Teorias Del Origen de La Vida

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Teorias del origen de la vida Teoria Creacionista Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, se las cuales elUniverso y los seres vivos provienen de actos específicos de creación divina extensión, el adjetivo «creacionista» se a aplicado a cual!uier opinión o doctrina filosófica o religiosa !ue defienda una explicación del origen del mundo "asada uno o m#s actos de creación por un $ios personal, como lo acen, por ejemplo, lasreligion a"ra#micas. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos seudocientíficos y religiosos !ue militan en contra del eco evolutivo. Teoria de la generación espontanea o Biogenesis %a "iog&nesis tiene dos significados. Por un lado es el proceso fundamental de los seres vivos !ue produce otros seres vivos. 'jemplo, una ara(a pone uevos, lo cual produce m#s ara(as. Un segundo significado fue dado por el sacerdote )esuita, científico y filósofo franc&s Pierre *eilard de +ardin para significar de por sí el origen de la vida. %a "iog&nesis es a!uella teoría en la !ue la vida solamente se origina de una vida preexistente !ue a existido antes- *odos los organismos visi"les surgen sólo de g&rmene del mismo tipo y nunca de materia inorg#nica. Si la vida alguna ve se originó de materia inorg#nica, tuvo !ue aparecer en la forma de una c&lula organi ada, ya !ue la investigaci científica a esta"lecido a la c&lula como la unidad m#s simple y pe!ue(a de vida independiente visi"le. Propuesta de aristoteles Según Aristóteles, todos los hombres desean saber, puesto que es característico de la natur humana, pero para llegar al conocimiento hay que seguir el siguiente proceso: 1. El conocimiento es la percepción del mundo y de las cosas mediante los sentidos. 2. Nos hacemos una imagen de las cosas mediante la imaginación. Ahora que tenemos la imagen en la cabeza, mediante la memoria jamos esta imagen en nuestro cerebro. 3. Es el del entendimiento, cuya función es comprender la sustancia (mesa, hombre…) que est compuesta por materia y forma. Pero el entendimiento es de dos tipos: Paciente y Agente. El paciente consiste en discurrir y conocer a fondo esa sustancia. El agente es todo lo contra

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Teorias sobre el origen de la vida

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Teorias del origen de la vida

Teoria CreacionistaSe denominacreacionismoal conjunto decreencias, inspiradas en doctrinas religiosas, segn las cuales elUniversoy losseres vivosprovienen de actos especficos decreacin divina.Por extensin, el adjetivo creacionista se ha aplicado a cualquier opinin o doctrinafilosficaoreligiosaque defienda una explicacin del origen del mundo basada en uno o ms actos de creacin por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, lasreligiones abrahmicas. Por ello, igualmente se denominacreacionismoa los movimientos seudocientficos y religiosos que militan en contra delhecho evolutivo.

Teoria de la generacin espontanea o BiogenesisLabiognesistiene dos significados. Por un lado es el proceso fundamental de losseres vivosque produce otros seres vivos. Ejemplo, una araa pone huevos, lo cual produce ms araas. Un segundo significado fue dado por el sacerdote Jesuita, cientfico y filsofo francsPierre Teilhard de Chardinpara significar de por s el origen de la vida.La biognesis es aquella teora en la que la vida solamente se origina de una vida preexistente (que ha existido antes) Todos los organismos visibles surgen slo de grmenes del mismo tipo y nunca de materia inorgnica. Si la vida alguna vez se origin de materia inorgnica, tuvo que aparecer en la forma de una clula organizada, ya que la investigacin cientfica ha establecido a la clula como la unidad ms simple y pequea de vida independiente visible.

Propuesta de aristotelesSegn Aristteles, todos los hombres desean saber, puesto que es caracterstico de la naturaleza humana, pero para llegar al conocimiento hay que seguir el siguiente proceso:1. El conocimiento es la percepcin del mundo y de las cosas mediante los sentidos.2. Nos hacemos una imagen de las cosas mediante la imaginacin. Ahora que tenemos la imagen en la cabeza, mediante la memoria fijamos esta imagen en nuestro cerebro.3. Es el del entendimiento, cuya funcin es comprender la sustancia (mesa, hombre) que est compuesta por materia y forma. Pero el entendimiento es de dos tipos: Paciente y Agente. El paciente consiste en discurrir y conocer a fondo esa sustancia. El agente es todo lo contrario, entiendes por iluminacin, una vez te llega la iluminacin conoces las caractersticas generales de esa sustancia y ya eres capaz de aplicarlo a otras cosas (ej: ecuaciones de segundo grado, todas se hacen con la misma frmula pero tienes que entender antes la primera).

A todo este proceso se le llama Abstraccin.

Aristteles distingue tres tipos de alma, esta diferenciacin de almas le permitir explicar la escala de los seres vivos, ya que para l el alma es el principio vital y no todos poseen las tres almas:a) Alma Vegetativa: Propia de las plantas, que le permite nutrirse y reproducirse.b)Alma Sensitiva: Propia de los animales, que les permite las funciones vegetativas ms el movimiento y los apetitos.c) Alma Intelectiva: Es el grado superior, Aristteles la llama entendimiento, asume las funciones vegetativas y sensitivas y hace posible el pensamiento cientfico.

La actividad especifica del ser humano es la actividad racional y solo se alcanza la felicidad por medio de una vida dedicada al cultivo de la razn. Para determinar cual es este bien, Aristteles parte de la consideracin del hombre como bien natural que se dirige a un fin. Este fin consiste en la autorrealizacin, por lo que puede ser definido como bien o perfeccin. En la vida social hablamos de diversos fines de las acciones, la discusin se establece en torno a cual ser el fin al que debemos subordinar los dems.

Experimento de Johann Van HelmontEn 1667, Johann B, van Helmont, medico holands, propuso una receta que permita la generacin espontnea de ratones: "las criaturas tales como los piojos, garrapatas, pulgas, y gusanos, son nuestros huspedes y vecinos, pero nacen de nuestras entraas y excrementos. Porque si colocamos ropa interior llena de sudor junto con trigo en un recipiente de boca ancha, al cabo de 21 das el olor cambia y penetra a travs de las cscaras del trigo, cambiando el trigo en ratones. Pero lo ms notable es que estos ratones son de ambos sexos y se pueden cruzar con ratones que hayan surgido de manera normal..."Needham dise, en 1745, un experimento. Prepar un jugo de cordero y lo hirvi para destruir los grmenes que, segn sus opositores, contendra. Para esa poca se saba que el calor mataba los microorganismos. Sin embargo, despus de un tiempo se llen de animlculos, algo que Needham interpret como una afirmacin de la teora de generacin espontnea.

experimentoo de rediEn una poca en la que se crea tanto en lacreacincomo en lageneracin espontnea, Francesco Redi era uno de los que dudaba de ella, por eso realiz el siguiente experimento: Coloc un trozo de carne en tres jarras iguales, la 1 la dej abierta, la 2 la tap con un corcho, y la 3 la dej cubierta con un trozo de tela bien atada. Despus de unas semanas Redi volvi. Vio que en la 1 jarra, la que estaba abierta, haban crecido larvas. En la 2 jarra y en la 3, su interior estaba podrido y ola mal, pero no haba crecido ninguna larva. Por lo tanto, la carne de los animales muertos no puede engendrar gusanos a menos que sean depositados en ella huevos de animales.Redi pens que la entrada de aire a los frascos cerrados podra haber influido en su experimento, por lo que llev a cabo otro. Puso carne y pescado en un frasco cubierto con gasa o con un mosquitero; despus de tiempo Redi se fij y descubri que las moscas o gusanos dejaban no en el frasco si no en la gasa sus huevos. Por eso la gente que crea en la generacin espontnea; crean que gracias a eso generaban vida.Los resultados fueron exactamente los mismos que en el primer experimento. An con los resultados obtenidos y los de otros autores, la gente segua creyendo en la generacin espontnea, y Francesco Redi se vio obligado a admitir que en ciertas ocasiones s se poda dar la generacin espontnea. Su obra ms importante, donde expuso los resultados de sus experiencias, la escribi en el ao1684.Suya es la fraseOmne vivum ex ovum, ex vivoque se traduce comotodo lo vivo procede de un huevo y este de lo vivo.

Experimento de John NeedhamEn 1745 John Needham realiz un experimento; hirvi caldo de carne para destruir los organismos preexistentes y lo coloc en un recipiente que no estaba debidamente sellado, ya que segn suteora, se necesitaba aire para que esto se llevara a cabo. Al cabo de un tiempo observ colonias, lo que contradeca lateora de la generacin espontnea. Pero Needham argument que el aire era esencial para la vida, incluida la generacin espontnea de microorganismos, y este aire haba sido excluido en los experimentos de Spallanzani. En concreto, lleg a afirmar que Spallanzani destrua lo que l llamaba la fuerza vegetativa, sin embargo Spallanzani volvi a abrir los recipientes donde supuestamente se haba destruido esa fuerza vegetativa o fuerza vital, y observ con los ojos cmo seguan apareciendo los organismos.Experimento de Lazzaro SpallanzziniEn 1745 John Needham realiz un experimento; hirvi caldo de carne para destruir los organismos preexistentes y lo coloc en un recipiente que no estaba debidamente sellado, ya que segn suteora, se necesitaba aire para que esto se llevara a cabo. Al cabo de un tiempo observ colonias, lo que contradeca lateora de la generacin espontnea. Pero Needham argument que el aire era esencial para la vida, incluida la generacin espontnea de microorganismos, y este aire haba sido excluido en los experimentos de Spallanzani. En concreto, lleg a afirmar que Spallanzani destrua lo que l llamaba la fuerza vegetativa, sin embargo Spallanzani volvi a abrir los recipientes donde supuestamente se haba destruido esa fuerza vegetativa o fuerza vital, y observ con los ojos cmo seguan apareciendo los organismos.

Experimento de Louis PasteurEn el experimento, Louis Pasteur aadi un caldo de cultivo a un matraz de cuello largo. A continuacin, calent el cuello, imprimiendo a ese un formato de tubo curvado (cuello de cisne). Despus del modelado, continu con el caldo hirviendo, sometindolo a una temperatura hasta el estado estril (ausencia del microorganismo), pero permitiendo que el caldo tuviera contacto con el aire. Despus de hervir, dejando el recipiente de cristal en reposo por mucho tiempo, percibi que el lquido permaneca estril. Esto fue posible por causa de dos factores: El primero fue consecuencia de las trabas fsicas, causadas por la sinuosidad de los cuellos de botella. El segundo, ocasionado por la adhesin de partculas de impurezas y microorganismos de las gotas de aguas formadas en la superficie interna del cuello durante la condensacin del vapor emitido por la calefaccin y la refrigeracin cuando est en reposo. Despus de unos das para verificar la no-contaminacin, Pasteur rompi la parte superior del recipiente de cristal (cuello), exponiendo el lquido inerte a los microorganismos suspendidos en el aire, favoreciendo las condiciones para la propagacin de grmenes.

Teoria Quimiosintetica de OparinSiguiendo la hiptesis delBig Bang, la Tierra se habra formado hace 15000 millones de aos junto con el resto de los planetas del sistema solar. Pero sera hace 14500 millones de aos cuando la Tierra habra reducido su actividad volcnica y comenzado a enfriarse.Debido a la elevada concentracin y combinacin de molculas como elmetano, elamonacoy elhidrgeno1(el cual confera un carcterreductora laatmsferaprimitiva), se originaron compuestos orgnicos de altamasa molecular. La energa de laradiacin solar, la actividadelctricade la atmsfera donde se producan constantes tormentas y fuentes decalorcomo los volcanes, actuaron decatalizadoresen este proceso.Como resultado, dichos compuestos disueltos en los ocanos, dieron origen al llamadocaldo primitivo, del que surgiran a su vez a las primeras formas de vida.

Experimento de miller y UreyEl experimento consisti, bsicamente, en someter una mezcla demetano,amonaco,hidrgenoyaguaa descargas elctricas de 60.000voltios. Como resultado, se observ la formacin de una serie de molculas orgnicas, entre la que destacancido actico,ADP-Glucosa, y losaminocidosglicina,alamina,cido glutmicoy cido asprtico, usados por las clulas como los pilares bsicos para sintetizar sus protenas.En el aparato se introdujo la mezcla gaseosa, el agua se mantena enebulliciny posteriormente se realizaba la condensacin; las sustancias se mantenan a travs del aparato mientras doselectrodosproducan descargas elctricas continuas en otro recipiente.Despus que la mezcla haba circulado a travs del aparato, por medio de una llave se extraan muestras para analizarlas. En stas se encontraron, como se ha mencionado, variosaminocidos, uncarbohidratoy algunos otros compuestos orgnicos.

El experimento ha sido repetido en mltiples ocasiones, obteniendo compuestos orgnicos diversos. Sin embargo, an no se han obtenidoprotenas.En 2008, otros investigadores encontraron el aparato que Miller us en sus tempranos experimentos y analizaron el material remanente usando tcnicas modernas ms sensibles. Los experimentos haban incluido la simulacin de otros ambientes, no publicados en su momento, como gases liberados en erupciones volcnicas. El anlisis posterior encontr ms aminocidos y otros compuestos de inters que los mencionados en el experimento publicado.

Teoria de la pansmermiaAl referirse a la hiptesis de la Panspermia, sta solo hace referencia de la llegada a la Tierra deformas de vida microscpicasdesde el espacio exterior; y no hace referencia directa a la llegada a la Tierra desde el espacio demolculas orgnicasprecursoras de la vida (teora de lapanspermia molecularo Pseudopanspermia). Del mismo modo la teora pansprmica no trata de explicar cmo ocurri el proceso de formacin de la posible vida pansprmica proveniente fuera de nuestro planeta.