional y comunitario; notándose así mismo una baja incidencia de la
teoría política vigente dentro del currículo en los niveles de liderazgo y pensamiento trasformador
de dicho grupo juvenil y por lo tanto debilidades en el campo académico, directivo, administrativo
y comunitario.
Este problema lo podemos iluminar desde lo que nos aportan los obispos de Latinoamérica
en las conclusiones del documento de Aparecida (2007), en especial el numeral 445, cuando hacen
referencia a que los jóvenes:
Están muy afectados por una educación de baja calidad, que los deja por debajo de los niveles
necesarios de competitividad, sumado a los enfoques antropológicos reduccionistas, que
limitan sus horizontes de vida y dificultan la toma de decisiones duraderas. Se ve ausencia de
jóvenes en lo político debido a la desconfianza que generan las situaciones de corrupción, el
desprestigio de los políticos y la búsqueda de intereses personales frente al bien común. (p.
228)
Esto se observa en la realidad que viven los jóvenes de la IE Gustín Santacruz y en la
problemática que queremos analizar, ya que ellos son herederos de una vieja tradición y
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continuismo politiquero y corrupto que no les deja espacios para participar, opinar y construir. Es
por eso que la política es desconocida como ciencia trascendental que construye y perfila al ser
humano en sociedad, se tiene en los jóvenes esa visión parcializada y manchada de la realidad
política y surge la apatía frente a estos temas y acompañando a esto viene la indiferencia y falta de
incidencia en su perfil de futuros líderes de sus comunidades.
2.2 Definición del Problema
Falta de procesos de apropiación e incidencia de la teoría política en los niveles de liderazgo
y pensamiento trasformador de los jóvenes de La Institución Educativa Gustín Santacruz.
2.3 Planteamiento del problema
¿Cuál es la incidencia de la teoría política en el liderazgo y el pensamiento de los jóvenes del
grupo juvenil JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora”, de la institución educativa Gustín Santacruz, del
municipio de La Florida?
Problema Categorías
Falta de procesos de apropiación e
incidencia de la teoría política en
los niveles de liderazgo y
pensamiento trasformador de los
jóvenes de La Institución
Educativa Gustín Santacruz.
Concepto de política entre los jóvenes de La
Institución Educativa Gustín Santacruz.
Características y criterios de liderazgo entre los
jóvenes de la institución Educativa Gustín Santacruz.
Subcategoría:
Teoría política
Impacto y proyección en el contexto de la teoría política
en el quehacer académico de los jóvenes de la
Institución Educativa Gustín Santacruz.
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3. Objetivos
3.1 Objetivo General
Identificar el grado de incidencia de la teoría política en el liderazgo y el pensamiento de los
jóvenes del grupo juvenil JAYA de la Institución Educativa Gustín Santacruz de El Rodeo,
municipio de La Florida (N)
3.2 Objetivos Específicos
• Determinar el concepto de política entre los jóvenes de La Institución Educativa Gustín
Santacruz.
• Identificar las características y criterios de liderazgo entre los jóvenes de la institución
Educativa Gustín Santacruz, teniendo en cuenta la teoría política
• Definir el impacto de la teoría política en el quehacer académico y la proyección de los
jóvenes de la Institución Educativa Gustín Santacruz.
• Diseñar una propuesta de intervención que contribuya al mejoramiento de las competencias
ciudadanas de los educandos
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4. Justificación
El pensamiento político ha estado relegado en el contexto escolar debido a múltiples factores,
entre ellos la debilidad en la pertinencia del currículo que sólo responde a procesos de tipo
academicista, descuidando los procesos de proyección, liderazgo y competencias ciudadanas; así
mismo a paradigmas que enmarcan tanto a la niñez como a la juventud como sujetos pasivos de la
sociedad y en el peor de los casos como sujetos receptores de conocimientos preestablecidos dentro
de las áreas y asignaturas del currículo escolar.
En el caso de La Institución Educativa Gustín Santacruz pese a que corresponde a un sector
rural disperso, con dificultades para el acceso a medios y herramientas que dinamicen el ejercicio
político, de liderazgo y de pensamiento transformador se ha emprendido una serie de estrategias
buscando contrarrestar dichas actitudes, y paradigmas; por lo tanto se hace necesario profundizar
y explorar el impacto de la teoría política en el liderazgo y pensamiento fundamentalmente de los
jóvenes para identificar las condiciones y factores que confluyen en la teoría política, el liderazgo
y el pensamiento juvenil, hoy por hoy determinante en la escuela como epicentro de la sociedad.
Este proyecto de investigación, necesariamente articula consigo distintos factores que hoy en día
se hacen necesarios en la sociedad colombiana y de manera especial en los grupos rurales como es
el caso de La Institución Educativa Gustín Santacruz de El Rodeo; el interiorizarse, adentrarse y
profundizar en el pensamiento de los jóvenes y señoritas, fundamentalmente, por llamarlo de
alguna manera es explorar el tipo de persona que se tiene y con ello el tipo de persona que se quiere
y debe tener (pertinencia y relevancia social), el tipo de persona que se requiere con urgencia para
que guíe, lidere y ejerza un poder para servir, transformar y hacer más humana y equitativa la vida
social, lógicamente desde el pensamiento político renovado y nutrido desde todas las dimensiones
de la persona; de ahí la validez, necesidad e importancia de este proyecto.
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5. Marco Referencial
5.1 Referentes investigativos estado de la cuestión (Antecedentes)
Estudios relacionados al tema de manera específica en este caso en el sector rural y en el
campo delimitado de la educación formal, resultan escasos, evidenciando la necesidad del estudio;
al respecto se pudo acudir a documentos como los propuestos específicamente por la parte
gubernamental, a través de sus entidades encargadas del tema, por ejemplo el relacionado a
“Situación de la infancia y la adolescencia en Nariño – Principales indicadores”, (UNICEF 2012),
donde se contempla el estudio de la realidad de la infancia y la adolescencia en el departamento de
Nariño y aporta a la proyección de un plan específico que responda a las necesidades de dicha
población y su promoción dentro de la sociedad actual. De igual manera en el documento “Política
pública de adolescencia y juventud del departamento de Nariño” (Gobernación de Nariño 2012) se
exponen los lineamientos de una propuesta de trabajo en la política pública de juventud desde el
ente gubernamental para promover la dignidad, los derechos fundamentales y el liderazgo de la
juventud y la adolescencia en el departamento de Nariño. De lo anteriormente expuesto se puede
constatar que mientras la parte gubernamental que ejerce por representatividad el poder para servir,
se definen políticas públicas, aparentemente los jóvenes se alejan más de su papel político y se dan
por desentendidos de su papel protagónico frente a la transformación social que deben promover
con fuerza y decisión ante los embates de la sociedad actual.
Según Tirado y Vélez (2016) en la investigación denominada “Análisis estructural de la
gestión de la convivencia escolar en centros de buenas prácticas de Andalucía”, donde se pretende
comprobar desde una perspectiva estructural la influencia de un conjunto de medidas en la
reducción de problemas de convivencia, la metodología usada es la aplicación de escalas de medida
sometidas a análisis de fiabilidad y validez de los constructos, entre los resultados más relevantes
y en relación con el proceso investigativo encontramos:
Se corrobora la influencia del liderazgo, la educación en el conflicto, la elaboración
democrática de las normas y la importancia de la formación en el aula.
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La elaboración democrática de normas y la formación de la comunidad así como del
aula de convivencia tienen menores efectos en la reducción de problemas.
Según Valle (2015), en la investigación monográfica en la revista de pedagogía denominada
“El liderazgo escolar como ámbito de la política educativa supranacional”, donde el objetivo buscó
conocer si el liderazgo escolar es una temática en la que pueden encontrarse evidencias de la
existencia de una política educativa supranacional, en la metodología usada se realizó una revisión
documental de las reformas realizadas en relación con el liderazgo escolar en los países miembros
de la OCDE y la UE y se contrasta el contenido de esas reformas con las orientaciones emanadas
desde ambos organismos, con el fin de comprobar la existencia o la ausencia de convergencias
internacionales, y a este respecto, entre los resultados significativos se encuentran:
En el entorno europeo, el incremento de la formación de los líderes escolares es una
tendencia que se inició incluso antes de que esta temática fuera objeto de las recomen-
daciones de los Organismos Internacionales. Así, la red Eury dice constatar que el
incremento de la autonomía para los centros escolares que tuvo lugar se dio a partir de
los años 1980.
La atención al liderazgo escolar por parte de los Organismos Internacionales,
especialmente la OCDE y la UE, se ha reforzado en las décadas pasadas, en paralelo a
la relevancia que la investigación educativa otorga a esta cuestión como factor de
impacto en la calidad de la enseñanza.
La revisión de las reformas indica que a este respecto las iniciativas realizadas resultan
limitadas en la mayor parte de los países. En algunos de ellos se ha incrementado el
número de puestos directivos de carácter intermedio en los centros escolares y se han
llevado a cabo iniciativas de formación en relación al liderazgo distribuido.
Distribuir el liderazgo escolar. Las funciones y responsabilidades de la dirección deben
compartirse con otros profesionales de la escuela, como los mandos medios.
25
Para Giroux Henry (2003), en la investigación denominada “Repensando la política de
resistencia, notas sobre una teoría critica de lucha educativa”, donde se buscó que los docentes
tomen su papel como agentes críticos comprometidos con la equidad, y que entre sus resultados
podemos destacar:
La política no puede ser tratada como un producto que puede suministrar todas las
respuestas o decirnos lo que tenemos que hacer a quienes hacemos trabajo político. No
hay nada puro ya sea sobre el significado de la política, cómo se construye o cómo
podría ser asumida.
El asunto de desviar los contextos políticos e históricos es evidente al mirar el contexto
histórico cuando escribí Teoría y Resistencia en Educación, obra que no puede
escaparse al asunto de las condiciones históricas del cambio.
Los educadores, padres y otros deberían revaluar lo que significa para los jóvenes y
adultos madurar en un mundo que ha sido radicalmente alterado por un hipercapitalismo
que monopoliza la fuerza educativa de la cultura a medida que elimina despiadadamente
aquellas esferas públicas no gobernadas por la lógica del mercado.
Ni la democracia ni la escuela deben volverse sinónimas con el lenguaje del capital, la
opresión, el control, la vigilancia y la privatización. El preguntar cómo trabaja el poder
a través de los discursos dominantes y las relaciones sociales, particularmente como
afectan a la gente joven que está marginada económica, racial y políticamente,
proporciona oportunidades para que los progresistas desafíen las ideologías dominantes
y las políticas sociales regresivas que socavan las posibilidades de conectar las luchas
sobre educación con la amplia crisis de la democracia radical y la justicia social y
económica.
Según Lozano Martha (2008), en la investigación denominada “Los procesos de subjetividad
y participación política de estudiantes de piscología de Bogotá”, que tuvo como objetivo interpretar
la subjetividad y participación política de los estudiantes universitarios a través del método de
26
entrevista y realización de grupos focales, donde se pueden resaltar los siguientes resultados que
servirán de guía al momento de hablar sobre la teoría política en la discusión de resultados:
Resaltan la importancia de que los ciudadanos tengan la oportunidad de conocer e
informarse sobre lo que sucede dentro del sistema político para proponer alternativas de
solución a los problemas que afectan a la sociedad. Adicionalmente, algunos de los
estudiantes manifiestan que “es necesario el uso del voto, como mecanismo de
participación, sea hecho de una manera consciente y crítica para no votar por votar o
por pura presión” (Lozano, 2008, p. 352).
Los procesos políticos en los que participan los jóvenes, los participantes del estudio
manifestaron que tienen conocimiento sobre programas de organizaciones
comunitarias, procesos electorales y en concejos juveniles. Resaltan la importancia de
iniciar este conocimiento a través de los procesos de participación en las instituciones
educativas como la elección de personeros.
Reconocen que hay un amplio desconocimiento de los mecanismos y de las instancias
de participación de los jóvenes; atribuyen este aspecto a la desconfianza en la política y
en los políticos, a la corrupción, a la inclusión intencionada de unos pocos jóvenes y a
la exclusión de la mayoría. Algunos de los participantes conocen de la participación de
jóvenes en movimientos juveniles o estudiantiles, en programas de la Presidencia de la
República como Jóvenes en Acción; en los barrios y localidades a través de los consejos
de juventud. Sin embargo, resaltan que es cada vez mayor la resistencia juvenil por
participar en la política, ya que existe una apatía generalizada.
Enfatizan que su distanciamiento de la esfera de la política se debe a la constante co-
rrupción que ven, al estado de crisis de credibilidad que ha tenido en los últimos años y
a la inequidad social que propician las castas políticas dominantes en el país.
27
5.2 Referente Teórico
El presente proyecto tiene en cuenta una serie de aportes teóricos, bajo el enfoque que la
doctrina Social de la Iglesia ha venido fortaleciendo entre las comunidades y sociedades que
conviven en las condiciones sociales actuales y que hoy en día necesitan explorar al interior de
dichos grupos, en este caso entre los jóvenes de La Institución Educativa Gustín Santacruz, que de
acuerdo a sus características, reflejan similitud entre poblaciones más universales, especialmente
en Colombia. De esta manera es preciso en primer lugar abordar temas relacionados con la
identificación de la incidencia de la teoría política en el liderazgo y el pensamiento de los jóvenes,
para ello es preciso partir del concepto mismo de política, comenzando desde distintas fuentes.
Teoría Política
La ciencia nos permite describir al hombre como miembro del reino animal, el cual se ve
enfrentado con los innumerables problemas de adaptación a las condiciones de vida de la tierra, lo
que lo lleva a descubrir e inventar formas y medios para convivir con la naturaleza, con otros
hombres y con el hombre interno. Por eso, lo que se llama organización política y social, es la
forma más importante de adaptación humana al ambiente. Por lo tanto, la teoría política es el intento
por comprender conscientemente y resolver los problemas de su vida grupal y su organización. Así
pues, la teoría política es una tradición intelectual cuya historia la constituye la evolución del
pensamiento del hombre sobre problemas políticos a través del tiempo.
La teoría política como investigación disciplinada de los problemas políticos, ha sido
competencia de los filósofos, como Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino,
Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, Marx, entre otros. Las instituciones como las teorías políticas
forman parte de la cultura, son extensiones del hombre como ente físico. Los grupos humanos crean
instituciones y prácticas ya sea que los filósofos políticos estén o no allí para filosofar; sin embargo,
cuando alguien como Platón o Locke aportan sus reflexiones, estas se convierten en parte de la
forma en que las sociedades crean instituciones y prácticas. Las instituciones y las teorías políticas
se combinan en el sentido y hasta el punto en que ambas buscan relacionarse con la gente, objetos
y hechos bajo la noción del bien o del interés común.
28
La política es una realidad social, es un fenómeno de la condición social humana. La política
se impone de un modo inmediato al hombre. Todos nos encontramos con realidades políticas: la
pertenencia a un partido político es una realidad política; la intervención del gobierno para detener
la inflación es una medida política; la marcha de la sociedad decimos que está en manos de los
políticos, en fin, la realidad política es el ambiente en que necesariamente estamos situados. No
tenemos dificultad en reconocer el fenómeno político en las múltiples manifestaciones de la vida
social.
La dificultad comienza cuando se trata de hacer una definición de la política. La realidad es
tan compleja y la toma de postura nos condicionan tanto que resulta difícil dar una sencilla y rápida
definición de lo que entendemos por política. La Doctrina Clásica Política fundamenta las bases de
la teoría política desde la visión y reflexión de dos grandes de la filosofía que nos ayudaron a ver
la realidad de la teoría política. Teniendo en cuenta a Platón (1975), (427-347 a.C.), hace referencia
a una Grecia fragmentada en estados rivales que viven bajo constituciones opuestas (oligarquía y
democracia), la guerra del Peloponeso y las tiranías que surgieron, ofrecen a Platón un panorama
político confuso, duro, crítico y conflictivo, que lo llevan a buscar una fundamentación más certera
de la práctica política. Aquí encuentra que los debates se dan sobre la base de opiniones, doxa, que
conducen a posiciones encontradas e irresolutas, cayendo en una dictadura de la opinión, que viene
en la justificación de la razón del más fuerte como la mejor razón, por lo que se propone encontrar
una instancia que sea incontestable. A la doxa opondrá la episteme o conocimiento verdadero. De
cara a la crisis política concluye que lo cívico va de la mano con lo individual, es decir, que la
decadencia del ciudadano precipita la decadencia de la ciudad y viceversa: una Polis buena y justa,
será la conformada por individuos buenos y justos. Todo esto explica que Platón se ocupe de tres
temas básicos: la episteme o conocimiento verdadero, la paideia o formación de los hombres en la
vida ciudadana y la justicia.
Platón parte de una concepción jerarquizada del mundo, comandada por la idea del Bien,
(Platón, 1975, p. 553). Ahora bien, la misión del hombre es realizar la idea del bien mediante una
vida virtuosa que es aquella que se basa en el verdadero conocimiento, el cual puede alcanzar su
fin al interior de la Polis que es la que debe crear las condiciones necesarias para el
29
perfeccionamiento humano. La misión fundamental de la ciudad será hacer virtuoso al hombre, y
en este sentido, a la comunidad política le corresponde una tarea pedagógica.
Platón (1975), también establece la analogía entre alma y Estado, siendo este último la
estructura macro del alma. El ideal de Platón será un alma-estado perfectamente regido y dichoso,
porque son justos. En el alma humana hay tres partes: racional, irascible y concupiscible, que
corresponden respectivamente en el Estado a los magistrados o gobernantes, a los guardianes o
guerreros y a los artesanos y agricultores. De la conservación de este orden natural dependerá la
armonía del Estado y de los individuos que lo conforman. Por eso, Platón (1975) concluye en La
República, que de esta estructura analógica entre alma y Estado podemos ver la estrecha
vinculación entre ética y política, por cuanto un buen ciudadano es un hombre virtuoso y por ende
feliz. Política y ética se ocupan de la felicidad humana; la primera da cuenta de las instituciones y
prácticas necesarias para salvaguardar la vida feliz y la segunda, muestra el estilo de vida necesario
para lograrlo. Obrar moralmente, es obrar racionalmente, y obrar guiado por la razón, es hacer
política. Así entonces, el poder político se encuentra legitimado en el saber, en un Estado que
constituye el lugar de la realización humana.
Aristóteles (384-322 a.C), siendo Meteco en Atenas, se dedicó a la observación y teorización
de lo político, partiendo de lo particular, es decir, el ser humano, para llegar a lo general, o sea, la
polis, con el ánimo analítico, como lo dice en su obra La Política (Aristóteles, 1997), en el libro
primero, “de descomponer el todo en sus elementos más simples y por último reconstruir el
conjunto desde el cual los elementos cobran sentido”.
Para Aristóteles (1997), el individuo no existe como tal, aislado de la sociedad que le permite
vivir, pues es en ella donde encuentra su verdadera realización. Aristóteles cuestionó el mundo de
las ideas, la dualidad de los mundos y el desconocimiento de lo empírico desde Platón, y a
diferencia de él, considera que los hechos sensibles son en sí mismos inteligibles, por lo que su
análisis del ejercicio del poder, parte de la experiencia. Por eso dice en La Política (1997), en el
libro cuarto. “No se ha de considerar, en efecto, sólo la constitución mejor, sino también la que es
posible… unos no investigan sino la constitución de extremada perfección y que requiere un
conjunto de condiciones complementarias” (Aristóteles, 1997, p. 104).
30
La ciudad es una realidad natural y el hombre por naturaleza está destinado a vivir en ella,
pues ésta es la condición de posibilidad de ser de los individuos. El fin de la actividad humana, es
la vida buena y por ende feliz, en la Polis. La ciudad también la entiende como comunidad de casas
y familias que se agrupan con el fin de vivir bien y conseguir una vida perfecta y suficiente; pero
la comunidad de hombres que conformaban la Polis eran solamente los libres y aptos para realizar
una vida autárquica. Desde esta perspectiva, ciudadano no es solamente el que habita un territorio,
sino el que delibera y participa en la justicia. Ahora bien, la función deliberativa de los ciudadanos
en la vida política, constituye un rasgo distintivo de la propuesta griega. De ahí que para Aristóteles
uno de los signos inequívocos por el cual los hombres pueden ser considerados como animales
políticos, zoon politikón, es el don de la palabra gracias a la cual pueden expresarse e intercambiar
con otros.
Para Aristóteles (1997) constitución y gobierno son una misma cosa. La constitución tiene
que ver con las disposiciones del poder, las modalidades de sus atribuciones y las condiciones de
su ejercicio, teniendo en cuenta los objetivos de cada una de las comunidades. El mejor gobierno
es para cada pueblo el que corresponda mejor a su carácter y necesidades. Por eso afirma en La
Política (1997), en el libro cuarto: “La vida mejor para la mayoría de las ciudades y el común de
los hombres, no debe establecerse con base en un patrón de virtud que esté por encima del hombre
medio” (Aristóteles, 1997, p. 119).
Aunque no determina en principio una forma de gobierno en particular, si arroja unos
criterios básicos para un régimen correcto. El primero es conducirse siempre de acuerdo con el
interés general; el segundo lo constituye la soberanía de la soberanía de la ley; el tercero parte del
supuesto que un gobierno o constitución debe reflejar el estilo de vida de la ciudad y por tanto, de
los ciudadanos, un estilo de vida que se obtiene por la vía del justo medio. En términos políticos,
el justo medio corresponderá a la clase media, la cual no caería en los vicios extremos.
Ciertamente la ciudad aspira a componerse de elementos iguales y semejantes tanto como
sea posible. Ahora bien, la clase media, más que otra alguna, tiene esta composición, por lo
cual la ciudad fundada en dicha clase será la mejor organizada en lo que respecta a los
31
elementos naturales que en nuestro concepto constituyen la ciudad” (Aristóteles, 1997, p.
120).
Y como cuarto criterio a considerar en una buena constitución, el verdadero ejercicio político
en toda sociedad supone el desarrollo de tres funciones: una actividad deliberativa, una ejecutiva y
una judicial, con lo que Aristóteles ya hace un esbozo de la posterior teoría de la división tripartita
del poder público, que siglos después desarrollarán Locke y Montesquieu.
Con estos dos grandes pensadores podemos concluir que la Política se entiende como una
doctrina de la vida buena y justa, como una continuación de la ética. Al asignarle el papel de
formadora del carácter de los individuos, la política tiene que ver más con una pedagogía que con
una técnica. La política para los griegos es una práctica encaminada a la realización de su propia
naturaleza en el contexto de la Polis, que debe ofrecer las condiciones para ello. Una Polis buena
y justa, está conformada por individuos buenos, justos y felices, para hacer una revisión sobre los
temas centrales del proceso investigativo y aludiendo a sus variables mencionamos aquellas que
giran alrededor del problema de investigación.
¿Qué es la política y qué es la política entre los jóvenes?
Muchos son los conceptos de política, recorridos desde los griegos mismos y multiplicidad
de escuelas filosóficas, antropológicas y sociales en general, que han reflexionado sobre este
concepto fundamental, pero también sin la necesidad de definiciones escriturales, los pueblos y
civilizaciones han vivenciado de alguna manera más que el concepto, los fines esenciales de vivir
en comunidad, donde se hacen evidentes el ejercicio del poder, la capacidad de organización y las
normas, es decir la política y su expresión más noble que es la justicia y la igualdad dentro del bien
común.
Sanz de Diego (2012), busca dar su aporte para dar a entender la política desde una dimensión
moral y sustenta una serie de necesidades de la política como su dimensión moral, la dignidad
humana, el principio de la convivencia política, los derechos humanos, la organización política de
la convivencia y los aspectos morales de la educación en sus perspectivas social y política. “En el
32
ámbito del pensamiento social cristiano y preferentemente desde la perspectiva del historiador…
estamos ante una exposición bastante completa de la reflexión de inspiración cristiana sobre la
política. La denominación, que quizá podría reemplazarse por otra más amplia como toma pie
obviamente del carácter práctico de la política, que es recibida por la teología en el área de la
moral”. (Sanz de Diego, 2012, p.493)
Entonces se puede deducir que el concepto de política, hoy en día toma nuevos argumentos,
tratando de responder a las exigencias actuales y más aun a la población denominada joven, sujeto
de estudio, quienes generalmente han sido relegados, tanto en su formación política como en el
papel que deben asumir frente a su contexto socio político, incluso en las dimensiones cultural,
ambiental y espiritual. El concepto de política entre los jóvenes, sus características y criterios de
liderazgo, dentro de lo que implica la teoría política y las competencias ciudadanas entre ellos. El
impacto y proyección en su contexto de la teoría política, requieren ser enmarcadas en el proceso
de profundización teórica que conlleve a fortalecer la línea investigativa y temática, fundamentales
en relación a las necesidades contextuales, tanto sociales, familiares, educativas y políticas del
tiempo actual.
Descripción Teórica Del Fenómeno Político
Política, estructura e historia de la condición social humana: la política pertenece a las
realidades que brotan de la condición humana, por eso se puede hablar de política como realidad
estructural de la condición de lo humano. Pero la política está sometida a las variaciones históricas,
lo que la hace una realidad histórica.
Política, acción e institución de la condición social humana: en cuanto acción, la actividad
política se desenvuelve a partir de unos intereses peculiares y se organiza dentro de un conjunto de
coordenadas psicológicas que van desde la responsabilidad y desde el deseo de servicio hasta el
afán de poder. La política está compuesta de instituciones que son las que soportan de un modo
prevalente la politicidad de la condición social humana.
33
Política, acciones e instituciones muy diversificadas: Dice Ortega y Gasset (1955): “es la política
una actividad tan compleja, contiene dentro de sí tantas operaciones parciales, todas necesarias,
que es muy difícil definirlas sin dejarse fuera algún ingrediente importante”. La acción política
tiende, por su naturaleza, a englobar ámbitos cada vez más amplios de la actividad humana.
Liderazgo
De acuerdo a la segunda variable correspondiente al estudio, el liderazgo es un factor que
debe analizarse teniendo en cuenta los procesos, características y criterios. Los jóvenes que están
en proceso de desarrollo del mismo deben generar ciertos niveles de liderazgo para participar en
forma activa en las diferentes actividades que se programen desde la escuela, colegio y universidad,
así como en las corrientes relacionadas con la política con miras a cambios en las condiciones de
los sitios donde residen.
Hay varios conceptos de liderazgo cuyos temas abordados dentro de sus conceptos son muy
complejos debido a la dimensión con que estos se toman ya que “para el concepto de
liderazgo se plantean temas complejos, pero lo más interesante que se debe tener en cuenta
es como se perciben los líderes. (Paredes, 2009 pág., 149).
Paredes (2009), menciona el trabajo de algunos psicólogos como Hogg (1996), Kinder y
Fiske (1986), Simonton(1987), quienes han explorado intensamente en los últimos años, sobre
cómo son percibidos los líderes. Sus estudios muestran, que tenemos un esquema de liderazgo
general, una imagen de lo que es y lo que hace un líder, y que su percepción depende del lugar y
del oficio que se desempeñe, por ejemplo en ocasiones pensamos que los líderes en la política son
activos (Paredes, 2009), mientras que los lideres para la guerra deberían ser fuertes; de acuerdo con
este planteamiento, los conceptos de liderazgo nacen bajo los conocimientos y desempeños de
quienes los estudian, así se empieza a formar el concepto de lo que es el estilo de liderazgo.
Según Bass (1998), que describe este tipo de liderazgo a partir de los efectos que produce el
líder sobre sus seguidores. Los líderes con características transformacionales provocan cambios en
34
sus seguidores a partir de concientizarlos acerca de la importancia y el valor que revisten los
resultados obtenidos tras realizar las tareas asignadas.
Además el líder incita a que los seguidores trasciendan sus intereses personales en virtud de
los objetivos de la organización. Esto genera confianza y respeto de parte de los miembros del
grupo y son motivados a lograr más de aquello originalmente esperado, por ello se lo suele
considerar más amplio y efectivo que el de tipo transaccional, sin embargo los líderes pueden
emplear ambos tipos de liderazgo de acuerdo a las diferentes situaciones. (Bass, 1998).
El estilo de liderazgo de los estudiantes puede medirse a través de diferentes pruebas o test,
pero también puede observarse en los comportamientos que tienen en su diario vivir, como asumen
las problemáticas, la toma de decisiones, el grado de participación en los eventos que así lo
ameriten, generar confianza en otras personas por tanto no es una tarea fácil ya que son procesos
que concluyen en la trasformación de una realidad, además hay personas que no tienen dificultad
para ganar trascendencia y respeto entre otros.
Por otro lado tenemos jóvenes que no gustan participar y que solo siguen a quienes
consideran tiene una manera de pensar que está acorde con lo que ellos subjetivamente asocian
como bueno o positivo.
Para algunos autores el concepto de liderazgo también tiene que ver con la inteligencia de la
persona, “La inteligencia percibida en los líderes es el rasgo que mayormente se generaliza a través
de los diferentes contextos – educativo, laboral, deportivo, político – y constituye la característica
más prototípica. En suma, una persona que no sea inteligente no podrá ser percibida como líder”
(Lord, 1984). Es interesante para la investigación como procesos cognitivos como la atención, la
memoria y la inteligencia hacen parte del crecimiento del buen líder y de su reconocimiento como
tal, para esto también se hace necesario conocer los tipos de liderazgo (Ruiz, 2010) entre ellos:
El líder autoritario: Determina por completo el modo o la forma de proceder un grupo,
impone técnicas y actividades para desarrollar un trabajo. Normalmente es un tipo de liderazgo con
un claro matiz empresarial, en el que el trabajo es esencial a la hora de determinar las relaciones
35
entre los miembros del grupo, es decir, que para el líder autoritario lo más importante es el trabajo
más que las relaciones entre las personas que hacen parte del grupo.
El líder democrático: Permite a los miembros del grupo determinar los planteamientos como
grupo, traza las conductas que conducen al objetivo grupal y sugiere procedimientos alternativos.
Este líder permite que los miembros del grupo tengan una relación más fluida y atiende a las
necesidades de los mismos, por lo que normalmente es considerado el mejor tipo de líder.
El líder laissez-faire: No participa en las actividades grupales, da al grupo completa libertad
para tomar sus propias decisiones, proporciona material e información cuando se le solicita y rara
vez comenta las actividades de los miembros. Este tipo de líder suele provocar conflictos dentro
del grupo debido a su baja intervención en el mismo. Levicki (2011),
Líder carismático: Consigue grandes avances en sus objetivos misionales cuando las cosas
marchan bien, pero cuando hay dificultades se concentra en proyectos de alta calidad, demorando
las acciones que le permiten avanzar, estos líderes por lo general no tienen buena relación personal
con personas optimistas.
Líder autocrático: Es especialmente eficiente en momentos de crisis, puesto que no siente la
necesidad de hacer demasiadas preguntas. Le cuesta adaptarse a los escenarios organizacionales
cuando los actores de los mismos poseen altos niveles educativos y están muy calificados. Sin
embargo actúan exitosamente en diferentes situaciones. En los países que aceptan las diferencias
sociales se sienten muy cómodos.
Para finalizar en el abordaje teórico de liderazgo es posible decir que el desarrollo en los
jóvenes de estas características requiere de tiempo, así como su identificación temprana, no
podemos pretender que todos tengan el mismo tipo de liderazgo, también de ahí parten los estilos
de formación donde cada persona aprende de una forma diferenciada y se hace necesario crear
varias estrategias para contribuir a los procesos de enseñanza aprendizaje de una manera consciente
donde el liderazgo este continuamente midiéndose para saber cuál es la mejor forma de llegar a la
36
participación de los estudiantes y una formación integral, necesaria para que haya mejores
estándares de convivencia así como la construcción a futuro de un mejor país.
Para concluir este marco teórico debemos resaltar la importancia de la política como principio
de formación y el liderazgo como herramienta para la construcción de nuevas formas de
pensamiento, es conocido por todos que la educación permite cambiar la visión de las personas
sobre el mundo que las rodea, pero es necesario entender todas las dimensiones y los aspectos que
pueden llevar esto a su objetivo, aquí conviene decir que la investigación busca conocer como estos
dos procesos pueden ser la causa de que los jóvenes asocien competencias ciudadanas que ya
implican un proceso de formación a largo plazo.
37
5.3 Referente Conceptual
Concepto de política
Es preciso de acuerdo a la línea investigativa tener en cuenta y retomar algunos conceptos de
política, tales como los de Sabine (1994), quien ha trazado uno de los panoramas críticos más
completos en la historia de las ideas y una contribución cardinal al estudio del pensamiento político,
el autor concibe que el desarrollo de las ideas y las instituciones políticas es muy similar a la
evolución biológica. Desde esta perspectiva -próxima también a Hegel y a Marx- Sabine (1994)
elaboró un catálogo detallado de los pensadores que contribuyeron a formar la filosofía política de
Occidente. Incluye un análisis del contexto en que surgen las reflexiones acerca de lo político,
considerándolas como un atributo esencial de nuestra civilización; asimismo, se han añadido
apartados que actualizan la mirada crítica sobre las diversas variantes del pensamiento socialista.
Este recorrido a través de la historia de la humanidad es como se ha ido concibiendo y configurando
la política como concepto, teoría, estilo y forma de gobierno y convivencia común.
De acuerdo a su etimología griega, política, proviene del término “politike”, que a su vez
proviene de polis, las antiguas ciudades estados griegas, queriendo designar a la actividad que
ejercían los ciudadanos, animales políticos por esencia, según Aristóteles, participando en las
decisiones políticas de la comunidad.
En tal sentido casi todas las apreciaciones y conceptos encaminados a definir el concepto de
política apuntan a un querer ser del ciudadano y la ciudadanía en cuanto a su conformación, formas
de organización y búsqueda de propósitos comunes a través del ejercicio del poder: toda
participación en la formación de la voluntad común tendiente a lograr un bienestar social, es
ejercicio de actividad política, ya sea que se tome participación en un club de barrio, en una escuela,
o a nivel provincial o nacional…afirma que en sentido amplio se refiere a conseguir, mantener o
transformar los cargos de mando en cualquier formación social (Fayt 1988). Mientras que para
Platón la política está vinculada a la calidad del hombre bueno quien es capaz de tomar decisiones
del “bien común”.
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Vidal (1995), en su Moral de Actitudes, en la sección dedicada a la moral social nos enseña:
“Política es una dimensión de la condición social humana que integra en el presente las etapas
anteriores de evolución social y las perspectivas de futuro a que está esencialmente abierta” (Vidal,
1995, p 570). Por eso la política no es una estructura cerrada, sino abierta, histórica. Vidal (1995)
también nos dice: “Política es la condición de lo humano cuando éste tiene como objeto la
convivencia social en su más alto nivel” (Vidal, 1995, p. 570). Desde aquí la política puede
desdoblarse en múltiples significados: en ciencia y arte de gobernar, en ciencia del Estado, en lucha
de partidos, etc. Sin embargo hay una connotación que hace la síntesis de todas las variantes: la
política tiene por objeto la convivencia social en su más alto nivel porque la realidad política está
constituida por la estructura y el funcionamiento del poder.
Fundamento y Fin de la Comunidad Política
Dice la Constitución Pastoral Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, en el numeral 25.
“La persona humana es el fundamento y el fin de la convivencia política”. La comunidad política,
realidad connatural a los hombres, existe para obtener un fin de otra manera inalcanzable: el
crecimiento más pleno de cada uno de sus miembros, llamados a colaborar establemente para
realizar el bien común, bajo el impulso de su natural inclinación hacia la verdad y el bien.
El compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (2005), nos dice: “La comunidad política
encuentra en la referencia al pueblo su auténtica dimensión: ella es, y debe ser en realidad, la unidad
orgánica y organizadora de un verdadero pueblo”. El pueblo no es una multitud amorfa, una masa
inerte para manipular e instrumentalizar, sino un conjunto de personas que tienen la posibilidad de
formar su opinión acerca de la cosa pública y la libertad de expresar su sensibilidad política y
hacerla valer de manera conveniente al bien común. Quienes pertenecen a una comunidad política,
conservan una insuprimible autonomía en su existencia personal y en los fines que persiguen.
Política y Jóvenes
En los últimos años ha crecido el interés y la preocupación alrededor de la implicación
política y social de los jóvenes. Académicos y responsables de instituciones públicas coinciden en
este interés. Desde la academia se investiga si hay cambios en los valores y en lo generacional, lo
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que provocaría una transformación significativa de las formas como la ciudadanía se vincula entre
sí y en las maneras como se relaciona con las instituciones públicas. Desde las instituciones
públicas se estimulan procesos de construcción de identidad colectiva para facilitar la implicación
política de las personas. La clave está en saber si el cambio social provocará o no una modificación
en el repertorio de acción política de la ciudadanía y si la forma actual de las instituciones públicas
estaría o no en un proceso avanzado de obsolescencia.
La participación política es la parte visible. En el fondo, lo que preocupa es la cohesión social
y la calidad de la democracia, cómo la ciudadanía se organiza para gestionar la convivencia, cómo
toma decisiones colectivas y cómo se ocupa de lo público y de lo común. Si el problema social es
la participación política, el problema sociológico es la identidad colectiva y la legitimidad del
sistema democrático.
Sanz Moral (2013) nos dice:
La participación política es también un indicador de inserción social de la ciudadanía, ya que,
de forma convencional, las personas participan de lo que consideran propio. Contamos con
numerosas evidencias que muestran que se produce una correlación entre marginalidad social
y apatía participativa y que, por el contrario, aquellas personas con más nivel de integración
social tienden a mostrar actitudes participativas más intensas. (Sanz Moral, 2013, p.10).
En el caso de la juventud su progresiva incorporación al sistema de participación política
plantea la duda de si el relevo generacional puede comportar o no una transformación en la forma
de entender y practicar la ciudadanía.
Definir la juventud es complicado. Por el hecho de ser un concepto construido histórica y
socialmente es dinámico y puede ser objeto de múltiples aproximaciones, ya sea desde la
demografía, como grupo etario, desde la psicología, como etapa de desarrollo psicosocial, desde la
antropología, como ritual de paso o desde la sociología, como modelo social. Además, si la
juventud no es un concepto unívoco, tampoco los jóvenes son homogéneos entre sí.
40
Dentro de la categoría joven podemos encontrar personas muy diversas que poco tienen en
común. Por eso se habla más de juventudes ya que hay pluralidad de formas de vivir la juventud.
A pesar de esto, lo más frecuente es definir a la juventud únicamente a partir de la edad, aunque
seguramente esta por sí sola no sería una condición suficiente.
La terminología participación política también conlleva ambigüedad. Lo tradicional es
considerarla en relación a la elección de representantes políticos, pero últimamente se ha ampliado
su definición y hoy en día la acción política incluye acciones de contacto político, influencia,
protesta y consumo, inclusive se ha considerado como una forma de participación política al
asociacionismo, ya que se entiende que la asociación remite necesariamente hacia la dimensión de
la acción colectiva. La sociedad civil organizada se reconoce como un actor político y en los
estudios sobre la participación política encontraremos todo lo relacionado con la participación
electoral y otras dimensiones que hacen referencia a las actitudes hacia lo político y a diferentes
tipos de comportamiento.
La preocupación institucional por la participación política de los jóvenes se debe a que se
percibe en ellos un comportamiento diferente al de los adultos y la gran diferencia de contextos.
Los jóvenes muestran por un lado un bajo nivel de participación en el ámbito electoral pero sí una
gran afluencia participativa en vías políticas no convencionales. Por eso en ellos se percibe un
menor interés por la política y mucho menos confianza en las instituciones políticas, siendo su
comportamiento electoral más centrado en causas que en lealtades partidistas, mostrándose más
críticos con el funcionamiento de la democracia. Esto nos muestra que los jóvenes prefieren formas
de participación directas, desestructuradas, puntuales y esporádicas, movimiento que según
expertos obedece al cambio cultural que estamos viviendo, especialmente desde el ambiente de la
posmodernidad.
Fenómenos
Para explicar el comportamiento político de los jóvenes, Sanz Moral (2013), nos menciona
cuatro tipos de efectos:
41
1. Efecto edad: se basa en el hecho de que los niveles de interés y envolvimiento político se
incrementan con la edad. Se asume que la participación requiere un proceso de aprendizaje y
que es por esta razón que los jóvenes no son tan activos como los adultos.
2. Efecto generación: según este principio, las personas que conviven en un mismo momento
histórico pueden comportarse de forma diferente por el hecho de incorporar diferentes
trayectorias de socialización política. Las actitudes y valores que unos u otros interiorizan
durante su juventud los acompañan durante el resto de sus vidas.
3. Efecto período: que sería producto de la coyuntura que se vive. Es lo que se llamaría estructuras
de oportunidad para la participación, y que en cada país puede tener canales de participación
política diferentes.
4. La posición social: hay unas correlaciones fuertes con la intensidad de la participación política
en relación a las variables como el nivel de estudios, el sexo o la clase social, incluso se puede
mencionar la ocupación, ya que las personas con ocupaciones estables y bien remuneradas
tienen mayores índices de participación.
42
5.4 Referente Contextual
Muñoz David (2012), docente del municipio de La Florida, nos regala un hermoso relato de
la historia de La Florida en su obra “La Florida Ayer Moxombuco”, que lo retoma la administración
municipal en el capítulo I del plan de desarrollo 2012-2015 y que nos ayuda a contextualizar la
realidad en la cual se desarrolla el proyecto de investigación:
El retrato social de La Florida se remite a ubicar el ser humano en las estribaciones del
Volcán Galeras, guardián cuaternario y geosímbolo influyente y decisivo en las formas de
vida y retos del futuro de sus habitantes. Este espacio territorial en donde florece la geografía
humana y sus interrelaciones, data su historia a orígenes precolombinos, pues en innumerables
informes y crónicas incluyendo las de Cieza de León, se menciona a Mombuco y otras
denominaciones como Mochombuco, Moxombuco, Mojombuco y Mohombuco, refiriéndose
al mismo lugar. Más tarde hacia el siglo XIX, se ratifica con el nombre de Mombuco cuyo
significado de acepción quechua es “hito o Valle angosto”, desde los mismos albores de 1820,
cuando se afirma fue declarada su fundación como epicentro poblado y Viceparroquia,
nombre que perdura hasta mediados de mismo siglo cuando mediante ordenanza Nº 23 del
23 de agosto de 1846 por iniciativa del Padre Juan Santacruz, expone la necesidad de cambiar
el nombre de Mombuco por el de La Florida en referencia tal y como el mismo lo cita: “los
pueblos nuevos requieren nombres nuevos, nuestro pueblo ha entrado en desarrollo con sus
habitantes, todo está florido”, situación que ante el paso del tiempo se ha ido ratificando bajo
la necesidad de progreso. Hacia 1840 por gestión e iniciativa del mismo sacerdote se consigue
el traslado de la parroquia de Matituy a Mombuco. El 6 de abril de 1866 mediante ordenanza
Nº 23 La Florida se erige como Distrito Municipal. El Municipio de La Florida, entonces, se
encuentra enclavado en las faldas milenarias del Volcán Galeras, centinela y geosímbolo que
provee vida pero también que reviste peligros latentes, y las extensiones quebradas del relieve
que llevan hasta el valle ondulado de Tunja y Matituy, los cañones extraordinarios de los
límites con Chachagüí en el Rio Pasto y las regiones así mismo quebradas en Robles y El
Rodeo. Por su parte el pequeño pueblo que se constituye en la cabecera municipal, guarda
copiosamente las características de los pueblos semiurbanos, con todos los elementos
típicamente adornados alrededor de su hermoso parque el templo que sobresale, sus tiendas, el
majestuoso monumento al Libertador como uno de los tesoros más preciados, donde los
vecinos, niños y jóvenes se reúnen en las tardes a conversar, mientras pasa la historia y la vida
misma. Lastimosamente interrumpida por la declaratoria de Corregimiento Especial como zona
en situación de desastre en el año2005, ante la reactivación del Volcán Galeras poniendo en
juego la capacidad comunitaria e institucional para afrontar la crisis desde el enfoque
participativo y de gestión del riesgo, sin que vaya en detrimento de tejido social, cultural y de
estabilidad administrativa, situación que hasta el momento han venido siendo vulneradas.
Dista de la Ciudad de San Juan de Pasto 24 kilómetros, vía occidente sobre una vía que
pertenece a la Circunvalar al Galeras. Sus nobles habitantes hacen uso de las buenas
costumbres, el trabajo honrado y la cultura de paz, dedicados a la agricultura, ganadería,
artesanías, servicios y comercio por la vocación generosa de los suelos de la geografía”.
(Muñoz, 2012, p. 198-199).
43
Dentro de todo ese contexto situamos a la institución educativa Gustín Santacruz que está
ubicada en el corregimiento de El Rodeo, municipio de La Florida - Nariño. Su economía está
basada en la agricultura, la ganadería, las artesanías y trabajos casuales y esporádicos. Los cultivos
que se destacan son: café, fique, caña de azúcar, maíz, plátano y frutales. Sus pobladores también
se dedican a la crianza y comercialización de especies menores, como cuyes, cerdos y gallinas. Sin
embargo estas actividades no generan los ingresos necesarios para que tengan unas condiciones
sociales de vida digna, lo que conlleva en esta zona unos altos índices de pobreza y emigración
temporal a lugares dedicados a los cultivos tradicionales y en otros casos a los cultivos de uso
ilícito. Sus habitantes se caracterizan por ser amables, sencillos, acogedores, humildes y
trabajadores, con un amplio sentido de participación y pertenencia a su comunidad, especialmente
en situaciones adversas. Predomina en ellos un alto sentido de la moral y la ética en sus
comportamientos y actitudes, valores que se han sustentado y se han sostenido desde su fe,
especialmente en la Iglesia Católica que tiene una fuerte influencia en su cultura, idiosincrasia y
estilo de vida, ya que ellos conservan ese sano y hermoso sentido del temor de Dios y el amor al
prójimo. Sin embargo se ha visto en los últimos años como estos valores van perdiendo su fortaleza
e identidad con la invasión de nuevas formas de pensar y de actuar que permean la vida de estas
personas y van generando en ellos nuevos pensamientos ajenos a su esencia y nuevos estilos de
vida que reflejan pérdida de sentido y orientación.
El PEI de la IE Gustín Santacruz (2015) dice: “El Proyecto Educativo Institucional
“EDUCANDO PARA LA PRODUCTIVIDAD, LA INNOVACIÓN Y LA VIDA 2015-2019”,
también hace referencia a la dimensión ambiental:
Respecto a la dimensión ambiental, se puede afirmar que ante el marcado aumento de la
frontera agrícola, el uso de técnicas y prácticas inadecuadas de los recursos naturales, la escasez
de fuentes hídricas y otros factores, las condiciones de trabajo rural, la vocación del suelo y
las posibilidades de diversificación, exige de nuevos conocimientos desde la educación
pertinente, productiva e innovadora que posibiliten a su vez el mejoramiento de la calidad de
vida local y la inserción en el mundo laboral y las competencias académicas que exige el tiempo
actual. (PEI I.E. Gustín Santacruz, 2015).
En consecuencia, la condición rural y territorial de estas familias, hace que la mayoría del
tiempo estén ocupados en la realización de las labores culturales y domésticas propias de su
contexto, impidiéndoles dar el espacio suficiente para la formación educativa y el papel coeducador
44
y corresponsable de la familia, persistiendo de esta manera la creencia que el trabajo es más
importante, y en muchos casos creen que “la educación es pérdida de tiempo”. El hecho de percibir
que muchos de los egresados no dan continuidad a la educación superior, la falta de oportunidades
laborales, microempresariales y las condiciones precarias de la economía local limitan las
posibilidades de superación y alcance de metas para la vida.
En cuanto al aspecto educativo, se ofrece a través de La Institución Educativa Gustín
Santacruz (preescolar, básica y media técnica) y los Centros asociados de El Maco y Bellavista
(preescolar y básica primaria), brindando la cobertura necesaria, la cual se ha visto afectada en los
últimos años de manera preocupante ante la disminución de la población infantil y juvenil. De
igual manera en el aspecto educativo se debe considerar que el grado de escolaridad de los padres
de familia es bajo, promedia la Educación Básica Primaria y en muchos casos se presenta
analfabetismo por desuso, que no permite brindar el apoyo eficaz para sus hijos, en las diferentes
actividades que a menudo tienen que realizar como parte de su quehacer como estudiantes.
Sin duda alguna, estos y otros factores, afectan en gran proporción, el desarrollo psicológico,
cultural, educativo y social de los niños y jóvenes, reflejándose en el rendimiento académico
promedio y la falta de expectativas, observado a través del desarrollo de los procesos de formación
y las competencias para la aplicación de conocimientos en la solución de problemas hipotéticos y/o
reales, de igual manera en el bajo logro de desempeño en las pruebas SABER y la baja cobertura
de ingreso a la educación técnico, tecnológica y profesional. Esto conlleva a plantear estrategias
que articulen los esfuerzos, mejoren la calidad educativa, la pertinencia y la consolidación del
proyecto de vida educativo.
45
5.5 Referente Legal
Para el proceso investigativo llevado a cabo fue necesario identificar la normatividad que
aplica al ámbito educativo relacionado con las políticas vividas en los jóvenes. A continuación, se
presentan aquellos que son relevantes al abordaje del proceso investigativo.
Ley 115 de 1994, Articulo 5: 1. El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones
que las que le imponen los derechos de los demás y el orden jurídico, dentro de un proceso de
formación integral, física, psíquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, ética, cívica y
demás valores humanos. 2. La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos,
a la paz, a los principios democráticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad,
así como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad. 3. La formación para facilitar la
participación de todos en las decisiones que los afectan en la vida económica, política,
administrativa y cultural de la Nación. 4. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la
ley, a la cultura nacional, a la historia colombiana y a los símbolos patrios
Artículo 23: Áreas obligatorias y fundamentales. Para el logro de los objetivos de la
educación básica se establecen áreas obligatorias y fundamentales del conocimiento y de la
formación que necesariamente se tendrán que ofrecer de acuerdo con el currículo y el Proyecto
Educativo Institucional. Entre ellas las Ciencias sociales, historia, geografía, constitución política
y democracia.
Capítulo 2, articulo 142: Conformación del gobierno escolar. Cada establecimiento
educativo del Estado tendrá un gobierno escolar conformado por el Rector, el Consejo Directivo y
el Consejo Académico. Las instituciones educativas privadas establecerán en su reglamento, un
gobierno escolar para la participación de la comunidad educativa a que hace referencia el artículo
68 de la Constitución Política. En el gobierno escolar serán consideradas las iniciativas de los
estudiantes, de los educadores, de los administradores y de los padres de familia en aspectos tales
como la adopción y verificación del reglamento escolar, la organización de las actividades sociales,
deportivas, culturales, artísticas y comunitarias, la conformación de organizaciones juveniles y
demás acciones que redunden en la práctica de la participación democrática en la vida escolar. Los
46
voceros de los estamentos constitutivos de la comunidad educativa, podrán presentar sugerencias
para la toma de decisiones de carácter financiero, administrativo y técnico-pedagógico. Tanto en
las instituciones educativas públicas como privadas, la comunidad educativa debe ser informada
para permitir una participación seria y responsable en la dirección de las mismas.
Constitución Política Nacional artículo 67, Parágrafo 2: La educación formara al
colombiano en el respeto a los derechos humanos a la paz y a la democracia; y en la práctica del
trabajo y la recreación, para el mejoramiento cultural, científico, tecnológico y para la protección
del ambiente.
47
6. Referente Metodológico
6.1 Tipo de Investigación
La presente investigación es de tipo cualitativo, pues indaga sobre las características de la
incidencia de la teoría política en el liderazgo de los jóvenes de La Institución Educativa Gustín
Santacruz, desde la investigación social, que Según Duván Marín (2013) el enfoque del paradigma
de investigación cualitativo corresponde en este caso al Enfoque hermenéutico; buscando dar una
interpretación a la realidad social de los jóvenes frente al tema en particular; donde el sujeto
investigado provee la información necesaria para establecer categorías de análisis y comprensión
de dicha realidad y a la vez describir las características del sujeto de investigación en cuanto al
papel político, contrastando la percepción del investigador con los marcos de referencia que
soportan teóricamente la investigación.
Según Batthyany (2011), las características de la investigación cualitativa, permite que los
investigadores cualitativos tiendan a recoger datos de campo en el lugar donde los participantes
experimentan el fenómeno o problema de estudio, lo cual perfectamente se ajusta a la comunidad
de estudio y al tema seleccionado de acuerdo a la problemática identificada. Tal y como lo ratifica
la cita: No trasladan a los sujetos a un ambiente controlado y no suelen enviar instrumentos de
recogida para que los individuos los completen. Esta información cercana, recogida al hablar
directamente con las personas, en este caso los jóvenes; u observar sus comportamientos y acción
en contexto, en una interacción cara a cara a lo largo del tiempo, es una característica central de lo
cualitativo.
Otro aspecto válido, se trata de resaltar y definir el rol del investigador, quien como
instrumento clave, recopila datos por sí mismos al examinar documentos, observar el
comportamiento o entrevistar participantes, siendo el, quien releva la información, por ello la
investigación sobre el papel del liderazgo político atiende el tipo, enfoque y las técnicas de
recolección de información. Tienden a no usar ni confiar en instrumentos o cuestionarios que han
desarrollado otros investigadores y se cuenta con fuentes múltiples para recoger múltiples tipos de
datos, como entrevistas, observaciones y documentos, más que confiar en una fuente única. Luego
48
evalúa toda la información, le da sentido y organiza en categorías o temas que atraviesan todas las
fuentes de datos.
6.2 Enfoque
Inductivo
Que surge como la forma de procesamiento que se realizó con el fin de hacer factible realizar
un análisis inductivo. Los investigadores cualitativos construyendo patrones, categorías y temas,
de abajo hacia arriba, organizando sus datos hasta llegar cada vez a unidades de información más
abstractas. Este proceso inductivo involucra una ida y vuelta entre temas y datos hasta lograr un
conjunto comprehensivo de temas. Puede incluir el intercambio interactivo con los participantes,
de forma que tengan la posibilidad de incidir en la forma dada a los temas y las abstracciones que
han emergido del proceso. En cuanto a las significaciones de los participantes, durante todo el
proceso de investigación cualitativa, el investigador se focaliza en aprender el significado que los
participantes otorgan al problema o fenómeno en cuestión, no en el significado que los
investigadores le han dado ni a lo que expresa la literatura al respecto, por ello se trata de la
búsqueda de las características que se adentran en el papel político, así como se planteó
anteriormente.
6.3 Diseño de la investigación
Emergente
Debido a que puntualiza en una codificación abierta y de esta emergerán categorías estas se
conectan entre sí para llegar hasta una teoría sobre la incidencia de la teoría política en el liderazgo
y el pensamiento de los jóvenes, este proceso no puede ser rígido requiere de la flexibilidad que
permita entender de mejor manera el contexto sobre el cual estamos trabajando y los temas
sensibles de la investigación.
49
6.4 Población y muestra
La población universo corresponde a 87 estudiantes de la Institución Educativa Gustín
Santacruz, del Corregimiento El Rodeo, Municipio de La Florida(N), en edades comprendidas
entre 11 y 18 años. La muestra corresponde a 17 jóvenes y señoritas delos grados noveno, décimo
y once.
6.5 Técnicas de recolección de la información
Las técnicas seleccionadas para el desarrollo de la investigación corresponden a La
Observación-Observación participante, la entrevista y Grupos de discusión. Según Batthyany y
Cabrera (2011) estas hacen parte de varias técnicas de investigación, que en este caso responden a
la búsqueda y profundización de la información; cualquier tipo de indagación en la que el
investigador analiza la información que él mismo obtiene, mediante la aplicación de una o varias
técnicas de obtención de datos […] Por el contrario, la investigación secundaria se limita al análisis
de datos recabados por otros investigadores, con anterioridad al momento de la investigación
(CeaD’Ancona, 1996: 220).
De acuerdo a lo anterior, se puede afirmar que es preciso en algunos momentos de la
investigación hacer uso de la Observación-observación participante; que para esta investigación
puede ser en jornadas lúdicas, espacios de descanso, participaciones académicas, política-
democráticas; es decir generar procesos de interacción investigador y fuentes de información,
además del problema en sí. Para (Valles, 2000), la observación común puede transformarse en una
técnica de investigación muy interesante. Para que se constituya en una técnica esta debe ser: a)
orientada y enfocada a un objetivo de investigación; b) planificada de acuerdo a fases, lugares, y
aspectos que se desee conocer; c) controlada y relacionada con algunos elementos de la
investigación; y d) someterla a controles de veracidad, precisión y fiabilidad.
50
La entrevista
La cual permite establecer una relación directa entre el investigador con el sujeto de
investigación en torno a la problemática identificada; planteando una serie de preguntas
orientadoras que permitan extractar información suficiente y pertinente sobre el papel político de
los jóvenes. Podemos definir la entrevista cualitativa como una conversación: a) provocada por el
entrevistador; b) realizada a sujetos seleccionados a partir de un plan de investigación; c) en un
número considerable; d) que tiene una finalidad de tipo cognitivo; e) guiada por el entrevistador; y
f) con un esquema de preguntas flexible y no estandarizado (Corbetta, 2007: 344).
Grupos de discusión
Entendidos como grupos focales especiales, en el sentido de la calidad de información que
puedan brindar; encontrándose aquellos estudiantes que ocupen o hayan ocupado un cargo dentro
de la estructura organizativa institucional, que hayan hecho parte de un proceso de transformación
interna o externa y que por su perfil académico, humano y de liderazgo reúnan con estas
consideraciones. El grupo de discusión es una técnica de investigación social que (como la
entrevista abierta o en profundidad, y las historias de vida) trabaja con el habla. En ella, lo que se
dice —lo que alguien dice en determinadas condiciones de enunciación—, se asume como punto
crítico en el que lo social se reproduce y cambia, como el objeto, en suma, de las Ciencias Sociales
(Delgado y Gutiérrez, 1999: 289).
Instrumentos
Para el registro de la información suministrada por las fuentes, se utiliza el formato
(Objetivo/categoría, Pregunta, respuesta) y la libreta de apuntes y registro anecdótico; además del
registro fotográfico.
51
7. Análisis e interpretación de la Información
7.1 Análisis
SINTESIS DE ANALISIS DE CATEGORIA DE CONCEPTO DE POLITICA ENTRE LOS JOVENES DE LA INSTITUCION
EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ
CATEGORIA SUBCATEGO-
RIA
PREGUNTA RESPUESTAS PROPOSICION
Determinar el
concepto de
política entre los
jóvenes de La
Institución
Educativa
Gustín
Santacruz.
Teoría política ¿Qué entiende
por política?
- Es la manera de liderar procesos que
beneficien a un grupo colectivamente.
- Democracia en donde algunas
personas buscan obtener un poder.
- Procesos apoyados en la ayuda
mutua, búsqueda del bien común.
- Actividad democrática con el fin de
gobernar. Espacio donde hay
candidatos, propuestas y acciones.
El concepto de teoría política en los
jóvenes esta visto desde una forma de
liderar un proceso que tenga un
beneficio común, donde se obtiene
poder a través de la elección popular
de las personas que buscan ayuda y
espacios para expresar sus
necesidades y concretar acciones que
beneficien a todos. La opinión de la
participación en procesos de
formación es donde se evidencia una
escuela de experiencia que tenga
significado y sea símbolo de las
necesidades de la comunidad, pero la
conciencia debe ser innovadora para
crear nuevas maneras de gobernar y
proponer estrategias interesantes para
ayudar, también se cree que la escuela
de formación debería tomarse antes
de iniciar una vida en la política
¿Qué opinión
te merece la
participación
en los procesos
de formación
política?
- La escuela una experiencia
significativa. Produce en los jóvenes
el cambio para bien, con conciencias
innovadoras e interesantes.
- Una escuela donde uno puede
proponer ideas y ayudar a mejorar
nuestra comunidad.
-Ojalá muchos pasaran por la escuela
de formación política antes de tomar
un cargo político.
- Es muy buena la formación política
en los jóvenes para que se logre un
buen liderazgo.
52
¿Estarías
dispuesto a
continuar en
los procesos de
formación
política? ¿Por
qué?
- Debemos seguir procesos que
ayuden a nuestra vida, que fortalezcan
nuestro proyecto de vida.
- Si, porque me gusta mucho escuchar
buenos temas de gran interés que nos
ayudan a ser buenos líderes en nuestra
comunidad.
- Si, porque me gusta mucho lo que es
la política.
- Si, porque un líder impulsa a un
pueblo a salir adelante.
porque esta, más que una decisión de
poder es una decisión de cooperación
por las comunidades.
Finalmente los jóvenes expresan que
si les gustaría participar de manera
activa en la escuela de formación en
política esto debido a que se trabajaría
sobre sus fortalezas para mejorar el
proyecto de vida y consideran como
un aspecto positivo ser líderes de sus
propias comunidades e impulsarlos a
salir adelante.
53
SINTESIS DE ANALISIS DE LAS CARACTERISTICAS DE LIDERAZGO ENTRE LOS JOVENES DE LA INSITUTCION
EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ TENIENDO EN CUENTA LA TEORIA POLITICA
OBJETIVO SUBCATEG
O
RIA
PREGUNTA RESPUESTAS PROPOSICION
Identificar
características y
criterios de
liderazgo entre
los jóvenes de la
institución
Educativa
Gustín
Santacruz,
teniendo en
cuenta la teoría
política y las
competencias
ciudadanas.
Liderazgo
político
¿Qué entiendes por
liderazgo político?
- Compromiso de unos gobernantes
por un pueblo, en donde el Estado es
justo y equitativo.
- Es donde sobresale el bien colectivo.
- Hay un líder que busca lo mejor para
su pueblo y busca que se supere en
todos los aspectos.
- Es aquel que se pone en práctica
cuando se ayuda a alguien guiándolo
y siendo autónomos, responsables
con los demás y consigo mismo.
- Es una persona o varias personas que
buscan iniciativas y alternativas para
el bien común.
El liderazgo político para los jóvenes
de la institución educativa se entiende
por un compromiso que asumen los
gobernantes de mantener el Estado de
manera justa y equitativa, donde
sobresale el bien colectivo y los
líderes que se eligieron de manera
democrática buscan superar todos los
aspectos problemáticos siendo
autónomos y responsables, además
las iniciativas que se proponen deben
ofrecer alternativas que estén bien
vistas por todos.
Frente a la formación en política y
liderazgo se cree que se deben crear
pensamientos críticos y reflexivos
con el fin de mostrar una sociedad
mejor, de igual forma esto permite la
comunicación que es una clave para
liberarse y expresar con respeto
aquello que se piensa, no es sencillo
enseñar a trabajar en equipo por tanto
este será un reto pero permitirá que
¿En qué aporta la
formación de la
escuela de liderazgo
e incidencia política
para los jóvenes y
mujeres en el
municipio de La
Florida – Nariño?
- En crear pensamientos críticos y
reflexivos frente a las diversas
situaciones y necesidades que se
presentan en nuestra sociedad.
- Ayuda a expresarse más libremente.
Le ayuda a hablar al frente de muchas
personas.
- Enseña a que seamos autónomos, a
que trabajemos en equipo, que
seamos personas con valores y que se
tomen cargos que tengan que ver con
la política de nuestro municipio.
54
¿Qué aprendizajes
significativos
obtuvo en la escuela
de liderazgo en
incidencia política
para los jóvenes y
mujeres en el
municipio de La
Florida – Nariño?
- Madurez, conocimientos,
pensamientos reflexivos, liderazgo,
fortalecimiento del buen desarrollo de
la personalidad, amigos, relaciones
personales fortalecidas.
- No tener miedo a hablar en público.
- Si se nos vulnera un derecho buscar
la manera como poder defenderlo.
- Que todas y todos los jóvenes,
mujeres, hombres, pueden llegar a ser
grandes líderes y lideresas, a que
tengamos carácter ante una situación
de corrupción.
- Que con grandes ideas e impulsos
podemos lograr grandes cosas, como
involucrarnos en la política de nuestro
pueblo y a llevar ideas significativas
y ponerlas en marcha.
cuando sea el momento sea posible
ser elegido y participar de la política
del municipio de la Florida.
Entre los aprendizajes que se llevan
los educandos se encuentra la
madurez, conocimientos,
pensamiento reflexivo un adecuado
fortalecimiento de la personalidad
porque aun cuesta mucho hablar en
público y dentro de sus intenciones
esta ser líderes de su comunidad pero
un líder formado con valores y amplio
criterio.
Finalmente los procesos de formación
permiten obtener las bases para una
adecuada personalidad necesaria para
ser líder. ¿Cree usted que los
procesos de
formación política
contribuyen a
desarrollar el
liderazgo en su vida
personal?
- Si, la autonomía que es tan
importante en aquellos procesos de
liderazgo es también una base para
construir una buena personalidad.
Estos procesos crean mentes
solidarias, pensantes y críticas.
- En nuestra comunidad podemos ser
unos líderes en donde podemos
orientar a las demás personas.
- He aprendido a correr riesgos para
obtener el bien común.
- Si y lo han hecho ya que no temo
enfrentar a un público y expresar mis
ideas y argumentos.
55
SINTESIS DE ANALISIS DEL IMPACTO DE LA TEORIA POLITICA EN EL QUEHACER ACADEMICO Y LA
PROYECCION DE LOS JOVENES DE LA INSTITUCION EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ
OBJETIVO SUBCATEG
O
RIA
PREGUNTA RESPUESTAS (grupo focal) PROPOSICION
Definir el
impacto de la
teoría política en
el quehacer
académico y la
proyección de
los jóvenes de la
Institución
Educativa
Gustín
Santacruz.
Impacto de
teoría política
quehacer
académico y
proyección
¿Los procesos de
formación política
con jóvenes le
despiertan algún
interés como
posibilidad de
participar en alguna
oportunidad en
espacios políticos a
nivel municipal?
- Sí, en estos procesos encontramos la
realidad, vemos las necesidades del
pueblo como retos y que interesante
sería como joven participante de
Suyusama, llegar con ideales diferentes
al gobierno, hacer un gobierno
equitativo y cambiar las políticas que
no traen nada bueno.
- He aprendido a confiar en mis
capacidades como ser humano.
- Sí, porque es algo que nos involucra a
todos y con ello nos afecta o beneficia
a toda la comunidad.
Frente a los procesos de formación
política estos despiertan el interés de
los educandos debido a la
interpretación que será posible dar
de la realidad, los retos y
oportunidades a las cuales se ven
enfrentadas a diario las
comunidades, además se resalta la
posibilidad de hacer un gobierno
equitativo y cambiar las políticas
confiando en las capacidades
propias y en involucrarse de manera
activa en todos los procesos que
beneficien a la comunidad.
En la pregunta sobre la experiencia
y si esta aporta al desarrollo del
municipio consideran que es posible
a través de la educación cambiar el
pensamiento de las personas, es
decir se identifica a la educación
como un punto de cambio,
inculcando valores y visiones,
mejores proyectos, así mismo se
Desde tu
experiencia en los
procesos de
formación política,
¿cómo podrías
aportarle al
desarrollo del
municipio?
- Con mi educación podría tratar de
cambiar el pensamiento de las
personas, inculcar ideales, proyectos,
visionar una Florida viva.
- Yo podría aportar mis ideas para
mejorar el desarrollo de nuestra
comunidad.
- Yo le aportaría dando a conocer lo
mucho o poco que conozco a las demás
personas para que no se dejen engañar
de los demás.
¿Tu experiencia en
los procesos de
- A ser comprometida con la
comunidad.
56
formación política
te contribuye a
hacer aportes
significativos en tu
vereda o
corregimiento?
¿Cómo lo harías?
- Trabajando conjuntamente en mesas
de trabajo con jóvenes.
- Gestionando capacitaciones a la
comunidad para generar líderes.
- Concientizar al cuidado de nuestro
medio.
- Hablar con las personas líderes de la
vereda y sacar conclusiones para
mejorar nuestra comunidad.
cree que solo identificando bien las
necesidades es posible no engañar a
los demás y no ser engañado cuando
se ofrecen opciones que no aporten
al desarrollo.
El proceso para aportar de manera
significativa al municipio o vereda
refieren que se debe iniciar por el
compromiso personal trabajando en
las mesas de trabajo y gestionando
las capacitaciones para aportar a los
líderes del momento a propiciar
espacios de concertación y
comunicación para la mejora de las
condiciones de la persona.
La democracia es un derecho
necesario pero que se desconoce y
puede incluirse en la convivencia
institucional, estos pueden ser
buenos líderes y a enriquecer el
saber en algo que se usara durante
toda la vida.
¿El proceso de
formación política
contribuye en los
espacios de
participación
democrática en la
institución?
- Sí, porque inciden en nuestro
comportamiento y es bueno para la
convivencia institucional.
- Los estudiantes aprenden en el
colegio y serían buenos líderes en el
salón.
- Nos enseña a ser grandes líderes
comunitarios.
- Ayuda al enriquecimiento del saber de
lo que es la participación y
responsabilidad democrática.
- En la Institución también se elige a un
líder democrático y se participa en
espacios de participación democráticos
para mejor formación política y social.
57
7.2. INTERPRETACION DE RESULTADOS
MATRIZ DE INTERPRETACION CONCEPTO DE POLITICA
CATEGORI
A
SUBC
ATEG
ORIA
PREGUNTA RESULTADO TEORIA INTERPRETACION
Determinar el
concepto de
política entre
los jóvenes de
La Institución
Educativa
Gustín
Santacruz.
Teoría
polític
a
¿Qué entiende
por política?
El concepto de teoría política
en los jóvenes esta visto desde
una forma de liderar un
proceso que tenga un
beneficio común, donde se
obtiene poder a través de la
elección popular de las
personas que buscan ayuda y
espacios para expresar sus
necesidades y concretar
acciones que beneficien a
todos, la opinión de la
participación en procesos de
formación es donde se
evidencia una escuela de
experiencia que tenga
significado y sea símbolo de
las necesidades de la
comunidad, pero la conciencia
debe ser innovadora para crear
nuevas maneras de gobernar y
proponer estrategias
interesantes para ayudar.
También se cree que la
La política es una realidad
social, es un fenómeno de
la condición social
humana. La política se
impone de un modo
inmediato al hombre.
Todos nos encontramos
con realidades políticas: la
pertenencia a un partido
político es una realidad
política; la intervención del
gobierno para detener la
inflación es una medida
política; la marcha de la
sociedad decimos que está
en manos de los políticos,
en fin, la realidad política
es el ambiente en que
necesariamente estamos
situados. No tenemos
dificultad en reconocer el
fenómeno político en las
múltiples manifestaciones
de la vida social.
La dificultad comienza
cuando se trata de hacer
El concepto de teoría
política en los jóvenes está
determinado por aquello
que es más conocido como
el liderazgo para generar
cambios en las
comunidades y aportar al
desarrollo de la misma,
quizá no esté tan desligada
de aquello que conocemos
teóricamente como un
fenómeno, una realidad o
condición social, la cual
esta impuesta al hombre con
el fin de generar espacios
que le permitan
comunicarse, servir y
resolver condicionantes de
manera inmediata, se habla
de mentes innovadoras que
sean capaces de visionar
cambios a través de
gestiones administrativas de
tipo económico, social o
¿Qué opinión te
merece la
participación en
los procesos de
formación
política?
¿Estarías
dispuesto a
continuar en los
procesos de
formación
política? ¿Por
qué?
58
escuela de formación debería
tomarse antes de iniciar una
vida en la política porque esta,
más que una decisión de poder
es una decisión de
cooperación por las
comunidades.
Finalmente los jóvenes
expresan que si les gustaría
participar de manera activa en
la escuela de formación en
política esto debido a que se
trabajaría sobre sus fortalezas
para mejorar el proyecto de
vida y consideran como un
aspecto positivo ser líderes de
sus propias comunidades e
impulsarlos a salir adelante.
una definición de la
política. La realidad es tan
compleja y las tomas de
postura nos condicionan
tanto que resulta difícil dar
una sencilla y rápida
definición de lo que
entendemos por política,
por tanto La Doctrina
Clásica Política
fundamenta las bases de la
teoría política desde la
visión y reflexión de dos
grandes de la filosofía que
nos ayudaron a ver la
realidad de la teoría
política, teniendo en cuenta
a Platón (427-347 a.C.),
hace referencia a una
Grecia fragmentada en
estados rivales que viven
bajo constituciones
opuestas (oligarquía y
democracia), la guerra del
Peloponeso y las tiranías
que surgieron, ofrecen a
Platón un panorama
político confuso, duro,
crítico y conflictivo, que lo
llevan a buscar una
reglamentario, esta marcha
de la sociedad se dice que
está en manos de los
políticos pero esta es una
manifestación de la realidad
donde se suman posturas, se
reflejan deseos y
expectativas nacen para dar
forma a las realidades
objetivas, la doctrina clásica
muestra una reflexión de
dos grandes vertientes de la
filosofía donde muestra a
los estados bajo
constituciones opuestas,
esta es una postura que
quizás en el momento se
vive en las naciones
actuales donde se busca
imponer el orden y la
normalización, entender por
tanto el pensamiento de los
jóvenes es esencial porque
además de una participación
activa, se habla de una
decisión vista más allá del
poder si no del contribuir y
cooperar para el cambio de
realidades y necesidades
palpables de momento,
59
fundamentación más
certera de la práctica
política
finalmente se considera
como un aspecto positivo la
formación en esta área para
evitar dificultades de abuso
de poder y toma inadecuada
de decisiones, porque se
cree que estas no deben
afectar a los pueblos o
municipios si no
beneficiarlos.
60
MATRIZ DE INTERPRETACION DE LIDERAZGO
CATEGORI
A
SUBC
ATEG
ORIA
PREGUNTA RESULTADO TEORIA INTERPRETACION
Identificar
características
y criterios de
liderazgo
entre los
jóvenes de la
institución
Educativa
Gustín
Santacruz,
teniendo en
cuenta la
teoría política y las
competencias
ciudadanas.
Lidera
zgo
polític
o
¿Qué entiendes
por liderazgo
político?
El liderazgo político para los
jóvenes de la institución
educativa se entiende por un
compromiso que asumen los
gobernantes de mantener el
estado manera justa y
equitativa, donde sobresale el
bien colectivo y los líderes
que se eligieron de manera
democrática buscan superar
todos los aspectos
problemáticos siendo
autónomos y responsables,
además las iniciativas que se
proponen deben ofrecer
alternativas que estén bien
vistas por todos.
Frente a la formación en
política y liderazgo se cree
que se deben crear
pensamientos críticos y
reflexivos con el fin de
mostrar una sociedad mejor,
de igual forma esto permite la
Los líderes con
características
transformacionales
provocan cambios en sus
seguidores a partir de
concientizarlos acerca de la
importancia y el valor que
revisten los resultados
obtenidos tras realizar las
tareas asignadas. Además
el líder incita a que los
seguidores trasciendan sus
intereses personales en virtud de los objetivos de la
organización. Esto genera
confianza y respeto de
parte de los miembros del
grupo y son motivados a
lograr más de aquello
originalmente esperado,
por ello se lo suele
considerar más amplio y
efectivo que el de tipo
transaccional, sin embargo
los líderes pueden emplear
ambos tipos de liderazgo
Las características y
criterios de liderazgo en los
jóvenes requieren de un
mayor detenimiento esto
debido a la complejidad de
este tema en las
comunidades rurales debido
a las condiciones sociales y
económicas que marcan en
gran medida los niveles de
participación, este es
asumido como un
compromiso que se asume
de manera equitativa donde
se requiere de varias
habilidades como el saber
hablar, y convencer al
público de las necesidades y
las formas o estrategias de
resolución que se propone,
el liderazgo tiene el
potencial de trasformar no
solo la vida de quien es líder
sino la de otros, pero esta es
¿En qué aporta
la formación de
la escuela de
liderazgo e
incidencia
política para los
jóvenes y
mujeres en el
municipio de La
Florida –
Nariño?
¿Qué
aprendizajes
significativos
obtuvo en la
escuela de
liderazgo en
incidencia
política para los
jóvenes y
mujeres en el
municipio de La
Florida –
Nariño?
61
¿Cree usted que
los procesos de
formación
política
contribuyen a
desarrollar el
liderazgo en su
vida personal?
comunicación que es una
clave para liberarse y expresar
con respeto aquello que se
piensa, no es sencillo enseñar
a trabajar en equipo por tanto
este será un reto pero
permitirá que cuando sea el
momento sea posible ser
elegido y participar de la
política del municipio de la
Florida.
Entre los aprendizajes que se
llevan los educandos se
encuentra la madurez,
conocimientos, pensamiento
reflexivo un adecuado
fortalecimiento de la
personalidad porque aun
cuesta mucho hablar en
público y dentro de sus
intenciones esta ser líderes de
su comunidad pero un líder
formado con valores y amplio
criterio.
Finalmente los procesos de
formación permiten obtener
las bases para una adecuada
personalidad necesaria para
ser líder.
de acuerdo a las diferentes
situaciones” (Bass, 1998).
El desarrollo en los jóvenes
de estas características
requiere de tiempo, así
como su identificación
temprana, no podemos
pretender que todos tengan
el mismo tipo de liderazgo,
también de ahí parten los
estilos de formación donde
cada persona aprende de
una forma diferenciada y se
hace necesario crear varias
estrategias para contribuir a
los procesos de enseñanza
aprendizaje de una manera
consciente donde el
liderazgo este
continuamente midiéndose
para saber cuál es la mejor
forma de llegar a la
participación de los
estudiantes y una
formación integral,
necesaria para que haya
mejores estándares de
convivencia así como la
una responsabilidad grande;
porque se hace necesario
generar confianza y ganarse
el respeto de otros, esto a
través de un pensamiento
crítico y reflexivo, además
de cualidades para trabajar
en equipo y evidenciar un
trabajo general y no con
beneficios a particulares.
Los líderes pueden emplear
varias formas de liderazgo
de acuerdo a las situaciones
que se le presenten, este es
un reto para los jóvenes
porque consideran no tener
la formación necesaria en
este ámbito para ejercer de
manera adecuada y aportar
al municipio de la Florida.
Para ellos los aprendizajes
obtenidos a través de
procesos investigativos
como este les permite
obtener madurez y
personalidad sólida y
estable, esta última es
aquella que requiere de
mayor detenimiento porque
es sin lugar a dudas un
62
construcción a futuro de un
mejor país.
factor esencial para la
construcción de un mejor
país o una mejor región.
63
MATRIZ PARA MEDIR EL IMPACTO
CATEGORI
A
SUBC
ATEG
ORIA
PREGUNTA RESULTADO TEORIA INTERPRETACION
Definir el
impacto de la
teoría política
en el quehacer
académico y
la proyección
de los jóvenes
de la
Institución
Educativa
Gustín
Santacruz.
Impact
o de
teoría
polític
a
quehac
er
acadé
mico y
proyec
ción
¿Los procesos de
formación
política con
jóvenes le
despiertan algún
interés como
posibilidad de
participar en
alguna
oportunidad en
espacios
políticos a nivel
municipal?
Frente a los procesos de
formación política estos
despiertan el interés de los
educandos debido a la
interpretación que será posible
dar de la realidad, los retos y
oportunidades a las cuales se
ven enfrentadas a diario las
comunidades, además se
resalta la posibilidad de hacer
un gobierno equitativo y
cambiar las políticas
confiando en las capacidades
propias y en involucrarse de
manera activa en todos los
procesos que beneficien a la
comunidad.
En la pregunta sobre la
experiencia y si esta aporta al
desarrollo del municipio
consideran que es posible a
través de la educación cambiar
el pensamiento de las
personas, es decir se identifica
Muchos son los conceptos
de política, recorridos
desde los griegos mismos y
multiplicidad de escuelas
filosóficas, antropológicas
y sociales en general, han
reflexionado sobre este
concepto fundamental,
pero también sin la
necesidad de definiciones
escriturales, los pueblos y
civilizaciones han
vivenciado de alguna
manera más que el
concepto, los fines
esenciales de vivir en
comunidad, donde se hacen
evidentes el ejercicio del
poder, la capacidad de
organización y las normas,
es decir la política y su
expresión más noble que es
la justicia y la igualdad
dentro del bien común; así
como se plantea en Moral
La teoría política es
transversal a la vida en
comunidad de las personas,
nos permite vivir en
comunidades, establecer
lazos y organizar aspectos
de tipos económico, social y
de convivencia, en el
quehacer académico y la
proyección de los jóvenes se
busca reflexionar acerca de
cómo nos aporta y porque es
necesario formar a las
mentes del futuro, visto
como una necesidad, para
los jóvenes es necesario
visualizar oportunidades
para involucrarse de manera
activa en todos los procesos
que de una u otro manera
beneficien a su comunidad o
sea necesario tomar partido
cuando las decisiones de los
lideres no sean las mejores,
el impacto está delimitado
Desde tu
experiencia en
los procesos de
formación
política, ¿cómo
podrías aportarle
al desarrollo del
municipio?
¿Tu experiencia
en los procesos
de formación
política te
contribuye a
hacer aportes
64
significativos en
tu vereda o
corregimiento?
¿Cómo lo
harías?
a la educación como un punto
de cambio, inculcando valores
y visiones mejores proyectos,
así mismo se cree que solo
identificando bien las
necesidades es posible no
engañar a los demás y no ser
engañado cuando se ofrecen
opciones que no aporten al
desarrollo.
El proceso para aportar de
manera significativa al
municipio o vereda refieren
que se debe iniciar por el
compromiso personal
trabajando en las mesas de
trabajo y gestionando las
capacitaciones para aportar a
los líderes del momento a
propiciar espacios de
concertación y comunicación
para la mejora de las
condiciones de la persona.
La democracia es un derecho
necesario pero que se
desconoce y puede incluirse
en la convivencia
institucional, estos pueden ser
buenos líderes y a enriquecer
Política. (Muñoz, R 2013).
Rafael Ma. Sanz de Diego;
cuando sustenta una serie
de necesidades de la
política como su dimensión
moral; La dignidad
humana, el principio de la
convivencia política; Los
derechos humanos; La
organización política de la
convivencia y los aspectos
morales de la educación en
sus perspectivas social y
política. “En el ámbito del
pensamiento social
cristiano y preferentemente
desde la perspectiva del
historiador.
por la forma como ellos
consideran aporta la
formación en esta área,
entre ellas:
La educación como esencia de la vida
Inculcando valores esenciales
Aportes significativos
Gestión de
capacitaciones
Propiciar espacios para la
comunicación
asertiva
Desde el proceso
investigativo considero se
logró el propósito del
proyecto que buscó ofrecer
apoyo a la docencia en
temas que permitan aportar
al desarrollo de las
comunidades, la
democracia y el bien
público antes del bien
particular.
¿El proceso de
formación
política
contribuye en los
espacios de
participación
democrática en
la institución?
65
el saber en algo que se usara
durante toda la vida.
66
7.3. Resultados
El proceso de determinar el concepto de política entre los jóvenes de La Institución Educativa
Gustín Santacruz conlleva a varias reflexiones que obedecen lógicamente a factores culturales
externos y arraigados, es decir a prácticas especialmente de tipo proselitistas, donde se limita el
quehacer político a simples elecciones y se delega las responsabilidades ciudadanas a quienes se
eligen; esto da pie a lo que se denomina “Estados Paternalistas”, es decir que la comunidad ve en
el Estado o gobierno los que deben resolver todo, subsidiar o en el peor de los casos pagar favores
o suplir necesidades individuales antes que colectivas.
La democracia colombiana, es una “democracia camuflada” entendida esta como limitada a
ciertos intereses, muchas veces más particulares que comunitarias o colectivas. Esto se constata
desde la presente investigación, especialmente desde el momento en que se preguntó y se cuestionó
acerca del liderazgo, sobre todo del liderazgo político que debe ayudar a construir democracia.
El concepto de teoría política en los jóvenes está determinado por aquello que es más conocido
como el liderazgo para generar cambios en las comunidades y aportar al desarrollo de la misma,
quizá no esté tan desligada de aquello que conocemos teóricamente como un fenómeno, una
realidad o condición social, la cual esta impuesta al hombre con el fin de generar espacios que le
permitan comunicarse, servir y resolver condicionantes de manera inmediata, se habla de mentes
innovadoras que sean capaces de visionar cambios a través de gestiones administrativas de tipo
económico, social o reglamentario, esta marcha de la sociedad se dice que está en manos de los
políticos pero esta es una manifestación de la realidad donde se suman posturas, se reflejan deseos
y expectativas nacen para dar forma a las realidades objetivas, la doctrina clásica muestra una
reflexión de dos grandes vertientes de la filosofía donde muestra a los Estados bajo constituciones
opuestas, esta es una postura que quizás en el momento se vive en las naciones actuales donde se
busca imponer el orden y la normalización, entender por tanto el pensamiento de los jóvenes es
esencial porque además de una participación activa, se habla de una decisión vista más allá del
poder si no del contribuir y cooperar para el cambio de realidades y necesidades palpables de
momento, finalmente se considera como un aspecto positivo la formación en esta área para evitar
67
dificultades de abuso de poder y toma inadecuada de decisiones, porque se cree que están no deben
afectar a los pueblos o municipios si no beneficiarlos.
Se tiene un concepto claro de liderazgo, apoyado por unos buenos deseos e ideales, incluso
visionado desde unos proyectos de vida personales y comunitarios arriesgados en la búsqueda de
una nueva y mejor sociedad democrática, que sea participativa, equitativa, igualitaria y pluralista,
apoyada en las libertades de los individuos y de las comunidades. Desde la promulgación de la
constitución de 1991 se habla con mayor fuerza, de la libertad de los individuos y de los grupos y
su participación en la transformación de la sociedad a partir de nuevas propuestas, sin embargo la
realidad es represiva y totalitarista, y siempre lo ha sido, ya que el poder se ha concentrado en unos
pocos grupos que han generado un continuismo político acomodado a sus intereses y excluyente
de las minorías y de las nuevas propuestas, ya que también se da, de una u otra manera la
persecución política e ideológica que calla a las nuevas propuestas y alternativas de gobernabilidad.
Sin embargo, en este último punto ya se ha dado una cierta apertura y se ha permitido la
participación de nuevas propuestas políticas que buscan renovar las instituciones, aunque de
manera muy limitada.
Las características y criterios de liderazgo en los jóvenes requieren de un mayor detenimiento
esto debido a la complejidad de este tema en las comunidades rurales debido a las condiciones
sociales y económicas que marcan en gran medida los niveles de participación, este es tomado
como un compromiso que se asume de manera equitativa donde se requieren de varias habilidades
como el saber hablar, y convencer al público de las necesidades y las formas o estrategias de
resolución que se propone, el liderazgo tiene el potencial de trasformar no solo la vida de quien es
líder si la de otros, pero esta es una responsabilidad grande; porque se hace necesario generar
confianza y ganarse el respeto de otros, esto a través de un pensamiento crítico y reflexivo, además
de cualidades para trabajar en equipo y evidenciar un trabajo general y no con beneficios a
particulares.
Los líderes pueden emplear varias formas de liderazgo de acuerdo a las situaciones que se
le presenten, este es un reto para los jóvenes porque consideran no tener la formación necesaria en
este ámbito para ejercer de manera adecuada y aportar al municipio de la Florida. Para ellos los
68
aprendizajes obtenidos a través de procesos investigativos como este les permite obtener madurez
y personalidad sólida y estable, esta última es aquella que requiere de mayor detenimiento porque
es sin lugar a dudas un factor esencial para la construcción de un mejor país o una mejor región.
En la presente investigación se puede demostrar que Colombia es un país en donde se
deifican y se fanatizan las corrientes políticas y mucho más a sus representantes. El ciudadano
colombiano, sobre todo el joven, no tiene una conciencia política clara y crítica, mucho menos
tiene un concepto político definido. Ante las preguntas ¿Qué entiende por política?, ¿Qué opinión
te merece la participación en los procesos de formación política? y ¿Estarías dispuesto a continuar
en los procesos de formación política? se ha constatado esto. Se da una primera impresión de una
mente y conciencia renovada en cuanto a pensamiento político, sin embargo este terminará por ser
absorbido por las grandes maquinarias e ideologías impuestas, terminando por perderse la novedad
que le quiere imprimir el joven. La política colombiana se crea alrededor de los fervores y
emocionalismos, suscitados en las conciencias de las personas y comunidades, en momentos
puntuales, lo cual es aprovechado de una manera sagaz y corrupta, por los que ostentan el poder.
“El ciudadano colombiano vende su conciencia” y al venderla no construye una verdadera
democracia, cimiento de una sociedad de individuos libres, sino que sigue haciendo parte de una
gran masa inerte y manipulada, que día a día sigue siendo tiranizada y alienada, respondiendo
solamente a lo ya propuesto y estructurado, sin la capacidad de avanzar, crear e innovar para
fomentar el crecimiento y desarrollo integral.
Frente a las preguntas que la investigación pretende identificar procesos, características y
criterios de liderazgo entre los jóvenes de la institución Educativa Gustín Santacruz, teniendo en
cuenta la teoría política y las competencias ciudadanas, desde el concepto de participación
ciudadana y responsabilidad política y democrática se han obtenido unos resultados claros; en el
sentido de percibir de alguna manera aspectos que limitan como se dijo anteriormente, tanto el
concepto teórico como la práctica de liderazgo juvenil; en tal sentido aspectos simples como el
hecho de sentirse aislados geográficamente, la edad, las modas, el temor al grupo y los factores
familiares arraigados donde la voz casi nunca ha estado en poder de dichos jóvenes, inciden
negativamente para empoderar a este grupo poblacional desde la teoría política hacia el liderazgo.
69
Por último y de acuerdo a lo anteriormente expuesto, en cuanto a definir el impacto de la teoría
política en el quehacer académico y la proyección de los jóvenes de la Institución Educativa Gustín
Santacruz, siendo notables los avances en las dimensiones académica, directiva, administrativa y
comunitaria de los estudiantes; en primer lugar en su dimensión personal, pues eleva aspectos que
fortalecen su ser, su liderazgo y por lo tanto su reconocimiento social, grupal y comunitario; es decir que
la apropiación y conocimiento de la teoría política conlleva al joven a vislumbrar nuevos horizontes,
nuevas experiencias y por lo tanto nuevos espacios de acción., tal y como lo expresan en su mayoría
cuando afirman “los distintos espacios de participación política despiertan mucho interés y expectativas”,
como el poder transformar su entorno inmediato y los contextos local y regional.
La teoría política es trasversal a la vida en comunidad de las personas, nos permite vivir en
comunidades, establecer lazos y organizar aspectos de tipos económico, social y de convivencia, en el que
hacer académico y la proyección de los jóvenes se busca reflexionar acerca de cómo nos aporta y porque
es necesario formar a las mentes del futuro, visto como una necesidad, para los jóvenes es necesario
visualizar oportunidades para involucrarse de manera activa en todos los procesos que de una u otro
manera beneficien a su comunidad o sea necesario tomar partido cuando las decisiones de los lideres no
sean las mejores, el impacto está delimitado por la forma como ellos consideran aporta la formación en
esta área, entre ellas:
La educación como esencia de la vida
Inculcando valores esenciales
Aportes significativos
Gestión de capacitaciones
Propiciar espacios para la comunicación asertiva
Desde el proceso investigativo considero se logró el propósito del proyecto que buscó ofrecer apoyo
a la docencia en temas que permitan aportar al desarrollo de las comunidades, la democracia y el bien
público antes del bien particular.
Se destacan los procesos de formación política como posibilidad de generar oportunidades de
participación en espacios públicos desde la Institución Educativa, la vereda o corregimiento y el
municipio, es decir desde el espacio particular hasta lo general. Los jóvenes tienen la necesidad de que se
les brinden espacios para participar, con sus ideas, opiniones, innovaciones e incluso con un compromiso
70
y tarea directa con las comunidades, sobre todo las más vulnerables. Ellos consideran su participación
como algo fundamental y necesario dentro del desarrollo de su comunidad, ya que sienten que están
llamados a ser protagonistas de la construcción de la nueva sociedad y la nueva democracia, desde una
Colombia como “Estado Social de Derecho”. La Constitución de 1991 definió a Colombia como un
“Estado social de derecho, organizado en forma de República Unitaria, descentralizada, con autonomía
de sus entidades territoriales, democrática, participativa y pluralista”. La participación fue concebida
como un principio inherente a la constitución del Estado y uno de sus fines primordiales. La
institucionalización de la participación significó la entrega al pueblo de un poder de incidencia del cual
había estado huérfano. Importantes sectores de la sociedad vieron en los espacios institucionales de
participación la posibilidad de ejercer influencia en las decisiones que les concernían y de contribuir a
diseñar soluciones que los partidos políticos no habían ejercido en la gestión pública. El nuevo escenario
de la democracia participativa le da un nuevo sentido ético al ejercicio de la política; a la aplicación de la
justicia, al bienestar social y busca el pleno bienestar económico para las mayorías nacionales. Esto es lo
que quieren aprovechar las nuevas generaciones para ayudar en la construcción del país. De ahí que se
proclama un nuevo Estado: el Estado Social de Derecho. Cuya misión es dar plenas garantías jurídicas a
todos los colombianos, ampliando el espacio público para el debate razonado, en la búsqueda de la
concertación o acuerdo en la solución de los grandes conflictos que afligen a la sociedad colombiana.
71
8. Propuesta
8.1 Título
“ACCIÓN POLITICA DE LOS JÓVENES: ESPACIOS DE TRANSFORMACIÓN
SOCIAL”
8.2 Propósitos
Generar espacios de reflexión y aprendizaje de La Teoría Política para mejorar el Liderazgo
y El Pensamiento de Los Jóvenes del Grupo Juvenil JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” de La
Institución Educativa Gustín Santacruz de El Rodeo La Florida (N)
Diseñar e implementar una guía metodológica y pedagógica que integre herramientas
didácticas, estrategias y acciones de aplicación y vivencia de la teoría política, entre los jóvenes de
La Institución Educativa Gustín Santacruz
Apoyar distintos procesos institucionales académicos, directivos, administrativos y
comunitarios desde la teoría política y el liderazgo.
8.3 Beneficiarios
Directos: estudiantes de La Institución educativa Gustín Santacruz, Docentes y Padres de
familia
Indirectos: comunidad de El Rodeo en general
72
8.4 Recursos
Humanos
Logísticos
Papelería
Financieros
8.5 Plan Operativo
Fase Acciones Objetivo Fecha Responsable
Reflexión
y Diagnostico
-Devolución de la
información,
resultados de la
investigación
Apropiar los
resultados de la
investigación
entre los jóvenes
y la comunidad
educativa de El
Rodeo
Octubre y
noviembre
de 2016
Investigador
Docentes de
apoyo
Organización -Re conformación
del Grupo JAYA
-Planeación de
escenarios de
formación política y
liderazgo
Reorganizar el
grupo JAYA de
acuerdo a las
necesidades del
contexto y a los
resultados de la
investigación
Noviembr
e de 2016
Docentes de
apoyo
Investigador
Grupo JAYA
Desarrollo
Metodológico y
Educativo
-Elaboración
participativa de una
Guía de formación
Política
-Encuentro escolar
“Foro político
juvenil”
-Construcción de
acuerdos básicos de
formación política y
liderazgo
-Participación en
espacios políticos
institucionales,
comunitarios y
locales
Desarrollar
acciones y
estrategias
metodológicas y
educativas de
formación
política y
liderazgo entre
los estudiantes
de La Institución
Educativa
Gustín
Santacruz
-Crear espacios
de discusión y
participación
política entre los
Febrero a
diciembre
de 2017
Directivo
Docentes de
apoyo
Investigador
Grupo JAYA
Comunidad
Educativa
73
jóvenes de
JAYA
Seguimiento,
Autoevaluación y
Retroalimentación
-Proceso de
seguimiento
periódico
-Informe en la
autoevaluación
institucional
Identificar
potencialidades
y dificultades del
procesos de
formación
política y de
liderazgo juvenil
en las gestión
escolar
(Directiva,
Administrativa,
Académica y
comunitaria)
Diciembre
de 2016
Directivo
Grupo JAYA
Docentes de
apoyo
74
Conclusiones
A partir del proceso investigativo se pudo determinar el concepto de política entre los
jóvenes de La Institución Educativa Gustín Santacruz, partiendo de paradigmas de tipo cultural
arraigados entre la comunidad y que son asumidos por los jóvenes que de alguna manera entienden
dicho concepto, que definitivamente lo relacionan con lo que perciben desde las campañas
proselitistas y también en relación a prácticas inadecuadas del quehacer político dejan en ellos y
ellas desde lo que tradicionalmente han vivenciado, escuchado y aprendido; sin embargo se puede
deducir que a partir de los procesos educativos y de formación política que se imparten desde La
Institución Educativa el concepto de política entre los jóvenes ha ido transformándose a su
verdadera intención de beneficios de tipo colectivo antes que obedeciendo a intereses particulares.
Al identificar procesos, características y criterios de liderazgo entre los jóvenes de la
institución Educativa Gustín Santacruz, teniendo en cuenta la teoría política y las competencias
ciudadanas, se pudo verificar que la relación entre formación política incide de manera favorable
en visualizar y lograr procesos de liderazgo en varios campos del quehacer escolar y en su
respectiva proyección a nivel del contexto; es decir que en las dimensiones de la gestión escolar
es posible hacer evidentes los liderazgos, pues los jóvenes ven en el conocimiento, el perder el
temor a hablar en público y especialmente a aprender desde la participación como una gran
posibilidad de práctica de las competencias ciudadanas y la capacidad de transformarse y
transformar su entorno escolar, familiar y local, como un primer paso para transformar otros
contextos.
Es importante también considerar que el impacto de la teoría política en el quehacer
académico y la proyección de los jóvenes de la Institución Educativa Gustín Santacruz, está sujeto
en gran medida a aspectos positivos de la vida escolar; es decir que se promueven espacios de
dialogo, discusión e innovación participativa, posibilitando la participación colectiva ante las
diferentes problemáticas, pero a la vez integrando a la familia en la transformación de situaciones
indeseables que interfieren con las distintas dimensiones del desarrollo escolar, ambiental, cultural,
político, axiológico y social.
75
Recomendaciones
La dimensión política de los seres humanos requiere de procesos permanentes de educación
y transformación cultural debido fundamentalmente a prácticas y paradigmas inadecuados de
entender el quehacer político en este contexto; guardando similitud a lo que acontece a nivel
nacional; es decir que es preciso desarrollar acciones, estrategias, procesos y espacios donde la
teoría política incidiendo favorablemente en pro de las necesidades y expectativas de la
comunidad, desde lo personal, familiar y colectivo.
Los procesos investigativos permiten indagar sobre la realidad social, en este caso referida
al Grupo JAYA en cuanto a la incidencia de la teoría política en el liderazgo, razón que conlleva
a seguir incorporando otros ejercicios en el tema para lograr transformaciones pertinentes de
acuerdo a los hallazgos inicialmente encontrados, como el reconocimiento del concepto de política
entre los jóvenes de La Institución Educativa Gustín Santacruz, la identificación y valoración de
los espacios y procesos de liderazgo y lógicamente los beneficios que esto genera para bien del
centro educativo y su contexto familiar y comunitario.
Es preciso dar continuidad y sostenibilidad a los procesos de liderazgo que se han realizado
entre los jóvenes de la institución Educativa Gustín Santacruz, teniendo en cuenta la teoría política
y las competencias ciudadanas, los cuales sin lugar a dudas se ven positivamente favorecidos en
la medida que se desarrollen procesos de formación política, ratificando el papel de los jóvenes en
el desarrollo y transformación de sus contextos individuales, escolares, familiares y comunitarios,
avanzando en el mejoramiento de las prácticas de por sí teñidas por actitudes negativas e
individualistas.
76
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80
Apéndices
81
Apéndice 1. Formato de consentimiento
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ, LA FLORIDA-NARIÑO
2016
CONSENTIMIENTO
YO__________________________________________________identificado con cédula de
ciudadanía No. _____________________________, expedida en__________________________,
en calidad de Padre de familia/acudiente de
_______________________________________________, menor de edad, estudiante de La
Institución Educativa Gustín Santacruz de La Florida-Nariño, del Grado_____, autorizo para que
el investigador ALEXANDER GUILLERMO ORTEGA ROJAS, recolecte información
cualitativa sobre el proyecto denominado: INCIDENCIA DE LA TEORÍA POLÍTICA EN EL
LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO DE LOS JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA
“Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL
RODEO LA FLORIDA (N), cuya información producida contribuya a identificar nuevos
conocimientos, aprendizajes y reflexiones sobre el contexto local e institucional, y pueden ser
usados en beneficio de la academia, la ciencia y la tecnología y si así se amerita para ser publicados
en medios y espacios físicos y virtuales si detrimento del buen nombre, la confidencialidad y la
intimidad de quienes participan en él.
Fecha: __________________________ Firma: _____________________________
Cédula
82
Apéndice 2. Formato de asentimiento
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ, LA FLORIDA-NARIÑO
2016
ASENTIMIENTO
YO__________________________________________________identificado con documento de
identidad No. _____________________________, en calidad de estudiante de La Institución
Educativa Gustín Santacruz de La Florida-Nariño, del Grado_____, autorizo para que el
investigador ALEXANDER GUILLERMO ORTEGA ROJAS, recolecte información
cualitativa sobre el proyecto denominado: INCIDENCIA DE LA TEORÍA POLÍTICA EN EL
LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO DE LOS JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA
“Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL
RODEO LA FLORIDA (N), cuya información producida contribuya a identificar nuevos
conocimientos, aprendizajes y reflexiones sobre el contexto local e institucional, y pueden ser
usados en beneficio de la academia, la ciencia y la tecnología y si así se amerita para ser publicados
en medios y espacios físicos y virtuales si detrimento del buen nombre, la confidencialidad y la
intimidad de quienes participan en él.
Fecha: __________________________ Firma: _____________________________
83
Apéndice 3. Formato de entrevista 1
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ, LA FLORIDA-NARIÑO
2016
PROYECTO: INCIDENCIA DE LA TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO
DE LOS JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA INSTITUCIÓN
EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL RODEO LA FLORIDA
ENTREVISTA 1 DIRIGIDA A ____________________________________
OBJETIVO: Recolectar información acerca del concepto de política entre los jóvenes de La Institución
Educativa Gustín Santacruz.
Sírvase narrar sus apreciaciones a partir de las siguientes preguntas orientadoras
1. ¿Qué entiende por política?
2. ¿Qué significa “el ser político?
3. ¿Cómo percibe la política entre los jóvenes? -Explique
4. ¿Por qué es importante el concepto de política entre los jóvenes?
5. ¿Cuál es la relación entre política y jóvenes?
84
Apéndice 4. Formato de entrevista 2
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ, LA FLORIDA-NARIÑO
2016
PROYECTO: INCIDENCIA DE LA TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO
DE LOS JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA INSTITUCIÓN
EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL RODEO LA FLORIDA
ENTREVISTA 2 DIRIGIDA A ____________________________________
OBJETIVO: Recolectar información acerca de los procesos, características y criterios de liderazgo entre
los jóvenes de la institución Educativa Gustín Santacruz, teniendo en cuenta la teoría política y las
competencias ciudadanas.
Sírvase narrar sus apreciaciones a partir de las siguientes preguntas orientadoras
1. ¿Qué entiendes por liderazgo político?
2. ¿En qué aporta la formación de la escuela de liderazgo e incidencia política para los jóvenes y mujeres
en La Institución Educativa Gustín Santacruz?
3. ¿Qué aprendizajes significativos obtuvo en la escuela de liderazgo en incidencia política para los
jóvenes y señoritas de La Institución Educativa Gustín Santacruz?
4. ¿Cree usted que los procesos de formación política contribuyen a desarrollar el liderazgo en su vida
personal?
5. ¿Cuál es la relación entre liderazgo, teoría política y competencias ciudadanas?
6. ¿Qué se requiere para que haya un liderazgo desde la formación política en La Institución Educativa
Gustín Santacruz?
85
Apéndice 5. Formato de entrevista 3
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ, LA FLORIDA-NARIÑO
2016
PROYECTO: INCIDENCIA DE LA TEORÍA POLÍTICA EN EL LIDERAZGO Y EL PENSAMIENTO
DE LOS JÓVENES DEL GRUPO JUVENIL JAYA “Jóvenes Aquí y Ahora” DE LA INSTITUCIÓN
EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ DE EL RODEO LA FLORIDA
ENTREVISTA 3 DIRIGIDA A ____________________________________
OBJETIVO: Recolectar información acerca del impacto de la teoría política en el quehacer académico y
la proyección de los jóvenes de la Institución Educativa Gustín Santacruz.
Sírvase narrar sus apreciaciones a partir de las siguientes preguntas orientadoras
1. ¿Los procesos de formación política con jóvenes le despiertan algún interés como posibilidad de
participar en alguna oportunidad en espacios políticos a nivel municipal?
2. Desde tu experiencia en los procesos de formación política, ¿cómo podrías aportarle al desarrollo del
municipio?
3. ¿Tu experiencia en los procesos de formación política te contribuye a hacer aportes significativos en tu
vereda o corregimiento? ¿Cómo lo harías?
4. ¿El proceso de formación política contribuye en los espacios de participación democrática en la
institución??
5. ¿La formación política incide en el mejoramiento académico en La Institución Educativa Gustín
Santacruz?-Cómo, Explique
6. ¿Qué beneficios se pueden apreciar a través de la formación política y el liderazgo?
86
Apéndice 6. Estructura de Guía Metodológica y Educativa para el Pensamiento Político
Encaminada al Liderazgo
¿SE PUEDE SER JÓVEN, LIDER Y POLÍTICO A LA
VEZ?
AUTOR: ALEXANDER GUILLERMO ORTEGA ROJAS
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA GUSTIN SANTACRUZ, LA FLORIDA-NARIÑO
2016
Tabla de contenido
Presentación
1. Primer Encuentro: organización y diagnósticos participativos
2. Segundo encuentro: Foro Político, Social y filosófico
3. Tercer Encuentro: Conversando con líderes y autoridades, presentación de propuestas
4. Cuarto Encuentro: Accionando
5. Quinto Encuentro: Evaluando y retroalimentando
