Guy Debord ´´ La sociedad del espectáculo´´

TIEMPO E HISTORIA V

EL TIEMPO ESPECTACULAR VI

MELISA ROBLES - HISTORIA DEL DISEÑO 6° - UNIACC

GUY DEBORD :28 de diciembre de 1931 – 30 de noviembre de 1994.

-Nacionalidad francesa-Revolucionario, filósofo, escritor y cineasta- Inicio sus estudios de Derecho en la Sorbono, los cuales abandono uniéndose como miembro Letrista-En 1958 fundó la organización revolucionaria In-ternacional Situacionista y la revista del mismo nombre y carácter, que dirigió hasta su auto-di-solución en 1972

Sus principales influencias fueron;•Karl Marx (1881), György Szegedy von Lukács (1885-1971) y Henri Lefebvre (1901-1991)• teóricos de la Internacional Situacionista y del pensamiento de Debord.

•Marxista, refleja su pensamiento en su más co-nocida obra, LA SOCIEDAD DEL ESPECTÁCULO,

INTERNACIONAL SITUACIONISMO (IS):

Organización de artistas e intelectuales revolucionarios, entre sus principales objetivos estaba el de acabar con la sociedad de clases en tanto que sistema opresivo y el de combatir el sistema ideológico contemporáneo de la civilización occidental: la llamada dominación CAPITALISTA.•Mezcla diferentes movimientos revolucionarios aparecidos desde el siglo XIX•Se funda, generada bajo el pensamiento marxista de Anton Pan-nekoek, de Rosa Luxemburg, de Georg Lukács así como del llama-do Comunismo de Consejo o «Consejismo».

MARXISMO: Conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán. El marxismo es la doctrina más avanzadas de la Europa del s.XIX: EL SOCIALISMO FRANCÉS (Saint-Simon, Fourier, Proudhon), LA FILOSOFÍA CLÁSICA ALEMANA (Feuerbach, Hegel) y LA ECONOMÍA POLÍTICA INGLESA (David Ricardo, Adam Smith).

COMUNISMO:

Organización social y económica, es una asociación basada en la comunidad de los me-dios sociales de producción y los bienes que se producen, en la participación directa de sus miembros en un ámbito de vida colectiva; implica el fin de la especialización en la di-visión del trabajo y del dinero. Se entiende como movimiento socio-político, es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histórico a partir de la doctrina marxista

El libro la sociedad del espectáculo es una radiografía total del capitalismo avan-zado, y su autor había encontrado un concepto esencial para definirlo: el espectáculo. Arraigado en lo más profundo del capitalismo, el espectáculo parecía ser un paso lógico dentro del sistema de producción del capital, donde las imágenes eran comprendidas como su extensión lógica

TEXTOS:

Esa mala fama... 1993

Panegírico 1989

Comentarios sobre la sociedad del espectáculo 1988

Consideraciones sobre el asesinato de Gérard Lebovici 1985

In girum imus nocte et consumimur igni 1977

Textos situacionistas sobre los consejos obreros 1977

El planeta enfermo 1971

La sociedad del espectáculo 1967

Para acabar con la comodidad nihilista 1953

TIEMPO E HISTORIA V:

“El hombre, “el ser negativo que es únicamente en la medida que suprime el Ser”, es idéntico al tiempo.”

TIEMPO E HISTORIA V

•El ser : ser es •Como también ; el no ser no es. Ser es = tiempo es Como el es en una continuidad como medida creadora.•EL TIEMPO EXISTE EN LA MEDIDA DEL SER.

“La apropiación por el hombre de su propia naturaleza es al mismo tiempo su apropiación por despliegue del universo.”

Es la apropiación humana como creadora de su entorno.

“La temporalización del hombre, tal como se efectúa por la mediación de una sociedad, equivale a una humanización del

tiempo.”

• Humanizando el tiempo como creador de una sociedad

a través de un inconsciente de tiempo que se muestra como real en la concien-cia de la historia que conocemos

“El movimiento propiamente histórico, aunque todavía oculto, comienza en la lenta e insensible formación de la naturaleza real del hombre, esta naturaleza que nace en la historia huma-

na”

• Se crea la conciencia histórica, pero sin co-

nocimiento o reconocimiento de esta.

• Comienza la formación humana

• Se crean técnicas, y lenguajes

• Movidos en presente

Conciencia Histórica

“Cuando una sociedad más compleja llega a tomar conciencia del tiempo su trabajo es sobre todo negarlo, pues lo que ve en el tiem-po no es lo que pasa, sino lo que vuelve.”

SOCIEDADES COMPLEJAS

SOCIEDADES NÓMADES

“El vagabundeo de los nómadas es solamente formal, puesto que se limita a espacios uniformes”.

Donde para estas sociedades asentadas, el tiempo cíclico (retorno) transcurre en un mismo lugar

y este mismo tiempo cíclico en las sociedades nómades el tiempo

es un retorno de el pero en diferentes lugares que estos ya conocen.

“ El retorno temporal en lugares similares es ahora el puro retorno del tiempo en un mismo lugar.”

MITO

División de clases

Poder

SEDENTARISMO

Como construcción del pensamiento - control

Se crean jerarquías

(Plusvalía histórica) APROPIACIÓN DEL TIEMPO

Manejadas por el

Se consideran las estaciones el ritmo cíclico.( se altera el ritmo solo con sociedades desconocidas o extranjeras)

“El poder que se ha constituido por encima de la penuria de la sociedad del tiempo cíclico, la clase que organiza este trabajo social y se apropia la plusvalía limitada, se apropia igualmente la plusvalía temporal de su organización del tiempo social”

APROPIACIÓN DEL TIEMPO

TIEMPO IRREVERSIBLE plusvalía limitado + plusvalía temporal

(Repetitiva)Tiempo productivo de capital.

“Es el tiempo de la aventura y de la guerra, donde los dueños de la sociedad cíclica recorren su historia personal; y es igual-mente el tiempo que aparece en el choque entre comunidades diferentes, la perturbación del orden inmutable de la sociedad.”

Poder

Sociedades frías

Poder Político

Amos de la historia

“Son las que han DETENIDO en extremo su parte de historia”ej : educación

Grandes revoluciones

Creación del hierro

El tiempo irreversible en este época era controlado por las dinastías, dictados por poderes fác-ticos, a través del legado de la escritura.

“La historia lucha ante todo por ser historia en la actividad práctica de los amos”

“Con la escritura aparece una conciencia que ya no es lle-vada y transmitida en la relación inmediata de los vivos: una memoria impersonal, que es la de la administración de la sociedad. “Los escritos son los pensamientos del estado; los archivos su memoria.” (Novalis).” (conciencia histórica).

“Los poseedores de la historia han asignado al tiempo un sen-tido: una dirección que es también una significación. Pero esta historia se despliega y sucumbe en parte.”

“Los amos que poseen la propiedad privada de la historia, bajo la protección del mito, la poseen ellos mismos en pri-mer lugar bajo la forma de la ilusión”

Imperio Oriental

Por esta razón la historia del Imperio oriental se resume en la histo-ria de su religión, en donde la divinidad es la que gobierna.

En un monopolio de la ilusión.

Es así como China y Egipto tenían el control bajo la consigna de la INMORTALIDAD DEL ALMA.

Llevandola al conocimiento del vulgo con la dinámica del tiempo irre-versible, y consigo la apropiación del tiempo, expropiada por la plus-valía histórica. Controlada por los amos.

RAZONAMIENTOS DEL PODER

Religiones semi-historicas

Religiones Monoteístas

SE PROVOCA UNA NUEVA CONCIENCIA DEL TIEMPO.

•En donde se encuentra un punto de partida en el tiempo.• Separando los poderes divinos del rey.

Unión del MITO + LA HISTORIAEs la unión de tiempo cíclico y el tiempo irreversible por que reme-mora pero incluyendo el trabajo.

“El tiempo entero se encuentra orientado hacia un suceso final: El reino de Dios esta próximo”

Grecia Se organiza bajo al democracia de los amos de la sociedad; el senado, opuesto al estado despóticoOtorgando a su vez autonomía a cada poli.• Invasiones barbaras, hundimiento del imperio romano, se olvida su organización.

“ RAZONAMIENTO DEL PODER”

La eternidad salió del tiempo cíclico. Es su más allá. Es el elemento que introduce la irreversibilidad del tiempo, que suprime la historia en la historia misma, colocándose como puro elemento puntual en que el tiem-po cíclico ha vuelto a entrar y es abolido del otro lado del tiempo irreversible.

EDAD MEDIA

“Se reconoce una cierta temporalidad irreversible a todos in-dividualmente en la sucesión de las edades de la vida, en la vida considerada como un viaje.”

“Pero el tiempo irreversible del poder está dividido hasta el in-finito, bajo la unificación general del tiempo orientado de la era cristiana, en un mundo de la confianza armada.

• La edad media tiene un fin el cual de encuentra en este viaje al infinito, denominando al hombre PEREGRINO. • En donde la irreversibilidad ahora se deposita en busca de este fin, que se encuentra después de la muerte. • Separando la iglesia del poder estatal, y con el encuentro del cosmos.

RENACIMIENTO

Encuentra en la antigüedad su pasado y su derecho, lleva consigo la ruptura gozosa con la eternidad. Su tiempo irre-versible es el de la acumulación infinita de conocimientos, y la conciencia histórica.

• Se produce una ruptura con la eternidad.• El razonamiento prima• Irreversibilidad en el conocimiento. La producción es el conocimiento• Existe un goce en el pasatiempo.

LA CLASE BURGUESA.

•Esto quiere decir que el trabajo es liberado de lo cíclico al obtener un valor que es entregado por la burguesía, debido a que tienen el trabajo en sus propias manos.

SE TRANSFORMA EN LA VICTORIA DE LA BURGUESÍA DEL TIEMPO PROFUNDAMENTE HISTÓRICO.

BURGUESES Nueva clase social trabajadora

“Es al tiempo de trabajo, por primera vez librado de lo cíclico, al que la burguesía está ligada.” “Burguesía es la primera clase dominante para quien el traba-jo es un valor.”

“Ha impuesto a la sociedad un tiempo histórico irreversible, pero negándole su uso. “Hubo historia, pero ya no”.

“Debe también rechazar como una amenaza inmediata todo otro empleo irreversible del tiempo.”

• Esto se debe a que ellos de reprimir todo tiempo empleo de un tiempo a nada mas que el tiempo irreversible dedicado a su trabajo.• En una eterna inmovilidad• Pero ahora el trabajador es la base de la sociedad.• TRANSFORMANDO A LA SOCIEDAD DE MANERA PERMANENTE.

LA BURGUESÍA MANEJA EL PODER, DEBIDO A LAS REVOLUCIONES CAM-

PESINAS EN CONTRA DE LOS ANTIGUOS SISTEMAS, AUNQUE ESTAS JA-

MAS LLEGAN UN FIN ABSOLUTO DEBIDO A QUE ESTA LUCHA SE FUNDA-

MENTABA EN LA ESPERA DE UN SIGNO DIVINO DE SALVACIÓN, CON LOS

APEGOS DE VIEJOS CÁNONES; “encuentra en el cristianismo con su culto

al hombre abstracto... el complemento religioso más conveniente” (El

Capital); VOLVIENDO EN ESTA ERA AMOLDAR EL TIEMPO IRREVERSIBLE

EN UN ERA CRISTIANA.

ES EN ESTE INSTANTE EN QUE LA BURGUESÍA TOMO EL PODER COMO

CLASE DOMINANTE LE ENTREGA AL TRABAJA UN VALOR, CON EL CAPI-TALISMO COMO TIEMPO IRREVERSIBLE UNIFICADOR.

EL TIEMPO ESPECTACULAR VI:

“El tiempo-mercancía, es una acumulación infinita de inter-valos equivalentes. Es la abstracción del tiempo irreversible”

•En donde el tiempo lo es todo y el hombre nada.

•Es un tiempo en donde el humano no se desarrolla ( se puede entender el tiempo de ocio) •Esta destinado a regresar a la vida cotidiana como un tiem-po pseudo cíclico

“No es de hecho más que el disfraz consumible delTiempo-mercancía de la producción”.

• Se caracteriza en que es un tiempo de mercancía como producción y la vez también es consumible; transformando en vida privada, económica y política.• Lo que resume es que este tiempo que antes era de un ocio ahora también es generador de un capital.

TIEMPO DE LA PRODUCCIÓN:

TIEMPO DE LA PRODUCCIÓN:

TIEMPO CONSUMIBLE:

TIEMPO PSEUDO CÍCLICO:

“Un producto que ya existe bajo una forma que somete lo propio al consumo

puede sin embargo convertirse a su vez en materia prima de otro producto.” .

•Concentrado en la venta de bloques de tiempo completamente equipados un ejemplo de esto son los, paquetes de viajes turistas.

“ Cada uno de los cuales constituye una sola mercancía unificada que ha integrado cierto número de mercancías diversas”

El capital

El capitalismo

•Es transmutable o transformable como trabajo

“Es el tiempo espectacular, a la vez como tiempo del con-sumo de imágenes, en el sentido restringido, y como imagen del con-sumo del tiempo en toda su extensión.”

Es deseable y a distancia como mercancía especta-cular, dominada por entretenimiento y vacaciones

Ejercida como instrumento del espectáculo, y figura central de todos los consumos particulares.

•Esta mercancía que se sustenta en la sociabilizacion y el consumo cultural, albergada bajo las formas de ventas y créditos.• Es un hábitat espectacular en donde los desplazamientos son falsos.• Mostrando una recreación de una sociedad.

EL TIEMPO PSEUDO CÍCLICO CONSUMIBLE

TIEMPO DE CONSUMO DE IMÁGENES

LA IMAGEN SOCIAL DEL CONSUMO DE

TIEMPO

MERCANCIA ESPECTACULAR

“Esta mercancía es aquí explícitamente dada como el momentode la vida real, cuyo retorno cíclico se trata de esperar.”

“Lo que ha sido representado como la vida real se revela simplemen-te como la vida realmente espectacular.”

el tiempo de la ilusión inmóvil, en un continuo retorno

es el tiempo de la realidad que se transforma, vivido ilusoria-mente, en donde el pasado controla al presente (ilusorio)

como organización social representa la parálisis de la historia y de la memoria. (Actualmente sociedad Fría)

El tiempo cíclico ;

El tiempo espectacular

El espectáculo

•Como representación de la vida.

“ Lo que es siempre nuevo en el proceso de producción de cosas no se reencuentra en el consumo, que sigue siendo el retorno ampliado de lo mismo.”

Para llevar a los trabajadores al estatuto de productores y consumi-dores “libres” del tiempo-mercancía la condición previa ha sido la expropiación violenta de su tiempo

• El desarrollo de un elemento es siempre nuevo, pero no a si el consumo es siempre lo mismo, conduciéndonos a una falsa conciencia del tiempo histórico LA CONCIENCIA HISTÓRICA, no es mas que una ilusión creada para nosotros mediante la plusvalía de poderes existente (CAPITALISMO).

•Obteniéndola a través del tiempo que se extrae del trabajador ahora tanto en un tiempo pseudo cíclico consumible como también en su tiempo irreversible; considerando este ultimo nada mas que un accesorio en cada sujeto• Es prácticamente inexistente como sujeto.•Llegando a considerar la vida de un sujeto el mismo valor tanto en vida como en muerte.

El tiempo es la alienación necesaria, como mostra-ba Hegel, el medio donde el sujeto se realiza per-diéndose, se transforma en otro para llegar a ser la verdad de sí mismo. Pero su contrario es justa-mente la alienación dominante, que es sufrida por el productor de un presente ajeno.

ACTUALMENTE LA ALIENACIÓN DOMINANTE LE IMPIDE ACTUAR , Y ROBA EL TIEMPO DEL SUJETO (LO SEPARA DE SU PROPIO TIEM-PO) PRIVADO POR EL PODER, IMPIDIENDO EL CAMBIO NATURAL EN CADA SUJETO.•PERO SE ENCUENTRA SUJETO A CONSTANTES CAMBIOS Y RE-VOLUCIONES • LA BASE DEL TIEMPO SIEMPRE EXISTIRÁ PARA EL HOMBRE LO HA HUMANIZADO Y DESHUMANIZADO COMO TIEMPO CÍCLICO Y TIEMPO SEPARADO IRREVERSIBLES DE LA PRODUCCIÓN ECONÓ-MICA• MOSTRANDO LA PREPARACIÓN DE LA SOCIEDAD PARA LOS TIEMPOS FEDERADOS.

¿ HACIA DONDE SE DIRIGE EL TIEMPO IRREVERSIBLE ACTUAL-MENTE?

EL TIEMPO IRREVERSIBLE PODRÁ SER IGUALITARIO EN TODAS SUS FORMAS?