Todo se puede curar sir martin brofman

Annotation

La sociedad actual suele considerar al proceso dela sanación como algo extraordinario y misterioso,accesible solo a los chamanes y a quienes poseen"dones" especiales o contacto directo con Dios, cuandoen realidad todos tenemos esos dones y todos somossanadores. Todo se puede curar nos presenta a lacuración o sanación como una técnica de la conciencia,como un conjunto de herramientas accesibles acualquiera que desee aprender el proceso. La presentees una obra técnica, un manual sobre el funcionamientoy el proceso de sanación, que incluye los principios ylos conceptos que constituyen el sistema Cuerpo-Espejo. Su lectura y su estudio te ayudara a conocertemejor y te enseñara como curarte a ti mismo y a losdemás

Sir Martin Brofman

Prefacio

IntroducciónSección PrimeraORIENTACIÓN

1Sanadores.y Sanación2Realidades alternativas3El sistema energético humano4El lenguaje del cuerpo

Sección SegundaEL SISTEMA CUERPO-ESPEJO

5Los chakras6Otros aspectos de los chakras7El Chacra Rojo89El Chakra Amarillo

10El Chakra Verde11El Chakra Azul12El Chakra índigo13CONOCIDO TAMBIÉN COMOSAHASRARA.

Sección TerceraINSTRUMENTOS Y CONCEPTOS

14La Luz Blanca15Transición16Formas de pensamiento17Raíces, ramificaciones y corona18El viaje en el tiempo y a vidaspasadas

19Niveles de experiencia

Sección CuartaCÓMO HACERLO

20Recibir la curación21Curación y transformación(aceptación de la curación)22Retroalimentación23Curar a los demás — preliminares24Cómo curar mediante la Luz Blanca25Cómo curar trabajando con loschakras y las formas depensamiento26La curación a distancia27

La autocuraciónSección QuintaOTRAS DIMENSIONES

28Reflejo(políticas de comunicación)29Vientos y olas(Creación y co-creación)30La curación como meditación31Responsabilidad y ayuda a losdemás32El amor cura33Karma y curación34Preguntas y respuestas

Sección SextaEJERCICIOS

Ejercicio energético básico: Sentirla energíaDirigir la energíaVer la energía(las auras)Meditación sobre los chakrasSección SéptimaANEXOSGuía de referencia del lenguaje delos coloresANÁLISIS DE LOS CHAKRAS

Sir Martin Brofman

Todo se puede curar Título original: ANYTHING CAN BE HEALEDTraducido del francés por José Ángel Rodríguez

GómezDiseño de portada: Editorial Sirio, S.A.© de la edición original 1993, Martin Brofman© de la presente edición

EDITORIAL SIRIO, S.A.

C/Panaderos, 1429005-MálagaEspañaEDITORIAL SIRIO Nirvana Libros S.A. de

C.V. Camino a Minas, 501 Bodega n° 8, Col. ArvideDel.: Alvaro Obregón México D.F., 01280

ED. SIRIO ARGENTINA C / Paracas 59 1275

— Capital Federal Buenos Aires (Argentina)

I.S.B.N.: 978-84-7808-345-9

Depósito Legal: B-39.490-2008Impreso en los talleres gráficos de Romanya/Valls

Verdaguer 108786-Capellades (Barcelona)Printed in Spain

Prefacio

Antes de 1975, yo no creía en ninguna de lasideas presentadas en este libro. No fue sino hasta quese me diagnosticó un tumor en la columna ya enproceso terminal —por lo que me pronosticaron tansólo uno o dos meses de vida—, cuando me sentíestimulado a investigar acerca de la relación existenteentre la consciencia y el cuerpo, a fin de encontrar unacura para mi enfermedad.

Decidí trabajar conmigo mismo utilizando técnicasde relajación, visualización, pensamiento positivo,meditación y afirmaciones, que había aprendido en unprograma conocido como el Método Silva. Motivadopor la necesidad de curarme, me adentré también en lasreligiones orientales y en las filosofías esotéricas, asícomo en la psicología occidental. Busqué en todas lasáreas que me pudieran proporcionar alguna informaciónque pudiera ser útil para salvarme la vida.

Tras dos meses de trabajar conmigo mismo,

obtuve la recompensa al oír a los médicos decirme que«debían haber cometido algún error», pues el tumor yano existía, ni tampoco ninguno de los síntomas. Cuandoconcluyó mi curación, comencé a enseñar a otraspersonas los instrumentos de auto— curación que yohabía empleado y a compartir con ellas losdescubrimientos realizados durante mi procesocurativo.

Algunas de esas personas me pidieron que lascurara. Al principio me resistí, pensando que todostenemos el poder y la capacidad de curarnos anosotros mismos. Sin embargo, a algunas de esaspersonas les resultó difícil aceptar tales ideas o bien nosupieron cómo desarrollar la claridad y la objetividadnecesarias para llevar a cabo su proceso de curación.El hecho es que creían más en mi capacidad de curarlosque en su propia capacidad para curarse a sí mismos.

A pesar de mi insistencia en que podían hacerloellos solos, seguían pensando que era yo quien debíasanarlos. Si me negaba a atenderlos se quedaban sincurarse, lo cual me hacía sentirme muy mal.

Pensé que, como autor de la obra, debía buscar

un final feliz: esas personas deberían estar curadascuando se despidieran de mí. Así fue como finalmentedecidí participar en su proceso, convirtiéndome de estemodo en sanador.

A medida que trabajaba con más personas, fuiviendo cada vez con más claridad la relación existenteentre lo que sucedía en su cuerpo y lo que sucedía ensu consciencia. Gradualmente comencé a desarrollar unmodelo que parecía incluir todas las ideas que habíaestudiado y que reflejaba también mis experiencias, asícomo lo visto en las curaciones realizadas. El resultadofue un sistema de curación que decidí llamar SistemaCuerpo-Espejo, y que presenta la idea de que elcuerpo de la persona es un espejo de su vida.

Las partes del cuerpo que no funcionandebidamente reflejan los aspectos de la vida de lapersona que tampoco funcionan de un modo adecuado;es decir, aquellos aspectos de su vida que generanestrés y tensión en su consciencia. El estrés presente enla consciencia de la persona, relacionado con algúnaspecto particular de su vida, se acumula en forma detensión a nivel físico, en una determinada zona del

cuerpo.Así pues, podemos considerar al cuerpo como un

mapa de la consciencia del individuo. El procesocurativo comprende la liberación de las tensiones, nosólo del cuerpo, sino también de la consciencia, y lavuelta al estado natural de equilibrio.

La curación ha sido siempre vista de una maneraerrónea, con recelo y temor. La sociedad la haconsiderado como algo extraordinario y misterioso,accesible sólo a los chamanes, a los hombres de cienciay a aquellos que tienen «dones» especiales, contactodirecto con Dios o alguna otra circunstanciaextraordinaria no accesible a la gente común, cuandode hecho, todos poseemos esos dones y todos somossanadores.

El propósito de este libro es presentar la curacióncomo una tecnología de la consciencia; es decir, unconjunto de instrumentos accesibles a cualquier personaque desee aprender el proceso. Este es un manualtécnico del proceso curativo, que combina conceptosprocedentes de las tradiciones orientales con los de lapsicología occidental. Los lectores familiarizados con

las filosofías esotéricas encontrarán aquí elesclarecimiento de muchos conceptos relacionados conesas disciplinas, mientras que aquellas personas que noposeen ningún antecedente en tales áreas, hallarán lasideas y las técnicas presentadas de una manera tansencilla que podrán comprenderlas y aplicarlas contoda facilidad.

Este libro contiene las ideas, los principios y lasfilosofías que integran el Sistema Cuerpo-Espejo deCuración y Autoconocimiento. Mi deseo es que te seade utilidad para conocerte a ti mismo y para sabercómo curarte a ti y a los demás.

No hay ninguna enfermedad de la cual alguien, enalguna parte, no haya sido curado.

Lo que una persona puede hacer, cualquierpersona lo puede hacer.

Todo se puede curar.

Introducción

Todo comienza en tu consciencia Todo lo quesucede en tu vida y todo aquello que sucede en tucuerpo comienza con algo que ocurre en tu propiaconsciencia.

Cuando en tu vida se presentan ciertassituaciones, tú eliges responder a ellas de una maneraen particular. Tú tomas las decisiones, tú decides quésentir, qué pensar, qué hacer. O puedes no decidir. Esotambién es una decisión.

Este proceso no comienza a una determinadaedad. Siempre ha existido. Es intemporal. Comoconsciencia que eres, has estado llevando a cabo talproceso desde que naciste en tu cuerpo humano,durante tu primera infancia, tu niñez y tu adolescencia, ylo seguirás haciendo en tu vida adulta, y aun después deque abandones tu vehículo biológico humano.

Cuando respondes a las distintas situaciones demanera óptima, permaneces en equilibrio y el proceso

continúa.Cuando reaccionas de tal forma que el resultado

es tensión o síntomas físicos, algo no se ha hecho bien ono ha funcionado correctamente. Algo está endesequilibrio.

El estado natural de la consciencia es el equilibrio.La salud es la vuelta al estado de equilibrio y a laintegridad física. En nuestra sociedad se nos haenseñado a pensar que las causas de las enfermedadeso de los problemas físicos provienen del exterior. Sibien, en el plano físico, esto es cierto, también esverdad que ello sucede sólo cuando las circunstanciasde tu consciencia lo permiten.

Si continúas con la tendencia de buscar remediosy soluciones externas, seguirás sin ver las situaciones detu vida y las tensiones de tu consciencia con las queestán relacionados —y que de hecho han creado— lossíntomas físicos. En consecuencia, te verás como unavíctima de las circunstancias y serás incapaz de liberarlas tensiones de tu consciencia que se interponen entreti, la salud y la felicidad que buscas.

Si eliges hacer algo para aliviar los síntomas de

una manera distinta a los enfoques modernostradicionales, puedes hacerlo reorientándote hacia lapercepción de que todo comienza en tu propiaconsciencia. De esa forma estarás asumiendo laresponsabilidad de todo lo que ocurre en tu cuerpo, entu vida y también de aquello que eliges plasmar o tepermites aceptar en tu consciencia.

Puedes recordarte hasta qué punto creas turealidad. Puedes recordar también tus ilimitadascapacidades naturales y los instrumentos internos quesiempre has tenido a tu disposición para curarte y lamanera de utilizarlos. Y también que puedes respondera tu entorno de una manera distinta, una manera que tefuncione mejor.

El propósito de este libro es recordarte lasconexiones que existen entre tu consciencia y tu cuerpo.Es también un manual de usuario del equipo que hastenido desde que llegaste a este mundo y de losinstrumentos que siempre han estado a tu disposición, ya la de todos nosotros.

Todos somos sanadores, y en alguna parteprofunda de nuestro interior sabemos que todo se

puede curar.

Sección Primera

ORIENTACIÓN

Sanadores.y Sanación

Podemos definir la curación como el retorno alequilibrio, a la armonía y a la salud. Aquel que cura aotra persona le está ayudando a recobrar su salud.Quienes se curan a sí mismos o se adentran de algunamanera en la autocuración se están haciendo volver a símismos a la experiencia de la salud.

Utilizamos la palabra «curación» (o «sanación»)para describir el proceso que tiene por objeto hacerque el individuo —la persona que recibe la curación—recobre su bienestar. Curación también es la palabraque damos al resultado final cuando el proceso tieneéxito. Decimos entonces que la persona se ha curado.

El éxito de la curación puede ser parcial o total.Es parcial cuando la persona ha experimentado algúntipo de mejoría. Se dice, por lo tanto, que ha tenido unacuración con resultados parciales (por el momento).Cuando los efectos son totales, podemos afirmar queesa persona ha sido curada y está curada.

Un «sanador» es alguien que participa en el

proceso de curación con la intención de ayudar a que lapersona vuelva a gozar de salud. También empleamoseste término para designar a alguien que anteriormenteha conseguido resultados satisfactorios en este campo.Dado que sólo los sanadores pueden sanar o curar,cualquiera que haya llevado a cabo con éxito unacuración habrá de ser considerado como sanador.

Ello implica que aquellos a quienes llamamossanadores poseen la capacidad de obtener resultadospositivos en el proceso. Creemos que todas laspersonas han nacido con dicha habilidad y que sólonecesitan aprender a utilizar las herramientas que yaposeen. En este sentido, todos somos sanadores, yasea potenciales o consumados.

Al igual que sucede en la medicina, los resultadosde la sanación no se pueden garantizar. El éxito en unproceso de sanación se debe a una combinación defactores coincidentes que pueden ser cuantificados.Entre dichos factores se encuentran: el grado dehabilidad del sanador para utilizar las herramientas deque dispone; el grado de apertura del individuo ante lacuración y ante el proceso de cambio que

necesariamente la acompaña y por último, la dinámicade interacción entre el sanador y la persona a quien sepretende curar, es decir, el sujeto de la curación.

Obviamente, existen muchos niveles posibles decuración; entre ellos están el físico, el mental, elemocional y el espiritual, así como muchas categoríasde sanadores. Algunos trabajan con energía queproviene de Dios y sienten que ellos son canales através de los cuales el trabajo será llevado a cabo porDios. Otros desarrollan su labor guiándose más por unsentido de participación personal en la curación ypuede ocurrir que ni siquiera crean en Dios. Pero deuna forma u otra, los pacientes son curados.

No hay razón para que nadie siga sufriendo si sedispone de los medios que pueden proporcionarlealivio, ofrecidos como un gesto humanitario porpersonas de distintas creencias, pero que poseen loselementos y las habilidades apropiadas.

Algunos sanadores trabajan con ideasrelacionadas con la pureza del vehículo por el que laenergía curativa habrá de pasar: su cuerpo; otrostrabajan con la idea de que lo que cura es el amor puro,

independientemente de la situación del vehículo al quellaman cuerpo. Algunos sanadores comen carne,mientras que otros son vegetarianos. Algunas técnicaschamánicas incluyen el uso de drogas, mientras queotros sanadores las evitan. Hay sanadores que usanhierbas y diversos tipos de medicamentos, en contrastecon otros, que trabajan sólo con el poder de laconsciencia. Algunos sanadores prefieren trabajar cercade la persona a quien están curando, mientras que otrosprefieren hacerlo a distancia.

Lo que todos ellos tienen en común es que poseenla capacidad de ayudar a otros seres a recobrar suintegridad física, por lo que son útiles a su comunidad ya los miembros que la integran.

Considerando todo lo anterior, es evidente que lapersona no necesita cambiar su forma de ser paraintegrase en el grupo de sanadores. La primera reglaconsiste sólo en ser uno mismo y hacer todo aquelloque mejor te funcione, aun cuando sea diferente de loque hacen quienes te rodean.

No importa cuáles sean tus hábitos personales,alimenticios y sexuales, ni tampoco cuán sociable

puedas ser, lo relevante para la comunidad será tucapacidad para curar a otros. Cuando lo consigas, teconvertirás en sanador, lo cual es algo que nadie tepodrá quitar ni invalidar, cualesquiera que sean las ideasrepresoras de esas personas.

Cuando uno actúa como sanador se convierte enmiembro de la comunidad de sanadores, la cual seextiende por todos los segmentos de nuestra población,adaptándose al medio en el que trabaja. Los sanadoresestán en cada punto de la sociedad en el que lacuración es necesaria; y hasta ahora ningún segmentode la sociedad ha sido la excepción. Incluso lossanadores a veces necesitan también ser curados.

Hay sanadores que trabajan dentro de lacomunidad científica; otros lo hacen en el medio military otros más en la política. Hay sanadores que sedesenvuelven en respetados círculos sociales y otros endiversas subculturas y contraculturas. Hay miembros declubes de motociclistas, punkis, prostitutas e integrantesde comunidades de drogadictos que también sonsanadores.

El hecho de ser capaces de utilizar de manera

efectiva una serie de instrumentos para curar a losdemás no nos convierte intrínsecamente en individuosmás poderosos o mejores que otros, al igual que elhecho de saber leer no nos hace mejores ni máspoderosos que quien no sabe. Ambas son habilidadesvaliosas que cualquier persona puede aprender, y quede hecho se enseñan a los niños. ¿Cómo entoncespuede alguien presumir sólo por saber utilizar una seriede instrumentos cuyo uso incluso un niño de seis añospuede aprender?

Es verdad que ciertos sanadores se hanaprovechado de la superstición y la ignorancia dealgunos enfermos con objeto de alcanzar finespersonales. Sin embargo, ello es y será cada vez menosfrecuente, a medida que la gente descubra lo fácil quees utilizar las herramientas de curación que todosposeemos, como las que se presentan en este libro; aligual que tú, lector, lo vas a descubrir.

La cuestión no es si la curación funciona, sino másbien cómo funciona. Este libro trata de explicar cómofunciona.

Todos y cada uno de nosotros podemos utilizar

estos instrumentos. Todos podemos curar.

Realidades alternativas

Para empezar, debemos abandonar la idea de quelas cosas funcionan tan sólo de una manera, de esamanera a la que llamamos «realidad». Vamos a analizarla idea de las realidades alternativas, en donde las cosasfuncionan de modos distintos.

Todos tenemos una consciencia y un cuerpo.Cada uno de nosotros decide qué pensar y qué sentir.Nosotros elegimos nuestras percepciones y nuestraspercepciones crean nuestra realidad. Nuestraspercepciones son el modo subjetivo en queinterpretamos toda la información que llega a nuestraconsciencia, proveniente del mundo que nos rodea. Escomo si existiera una burbuja alrededor de nosotros, através de la cual pasara la información, se filtrara por lasuperficie y atrajera nuestra atención a fin de quetuviéramos conocimiento de ella.

El resto de esa información, sin embargo, no seregistra de forma consciente, sino que viaja a través dela burbuja y se almacena en niveles más profundos de

nuestra consciencia. Nuestras ideas, creencias, deseosy sentimientos colorean la burbuja, que actúa comofiltro de nuestras percepciones, de tal forma quequienes miran la misma situación a través de burbujasdiferentes, podrán tener distintas percepciones de loque están observando. Por ejemplo, una persona quese encuentra dentro de una burbuja roja verá el mundode color rojo, mientras que una persona que está enuna burbuja azul lo verá de ese color. Ya podemosimaginar cómo sería una conversación entre esas dospersonas hablando acerca del color del mundo. Desdecierto punto de vista, ambas formas de ver la realidadson correctas y las dos afirman su verdad. Sinembargo, desde otra perspectiva podríamos decir queninguna de esas percepciones representa una realidadobjetiva, pues quizá el mundo no es rojo ni tampocoazul. Todo lo que podemos saber de cierto es que unapersona lo ve rojo y la otra lo ve azul, con lo cualtenemos un indicio de la naturaleza de cada uno de losfiltros. De esta forma, tenemos una base paracomunicarnos e intercambiar ideas. Mientras que cadauno de nosotros ve los mismos acontecimientos del

mundo exterior, nuestra burbuja respectiva se encargade teñir la interpretación de dichos acontecimientos. Siponemos atención a nuestras interpretaciones,podremos tener una idea acerca de la naturaleza denuestras propias percepciones, pues son éstas las quecolorean nuestras burbujas. La persona que cree que larivalidad y los conflictos son algo universal, verásolamente eso; mientras que él mismo tiempo otrapersona verá un mundo lleno de gente motivada por elamor y expresando amor.

Resulta entonces evidente cómo nuestraspercepciones nos pueden predisponer a adoptar ciertasactitudes que no sólo forman parte del escenario quepercibimos, sino que de hecho lo crean y lo mantienen.Por ejemplo, alguien que no se siente

Utilidades alternativas seguro de la persona aquien ama, puede incluso llegar a rechazarla debido atales inseguridades, justificando sus percepciones yprobando además que son correctas, para lo cualprimero habrá creado el escenario.

Una vez, a un hombre se le pinchó un neumáticono muy lejos de una granja, en una remota zona

agrícola. El hombre se dijo entonces a sí mismo:—Allí hay una granja; estoy seguro de que deben

de tener las herramientas que necesito para reparar larueda. Mientras se dirigía caminando hacia la granja,pensó: —Necesito absolutamente esas herramientas.Podría ser generoso y darle diez dólares al granjero pordejarme utilizarlas. Estoy seguro que me agradecerá elgesto. Siguió caminando y pensó:

—Realmente este lugar está lejos y aislado. Si elgranjero quisiera cobrarme 25 dólares por usar susherramientas, tendría que pagárselos.

Más adelante pensó con cierta molestia: Estoyaquí abandonado. Si al granjero se le ocurre pedirme50 dólares por dejarme utilizar sus herramientas, ¡notendría más remedio que dárselos!

Cuando llegó a la granja y llamó a la puerta,estaba ya furioso. Cuando el granjero abrió, el hombrele gritó:

—Bueno, ¿Cuánto me vas a cobrar por prestarmetus herramientas, sinvergüenza?

Podemos ver cómo este hombre, no sólo adoptóuna actitud de acuerdo con el escenario que percibía,

sino que de hecho, él mismo creó tal escenario.Cuando hablamos de cómo las percepciones

crean nuestra realidad, no sólo nos referimos a nuestrosfiltros preceptúales, sino también a la forma en que lascosas suceden. Ello significa que incluso las aparentesrelaciones causa-efecto que se dan en el plano físico, enrealidades distintas y en diferentes paradigmas sondiferentes.

Por ejemplo, alguien que desea adelgazar, puedecreer que debe ser consciente de la cantidad decalorías que ingiere en sus alimentos y compararlas conlas que quema al realizar sus actividades. Si ingiere máscalorías de las que quema, aumentará de peso; y siquema más calorías de las que consume, adelgazará.Por lo tanto, una forma de adelgazar es comeralimentos que contengan menos calorías de las que senecesitan para consumirlas, como podría ser la toronja.En este contexto, si una persona consume toronjas opomelos, podría esperar bajar de peso.

En una realidad diferente, las calorías tal veztengan poco que ver con su peso, dado que éstas soninmediatamente consumidas. De lo que uno debe ser

consciente es de la cantidad de hidratos de carbonoque ingiere, ya que son éstos los que se almacenan en elcuerpo en forma de grasa. La persona que deseaadelgazar deberá entonces reducir su ingestión dealimentos ricos en carbohidratos. Resulta interesantenotar que la toronja o pomelo se considera un alimentorico en carbohidratos; por lo tanto, dentro de estecontexto, si alguien come muchas toronjas, ¡aumentaráde peso!

Ambas realidades son verdaderas, y quienescreen en cada una de ellas podrán probar fácilmenteque las dos realidades son correctas. Una realidad noexcluye a la otra. Una no tiene que estar equivocadapara que la otra sea correcta. Las dos son correctas, ysin embargo, los acontecimientos suceden de formasdiferentes dentro de cada realidad.

Entonces, si vas al súper a comprar toronjas, ¿quésucederá cuando te las comas, adelgazarás oaumentarás de peso?

En primer lugar, ello dependerá de lo que creasque ocurrirá al comer las toronjas. Si crees queaumentarás de peso, aumentarás de peso. Si no sabes

qué sucederá cuando comas toronjas, deberásconsumirlas para averiguarlo. Sólo así podrásidentificarte con una realidad, o con otra; y sabrás loque para ti es verdadero. De esa manera podrás dartecuenta también de que algo diferente puede ser ciertopara otras personas.

¡Cualquier cosa que creas que es verdad, parati será verdad!

¿De dónde provienen tus creencias? Cuando teencuentras con las creencias de otras personas, ereslibre de aceptarlas o rechazarlas. Si eliges aceptar lascreencias de alguien como verdaderas, las adoptaráscomo tuyas. Puedes decidir que, dado que así loafirman los expertos, comer toronjas te hará adelgazar.O engordar. Tú eres quien decide.

Otra forma de crear una creencia en tuconsciencia es definirla partiendo del modo en que hasinterpretado tus propias experiencias. Puedes comenzarsin tener la menor idea de lo que es verdad para ti y sinsaber en qué creer. Comienzas con una experiencia;

experimentas algo. Comes toronjas sin saber lo que vaa ocurrir.

A continuación analizas los efectos de laexperiencia, los interpretas de cierto modo y te ladescribes a ti mismo con ciertas palabras. De esamanera formas una creencia determinada. Por ejemplo,decides lo siguiente: «comer toronjas hace adelgazar,porque cuando como muchas adelgazo».

Las palabras que usas para describir tuexperiencia crean tus creencias, y por lo tanto, turealidad.

Una vez que tus experiencias han definido tuscreencias, éstas definirán y crearán tu experiencia;descubrirás que cualquier cosa que creas que esverdad, será verdad para ti. Entonces atraerás aquelloen lo que crees y tendrás cierta tendencia a notar lasexperiencias que te den la oportunidad de reafirmar tuverdad.

Ello implica que para una persona que crea enalgo diferente, lo verdadero puede ser algo distinto.

Significa también que cambiando tus creencias puedescambiar la manera en que las cosas ocurren dentro detu paradigma, dentro de tu realidad. En consecuencia, sialgo no ha estado funcionando para ti de maneraóptima, explorando tus diversas creencias podrásdescubrir algún método para hacer que las cosasfuncionen de modo diferente, del modo como a ti tegustaría que funcionaran. Puedes encontrar la manerapara realizar lo que deseas.

Dentro de la realidad de las ciencias físicas, a unapersona se le puede decir que padece una graveenfermedad contra la que ya no hay nada que hacer.Dentro de tal realidad, si no se da ningún cambio, lapersona ciertamente morirá. Pero si esta persona optapor explorar otras realidades alternativas en las cualesexista alguna forma de salir de esa situación, habrá unaoportunidad para que continúe con vida, con salud y enarmonía.

La curación puede ocurrir de una manera en laque, en apariencia, se está violando alguna ley física,química o biológica. Estas «leyes», sin embargo, noconstituyen mandatos absolutos, sino sólo intentos de

predecir comportamientos basados en experienciaspasadas y en datos empíricos. Se consideran leyes sólohasta que sucede algo que hace necesario considerarotros factores adicionales, los cuales pasan a modificaresas leyes.

Por ejemplo, si lanzas algo al aire, volverá a caer.No importa cuántas veces repitas el proceso, siempreobtendrás el mismo resultado. Tú decides si considerascomo ley que «todo lo que sube tiene que bajar». Yserá válida hasta que lances algo con tal fuerza queescape a la gravedad de la tierra y te veas obligado acambiar dicha «ley» teniendo en cuenta otros factores.

Al observar el paradigma de la curación, auncuando parezca que estamos violando las «leyes» de labiología, de la química y de la física, en realidad no seestá violando ninguna ley. Simplemente se estáncumpliendo otras leyes, pues en realidades diferenteslas cosas suceden de maneras distintas.

Entonces podemos considerar la curación comouna burbuja alternativa a la realidad de las cienciasmédicas tradicionales. Dentro de cada burbuja, puedeparecer que ésa es la única realidad existente, pero si

abandonamos la idea de que sólo existe una realidad,podremos considerar que tal vez existan otrasrealidades alternativas, ya sea de manera aislada ocombinadas con otras realidades.

Algunas personas eligen combinar realidadesdiferentes, tomando de cada una de ellas los elementosque mejor les funcionan. Otras personas, a las que lasciencias tradicionales les han dicho que ya nada puedenhacer por ellas, pueden optar por dedicarse totalmentea paradigmas alternativos. Algo de fundamentalimportancia es hacer lo que mejor le funcione a uno yno rechazar ninguna idea o método que de algunamanera nos pueda ayudar.

En este manual presento las verdades, lasdinámicas y las relaciones causa-efecto que existendentro de la burbuja que representa una realidad, elparadigma del Sistema de Curación Cuerpo-Espejo.

Ello no invalida otras realidades.Simplemente proporciona una alternativa.En esta realidad, sostenemos la idea de que todo

se puede curar.

El sistema energético humano

Tú eres consciencia.Esta se puede definir como «la experiencia de

ser».Eres, por tanto, un ser que experimenta el ser.

Siempre lo has sido y siempre lo serás. Mientras tengasuna forma humana te llamarás a ti mismo «ser humano».

La consciencia también se puede describir comouna forma de energía. En ocasiones se la conoce como«energía vital». Cuando la energía o «energía vital»,abandona el cuerpo, éste muere. Al decir cuerpo físico,no nos referimos a lo que tú eres, sino más bien aaquello que actúa como vehículo de la consciencia quetú eres. Es al mismo tiempo una extensión, un aspectomás denso de tu consciencia/energía, y por tanto,refleja también las situaciones de la consciencia queeres.

Juntos, tú y tu cuerpo (cuerpos, si consideramoslos cuerpos etéreos) constituís un sistema de energía, esdecir, diferentes densidades de energía, diferentes

frecuencias vibratorias que mantienen entre sí unarelación dinámica.

Aunque estas ideas han sido conocidas ytransmitidas durante miles de años, sólo muyrecientemente se han podido demostrar científicamentealgunas de sus evidencias. Ahora es posible hacerlo, através del proceso conocido como fotografía Kirlian.

El sistema funciona de la siguiente manera: se hacepasar una corriente eléctrica a través de una placafotográfica mientras se toma una fotografía a un objetoen contacto con dicha placa. En un principio setomaron fotografías de hojas. Al revelarlas se vio que laimagen de la hoja física estaba rodeada por lo queparece ser un campo de energía que emana desde lahoja.

Al cortar una parte de la hoja y tomar otrafotografía Kirlian, la imagen de la hoja física apareciócortada, pero el campo de energía que circunde a lahoja permaneció entero, sin corte alguno.

Resulta evidente que el campo energético de lahoja no es algo que irradia de la propia hoja, sino quemás bien tiene una existencia separada de la hoja física.

Cuando se fotografía la mano de una persona conel proceso Kirlian, aparece un contorno de energía. Seha visto que los sanadores cuyas manos han sidofotografiadas con dicho proceso, son capaces demodificar ese contorno de energía, de modo quecuando envían energía de manera consciente a travésde sus manos, el patrón de energía mostrado en lafotografía Kirlian cambia.

En consecuencia, las fotografías Kirlian no reflejanla estructura física de la mano, sino el campo deconsciencia y energía de la persona cuya mano sefotografía. Los cambios que tienen lugar en laconsciencia de la persona quedan reflejados en lasfotografías Kirlian como una modificación en el campoenergético del individuo.

Los profesionales de la fotografía Kirlian hanpodido cuantificar el campo de energía mostrado eidentificar los «puntos débiles» en el campo de energíade la persona, los cuales se corresponden condebilidades o con ciertos síntomas físicos concretos. Dehecho, las debilidades en el campo energético sepueden detectar incluso antes de que aparezcan

evidencias de debilidad en el nivel físico.Todo cambio en la consciencia crea un cambio en

el campo energético. El cambio en el campo energéticoaparece antes que en nivel físico. Así, estamanifestación sigue una determinada ruta, desde laconsciencia al campo de energía, y luego a la estructurafísica, el cuerpo.

Si observamos el proceso de este modo, resultamuy claro que no es el cuerpo físico el que crea elcampo de energía, sino que más bien es el campo deenergía, el efecto de la consciencia, lo que crea elcuerpo físico.

Lo que vemos como cuerpo físico es el resultadofinal de un proceso que comienza en la consciencia. Laconsciencia, el campo de energía y el cuerpo físico seencuentran en un estado de equilibrio entre sí. Cuando

se da un cambio considerable en la conscienciacausado por una decisión o una reacción que provocatensión, el campo de energía y el cuerpo físico tienden aequilibrar esa situación; entonces aparecen en el cuerpolos síntomas en forma de tensión, reflejo de la tensiónexistente en la consciencia.

Durante el proceso de curación, cuando el campode energía se restablece y se vuelve a equilibrar, laconsciencia y el cuerpo físico pasan a un nuevo estadode equilibrio con una nueva configuración de energía,desapareciendo así las tensiones y los síntomas.

Para ver cómo sucede esto, habrá que explorarcon más detalle la consciencia, el sistema energético ytambién la estructura biológica, es decir, el cuerpo.

Un día me pidieron que visitara en el hospital auna mujer que había caído por el hueco de un ascensor.A causa del impacto, su cuerpo resultó con diversasfracturas, quedando dañada la médula espinal, con locual la parte inferior de su cuerpo quedó paralizada einsensible. Cuando la toqué en diferentes zonas de sucuerpo, no sintió nada.

Cuando pasé la mano por el costado de su pierna,

sin tocarla, ella describió una sensación como si unaonda se estuviera moviendo hacia la parte inferior de supierna. No había fundamento alguno para dichasensación física, puesto que ni siquiera la había tocado.Cuando la toqué, no sintió nada a causa del daño en lamédula espinal.

A fin de explicar de manera coherente cómo pudoella experimentar dicha sensación, podríamos imaginarlacomo un cuerpo de energía que ocupa un cuerpo físico,y luego imaginar que el cuerpo de energía se haseparado del cuerpo físico, así podía experimentar ysentir el cuerpo de energía, pero no el físico.

Todo aquello que experimentamos lo hacemos através del cuerpo de energía. Cuando este cuerpo y elcuerpo físico ocupan el mismo espacio, se danprocesos paralelos a nivel físico, como el estímulo delos nervios, las reacciones electro-químicas, losimpulsos eléctricos que circulan por los nervios, etc.

Las ciencias físicas se encargan de estudiar losprocesos del nivel físico, pero éstos no son necesariospara las experiencias a nivel de la consciencia. Cuandouna persona experimenta su consciencia en otro lugar,

como en los sueños o en un viaje astral, ello seexperimenta como si se utilizaran los sentidos físicos,aunque los órganos de esos sentidos no participan. Sinembargo, los recuerdos de esas experiencias puedenalmacenarse en el nivel físico.

Las ciencias físicas se basan en la idea de que lascausas de los síntomas son externas a nosotros (losmicrobios causan enfermedades, los accidentes causanheridas, etc.). Sin embargo, de acuerdo con losprincipios de la metafísica, esto sucede sólo cuando sedan en la consciencia las condiciones propicias paraque ello ocurra. En un sentido metafísico, se puedeafirmar que todo lo que sucede en el terreno físico es unefecto y que la causa que lo provoca está en laconsciencia.

El modelo físico no contradice al metafísico, sinomás bien describe el proceso paralelo que ocurre anivel físico cuando las circunstancias de la conscienciahan creado el ambiente propicio.

La consciencia no ocupa solamente el cerebro,sino la totalidad del cuerpo, de tal suerte que es através de la consciencia como nos ponemos en

contacto con cada parte de nuestra estructura física. Dehecho, tu consciencia se extiende más allá de tu cuerpo,por lo general hasta una distancia de entre 120 y 180cm en todas direcciones (algunos dicen que llega alinfinito). Este aspecto de tu consciencia y por lo tantode tu campo de energía es lo que se conoce como aura.

Las partes externas de tu aura y tu campo deenergía son muy sutiles. A medida que nosaproximamos a lo que conocemos como cuerpo físico,esa energía se vuelve cada vez más densa. Podemosconsiderar el aura como un compuesto de diferentesdensidades de energía que corresponden a los distintosniveles energéticos que irradian desde los diferentescuerpos (físico, emocional, mental, astral, etéreo,búdico y causal), los cuales ocupan el mismo espacio,aunque a diferentes frecuencias vibratorias. Sobre estosdiferentes cuerpos hablaremos con más detalle en unasección posterior del libro.

Puesto que la densidad de la energía seincrementa a medida que nos acercamos a lo quellamamos cuerpo físico, podemos considerar a éstesimplemente como una forma más densa de energía.

Dada nuestra tendencia hacia lo físico, hemos

llegado a considerarnos como una estructura biológica;pero si miramos más de cerca los elementos quecomponen la materia, nos será posible vernos tambiéncomo una estructura energética.

La unidad biológica más pequeña, la célula, estácompuesta de moléculas que a su vez se componen deátomos (o iones). Estos están constituidos porpartículas más pequeñas (quarks, neutrinos, gluns, etc.),los cuales, a su vez, se componen de pequeños hoyosnegros y hoyos blancos, cada uno con una cargapositiva o negativa.

Los conjuntos de estos hoyos negros y blancosforman la forma más pequeña de lo que llamamospartículas, en el universo físico. Conjuntos de esaspartículas forman partículas más grandes, y éstas,agrupadas de cierta forma, forman átomos. Los átomosal agruparse forman moléculas y las moléculas formancélulas. Las células forman tejidos y los tejidos formanórganos. Los diferentes órganos forman el organismo.

Podemos afirmar, por lo tanto, que todo elorganismo está compuesto de hoyos negros y hoyosblancos en una configuración particular. Todo es

energía.Si estuviéramos en un cohete espacial veríamos

que la tierra se mueve alrededor del sol como unelectrón se mueve alrededor de un núcleo. Podemosconsiderar al sistema solar como un átomo, más omenos con las mismas proporciones de espacio ymateria que se dan en el átomo, y que forma parte deuna molécula más grande que llamamos galaxia.Podemos considerar a otras galaxias, otras moléculas,como parte de una estructura más grande, y asísucesivamente.

También podemos ver en el espacio hoyos negrosy hoyos blancos (cuásares). Vemos que lo mismo esfuera que dentro; y desde un particular punto de vista,hemos acordado llamar a lo que vemos «físico». Perodel mismo modo lo podemos ver como sólo energía, yello nos beneficia. Al hacerlo así ya no estamoslimitados por las «leyes» físicas, podremos hacercuraciones y lograr efectos que parecerán desafiar a lasleyes físicas, ya que la energía funciona de un mododistinto a la estructura física, obedece a «leyes»distintas.

Cuando vemos a la estructura física simplementecomo una forma de energía más densa que las aurasque la rodean, podemos vernos a nosotros mismoscomo un sistema de energía, compuesto por diferentesdensidades de energía.

Cuando un individuo está sano y equilibrado, laenergía fluye suavemente. La consciencia es capaz deresponder adecuadamente ante cada situación en quese encuentra. Cuando el individuo bloquea el flujo deenergía mediante decisiones o por medio de cierto tipode reacciones y este bloqueo es lo suficientementeintenso, el efecto será algún síntoma en el cuerpo físico.

Por tanto, podemos afirmar que todos lossíntomas no son sino reflejos de un bloqueo de energía.Cuando quitamos ese bloqueo, ya sea tomando ciertasdecisiones o participando en un proceso de curación, al

restablecer con ello el equilibrio en el campo deenergía, el síntoma desaparecerá.

Si observamos nuestro conjunto de consciencia,campo de energía y cuerpo físico, nos podremos darcuenta de que nuestro cuerpo es el resultado final de unproceso que tiene su origen en nuestra consciencia yque se desplaza a través de nuestro campo de energía.Al revertir la decisión que bloqueó el flujo de energía, elcampo de energía volverá al equilibrio y el síntomadesaparecerá de acuerdo con lo que creamos que esposible.

Cuando curamos el campo de energía, los efectosse desplazan en ambas direcciones: hacia la conscienciay hacia lo físico, de modo que la persona experimentaun cambio en su consciencia (se elimina el estrés en esenivel) y al mismo tiempo libera tensiones y desaparecen

los síntomas en el físico. Los pequeños hoyos negros yblancos se reacomodan a sí mismos y, por ende, laestructura biológica también se autoajusta,desapareciendo así el síntoma. Esto puede ocurrirrápida o lentamente, de acuerdo con lo que la personacrea posible.

El síntoma sirvió únicamente para comunicar unasituación al individuo. Cuando en la consciencia ya noexiste tal situación, no hay razón para que ese síntomasiga existiendo.

Cuando existe tensión en alguna zona determinadade tu cuerpo, ello es un reflejo de una tensión existenteen alguna zona determinada de tu consciencia, que estárelacionada con algún aspecto particular de tu vida. Las

zonas de tu cuerpo que no funcionan bien, son unreflejo de las partes de tu vida que no marchan bien.Cuando la tensión de cierto aspecto de tu vidadesaparece de tu consciencia, la tensión desaparecerátambién de tu cuerpo. Tu cuerpo, tu consciencia y eseaspecto de tu vida volverán entonces a su estadonatural de armonía, y tú volverás al estado de ser quemejor te funciona.

Todas las enfermedades y todas las heridas sonproducto de un flujo de energía bloqueado. Dado quenosotros mismos dirigimos la consciencia o la energíacon nuestros pensamientos, podemos desbloquear laenergía donde quiera que se haya bloqueado, ya sea ennosotros mismos o en los demás. Cuando lo hacemos,el resultado es una vuelta a la integridad física. Eso es lacuración.

Entonces, evidentemente, todo se puede curar.

El lenguaje del cuerpo

En algún lugar de tu interior hay un estado deconsciencia en el cual los aspectos que constituyen tuvida están en un perfecto equilibrio, experimentandouna salud perfecta. De hecho, ése es tu estado naturalde ser. Cuando experimentas dicho estado deconsciencia eres capaz de responder a las situacionesque se te presentan con una eficacia óptima, estás encontacto con tu voz interior, tu intuición, y la escuchas.Eres tú mismo. Y estás sano.

Tu intuición habla un lenguaje muy sencillo, laaceptes o no. Parece que todo el mundo está deacuerdo en que cuando seguimos a nuestra intuiciónsiempre nos guía al éxito. Por ello, haz siempre lo queen tu interior sientas que es bueno, y no lo contrario.

Si aceptas la idea de que tienes un propósito en lavida, deberás considerar asimismo que tal propósitotiene que ser algo que internamente te parezca correcto.De lo contrario no te sentirás motivado para llevarlo acabo.

Estás aquí para ser feliz; por lo tanto, debes haceraquello que te haga feliz y no lo que te hace infeliz. Siésta puede considerarse la regla del ser en el nivel másprofundo, debe ser cierta en todos los niveles. Enconsecuencia, deberás realizar aquello que en verdadquieras hacer y que te parezca bueno; no lo que nodeseas hacer, no aquello hacia lo que sientesresistencia. Escucha a tu consciencia.

Cuando no escuchas a tu consciencia, obtienesinfelicidad y tensión. Si te desplazas en dirección hacialo que no parece ser bueno para ti, experimentarásresistencia en tus emociones y los acontecimientosocurrirán de manera diferente a como tú quieres quepasen. Cuando dicha resistencia es demasiado fuerte,es posible que te veas diciendo: «Debí haber escuchadoesa voz interior cuando me dijo que hiciera otra cosa».Por lo tanto, tuviste que oír esa voz, de lo contrario nodirías: «Debí haber escuchado».

Cuando haces aquello que desde un principiosabías que tenías que hacer, la tensión se libera y tesientes mejor, volviendo así a un estado de armoníacontigo mismo y con tu entorno. Si en lugar de ello

continúas en la dirección equivocada, experimentaráscada vez más tensión y más resistencia hasta que esatensión llegue al nivel físico y desarrolles un síntoma, obien atraigas experiencias que más adelante provoquenun síntoma físico. Ese síntoma tal vez sea el resultadode una enfermedad, un «accidente», una caída, unnervio pinzado, etc.

Para nuestro propósito, lo importante es observarel síntoma, el efecto. Desde un punto de vista metafísicose dice que el resultado final no es otra cosa que laintención original; la experiencia ha ocurrido para lograrel resultado final que ahora tenemos.

No existen los accidentes ni las coincidencias. Sitodo comienza en tu consciencia, todo lo que suceda enel nivel físico será el resultado de lo que ha estadoocurriendo en tu consciencia. Si el efecto de dichoacontecimiento ha sido un síntoma, el suceso teníacomo objetivo crear ese síntoma, pues era de granimportancia que tú recibieras un mensaje de tu YoSuperior, al que no escuchaste en el nivel intuitivo ni enel de las emociones.

Los síntomas hablan en tu propio idioma, te dicen

lo que te has estado haciendo a ti mismo. Este lenguajerefleja la idea de que tú eres quien crea tu propiarealidad. Cuando describes el síntoma dentro de estecontexto, el significado metafórico de dicho síntoma sehace evidente.

Así, más que decir «no veo», estás diciendo «heestado tratando de evitar ver algo». Más que decir «nooigo» estás diciendo: «no he querido oír» o «no quiseescuchar algo», etcétera, etc.

Tu cuerpo está diciendo: «Esto es lo que te hasestado haciendo a ti mismo con la forma de ser que haselegido hasta ahora, con lo que has hecho en tuconsciencia». Puedes continuar con el mismocomportamiento o hacer algo diferente. No es cuestiónde estar en lo correcto o equivocado, sino más bien esun asunto de causa y efecto. No se trata tampoco de unproceso en el que se deba culpar a alguien, sino másbien es cuestión de asumir una responsabilidad. Unadeterminada forma de ser crea un síntoma. Otra formade ser elimina ese síntoma. Tú eres quien decide tuforma de ser.

Cuando comprendes el mensaje que tu cuerpo te

ha enviado y llevas a cabo los cambios necesarios en tuconsciencia, así como en tu forma de ser, de tal maneraque dejes de hacer aquello que te ha hecho perder elequilibrio, vuelves a la armonía en todos los niveles. Elsíntoma, que sirvió sólo para transmitirte un mensaje, yano tiene razón de ser y puede ser eliminado de acuerdocon tu sistema de creencias, es decir, con aquello quetú crees que es posible.

Todo lo anterior deberá analizarse dentro delcontexto de lo que estaba ocurriendo en tu vida en elmomento en que el síntoma se presentó, pues fue turespuesta ante dichas situaciones lo que creó elsíntoma.

Mi caso es el siguiente: Tuve cáncer en la médulaespinal, a la altura del cuello. Era un enfermo terminal yentre mis síntomas estaban la parálisis, incapacidadpara caminar y mucho dolor. El cáncer representa algoque se ha reprimido y no se ha expresado. Cuandoreprimimos algo sin expresarlo, crece y crece dentro denosotros. Es una metáfora perfecta del cáncer. La parteafectada del cuerpo muestra lo que se ha reprimido.

El cáncer se me desarrolló en la parte del sistema

de energía que representa la comunicación y laexpresión. Yo había tratado de mantenerme alejado detodo lo que fuera comunicación, y de expresar lo quepara mí era verdad. Tuve un matrimonio infeliz en el queno me sentía libre de comunicarme sin que surgierasiempre una discusión.

Cuando describo mis síntomas desde el punto devista de que yo mismo los generé, más que decir queestaba paralizado, digo que yo mismo me paralicé.Trataba de ser lo que yo pensaba que los demásquerían que fuera, en lugar de ser yo mismo. Elverdadero yo se encontraba en mi interior, y sinembargo, no le dejaba que expresara mi verdaderaforma de ser, con lo cual me provocaba a mí mismo ungran dolor.

Más que decir que no podía caminar, debo decirque yo mismo me impedía caminar. Me mantenía a mímismo en situaciones que me hacían infeliz evitandoalejarme de ellas, cuando eso era lo que yo realmentequería. Los efectos del estrés que experimenté debido aello, alcanzaron en mi cuerpo proporcionescatastróficas.

Me di cuenta de que para que los síntomasdesaparecieran, debía modificar mi forma de ser, queera la que había creado los síntomas.

En lugar de decir que me estaba muriendo, debodecir que yo mismo me estaba matando. Tuve quereconocer que, de acuerdo a la idea de que todocomienza en la consciencia, cualquier enfermedadterminal empieza con la decisión de morir. Por lo tanto,yo había decidido morir. La gente se muere por una dedos razones. O bien su viaje ha terminado ya y lapersona ha completado aquello que deseaba hacer enesta vida, o bien se encuentra en una situación oexperiencia difícil para la cual no ve otra solución que lamuerte; la segunda era más válida para mí.

Me di cuenta de que para seguir viviendo, eranecesario que me expresara tal y como yo era, quecomunicara lo que para mí era verdad, que abandonaralas situaciones que me provocaban infelicidad y queconsiderara modos de vida alternativos, diferentes delos que había estado utilizando para acabar conmigo.De igual forma, debía considerar otros modelosmédicos distintos de los que veían mi situación sin

ninguna esperanza. Hice todo esto y mi vida cambió.Como el modelo médico no me ofrecía solución

alguna, no recibí ningún tratamiento ni medicamento.Puesto que se esperaba que yo fuera a morir encualquier instante, cada vez que tosía o estornudaba, elalimento que estaba ingiriendo podía ser el último; asíque comencé a comer todo lo que me apeteciera, locual me fascinó. No seguí ninguna dieta especial,Comencé a desear y a disfrutar de una gran cantidad dehamburguesas, salsas, pizzas y coca-colas. Lo que yonecesitaba en ese momento era mucha energía yang yun amplio espectro ying-yang.

Lo que cambié fue mi dieta mental, las ideas queyo elegí aceptar en mi consciencia. Si tenía cierto tipode pensamiento y después me comenzaba a sentir mal,sabía que estaba creando estrés con ese pensamiento; yel estrés crea la enfermedad. Si pretendía sentirmemejor, sabía que era necesario optar por otro tipo depensamientos que me hicieran sentirme mejor.

Asumí la responsabilidad de mi situación.Reconocí la importancia de ser feliz y de hacer aquelloque me hiciera feliz. Me dediqué al trabajo interno

conmigo mismo, trabajo que era necesario parapermitirme a mí mismo creer que los síntomas de laenfermedad podían ser eliminados. El efecto de todoello fue que la situación de desesperanza fue revertida.La curación ocurrió.

El proceso me llevó dos meses de trabajointensivo conmigo mismo, debido a que yo creía quetardaría dos meses. En ese momento yo no sabía lo queahora sé. Con ayuda de los instrumentos quepresentamos en el Sistema Cuerpo-Espejo, el mismotrabajo se puede completar en dos semanas o inclusoen dos horas. Efectivamente, el cambio de un estado dedeterioro a un estado de mejoría sólo tarda unosinstantes. Después de ello sólo se necesita mantener lapercepción de que la curación está en proceso y notarcómo se va produciendo la mejoría en el nivel físico.

Lo importante es darse cuenta de que todo sepuede curar. No es cuestión de si la curación sucede ono, sino de saber cómo realizarla.

Entonces, hazlo.Cuando comprendas el lenguaje del cuerpo,

podrás escuchar los mensajes de forma cada vez más

rápida hasta funcionar totalmente en armonía con tu serinterior, con tu Yo Superior. En esa etapa ya no esposible experimentar preocupación por tu salud, puesno habrá ninguna razón por la que debas recibir losmensajes a través de los síntomas. Serás capaz defuncionar cada vez más desde tu interior, escuchando tuvoz interna y haciendo lo que es correcto hacer.

Estarás más sano y más feliz.Todo se puede curar.

Sección Segunda

EL SISTEMA CUERPO-ESPEJO

Definición de los términos

Los chakras

La palabra Chakra es un término sánscrito quesignifica rueda o vórtice y designa a cada uno de lossiete centros de energía que componen tu consciencia ytu sistema de energía. Tu consciencia representa todoaquello que puedes experimentar. Todas tuspercepciones, tus sensaciones, los procesos mentales ylos estados de ser que eres capaz de producir tienenlugar dentro de lo que llamamos consciencia.

Tu consciencia se puede dividir en siete categoríasy cada una de ellas está relacionada con un particularcentro de energía o chakra.

La consciencia es un sistema de energía. Estácompuesta por diferentes densidades de energía en unestado de flujo, de movimiento. Cuando la energía fluyesuavemente, uno experimenta un estado de totalidad.En cambio, cuando esa energía se bloqueaexperimentamos tensiones que pueden manifestarsecomo síntomas. Los chakras funcionan como bombas oválvulas que regulan el flujo de energía a través de todo

el sistema energético. Por lo tanto, el estado de tuschakras es el que determinará el estado del flujo deenergía en tu consciencia.

El funcionamiento de los chakras refleja tus

decisiones sobre cómo responder a las diversassituaciones de tu vida. Tú abres o cierras esas válvulascuando decides qué pensar y qué sentir, y qué filtroperceptual eliges para experimentar el mundo que terodea. Lo importante, desde luego, es mantenerfuncionando suave y armónicamente todas las válvulas,como las válvulas de una flauta. Cuando en tuconsciencia hay una tensión residual procedente de algosucedido en tu vida, esta tensión ejerce un efecto en elfuncionamiento de las válvulas del sistema de energía;es posible que éstas se «atoren» y, en consecuencia,que no se abran ni cierren con la debida suavidad.

Los chakras son aspectos de la consciencia, aligual que el aura. Sin embargo, los chakras son másdensos que el aura, aunque no tanto como el cuerpofísico. Los chakras son como bolas de energía sólidasque interpenetran el cuerpo físico.

Cada uno de los chakras está relacionado con unade las glándulas endocrinas así como con undeterminado grupo de nervios, con un plexo nervioso.Cuando experimentamos tensión en algún aspecto denuestra consciencia, la experimentamos también en el

chakra asociado con esa parte de la consciencia. Deesa manera, la tensión se transmite a la glándulaendocrina asociada con ese chakra. Esta glándulasegrega hormonas que provocan cambios químicos enel cuerpo. Así pues, un cambio en la consciencia generaun cambio en la química corporal, dependiendo de lasnecesidades del momento.

Por ejemplo, si vas caminando por el bosque y tetopas con un oso, el hecho de percibir que tusupervivencia se encuentra amenazada estimulará lasecreción de adrenalina, lo cual preparará a tu cuerpopara pelear o para salir corriendo.

Las percepciones relacionadas con lasupervivencia están asociadas con el chakra quellamamos Chakra Rojo, también conocido comoChakra Raíz, con el cual están relacionadas lasglándulas suprarrenales. Así, podemos decir que latensión generada por la amenaza que percibimos anuestra supervivencia fue experimentada en el ChakraRojo, el cual se encargó de transmitir esa tensión a lasglándulas suprarrenales que a su vez respondieron a lapercepción de amenaza secretando adrenalina.

La tensión es igualmente transmitida, a través delchakra correspondiente, al plexo nervioso relacionadocon ese chakra, y de esa forma a las zonas del cuerpoque dicho plexo, o grupo de nervios controlan.Tomando el ejemplo anterior, el Chakra Rojo controlalas piernas, a través del plexo sacro, por lo quepodemos decir que la percepción de amenaza a lasupervivencia fue transmitida por el Chakra Rojo desdeel plexo sacro hacia las piernas, las cuales reciben laenergía necesaria para correr. Las tensiones que segeneran en el cuerpo pueden así relacionarse con lastensiones existentes en la consciencia, de tal forma quepodemos ver al cuerpo como un mapa de laconsciencia.

Como ejercicio, imagina una situación que teprovoque tensión. Al pensar en esa situación y sentir loque dicha situación te haga sentir, puedes apreciar enqué parte del cuerpo sientes tal tensión. Si dibujaras uncírculo alrededor de esa parte de tu cuerpo, ¿quétamaño tendría ese círculo?

Si tuvieras que imaginar un color en especialdentro del círculo, ¿qué color imaginarías?

Si tuvieras que describir las sensaciones físicasque experimentas, ¿qué palabras utilizarías? Puedesdescribir las tensiones como una resistencia al flujo deenergía, y ver los lugares en los que te has resistido aese flujo.

Si has estado oponiendo resistencia al flujo deenergía, puedes también eliminar esa resistenciaconscientemente, relajando la parte que has mantenidotensa. A medida que practiques esto cada vez más,sentirás que esa parte de tu cuerpo se vuelve a relajar,abriéndose cada vez más al flujo de energía hasta quede nuevo te sientas cómodo y bien; serás otra vez uncanal limpio para el flujo de la energía.

El lugar en el que sentiste la tensión dependerá dela razón por la que la sentiste. Si experimentaste esaresistencia en la zona del perineo, entre el ano y losórganos sexuales, fue debido a que la tensión en tuconsciencia está relacionada con la seguridad, lasupervivencia y la confianza. Para la mayoría de lagente, ello representa su relación con el dinero, el hogary el trabajo. Si la resistencia se presentó en la zona delabdomen, la tensión tenía que ver con percepciones

relacionadas con la comida y el sexo. Si la sentiste en lazona del plexo solar, puede relacionarse conpercepciones de poder, de control y con la libertadpara ser tú mismo.

Si la tensión fue experimentada a nivel delcorazón, se puede relacionar con percepciones deamor y con tus relaciones interpersonales. Si laexperimentaste a nivel de la garganta, querrá decir quedicha tensión se presentó debido a algo que quisisteexpresar y no lo hiciste.

Si experimentaste tensión en la frente, fue debidoa que sentías que te consideraban por el papel quedesempeñas y no por quien tú eres; y si sentiste latensión en la parte superior de la cabeza, ello fuedebido a que te sentías separado cuando deseabasestar unido o porque te sentías unido cuando queríassentirte separado, o bien debido a algún problema conla autoridad.

Si estas afirmaciones describen lo que sentiste,podemos decir que estas tensiones fueronexperimentadas en los centros de energía querepresentan a tu consciencia, en tus chakras. Siempre

pudiste sentir tus chakras, sólo que nunca te enseñarona examinar tus experiencias de este modo.

Los chakras han sido objeto de estudio durantemiles de años, muy a menudo debido a su connotaciónesotérica y por los estados especiales de conscienciaque representan, considerados como no ordinarios.Hemos visto, sin embargo, que también tienen un usomuy práctico, un uso cotidiano, pues nos muestran en elcuerpo lo que estamos experimentando en laconsciencia.

Cuando la tensión en la consciencia (y porconsiguiente en los chakras) alcanza un especial nivel deintensidad o continúa durante cierto periodo de tiempo,es transmitida a través de los grupos de nervios a laspartes del cuerpo controladas por dichos grupos. Enconsecuencia, las partes y funciones del cuerpocontroladas por esos grupos de nervios se venafectadas. Así, desarrollamos síntomas que reflejan loque nos hemos estado haciendo a nosotros mismos.

Cada chakra está relacionado con un elemento enparticular, con un sentido en especial y con diversossistemas de nuestro cuerpo. Cuando las tensiones de la

consciencia alcanzan intensidades elevadas,sobrevienen los síntomas físicos. Así, podemos «leer»los síntomas a fin de entender qué partes de laconsciencia son las que han experimentado esa tensióny necesitan cambiar para que el individuo vuelva a suestado de integridad.

Debemos recordar que los chakras son sólopartes de tu consciencia y que eres tú quien decide elestado de tus chakras. Según te muevas dentro de lassituaciones que se te presenten, decidirás cómoresponder a ellas. De esa manera tú serás quien abra ocierre tus chakras, tocando esas válvulas como unmúsico tocaría las válvulas de una flauta. Obviamente,es muy importante que ninguna de esas válvulas sequede abierta o se quede cerrada, pues ello te dejaríaatascado en los efectos de los anteriores patrones deconducta.

Sólo cuando todos los chakras funcionenlibremente, serás capaz de analizar conscientementecada situación de tu vida, decidiendo en ese momentola acción más adecuada. De esa manera serásrealmente libre.

Ello quiere decir que posees dentro de ti unestado de consciencia en el que es posible experimentartu totalidad y funcionar de manera óptima. Un estado alque podemos llamar perfección.

Cuando experimentes dicho estado, podrás seguirfuncionando hasta concluir tu trabajo y que decidasdejar este planeta. Sin embargo, mientras llega esemomento la pregunta es: ¿cómo decides experimentartu vida?; ¿de manera cómoda o incómoda?; y, de igualforma, ¿cuánto tiempo habrás de esperar para buscar laperfección y el funcionamiento óptimo?

Si hasta ahora has experimentado síntomas, seránecesario que pongas en práctica alguna tarea a fin derestablecer tu equilibrio. Recuerda que todo se puedecurar y que eres tú quien decide lo que sucede en tuconsciencia y, por lo tanto, en tu cuerpo.

Muchas de las personas que están en el senderoespiritual buscan la iluminación; aunque hay querecordar que iluminación no es perfección. Existenseres iluminados que todavía presentan síntomas deenfermedad, lo cual quiere decir que no estánexperimentando plenamente toda su consciencia, su

sistema de energía, con claridad. De igual manera, hayseres que funcionan a la perfección, pero que puedenno haber experimentado ese estado conocido comoiluminación. Ello significa que lo que esas personas hanhecho, guiados por su instinto, les ha funcionadocorrectamente.

Aunque a menudo los chakras se suelen asociarcon diversas prácticas de tipo espiritual, así como conprocesos de evolución acelerada, debemos hacer notarque en esta obra los estudiamos sólo como mapas de laconsciencia y como herramientas que pueden serutilizadas en la tecnología de la curación. La intenciónes restablecer el equilibrio y tener, un conocimientosuficientemente profundo del funcionamiento de nuestraconsciencia a fin de mantenerla en equilibrio, y darnoscuenta de que ese equilibrio es nuestro estado natural.

Algunos afirman que la clave de la felicidad esrecorrer un camino libre de apegos y de aversiones,que nos impiden experimentar el momento actual y todolo que él nos ofrece.

Los apegos tienen que ver con la posesión dealgo, mientras las aversiones o apegos negativos se

refieren a la no posesión de algo. Ambos son apegos ycualquiera de ellos puede llegar a manifestarse ennuestra consciencia, ocupada con tener algo o tenerque evitarlo. La tensión que ello provoca puede llegar aun punto tal que se vuelva una constante preocupación,algo así como una adicción. De esa forma, el apego quesiempre está presente como una tensión subyacente,interferirá en la experiencia del momento presente, en elaquí y el ahora.

Cuando te apegas a algo y no lo tienes, te sientesincómodo o mal. El grado de incomodidad queexperimentas refleja tu grado de apego o de adicción.El apego puede presentarse en el nivel de cualquierchakra. La constante tensión en ese chakra nos alertasobre la necesidad de eliminarla mediante la resoluciónde algún conflicto, o bien mediante la eliminación delmismo apego; sólo así serás capaz de disfrutar el aquí yel ahora.

En capítulos posteriores de este libro se describenalgunos de los métodos para eliminar los apegos oaversiones de los que estamos hablando. Nuestrotrabajo siempre está relacionado con nuestro grado de

desarrollo. Si estamos en el primer grado de la escuela,la única pregunta que nos deberá interesar es sicontamos con los elementos necesarios para podernosdesenvolver en ese nivel. Si nos encontramos cursandoun postgrado en la universidad sólo nos debe importarsi podemos funcionar de manera óptima en ese nivel delaprendizaje perpetuo que llamamos vida.

Si algo funciona bien, déjalo así.Si no funciona, cúralo.Todo se puede curar.

Otros aspectos de los chakras

Cada uno de los chakras es energía que vibra auna determinada frecuencia, relacionada con otroschakras que vibran a otras frecuencias, en una lógica yordenada secuencia de siete vibraciones.

En dicha secuencia, la frecuencia más pesada, esdecir, la más densa, se encuentra en la parte más baja,y la más ligera, en la parte superior. Cada chakra seasocia con cierto elemento; la secuencia de esoselementos sigue el mismo orden lógico. El elemento máspesado, la tierra, está asociado con el Chakra Rojo oChakra Raíz, situado en la parte inferior. El siguienteelemento más ligero, que es el agua, está relacionadocon el segundo chakra, el Chakra Naranja, al cual a suvez, siguen los elementos de fuego, aire, éter, sonidointerior y luz interior para los demás chakras, en ordenascendente de ligereza.

A partir de la relación con los diferenteselementos, serás capaz de descubrir tus relaciones conlos aspectos de tu consciencia asociados con dichos

elementos. Por ejemplo, una persona que no mantieneuna buena relación con el agua, sentirá miedo a nadar oa subirse en un barco. Así, esa persona podráestablecer, a partir de sus sentimientos hacia el agua, larelación con los aspectos de la consciencia que el aguarepresenta (comida y sexo).

Cada uno de los chakras está relacionado tambiéncon un nivel de experiencia. Basados en la idea de quesomos una consciencia dentro de un cuerpo, laexperiencia interna más profunda se genera en lo quellamamos alma y la más externa se presenta en lasfronteras del cuerpo físico. Cada uno de los niveles deexperiencia existentes entre los dos anteriores estárelacionado con un cuerpo sutil, y cada cuerpo sutil estáasociado con un chakra en particular.

Así, el Chakra Rojo está relacionado con elcuerpo más denso, es decir, el físico; el chakra de colornaranja se asocia con el cuerpo emocional que es elque le sigue en grado de ligereza. A estos dos los sigueel Chakra Amarillo, localizado en la zona del plexosolar, asociado a su vez con el cuerpo mental; el Verdeo Chakra del Corazón, con el cuerpo astral; el Azul o

Chakra de la Garganta, con el cuerpo etéreo; el frontalo Chakra índigo con el cuerpo búdico y el ChakraCoronario o Chakra Violeta con el cuerpo causal (elalma).

Como puedes ver, cada nivel de existencia, y porlo tanto, cada cuerpo sutil se encuentra asociado con unchakra en particular. La evolución del alma puedeconsiderarse como el aprendizaje de vivir desdeaspectos cada vez más profundos de tu Ser, hasta vivirdesde tu alma, en lugar de hacerlo desde el nivel que lasociedad considera «normal», y que está muy alejadode los aspectos más profundos de tu Ser. Quienes hanaprendido a hacer esto y viven desde los niveles másprofundos, son los seres extraordinarios que solemosllamar «evolucionados».

Puesto que cada uno de los chakras se encuentraasociado con un particular nivel de existencia, podemosdecir que éstos representan la evolución del alma, y almismo tiempo muestran todo lo que sucede en nuestraconsciencia.

Si la evolución de tu alma y la comprensión de lanaturaleza de tu consciencia son las principales razones

para estar en la Tierra, si esos son los fines de estapelícula en la que tú eres el protagonista, todo en lapelícula deberá estar encaminado a lograr talesobjetivos. Puedes mirar a tu alrededor y preguntartequé se te está mostrando sobre tu ser interior, sobre laevolución de tu alma y sobre lo que está sucediendo entu consciencia.

Puedes ver otros ejemplos de energía que vibran adiferentes frecuencias en una secuencia lógica yordenada de siete y puedes considerar la posibilidad deque esos ejemplos de siete vibraciones te digan algosobre ti mismo. Por ejemplo, al ver el arco iris,apreciarás que se trata de una serie de siete vibracioneso colores ordenados en una secuencia lógica. Si lalongitud de onda más grande, es decir, el color «máspesado», el rojo, se asocia con el chakra de la parteinferior (Chakra Raíz) y la longitud de onda más corta,el color «más ligero», el violeta, con el chakra de laparte superior (Chakra Coronario), cada uno de loscolores podrán ser utilizados para representar unchakra en su estado puro.

Verás que tu relación con un color en particular

refleja tu relación con el aspecto de tu consciencia queese color representa.

En consecuencia, los colores del espectrorepresentan los distintos aspectos de la conscienciahumana, al mismo tiempo que son un lenguaje universalque subyace profundamente en la consciencia de cadaindividuo.

Muchas personas no saben que conocen estelenguaje, pero por la forma en que describen loscolores antes mencionados y por cómo los relacionancon los distintos aspectos de su consciencia, resultaevidente que en algún lugar de su interior conocen tallenguaje.

En consecuencia, es posible referirnos a loschakras por los colores con los cuales se encuentranasociados: Rojo, Naranja, Amarillo, Verde, Azul,Índigo y Violeta.

Además de la escala vertical que los chakrasrepresentan, desde el perineo hasta la parte superior dela cabeza, una forma de vernos a nosotros mismos esconsiderarnos una polaridad de Yin y Yang, concaracterísticas femeninas y masculinas.

Para la mayoría de la gente, su derecha es su ladoYang y representa las características consideradascomo masculinas. Su costado izquierdo es su lado Yiny representa lo que se considera femenino. Estapolaridad, sin embargo, funciona de manera contrariaen las personas zurdas; su lado izquierdo es su ladoYang, mientras que su derecha es el Yin.

La polaridad, por lo tanto, se puede considerarcomo Yang y Yin, masculino y femenino, voluntad yespíritu, acción y sentimiento, intelecto y emociones,etc. Si describimos las partes del cuerpo de la mismaforma, tendremos entonces la pierna-voluntad y lapierna-sentimiento o la pierna-masculina y la piernafemenina, etc.

A cada uno de los chakras se le puede tambiéndescribir desde el punto de vista de su aspecto Yang ysu aspecto Yin, o de su lado Yang y su lado Yin.Habiendo definido este lenguaje, podremos explorar elmapa de nuestra consciencia representado por loschakras y el cuerpo. En los capítulos siguientesanalizaremos varios aspectos de los chakras, en elcontexto de la curación. En los capítulos dedicados a

los chakras se incluyen asimismo descripciones dealgunos síntomas relacionados con esos chakras. Deesta forma, el lector será capaz de comprender de unamanera más profunda qué son los chakras, quérepresentan y cómo participan en el equilibrio y en lacuración.

Así, las tensiones que se presenten en los chakraspodrán ser liberadas, y los síntomas, curados.


El Chacra Rojo

CONOCIDO TAMBIÉN COMO CHAKRARAÍZ, CENTRO DE LA SEGURIDAD YMULADHARA.

Ubicación: En el perineo, el punto localizadoentre el ano y los órganos sexuales.

Partes del cuerpo: Las partes del cuerpoasociadas con este chakra son el sistema linfático y el

sistema óseo (dientes y huesos), la próstata en loshombres, el plexo sacro y las partes del cuerpo y lasfunciones controladas por este plexo. Entre ellas estánla vejiga y el sistema de excreción, así como lasextremidades inferiores (las piernas y las partes que lascomponen: pies, tobillos, etc.).

Nota: Cuando decimos que este chakra se asociacon un sistema en particular, nos referimos a queaquello que afecta a todo el sistema puede serrastreado hasta llegar a la tensión presente en esechakra. Por ejemplo, algo que afecte a todo el sistemaóseo, como la artritis sistémica, se puede rastrear en latensión del Chakra Rojo; sin embargo, un brazo roto,que representa un problema óseo en una regiónparticular del cuerpo, se deberá rastrear en la tensiónpresentada en el chakra que controla esa parte delcuerpo, en este caso, el brazo, que está relacionadocon el Chakra Azul. En el sistema endocrino, el ChakraRojo se asocia con las glándulas suprarrenales. Lassecreciones de las glándulas suprarrenales puedenasociarse tanto con el Chakra Rojo como con elChakra Amarillo; sin embargo, el hecho de ser

activadas por alguna amenaza a la supervivencia, nosmuestra que su principal relación es con el ChakraRojo.

Sentido: El sentido físico asociado con estechakra es el sentido del olfato, el sentido básicorelacionado con la supervivencia. Por lo tanto, elórgano relacionado con dicho sentido, la nariz, estátambién asociado con el Chakra Rojo.

Consciencia: El Chakra Rojo está relacionadocon los aspectos de la consciencia que tienen que vercon la seguridad, la supervivencia y la confianza. Para lamayoría de las personas, los aspectos de su vidarelacionados con la seguridad tienen que ver con eldinero, el hogar y el trabajo. El hecho de sentirse «agusto» y de estar presentes en el aquí y ahora, tambiénse relaciona con este chakra.

Elemento: El elemento que se asocia con elChakra Rojo es la tierra. Este chakra refleja, por lotanto, las relaciones del individuo con la tierra así comosus sentimientos de existencia en ella.

El Chakra Rojo refleja también la relación del

individuo con su madre. En la estructura tradicional dela familia, la madre es quien provee el alimento y elespacio de seguridad. Un bebé que se alimenta delseno materno toma decisiones sobre cómo son lascosas («siempre hay abundancia» o «nunca haysuficiente» o «tienes que luchar para conseguir lo quedeseas»). La relación que el bebé guarda con su madreestablece los patrones de conducta que esa personatendrá en el futuro con todo aquello que representeseguridad (hogar, trabajo y dinero).

Cuando la persona experimenta una sensación deseparación de su madre y siente que no es amado porella, corta de raíz esos sentimientos generando unbloqueo en el Chakra Rojo o Chakra Raíz. El efectoque ello provocará, es decir la forma en que elindividuo experimentará este hecho en su consciencia,será crear un filtro de inseguridad o de miedo a travésdel cual verá el mundo hasta que nuevamente se abra ypermita ser alimentado por el amor de su madre.

Otro síntoma que puede experimentar alguiencarente de raíces podría ser el no tener un hogar, nosentirse enraizado, no basar sus percepciones en

experiencias reales y tener dificultad para estar presenteen el aquí y ahora.

Cuando una persona mira el mundo a través delChakra Rojo, sus motivaciones en ese momento tienenque ver con la seguridad, la supervivencia o lasatisfacción de sus necesidades básicas. Igualmente,esas motivaciones pueden relacionarse con la búsquedade alimento para el Ser interno; pero no comida, sinoaquello que le dé una sensación de solidez ysatisfacción.

Cuando la principal fuerza motivadora en la vidade una persona la constituye la seguridad o lasupervivencia, se puede afirmar que su Chakra Rojoserá su hogar durante esa parte de su vida y desplazarádesde ese chakra su consciencia a los demás chakras,dependiendo de lo que esa persona piense o sienta enun momento particular. La principal fuerza motivadorade una persona es la base desde la cual se toman todaslas decisiones y constituye aquello que motiva alindividuo.

Cuando el Chakra Rojo está limpio, la persona escapaz de sentir seguridad, de sentirse «en casa»,

experimentar solidez y firmeza. Puede entonces sentirsepresente en su cuerpo físico y estar presente también enel aquí y ahora y funcionar en el mundo físico, material.Podrá confiar en sus percepciones y en general notendrá problemas de confianza.

Emocionalmente, la tensión en el Chakra Rojo seexperimenta como inseguridad; si esa inseguridad esmayor se manifestará como miedo, pero si es aún másintensa se experimentará como una amenaza a lasupervivencia. Si la tensión continúa durante un tiempoconsiderable o es demasiado intensa, la personadesarrollará un síntoma en alguna parte del cuerpo o enuna función biológica asociada con el Chakra Rojo, obien en alguna región del cuerpo controlada por esechakra.

Por lo tanto, cualquier situación de desequilibrio ocualquier síntoma que afecte a las distintas partes delcuerpo o a sus funciones relacionadas con el ChakraRojo estará reflejando una tensión en la consciencia delindividuo, en el Chakra Rojo, en algo que tenga que vercon sentimientos de seguridad, supervivencia,confianza, voluntad o capacidad para nutrirse o

relacionarse con su madre.Es necesario hacer hincapié en que las acciones o

la forma de ser de la madre no tienen nada que ver conlos síntomas del individuo. Es más bien la forma en quela persona ha elegido responder a las situaciones de suvida lo que se ha transformado en estrés y tensión. Porejemplo, dos niños criados en una misma familia quizáexperimenten las mismas situaciones externas, perotienen una respuesta diferente a tales situaciones, de talforma que uno tal vez desarrolle algún síntoma y el otrono.

No afirmamos que ciertas situaciones causenciertos síntomas, sino más bien que, dados ciertossíntomas, es posible comprender las situaciones que elindividuo experimentó con estrés. Si existe un problemacon el Chakra Rojo en uno u otro lado del cuerpo, loanalizaremos desde el punto de vista de la polaridad dellado de la voluntad y el lado emocional, o bien del ladomasculino y el lado femenino. Como ya mencionamosantes, para los diestros su lado derecho es su lado de lavoluntad; para los zurdos el lado izquierdo es el lado dela voluntad.

Así pues, si ha habido algún problema en la pierna— voluntad, éste podría interpretarse en términos delefecto de los síntomas. Si una persona tiene lanecesidad de apoyarse (en muletas o en un bastón),podemos afirmar que ese problema no hace más quedescribir lo que ha estado sucediendo en suconsciencia, es decir, necesidad y solicitud de apoyopara tomar decisiones sin confiar en su propia voluntad.Esta persona decide qué hacer, pero no actúa hastaque percibe suficiente apoyo de los demás, que le dicenque ha tomado la decisión correcta.

Si identificamos la pierna afectada o bloqueadacon la pierna masculina, ello representará la confianzabloqueada (el aspecto del Chakra Rojo) en un varón.Si se trata de un hombre cuya pierna se encuentraafectada, los síntomas, por tanto, están reflejando lafalta de confianza en sí mismo como hombre. Si la queestá afectada es la pierna emocional, podríamos afirmarque ello representa una tensión en el fundamento de lasemociones de esa persona o en su dependenciaemocional de alguien. El individuo toma decisionesencaminadas a apoyarse en una persona, en lugar de

decidir lo mejor para sí mismo; o bien podría ser queeste individuo haya experimentado un shock emocionalrelacionado con el Chakra Rojo en asuntos de dinero,hogar o trabajo.

Si describimos la pierna como la pierna femenina,podría representar la confianza bloqueada en unamujer. Si se trata de una mujer cuya pierna se encuentraafectada, podemos decir que ello representa la falta deconfianza en ella misma como mujer.

De igual manera, es posible leer los síntomasdesde el punto de vista de lo que la persona necesitapara poder restablecer su equilibrio. Por ejemplo, si lapierna de esa persona no se dobla, afectando con ello asu movilidad, concluiremos que su curación requieremás flexibilidad y libertad de movimiento.

Si el problema se presenta en los ríñones, a pesarde que éstos se encuentren localizados a nivel del plexosolar, los consideramos por su función asociada con elsistema excretor. Su ubicación en la zona relacionadacon las percepciones de poder o libertad (el ChakraAmarillo) podría estar combinada con la zona que seasocia con la confianza (Chakra Rojo). De esta forma,

será posible deducir de los síntomas una inseguridadrelacionada con el poder (percibida como carencia depoder, haciendo parecer desvalida a esa persona), obien, manifestada como una falta de libertad oinseguridad con respecto a la libertad.

A efectos de interpretación de los síntomas,consideraremos también la función de los ríñones. Elloslimpian la sangre de toxinas. La sangre representa elcorazón o las percepciones amorosas y las toxinas lasactitudes que interfieren en las percepciones que delamor experimenta la persona. Cuando esas actitudesson tan frecuentes que llegan a amenazar el bienestar dealguien, surge la necesidad de introducir un cambio. Enconsecuencia, esa persona tendrá que permitir que elamor que lo rodea lo alimente y modificar así lasactitudes que amenazan su bienestar.

Las alergias a las sustancias que se asocian conlos cuidados maternos, como la leche y los alimentoscotidianos, o bien con la tierra, como los productosderivados del trigo y las alergias que afectan a la nariz,como la fiebre del heno, reflejan tensiones en el ChakraRojo y en las relaciones del individuo con su madre, a

través de las cuales él mismo trata de explicarse porqué ha evitado ser alimentado por el amor materno.Cuando estas actitudes cambian, los síntomasdesaparecen.


8

El Chakra Naranja

CONOCIDO TAMBIÉN COMO: CENTRODE LA SENSACIÓN, CHAKRA ESPLÉNICO ODEL BAZO, HARA Y SVADHISTANA.

Ubicación: Centro del abdomen.

Partes del cuerpo: Entre las distintas partes delcuerpo asociadas con este chakra se encuentran elsistema reproductivo, los órganos sexuales y el plexo

lumbar, así como aquellas partes y funciones del cuerpoque son controladas por el plexo lumbar y también lasde la región abdominal. Las glándulas endocrinasasociadas con este chakra son las gónadas (lostestículos y los ovarios).

Sentido: El sentido físico asociado con estechakra es el sentido del gusto y el apetito. Por lo tanto,la lengua, como órgano del gusto, está relacionada conel segundo chakra. Este segundo chakra se encuentratambién asociado con el aspecto del sentido del tactorelacionado con las sensaciones. Consciencia: ElChakra Naranja está relacionado con los aspectos dela consciencia que tienen que ver con la comida y elsexo, así como con la procreación de los hijos. Cuandoexiste una tensión en las regiones corporalescontroladas por este chakra, se está reflejando unatensión en la consciencia, un apego o una aversiónrelacionada con la comida, el sexo o la procreación.Puede también estar reflejando emociones reprimidassobre sucesos que ocurrieron en la vida de la personaen el momento en que se presentó el síntoma.

Elemento: El elemento que se asocia con el

Chakra Naranja es el agua. Este chakra refleja larelación de la persona con ella. Si existe una relación noarmónica con el agua (con la natación o con estar abordo de un barco, por ejemplo), podremos deducirque la relación que esa persona guarda con el agua esun reflejo de su relación con los aspectos de suconsciencia que precisamente el agua representa, esdecir, la comida y el sexo.

Cuando se presenta un síntoma cuya consecuenciaes la incapacidad de alguien para tener hijos, podremosdecir que dicha incapacidad comenzó primero con ladecisión de no tener hijos; más tarde, el cuerpo seencarga de materializar esa decisión. Puesto quecreemos que todo se puede curar, pensamos quetambién es posible anular las viejas decisiones; para ellose necesita primero ser consciente de ellas y luegotomar otras nuevas a niveles de consciencia profundos.Luego veremos cómo esas nuevas decisiones modificannuestro cuerpo.

Este chakra representa la comunicación entre elcuerpo y la consciencia que reside en él. El cuerpo

comunica lo que desea y lo que necesita. Esasnecesidades las transmite a través del apetito; de modoque si el cuerpo necesita potasio, por ejemplo,canalizará ese deseo mediante el antojo de un plátano ode algún otro alimento que contenga potasio y en tantacantidad como el cuerpo lo necesite. La persona que seencuentra dentro de ese cuerpo responderá a estedeseo transmitido cuando así lo decida.

El cuerpo actúa como vehículo para laconsciencia, como lo es un automóvil para elconductor. Si ese automóvil comunica por medio de susdiversos instrumentos que necesita gasolina, larespuesta inteligente será proporcionarle lo que necesitay no decidirse por alguna otra cosa distinta.

En nuestra sociedad hemos aprendido a no confiaren nuestro apetito; en lugar de confiar en él nos hemosvuelto cada vez más dependientes de lo que losexpertos nos aconsejan que debemos comer. Sinembargo, los distintos expertos tienen distintas ideas; ylas distintas actividades generan diferentes necesidadesindividuales. Por ejemplo, una secretaria tiene diferentesnecesidades de las que puede tener un minero que

trabaja en la extracción de carbón. Mantener una buenarelación con el Chakra Naranja implica una buenacomunicación entre el cuerpo y la consciencia conrespecto a lo que el cuerpo debe tomar; igualmente,implica escuchar esa comunicación.

El Chakra Naranja se asocia con el principio delplacer; es decir, nos sentimos atraídos por lo que nosparece agradable dentro de las áreas del sexo y lacomida. Sin embargo, debemos siempre tener enconsideración ciertos aspectos que se dan entre elcuerpo y la consciencia. Por ejemplo, es posible quesintamos deseos de algo que a nuestro cuerpo no leinteresa. Después de haber comido un kilo de heladode chocolate, nuestro apego a la sensación nos sugeriráque nos cabe un poco más de helado, pero al mismotiempo nuestro cuerpo nos dirá que ha sido suficiente.Si comes más, en lugar de experimentar más placer tesentirás incómodo.

Debemos oír nuestro cuerpo y lo que parecebueno para él. Si cuando escuchamos a nuestro apetitose manifiesta una incomodidad en el cuerpo físico, elloquerrá decir que ya no se está cumpliendo el propósito

fundamental de proveer de energía al vehículo físico,por lo cual habrá que restablecer la claridad de lacomunicación mediante la eliminación del apego hastaque logremos funcionar de nuevo con claridad en lo quese refiere a este aspecto de la consciencia y a nuestrarelación con lo que nuestro cuerpo nos pide.

Podemos afirmar que el apetito funciona siemprecomo debe hacerlo y que el malestar del cuerpo comoresultado de ciertos hábitos alimenticios sólo refleja laspartes de la consciencia y del sistema de energía queestán desequilibrados. Por ejemplo, la persona puedepreguntarse a sí misma cuál es el chakra quecorresponde a su malestar y encontrará que esa partede su consciencia no ha estado limpia. El dolor o elmalestar son siempre una señal de que algo estádesequilibrado y necesita cambiar a fin de que lapersona pueda volver a su estado natural de armonía.

Así como nuestro apetito funciona de unadeterminada manera, nuestros cuerpos respondensexualmente a ciertas cosas y a otras no. Siescuchamos a nuestros cuerpos, ellos nos dirán lo quenos proporciona placer, independientemente de

preceptos morales impuestos o de las ideas de otraspersonas sobre lo que es correcto. Aquí la cuestión quenos interesa es sólo qué nos funciona y qué no.

Si se presenta algún síntoma que afecte a nuestrofuncionamiento sexual, será una clara señal de que loque hemos estado haciendo y las actitudes que hemosestado asumiendo no nos han funcionado y por lo tantohabrá que cambiarlas.

Dentro del contexto del Sistema Cuerpo-Espejodistinguimos entre amor y sexo. Constituyen partesdiferentes de nuestro sistema de energía y somosnosotros quienes decidimos si los combinamos o no yademás, cómo lo hacemos. El Chakra Naranjarepresenta nuestra relación con el placer que recibimosde nuestro propio cuerpo físico. Este chakra, enconsecuencia, se encuentra asociado con la simplesensación y con lo que se siente, no con nuestras ideasde lo que debería sentirse.

Cuando se presente algún síntoma en uno u otrolado del Chakra Naranja, tenemos que ver qué tensiónen nuestra consciencia representa ese síntoma,considerando al Chakra Naranja en su aspecto de

comunicación desde el cuerpo hacia la persona interior.Por ejemplo, un problema en el ovario voluntad (elovario del lado de la voluntad) representa una tensiónen la consciencia del individuo en el área de lasexualidad (debido a que los ovarios controlan lasexualidad) relacionada con algún conflicto (la tensiónes conflicto) entre lo que el cuerpo de la persona estápidiendo y la voluntad de persona. El cuerpo estádiciendo: «deseo eso» y la voluntad de la persona estadiciendo: «no quiero que desees eso».

Si esa tensión se presentara en el lado emocional,lo interpretaríamos como un conflicto entre lo que elcuerpo está pidiendo y las emociones de la persona.Debe hacerse hincapié en que no se trata de lo que eseindividuo se permita hacer o no, sino de lo que sepermitirá sentir y aceptar como verdadero para símismo. Cuando la primera fuerza motivadora en la vidade una persona es la sensación, es decir, el placer querecibe de su cuerpo, el Chakra Naranja será su hogardurante esa etapa de su vida. Esa persona trasladará suconsciencia desde el Chakra Naranja hacia los demáschakras, según donde decida dirigir su atención en un

determinado momento.Aunque el Chakra Naranja está asociado con

nuestra relación con la comida y el sexo, existenalgunos síntomas en los cuales están involucrados elsexo y la comida, que en realidad no se relacionan conel Chakra Naranja. Por ejemplo, la bulimia es undesorden alimenticio en el que el individuo siente apetitopero no se nutre del alimento que ingiere. Los chakrasque causan el problema son, por una parte, el ChakraRojo, que está relacionado con la disposición paradejarse nutrir, y por otra parte el Chakra Amarillo, querechaza esa nutrición por medio del vómito. Lastensiones podrían en este caso estar relacionadas conuna sensibilidad extrema a la libertad.

Una persona con un bloqueo serio en el ChakraRojo pero sin problemas en el Chakra Naranja podríatener dificultades para funcionar sexualmente de maneraadecuada. Los ovarios, por ejemplo, los controla elChakra Naranja, mientras que los labios de la vaginason controlados por el Chakra Rojo. En el hombreparticipan la próstata, controlada por el Chakra Rojo,mientras que los testículos, y por lo tanto el impulso

sexual, es controlado por el Chakra Naranja.Si una persona experimenta una gran inseguridad,

es probable que no tenga un buen funcionamientosexual, lo cual no cambiará hasta que el Chakra Rojoesté curado. Es ésta la razón por la que en algunossistemas el Chakra Rojo es considerado erróneamentecomo el chakra sexual. Si vemos un mapa de losnervios, nos daremos cuenta de que el plexo lumbar esel que controla las gónadas, y éste se encuentraasociado con el Chakra Naranja y no con el plexosacro, que está relacionado con el Chakra Rojo.

Mientras que el Chakra Verde (el ChakraCardíaco) se suele asociar con los aspectos de relacióndel sentido del tacto, el Chakra Naranja está asociadocon los aspectos del sentido del tacto que tienen quever con la sensación y el sentimiento en los niveles físicoy emocional, como una comunicación del cuerpo físicocon la consciencia que reside en él, abarcando nuestraexperiencia de lo que es placentero y de lo que no lo esy también el placer que sentimos en nuestro propiocuerpo.

Desde el punto de vista de los diversos cuerpos,

el Chakra Naranja se asocia con el cuerpo emocional ycon la disposición personal para sentir emociones.Aunque las emociones que una persona experimenteestarán relacionadas y dependerán de otros chakrasinvolucrados, aquí nos referiremos al proceso general através del cual un individuo se permite a sí mismo sentir.Por ejemplo, podemos escuchar música de una maneramecánica o podemos permitirnos sentir una emoción aloírla. Esta decisión de sentir por lo general se asociacon el Chakra Naranja, mientras que lo que sentimosdependerá del contenido de la música y del tono en quese esté tocando.

Si una persona ha tenido alguna experiencia que lehaya producido fuertes emociones difíciles de afrontar,por ejemplo una sensación de engaño o de traición porparte de alguien muy cercano en quien confiaba, ellopuede ser algo tan traumático que podría decidir en unnivel muy profundo no sentir las resistenciasprovocadas por ese acontecimiento.

Después de haber pasado por una experienciaemocional especialmente difícil con su yerno, una mujerexperimentó una sensación de frigidez, con lo cual se

impidió a sí misma sentir los mensajes de su cuerpo conrespecto a cuestiones sexuales con su esposo. Ellacortó todos los aspectos del Chakra Naranja.

De esa forma, si una persona experimentasíntomas que revelan tensiones en su Chakra Naranja yen los aspectos de la consciencia que ese chakrarepresenta, puede observar la relación que existe entretodos esos aspectos. Por ejemplo, podría analizar lassemejanzas que existen en su relación con la comida, elsexo y sus emociones.

Tal vez descubra que esas relaciones se reflejantodas entre sí, o que una es acentuada, mientras queotra es disminuida. Por ejemplo, si la satisfacción sexualse reprime, puede ser que el apetito por los alimentosse incremente. Así, la persona elegirá una maneradiferente de satisfacer los deseos del Chakra Naranja.Si se ingiere más comida de lo que el Chakra Naranjarequiere, tal vez este chakra se desactive y el deseosexual se vea afectado.

Aunque es evidente que este asunto ha llamado laatención, podemos apreciar que han sido varias lasformas de tratarlo.

Observándonos a nosotros mismos de esta forma,podremos damos cuenta de lo que necesitamos hacerpara restablecer nuestro estado de equilibrio ytotalidad. Las actividades excesivas o insuficientes sepueden equilibrar nuevamente. Podemos decidir hacercualquier cosa que sea necesaria a fin de volver anuestro estado natural de armonía.

Sabemos que todo se puede curar.

El Chakra Amarillo

CONOCIDO TAMBIÉN COMO: CHAKRADEL PLEXO SOLAR, CENTRO DE PODER,MANIPURA.

Ubicación: Plexo solar.

Partes del cuerpo: Entre las distintas partes delcuerpo asociadas con este chakra se encuentran elsistema muscular, la piel como sistema, el plexo solar, el

intestino grueso, el estómago, el hígado y los demásóiganos y glándulas situados en la región del plexosolar. En lo que respecta al sistema endocrino, elpáncreas es la glándula que se asocia con este chakra.

Sentido: El sentido físico relacionado con estechakra es el sentido de la vista. Por lo tanto, losórganos de la vista, los ojos, se asocian igualmente conel Chakra Amarillo.

Consciencia: Los aspectos de la conscienciaasociados con este chakra son, entre otros, laspercepciones relacionadas con el poder, el control, lalibertad, la facilidad con la que uno puede ser unomismo-facilidad de ser—. La actividad mental seencuentra también asociada con este chakra.

Como el Chakra Amarillo está relacionado con elsentido de la vista, podemos decir que todas laspersonas con algún daño en la vista han experimentadoalguna tensión en su consciencia, relacionada con losaspectos de ésta que tienen que ver con el ChakraAmarillo.

La naturaleza de la vista es un reflejo de nuestra

forma de ser. Las personas cortas de vista ven con másfacilidad lo que está cerca de ellos que lo que estálejos. Dirigen su atención hacia el interior o lejos delexterior. Responden a un mundo amenazanteemprendiendo la retirada hacia el interior y ven elmundo a través de un filtro perceptual de inseguridad ymiedo. Existe una tensión no sólo en su ChakraAmarillo, sino también en su Chakra Rojo.

Las personas hipermétropes ven lo que está muylejos mejor que lo que se encuentra cerca de ellos.Dirigen su atención expandiéndola y llevándola hacia elexterior, lejos de lo interno. Responden a un mundoamenazante apartándolo lejos de ellas; ven el mundo através de un filtro perceptual de molestia o culpa. Haytensión no sólo en su Chakra Amarillo, sino también suChakra Azul.

La gente con astigmatismo tiene una visióndistorsionada de lo que quiere o lo que siente, segúnsea el ojo voluntad o el ojo espíritu (el ojo emocional)el afectado. Han tomado la decisión de que lo querealmente quieren o en verdad sienten no es apropiadopor alguna razón y por ello se deciden por lo que

debería ser, creyendo más en esto que en lo que esverdad para ellos. Su visión les muestra que su puntode vista está distorsionado. En estos casos, además delChakra Amarillo hay otros chakras afectados, segúncuales sean las percepciones distorsionadas.

La incapacidad para ver, desde el punto de vistade que la propia persona la ha creado, podríaconsiderarse como una falta de disposición para veralgo. Cualquier síntoma que afecte a la visión de unapersona, en consecuencia, se puede considerar como elprincipio de una carencia de voluntad para ver algunacosa o para mirar algún asunto de su vida interna, conel cual el individuo no se siente a gusto. Si la personadecidiera verlo y observara lo que siente con respecto aeso, tendría que resolverlo o al menos hacer algo alrespecto.

El daltonismo pone de manifiesto la relación de lapersona con varios chakras. Por ejemplo, laincapacidad para establecer la diferencia entre el rojo yel verde puede considerarse un reflejo de laincapacidad para ver la diferencia entre seguridad yamor, que son los aspectos del Chakra Rojo y el

Chakra Verde respectivamente. Cuando ello se aclara,las percepciones de los colores se restauran también.

En lo que respecta al sistema endocrino, cuando elpáncreas se ve afectado (como en el caso de ladiabetes), el síntoma puede considerarse como unaincapacidad para metabolizar el azúcar. Si vemos talsituación desde el punto de vista de que la mismapersona la ha creado, podríamos afirmar que lo queintenta es mantenerse lejos de la dulzura. Cuandoalguien se aproxima demasiado a otra personahaciéndolo con dulzura, ésta última siente amenazada sucapacidad de ser ella misma, y entonces genera unaemoción que tiene por objeto mantenerla distanciadacon tal de sentir seguridad. Esta emoción es enfado; enconsecuencia, la diabetes se considera asociada con unenfado reprimido; se presenta cuando una personaexperimenta enfado por algo pero no siente la libertadde expresarlo. Como el páncreas está situado en ellado emocional o sentimental del Chakra Amarillo,podríamos considerarlo como una tensión o un conflictoentre sus emociones y la manifestación de las mismas;es una reacción emocional. Si en cambio ese órgano se

encontrara en el lado de la voluntad, podríamosconsiderarlo como un conflicto con su voluntad.

Se cree que la diabetes es una enfermedadhereditaria; sin embargo, también podemos elegirconsiderar que una enfermedad está asociada con unaforma de ser en particular. Si en una familia un niñoimita la forma de ser que predispuso a su padre o a sumadre a contraer un síntoma en su persona, el niñocreará en sí mismo el mismo síntoma. Cuando esaforma de ser se modifique, el síntoma desaparecerá.

Mientras que a la diabetes se la considera como larepresentación del rechazo a la dulzura, la hipoglucemiarepresenta lo contrario. La persona precisa dulzura oexpresiones de amor, a través de una supuestadebilidad y desamparo. Los síntomas que se presentanen otros órganos asociados con este chakra (hígado,vesícula biliar, bazo) también se encuentranrelacionados con métodos inadecuados de hacer frenteal enfado.

El elemento que está relacionado con el ChakraAmarillo es el fuego; la relación de éste con el solpodría compararse con la relación que una persona

guarda con los aspectos de su consciencia que estechakra representa. A una persona sensible al sol, portanto, podría atribuírsele tener una especial sensibilidadhacia el poder, el control o la libertad. Si se presenta unproblema de tipo cutáneo que nos haga pensar que esapersona ha estado expuesta al sol durante muchotiempo, podríamos interpretarlo como una excesivaenergía o atención en la zona del chakra del plexo solar.

Podemos afirmar que, cuando la principal fuerzamotiva— dora en la vida de una persona es la libertado el poder, el Chakra Amarillo es su sede o su hogardurante esta etapa de su vida.

El Chakra Amarillo suele estar asociado tambiéncon el cuerpo mental y, en consecuencia, con laactividad mental. Cuando una persona tiene unaexcesiva actividad mental, es común que experimentetensión en su Chakra Amarillo.

La mente es una herramienta de la consciencia,pero es sólo una parte de ella. Tenemos, desde luego,otras partes: el alma y el espíritu, por ejemplo.

Cuando un niño viene al mundo, es un alma que semanifiesta a través de una consciencia individualizada,

pero también posee una mente, asociada con el ChakraAmarillo, y la cual usa para aprender. Se le premia conamor por aprender cosas, como responder a ciertossonidos (su nombre) y por comportarse de ciertaforma. En breve comienza a identificarse a sí mismo entérminos de lo que sabe, en lugar de por quién es, ydesarrolla lo que llamamos personalidad, también en elnivel del Chakra Amarillo. En consecuencia, esaidentificación con su mente es su personalidad. Estenivel de existencia lo ha definido nuestra sociedadoccidental como norma social, es decir se trata denuestra definición de lo «normal».

En ocasiones la personalidad está acorde con elespíritu y en ocasiones parece estar tirando en otradirección, generando una tensión hasta que los dosquedan alineados. El ser interior, el espíritu, tal vezdesee algo, mientras que la personalidad quizá presentealgún desacuerdo con ello por sus inhibiciones sociales.Algunas de estas inhibiciones pueden tener cierto valorporque sirven de protección a la sociedad, pero otrassólo sirven para provocar en el individuo un sentimientode minusvalía y una incapacidad de vivir de forma

auténtica. De esa manera, las tensiones generadaspueden a la larga crear síntomas de enfermedad, loscuales no desaparecerán hasta que el individuo vuelva aser quien realmente es y continúe viviendo de esemodo, optando por eliminar las ideas autolimitadoras.Igualmente, esa persona habrá de convivir con sectoresde la sociedad que valoren aquellas formas de ser quelo hacen sentirse feliz y que representan algo naturalpara ella.

Por lo que respecta al sentido de identificacióncon la actividad mental, mucha gente en nuestrasociedad occidental no se siente cómoda con la idea depermitirle un momento de descanso a su mente, si biena algunas les agradaría experimentar la paz interior. Sumente ha dejado de ser sólo una herramienta y se haconvertido en su dueña.

Restaurar el dominio de la mente es decidirconscientemente qué pensamientos aceptamos y cuálesrechazamos, eligiendo nosotros las percepciones enlugar de depender de sus efectos y siendo capaces depermitir a la mente que descanse en la inactividad hastaque se la requiera para algún proceso analítico. De esa

forma aumentará la capacidad para ver y presentar loshechos tal y como son, el lugar de hacerlo a través deun filtro de percepciones personales de lo que unoconsidera como verdadero. De igual manera, habrámás paz y silencio en la consciencia del individuo, locual permitirá que se incremente su capacidad paracomunicarse en otros niveles de consciencia, en vez derechazar los impulsos intuitivos con ideas y razones,para no seguirlos.

Cuando la personalidad tira en una direccióndiferente a la del espíritu, a menudo se le conoce comoego. Aunque muchas disciplinas espirituales se orientanhacia la destrucción o el sometimiento del ego, nosotroscreemos que esto equivaldría a sostener una luchacontra nosotros mismos, creando con ello tensionesadicionales, pues estaríamos discriminando una partenuestra. Esto dificultaría, por lo tanto, nuestra liberacióndel proceso.

Tendría más sentido aceptar cada parte nuestra ycombinar esto con una elección consciente a fin dealinearnos a nosotros mismos con aquello queconsideramos como verdadero. Así alinearemos

nuestra personalidad y nuestro espíritu y enconsecuencia eliminaremos la tensión sin tener quereducir o destruir ninguna parte de nuestro ser.

Un método para lograr lo anterior es decidir (ypor lo tanto saber) que lo que ha sucedido en nuestrasvidas ha sido lo que en verdad hemos deseado quesucediera, reflejando así decisiones profundas quehabíamos tomado. Cuando reconocemos esto,aceptamos que ha sido el Espíritu quien nos ha estadoguiando, y por consiguiente, somos capaces de liberarlas tensiones del pasado, de ubicarnos en el presente yde reorientarnos hacia el futuro de una manera máspositiva.

De igual forma, podemos decidir que en ciertomodo hemos estado haciendo lo correcto. Si bien esposible que no hayamos sido conscientes de la razónque nos llevó a cometer esas acciones, éstas fueronacordes con nuestros valores y nuestras sensibilidades,que son la base de nuestras prioridades y decisiones.

Esto coincide con la filosofía tibetana que afirmaque, debido a quien eres, siempre has sido y siempreserás, no existe necesidad alguna de disculparte por tus

acciones. Desde tal punto de vista, siempre has estadoguiado por el espíritu y siempre has hecho lo correctode acuerdo con tus valores.

Desde luego, también es posible reconocer ciertasactitudes pasadas que no te han sido muy útiles, a pesarde las justificaciones que tengas para ellas; de esaforma, ya no habrá razón para que sigas actuando delmismo modo. Te será posible reconocer distintasprioridades, establecer valores diferentes basados enesas prioridades y, en consecuencia, tener otroconcepto de ti mismo. En ese momento podrás permitirque surja en tu consciencia otra forma de ser yexperimentarás más paz interior.

No tendrás por qué continuar identificándote nijustificando acciones del Ser que ya no existen, podrásver a ese Ser de una manera más compasiva y podrásseguir adelante con tu vida. Tú mismo te liberarás delsufrimiento que te autoimpusiste y «renacerás» en esemomento a otra experiencia de ser, que sentirás muchomejor y con la que experimentarás más felicidad.Entonces, podrás experimentar la libertad deconsciencia para explorar niveles de existencia más

profundos, considerados más evolucionados.En algunas curaciones, si el sujeto siente náuseas,

ello quiere decir que, aunque una parte de la personarequirió y recibió alivio, existen todavía resistencias enla personalidad y tensiones a nivel del plexo solar. Ladecisión de aceptar la curación deberá afirmarse aniveles profundos, aunque los cambios de conscienciaque necesariamente acompañan a la curación facilitaránmucho el proceso.

Esto ilustra el proceso de alineación de lapersonalidad y el ego a través de una toma dedecisiones a niveles de consciencia muy profundos, esdecir, espirituales, de modo que todo el ser quedealineado hacia un objetivo común. De esta manera, lapersonalidad tendrá la oportunidad de ponerse deacuerdo con la decisión que, ella en el fondo lo sabe, esun reflejo verdadero de lo que todo el ser deseaprofundamente y de lo que ella sabe que es bueno paraese ser. Así, la personalidad tendrá alineado su objetivocon el espíritu y el alma, con lo cual descubrirá unnuevo sentido de cooperación.

En resumen, haz siempre lo que en verdad y

profundamente desees hacer. No hagas lo que nodesees hacer. Sé siempre, y para todo, quien realmenteeres y confía en tu camino. Si ya has olvidado esta reglabásica de la vida, y te has desequilibrado, puedestranquilizarte recordándote a ti mismo tu verdad interior:que estás aquí para ser feliz y que todo se puedecurar.

El Chakra Verde

CONOCIDO TAMBIÉN COMO CHAKRACARDIACO, CENTRO DEL AMOR VIVO,ANAHATA

Ubicación: En el centro del pecho

Partes del cuerpo: Este chakra se encuentraasociado con el corazón y el sistema circulatorio, asícomo con el plexo cardiaco, los pulmones y toda elárea pectoral. La glándula endocrina que estárelacionada con este chakra es el timo, que controla elsistema inmunológico.

Sentido: El sentido físico asociado con estechakra es el sentido del tacto. Este sentido (el tacto)puede estar relacionado con el Chakra Naranja encuanto a su aspecto de sensación, pero en este caso surelación se refiere a la manera en cómo una personasiente cuando se la toca y a su relación con el individuoque habita el cuerpo.

Nota: Cuando alguien es demasiado sensible alhecho de ser tocado, consideramos que ello tiene quever con algo que está ocurriendo en su Chakra Verde.De manera semejante, las personas a quienes les gustatocar a los demás cuando les están hablando, implican

su Chakra Verde al comunicarse. Quienesexperimentan insensibilidad en una parte de su cuerpoen particular, o cierto adormecimiento, son personasque quieren evitar sentir; esto está más relacionado conel Chakra Naranja en cuanto a su función dedisposición para sentir, al igual que con las emociones.

Cuando una persona recibe un masaje, éste puedeconstituir solamente una experiencia física, o bien puedeser que el masajista transmita cierta sensibilidad alindividuo que se encuentra en el interior del cuerpo,sintiendo él a su vez lo que la persona a quien estádando el masaje experimenta. De ese modo, elmasajista podrá modificar sus técnicas basándose en larelación que se establece con el ser que hay dentro deese cuerpo. Cuando se da tal relación, ése es el sentidodel tacto que se asocia con el Chakra Cardiaco.

Consciencia: Todos los chakras que hemos vistoparticipan de alguna forma en las experiencias delindividuo respecto a él mismo; sin embargo, a partir delChakra Verde veremos cómo esas experiencias serelacionan con su entorno. La palabra clave es«relación».

El Chakra Verde se asocia con la relación, con elárea de relaciones en la vida de una persona y con suspercepciones del amor. Puede ser una relación decompañeros o un vínculo con alguna personaafectivamente cercana, como los padres, hijos ohermanos. Cuando esa relación tiene que ver con elamor, puede percibirse como un proceso de dar orecibir amor. O bien puede ser experimentada como elhecho de encontrarse en un espacio compartido en elque el amor se vive y fluye, donde hay un sentido de«inclusión», no necesariamente como sólo dar y recibir.

Elemento: El elemento que se asocia con estechakra es el aire. Podemos afirmar que la relación deuna persona con el aire reflejará sus relaciones con elamor. En las personas que tienen algún problema con elaire, es decir, con la respiración, como puede ser asmao enfisema, su «incapacidad» para inspirar o espirarrefleja sus decisiones relacionadas con aceptar orechazar el amor.

Como la glándula timo, que controla el sistemainmunológico, está relacionada con este chakra, quienes

padecen alguna afección en dicho sistema (SIDA oVIH positivo) tienen conductas que afectan a supercepción del amor. Su estilo de vida los separa de lagente a la que aman.

Es posible que los detalles en los estilos de vidade esas personas sean diferentes: desde tenerpreferencias sexuales distintas hasta utilizar drogas noaceptadas por la sociedad.

Obviamente, los problemas cardiacos,circulatorios o de cualquier tipo que afecten a todo elsistema circulatorio tienen su origen en el Chakra Verdey en las percepciones de la persona sobre el amor ysobre cómo éste fluye.

Otros síntomas que reflejan tensiones en elChakra Verde son los que aparecen en el pecho o laespalda, a la altura de este chakra. Algunos ejemplosde ello son: el cáncer de mama u otros tumores ytambién los problemas de piel que se presentan en elárea del Chakra Verde.

El cáncer es una metáfora de lo que se reprime yno se expresa; la zona afectada muestra aquello que sereprimió y nunca se exteriorizó. Cuando se afectan los

senos de una mujer, se podría afirmar que ellorepresenta algo relacionado con sus sentimientosrespecto a ser mujer y a ser madre. Si seguimos laposible conclusión lógica de la enfermedad, nosencontraremos con la posibilidad de que el seno tengaque extirparse.

Describiendo el problema desde el punto de vistade que la misma mujer lo creó, podríamos decir queella ha estado mutilando su feminidad y manifestandomás características masculinas de las que tendría en suestado de equilibrio natural. La razón de suendurecimiento es muy clara. Necesita sacar algo de supecho, algún resentimiento que ha sido contenido en elárea del Chakra Verde, el área asociada con lasrelaciones; se siente mal por algo sucedido en el pasadoy decide que ya no quiere vivir en esa situación.

Si el síntoma se encuentra en el lado emocional osentimental del Chakra Verde, es posible afirmar queexiste un conflicto que involucra emociones dentro deuna relación; y si está en el lado de la voluntad,entonces se tratará de un conflicto que atañe a lavoluntad o a lo que la persona desea. Igualmente sería

posible considerar dicho síntoma desde el punto devista de los lados masculino y femenino del cuerpo ypreguntamos si podría tener sentido considerarlo comoun conflicto con un hombre o una mujer.

Los mismos síntomas pueden afectar a un hombre,aunque es menos común. Cuando así sucede, elsignificado es el mismo con respecto al equilibrio delindividuo entre esas características que definimos comomasculinas o femeninas.

Cuando el Chakra Verde necesita abrirse más,puede tratarse simplemente de un problema deevolución, en el cual el individuo debe tomar la decisiónde experimentar más amor del que las definiciones deamor tradicionalmente aceptadas han permitido, o biental vez deba decidir cambiar la sede de su conscienciahacia el Chakra Verde.

También podría tratarse de una obligaciónimpuesta por la necesidad de curarse a sí mismo dealgún síntoma que está relacionado claramente con laspercepciones del amor o con la falta de éste, sobretodo si se permitió interferir a los resentimientos, juiciosy expectativas en la percepción del amor. Cualquiera

que sea la razón que podamos tener para cerrarle lapuerta al amor o para no sentirlo, no es razón suficiente.

En lo que respecta a la relación que el ChakraVerde guarda con el sistema inmunológico, debemosreconocer la importancia que tiene el amor en nuestrasvidas. Es necesario para nuestra supervivencia; sin él lapersona preferiría no vivir.

Cuando el Chakra Cardiaco, es decir, el ChakraVerde, se ha cerrado, podemos utilizar la Aceptacióncomo llave o como punto de referencia para abrir elproceso. La palabra puede tener diversos significadosdependiendo cómo se vea a través del filtro personal depercepciones, o sea, de la burbuja de cada individuo.Por consiguiente, puede estar relacionada con laspercepciones individuales que deberán cambiar paraque la persona experimente más amor.

La curación comienza con la aceptaciónemocional de que hay algo que debe ser curado. Encaso contrario, habrá tanta negación que la resistenciaal problema captará la atención y la energía que debenser dirigidas hacia la curación.

La aceptación de que algo necesita curarse

permite que se dé el acto de amor hacia uno mismo dedesear que la curación ocurra.

La aceptación permite admitir el estado deconsciencia en el cual el síntoma se libera. También esposible emplearla como recordatorio de que el amorque rodea a la persona debe ser aceptado por ella,para que su poder curativo surta efecto.

Símbolo de la Aceptación

La apertura del Chakra Verde puede ser unproceso de autoaceptación, en el que los juicios sobresí mismo son remplazados por amor propio. Más quebuscar razones para creer que debes cambiar tu forma

natural de ser y aquello que es verdad para ti, la idea esque te des cuenta de lo importante que es tuindividualidad y tu unicidad. De ese modo podrásadmitir tu forma de ser que para ti es natural, sin tenerque emitir juicios sobre ella; y así, verás cómo losdemás terminarán apreciándola.

Puedes optar también por pasar más tiempo conquienes te aprecian y te aman. Junto a esta aceptaciónvendrá otra aceptación de la individualidad de losdemás y una sensación de aprecio. Puesto que a losdemás se les aceptará por ellos mismos y sus actitudesno serán objeto de juicio, la apreciación de ese serpodrá crecer en tu interior y al hacerlo te sentirásmucho mejor.

Cuando no existen expectativas, no se habrá deesperar que los demás cambien algún aspecto de suforma de ser que para ellos es natural; se les podrá vercomo lo que son en el momento de la experiencia.Eliminar los juicios y expectativas de tus percepcionesdejará gratas emociones en tu corazón, y eso es lo quese llama aceptación, y también se conoce como amor.

Cuando las percepciones se te presentan al nivel

del Chakra Verde, parece que el mundo enterofunciona a partir de ese punto; como si las acciones detodas las personas tuvieran al amor como fuerzamotivadora, como si todo el mundo se sintieramotivado por el amor y en ocasiones reaccionara a unapercepción inexistente, pues las diferentes personasaprendieron formas distintas de expresar el amor quesienten.

Una persona puede expresar su amor diciendo aotros lo que tienen que hacer; cuando ello se hayarealizado, la persona que recibió el consejo entenderáque se trató de una expresión de amor. Sin embargo, esobvio que esto puede entenderse de otra forma, ya quedicha persona que recibió la sugerencia podría sentirque si alguien realmente la ama no trataría de controlarsu vida, sino más bien reconocerá su capacidad paratomar decisiones y desarrollarse por sí misma.

Pongamos un ejemplo. Los padres suelenexpresar su amor actuando como padres, pero los hijosse convierten en adultos y es posible que ya no quieranque se les trate como los padres tratan a los hijos. Silos hijos (ya mayores) rechazan la expresión de amor

de sus padres, éstos lo intentarán de nuevo y quizátengan la impresión de que sus hijos ya no los aman. Elhijo dice: «Si mis padres en verdad me amaran, no medirían lo que tengo que hacer. Me dicen lo que debohacer porque no me aceptan como soy». El padre, a suvez, dice: «Mis hijos no me escuchan; va no mequieren».

Es importante mirar más allá de la expresión delamor y sentir lo que hay detrás de ella, a fin de que supercepción permanezca. Por ejemplo, el adulto (en otrotiempo niño) puede decirles a sus padres: «Gracias porquerer ayudarme, pero quiero hacerlo por mi mismo; seque me amáis y que lo que deseáis es que yo sea feliz.Hacerlo a mi manera me hará feliz. Gracias por vuestrocariño. Yo también os quiero».

Con la certeza de que hay amor, las tensiones queacompañan a las percepciones erróneas acerca de suausencia se liberan. Sin estas tensiones y sin lossíntomas que las habían acompañado, la persona serácapaz de percibir nuevamente el mundo que la rodea dela manera que mejor le funcione y que le permitacurarse.

El amor cura.


El Chakra Azul

CONOCIDO TAMBIÉN COMO: CHAKRADE LA GARGANTA, CENTRO DÉ LAABUNDANCIA, VISUDDHA.

Ubicación: Base de la garganta

Partes del cuerpo: En lo que respecta al nivelfísico, controla la garganta y el cuello, así como losbrazos y las manos; está asociado con el plexo cervical

o braquial. La glándula endocrina relacionada con estechakra es la braquial. La glándula endocrinarelacionada con este chakra es la tiroides. Sentido: Elsentido físico que se asocia con este chakra es elsentido del oído y, por lo tanto, también sus órganos, esdecir, los oídos.

Consciencia: El Chakra Azul está relacionadocon los aspectos de expresión y recepción, así comocon las creencias que tienen que ver con lamanifestación de los objetivos personales. Se encuentraasociado también con el proceso que se da al escucharla intuición y con el estado de consciencia que unoexperimenta al fluir junto con ese proceso. Algunos lollaman Abundancia; otros lo conocen como Gracia.Éste es también el primer nivel de consciencia desde elcual uno experimenta de forma directa una sensación deinteracción con lo que algunos llaman InteligenciaSuperior, así como con el «espacio» que nos rodea, tu«espacio».

Elemento: El elemento asociado con este chakraes el conocido como éter, que se define como elelemento más sutil y que corresponde, en cuanto al

nivel físico, al espacio profundo. Se trata de un vacío,pero que todavía se considera como parte del universofísico.

Desde el punto de vista del proceso de expresiónque asociamos con el Chakra Azul, éste puederepresentar los procesos de comunicación y discusión.También representa la expresión de una persona encuanto a lo que considera como verdadero, o bien, delo que se encuentra en su interior. En este sentido,también está relacionado con las diversas formas deexpresión, como la danza, la música, la pintura ocualquier otro proceso a través del cual uno deja salir loque tiene dentro, cuando lo que se hizo fue hecho sólopor realizarlo, a fin de expresar algo.

El Chakra Azul, en lo referente a su aspecto derecepción, controla los brazos y las manos, querepresentan, respectivamente, alcanzar algo y poseerlo.Si alguien te lastima un brazo, por ejemplo, por lo cualno eres capaz de alcanzar algo, vista la acción desde elpunto de vista de que la misma persona creó elproblema, podríamos afirmar que esa persona se está

obstruyendo la posibilidad de alcanzar algo. Ello quieredecir que dicha persona está buscando razones para nopoder lograr sus objetivos; significa asimismo que haestado buscando razones para no creer que puedelograrlo.

Si el que se ve afectado es el brazo de la voluntad,ello querrá decir que la persona ha estadoentorpeciéndose a sí misma el ir en busca de lo quedesea; si el padecimiento se encuentra en el brazoemocional o sentimental, significará que ha estadohaciendo todo lo posible para obstruir su camino haciala felicidad. Nuestro desarrollo llega a su óptimorendimiento cuando lo que deseamos es tambiénaquello que nos hace felices.

Si el padecimiento se encuentra en la garganta, dellado de la voluntad, significará que la persona haexperimentado algún tipo de resistencia para expresarsus sentimientos. En este sentido, el hecho de expresarlo que quieres o el hecho de expresar tus sentimientoscon objeto de alcanzar lo que te hace feliz refleja lospasajes bíblicos que dicen: «Busca y encontrarás» y«Llama a la puerta y se te abrirá» o «Pide y recibirás».

Los estados de la consciencia a nivel del ChakraAzul están asociados con la abundancia, quenaturalmente está relacionada con el punto hasta el cualuna persona se permite recibir. El Chakra Azul, comoya hemos mencionado, está relacionado con escuchar anuestra intuición, la cual nos guía con éxito a laculminación de nuestros objetivos. Nuestra intuición nosdice que podemos confiar en ella, siempre. Proviene delo más profundo de nuestro ser, de ese lugar en el quetodo se conoce, de la Consciencia Universal; se adaptaa nosotros a través de la consciencia individualizada odel Espíritu. Respeta nuestros objetivos y nuestrasensibilidad, de modo que podamos permitimos anosotros mismos ser guiados hacia lo que deseamos,lejos de esas situaciones que nos afectan o a las cualesoponemos resistencia.

Cuando escuchamos a nuestra intuición fluimos sinesfuerzo, nos movemos junto con aquello que tiene quesuceder y aceptamos, sin resistirnos, lo que tiene queocurrir. Continuamos siendo nosotros mismos eigualmente reconocemos lo que es verdadero paranosotros en todo momento. Desde luego, si nuestra

intuición nos está guiando en el momento presente, loque ella nos diga se relacionará solamente con lo queocurre en este instante, y con las decisiones quedebemos tomar en el momento presente.

Cuando fluimos de esa manera, las cosas sucedende tal forma que crean en nosotros la sensación de quela vida nos da todo lo que necesitamos sin el menoresfuerzo de nuestra parte. Pensamos en ello y sucede.Es un estado de fluidez, un estado de consciencia en elcual las cosas se manifiestan.

Se trata de un espacio mágico, considerado poralgunos como un estado místico de consciencia en elcual se interactúa con otro nivel de consciencia quealgunas personas identifican con Dios. Otros lo llamanconsciencia, Espíritu Santo, el Universo, laSupraconsciencia o la Inteligencia Superior. No es elnombre lo importante, sino el sentido de interacción conotro nivel del Ser.

Algunos describen dicho estado de conscienciacomo Gracia, un estado en el que parece que todoaquello que el individuo desea para él mismo, Dios se loquisiera otorgar.

Desde tal estado de consciencia, parece como siel universo fuera una benévola entidad en la quesucesos que en apariencia no guardan ninguna relaciónsiguen un patrón y un orden, y coexisten como en unaconspiración que tiene como objetivo hacer feliz alindividuo. Algunas personas lo describen como unaparanoia positiva.

Es posible que otros le den a esa entidad benévolacaracterísticas humanas, como Jesús con Su Padre.Así, Él pudo decir: «No soy yo quien hace estas cosassino mi Padre». Para Jesús resultaba evidente que loque sucedía estaba más allá de lo que Él estabarealizando personalmente y que otro nivel deinteligencia estaba colaborando con Él. Ésta es la visióndesde el Chakra Azul.

El Chakra Azul puede funcionar en ese estado deGracia o abundancia, ya sea de manera individual o encombinación con el Chakra Verde.

Cuando el Chakra Azul funciona en combinacióncon el Chakra Verde, lo que el Universo proporcionase convierte en una expresión de amor. El individuosigue su flujo, lleno de amor, y en su transitar abastece

las necesidades de los demás, sin que ellos realicen elmenor esfuerzo; así, esas necesidades quedansatisfechas por una expresión de amor. Hacer actosbuenos por los demás, porque realmente quiereshacerlo, alienta a los otros a que también hagan lopropio contigo. Haz a los demás lo que quisieras queellos te hicieran a ti.

La clave para permanecer en este espacio esseguir fluyendo en una expresión de amor, reconocer yapreciar que lo que recibes es lo que has pedido desdetu consciencia. Fue un regalo del Espíritu, enviado através de quien actuó motivado por la expresión de suamor.

En cuanto a la asociación del elemento conocidocomo éter con el Chakra Azul, dentro de nuestromodelo de universo físico definido por los chakras,vemos que hemos llegado al elemento físico más sutil;sin embargo, quedan dos chakras que aún no hemoscomentado. Los elementos asociados con los siguientesdos chakras, en consecuencia, deberán ser elementosno físicos, o bien elementos espirituales que no existenen el universo físico.

Según este modelo, podemos afirmar que eluniverso físico se proyecta sobre otra dimensión querecibe el nombre de dimensión espiritual. Desde elpunto de vista espiritual, el éter se define como la matrizsobre la cual se proyecta el universo físico. Es el lugaren el que las formas de pensamiento existen comoimágenes holográficas y es sobre estas formas depensamiento tridimensionales donde los elementosfísicos se proyectan para llevar a cabo la manifestaciónen el universo físico.

Por consiguiente, el éter, puede considerarsecomo un elemento partícipe del universo físico y delespiritual. Cuando la consciencia del individuo seencuentra en este punto, experimenta el estado deGracia previamente descrito.

Existe una relación entre el Chakra Rojo y elChakra Azul. Mientras que el Chakra Rojo puederepresentar las creencias de las personas sobre lasatisfacción de sus necesidades, el Chakra Azul estárelacionado con tener satisfechos los «deseos». Sialguien no cree suficientemente en la satisfacción de susnecesidades básicas, tal vez le resulte difícil creer en el

sentido de la abundancia que el Chakra Azulrepresenta. Esto puede reflejarse en la relación de esapersona con el dinero.

En relación con el Chakra Rojo, el dinerorepresenta seguridad. En cuanto al Chakra Azul, eldinero representa un premio por el trabajo bien hecho.Uno realiza una actividad por el placer de hacerla,disfrutando con lo que hace y el Universo lo apoya. Lapersona acepta este apoyo permitiéndose a sí mismaque se le pague por lo que hace, aunque ésa no hayasido la razón fundamental por la que realizó el trabajo.O bien, puede permitirse recibir algo a cambio de loque hizo sintiéndose satisfecha con ello.

A nivel del Chakra Azul, por lo tanto, la personadecide el estilo de vida que ha elegido llevar y sepercata de que el universo la apoya en ese estilo devida. Continúa desempeñando lo que en verdad le gustahacer y no lo que no quiere hacer, y entonces se dacuenta de que sus necesidades siempre estánsatisfechas en el momento, sin el menor esfuerzo de suparte. Cuando piense en algo, ello ocurrirá.

Entonces, la persona experimenta la abundancia y

la vida en su Chakra Azul.En este punto suceden curaciones extraordinarias.Todo se puede curar.

El Chakra índigo

CONOCIDO TAMBIÉN COMO: CHAKRAFRONTAL, CENTRO DE CONSCIENCIA,TERCER OJO, AJNA.

Ubicación: En el centro de la frente.

Partes del cuerpo: Este chakra se asocia con lafrente y las sienes, el plexo carótido y la glándulapituitaria, controladora del sistema endocrino. Las

disfunciones de este chakra se asocian con problemasde crecimiento, originando gigantismo o enanismo.

Sentido: El sentido asociado con el Chakra índigoes el conjunto de todos los sentidos internos, quecorresponden a cada uno de los sentidos físicosexternos. Por ejemplo, el sentido externo de la vistaestá asociado con la clarividencia; el sentido externo deloído está relacionado con el sentido de clariaudiencia, yasí sucesivamente. La combinación de todos estossentidos internos se conoce como PercepciónExtrasensorial o PES, y es el grupo de sentidos que vanmás allá de lo físico; es una comunicación espíritu-espíritu. Las capacidades naturales para comunicarnoscon el Espíritu o con los espíritus, para sentir lasenergías sutiles y trabajar con ellas se encuentranasociadas con este chakra.

Consciencia: Este chakra está relacionado con elprofundo nivel de existencia que llamamos Espíritu, ellugar en donde están nuestras verdaderas motivaciones,que en nuestra sociedad occidental se conoce comosubconsciente o inconsciente; está relacionadoasimismo con lo que consideramos espiritualidad y

perspectiva espiritual.Elemento: El elemento que está asociado con este

chakra es una vibración, un elemento no físico conocidocomo Sonido Interno. Se trata del sonido que uno oyeen sus oídos, pero que no procede de una fuente física.Mientras nuestra sociedad occidental lo considera unasituación patológica cuya causa se desconoce, enalgunas tradiciones orientales (por ejemplo, en el KriyaYoga) la capacidad para escucharlo se considera comorequisito para un crecimiento espiritual más profundo.

En algunas de estas tradiciones, existe de hechouna serie de sonidos internos, cada uno de los cualesposee un significado particular, que le comunica alindividuo algo acerca de lo que en ese momento estásucediendo en su vivir. Tal vez se trate de unaexperiencia trascendente acompañada de músicacósmica que algunos consideran como ángeles quecantan, o quizá sea lo que inspiró a músicos comoMozart.

También es posible que sea un sonido de energíaintensa, que se presente durante un proceso de

transformación, de movimiento entre dos paradigmas.Quizá se trate de un silbido, de un sonido fugaz o de uncampaneo. Cuando ese sonido le avisa a la personaacerca de un problema, que es lo más común, su nivelmás profundo, su espíritu, está llamando su atencióncomo lo haría un reloj despertador, pidiéndole queanalice lo que para ella es verdadero a niveles másprofundos.

Una mujer norteamericana se encontraba de visitaen Europa con su hija. Cuando llegó la hora de volver acasa, pues pensó que ya «debería» hacerlo, comenzó aoír un timbre en sus oídos. Su ser interno, al cual nohabía estado escuchando hasta entonces, quiso atraersu atención y preguntarle lo que ella en verdad deseabahacer. Efectivamente, la mujer lo que realmente queríaera quedarse en Europa. En cuanto tomó esa decisión,el sonido cesó.

De esta forma podemos ver la relación de estechakra con los aspectos más profundos de laconsciencia: ese nivel al que llamamos Espíritu oespiritual, desde donde podemos saber lo que esverdadero para nosotros, pues eso es lo que realmente

dirige nuestras vidas.Desde este nivel de percepción es posible

observar tus acciones, tu teatro externo. Puedes ver situs acciones son las diseñadas para conseguir un efectoparticular o para obtener una respuesta específica.

El Chakra índigo puede representar también turelación con tu punto de vista religioso, espiritual ofilosófico, pues a través de él puedes comprender estenivel de tu existencia. Los detalles de tu perspectivaespiritual no son importantes ahora, pero sí vamos aconsiderar si estás o no en armonía con ellos.

Puesto que la perspectiva espiritual se encuentraasociada con el Chakra Índigo, atraerás hacia ti losacontecimientos que reflejen tus deseos, tus miedos ytus creencias, es decir, las imágenes que has puesto entu consciencia, y verás que lo mismo hacen los demás.Todos los sucesos de tu vida son un reflejo dedecisiones que has tomado, tanto si las recuerdas comosi no en el momento en que tales sucesos ocurren. Tusdecisiones crean los hechos del mundo externo, el cualse transforma a fin de permitir que esas decisiones tuyasse vuelvan realidad.

Dado que cada uno de nosotros crea su propiarealidad, son sorprendentes las interacciones quepodemos lograr con otros creadores. Es como si túfueras el personaje principal en tu propia película, juntocon todos tus amigos que interpretan los papelessecundarios, y al mismo tiempo, te encontrarasinterpretando papeles secundarios en las películas decada uno de tus amigos, en las que cada uno de ellosson los personajes principales.

Esta compleja interacción funciona perfectamente,según lo que cada uno crea y esté de acuerdo enactuar. Si consideramos la curación como un procesode co-creación, y la apreciamos desde el punto de vistade este chakra, nos es posible ver que lo que sucededurante la curación es consecuencia de lo que cada unode los participantes aporta.

Es como si cada uno de nosotros tuviera un sueñoy éste se proyectara alrededor de nosotros como unaburbuja. Si nos vemos a nosotros mismos comocreadores, nos daremos cuenta de que todos y cadauno de nosotros proyectamos nuestras respectivasburbujas. En el punto en que las burbujas se

interpenetran entre sí, co-creamos un hologramatridimensional que todos acordamos en llamar realidadfísica externa. Los acontecimientos físicos externos, porconsiguiente, reflejan lo que ha sucedido en laconsciencia de los individuos que participan en talesacontecimientos.

Dado que es ahí donde se originan los sucesos delmundo físico, podemos actuar de tal forma que inclusopodría parecer que estamos transgrediendo las leyesfísicas, o bien podemos crear secuencias de hechosfísicos sorprendentes relacionados con la curación, quelas decisiones que tomamos llevan a la realidad. Laestructura biológica cambia de acuerdo con nuestraspercepciones y a consecuencia de ellas.

Cuando vemos la co-creación del procesocurativo desde este punto de vista, somos capaces deapreciar de la misma forma otros acontecimientos denuestra vida, lo cual nos da diferentes niveles decomprensión y al mismo tiempo los medios paratrascender otros límites autoimpuestos, permitiéndonosvernos a nosotros mismos como creadores.

Durante la curación, el trabajo que se realiza con

el sujeto (el ser que habrá de ser curado) en estechakra, muestra cómo se siente la persona conrespecto a su vehículo físico (su cuerpo) y lo que estásucediendo en su ámbito espiritual. Durante unacuración, una mujer recordó la experiencia de sunacimiento, el cual se llevó a cabo a través de unaoperación cesárea. Al realizar el médico la incisión, hizoun corte sobre el bebé, de modo que su primeraexperiencia, incluso antes de venir a este mundo, fue unsuceso doloroso. Cuando regresó al nivel deconsciencia en el que se encontraba justo antes delnacimiento, la paciente se sintió mucho mejor conrespecto a lo que tenía que hacer en este mundo.Además, pocos días después creció siete centímetros ymedio y el color de sus ojos cambió.

Cuando ocurren resultados tan notables comoéste, podemos ver que no estamos limitados por lasllamadas leyes de la genética, de la física, de la químicao de la biología y que la fuerza más poderosa delUniverso es la consciencia, que está en cada uno denosotros.

Esta consciencia que está en nosotros, es lo que

realmente somos y no el vehículo, es decir, el cuerpocon el que nos hemos identificado. Somos el espírituque se introdujo en el cuerpo al nacer y al cualdejaremos después del proceso al que llamamosmuerte. Ese ser que cada uno de nosotros es, es un serinmortal que continuará experimentando otrasdimensiones después de haber completado el curso dela vida, y este proceso es eterno.

Las percepciones que tenemos después deabandonar el cuerpo son las de la visión espiritual,mucho más satisfactorias que los insignificantes valoreshumanos a los cuales nos hemos acostumbrado. Ellugar desde donde experimentamos esas percepcioneses lo que algunos llaman «cielo».

No es necesario abandonar nuestro cuerpo paragozar de una perspectiva tan evolucionada, ni tampocodebemos buscar fuera de nosotros el Reino de losCielos. Como ya dijimos, ese nivel de percepción estáen nuestro interior, y forma parte de nuestro sistema deenergía.

Es posible vivirlo, si así lo decidimos. Porejemplo, ahora mismo. Podemos vivir en el cielo

estando en la tierra, como creadores que aprenden areconocerse y a relacionarse con otros co-creadores.Podemos colaborar recordándonos mutuamente (y anosotros mismos) quiénes somos realmente y curando aquienes nos rodean si así lo necesitan y lo desean,sabiendo que todo se puede curar.

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El Chakra Violeta

CONOCIDO TAMBIÉN COMOSAHASRARA.

Ubicación: Cúspide de la cabeza.

Partes del cuerpo: A diferencia de los demáschakras, que se asocian con un plexo en particular, estechakra está relacionado con el cerebro y con el sistemanervioso. Cualquier síntoma que afecte al sistemanervioso como un todo, por ejemplo, la esclerosismúltiple o la enfermedad de Parkinson, reflejará unatensión existente en el Chakra Violeta y en aquellosaspectos de la consciencia asociados con este chakra.El cabello y las uñas, compuestos fundamentalmente detejido nervioso, están relacionados con este chakra, aligual que la parte superior de la cabeza.

El Chakra Violeta está relacionado con la glándulapineal, cuyas funciones, en su mayor parte, continúansiendo un misterio para la ciencia, aunque algunas de lasque se conocen están relacionadas con la producciónde melanina, una sustancia que responde a la luz y quese encarga de generar el pigmento en nuestra piel.

Algunos creen que al ingerir ciertas sustanciaspsicoactivas, éstas no permanecen en el cuerpo comotales, sino que son convertidas en otras sustancias que

se asemejan a las secreciones de la glándula pineal; poresto tienen un efecto psicoactivo. Naturalmente, no esnuestra intención alentar su utilización, sino únicamenteexplicar su funcionamiento.

Sentido: El sentido asociado con este chakra es laempatia, el experimentar la experiencia de otra personacomo si fuera propia. Es un aspecto de la unión con esapersona.

Consciencia: El Chakra Violeta representa laparte de nuestra consciencia relacionada con laspercepciones sobre la unión y la separación. Asimismo,representa la relación con nuestro padre y con laautoridad en general.

Elemento: El elemento asociado con el ChakraVioleta es una sutil vibración espiritual conocida comoLuz Interna. La Luz Interna es lo que uno vive al llegaral nivel más profundo de su ser, experimentándose a símismo como un punto en el que inteligencia yconsciencia se funden. Esta fusión, aunque realmente noes blanca ni tampoco es en verdad luz alguna, seconoce como Luz Blanca, pues es la forma másaproximada que tenemos para describirla desde el

punto de vista de nuestros sentidos físicos.

La Luz Interna, en un sentido esotérico, seconsidera el elemento más sutil con el cual el universose creó, volviéndose luego más denso a través de otroselementos como el Sonido Interno, el éter, el aire, elfuego, el agua y la tierra.

En el proceso de curación, cuando un sanadorentra en la consciencia de la persona que está curando,en ocasiones siente lo que la otra persona estásintiendo, como si la curación se estuvieradesarrollando dentro de los dos. Resulta sencillo porconsiguiente, entender por qué algunas personasabsorben los síntomas de aquellos a quienes estáncurando. Los sanadores pueden experimentar lo que lasotras personas sienten a través de lo que llamamosempatia; sin embargo, si el sanador en su propiaconsciencia no ha creado las situaciones relacionadascon tales síntomas, no los desarrollará en su estructurafísica.

Si el sanador se encuentra trabajando con alguienque, por ejemplo, se ha roto un brazo o sufre de

hemorroides, es evidente que no desarrollará esospadecimientos, y lo mismo ocurre con otrasenfermedades.

A través de la empatia, el sanador puedeexperimentar no sólo las sensaciones físicas, sinotambién el estado mental o emocional que el otro estáexperimentando, aunque esto es algo poco frecuente.Cuando los síntomas son aliviados en la otra persona, elsanador sentirá el mismo alivio. Se trata de un tipo deretroalimentación que permite al sanador saber lo queestá ocurriendo en el interior de la otra persona.

Aunque el sanador posea este tipo de sensibilidady experimente tales sensaciones cuando éstas fluyan enla consciencia de quien se encuentra recibiendo lacuración, podrá desprenderse de la consciencia de laotra persona como se quita uno un abrigo y podrá fluirhacia su propio interior y experimentar así su propiaconsciencia.

Cualquiera de los estados de consciencia«místicos» que incluyen una sensación de unidad, estántambién relacionados con el funcionamiento de estechakra. Entre ellos se encuentran, por ejemplo,

experimentar la realidad física como una película, comoun juego de luz y sombra proyectado y destinado a laconsciencia conocida como «Yo soy», que eres tú,como un sueño que se proyecta para el interés del quesueña.

En este caso, parece que el sueño se desarrollafuera de ti, pero de hecho se trata de una proyecciónque proviene de un lugar profundo de tu consciencia.En consecuencia, todo lo que sucede durante el sueñono es otra cosa que una extensión de la propiaconsciencia de quien está soñando. En este sueño surgeuna sensación de unión con todos los seres y todas lascosas ya que todo ello es una extensión y una parte dela misma consciencia que tú eres.

Es posible también que una persona se vea a símisma como un órgano dentro de un gran organismo.Tal vez esa persona sea un oído, otra una nariz, otra elestómago, etc.; resulta obvio que la mejor forma deservir al organismo, en el caso del oído, es sertotalmente un oído, de la nariz, totalmente una nariz yasí sucesivamente. No tendría sentido para un oídodecir: «preferiría ser una nariz».

Aunque es evidente que la unicidad de cada unoes de fundamental importancia, sería igualmenteevidente que cada individuo está unido a un todo y esparte de él, como los dedos de una mano; y si biencada uno de ellos es único, todos se encuentran unidosa un ser y al mismo tiempo son una parte de él. Esto —que también es un sentido de unidad— está relacionadocon el Chakra Violeta, en combinación con lapercepción de la consciencia individualizada y con laco-creación que asociamos con el Chakra índigo.

El Chakra Violeta representa el nivel de existenciaque definimos como alma, la parte más profunda dequien somos. Es esa parte de nosotros la que continúade una vida a otra.

Durante el periodo de una vida el alma adopta unaconsciencia, que llamamos Espíritu, cuyas experienciasindividualizadas nos preparan para la misión quetendremos durante ese periodo de vida.

Cuando experimentas la parte más profunda de tuser, puede parecer que la consciencia es todo cuantoexiste. Entonces sientes la consciencia última «Yo Soy».Desde luego, desde otro punto de vista, sabemos que

dentro de cada uno de los demás seres existe la mismacapacidad. Ellos son capaces de experimentarse a símismos también como «Yo Soy», como todo cuantoexiste.

Si la parte más profunda de tu ser, en el puntomás profundo del Chakra Violeta o del alma, es lamisma consciencia «Yo soy», obviamente a fin decuentas seremos todos Uno.

A nivel de la consciencia todos estamosrelacionados. Por tanto, podemos ser conscientes detodo lo que sucede en la consciencia de todos. Todo seconoce, y por eso el Chakra Violeta se asocia con laConsciencia Universal y con los registros akásicos. Losexpertos occidentales en asuntos de la consciencia loconocen también como el Inconsciente o Subconscientecolectivo.

En este punto es donde se origina la intuición.Desde luego, debe de provenir de un lugar en el quetodo se conoce, a fin de tener un 100% de precisión.La intuición, como ya se describió, llega al Ser a travésdel Espíritu de manera individualizada, y después, esavoz intuitiva sigue el camino de la mínima resistencia

hasta el Chakra Azul en forma de libre elección.Así como el Chakra Rojo refleja nuestra relación

con la Madre Tierra, el Chakra Violeta representanuestra relación con Nuestro Padre (Que Está en elCielo). Dentro de la estructura tradicional de la familia,la madre es quien proporciona la alimentación y unlugar seguro; el padre es el encargado de estableceruna dirección. La relación que una persona guarda consu padre biológico establece los patrones para lasfuturas relaciones que esa persona tendrá con laautoridad, e igualmente, sentará las bases para surelación con Dios, dentro de un paradigma que incluyala creencia en El.

Cuando alguien experimenta un sentimiento deseparación de su padre o no se siente amado por él, suChakra Violeta se cerrará. Desde el punto de vista delfuncionamiento del sistema de energía, ello creamecánicamente una sensación de aislamiento, como sila persona se encontrara dentro de una concha, lo cualprovocará que quienes están fuera de esa concha nopuedan establecer ningún contacto con el ser que estádentro de ella, quien al mismo tiempo no podrá tener

contacto con el mundo exterior. Este tipo de personassiempre parecerán diferentes ante los ojos del mundoque las rodea.

De la misma forma, es posible que esas personasno experimenten ningún sentido de dirección, ni sepanhacia dónde se dirigen. Su relación con la autoridadserá un reflejo de su actitud hacia su padre, hasta elmomento en que sean capaces de abrirse al amorpaterno y sentir que son amados por su padre o porDios.

En ocasiones, el cierre del Chakra Violeta noconstituye un proceso patológico, si bien podría crearuna sensación de aislamiento. Se puede tratar de unproceso espiritual que está ocurriendo con alguien quese crió en las tradiciones occidentales y que en esenciatiene una orientación oriental.

Las tradiciones occidentales conciben a Dioscomo una autoridad que está fuera de nosotros. Laseparación y el aislamiento pueden contribuir a que unapersona encuentre a Dios dentro de sí misma y puedavivir en armonía con la autoridad y no en contra de ella.Una vez que las bases filosóficas de autonomía y fe en

uno mismo han sido establecidas, la persona será capazde abrir nuevamente su Chakra Violeta y deexperimentar los beneficios que implica la decisión devivir aislado o en unión con otros, según lo requiera elmomento.

Obviamente, hay ocasiones en las que estar soloconstituye la decisión más apropiada. Por ejemplo,durante una meditación a nadie le serviría tener a todossus amigos y familiares galopando en su consciencia,pues en este caso el objetivo es lograr elrestablecimiento de su propia paz y el reencuentroconsigo mismo, y esto le permitirá relacionarse luegocon los demás con mayor claridad.

Por supuesto, nosotros somos siempre quienesdecidimos. Si lo olvidamos, nos lo pueden recordar unavez y otra, o nos pueden curar.


Sección Tercera

INSTRUMENTOS YCONCEPTOS

La Luz Blanca

Cuando uno se encuentra en lo más profundo desu ser, en un punto en el que la consciencia se fundecon la inteligencia, es capaz de experimentar lo que seconoce como Luz Blanca. Dicho de otra forma, la partemás profunda de tu ser es la fuente de esa Luz Blanca,si bien algunas personas prefieren sentirla como algoque viene desde «arriba».

Por proceder de la parte más profunda de unomismo, puede utilizarse para «limpiar» y aliviar todoaquello que no somos. Algunos sanadores prefierenlimpiar su ser después de la curación por si absorbieronla vibración o parte de la consciencia de la otrapersona. Si esto es válido para ti, se puede llevar acabo llenándote a ti mismo de tu propia Luz Blanca,para así volver a la consciencia que sabes y reconocescomo tuya, en un estado de equilibrio.

La Luz Blanca se conoce, desde el punto de vistaesotérico, como la forma más elevada de protecciónespiritual y a menudo se la emplea para crear la

percepción de que se está protegido de algoamenazante. Cuando te llenas a ti mismo de Luz Blancay te circundas de ella, te podrás sentir protegido. Alexperimentarla te sentirás seguro y más relajado.Cuando te relajes y te abras más, brillarás con más LuzBlanca y te sentirás más seguro. Este procesocontinuará hasta que te encuentres totalmente abierto,completamente relajado y sintiéndote protegido einmerso en la Luz Blanca.

Cuando percibas que alguien tiene un problema oun problema potencial («estoy preocupado por esto opor tal persona, espero que esté bien») puedes imaginara esa persona llena y rodeada de Luz Blanca, así comopuedes percibir que esa persona, en efecto, seencuentra bien.

Tus percepciones crean tu realidad. En lugar desostener la percepción de un problema, puedes ver a laotra persona inmersa en la luz blanca, viéndola feliz,sana y haciendo alguna tarea que le guste muchorealizar; insistiendo en esa percepción lograrás que laimagen contribuya a la co-creación que solemos llamarrealidad física externa.

Dado que cada uno es una consciencia con losmismos elementos espirituales y capacidades, todossomos seres igualmente espirituales. Nadie tiene podersobre ti, salvo que tú le hayas conferido ese poder pormedio de tus percepciones. Cuando le temes a alguien,la sensación de miedo y de sentirte amenazado esprecisamente lo que le da poder a la otra persona. Laresistencia, es decir, el miedo, es el mecanismo paraello. Si tú no le temes a alguien, no experimentarás lasensación de que esa persona es más poderosa que tú.Si no concibes a los demás como algo más poderosoque tú, no habrá ninguna razón por la que temerles.

Cuando te colocas dentro de la Luz Blanca ypones también a la otra persona en ella, se creará unapercepción de igualdad, así como una base para lacomunicación, sin que nadie se sienta amenazado. Laresistencia será eliminada y experimentarás tuconciencia con toda claridad. Algunos sanadoresprefieren comunicarse de esa forma con los espíritus,sin sentirse amenazados por ellos. Si así lo haces,podrás llenarte de Luz Blanca y rodearte de ella ypodrás ver a ese espíritu en la misma situación; luego

podrás preguntarle: «¿Quién eres?» y «¿qué quieres?»Después de todo, debe existir una buena razón por laque un espíritu ha decidido manifestarse. En ocasiones,ellos sólo quieren que sepas que están ahí, mirándote,como puede ser el caso de un pariente que está en elotro lado, por ejemplo, un padre cuyo espíritu quiereque su hijo sepa que no está sólo, aunque ese padre yahaya «muerto».

En ocasiones, vienen para dar información o paradarnos su punto de vista desde el otro lado, lo cualpuede resultar muy útil. A veces necesitan ayuda parasolucionar algo que ha quedado incompleto para poderasí continuar su viaje. La curación tiene muchas formas.

Puesto que la luz blanca está compuesta por todoslos colores del espectro, podemos afirmar que laconsciencia, que se compone de todos los chakrasjuntos, de todos los colores combinados, puedeasociarse con la Luz Blanca. La consciencia es quiendecide qué chakra utilizar y experimentar en unmomento dado, como qué canal va a ver en sutelevisor.

En 1975, durante una operación sin éxito en la

que se me intento extirpar un tumor de la médulaespinal, pasé por ese túnel del que muchas personashablan cuando describen el proceso a través del cualabandonan el cuerpo en el momento de morir o durantelo que se conoce como experiencias «cercanas a lamuerte».

Me encontré con un Ser el cual me dijo que eratiempo de continuar mi viaje. El Ser no tenía formahumana, sino que era una consciencia que brillaba conenergía e inteligencia; y yo también experimentaba esemismo estado. Según la estructura filosófica y espiritualen la que yo creo, pienso que cada uno de nosotrostiene esa misma forma en lo más profundo de su Ser, alnivel de lo que llamamos alma. Todos somos Luz, LuzBlanca que se manifiesta.

En ocasiones, si una persona cierra el ChakraVioleta al no sentirse amada por su padre, quizá busquerazones que justifiquen esa percepción («no soy dignode amor» o «no soy bueno» o «hice algo mal y ahora seme tiene que castigar», etc.); entonces la persona vivirálos efectos de esas decisiones. Como el Chakra Violetarepresenta la parte más profunda de nuestro ser, en su

forma de luz, podemos afirmar que la persona estáevitando verse a sí misma como luz.

Estos individuos construyen una personificaciónbasada en percepciones erróneas, en una imagen de símismos como sombra o como un ser oscuro. Por lotanto, la problemática de la relación con su padre serefleja en lo difícil que puede resultar para élexperimentar la Luz Blanca, por ejemplo en unameditación, y así seguirá sucediendo hasta que seacapaz de abrirse a tal experiencia. Entonces podrásentir lo que puede considerarse una redención, alpermitirse recibir el amor de su padre.

Como la Luz Blanca representa la parte másprofunda de nuestro ser, representa también ese lugardentro de nosotros que está detrás y más allá decualquier enfermedad. Los síntomas no son lo quesomos, sino sólo lo que hemos estado experimentando,aunque no desde nuestro nivel más profundo.

Cuando el sanador ve a la persona que estácurando llena de Luz Blanca, debe insistir en mantenersu percepción en el nivel más profundo de esa persona.Debemos recordar que la curación se crea en la

percepción del sanador, siendo luego aceptada por lapersona. La Luz Blanca funciona aquí como unmecanismo de activación, a fin de crear la percepciónde que la persona ya está curada.

De manera semejante, si te sientes atrapado comoen una mala película, y experimentas los síntomas oalgún tipo de malestar, puedes recordarte a ti mismoquién eres en realidad yendo a tu núcleo y viéndotecomo el Ser de Luz que eres. Al hacerlo podrásidentificarte cada vez más con ese nivel del ser, hastaconvertir esto en un hábito, en una nueva forma de ser.

Puedes optar por cualquier percepción que teayude a ver el alivio de los síntomas y a identificartecada vez más con la experiencia de tu totalidad. Puedesidentificarte cada vez más con el Dios interno, la luzinterior y la fuente interior, pues eso es lo que eres.

Para decir «yo soy», simplemente sé.Sólo sé.Y sé consciente de que todo se puede curar.

Transición

Cada uno de los chakras es como una lente através de la cual tú eliges interpretar los acontecimientosdel mundo externo. Siempre tendrás la opción deinterpretar dichos acontecimientos a través del filtro dela seguridad, de la libertad, del poder, del amor, de laexpresión, de la abundancia, del espíritu o de la unión.

Cuando miras a través un filtro o chakra enparticular, es como si estuvieras en el centro de unaburbuja coloreada por ese filtro y toda la informaciónque entrara en tu consciencia debiera pasar a través deesa burbuja. Entonces, te puede parecer que tuspercepciones son un reflejo de lo que universal—mente se considera verdadero y que todas las personasque ves tienen sus motivaciones en el mismo chakra.

Por ejemplo, cuando tu principal preocupación enun momento en particular es la seguridad, ello se debe aque miras el mundo a través de tu Chakra Rojo; porconsiguiente, te parecerá que todo tiene comomotivación la seguridad, o bien el hecho de sentirse

amenazado por la falta de ésta. Por lo tanto, no estásviendo necesariamente el mundo como es, sino másbien como tú eres.

A medida que tus motivaciones cambien, tu filtrotambién lo hará. Cuando tu motivación es, por ejemplo,una sensación, los hechos del mundo externo tendránun sentido diferente del que tendrían si la motivación sepresentara a través del filtro de la seguridad.Probablemente hayas notado que, en ocasiones,cuando se satisface el deseo de una sensación, quedassorprendido por lo diferentes que la mañana siguientese ven las cosas. Durante todo el día te desplazas portus chakras, mirando a través de diferentes filtros, segúnlo que elijas como motivación en un momentodeterminado. Todo el tiempo tienes siete programas entu aparato de televisión, es decir, siete escenarios enapariencia diferentes, y tú escoges qué programadeseas ver en un momento determinado.

La clave está en no tener interferencias en ningunode los canales. Cuando ves a través de un chakra quesufre de alguna tensión, la imagen se distorsiona.Cuando dicha lesión se elimina, la distorsión también

desaparece, igual que sucede con cualquier aparato detelevisión: si no te gusta el programa que estás viendo,cambias de canal, y decides mirar a través de un chakradiferente para ver un escenario distinto.

Podemos afirmar que uno de los chakras es comotu sede, tu hogar. Tú decides cuál es tu hogar cuandoeliges tu principal fuerza motivadora en un periodo de tuvida. En ese periodo, podrás ver lo que es másimportante para ti, tu principal razón para actuar, asídescubrirás qué chakra es tu hogar.

A partir de tu sede u hogar viajas por los otroschakras, dependiendo de cuáles sean tus motivacionesen un momento particular, para después volver a tuestado de consciencia original, es decir, tu sede o tuhogar. Éste es el lugar en el que tu conscienciapermanece cuando nada atrae tu atención hacia otrolugar. Cuando cambias la principal fuerza motivadorade tu vida, cambias de estado de consciencia «sede», locual implica siempre un cambio en tus percepciones.Sin embargo, el hecho de trasladarse desde el Chakradel plexo solar (Chakra Amarillo) hacia el Chakracardiaco (Chakra Verde) implica un cambio

especialmente mayor. Para muchas personas es comosi hubiera una membrana entre esos dos chakras, que anivel físico correspondería al diafragma.

Debajo de la membrana se encuentran los treschakras inferiores. Las percepciones que se originan enestos niveles son consideradas «ordinarias» dentro delos estándares de la sociedad. Nuestra sociedad hadefinido como «normales» las percepciones que sonmotivadas por la seguridad, la sensación y el poder.Las que llegan a través de los chakras superiores seconsideran percepciones no ordinarias y se suelen vercon frecuencia como estados extraordinarios o estadosmísticos de consciencia.

Mencionamos anteriormente que los chakrasrepresentan una secuencia lógica y ordenada de sietevibraciones, por lo tanto, cualquier otra secuencialógica y ordenada de siete vibraciones puede tambiénrepresentar la evolución de nuestra alma y nostransmitirá algún tipo de conocimiento acerca denuestra consciencia. Las siete notas de la escala musical(Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si) son una secuencia desiete vibraciones que sigue un orden lógico y cada nota

se asocia con un chakra en especial. La música que setoca con una clave en particular hace vibrar a un chakraen particular, evocando una emoción en particular.

Existe una relación precisa entre las frecuencias

que cada nota representa. Es una progresiónmatemática. Sin embargo, dentro de esa progresiónmatemática hay dos lugares en los que funciona demanera diferente.

La progresión continua se interrumpe. Porejemplo, en el Nada Yoga cada nota se divide en variaspartes de la siguiente forma: Do = 4 pulsaciones, Re «3pulsaciones, Mi = 2 pulsaciones, Fa = 4 pulsaciones,Sol = 4 pulsaciones, La = 3 pulsaciones, Si = 2pulsaciones, Do = 4 pulsaciones, etc. Así, 4-3-2-4-4-3-2-4 etc. Hay un cambio de registro entre Mi y Fa yentre Si y el primer Do de la siguiente octava.

Podemos afirmar, por consiguiente, que el cambiose produce entre el Chakra Amarillo y el ChakraVerde, así como arriba del Chakra Violeta. Cuandoconsideramos a los chakras como una representaciónde la evolución humana, estos dos espacios de cambiose consideran puntos de choque, es decir, membranaspor las que debemos pasar en nuestro proceso deevolución. Este paso puede ser brusco o suave,dependiendo de las percepciones que elijamos tener.

Para que alguien pase a través de la membrana

que se encuentra entre el Chakra Amarillo y el ChakraVerde, primero deberá experimentar ciertos cambiosen sus percepciones, necesarios para poder abrirse ensu percepción del amor. Para pasar por la membranadel Chakra Violeta, las percepciones de la personadeberán estar alineadas a fin de resolver la aparenteparadoja o conflicto entre los conceptos de autonomíay autoridad.

Cuando una persona decide atravesar cualquierade estas membranas, deberá pasar algún tiempo paraque todas sus percepciones se alineen con la decisiónde evolucionar. Durante ese periodo la persona serácapaz de reconocer cada vez más las nuevasprioridades que constituirán la base de sus decisiones.

Si una persona que se desplaza del ChakraAmarillo hacia el Chakra Verde, ha vivido basada en elcontrol y continúa aferrada a él después de haberdecidido evolucionar hacia la aceptación, es posibleque experimente algunos tropiezos. Parecerá que losacontecimientos que se presenten en su vida escapancada día más de su control; parecerá como si el mundofuera a terminarse y su destrucción fuera inminente,

hasta que la persona abandone el control y se abra a laaceptación.

En ocasiones, a fin de estimular la apertura a laaceptación, se presenta un choque que obliga a lapersona a dejarse llevar. Este choque puede ser físico oemocional. Cuando es de tipo emocional y muy fuerte,se experimenta lo que se conoce como un colapsonervioso, en el que el proceso cognitivo se viene abajoy Ja persona siente perder el control. Aunque con lostratamientos tradicionales es posible hacer volver alindividuo a sus percepciones «normales», no es éste elenfoque óptimo ni tampoco representa su mejor opcióndentro del proceso de evolución.

Lo que sí resultaría más efectivo, así como másrápido y más fácil, sería alentar a la persona a quecentrara su atención en nuevas percepciones que lahagan sentirse mejor; así, este proceso espiritual, másque ser un «colapso» se experimentará como unavance.

Más adelante, al ver la vida desde el nuevo puntode vista, la persona será capaz de percatarse de quesus dificultades fueron el resultado del grado en que ella

se había aferrado al control. De esa manera, verá queella misma creó su propio malestar y su propio dolor.Entonces podrá verse a sí misma (en cuanto a como hasido) con compasión y no sentirá ya la necesidad dedefender una forma de ser que no le es útil y que,efectivamente, ya no existe.

En casos extremos de transición difícil, el individuopuede sentir como si se estuviera muriendo. Aunque elsentimiento es real, no existe en verdad ningún riesgo demuerte: se trata de un proceso que sigue su curso en laconsciencia. La persona se ha identificado con unaforma de ser en particular, y al mismo tiempo desea vertodo de otra manera. Para que las cosas tengan sentidode una nueva forma, desde luego, tienen que dejar de

tenerlo de la forma anterior. Es la anterior formade ser la que está muriendo.

Si la persona persiste en aferrarse a una viejaperspectiva y a su anterior personalidad, el procesopuede experimentarse como una «muerte del ego».Esto será cierto mientras la perspectiva se mantengadirigida hacia el pasado y hacia lo que ya se va. Si, porel contrario, el punto de atención se centra en elpresente, la persona tomará consciencia de que unanueva forma de ser está emergiendo y entonces estemismo proceso se experimentará como un renacer.Este proceso puede verse como un paso de unarealidad a otra o de una burbuja a otra. Si imaginamos

esto como burbujas de jabón tocándose unas a otras,podemos ver la membrana donde dos burbujas sejuntan. Existen ciertas percepciones de la antiguaburbuja con las cuales la persona se ha identificado.Podría decir: «Este soy yo. Me defino a mí mismo conestas percepciones. Sin embargo quisiera que las cosastuvieran sentido de otra forma».

Con este deseo de cambiar, la persona seencamina a pasar de una burbuja hacia otra. Llega a lamembrana que hay entre las dos, donde las cosas quefuncionaban anteriormente ya no tienen sentido y dondetodavía no tienen sentido de la nueva forma. Duranteese lapso, es decir, durante la transición a través delcampo de energía que vemos como la membranaexistente entre las dos burbujas, la percepción puedeser de caos y confusión, hasta que el individuo hayacomenzado a entrar en la nueva burbuja.

Sin embargo, el proceso no tendrá éxito si elindividuo orienta sus percepciones hacia el pasado,hacia el modo en que las cosas solían tener sentido.Quien lo haga se dará cuenta de las cosas que debe yaabandonar. La idea es reconocer el proceso como una

transición y orientar las percepciones hacia el futuro, esdecir, hacia la nueva burbuja.

Cuando así sucede, las nuevas percepciones sepresentan por sí solas, emergiendo de la nueva realidad.Entonces todo comienza a tener sentido, pero de unaforma diferente a como era antes. A medida que eltraslado hacia la nueva burbuja continúa, el procesotambién sigue su curso y el individuo adquiere lacapacidad de definirse a sí mismo a partir de sus nuevaspercepciones, experimentando con ello unrenacimiento. Quien pase por este proceso condificultad tal vez sienta una presión física entre el plexosolar y el corazón, a nivel de la membrana; es unapresión probablemente muy fuerte, pero al mismotiempo fácil de aliviar con una curación.

El proceso es mucho más suave cuando lapersona ha estado viviendo el aspecto de la libertad, enlugar del control, en el Chakra del plexo solar. Latransición de la libertad a la aceptación es más sencillaque pasar del control a la aceptación. Durante elproceso de cambio de la libertad a la aceptación nosuele presentarse ningún conflicto extremo en la

consciencia del individuo en lo que respecta a los dostipos de percepciones, las nuevas y las anteriores.

Este proceso de transición se puede apreciartambién en la consciencia planetaria grupal, compuestapor la población de consciencias humanas que habitanel planeta. Esta consciencia de grupo también tienechakras, como cualquier otra consciencia, y tambiénpuede pasar por un proceso de evolución, como lohace toda consciencia.

Esta consciencia grupal pasa aproximadamente2,000 años en cada chakra y los acontecimientos queocurren en el mundo reflejan el chakra en el cual laconsciencia grupal se halla. Hemos vivido los últimos2.000 años en la Era de Piscis, la era del plexo solar yel Chakra Amarillo. Los acontecimientos del mundo sehan orientado hacia el poder y el control, con los paísesinteresados solamente en sus propios problemas. Estonos ha conducido a guerras en una escala mayor de loque habíamos vivido antes. Hemos desarrolladosuficiente poder para destruirnos a nosotros mismosmuchas veces.

Cuando el Ser conocido como Jesús estuvo en la

tierra hace dos mil años, representó el aspecto delcorazón o Chakra Verde que en ese momento no eranada común. Lo que él veía cuando miraba a sualrededor era lo evidente de los desórdenes del ChakraAmarillo. Lo que más prevalecía era la lepra, unaafección de la piel que deteriora el rostro. Los síntomascorrespondientes, como esconder la cara, denotabanun sentimiento de culpabilidad. Es fácil comprender eldeseo de Jesús por liberar a la humanidad de esa cargainnecesaria que ella misma se impuso.

Actualmente hemos entrado en lo que algunosllaman la Era de Acuario, la era del Chakra delCorazón, el Chakra Verde, y las circunstancias que nosrodean nos obligan a poner nuestra atención en laspercepciones de este chakra. Por ejemplo, hemoscreado la enfermedad del SIDA como productocaracterístico de nuestros tiempos. Mientras lacomunidad médica continúa buscando soluciones en elnivel físico para dicho padecimiento, Ja comunidadalternativa ya ha tenido algunos éxitos en la curación deJa enfermedad mediante el cambio de las percepcionesque sobre el amor tiene el individuo.

Las naciones están ahora más interesadas en unaconsciencia global y en nuestro papel como comunidadglobal. Hemos contraído la obligación de mirar más alláde las fronteras nacionales, y el impacto de muchasatrocidades nos ha motivado a hacer algo distinto de loque hemos hecho anteriormente.

Los acontecimientos recientes en la políticainternacional han demostrado los efectos de estaevolución en la consciencia global. Las negociacionesde paz entre Israel y sus vecinos árabes y la destruccióndel Muro de Berlín son sólo dos ejemplos de estatendencia creciente. Otro ejemplo más es la disolucióndel «Telón de acero» que rodeaba a la antigua URSS.Todavía quedan individuos que no han asimilado latransición y cuyas percepciones les auguran catástrofesmundiales. Sin embargo, estos acontecimientos puedenconsiderarse como diseñados para estimular un sentidocreciente de comunidad global, si es que no ocurren deuna manera mucho más suave.

Estas percepciones se pueden considerar comoefectos naturales de ver a través del filtro del ChakraAmarillo, lo cual desde luego allana el camino a las

nuevas percepciones de consciencia global y a lanecesidad de servir a las carencias de los demás, a finde que las nuestras queden satisfechas. Todo esto esconsecuencia de una perspectiva más evolucionadadesde el Chakra Verde.

Puesto que todo esto sucede a nivel global, lesestá también sucediendo a cada vez más individuosdentro de la consciencia grupal. Cada día son más laspersonas que están viviendo la transición del ChakraAmarillo al Chakra Verde. Cuantos más seres realicenesta transición, más efectos tendrá sobre el resto de laconsciencia de grupo, hasta que el movimiento secomplete y seamos capaces de funcionar eficazmentecomo comunidad global, es decir, los miembros de lacomunidad habrán encontrado la forma de vivir juntosen armonía. Entonces se habrá completado la curación.

En ese momento, si en efecto existe unacomunidad mayor de seres dentro de la cual lahumanidad y la vida del planeta tierra es sólo unapequeña parte, tal vez esos seres se nos podrán acercarsin que nos sintamos amenazados y quizá entonces nosconsideren listos para ser miembros activos de esa

comunidad, junto con ellos.


Formas de pensamiento

Cuando la persona no experimenta bienestar y encambio presenta algún síntoma de enfermedad, sueledescribir dicho síntoma como un objeto. Tal vez digaque siente como un objeto pesado encima de la cabezao un cuchillo puntiagudo en su costado. En términos dela experiencia de esa persona, sí existe un objeto queella siente como algo real, como si existiera en eluniverso físico.

Trabajamos con la idea de que estospensamientos son cosas. Existen a nivel de lo quellamamos éter, es decir, el punto donde se cruzan eluniverso físico y el espiritual, como formas depensamiento. El éter, desde un punto de vista esotérico,es la matriz en la cual se proyecta el universo físico.Nuestros pensamientos, nuestros objetivos, lasimágenes que creamos con nuestra consciencia y quecolocamos en ella, entran en el éter en forma deimágenes holográficas esperando manifestarse en elmundo físico cuando las circunstancias sean

apropiadas.Durante una curación, el sanador penetra en el

universo del sujeto, o sea en su burbuja, previo permisode éste, a fin de ayudarlo a recobrar su bienestar.Aquello que la persona experimente como algo real, enforma de pensamiento, el sanador podrá vivirloigualmente. Si el sujeto experimenta algo como unobjeto pesado en la cabeza, el sanador sentirá eseobjeto pesado en su cabeza como algo real.

Las formas de pensamiento, en el nivel etérico,están constituidas por energía. El sanador tiene lacapacidad de ver y sentir la energía. Cuantos mássentidos pueda el sanador enfocar en las formas depensamiento, más reales las hará parecer para élmismo. Si dichas sensaciones son tan reales para elsanador como para quien recibe la curación, el sanadorpodrá eliminar la forma de pensamiento de laexperiencia del sujeto. A medida que este último sientaque la forma de pensamiento se desvanece, nuevamenteserá capaz de recobrar su integridad física. Si existió unfundamento biológico que dio origen al síntoma y a laforma de pensamiento y ambos han sido eliminados, es

seguro que dicho fundamento también ha quedadoerradicado.

Abundando en los ejemplos anteriores, si alguienexperimenta un dolor de cabeza que se siente como unobjeto pesado, el sanador tendrá la opción de ver eseobjeto y sentir su peso; cuando lo experimente comoalgo real, será capaz de deshacerse de ese peso.Cuando lo haga, la experiencia que se llamaba dolor decabeza ya no existirá. Quien recibió la curación sentiráque ese peso ha desaparecido y por consiguienterecobrará su salud. Si había algún proceso orgánicoque diera origen al dolor de cabeza, ese procesotambién habrá quedado eliminado al mismo tiempo.

Si el sujeto dice percibir una sensación como deun cuchillo puntiagudo, querrá decir que sí hay uncuchillo puntiagudo. El sanador tiene la opción de verloy sentirlo, y así podrá eliminarlo de la experiencia delsujeto. Al hacer esto, la curación se habrá llevado acabo.

Cuando el sanador trabaje de esta forma, deberátratar este tipo de cosas como algo real. Por ejemplo,cuando el cuchillo sea eliminado, uno puede imaginarque lo deja en un agujero, y además deberá hacer algocon ese agujero. Puede taparlo y sellarlo, o incluso

eliminarlo. Después de todo, el agujero es también unacosa. Si comenzamos un trabajo con una persona quetiene un agujero y eliminamos este agujero, nosquedaremos solamente con la persona, pero sin elagujero.

No existen límites para lo que se puede hacermientras se trabaja en el plano etérico de existencia.Podemos imaginar cualquier historia que queramos yademás permitirnos a nosotros mismos creer la historiaque estamos imaginando. Cuando lo hacemos, lacuración ocurre.

Los sanadores chamánicos trabajan de esta forma:viendo los síntomas como piedras, gusanos u otrosobjetos que sacan del cuerpo, creando en ellos mismosla percepción de que la curación se ha llevado a cabo.Los cirujanos psíquicos de las Islas Filipinas y deSuramérica trabajan de la misma forma.

Cuando estas cosas se consideran como algo real,una vez extraídas del cuerpo del sujeto hay que haceralgo con ellas. Como las palabras que utilizamos son lasque crean nuestra realidad, podemos optar por hacerque el objeto se autodestruya en unos segundos al

arrojarlo al suelo, o bien podemos decidir que regrese ala gran bola de energía de donde provienen todas lascosas, o decidir que las sensaciones queexperimentamos mientras tenemos ese objeto en lamano se interpreten de otra forma, por ejemplo, comouna intensa Luz Blanca, que será también útil para lacuración.

Continuando con nuestro ejemplo anterior,cuando el agujero es apartado del sujeto, el sanadorpuede guardar el agujero, poniéndolo en su bolsillo. Porconsiguiente, tendrá un agujero en el bolsillo. Sidespués trabaja con alguien que tiene un enorme murode piedra alrededor de su corazón, por ejemplo, podrásacar el agujero de su bolsillo y colocarlo en dichomuro. En consecuencia, habrá un agujero en el muroque podrá utilizar para establecer contacto. Un agujeropuede ser también algo útil. Como es obvio, en estenivel poseemos una gran creatividad. Podemos hacercualquier cosa e imaginar lo que sea para aliviar unsíntoma, siempre y cuando estemos dispuestos a creerla historia que estamos imaginando.

También es posible utilizar válvulas de presión

para liberar el dolor, si imaginamos que el dolor esoriginado por una energía que no fluye libremente acausa de un exceso de presión. De esta manerapodremos liberar cualquier tipo de dolor, aunque losdolores de cabeza parecen ser particularmente fácilesde tratar, independientemente de cuándo hayancomenzado.

La válvula de presión puede tener la apariencia deun tornillo con un agujero que lo atraviesa, y que seatornilla en la parte del cuerpo de la persona querequiere liberar esa presión. Cuando la válvula hacecontacto con esa zona, el sanador puede ver cómo lapresión es liberada hacia el exterior, produciendo unsilbido y dejando al sujeto aliviado al mismo tiempo.Tanto el sanador como el sujeto experimentarán laforma de pensamiento como algo real, aunque en estaocasión la experiencia comenzó en la consciencia delsanador.

El sanador deberá recordar que después tiene quequitar la válvula, pues puede ser utilizada nuevamente.Las formas de pensamiento pueden seguir ladescripción del síntoma que el sujeto experimenta comoun objeto, por lo cual es importante que el sanador

trabaje con ese objeto, pues en la consciencia delsujeto, es éste lo que interfiere entre él y su bienestar.La forma de pensamiento también puede ser algo que elsanador imagine que se amolda a la descripción dadapor el sujeto. Las rodillas con poca movilidad, porejemplo, pueden ser consideradas por el sanador comosi estuvieran «oxidadas», y a las cuales se les deberáaplicar aceite etérico para llevar a cabo la curación.Asimismo, se puede imaginar, a efectos de curación,que se utilizan válvulas de presión.

De contar con ellos, también es posible emplearconocimientos de anatomía o psicología, de modo quelos órganos dañados puedan ser reparados. Con losmúsculos «inflamados» se puede hacer que sus flamasse extingan. A los órganos «dormidos» se les puededespertar.

El trabajo con formas de pensamiento nos brindatambién la posibilidad de aliviar a la gente dedependencias, ya se trate de sustancias, ideas orelaciones. Cuando existe una dependencia o adicción,decimos que alguien se encuentra «enganchado». Al noconseguir lo que esa persona quiere, se siente mal; el

grado de su malestar nos muestra cuán enganchadaestá. Cuando se siente mal experimenta malestar en unaregión en especial. Si el sanador mira en el interior delsujeto, podrá ver un gancho en esa zona y deberáquitárselo. Al eliminar ese gancho la persona ya no seencontrará enganchada.

Obviamente, lo anterior dará resultado si el sujetodesea sinceramente aliviarse de esa adicción. Si no essincero, y sólo acepta lo que los demás quieren para él,el resultado no será el mismo que en alguien que hasufrido verdaderamente una adicción y se encuentrapreparado para librarse de ella.

Aun cuando la adicción tenga que ver con unasustancia, el gancho se reflejará en un chakra u otro.Recuerda que el problema no es la sustancia sino lapersonalidad adictiva. El gancho aparecerá en el lugardonde se encuentra la verdadera adicción, que dehecho puede ser una dependencia de seguridad, poder,etc., y podrá aliviarse en ese nivel.

Aunque nuestro esquema de chakras sugiere unmodelo vertical de integridad, constituido por unequilibrio de los chakras en un eje vertical, algunaspersonas necesitan un equilibrio horizontal; es decir,existe un desequilibrio entre su lado masculino y su ladofemenino. Esto puede manifestarse en una parálisis dealgún lado del cuerpo, por ejemplo cuando los dos ojosno trabajan juntos o en una dislexia en la cual pareceque los dos lados del cerebro no se «hablan» uno alotro.

Cuando el cerebro masculino y el femenino no sehan estado comunicando, generalmente ello representaa un hombre y una mujer que no se hablan, o bien a unpadre y una madre que no se dirigen la palabra. Si entre

los padres surgió una fuerte polaridad carente dearmonía, será fácil imaginar lo difícil que resultó para elniño afrontar esa situación. Para conectar con uno delos padres debía desconectarse del otro y viceversa.Sería difícil para el niño estar abierto a ambas energíasal mismo tiempo.

Para resolver tal situación podemos realizar unarápida cirugía cerebral.

En tu papel de sanador puedes mirar la cabeza dela persona e imaginar que ves las dos mitades delcerebro. Imagina que una mitad entra en la otra ypermanece ahí por un momento y después vuelve asalir. Ahora repite el proceso en la otra dirección.

Cuando hayas terminado, cada lado del cerebrohabrá tenido la oportunidad de experimentar al otro yentonces, donde antes sólo hubo un muro de malosentendidos, ahora existirá la posibilidad decomunicarse. Así, donde la falta de comunicación entrelas dos mitades del cerebro provocó un síntoma, ahoraexisten las circunstancias propicias para aliviarlo.

Algunos de los ejemplos mencionados puedenparecer ridículos, inverosímiles o tal vez incluso una

broma, pero todos ellos han sido utilizados con éxitopor sanadores. Creemos que lo que una persona puederealizar, cualquier otra persona lo puede hacer, y quecualquier ser que consideramos extraordinario, sólo nosestá mostrando un ejemplo de lo que cada uno denosotros es capaz de realizar. Creemos que tú tambiénpuedes utilizar estos instrumentos con resultadospositivos en la medida en que decidas creer en ellos.

Después de todo, cualquier cosa que creas, seráverdad para ti.


Raíces, ramificaciones y corona

Cuando experimentas bienestar, no sólo teencuentras en equilibrio desde el punto de vista de tuschakras, también estás integrado en cuanto a tuconexión con la tierra mediante el Chakra Rojo, yademás estás abierto a las energías cósmicas que seasocian con el Chakra Violeta.

Durante una curación, cuando el Chakra Rojoqueda equilibrado, se le pide que envíe raíces a travésde las piernas hasta la tierra y luego observamos quésucede. Ello nos muestra la voluntad de la persona paranutrirse, como lo hace la planta que extiende sus raícesen la tierra y espera lógicamente satisfacer de esamanera sus necesidades.

Cuando las raíces se resisten a descender por laspiernas, ello significa que la persona se ha mostradoreacio a buscar en el exterior la satisfacción de susnecesidades, y significa asimismo que no consideranecesaria la autosuficiencia ni piensa que ésta funcioneen su caso particular. Desde luego, la autosuficiencia es

algo positivo cuando es necesaria, pero si se insiste enella cuando no lo es, puede estar reflejando unareticencia basada en algún tipo de experiencia pasada,es decir, una desconfianza que no le es útil a la personay que muestra la creencia de que si trata de satisfacersus necesidades fuera, no lo conseguirá.

Nota: Se debe recordar que la curación es unproceso que tiene que ver con el estado de equilibriodel individuo y con su identidad y su grado deevolución. Así, éste no deberá manifestar al sanador loque se necesite cambiar, salvo que su Yo Superior o suSer Interno así lo quiera. De cualquier forma, despuésde la curación, tanto el sanador como la persona querecibe la curación podrán darse cuenta de que aquelloque causó el problema ya no existe.

Si la reticencia está en ambas raíces, derecha eizquierda, ello reflejará creencias básicas sobre elproceso de alimentación. Si dicha reticencia se presentaen el lado masculino, reflejará una inseguridad asociadacon la búsqueda de alimento proveniente de un hombre;si surge en el lado femenino, la inseguridad estará másrelacionada con la nutrición proveniente de una mujer.

Si el bloqueo lleva ya algún tiempo en ese lugar,puede estar reflejando creencias básicas asociadas conla madre o el padre; si es algo más reciente, el sanadory el sujeto pueden analizar lo ocurrido en la vida de esteúltimo en relación con el comienzo del síntoma. Decualquier modo, el sanador deberá estimular las raíces

para que sigan su curso por las piernas hacia los pies,eliminando cualquier obstáculo que se presente en sucamino, tanto si visualiza cómo las raíces van apartandolas barreras, como si trabaja con formas depensamiento.

Cuando las raíces llegan a los pies, el sanadorimaginará lo que ocurre debajo de los pies delindividuo. La mejor imagen, en la que las raícesexperimentan el placer de vivir, podría ser un bosque,una granja, un jardín, un campo o cualquier otra escenacon un suelo rico en nutrientes, en el que las raícespuedan penetrar fácilmente. El sanador deberá cambiarcualquier otro panorama que se presente.

Cualquiera que sea la imagen que surja, mostrarálos sentimientos de la persona con respecto a suestancia en la tierra en ese momento y también larelación con su madre como fuente de energíaalimenticia. Asimismo, puede representar la relacióncon su sede u hogar actual o bien representarácualquier asunto relacionado con el Chakra Rojo.

Si hay una piedra debajo de las raíces, elloindicará solidez, aunque no demasiada nutrición. El mar

mostraría la creencia de que la persona se ahogará encualquier cosa que represente seguridad. Un volcán,por ejemplo, mostrará la creencia de que la vida en latierra está llena de sorpresas desagradables. Unespacio profundo denotaría una distancia entre elindividuo y su madre, o entre él y su fuente dealimentación.

De todas formas, el sanador podrá cambiarcualquier imagen que no sea la óptima. Puede eliminarobstáculos, cambiar los detalles de la imagen (cambiarel invierno en verano, la oscuridad en amanecer, eldesierto en oasis, etc.), o bien llevar las raíces a otroescenario más agradable (sustituir un cementerio por unparque, llevar un barco a la costa, cambiar la ubicacióngeográfica, etc.).

Al hacer esto, cambiará la imagen en laconsciencia del sujeto; la imagen que representaba unsistema de creencias que no le era útil, pasará a serotra, con un resultado contrario.

Cuando la imagen sea óptima, el sanador dirigirálas raíces hacia el interior de la tierra; allí la imagen idealserá la de una bola nutritiva de color rojo claro situada

en el centro de la tierra, que responde al tacto de lasraíces subiendo por ellas hasta llegar al interior delChakra Rojo.

Este escenario refleja (inicialmente) las creencias

del sujeto acerca de su madre como fuente dealimentación, y (después) la relación del individuo conlas fuentes de alimentación en general, ya sean éstasrelacionadas con el dinero o con el grado al cual sepermite que su ser interno lo nutra.

Nuevamente, si la imagen no es la más adecuada,el sanador la podrá cambiar; cuando lo haga, el sujetoexperimentará un cambio en su consciencia y, comosucede a menudo, una sensación diferente en sus pies,sintiéndose más en contacto con la tierra y estando máspresente en su cuerpo.

Así como estimulamos al Chakra Rojo para quelleve sus raíces a la tierra, podemos hacer que elChakra Azul extienda sus raíces a través de nuestrosbrazos. Cuando lo logremos podremos ver lascreencias de la persona y ver lo que está sucediendo ensu consciencia en relación con la expresión de susdeseos y sus sentimientos, y con lograr lo que desea yque lo hará feliz.

Las ramas no se detienen en las palmas de lasmanos, sino que continúan más allá de ellas en forma derayos azules que se extienden a cierta distancia delante

de la persona. Ello refleja su capacidad para establecerobjetivos y lo que cree que sucederá cuando los logre.El Chakra Azul, asociado con el éter, es decir, la matrizen la cual la realidad se proyecta y sirve de puente entrelas realidades físicas y espirituales, representa lacapacidad de la persona para manifestar sus objetivos yllevarlos a la realidad física.

Si los rayos no se extienden más allá de las palmasde las manos, ello significa que la persona no está muypreocupada por establecer objetivos, pues piensa quede todos modos éstos no se lograrán. Indica que no seestá reflejando lo que ella piensa que es real, o lo queconsidera equilibrado en cuanto a su identidad y a suevolución. Necesitará cambiar.

Si los rayos no se enfocan en un mismo punto, sepuede interpretar que los deseos de la persona no sonlos mismos que la harán feliz. En este caso, el sanadorapuntará los rayos como los faros delanteros de uncoche hasta que se logren enfocar en un mismo punto.Esto se debe realizar a una distancia que al sanador leparezca «correcta»; más cerca de eso estarán susobjetivos más cercanos, y más lejos, los objetivos máslejanos. Idealmente, el individuo debe tener flexibilidadpara establecer sus objetivos a cualquier distancia.

Mirar los rayos de energía fluyendo por los brazosproducirá una reacción positiva que afectará a los

brazos y a los hombros, como sucedió con las raícesque al bajar afectaron a las piernas. Cuando el sanadortrabaja con el Chakra Violeta, después de que lo havisualizado en su estado óptimo como una bola deenergía violeta claro, y mientras toca su parte superior,le pedirá al chakra que se abra y después observará loque sucede.

Lo ideal es que el Chakra Violeta se abra desdearriba, desdoblándose capa por capa con hermosospétalos de color violeta, como una flor de loto que seabre. Si no ocurre así, el sanador deberá eliminar lo queestá impidiendo que el chakra se abra.

Dado que el Chakra Violeta representa la partemás profunda de la consciencia de la persona, cuandoéste se abra, el sanador podrá mirar desde este chakratodo el trayecto, hasta el Chakra Rojo. Cuando seacapaz de realizar esto, le pedirá a la Luz Blanca queentre desde arriba por el Chakra Violeta, que recorratodo el camino hasta llegar a los dedos de los pies yque llene todo de abajo arriba. Dado que la Luz Blancallega a todos los chakras, cada uno de ellos brillará consu color propio de forma más intensa y clara que antes.

Cuando la Luz Blanca desborda el Chakra Violeta, elsujeto se llena de luz y queda rodeado de ella. Elsanador sabe entonces que la curación se hacompletado.

La visión final debe ser la del sujeto lleno de LuzBlanca, con cada uno de sus chakras brillandointensamente con su color natural, con las raícesrecibiendo alimento del centro de la tierra, rayos azulessaliendo de las palmas de las manos para llegar a algúnpunto delante del sujeto; con su chakra coronarioabriéndose como una flor de loto y con la Luz Blancafluyendo hacia la persona, inundándola y rodeándola. Elsujeto deberá sentirse muy distinto a cómo se sentíaantes de la curación. Pregúntale y verás hasta quégrado la curación se ha efectuado.


El viaje en el tiempo y a vidaspasadas

De acuerdo con nuestra definición de consciencia,identificamos tres niveles de existencia a los quellamamos alma, espíritu y personalidad. El alma es laparte que viaja de una vida a otra, y que en cada vidatoma una forma diferente, a la que llamamos espíritu. Elespíritu, en consecuencia, es la forma individualizadaque la consciencia toma dentro de un determinadoperiodo de vida, con experiencias y talentosparticulares, a fin de alcanzar los propósitos de eseespíritu que somos, dentro del periodo de una vida.

La naturaleza de la consciencia es perseguir ellogro de sus objetivos. Cuando tienes un objetivo o undeseo, la realización de cualquiera de ellos ya existe ytú sólo te desplazas hacia dicha realización. Al mismotiempo, los acontecimientos externos te aproximan a laconsecución de ese objetivo. En la vida, cuando lascircunstancias te ofrecen la oportunidad de aceptar lo

que has pedido, siempre tienes la opción de tomarlo ode declinar ese ofrecimiento. Así, vamos por la vidaaceptando o declinando experiencias que son elresultado de las imágenes que hemos creado en nuestraconsciencia, y que representan deseos u objetivos quenos hemos forjado.

Cuando llegas al final de la vida sin haberconsumado tus objetivos, tienes la oportunidad deelegir otra vida diseñada para completar tus metasinconclusas y manifestar tu alma en otro espíritu.Cuando lo hagas y te fijes más objetivos, el procesocontinuará hasta que hayas experimentado todo lo quehas pedido. Entonces irás a otro lugar y realizarás máscosas en otro universo. Este proceso continúa parasiempre. La única constante es el cambio. A través delcambio aprendemos y por medio del aprendizajecrecemos. La naturaleza de la consciencia —que es loque somos— debe crecer a través del aprendizaje, através del cambio.

Al tomar forma humana, somos espíritu que semanifiesta a través de una mente. Cuando aprendemosalgo y se nos recompensa por ello con amor, nos

identificamos cada vez más con lo que conocemos, másque con quien somos, y así construimos el sentido deidentidad que llamamos personalidad.

En ocasiones, la personalidad y el espíritu no estánalineados. Es posible que cada uno de ellos tire endirecciones distintas, creando con ello tensión. Lacuración al nivel de la personalidad ocurre cuando éstase alinea con el espíritu.

Cada espíritu tiene su propia sensibilidad. Cuandoun estado de desequilibrio causado por dichasensibilidad recibe curación, podemos afirmar que lacuración ha ocurrido al nivel espiritual.

Se dice que lo que pensamos en el momento de lamuerte permanece con el ser cuando éste abandona elcuerpo. La parte de nuestra consciencia que abandonaun periodo de vida y elige entrar en otro es lo queconocemos como alma. En consecuencia, si se llevauna situación de desequilibrio de una vida a otra, seránecesaria una curación al nivel del alma.

Aunque la situación de desequilibrio sea productode tensiones que se presentaron en una vida pasada,esas tensiones tendrán una correlación en la vida actual.

Por ejemplo, una persona que eligió venir a latierra para ser sanador hace varios cientos de años, enuna época en la que esta actividad no era aceptadacomo ahora, pudo haber sido perseguido, torturado yasesinado por dedicarse a ayudar a los demás. Para suprotección estos sanadores formaron grupos y serebelaron contra aquellos sectores de la sociedad quelos habían reprimido.

La tradición occidental suele enseñar que Dios esun Ser externo a nosotros, que decide lo que nosocurrirá. De acuerdo con ello, los sanadores antesmencionados no se percataron de que, desde el puntode vista de que todo comienza en nuestra propiaconsciencia, y de que Dios está en nuestro interior,fueron ellos quienes decidieron venir a la tierra con lamisión de curar, y que ningún otro ser les asignósemejante tarea.

Muchos de ellos optaron por molestarse con Diospor haber permitido esa injusticia, esa persecución, yfinalmente murieron con ese pensamiento en suconsciencia. El resultado que produjo tal decisión deenojo fue el cierre del Chakra Violeta al nivel del alma.

Cuando llegó el momento de entrar nuevamenteen el plano terrenal, tuvieron que elegir, enconsecuencia, a unos padres que reflejaran el estado dedesequilibrio existente en su sistema de energía, a fin decurar este desequilibrio. Así, eligieron unos padres queno se ocuparon de ellos o que les dieron razones parasentirse molestos. La curación, por lo tanto, podríasurgir de la comprensión de que todo comienza en laconsciencia, o bien de curar la relación con sus padres;o de una combinación de ambas.

Como podemos ver, aunque la decisión originalque dio lugar al desequilibrio fue tomada en una vidaanterior, hubo también razones reales en la vida actualpara optar por las mismas decisiones. Cuando lacuración ocurre en esta vida, los efectos de vidasanteriores también se esclarecen.

Aunque la exploración de las vidas pasadas puedeayudar a la persona a darse cuenta de la naturalezaespiritual e inmortal de su Ser, también puede darlerazones para evitar afrontar problemas actuales, siendoasí contraproducente para su evolución. Si continúa conesa misma actitud durante su siguiente periodo de vida,

tendrá tensiones procedentes de éste, que deberán serliberadas. Desde el punto de vista de la curación, elconocimiento de vidas pasadas es útil sólo cuando nosayuda a resolver problemas de la vida actual.

Como no estamos limitados por el tiempo ni elespacio, podemos imaginarnos a nosotros mismosviajando a esas experiencias pasadas con objeto decambiar algo y regresar después a este cuadro temporalpara ver los efectos positivos de la curación.

Una mujer me contó que durante una vida anteriorhabía sido miembro de la realeza europea y que teníaun hijo. Durante una de las muchas guerras de esaépoca, su hijo fue secuestrado por los enemigos.Aunque en ese momento quiso llorar, no lo hizo y sullanto nunca fue liberado, pues en ese momento laasesinaron. Ella creía que éste era el motivo de quedurante toda su vida actual hubiera tenido problemas enla garganta.

Durante la curación vi la escena de la batalla, conun soldado llevándose al bebé mientras otro sepreparaba para matar a la madre con una lanza. Sopléalgo de humo en los ojos del soldado para que dudara

un momento antes de golpear con la lanza. El grito salióde la garganta de la mujer, después de lo cual fueasesinada. Después de todo, era el momento de que sefuera, pues no deseaba seguir viviendo sin su hijo. Sinembargo, sí tuvo la oportunidad de llorar y gritar.Después de la curación, su garganta mejoró.

Durante otra curación, tuve la impresión de que elsujeto —un varón adulto— era un adolescente cuyopadre acababa de morir. Mi primer impulso fue tomaral niño y estrecharlo en mis brazos para confortarlo dealguna manera, pero no era eso lo que él quería onecesitaba, por lo que simplemente me quedé a su ladoy le ofrecí mi mano. El muchacho la tomó y se sintiófeliz con ello. Caminamos un poco mirando en ciertadirección. Simplemente éramos conscientes de lapresencia del otro, centrados en lo que estábamosexperimentando así como en la sensación queestábamos viviendo juntos.

Luego, caminamos un poco más y miramos enotra dirección, experimentando la intensidad delmomento, después de lo cual regresamos al lugar en elque habíamos comenzado. Esto dejó satisfecho al

muchacho, quien entonces rápidamente creció y seconvirtió en adulto, totalmente curado.

El niño había crecido sintiéndose incompleto, puesno tuvo la oportunidad de compartir sus experienciascon su padre. Cuando esas experiencias fueron vividasa través de la curación, fue capaz de avanzar hacia elpresente con la consciencia de no haber carecido deesa experiencia. Asimismo, podemos afirmar que elespíritu de su padre estuvo allí, en la curación, actuandoa través del sanador.

Estas escenas son experiencias subjetivas, escomo si uno observara y participara en minipelículascreadas por una imaginación muy activa. Lo interesante,por supuesto, radica en que estas películas imaginariasfrecuentemente son vividas tanto por el sanador comopor el sujeto, lo cual tiene como resultado la curación.Si este paradigma, aunque sea construido, tiene comoresultado el alivio de los síntomas, debemosreconocerlo como una realidad válida.

Aquí lo importante es darse cuenta de que noexisten límites para el proceso curativo. Aunque elsanador puede comenzar la experiencia sin tener la

menor idea de viajar en el tiempo, las circunstanciasque se le presenten en la curación posiblemente lo guíenen esa dirección. Si así ocurre, el sanador podrá estarseguro de que cualquier cosa que se presente seráparte del proceso curativo y que él responderá con locorrecto en ese momento. Más tarde podrá examinar elescenario, así como los efectos de lo realizado, yquedará sorprendido por la actuación de la consciencia,por las dimensiones de la curación y por lo que haaprendido de ella.

En efecto, quedará sorprendido, hasta que laconsidere como su nueva realidad cotidiana ysimplemente espere que se presenten más curaciones ymás dimensiones de consciencia.

El proceso continúa de manera infinita.Es algo que debemos hacer mientras estemos

aquí.Todo se puede curar.

Niveles de experiencia

Cada uno de los chakras no sólo representa unsector de la consciencia, sino que también estáasociado con uno de los distintos cuerpos de los cualesestamos constituidos. Representa también cierto planode consciencia, es decir, un nivel de experiencia desdeel cual podemos ver las cosas de manera distinta, eigualmente representa un nivel de existencia, relativo alcentro de nuestro Ser.

Así, desde el punto de vista según el cual somosuna consciencia en un cuerpo, tu más profundaexperiencia interna con respecto a ti mismo debe ser loque hemos descrito como un punto de conscienciarefulgente de inteligencia, en el centro del ChakraVioleta.

Dado que ésta es la parte más profunda de tuconsciencia, está asociada con el cuerpo causal asícomo con el plano causal de tu consciencia; ya que, sitodo comienza en tu propia consciencia, la parte más

profunda de ésta, que representa tus más profundosdeseos y objetivos deberá ser la causa de todo lo queocurre. Es también un reflejo de la idea de que es elhogar de Dios, y de que ese Dios existe en tu interiorcomo tú mismo, un Dios, que ve el mundo a través detus ojos.

Durante un periodo de vida en particular, el almatoma la forma de una consciencia individualizada a laque llamamos espíritu. Es como un abrigo que el almalleva puesto durante ese periodo de vida y constituye elsiguiente nivel de experiencia, partiendo del centromencionado anteriormente.

Se encuentra asociado con el Chakra índigo y esconocido como cuerpo búdico o plano búdico deconsciencia. Se dice que representa el nivel depercepción que experimentó Buda, al igual que otrosseres que han alcanzado el mismo nivel de

conocimiento. Desde luego, sabemos que representatambién varios niveles de comunicación entre un espírituy otro, así como el nivel desde el cual observamos lasmanifestaciones externas de lo que está ocurriendo ennuestro interior. Continuando en la misma dirección, elsiguiente nivel de experiencia se asocia con el ChakraAzul, y por lo tanto, con el éter, es decir, la matriz en laque la realidad física se proyecta, el cruce entre losuniversos físico y espiritual. Se llama, naturalmente,cuerpo etérico y plano etérico de consciencia. Es elplano de manifestación en el mundo físico y el lugardonde se encuentran las formas de pensamiento.

El siguiente nivel de experiencia, siempre yendohacia fuera, está asociado con el Chakra Verde, y es elplano astral y el cuerpo astral. Se dice que la clave delplano astral es la inocuidad, es decir, el aspectorelación, representado por el Chakra Verde, conocido

también como Chakra del Corazón. Más alejado delcentro está el cuerpo mental, que se asocia con elChakra Amarillo, con la mente y con el nivel deexistencia relacionado con la mente al que damos elnombre de personalidad. Este es el nivel que lasociedad occidental considera nuestro nivel deexistencia normal, la sede de las percepciones«normales». Personalmente preferimos considerarlasusuales y ordinarias, pero no normales, pues lo que esnormal para nuestra manera de pensar es considerado,sin embargo, extraordinario por la mayoría de lasociedad tradicional.

A continuación, como el siguiente nivel externo deexperiencia asociado con el Chakra Naranja, tenemosel cuerpo emocional y el plano emocional, y finalmente,el cuerpo físico y el plano físico, asociado con elChakra Rojo, que representa nuestro nivel de

experiencia más externo.

Cuando tu atención se centra en el cuerpo físico,podemos afirmar que estás funcionando a nivel delChakra Rojo, lo cual tiene que ver con la vibración más

densa de tu ser. La energía que se irradia desde estenivel de tu ser es relativamente mínima. Cuando teabres y te adentras en el siguiente nivel de existencia, osea, el cuerpo emocional —asociado con el chakranaranja— experimentas una vibración más sutil, menosdensa y, en consecuencia, irradias más energía.

A medida que continúes en esa dirección, te daráscuenta de que cuanto más te abras y penetres en nivelescada vez más profundos de tu ser representados porlos chakras «superiores» y las vibraciones más sutiles,la energía fluirá cada vez más, aumentandoprogresivamente hasta alcanzar el cuerpo causal.Entonces serás un punto de consciencia que irradiaráenergía infinita.

Cada uno de los distintos cuerpos está dentro delos demás e interpenetrado en ellos, cada uno de ellostiene tu misma apariencia y todos coexisten con losdemás, a diferentes frecuencias de vibración.

Cuando la gente habla de experiencias «fuera del

cuerpo», se puede afirmar que dichas experiencias serefieren a estar fuera del cuerpo físico, y pueden serordenadas por categorías de acuerdo con el cuerpoque esté participando. Así, una experiencia en la cual lapersona está sentada en un cuarto y al mismo tiempodescribe lo que está sucediendo en otro lugar, el cualvisita mientras permanece físicamente en su cuarto,puede considerarse como una visita con el cuerpomental, astral o etérico, dependiendo del escenario queexperimente.

Otro tipo de experiencia en la que la conscienciadel individuo está presente en otro lugar mientras sucuerpo físico permanece inerte, es lo que podríamosllamar viajes espirituales. Cuando la persona abandonasu cuerpo y ya no regresa a él, se considera que el

cuerpo causal, es decir el alma, se ha marchado.Tanto un desmayo como el abandono del cuerpo

físico durante un ataque epiléptico implican undesvanecimiento a nivel del Chakra Rojo, querelacionamos con el cuerpo físico. En estos casos, sepuede hacer volver a la persona a su cuerpo físicorestableciendo el rojo en ese chakra, enviando raíces ala tierra para que absorban alimento y a través de laspiernas lo lleven hasta el Chakra Rojo.

Cuando la consciencia se encuentra en un chakraen particular, ello significa que estamos ocupando elcuerpo que se asocia con ese chakra y que la visiónque tenemos a través de él está en función del plano deexperiencia asociado con ese chakra.

Vivir los distintos planos de experiencia es comoestar en diferentes países, donde las cosas suceden deformas distintas de acuerdo con determinadosprincipios. Las relaciones causa— efecto son tambiéndiferentes.

Es a nivel del Chakra Amarillo donde tiene lugar larelación de la persona consigo misma y con susnecesidades, la realidad física causa-efecto, las

necesidades emocionales y el principio del placer,orientándose hacia lo que siente que es bueno oagradable. En este nivel las cosas suceden de ciertamanera. Cuando experimentamos alguna carencia, algoque deseamos o no tenemos, siempre existe una formade obtenerlo, pero para alcanzarlo hay que hacer algo.Hay que trabajar en ello, visualizar o utilizarafirmaciones, pero algo hay que hacer. Si no lohacemos, no lo obtendremos.

Se dice que la inocuidad es un aspecto del planoastral, y que cuando miramos la vida basados en eseenfoque, vemos que cada uno expresa el amor a sumanera, algunas veces reaccionando a algo que noexiste, hasta que se dan cuenta de su percepciónerrónea. Resulta evidente que el amor es la fuerzaunificadora que nos mantiene juntos y el pegamentocósmico que une a todo en el universo. Desde esteplano, es posible apreciar cómo los propósitospersonales se pueden cumplir sin causar daño a losdemás. De hecho, la satisfacción de las necesidades deotro puede ser la clave para satisfacer las necesidadespropias.

Con el Chakra Azul las cosas funcionan demanera distinta que con el Amarillo. Nunca tendrás unapercepción de carencia, sino que percibirás un universoabundante. Pensarás en algo y aquello en lo que

pensaste ocurrirá sin el menor esfuerzo de tu parte. Site esfuerzas te estarás colocando en el ChakraAmarillo, y lo que se estaba manifestando a través delChakra Azul ya no se hará presente. La ausencia deesfuerzo, el camino de menor resistencia y la idea derecibir son las claves para el estado de abundancia queel Chakra Azul representa. En ese nivel no tienes quehacer nada para obtener lo que deseas.

En el Chakra Azul es posible vivir un estado deperfección; ahí los hechos se producen de maneraóptima y el individuo está exactamente donde sesupone que debe estar, en el momento adecuado, justocon las personas con quien debe estar; o bien estandoen soledad en el instante en el que así debe encontrarse;haciendo ni más ni menos que lo que supuestamentedebe estar haciendo en ese momento. Uno podríadecir: «Me encanta donde estoy. Me encanta lapersona con quien estoy. Me encanta lo que hago».

La vida entonces comienza a parecer un sueño yel sentido de perfección se hace más intenso en el niveldel Chakra índigo. Uno se identifica a sí mismo con elEspíritu con el que ha estado relacionado como si no

fuera él mismo, pero que deseaba para la persona lomismo que ella deseaba. Ahora, al realizar los deseosde uno se realizarán los deseos de ese Espíritu. Es elnivel en el que Jesús pudo decir: «Mi Padre y Yosomos uno».

También se vuelve uno consciente de lacomunicación que existe entre los espíritus, si éstostoman una forma física o representan a otras entidadescomo los espíritus de la naturaleza, el espíritu de laconsciencia de grupo, por ejemplo de un país, o bien

de objetos inanimados, tales como automóviles,edificios y máquinas.

Uno adquiere consciencia de la dinámica de la co-creación, de la interacción entre los espíritus, y por lotanto, de la manifestación en el mundo físico de lo queestá en la consciencia. Es posible ver la relación directaentre lo que se encuentra en el interior de la conscienciay lo que está fuera, en el mundo físico, no sólo para unomismo sino también para otros creadores. Tanto en elplano causal como desde el punto de vista de que lamisma consciencia crea todo aquello que percibe,como una película interpretada por sus propiosintereses, uno logra ver todo lo que le sucede comoresultado precisamente de su propia consciencia.

La unidad no es sólo un concepto, sino tambiénuna experiencia directa. Es evidente que todo estádentro, y dada la libertad que tenemos de adoptar sinlímite cualquier estado de consciencia que elijamos,poseemos la capacidad de adoptar la consciencia deotro ser o de un objeto, o incluso de Dios yexperimentar esa consciencia como si fuera nuestra,dentro de nosotros mismos. Una experiencia que puede

expresarse con las palabras «somos yo soy».Podemos experimentarnos a nosotros mismos

como una consciencia que crea un sueño y sentir quetoda la creación es la manifestación de ese sueño.Podemos ser conscientes de que estamos soñandodentro de ese sueño, tal como lo hacemos en un sueñolúcido, y luego decidir todo lo que sucederá dentro deese sueño, sin límite alguno.

Podemos soñar que los huesos se sueldan, que lostumores se disuelven, que los cojos caminan, que losciegos pueden ver. En un sueño no existen reglas.Podemos soñar lo que queramos; soñar que poseemoscapacidades ilimitadas para curar lo que deba sercurado, sabiendo que dentro del sueño que estamossoñando, es decir, dentro del escenario que estamoscreando en nuestra consciencia, dentro de la realidadque estamos creando con nuestras propiaspercepciones en nuestro propio sueño, todo se puedecurar.

Sección Cuarta

CÓMO HACERLO

Recibir la curación

Una mujer tenía cáncer y los médicos le habíandicho que le quedaban dos semanas de vida. Fue a vera dos cirujanos psíquicos en Filipinas, quienes lepracticaron una curación; después, estos sanadores ledijeron que ya estaba curada. Ella no lo creyó, así quedos semanas más tarde murió. Sin embargo, en laautopsia los médicos no le detectaron ningún tipo decáncer.

Nuestras percepciones crean nuestra realidad.Desde luego, esto es válido tanto para quien recibe lacuración como para el sanador. Cuando vemos lacuración como un proceso de co-creación, es posibleapreciar la posibilidad de interferir en el proceso decuración o de crear un entorno óptimo en nuestraconsciencia, donde la curación pueda tener lugar. Eneste capítulo analizaremos las percepciones del sujetoque estimulan el proceso de curación y que aumentan laprobabilidad y el grado de éxito.

Cuando hablamos de percepciones, nos referimos

a lo que la persona elige pensar o sentir y cómo eligeinterpretar los acontecimientos. Como hasta ahorahemos dicho, siempre tenemos la capacidad de elegir.

El sujeto puede permitir pasivamente que lacuración se lleve a cabo, o bien puede estimular elproceso de una manera activa. De hecho, no esnecesario que quien recibe la curación crea en lo queestá sucediendo ni en la estructura de la realidad delsanador, simplemente no debe interferir en su trabajo.Lo importante es dejar una puerta abierta a laposibilidad de curación. Uno puede decir, por ejemplo:«Bueno, no tengo nada que perder si lo intento y tal vezpueda ocurrir algo positivo. Aunque no lo entiendo,esto me puede ayudar». Así, se está siendo pasivo,abierto y receptivo.

A fin de asumir un papel más activo, el sujetopuede estimular la percepción de que su curación estáteniendo lugar.

1. Preliminares

Durante la interacción entre el sanador y el sujeto,

el entorno más adecuado se crea cuando éste últimopide su curación. En ocasiones, amigos o familiares conbuenas intenciones piden al sanador la curación paraotra persona. En este caso, ello no está reflejando unaverdadera intención o un deseo de curarse por partedel individuo. A veces la persona que debe ser curadano reconoce esta necesidad, o por alguna razón no sesiente cómoda con la idea de someterse a un procesode curación con un sanador. Esta actitud debe serrespetada.

Curar a alguien que no lo desea es como enseñara un cerdo a silbar. Es un desperdicio de tiempo yademás el cerdo se aburrirá.

Cuando la persona pide la curación, puede serque ella inicie el contacto o que actúe en respuesta a laayuda ofrecida por el sanador. Si éste le dice a alguienque no se siente bien: «¿En qué te puedo ayudar? Yosoy sanador, ¿te puedo ayudar?», la persona tal vezresponda expresando su deseo de ser curada; o bienpuede ser que el sujeto busque al sanador y le pida quelo cure.

Lo ideal es que el deseo de ser curado se exprese

de manera explícita y no sólo implícitamente. Es comosi fuera un contrato entre dos partes para hacer algoque satisfará las necesidades del sujeto. Cuanto másexplícitas sean las palabras, más claro estará para lapersona que el padecimiento que se aloja en su cuerpoo en su consciencia necesita cambiarse. Si por ejemploesta persona padece de hemorroides, deberáexpresarlo así y no decir: «Bueno, tengo un pequeñoproblema con mi Chakra Rojo». Si tiene SIDA, deberádecirlo de esa forma, expresando su deseo de aliviarsey esperando que así suceda. En otras palabras, engeneral, es más efectivo comunicarle al sanadorexactamente lo que se necesita curar y hacerlo de laforma más abierta, directa, clara y breve que seaposible.

Las palabras «quiero ponerme bien» implican quese requiere una curación. La persona está reconociendoque algo en su cuerpo o en su vida no ha estadofuncionando como quisiera; admite que ésas son lascircunstancias que prevalecen antes del momento de lacuración. Asimismo, está admitiendo que necesita unproceso de curación, que desea que la situación cambie

y que está listo para hacer que ese cambio se lleve acabo.

Igualmente, está afirmando que espera que ellosuceda en este momento, ahora. Ello significa que elsanador está de acuerdo con la solicitud de curación,esperando también que se realice, con lo cual se creaun acuerdo de objetivos, una alineación de intencionesen la consciencia de quienes participan en la acción.

Cuando esto ocurre, es como una película que haacabado de comenzar y cuyo final ya se conoce. El finalde la película es cuando la curación se realiza. Todavíano se ha interpretado totalmente. Es un poco como veruna película de James Bond. Antes de sentarte ya

conoces el final. El bueno gana. El malo es derrotado,el mundo se salva y James Bond se encuentra con unahermosa mujer (generalmente en un barco).

Siempre es lo mismo, y sin embargo, nos sentimosinteresados en saber cómo sucederán esta vez lascosas. La curación funciona más o menos así. El final yaestá definido; la curación ha tenido lugar en el futuro ytodo lo que queda es hacerla, verla manifestarse en larealidad física externa. La intención se ha establecido.Una vez considerados los preliminares se puedeproceder a la curación.

Los diversos sanadores utilizan diferentes formasde curación. Algunos prefieren trabajar con el sujetorecostado o sentado, a fin de que permanezca relajadoy abierto. Obviamente, la curación se podrá llevar acabo con la persona en cualquier posición. En caso deaccidente, tal vez no sea apropiado que el sanadortrabaje teniendo al sujeto en una mesa o una silla, conluces tenues, incienso y música, con todo el mundo ensilencio. Pero fuera de tales casos de primeros auxilios,cada sanador decidirá la forma de trabajar que mejor leparezca.

La posición más utilizada en el Sistema Cuerpo-Espejo es colocar al sujeto sentado en una silla con unaabertura en el respaldo, que permita al sanador teneracceso a la espalda de la persona y a la base de laespina dorsal. De esta manera seremos capaces dealcanzar prácticamente cualquier parte del cuerpo de lapersona.

El sujeto se sienta con los pies apoyados en elsuelo, con sus manos en el regazo, con las palmas haciaarriba y con los ojos cerrados. Ésta es una posiciónfísica que refleja una postura interna de apertura yesperanza positiva. Los ojos estarán cerrados a fin deque el sujeto concentre su atención en estarsimplemente presente y abierto a la curación. De esamanera su consciencia estará abierta al sanador,permitiéndole verla totalmente. El hecho de esconderalguna parte de la consciencia al sanador, lo único quereflejará es la decisión de que esa parte de laconsciencia no quede curada, o bien de noexperimentar integridad en ese aspecto de laconsciencia. La apertura total es lo más efectivo.

2. Percepciones del sujeto sobre el sanador

No tendría sentido para la persona que recibe lacuración sostener la idea de que el sanador en realidadno sabe lo que está haciendo o de que no realizará unbuen trabajo. No es esa la realidad que la personadebe crear con sus percepciones ni con las palabrasque utilice al describir la experiencia en la que está apunto de entrar. Por lo que respecta al concepto que elsujeto tiene del sanador con el que ya ha acordadotrabajar, la opción más inteligente podría ser consideraral sanador como el más grande sanador que el mundoha conocido jamás, tanto si el sanador tieneconocimiento de esta percepción como si no; y ademásverlo como absolutamente perfecto para la curaciónque habrá de desarrollarse y que, en efecto, está apunto de ocurrir.

Durante el proceso de curación, la persona debeseguir recordando que tal curación ya está ocurriendoahora y que quien ella considera el sanador perfectoestá realizando todo lo necesario para que dichacuración se lleve a cabo. No conozco a ningún sanador

que necesite que el sujeto lo ayude de alguna formadurante el proceso. No es necesario que la personavisualice nada, ni que mantenga una forma depensamiento como no sea la siguiente: «Mi curaciónestá ocurriendo ahora». Después de todo, si el másgrande sanador que el mundo ha conocido jamás teestá curando, es obvio que no necesitará tu ayuda,¿verdad?

3. ¿En verdad esperas curarte?

Si el sujeto piensa en otra curación a la que sesometerá después de la que se está realizando ahora,en verdad no está esperando aliviarse en la curaciónactual. Cuando alguien realmente desea sanar, lo deseacuanto antes. A fin de establecer un acuerdo sobre laserie de curaciones que serán necesarias para resolverun problema, es importante dejar claro antes decomenzar el proceso que la curación no se quedarácompletada en una primera fase, aunque personalmentepreferimos trabajar con circunstancias que permitan lacuración en una sola sesión.

Después de que se hayan experimentado losefectos totales de la curación, que pueden llegar apresentarse hasta dos semanas más tarde, se podrádiagnosticar si dichos efectos son parciales o totales; sison parciales, se tendrá que acordar otro procesocurativo, pero esta vez con la expectativa de que losefectos serán totales. Si la persona está esperando congran interés acudir a otro sanador después de terminarcon el que la está atendiendo en ese momento,tampoco estará esperando aliviarse durante estacuración.

Si la persona usa gafas o algún instrumento deaudición durante el proceso curativo, ello implicará queespera seguirlos utilizando después de dicho proceso; yen ese sentido no está esperando realmente que lacuración se lleve a cabo en su totalidad.

Tiene que existir la expectativa de que cuando lacuración se complete, las cosas serán diferentes;igualmente, tiene que haber un positivo sentido deesperanza, para ver después de la curación los efectosque ésta ha tenido.

4. Completar la curación

Cuando la persona abre los ojos, el primerpensamiento que debe venirle es que la curación hatenido lugar. Entonces podrá hacer un balance personalde cómo se siente con respecto a su cuerpo, a suconsciencia y a cualquier sensación o función quehubiera estado deteriorada antes; de esa manera notarácómo se siente ahora en comparación a cómo se sentíaantes de la curación. Su primer pensamiento debedirigirse hacia lo que es diferente, de modo que loperciba como algo mejor, incluso si sólo se siente «másrelajado».

Con cada mejoría que se reconozca, otras sevolverán evidentes. Es como si la persona, por cadamejoría que reconoce de la curación, estuvieraentrando en una nueva burbuja cada vez más profunda.Aun cuando esas mejorías sean solamente de ordenparcial, deberán reconocerse, indicando a qué gradohan llegado hasta ese momento. Se debe comprenderque cualquier mejoría que uno sienta, continuaráaumentando y sus efectos serán evidentes más adelante.

Después de la retroalimentación, la persona podrácomunicarle al sanador cualquier síntoma que hayaquedado. En esos casos, el sanador, generalmenteestará de acuerdo en completar la curación alineandosus percepciones con la retroalimentación provenientede la persona, viendo hasta qué punto los síntomas seencuentran listos para ser aliviados.

Por ejemplo, el sujeto puede decir: «Siento larodilla mejor que antes, pero no está completamentecurada. Siento que todavía queda un 30% de dolor conrespecto a lo que sentía antes».

Entonces el sanador puede ir directamente al lugarde la molestia y hacer lo que pueda para aliviarlarápidamente. Si mejora, el proceso estará completo. Encaso contrario, la curación se puede llevar a cabomediante la retroalimentación con la persona, como sedescribirá en un capítulo posterior, dando tiempo paraque los síntomas se eliminen profundamente. Confrecuencia, después de la retroalimentación, lossíntomas restantes desaparecen; pero si no es así, elsanador podrá eliminar rápidamente cualquier síntomaque pudiera quedar.

Al reconocer verbalmente su curación y losefectos positivos derivados de ésta, el sujeto podrámantener fija su atención en el momento presente conuna perspectiva del futuro más positiva que la que teníaantes. Los acontecimientos del mundo físico, reflejos dela mejoría, harán más sólida dicha perspectiva yasimismo harán más evidente que la curación ha tenidolugar.

5. Después de la curación

Durante una curación es necesario crear laexpectativa de que los efectos ocurrirán inmediatamentedespués. Sin embargo, es importante saber cómoafrontar el hecho de que algunos efectos pueden no serevidentes inmediatamente, a pesar de estar convencidode que la curación ya ha tenido lugar. Por consiguiente,el sujeto tendrá que mantener un sentido de expectativapositivo para hacer que los efectos se siganproduciendo.

Durante el proceso curativo se trabaja a nivelesprofundos de consciencia. Los efectos de la curación

deberán pasar a través de nuestros distintos niveles deexperiencia, es decir, de nuestros diferentes niveles deconsciencia, hasta que se manifiesten totalmente a nivelfísico.

Esto llevará algún tiempo; sin embargo, esacantidad de tiempo puede ser variable. Para algunaspersonas, la manifestación total de la curación tal vezsea cosa de minutos. Para otras, tardará horas, días osemanas, dependiendo de la sensibilidad de la personay de sus creencias acerca de lo que es posible.Normalmente podemos esperar que los efectos totalesse manifiesten entre dos y tres días después delmomento de la curación.

La experiencia interna de lo que uno es capaz sedesarrolla en lo que llamamos alma, asociada con elChakra Violeta. El nivel de experiencia más externo, elcuerpo físico, se relaciona con el Chakra Rojo. Entrelos dos hay niveles de experiencia que asociamos con

diversos niveles de consciencia, es decir, los diferentescuerpos sutiles y los diferentes chakras.

Durante el tiempo necesario para que los efectostotales de la curación se manifiesten, estos efectos setransmiten en forma de ondas a través de los diferentesniveles de consciencia. Asimismo, en ese lapso lapersona experimenta en su consciencia los progresoscorrespondientes, como

cambios en su forma de pensar. Surgirán nuevasideas y otras tendrán un nuevo sentido, aliviándoseviejas tensiones relacionadas con las viejas ideas.

La persona podrá entonces analizar sus formas deinteractuar con el mundo que la rodea, notará que sumanera de reaccionar ante las circunstancias esdiferente a como era antes, y verá este proceso comouna continuación de los efectos de la curación.

Es posible que la persona experimentesensaciones como si algo se moviera en su cuerpo,como si su estructura física se reacomodara para estaren equilibrio con la nueva configuración de energía; estosucederá hasta que se hayan experimentado los efectos

totales de la curación. Si después de dos semanasquedan indicios de síntomas, el sujeto podrá aceptar elgrado de curación que ha alcanzado hasta ese momentoy prepararse para aliviar el resto. Luego, cuando lacuración se complete, la persona podrá avanzar en suvida, ocupándose de otras prioridades, como vivir sussueños y encontrar la felicidad a su manera. Estarácurada y no habrá nada más que hacer al respecto.

Lo curado, curado está.Todo se puede curar.

Curación y transformación

(aceptación de la curación)

Cada tipo de enfermedad se encuentra asociadacon una particular forma de ser. Hay un tipo depersonalidad que se relaciona con padecimientoscardiacos, otro con cáncer, otro con la miopía. Enestos casos, la forma de ser de la persona estárelacionada con un estrés, que llega al nivel físicomanifestándose como un síntoma.

Para eliminar un síntoma es necesario eliminar laforma de ser con la que ese síntoma estuvo relacionadoy que, de hecho, lo creó. La liberación del estrés de laconsciencia de la persona permite que ésta tengapercepciones diferentes y una distinta forma de ser. Deesta manera habrá un cambio en la naturaleza de laburbuja, es decir, en el filtro perceptual a través del cualvemos el mundo. En otras palabras, dado que nuestraspercepciones crean nuestra realidad, cambiaremos deuna burbuja a otra, de una realidad a otra, de unparadigma a otro.

Así, podemos afirmar que el proceso de curación

implica un proceso de transformación. De acuerdo conmi experiencia, la recuperación de una terribleenfermedad siempre va acompañada por un cambio enla forma de ser del sujeto. O uno cambia, o continúasufriendo síntomas hasta el día de su muerte. Lapersona que cambia será capaz de ver las cosas demanera diferente y notará que todo sucede de un mododistinto a como ocurría antes. Esa persona tendrá lacapacidad de definir diferentes creencias a través dediferentes experiencias. O bien podrá primero definircreencias diferentes y luego tener experienciasdiferentes.

Lo importante, en cualquier caso, es eliminar lasantiguas percepciones basadas en experienciasanteriores, si es que dichas percepciones produjerantensiones en la forma de interactuar con el entorno.

Un método para llevar a cabo estareprogramación, es decir, la modificación de lapercepción, es considerar el tiempo como una posibleinfluencia deformadora de nuestros programas internosy de nuestras percepciones y decidir que lasexperiencias negativas del pasado no prejuzgarán el

positivo punto de vista del presente.Por ejemplo, una persona puede tener un

programa en su biocomputadora humana que dice:«¡Cada vez que veo a esta persona, me duele lacabeza!». Por consiguiente, si aparece dicha persona,esperará también el dolor de cabeza, con lo cual elindividuo tiene la oportunidad de reafirmar su verdad, elprograma que él considera como verdad, y por lotanto, que para él es verdad. Por desgracia, elprograma siempre termina en dolor de cabeza, así que,aunque el programa sea muy eficiente y eficaz, elresultado es algo desagradable.

Para eliminar el programa que todavía seconsidera como verdadero, lo que uno puede hacer esconcebirlo como algo cierto, pero en el pasado. Enconsecuencia, el programa diría: «Cada vez que veía aesa persona, me dolía la cabeza; pero la próxima vezpuede ser diferente. Tal vez la otra persona se hayadado cuenta del error de su actitud o tal vez hayaevolucionado, o bien se ha transformado (es siempre uncambio en la otra persona). La próxima vez veré lo quesucede y cuál es ahora la verdad».

Por lo tanto, la experiencia directa puededemostrar que algo diferente es verdad. «¡Oh! Estapersona realmente es distinta; y de hecho, ¡quéagradable es estar con ella! Estoy seguro de que nuncamás volveré a tener dolor de cabeza por ver a estapersona». Desde ese momento, con esas palabras secreará una nueva creencia, será posible tener nuevaspercepciones y se habrá creado una nueva realidadbasada en esa nueva creencia.

Si te interesa experimentar el proceso de curacióny, por tanto, el proceso de transformación, esespecialmente importante la forma en que te describas ati mismo. Esto se debe a que las palabras que utilizapara describir tu experiencia crean tu propia realidad, yde lo que aquí se trata es de crear una realidaddiferente en la cual te sientas mejor de lo que te sentíasantes.

Por consiguiente, es importante prestar atención alas palabras que empleas para describirte a ti mismo. Siestás describiendo algún rasgo que no te parece muyafortunado («soy tímido» o «tengo miedo al éxito» o«soy por naturaleza irritable»), con tus mismas palabras

transfórmalo en pasado, permitiéndote una percepcióndiferente en el momento actual y en el futuro («fuitímido, tenía miedo al éxito, era irritable porquerealmente no era yo mismo, etc.»).

De esa manera te será más fácil dejar deidentificarte con las viejas ideas y, por lo tanto,deshacerte de ellas, así como de las tensionesasociadas con los síntomas que se deben eliminar.

Lo mismo es válido con las palabras que utilizaspara describir el síntoma que se deberá eliminar.Considera el elemento tiempo, y descríbete a ti mismoel síntoma en el momento presente. Si dices «me dueletodo el día», es posible que no adviertas que, en efecto,no te duele tanto en este momento. Si dices «El síntomava y viene», estás esperando que regrese si no loexperimentas ahora mismo. Es más eficaz describir tuexperiencia en presente, reconociendo lo que es verdadahora, con una orientación hacia un futuro positivo(«Estoy mejor ahora que antes. De hecho, parece quemejora cada vez más»).

Una actitud mental positiva es un elemento útilpara disfrutar de una mejor calidad de vida; sin

embargo, para el proceso de curación es esencial.Cualquier cosa que visualices aumentará la

probabilidad de que suceda eso que visualizaste. Existe,por tanto, una tendencia a que las imágenes que estánen nuestra consciencia sucedan en la realidad. Si siguesponiendo en tu consciencia imágenes de sufrimiento,tenderás a continuar en las mismas circunstancias. Noimporta qué emoción generes en tu consciencia, lo queimporta es la imagen. De esa manera, si produces uncuadro de lo que no deseas, tenderás a llenar tuconsciencia con esa imagen y en consecuencia a crearlaen la realidad.

Por lo tanto, es de suma importancia tener en tuconsciencia una imagen que contenga un resultado finalpositivo, que te recordará tu objetivo. Cuando recibesuna curación, lo ideal es esperar que te curarás. Almenos no deberás mostrarte incrédulo ni oponer ningúntipo de resistencia que entorpezca el proceso.

No es necesario que creas en el método osistema, sólo debes permanecer abierto a la posibilidadde que la curación tenga para ti un buen resultado. Sicrees en la curación, en el transcurso de ese proceso

puedes recordarte que está ya ocurriendo; después,verás si los resultados son hasta ese momento parcialeso totales. En ocasiones, los efectos totales de lacuración se hacen evidentes inmediatamente, aunquecon frecuencia se presentan efectos positivos continuosque se manifiestan durante los días o las semanassiguientes.

Cuando la curación es total y han desaparecidotodos los síntomas, sabrás que estás curado y podrásseguir con tu vida. Si no has experimentado todavíatodos los efectos de la curación, es importante que terecuerdes a ti mismo que el proceso curativo ya se hainiciado y que los efectos están en camino. En lugar deverte en tu antigua burbuja, deberás verte en la nueva,hacia la que te estás dirigiendo. Vete a ti mismo curado,en el futuro.

Para cambiar de burbuja o pasar de una realidada otra hay tres pasos:

1. Decidir lo que será verdadero en la nuevarealidad.

Por ejemplo, se puede decidir: «En la nuevarealidad, cuando la curación quede completada, eldolor habrá desaparecido» o «leer será más fácil» o «eltumor se habrá disuelto».

2. Estimular la percepción de que ya estásucediendo.

Si bien es cierto que nos dirigimos hacia unobjetivo futuro, el proceso de refuerzo se debe realizaren presente. La idea es analizar las percepciones de loque está sucediendo en el momento de la experiencia:«El dolor ahora es menor que antes. La curación yaestá desarrollándose»; o bien: «Veo las letras másclaras que antes», o «Tal vez el tumor sea ahora unpoco más pequeño. De todos modos, mi consciencia esahora más clara, por lo tanto, sé que algo positivo estásucediendo».

El pensamiento positivo no es un engaño a unomismo. Aun cuando haya altibajos en los síntomas, esimportante notar la progresión, hasta que en los peoresmomentos de ahora te sientas mejor de lo que te sentías

en los mejores días anteriores. En otras palabras, aunen los días en que estés experimentando síntomas,notarás que no son tan severos como antes (si es quelos hay), y así podrás mantener la percepción de que elproceso va bien.

La idea es darte a ti mismo razones para creer enel proceso, a la vez que reconoces que a nivel físico esalgo verdadero. Después de todo, es precisamente anivel físico donde se reflejan los efectos del trabajorealizado en la consciencia. Cada mejoría debe serreconocida a nivel físico y asumida como evidencia deque la curación ya se está haciendo presente.

Si se detecta que el estado físico de la personasigue empeorando, es evidente que algo no estáfuncionando adecuadamente, por lo cual se deberántomar las medidas necesarias y se deberá continuar conel proceso de curación. Incluso esta corrección puedeconsiderarse como parte de la curación y, de hecho, loes. Ello conducirá a la persona a un punto más cercanoal resultado final.

3. Decide y reconoce que ya es verdad.

Continúa el proceso de estimulación hasta que tesientas libre de todo síntoma. Cuando así sea,considera la posibilidad de que nunca más volverás aexperimentar ese síntoma. Cuando el dolordesaparezca, es posible que sea para siempre. Al vertodo más claro, lo aceptarás como tu estado normal.Cuando la curación se haya consumado, será necesarioque te consideres a ti mismo curado, es decir, queadmitas la curación. Identificarás el estado deconsciencia que experimentas y tu visión del mundodesde ese estado de consciencia como aspectosnormales y cotidianos, incluso como tu nueva forma deser.

Si el síntoma fue diagnosticado medianteexámenes médicos, espera con interés los nuevosresultados, ya libre de síntomas. Después de todo, locurado, curado está, y en todos los niveles. Si losexámenes muestran una mejoría pero no los resultadostotales todavía, sabrás que estás yendo en la direccióncorrecta y aún queda un poco más de camino porrecorrer. Si has estado trabajando contigo mismo,

continúa haciéndolo y acepta el progreso que haslogrado hasta ahora. Si has estado trabajando con otraspersonas que te están curando, podrás saber si se tratade una curación parcial, en la que el siguiente paso tellevará más lejos, o bien si es el último que necesitabasdar.

Cuando se evidencien los efectos de la curación,acéptala y confía en ella; y una vez estés totalmentesano, busca algo más que hacer, además de corregirproblemas. Sé creativo, establece objetivos y procuracumplirlos; utilizando los instrumentos que ya hasaprendido a usar, crea una vida en la que te sientaspleno y feliz.

De hecho, podrías considerar convenientecompartir tu éxito con los demás. Muchos sanadores ymaestros de la curación han comenzado su caminoimpulsados por la necesidad de aliviarse a sí mismos.

Así ocurrió conmigo. Quizá te suceda igual a ti.Que todos sepan que todo se puede curar.

Retroalimentación

Todo síntoma tiene siempre una causa interna.Siempre hay algo que el sujeto ha estado haciendo ensu consciencia y que finalmente se ha manifestado comoun síntoma. Cuando la persona se cura, y por lo tanto,recobra su integridad física, vuelve a experimentar unestado de consciencia en el que todo es más claro.

La sensación que la persona experimenta comoproducto de esa curación puede hacerla sentirse unpoco diferente, aun sin tener una idea de qué esexactamente lo que ha cambiado. Se han liberadotensiones y hay una nueva forma de ver las cosas; perosólo cuando el sujeto analice los asuntos que antes leproducían tensión, podrá ser consciente de su nuevaperspectiva.

Si el individuo elige tomar sus decisiones y ver lascosas de la forma antigua, sólo por costumbre, o bien sicontinúa manteniendo las viejas ideas con el mismogrado de intensidad, volverá a crear los síntomasoriginales. En la medida en que el sujeto permanezca

con una visión clara en su consciencia, continuaráviendo las cosas con la nueva perspectiva, y enconsecuencia, podrá permanecer libre de síntomas.

Por lo tanto, será de gran utilidad hacer que elsujeto sepa qué áreas de su consciencia se hanaclarado y qué formas de pensar estaban relacionadascon el síntoma que debía aliviarse. De esa forma, lapersona podrá elegir conscientemente las acciones queha de llevar a cabo, sabiendo que es por su propiasalud y felicidad.

Es un poco como llevar tu automóvil al mecánicopor un problema que ha tenido durante mucho tiempo yque ha sido reparado una vez y otra. Si el mecánico tedice la causa por la que se ha originado el problema, talvez debido a un cierto hábito de conducción, porejemplo, sabrás que de continuar con el mismo hábito,generarás el mismo problema; además, también tedarás cuenta de que al comportarte de un modo distintono volverás ya a tener ese problema.

Así pues, un importante elemento en el procesocurativo lo constituye la retroalimentación, hacer que elsujeto vea la relación que existe entre lo sucedido en su

consciencia y en su cuerpo, o bien la relación entreciertas creencias básicas y la manera en que se hangenerado algunos sucesos de su vida.

La retroalimentación tiene lugar después de lacuración. El sanador comunica al sujeto lo que él, elsanador, vio, lo que hizo y lo que ello significa para esesujeto; el objetivo es ayudar a que la persona sereoriente hacia la nueva burbuja, en la cual gozará demás claridad y salud. El sanador comunica también quéformas de pensamiento se observaron y se eliminaron,así como lo que éstas representaban para el sanador.En caso de que dichas formas de pensamiento notuvieran ningún significado para el sanador,posiblemente lo tengan para el sujeto.

Lo que se ha visto deberá tener sentido al menospara uno de los dos participantes en la curación; deotro modo, esas imágenes no se presentarían. Sinembargo, en ocasiones su significado llega acomprenderse sólo después de algún tiempo. Desdeluego, un sanador nunca podrá cambiar una imagen,independientemente de que el sujeto acepte o no laretro— alimentación. Después de todo, lo que se vio es

lo que se vio. Lo único que tal vez varíe sea lainterpretación; si ésta no es clara, el sanador podrásentirse satisfecho simplemente con haber comunicadola imagen que vio.

Si el sanador está trabajando con los chakras,puede comunicar lo que ha visto en ellos y suinterpretación, de acuerdo con el «Lenguaje de loscolores» (Apéndice 1). Podría decir, por ejemplo:«Hay azul en tu Chakra Rojo, lo cual me dice quetienes necesidad de seguridad. Quité el azul y loconvertí en rojo. Ahora deberás sentir una sensación demás solidez y sentir que tus necesidades de seguridadse satisfacen, como por ejemplo, tu relación con eldinero».

El sujeto podría contestar: «Todo comenzó acomplicarse desde que mi madre murió. Ahora veo larelación; además ya no siento echarla de menos, sinosimplemente cariño por todo lo que ella me dio; ahorasiento la necesidad de continuar con mi vida. De todosmodos, aún percibo que su amor me rodea, lo cual mehace sentirme muy bien». Por consiguiente, debequedar claro que la retroalimentación no tiene que ver

con lo que todavía se considera un problema, sino conlo que fue un conflicto antes de la curación y ahora estásolucionado; igualmente se relaciona con los resultadospositivos que el sujeto espera que se produzcandespués de la curación.

Otro ejemplo podría ser cuando el sanador dice:«Vi una especie de concha alrededor del chakra delplexo solar y la eliminé. Era como si te hubieras estadoencerrando; ahora debes percibir una sensación dealivio». La respuesta del sujeto podría ser: «Sí, esosentía. Sentía que eso estaba relacionado concircunstancias de mi vida. Ahora experimento unasensación de apertura. Gracias».

Si el sanador dice: «No te permitías seralimentado. Esto tal vez comenzó con la relación con tumadre», el sujeto puede quedarse con la impresión deque todavía tiene un problema con su madre y de queeso se debe a que ella actuó de manera equivocada.Probablemente esa persona continúe con la impresiónde que tiene un problema que le impide ser alimentadoy encontrará razones para seguir reafirmando elproblema.

Sin embargo, si el sanador agrega: «Ahora tesentirás más natural y será más fácil para ti alimentar atu ser interno; además, podrás esperar una relaciónarmoniosa con tu madre y te será más fácil permitirterecibir su amor», el sujeto se quedará con una positivasensación de esperanza dentro de la nueva realidad ycon la percepción de haber sanado.

Podríamos pensar que la retroalimentación nosiempre es necesaria, ya que siempre estamos encontacto con nuestra voz interna y en algún lugar denuestro interior lo sabemos todo. Desde luego, eso esverdad, pero oírlo desde el exterior refuerza el mensaje.En ocasiones el mensaje ya ha sido comprendido por lapersona; sin embargo, han sido antiguas creencias, talescomo no pensar que un síntoma puede aliviarse, las quehan mantenido dicho síntoma. Por lo tanto, la curaciónes la «excusa» que la persona utiliza para aliviar susíntoma, pues ya antes había comprendido el mensaje yhabía puesto en práctica lo que debía modificar en suvida para ser feliz.

Cuando el sanador proporciona retroalimentaciónal sujeto, no le está diciendo nada a la persona que ésta

no sepa. Algo en su interior resuena con lo que se leestá diciendo, con lo cual reconocerá la validez de lacomunicación. De no ser así, deberá decírselo alsanador.

Cuando un sanador da retroalimentación, el sujetopuede tener dos posibles respuestas. Una es manifestar:«Eso me dice...», lo cual significará que reconoce lavalidez de la retroalimentación en el sentido de quesabe que se ha manifestado algo cierto acerca de él; obien puede decir: «No he tenido esa experiencia, perogracias por la retroalimentación»; ello significa que almenos hasta ese momento no se identifica con laretroalimentación, aunque puede ser que lo reconozcamás adelante.

Naturalmente, existe la posibilidad de que laretroalimentación no corresponda al sujeto y se trate deuna interpretación errónea por parte del sanador.Cuando éste último ve algo, tal vez la imagen sea clarapero la interpretación quizás no lo sea. Si éste es elcaso, el sujeto deberá decirle al sanador que laretroalimentación no le corresponde. Entonces, juntospodrán encontrar una interpretación más precisa para

las imágenes que el sanador vio.Naturalmente, el sanador deberá ser todo lo claro

que pueda, a fin de resultar tan eficaz como sea posible.Si el sujeto le dice al sanador: «No siento haberexperimentado eso», el sanador tendrá que analizar suspropias percepciones y considerar que tal vezinterpretó las imágenes basándose en su propia burbujay no en la del sujeto. Si es así, tendrá que hacer losajustes necesarios en la retroalimentación y en suspropias percepciones.

Cualquier persona en su papel de sanador deberáanalizar de antemano los efectos de lo que comuniqueal sujeto; asimismo, tendrá que reflexionar si esacomunicación dejó en el sujeto la impresión de que algofue curado, o bien de que quedó un problema que noha sido detectado. Decirle a alguien: «Ten cuidado conla mujer del sombrero rojo», únicamente servirá parasembrar en él miedo, duda y sospechas sobre esapersona, así como una sensación de dependencia de laspercepciones del sanador.

Sería más provechoso para el sujeto que elsanador le dejara una sensación de confianza en sus

propias percepciones y en su propia capacidad paracrear una vida positiva sin tener que recurrir otra vez alsanador. Ésta es la orientación que debe tener laretroalimentación, proporcionar y reforzar lapercepción de que el sujeto ya está curado.

Nuestras percepciones crean nuestra realidad.Todo se puede curar

Curar a los demás — preliminares

Dado que nuestras percepciones crean nuestrarealidad, quien actúe como sanador deberá crear en símismo la percepción de que la otra persona seencuentra curada. Existen diversas formas de lograresto.

Una forma de crear la percepción de que la otrapersona está curada es utilizar un modelo de bienestar ointegridad. En relación con los instrumentos que hemoscomentado en este libro, tenemos tres posibilidades,que son: la Luz Blanca, los chakras y las formas depensamiento. Independientemente de cuál de ellas seutilice, es necesario recordar que la manera en quemejor funcionan es cuando van acompañadas de unapositiva sensación de esperanza.

La persona que recibe la curación está creando alsanador con sus percepciones. Es importante que elsanador cumpla con su papel, aunque sólo sea duranteel tiempo que requiera la curación. Después, podránsorprenderse ambos de los milagrosos resultados que

han creado, hasta verlos como parte de una nuevarealidad cotidiana.

En la interacción que antes del proceso curativotiene lugar entre sanador y sujeto pueden darse dossituaciones: que el sujeto se aproxime al sanador y lepida que lo cure, o bien que el sanador ofrezca susservicios y la otra persona responda pidiendo sercurada de algo.

Cuando el sanador, ya sea de manera explícita oimplícita, expresa su acuerdo de participar en lacuración, también acuerda marcarse los objetivos delsujeto, con lo cual el sanador es yin con respecto alyang de la otra persona. Lo que establece la direcciónes lo que se conoce como yang y el acuerdo paraapoyar esa dirección y seguirla se define como yin.

Después, durante la curación, el sanador, queactúa como yang, establece el procedimiento; el sujeto,por su parte, acepta estar abierto y receptivo (yin) a finde satisfacer sus necesidades, según lo definieronambos.

El sanador, por consiguiente, no pregunta al sujetocómo se debe realizar la curación ni tampoco sigue sus

instrucciones. Si lo hace, estará dejando el proceso enmanos del sujeto. Considerando que la curación sellevará a cabo según las percepciones del sanador, es élquien deberá dirigir las actividades durante la curación.Desde luego, esta labor se tendrá que realizar tomandoen consideración la sensibilidad del sujeto, aunque siguesiendo el sanador quien está generando la curación, y elsujeto deberá hacer suya esta percepción. Si ésteúltimo no confía en las técnicas del sanador o no estáde acuerdo con ellas, deberá suspender el proceso ybuscar su curación de otra forma. O con otro sanador.

Siempre existe otro camino.Las funciones y percepciones del sanador se

pueden clasificar en dos categorías de curación: lacuración clásica y la de primeros auxilios. La primeraestablece condiciones óptimas de curación, aunque noconstituyen necesariamente un requisito. Si no se tienen,podemos funcionar como sanadores en una situación deprimeros auxilios. Aun en estas circunstanciasdeberemos mantener la percepción de que la curaciónya está ocurriendo.

Así como podemos afirmar que una curación se

puede estimular mediante luces tenues y música, porejemplo, también es importante saber que, en caso denecesidad, es posible llevar a cabo una curación enTimes Square con el ruido del tráfico y los RollingStones cantando Brown Sugar junto a nosotros. Ennuestro papel de sanadores debemos mantener siemprela percepción de que la curación ya está teniendo lugary está siendo efectiva.

Independientemente de la forma de curación,clásica o de primeros auxilios, y de que utilicemos LuzBlanca, los chakras o formas de pensamiento, siemprenos prepararemos de la misma forma, es decir,entrando en un estado de consciencia en el cualsintamos la energía y en el que la curación se puedallevar a cabo. Esto lo describo en capítulos posteriores:«Ejercicios básicos de energía» y «Cómo dirigir laenergía». El conocimiento de los preliminares de lacuración no sería completo si no se leen tales capítulosy no se realizan los ejercicios descritos en ellos.

Una vez hechos los ejercicios mencionados,estarás preparado para comprender mejor y seguir losprocedimientos descritos en los siguientes capítulos, así

que tómate algo de tiempo para realizar esos ejerciciosahora.

Como último paso en la preparación para lacuración en la que estás a punto de participar, recuerdasiempre que nunca se te presentará una curación que noseas capaz de hacer.


Cómo curar mediante la Luz Blanca

En este caso, el sanador empleará la Luz Blancacomo modelo de bienestar o integridad física a fin decrear la percepción de que la curación ha ocurrido.Cuando el sanador haya imaginado que el sujeto estálleno de Luz Blanca, eso provocará la percepción deque la persona está curada.

La Luz Blanca se utiliza debido a todas suspositivas asociaciones con pureza y espiritualidad.Además, representa la integridad porque contienetodos los colores del espectro. Integridad es bienestar.

Si pensamos en un tubo fluorescente, vemos quecuando la energía fluye a través del tubo, éste brilla. LaLuz Blanca representa también la energía que fluyelibremente, lo cual coincide con nuestra definición desalud como un regreso al bienestar mediante laeliminación de los bloqueos.

Si la Luz Blanca representa la energía que fluyelibremente, la energía que no lo hace de tal forma estarárepresentada por las sombras. Cuando una personaestá llena de Luz Blanca, y aparecen sombras, elsanador deberá saber que éstas representan tensionessobre las cuales se deberá aplicar más Luz Blanca.Cuando la luz se encuentra con la sombra, lo quepermanece es luz. Las tensiones pueden ser de laconsciencia, del cuerpo físico, o de ambos. Aldisolverse las sombras se disuelven las tensiones.

Lógicamente, si el sanador siente tensiones en elcuerpo de la persona (por ejemplo en los hombros) otiene conocimiento de que existen tensiones dentro del

cuerpo del sujeto, sabrá también que cuando mire en elinterior verá sombras. Si no es así, tendrá que ajustarsus percepciones hasta que éstas sean acordes con loque sabe que es cierto a nivel físico. Entoncescomenzará desde ese punto, y las sombras sedisolverán, las tensiones se liberarán y la salud podrámanifestarse.

En la curación clásica con Luz Blanca, el sujeto sesienta cómodamente, con los pies sobre el suelo, conlas manos abiertas y relajadas en su regazo, y con losojos cerrados. El sujeto no usará gafas ni ningún otrotipo de prótesis. Viendo que el sujeto está abierto ylisto para la curación, el sanador puede comenzar conla Posición de Partida Básica «A», descrita en elcapítulo «Ejercicios básicos de energía».

Al sentir la energía en sus manos, el sanador sabeque se encuentra en un estado ideal de consciencia enel que la curación puede ocurrir. Después, decide quelo que está sintiendo es Luz Blanca que irradia desdesus manos. El sanador colocará entonces las manossuavemente en los hombros de la persona a quien va acurar.

Aunque para el proceso de curación no esnecesario tocar al sujeto, esto le proporciona unasensación de seguridad y abre algunos niveles decomunicación entre el sanador y el sujeto. Recordemosque el sentido del tacto está relacionado con el ChakraVerde (el Chakra Cardiaco) y con el aspecto derelación con la persona que se encuentra en el interiordel cuerpo. Los hombros se relacionan con el ChakraAzul, que a su vez se asocia con la disposición delsujeto para estar abierto y recibir. Así, cuando elsanador pone sus manos sobre los hombros del sujeto,puede sentir el grado de apertura que la persona tienepara el proceso de curación.

Hay que hacer hincapié en que el tacto es luz y enque en este tipo de curación no existe ningún tipo demanipulación ni presión.

El sanador, cuyas manos brillan con Luz Blanca,imagina que está llenando al sujeto con esa luz a travésde los hombros hasta la parte superior de la cabeza,bajando después a través del cuerpo hasta los dedosde los pies, llenando también los brazos, hasta la piel.Esto puede hacerse dejando las manos sobre los

hombros del sujeto.

En caso de que el sanador sienta que le es difícilentrar en el cuerpo, y por lo tanto, en la consciencia delsujeto, deberá comunicarlo a la persona en silencio, deespíritu a espíritu. Como si fuera una conversaciónimaginaria en la que se dice algo así: «Estoy aquí para

curarte, pero tengo dificultad para poder entrar.¿Podrías por favor abrirte de tal modo que te puedaayudar como yo sé hacerlo?» Generalmente, despuésde esto, el flujo resulta más fácil. Si no es así, habrá quecomunicarlo más alto. Si todavía hay resistencia,admítelo y di al sujeto que debe trabajar con otrosanador, de otra forma o en otro momento.

El sanador puede imaginarse a sí mismo llenandoal sujeto de Luz Blanca de cualquier manera que elija.Puede imaginar una sustancia blanca que fluye desdesus manos y llena al sujeto; o bien puede imaginar queel sujeto se encuentra lleno de millones de pequeñostubos fluorescentes y que cuando la energía que sale delas manos del sanador toca esos tubos en una zonaparticular del cuerpo, dicha zona comienza a brillar.

Si mientras tiene sus manos sobre los hombros delsujeto, el sanador siente que los músculos están tensos,sabrá que cuando «mire» verá sombras. Las sombrasson tensiones. El sanador no necesita dar masaje en loshombros del sujeto, sino sólo hacer brillar la Luz Blancaen sus manos y cuidar de que esa Luz Blanca funda lassombras como una lámpara incandescente funde el

hielo. Cuando lo haga, sentirá los hombros del sujetorelajados, sin ninguna presión física por parte delsanador.

En el momento en que el sujeto se llene de LuzBlanca, es conveniente que el sanador recuerde en quézona detectó las sombras que imaginó y que fueronfundidas con la Luz Blanca. Esta información puedetransmitirse al sujeto en forma de retroalimentación,permitiéndole de ese modo saber en qué sitio fueronliberadas las tensiones que se percibieron.

Cuando el sanador ve al sujeto lleno de LuzBlanca, es porque ha creado la percepción de que lacuración ha tenido lugar. En ese momento la curaciónestá completa y el sanador deberá comunicárselo alsujeto en voz alta de la siguiente forma: «Puedes abrirlos ojos cuando gustes», y esperar la respuesta delsujeto.

El sanador creó la percepción de que la curaciónha ocurrido; ahora necesitará saber hasta qué punto elsujeto está de acuerdo con tal percepción. Esto lopodrá averiguar preguntando al sujeto: «¿Te sientesigual o diferente?» Para contestar, la persona necesitará

analizar su experiencia de ese momento, compararlacon la de antes y hacer de su primera comunicación conel sanador una expresión positiva de lo que haexperimentado hasta ese momento.

Si la respuesta del sujeto no es como la queacabamos de describir, el sanador deberá dirigir laatención de la persona hacia lo que estáexperimentando en ese instante y estimular un tipo derespuesta sobre algunos efectos positivos de la curaciónque el sujeto haya notado hasta ese momento, algo que,de hecho, será cierto.

Si después de lo anterior queda todavía algúnsíntoma, el sujeto puede comunicarlo y el sanadorpuede volver a pedirle que se abra, a fin de terminar lacuración. El sanador enviará Luz Blanca a la zonacorporal que no se encuentra todavía curada.

El sanador llenará esa zona con Luz Blanca yeliminará las sombras que encuentre allí y que causabanmolestia. Después, puede pedirle a la persona que abralos ojos y puede preguntarle si se siente igual o hayalguna diferencia.

Esto puede continuarse hasta que el síntoma

quede eliminado por completo, o hasta haber repetidoel proceso las suficientes veces como para quedar claroque la curación, hasta ese momento, ha surtido yatodos los efectos que podía tener en dicha sesión.

El sanador podrá evaluar si otras técnicas, comotrabajar con los chakras o con formas de pensamiento,pueden ser efectivas para eliminar totalmente lossíntomas. Generalmente, una combinación de estastécnicas da buenos resultados cuando con una de ellasse aprecia algún tipo de resistencia.

El sanador puede mantener la percepción de quelos efectos positivos continuarán por algún tiempo y quelos efectos totales se manifestarán pronto. Podemosafirmar que la curación siempre ocurre, aun cuandohaya resistencia para lograr un alivio inmediato de lossíntomas, pues tanto la comunicación como laaceptación de esta resistencia puede considerarse unpaso más en el camino hacia la curación total.

Cuando utilizamos la Luz Blanca comoinstrumento de primeros auxilios, la posición física delsujeto no influye en lo más mínimo, pero eso sí, serámuy importante el hecho de llenar de Luz Blanca al

sujeto a fin de reducir o eliminar el síntoma que requiereatención. Siempre que sea posible, esto se puede llevara cabo mientras se toca al sujeto en cualquier parte,dado que el sentido del tacto brinda cierto grado detranquilidad que es necesario en situaciones deemergencia, además de funcionar como vehículo para elbienestar que proporciona la Luz Blanca.

Si el sanador no se encuentra lo suficientementecerca para tocarlo, es posible imaginar al sujeto llenode Luz Blanca, mantener la percepción de que se sientecada vez mejor y de que el problema está totalmenteresuelto o en vías de solución. Cuando el sanadormantiene esa percepción, la forma de pensamiento de lacuración completa entra en el éter, contribuyendo a laco-creación que llamamos realidad externa y a lacuración real en el nivel físico. Nuestras percepcionescrean nuestra realidad.

Mantén la percepción de que todo se puedecurar.

Cómo curar trabajando con loschakras y las formas de pensamiento

Dentro de la curación clásica, el sanador puedeutilizar los colores de los chakras para crear un modelode bienestar. Si el sanador ve en un chakra un colordiferente al «natural» de ese chakra, podrá quitar esecolor y remplazarlo por el que le corresponde. Cuandoun color se encuentre en su chakra apropiado (rojo enel Chakra Rojo, naranja en el Chakra Naranja, etc.), elsanador habrá creado la percepción de que la personaha recobrado su salud.

Cuando se utilizan los colores de los chakrascomo modelos de salud, el sanador puede combinarloscon formas de pensamiento o bien trabajar sólo con loscolores. No es incorrecto trabajar sin formas depensamiento, pues de todos modos los chakrasrepresentan todo lo que sucede en la consciencia de lapersona, así que nada más es necesario.

Quienes apoyan la idea de trabajar con formas de

pensamiento y chakras al mismo tiempo, argumentanque esto proporciona más detalles acerca de lo que hasucedido en la consciencia del sujeto y nos hacecomprender más profundamente la descripción de sussíntomas.

Cuando se emplean las formas de pensamiento encombinación con los chakras, continúa siendo el colorcorrespondiente a cada chakra el que determina elgrado de bienestar; por lo tanto, se deberá eliminarcualquier forma de pensamiento que aparezca,independientemente de que sea positiva o negativa, yaque si la dejamos ahí, la imagen final será diferente delmodelo de salud que estamos empleando.

En ocasiones, el sanador se encontrará con unaforma de pensamiento cuyo objeto será avisarle de quedebe comunicar algo al sujeto («hubo ángeles en tuChakra índigo» o «alguien a quien quieres estuvocontigo en tu Chakra Verde», por ejemplo). El sanadortrabajará con la curación clásica basada en los chakrascomo se describió anteriormente; si se presentaranformas de pensamiento, se trabajará con cada una deellas, antes de desplazarse al siguiente chakra.

Cuando la forma de curación clásica no resultapráctica, como en situaciones de emergencia, o enprimeros auxilios, el sanador trabajará con la LuzBlanca o con formas de pensamiento, debido a lavelocidad y facilidad con que se pueden aliviar lossíntomas utilizando estas técnicas. Trabajar con formasde pensamiento es especialmente útil para aliviarinmediatamente dolores o jaquecas; por ejemplo, conválvulas de presión, aunque el trabajo con los chakrasproporciona más detalles acerca del estrés en áreasespecíficas de la consciencia del sujeto; sin embargo,para esto se necesita más tiempo.

Aunque en los primeros auxilios se suelen usarformas de pensamiento, hay ocasiones en que esapropiado el trabajo con los chakras. Por ejemplo, sialguien abandona su cuerpo (como sucede en un ataqueepiléptico o en un desmayo), esta técnica puede hacerrápidamente que la persona vuelva en sí, enviandoraíces desde su Chakra Rojo hasta la tierra y trayendode ella alimento para dicho chakra. Debido a que estechakra tiene que ver con la relación de la persona consu cuerpo físico, esta técnica suele ocasionar una rápida

vuelta en sí de la persona.En la curación clásica con los chakras, el sanador

empieza el trabajo como lo haría con la curaciónbasada en la Luz Blanca, asegurándose de que el sujetose encuentre sentado con los pies sobre el suelo y conlas palmas de las manos mirando hacia arriba, relajadasy colocadas sobre su regazo, con los ojos cerrados,reflejando una actitud interna de apertura yreceptividad.

El sanador comienza en la posición estándar deinicio «A» sintiendo en sus manos la energía, lo cual leindicará que la curación se puede realizar. Luego,decide que esa energía que siente es Luz Blanca queirradia de sus manos.

El sanador pone las manos suavemente sobre loshombros del sujeto, apenas haciendo contacto, eimagina que rápidamente llena a la persona de LuzBlanca. En la curación con la Luz Blanca, esto serealizaba con objeto de ver curada a la persona alvisualizarla llena de Luz Blanca, lo cual tardaba entrecinco y quince minutos. En este caso la intención esdiferente. Pues vamos a actuar con mayor nivel de

detalle, trabajando con los chakras.Ninguna forma de curación es menos efectiva o

más efectiva que otra. Cada una de ellas se puedeutilizar para curar cualquier cosa. En este caso, llenar alsujeto con Luz Blanca le provoca al sanador laimpresión de que está entrando en la consciencia de lapersona en su nivel más profundo y de que lo que verádurante la curación, lo apreciará desde ese nivelprofundo. En llenar al sujeto con Luz Blanca se puedetardar solamente dos minutos; el sanador tendrá algunaimagen que le diga que se encuentra en ese nivelprofundo, en el centro de la consciencia del sujeto.Puede ser un tubo situado en el centro del sujeto o unaimagen de éste situada también en ese punto. Al llenarde Luz Blanca al sujeto, puede que algunos aspectos seestén ya curando, quizás se elimine una coraza o seabra una concha.

Una vez que el sujeto se ha llenado de LuzBlanca, el sanador lo tocará en las distintas partes delcuerpo que corresponden a cada chakra, sin hablar ysólo viendo lo que hay, haciendo lo que debe hacerpara crear la percepción de que la curación ha

ocurrido. Nuevamente debo decir que el sujeto puedecurarse se le toque o no, sin embargo, la curación decontacto le proporcionará adicionales niveles decomunicación y tranquilidad.

Debido a la sensibilidad que mucha genteexperimenta cuando se le toca su Chakra Rojo(localizado en el perineo, entre el ano y los óiganossexuales), la mayoría de los sanadores suelen trabajarmás fácilmente en la base de la columna.

Si se trata de algún problema importante a niveldel chakra, sería conveniente considerar tocar a lapersona en la región que necesita ser curada; en casocontrario, el sanador puede proceder, como dije, en la

base de la columna, o bien poniendo su mano debajode la silla, directamente debajo del área que se necesitaaliviar. Manteniendo su mano en la posición indicada, elsanador imagina un flujo de energía procedente de susmanos o de sus dedos y crea una bola de energía colorrojo claro en el punto en que se localiza el ChakraRojo. Si se ve otro color, recordará cuál es, pero loquitará y lo reemplazará por el rojo. Cualquier otraforma de pensamiento que surja también se deberáeliminar.

Cuando el Chakra Rojo se encuentra en su estadopuro, el sanador pedirá a este chakra que envíe susraíces hacia abajo, por las piernas y hacia los pies,teniendo cuidado de ver lo que sucede y estimulandolas raíces, en caso de ser necesario. Entonces elsanador podrá cambiar de posición y poner sus manosen las rodillas del sujeto y a continuación en los pies,imaginando lo que ocurre debajo de ellos y cambiandode posición en caso de necesidad.

Cuando las raíces toquen la bola de energía quese encuentra en el centro de la tierra, la respuestadeberá ser inmediata. La alimentación deberá comenzara fluir instantáneamente desde las raíces hacia laspiernas hasta llegar al Chakra Rojo. Si no sucede así, elsanador se verá obligado a estimular el proceso y hacerlo necesario para que éste se realice.

Puede resultar útil mantener un diálogo interno con

el sujeto, haciéndole preguntas, imaginando susrespuestas y hablando con las raíces durante elproceso. Cuando la energía fluya por las raíces, elsanador podrá volver a colocar su mano en el ChakraRojo para analizar lo que está sucediendo en ese puntoy asegurarse de que la energía sea asimilada por elsujeto.

En lo que respecta a los demás chakras, elsanador trabajará a un lado del sujeto, con una manotocando su parte frontal y la otra tocando su espalda.No importa si el respaldo de la silla se interpone, puesla consciencia puede desplazarse a través de cualquier

cosa. A nivel del Chakra Naranja, el sanador imaginaráun flujo de energía que proviene de cada una de susmanos, creando una bola del color correspondiente. Sele deberá prestar atención a cualquier forma depensamiento que aparezca. Cuando el Chakra Naranjase encuentre en su estado normal se deberá repetir elproceso con el Chakra Amarillo.

Antes de proceder a trabajar con el ChakraVerde, una mano se deberá mantener en el ChakraAmarillo y colocar la otra mano en el Chakra Verdecon objeto de asegurarse de que existe un canal puroentre los dos chakras, un pasaje a través de lamembrana de la que hablamos en un capítulo anterior.

El sanador imaginará cada uno de los chakrascomo si se encontrara en una habitación, y pidiera altecho del Chakra Amarillo que se abriera, así como alsuelo de la habitación del Chakra Verde. Idealmente,los dos se abrirán como dos diafragmas del iris;entonces los dos chakras podrán verse, con un espacioentre ellos. Si la persona está un poco a la defensiva,puede ser que se cierre, y entonces el sanador deberáabrirla con una llave.

Cualquier otra imagen que no incluya un espacioabierto entre los dos chakras, deberá cambiarse hastaque la energía fluya libremente entre ambos. Cuando lamembrana actúe como una barrera, el paso de laconsciencia entre el Chakra Amarillo y el Verde seráexperimentado por la persona como una resistencia,que se manifestará como enojo, tristeza o alguna otraemoción negativa y hará sentirse mal al sujeto. Cadavez que éste se desplace entre los dos chakrasexperimentará esa membrana de resistencia, hasta tantoésta no sea eliminada.

Toda barrera entre dos chakras representa unabarrera en la consciencia del sujeto. En este caso puedetratarse de un conflicto entre la idea de libertad y la depermanecer dentro de una relación, o entre control yaceptación. Al abrir el camino se le facilita al sujetollevar su consciencia de un chakra a otro y se elimina elconflicto de la consciencia de la persona. Entonces,verá como son compatibles ambas ideas.

Después de abrir el camino entre los dos chakras,el Chakra Verde quedará curado, del mismo modo queel Chakra Naranja y el Amarillo, poniendo una mano en

la parte frontal de la persona en contacto con ella y laotra detrás, haciendo que la energía fluya desde ambasmanos y formando una bola del color correspondiente acada chakra. A algunos sanadores les agrada imaginarun verde esmeralda en su propio Chakra Verde yenviarlo luego a través de sus brazos al Chakra Verdedel sujeto y ver lo que sucede. Ello proporciona unasensación de conexión, tanto al sanador como al sujeto.

En lo que respecta al Chakra Azul, las manosdeberán ponerse siempre en los hombros, no de frenteni atrás, a fin de que el sujeto no tenga la sensación deser estrangulado. Teniendo una mano en cada hombro,el sanador imaginará un flujo de energía proveniente decada una de ellas, el cual formará una bola de color azulcielo en el lugar del Chakra Azul. Cualquier otra forma

de pensamiento, como cadenas, objetos, etc., sedeberá eliminar en cuanto aparezca.

Una vez que el Chakra Azul haya recobrado suestado normal, el sanador, mientras permanece a unlado del sujeto, le pedirá al chakra que extienda susramificaciones por los brazos, poniendo una mano en laparte de atrás del Chakra Azul y la otra tocando la

palma de su mano de ese lado. Luego, el flujo deenergía azul se deberá extender más allá de la palma dela mano, hasta donde parezca una distancia razonable(la mayoría de los sanadores piensan que lo adecuadoes entre ocho y diez metros).

Luego se deberá repetir el proceso en el ladocontrario; entonces habrá un punto en el cual las doscorrientes de energía se encuentren. De no ser así, selas deberá «apuntar» una hacia la otra hasta lograrreunirías. En ocasiones, en el punto donde los dosrayos se unen, surgirá alguna imagen.

Si así ocurre, ello representará un objetivo en laconsciencia de la persona. Tanto para el sujeto comopara su salud puede ser importante conocer qué es loque el sanador ha visto en ese punto.

En el Chakra índigo, las manos se pueden colocar

de nuevo delante de la cabeza y detrás de ella, a laaltura de la frente, procediendo con la curación comose hizo con los chakras Naranja, Amarillo y Verde.

A algunos sanadores les gusta imaginar el Chakraíndigo como una ventana. Suelen mirar por esa ventanapara ver el interior de la habitación, en la cual tododebe ser índigo, el color azul de media noche. El sujetodebe verse sentado en el centro del cuarto, mirandohacia afuera por la ventana.

En ocasiones, lo que se ve en la habitaciónmuestra las relaciones que la persona tiene con su casa,con su vehículo, es decir, su cuerpo físico, así como surelación con la espiritualidad. Lo que se vea deberácomprenderse en función de este contexto. Recuerdaque el Chakra Índigo representa la visión que lapersona tiene de sí misma, como un espíritu que habitaen su cuerpo biológico.

La visión hacia afuera deberá mostrar un clarocielo nocturno; cualquier otra imagen tendrá quecambiarse hasta que aparezca ésta. La vista que seobtiene al mirar a través de la ventana muestra la visióndel sujeto sobre sí mismo en relación con su vehículo;asimismo, refleja su capacidad para dirigir su visiónespiritual hacia el exterior y enfocarla en lo que sucedealrededor suyo.

En cuanto al Chakra Violeta, se pondrá una manoen la parte superior de la cabeza del sujeto,manteniendo contacto con ella, formando una bola deenergía de color violeta. A continuación, el sanadorpedirá al Chakra Violeta que se abra. Lo ideal es que

esto ocurra con cierta facilidad, a semejanza de una florde loto que se abre hasta su parte más profunda. De noser así, se deberá eliminar cualquier tipo de barrera y sele deberá pedir nuevamente al chakra que se abra.Finalmente, ya con el chakra abierto, el sanador pediráa la Luz Blanca que llene al sujeto desde arriba, através del Chakra Violeta, llenándolo desde los dedosde los pies hacia arriba, pasando por cada uno de loschakras, desde el rojo hasta el violeta, haciéndolosbrillar y parecer más claros de lo que antes eran.

Una vez que el sujeto está lleno de Luz Blancahasta que ésta se desborde, cada uno de los chakrasbrillará con su color natural y ya no surgirán más formasde pensamiento. El sanador habrá creado la percepciónde que la curación está completa.

Entonces, le dirá al sujeto que puede abrir los ojoscuando lo desee y le preguntará si se siente igual odiferente. Se deberá alentar a la persona para queperciba alguna diferencia en su consciencia y en sucuerpo, así como hacer que su primera comunicacióncon el sanador acerca de lo que ha experimentadohasta ese momento sea positiva.

Si hay síntomas que no se han aliviado porcompleto, el sanador podrá optar por atenderlos o bienpodrá esperar a que el sujeto haya recibidoretroalimentación sobre lo sucedido hasta ese instante.

El sanador deberá darle al sujeto la bienvenida ala nueva consciencia con un abrazo. De esta formaambos podrán juntar sus corazones y agradecer laoportunidad de haber sido un vehículo para el amor y lacuración.

Tras terminar con la retroalimentación y habereliminado los síntomas, otro abrazo más completará lacuración en la consciencia del sanador así como en ladel sujeto. Cuando éste se halle ya curado no habrátareas, nada más que hacer, ni tratamientos posteriores.El sujeto podrá continuar con su vida. Por su parte, elsanador eliminará cualquier sentimiento de protección ode cuidado acerca del sujeto y mantendrá la percepciónde que ya está curado, con lo cual ya no necesitaráayuda alguna del sanador.

De esa forma, tanto el sujeto como el sanadorpodrán experimentar su libertad.


La curación a distancia

Cualquier cosa que seas capaz de hacer encontacto con el sujeto, también la podrás hacer adistancia. El grado de lejanía no importa: puedes estaren cualquier lugar, separado de él unos cuantosmilímetros o miles de kilómetros. De hecho, notrabajamos con el cuerpo físico, sino con laconsciencia, la cual no entiende de limitaciones detiempo ni de espacio.

Lo que ves y curas es siempre la consciencia,tanto si trabajas con Luz Blanca, chakras o formas depensamiento. Trabajas con lo que el sujeto experimentaen su consciencia y tu labor se orienta hacia elrestablecimiento del bienestar y la integridad en laconsciencia del individuo. Desde luego, al suceder esto,el cuerpo físico podrá recobrar su equilibrio en la nuevaconfiguración de energía creada con la curación.

Si existieran razones para no tocar al sujeto, deorden filosófico o religioso, por ejemplo, el sanadorpodrá actuar de la misma forma que en una curación decontacto, simplemente manteniendo sus manos alejadasdel cuerpo sin establecer un contacto real y trabajando

a una distancia de milímetros o centímetros del cuerpodel sujeto. Aunque el contacto físico proporcionaniveles de comunicación adicionales además de generarotros beneficios, es importante reconocer que hayocasiones en las que el contacto puede violar laintimidad del sujeto. En estos casos la curación adistancia brindará los mismos beneficios.

Al trabajar a una distancia de milímetros ocentímetros del sujeto, el sanador verá todo lo queobservaría si estuviera tocando al sujeto, aunque conuna sensación de contacto diferente.

Dado que trabajamos con la consciencia más quecon el cuerpo físico, a distancia podremos actuar igualque si el sujeto estuviera físicamente en la silla.Podemos trabajar con una silla vacía, imaginando que elsujeto está sentado en ella; veremos y sentiremos todode la misma forma que si la persona estuviera sentadajunto a nosotros y trabajáramos a centímetros dedistancia sin tocarla físicamente.

En este caso se comenzaría con la Posición Básica«A» sintiendo la energía en las manos y decidiendo queesa energía es Luz Blanca. Seguidamente, el sanador

pondrá sus manos donde se encontrarían los hombrosdel sujeto e imaginará que está llenando a la persona deLuz Blanca.

El sanador verá las mismas imágenes en laconsciencia del sujeto, ya que la consciencia siguesiendo el elemento con el que está trabajando. Para quela interacción sea óptima, el sanador le informará alsujeto del momento en que se llevará a cabo lacuración, a fin de que la persona permanezcaconscientemente abierta en el instante de recibirla.

Si no lo hace de esa manera, la curaciónpermanecerá desarrollándose a nivel etérico hasta queel sujeto se abra para recibir los efectos benéficos de lamisma; esto sucede por lo general cuando la persona seva a dormir, ése es el momento en que dichos efectospueden manifestarse.

Naturalmente, siempre resulta útil que el sanadorofrezca retroalimentación al sujeto acerca de lo quevisualizó, de lo que hizo y de lo que ello significa para elsanador, de forma que el sujeto pueda orientarse másfácilmente hacia la nueva consciencia y puedaexperimentar su totalidad.

Del mismo modo que es posible trabajar con laLuz Blanca a distancia, podemos también trabajar conformas de pensamiento y con los chakras, imaginandoque el sujeto se encuentra sentado en una sillafísicamente vacía, colocada frente al sanador. Tal vez alprincipio se sienta un poco raro trabajando de estemodo, pero tan pronto sienta cómo se mueve laenergía, experimente el sistema de energía del sujeto, ycompruebe la retroalimentación que ha visto, se darácuenta de que la efectividad del trabajo no hadisminuido a causa de la distancia. Sabrá igualmenteque puede curar a cualquier persona, dondequiera queesté y en cualquier momento.

Algunos sanadores, sin embargo, se sienten máscómodos trabajando con una consciencia distante perocon la ayuda de un sujeto sustituto sentado en la silla.Es decir, otra persona acepta sentarse en la silla paraocupar el lugar del sujeto real a quien se deberá curar,pero en este caso, en lugar de ver el sistema de energíadel sujeto sustituto se percibe el del sujeto real.Después, la persona que ocupa el lugar de la que seencuentra lejos, a pesar de ignorar lo que se habrá de

curar, podrá proporcionar al sanador retroalimentaciónsobre lo que experimentó durante la curación.

La persona puede sentir en su cuerpo algorelacionado con los síntomas que se deben aliviar, oquizá vea imágenes que el sanador podrá asociar con loque se ha curado. Aunque esto se realiza por lo generalde manera inconsciente, en ocasiones sucede demanera espontánea, sin conocimiento del sanador hastaque éste se da cuenta de que el sistema de energía queha visto y con el que ha estado trabajando nocorresponde en absoluto al de la persona que está en lasilla. Todo lo que ve es correcto. Es como si la personaque se encuentra en la silla estuviera «espiritualmente»de acuerdo en estar allí para que la curación ocurra,recibiendo al mismo tiempo también sus beneficios.

Puede también ocurrir que quien necesite curaciónsea la consciencia de alguien relacionado con el sujeto,por el hecho de estar preocupado por esa persona. Eneste caso, uno de los efectos de la curación a distanciarealizada a través del sujeto será el alivio de esapreocupación. La curación adopta múltiples formas.

En todas las formas de curación expuestas hasta

este momento se da un sentido de vinculación entre elsanador y el sujeto. También son posibles otras formasde curación, basadas de algún modo en ese vínculo.Así, a través del vínculo que se establece con laconsciencia de una persona mediante su voz, lacuración puede ocurrir mientras se habla por teléfonocon el sujeto. También en este caso el sanador puedetrabajar con la Luz Blanca, con los chakras y conformas de pensamiento, y podrá sentir la conscienciadel sujeto así como recibir retroalimentación sobre laefectividad del trabajo que está realizando.

Naturalmente, trabajar con la foto de una personapuede desencadenar el mismo sentido de vinculación, siel sanador conoce a esa persona o ha tenido algúncontacto previo con ella, con lo cual la curación podrátener lugar.

Si el destinatario de la curación a distancia es unsujeto con quien el sanador no ha tenido ningúncontacto previo, éste podrá utilizar una fotografía para«encontrar» la consciencia del sujeto, con lo cual lacuración se llevará a cabo. De hecho, con sóloproporcionarle al sanador el nombre de la persona y

algo de información acerca de ella, será posiblelocalizar su consciencia y llevar a cabo la curación. Esainformación puede contener datos sobre la enfermedad,la edad del sujeto, o bien sobre algunas de suscaracterísticas físicas.

Es como si el sanador pidiera a la ConscienciaUniversal que encontrara a un ser con ese nombre y esainformación, y esta Consciencia devolviera la «direccióndel sujeto». Después, el sanador podrá preguntar a lapersona que proporcionó el nombre del sujeto porotras características suyas a fin de asegurarse de que setrata del sujeto correcto: «¿Esta persona es pelirroja?¿Sí? Está bien, podemos comenzar».

Hay otro tipo de curación a distancia que esutilizada por algunos sanadores que han alcanzadocierto grado de evolución: es la curación empática,cuyos únicos requisitos para practicarla es saberperfectamente quién es uno y qué es lo verdadero parauno.

En este tipo de curación, el sanador se sientevinculado con el sujeto por medio de una sensación deempatia que hace que el sanador viva la experiencia del

sujeto como si fuera suya. Es como si se encontrara enel interior de la consciencia de quien recibirá la curacióny experimentara lo que el sujeto está experimentando.

A fin de saber que la consciencia que estáexperimentando no es la de él, el sanador lógicamentedeberá conocer muy bien su propia consciencia paradarse cuenta de que lo que está experimentando noguarda ninguna relación con las tensiones que pudieranexistir en su consciencia. Si ve que lo que siente no essuyo, podrá preguntarse a quién pertenece y luegoreconocer de quién es la consciencia que estáexperimentando. Es posible que se vea de pie ocaminando del modo en que el sujeto suele hacerlo, obien que vea el rostro de la persona al mirar el suyo.

Al vincularse de esa manera con el sujeto, elsanador sabe que cuando éste se cure de algúnsíntoma, también él se sentirá curado, lo sentirá comouna experiencia propia.

De la misma forma, cuando el sanador libere latensión de su propia consciencia, si sigue existiendo elvínculo con el sujeto, éste experimentará la mismaliberación de forma simultánea.

Obviamente, existen otras posibilidades decuración a distancia, como puede ser la curación por lamirada. En este caso, la mirada del sanador ve al sujetocomo completo y curado e insiste en mantener esapercepción, o la curación por medio del pensamiento,que se lleva a cabo de la misma forma.

A medida que trabajes cada vez más con estostipos de curación, se te hará más evidente el hecho deque no hay límite para las diversas formas en quepodemos utilizar nuestras percepciones a fin de ayudara otras personas a recobrar su integridad física.Asimismo, te darás cuenta de que si puedes influir en laestructura biológica mediante tus pensamientos, tambiénserás capaz de cambiar cualquier cosa en el mundofísico, con lo cual se volverán más evidentes para tiotras dimensiones de curación. Notarás que se tepresentan situaciones para poner en práctica tushabilidades de sanador y serás capaz de discernir laforma de curación adecuada para cada situación.

De igual forma, tendrás la capacidad de llevar acabo tu trabajo sin que importe el lugar. Con la prácticasuficiente para generar una sensación de confianza en

tus impresiones subjetivas (que son los instrumentosque utilizas en la curación), te sentirás tan cómodotrabajando con la curación a distancia como con lacuración de contacto. Todo se puede curar.

Tú puedes curarlo todo.

La autocuración

Todo lo que puedas hacer por otros lo puedeshacer también por ti mismo. Después de todo, poseesel mismo sistema que las personas a quienes has curadocon éxito. Todo es posible cuando ves tu propiocuerpo de la misma forma en que ves el de los demás,como el vehículo de la consciencia, y más aún, comoparte de un sistema de energía.

Desde luego, si permaneces en contacto contigomismo, si siempre comprendes a tu consciencia y ellenguaje que ella utiliza, y si respondes a él de maneraconsciente, no necesitarás curación alguna. Si bien escierto que no son muchos los seres de este planeta quehan alcanzado este nivel de perfección, también esverdad que no existe ninguna razón para creer que noestá a tu disposición en este mismo momento.

Si desarrollas algún síntoma, sé indulgente contigomismo, admite que aún estás aprendiendo y que no hasterminado todavía de trabajar con tu persona. Si vesque surge un síntoma que debe aliviarse significa que

estás repitiendo alguna conducta anterior y quenecesitas cambiar algo en tu consciencia a fin de quedicha conducta no se vuelva a repetir.

Para estar seguro puedes recordarte el mensajemuchas veces o escucharlo de forma cada vez másanticipada, permaneciendo en contacto con tu sistemade dirección interno, es decir, con tu intuición.

Puedes optar por curarte a ti mismo o permitir queotra persona te cure. Haz lo que sea necesario paraaliviarte de ese síntoma y recobrar la salud y lafelicidad, pues ambas constituyen tu estado natural.

La curación puede llevarse a cabo como primerosauxilios o bien mediante una meditación curativa.

Como primeros auxilios, podrás eliminar dolores yjaquecas de la misma manera que lo harías al curar aotra persona, por ejemplo, mediante formas depensamiento, válvulas de presión, etc. En ese momentodeberás verte a ti mismo tan sólo como un sistema deenergía y no involucrarte emocionalmente en el sistemaque piensas aliviar. Así pues, estarás en disposición deeliminar el dolor y sentir que éste se ha marchado.Deberás concentrarte en la zona en cuestión e

imaginarte que la curación ya se está llevando a cabo.Podrás curar cortes y heridas, observando el proceso,con los vasos sanguíneos sellados y la piel totalmenterestaurada, insistiendo en la percepción de que lacuración ya se ha llevado a cabo y está terminada.

Al aliviar un dolor de cabeza y sentir cómo esteabandona tu consciencia, notarás que al mismo tiempociertos pensamientos abandonan también tuconsciencia. Es como una nube que se marcha. Sabrásque se trataba de pensamientos asociados con elsíntoma que habías creado. No persigas esospensamientos queriendo saber más acerca de sunaturaleza. Sólo vigila que se vayan y experimenta elaumento de claridad que queda en tu consciencia.

Si pasas el tiempo con un pie en cada realidad, aveces en una burbuja y a veces en otra, podrás ver losefectos de tus pensamientos y te darás cuenta de quecuando tienes un determinado pensamiento,experimentas cierto síntoma, y que cuando elpensamiento que lo creó comienza a marcharse, dichosíntoma es reemplazado por otra percepción más clara.Entonces podrás mantener tu atención concentrada en

las ideas y en la consciencia que experimentas cuandoestás libre de síntomas; asimismo, harás de ello tuestado de consciencia natural, es decir, tu natural formade ser, lo que para ti es real y verdadero.

En caso de existir algún tipo de involucraciónemocional en el síntoma, en virtud de que su origen estádentro de tu cuerpo, los efectos de la curación tal veztarden un poco más en manifestarse. Aunque siempreserá un proceso mucho más rápido que un tratamientofísico tradicional de causa-efecto.

Si optas por curarte a ti mismo mediante lameditación, ésta no interferirá con ningún tratamientomédico que estés recibiendo, sino que más bien teservirá para acelerar el proceso. Puedes emplear, porejemplo, la meditación de los chakras, que hallarás enuna sección posterior de este libro. Al realizarla, tedarás cuenta de que los chakras sólo representanporciones de tu consciencia, por lo que todo cambioque ocurra en tus chakras, generará un cambio en tuconsciencia.

Cuando sabes que sufres un síntoma, sabestambién que una parte de tu consciencia carece de

claridad. Por lo tanto, si miras el chakra que representaesa parte de tu consciencia, de algún modo verásrepresentada esa falta de claridad, mediante una formade pensamiento o bien con un color distinto al quenaturalmente corresponde a ese chakra. En caso deque experimentes algún síntoma pero el chakra parezcaestar perfecto, deberás darte cuenta de que lo queestás viendo no es lo que en realidad hay allí; por lotanto, deberás ajustar tus percepciones a fin dereconocer lo que para ti es verdadero.

Cuando veas lo que hay en ese lugar, podráscambiarlo y el efecto desaparecerá. De esta forma, estan factible aliviar cualquier síntoma tuyo como curar aotra persona por medio de los chakras. Naturalmente,esto requiere cierta disposición tuya para aliviar losaspectos de la consciencia que crearon ese síntoma, sirealmente deseas recobrar el equilibrio y la armonía.

También es necesaria una disposición paraobservar la situación que inicialmente creó el síntoma yverla bajo una nueva perspectiva. De esa forma,aceptarás la curación y sabrás lo que se debe cambiar.

Si te sientes más cómodo con un cambio gradual,

puedes recurrir a la meditación, la cual posee el efectode restablecer el modelo de integridad física mediante lacolocación del color natural en cada uno de loschakras. Esto te permitirá aceptar los cambios demanera gradual. Al finalizar cada sesión de meditación,los colores que al principio tenían cierta tonalidad, seencontrarán más próximos a su estado óptimo. Estocontinuará hasta que llegues a experimentar tu totalidady veas a través de la meditación los colores naturalesque corresponden a cada chakra.

La clave reside en enfocar la meditación con el finde estar presente durante todo el proceso. Si notas, sinembargo, que durante algunos periodos de la mismaexperimentas ciertos pensamientos que tienden adistraerte, deberás dirigir nuevamente tu atención paracumplir con tu objetivo, es decir, estar pendiente de loque estás haciendo y has decidido hacer.

Gradualmente notarás que cada vez hay menostendencia a la distracción, lo cual querrá decir quetienes más control sobre tu propia consciencia. Sabrástambién que hay más claridad en los aspectos que elchakra representa, en esa área en la que antes te

permitías distraerte. Finalmente, podrás estar presentede manera total en lo que es tu prioridad másimportante: tu salud, y experimentarás asimismo losaspectos de tu curación producidos por la meditación.

Será útil si estableces una meta definida en eltiempo. Puede ser cualquier plazo razonable, unasemana o un mes, por ejemplo. Cuando llegues al finalde dicho periodo medirás el grado de avance. Entonceste darás cuenta de la mejoría lograda. Has decidido quevas a mejorar y lo único que falta por determinar es elgrado de mejoría. De esta forma podrás saber cuándoel proceso se habrá completado.

En mi caso particular, decidí que el periodo de micuración sería de dos meses, a fin de eliminar un tumorque había crecido en mi columna a la altura del cuello;de esa forma, la curación se llevaría totalmente a caboen el tiempo de que disponía. Finalmente, después dedos meses fue necesario decidir que el proceso ya sehabía completado y que era hora de recibir laretroalimentación de las autoridades médicas quepreviamente habían diagnosticado el tumor, y que ya noexistía. Obviamente, también fue necesario prometerme

a mí mismo profundamente que llevaría a cabocualquier cambio necesario para curar los síntomas ycumplir mi promesa. Esto es válido para cualquierpersona que se someta a un proceso de curación, auncuando su problema no sea tan grave.

Aplica en ti mismo los principios expuestos en losdistintos capítulos de este libro en el que he descrito elproceso curativo como proceso de co-creación,reconoce que tú desempeñas el papel tanto de sanadorcomo de sujeto de la curación y observa cómo sucedela curación.

Tú sabes que todo se puede curar.

Sección Quinta

OTRAS DIMENSIONES

Reflejo

(políticas de comunicación)

Una vez que el proceso curativo ha terminado y elsanador proporciona la retroalimentación al sujeto, sehacen evidentes ciertas dinámicas de comunicación.Sabemos que el sanador no impondrá su punto de vistaa la persona a quien ha curado, sino solamente leofrecerá la visión que él tiene desde su propia burbuja.El sujeto podrá expresar que la visión del sanador ledice algo, o bien que nunca ha experimentado nadarelacionado con esa visión.

Si el sujeto se siente identificado con lo que elsanador vio, la comunicación entre ellos podráconsiderarse válida, es decir, lo que el sanadorexperimentó y comunicó constituirá un reflejo de laexperiencia del sujeto, de tal manera que éste podráestablecer una relación con lo que se le ha descrito. Enestos casos, además, quien recibe la comunicaciónsuele mostrarse tan interesado en lo que se le dicecomo quien le transmite esa comunicación.

Sabemos también que resulta muy útil que el

sujeto comunique al sanador que lo que se le estátransmitiendo no tiene ninguna relación con suexperiencia personal. En este caso, la experiencia delsanador acerca de lo que está comunicando noconstituye ningún reflejo de la experiencia del sujeto.Sin embargo, el receptor de esa información suelemostrarse igualmente interesado en escuchar lo que sele está diciendo. La comunicación, de cualquier modo,es aceptada. Tal vez algún tiempo después la persona aquien se curó se dé cuenta de que lo que se lecomunicó; de hecho, sí tenía relación con ella, aunquetal vez de un modo diferente a como el sanador loexpresó.

Debemos recordar que lo que el sanador vioestaba coloreado de alguna manera por su propiaburbuja. Sin embargo, la información proporcionadapor la retroalimentación deberá tener sentido para elsujeto. La imagen puede ser la misma pero interpretadade manera distinta.

Cuando el sujeto siente que no tiene relaciónalguna lo que el sanador le ha comunicado, éste deberáanalizar la naturaleza de sus propias percepciones. Tal

vez el sujeto reconozca algo más adelante, aunquequizá no. Sabemos que cada uno de nosotros estamosmetidos en una burbuja, que es el filtro de nuestraspercepciones, y que el interior de esa burbuja es unespejo. ¿Pudo el sanador haber estado viendo el reflejode sí mismo? ¿Pudo haberse tratado de un punto devista parcial, o bien basado en percepciones pasadas oen prejuicios? Quizás sí, quizás no; pero es importanteque el sanador se formule a sí mismo estas preguntas.

Si en diversas curaciones el sanador comunica deforma repetida el mismo tipo de comunicación, deberáobservar la intensidad del contexto de la información yver si necesita aplicar el consejo a sí mismo, en supropia vida.

Aun cuando el sujeto haya reconocido como suyala información que el sanador le ha comunicado, ésteobservará de todas formas los «temas» recurrentes y sepreguntará si la comunicación que transmitió le dicealgo o tiene algún significado relevante para él. Elsanador puede utilizar la curación de la persona parasuministrarse a sí mismo retroalimentación para afrontarlos asuntos de su propia vida.

El sanador podrá entonces ver hacia dónde seencamina si no cambia el rumbo y buscará una solucióna sus problemas. Verá al sujeto con compasión y lehablará como lo haría a sí mismo, pues sabe que elsujeto lo ha ayudado en su propia curación. De igualforma, le agradecerá más tarde con sinceridad laexperiencia de la curación.

Aun cuando las semejanzas entre los síntomas delsujeto y la vida del sanador no sean evidentes en elmomento de la experiencia, el sanador podrá advertirque ha estado atrayendo un tipo particular de curación.¿Ha habido algo en común en todas esas curaciones?¿Han sido diferentes a los tipos de curación que otrossanadores han atraído?

Si el sanador se da cuenta de algún temarecurrente le prestará atención. Si no recuerda laretroalimentación de otras curaciones, intentará ponermás atención en las que atraerá a partir de esemomento, y sabrá que el Universo le estáproporcionando todo lo que necesita para curar supropia vida mientras cura a los demás.

Podemos afirmar que atraemos a las personas que

nos suministran la información que necesitamos oír. Así,la fuente de lo que necesitamos saber es nuestra propiaconsciencia. Nuestras percepciones son todo lo quenecesitamos a fin de obtener la información necesariapara conducir nuestras propias vidas. Por tanto, cadauno de nosotros es su propio gurú, su maestro y supropio guía. Todo lo que se necesitaba saber era elcódigo para entender lo que nuestras propiaspercepciones nos han estado mostrando. Al ver lascosas de esta forma, podremos experimentar unasensación de verdadera libertad, al mismo tiempo queasumimos totalmente la responsabilidad de nosotrosmismos.

Un sanador pueden ofrecer sus servicios a quienesparecen requerirlos, mientras, al mismo tiempo, lesconcede el derecho de aceptar o rechazar la ayudaofrecida. Si los demás eligen no aceptarla, el sanadoranalizará sus propias percepciones de los demás a finde realizar un posible ajuste y descubrir qué mensaje leestán transmitiendo dichas percepciones.

Por ejemplo, el sanador puede tener la idea deque alguien necesita una curación debido a que sus

valores difieren de los suyos propios. Quizá la personase encuentre molesta en ese momento, pero en realidadse siente bien, o simplemente, la manera de llevar susrelaciones o sus asuntos económicos o sexuales tal vezsea diferente de como el sanador los lleva.

El sanador puede decidir que la otra persona tieneproblemas en su consciencia, aunque esa persona no losienta de la misma forma. Si ella no está interesada enaceptar una curación o en compartir la idea de quedicha curación es necesaria, el sanador deberáconsiderar que tal vez son sus propios prejuicios losque necesitan curarse.

Si es evidente que la otra persona estáexperimentando los efectos de un síntoma físico, y porlo tanto necesita una curación, pero por algún motivono la desea, el sanador puede optar por ver a esapersona compasivamente y no presionarla para queacepte dicha curación. Tal vez esa curación debaocurrir en otro momento, o de otra forma, o con otrosanador.

Es interesante aplicar la misma dinámica decomunicación en la vida cotidiana. Después de todo,

¿acaso cada uno de los participantes en un suceso noexpresa su propia experiencia y lo que él consideracomo verdadero? Cuando el respeto mutuo delproceso curativo se aplica a la comunicacióninterpersonal, encontramos semejanzas entre ambasdinámicas.

Cuando existe una comunicación, supuestamenteambas partes se encuentran interesadas en dichacomunicación. Cuando tus percepciones evoquen undeseo de decirle algo a la otra persona, pregúntate a timismo si esa persona está preparada para oír elconsejo que pretendes darle. Si es así, es factible quese dé la comunicación.

Cuando la persona con la que uno pretendecomunicarse está menos interesada en oírte de lo que túestás en comunicarle la información, hay algo que esnecesario analizar. Evidentemente, las palabras deseansurgir, pero la persona no las quiere escuchar.

¿Para quién son entonces esas palabras? Tal vezpara ti. Quizá más tarde la otra persona pidaretroalimentación, lo cual será una oportunidad paracompletar la comunicación entre los dos y tal vez cada

uno descubra entonces el significado que esainformación conlleva. Cuando hables a los demás, tepercatarás de que te estás dirigiendo a ti mismo;entonces te escucharás y te darás cuentas de que estása punto de darte un excelente consejo, que te ayudará aresolver algún problema. Puedes incluso dar las graciasa la otra persona por haber evocado ese consejo parati mismo.

Si tú eres quien ha de recibir la información,recuerda que todos tienen derecho a expresar su propiaopinión y que lo que se está comunicando es unaopinión. La otra persona sólo está expresando su puntode vista. Si la comunicación despierta resistencia quizádeba analizarse eso que está provocando tal resistencia.

Siempre será conveniente que te preguntes si loque estás comunicando significa algo para ti, o si la otrapersona no es un espejo mágico que hace que te estéshablando a ti mismo.

Al tomar la decisión de comunicar algoclaramente, quien recibe la información puede optar porescuchar lo que se le transmite, pero si su experienciaes diferente de lo que se le ha comunicado, podrá a su

vez expresarlo.Cuando cada uno de los participantes en una

comunicación se siente libre de expresar su propiopunto de vista y lo que ha experimentado al recibir loque la otra persona le comunicó, es factible aclarar losmalentendidos, así como resolver los desacuerdos quetienen su origen en los malentendidos. Cada uno podrácomprender la burbuja del otro. Cuando se reconoce lapostura de los demás es posible alcanzar otro nivel decomunicación.

Utilizando los mismos principios podemos analizarla naturaleza de nuestras propias percepciones yaprender así de ellas, aun cuando no las hayamosexteriorizado a través de una comunicación verbal conotra persona.

Como sabes, estamos rodeados por el filtro de laspercepciones, como si se tratara de una burbuja. Todoaquello que experimentamos lo percibimos a través deese filtro. Éste se encarga de colorear todo lo quepercibimos, por lo cual podemos afirmar que, al menosen algunas ocasiones, no vemos las cosas como son,sino más bien como somos nosotros. Proyectamos en

otras personas lo que percibimos de sus motivaciones ylo que creemos que es bueno que hagan o no.

Cuando sentimos una resistencia hacia alguien,podemos preguntamos a nosotros mismos cuáles sonlas características de esa persona. ¿Qué tipo depersona es? ¿Qué palabras se pueden utilizar paradescribirla?

Luego podríamos preguntamos si sería factibleemplear esas palabras para describimos a nosotrosmismos, y quizá nos sintamos un poco avergonzados aldescubrir que así es, incluso probablementerecordaríamos algunas situaciones en las que dichaspalabras serían muy apropiadas para describimos.

Tal vez nos diríamos a nosotros mismos quenuestras motivaciones fueron apropiadas para esemomento y que hicimos lo que hicimos por algunabuena razón. Por lo tanto, debemos considerar que laotra persona probablemente esté justificando susacciones de la misma forma y quizá tenga las mismasbuenas razones.

Podemos ver a los demás como un reflejo denosotros mismos; y cuando lo hacemos, mucha (si no

toda) resistencia desaparece. Donde existió un muro yuna barrera, ahora hay una puerta y una posibilidad decomunicación. Podemos ver a los demáscompasivamente y aceptar la sabiduría que acompaña aesa compasión. Habremos sido capaces, por lo tanto,de acrecentar nuestras percepciones desde el plexosolar hasta el corazón. Podremos aceptar másfácilmente a los demás. La resistencia habrádesaparecido.

Quizá habíamos pensado que la otra personadebiera actuar de manera distinta, Sin embargo, aexcepción de ciertas acciones que amenazan el ordensocial en el que vivimos, lo único que nos debe importarcomo seres libres son nuestros propios actos. Alaceptar a la otra persona como es, seguimos siendolibres para decidir nuestro propio curso de acción, asícomo lo que debemos hacer.

Si te identificas con el proceso descrito, verás quete estás poniendo en el lugar de la otra persona,diciendo: «Si yo fuera la otra persona, haría algodiferente de lo que ella hace». De acuerdo con tusvalores, si tú fueras la otra persona, estarías haciendo

algo equivocado. Lo que tal vez no hayas considerado,es que la otra persona probablemente esté viviendo conotros valores, y lo que ha estado haciendo le estéfuncionando, de acuerdo con sus propios valores. Ellasólo ha generado en ti un consejo que debería tomarseen consideración, pero por ti. Podríamos decir que teestabas hablando a ti mismo. ¿Te estabas tambiénescuchando?

El planeta está lleno de gente que va por élhablándose a sí misma, pero sólo algunos se escuchan.Cuando somos conscientes de ello, continuamos yendopor el mundo hablándonos a nosotros mismos, peroahora también nos escuchamos.

Aunque en el nivel cotidiano de percepción de losprimeros tres chakras, este aspecto reflejo de nuestraspercepciones suele permanecer oculto para la mayoríade las personas a partir del chakra verde, es decir, delChakra Cardiaco, se convierte en una experienciadirecta. A los demás se les ve entonces como reflejosde nosotros mismos y todos los procesos descritosanteriormente se hacen evidentes.

Entonces seremos capaces de vernos a nosotros

mismos en el lugar de la otra persona y de hablar a esapersona como si estuviéramos hablándonos a nosotros.Podremos experimentar mayor compasión en nuestraspercepciones de los demás, activando con esacompasión nuestra propia consciencia y nuestrasabiduría.

Seremos capaces de comunicarnos más libre yfácilmente, así como de utilizar esta comunicación comovehículo para una verdadera relación. De este modo,podremos amar más.

El amor cura.Todo se puede curar.

Vientos y olas

(Creación y co-creación)

Todo comienza con la consciencia; tu consciencia.Todo lo que sucede en tu vida y en tu cuerpo comienzacon algo que primero ha tenido lugar en tu consciencia.Si miras lo que ha sucedido en tu vida, te darás cuentade que en alguna parte esos acontecimientos reflejan lasprofundas decisiones que tomaste originalmente.

La realidad que se manifestó fue producto de esasdecisiones. Es como si te encontraras caminando porun sueño que responde a tus más profundos deseos. Enese sueño, la tuya es la única consciencia que participay todo lo que sucede a tu alrededor no es más que unaproyección de esa consciencia. Los demás personajesdel sueño también son solamente proyecciones de tuconsciencia que desempeñan su papel en respuesta a loque tú has decidido o a lo que crees que es verdadero.

Así como la consciencia crea el sueño (y elproyector crea la película), tú eres el creador queacepta desempeñar el papel de director, actor ypúblico, todo al mismo tiempo. Todo lo que decidas

será interpretado por ti mismo e incluso podrás volver aver tu propia película; tienes igualmente la capacidad dedecidir lo buena que es esa película, si está bien así o sihay algo que sería deseable cambiar. Desde este puntode vista, desde la perspectiva del Chakra Violeta, túeres todo lo que hay.

Desde otro punto de vista, podemos afirmar queeres una consciencia que proyecta tu sueño a tualrededor y en tu burbuja, en tu esfera de experiencia;asimismo, podemos decir que los demás personajes detu película hacen lo mismo. Cada uno de ellos es unaconsciencia que proyecta su propia burbuja alrededorde sí mismo y que de alguna manera interactúa con losdemás, quienes a su vez hacen lo mismo en unaintrincada, maravillosa y bien engrasada máquina con unfuncionamiento perfecto.

Las burbujas se interpenetran unas a otras ydonde se juntan, donde se superponen los libretos, secrea un holograma tridimensional que hemos acordadoen llamar realidad externa. En consecuencia, lossucesos que ocurren en dicha realidad son el resultadode las decisiones que tomaron cada una de las

consciencias que participaron en esos sucesos. Ademásde reconocemos a nosotros mismos como creadores,debemos también reconocer de la misma forma a todasy cada una de las demás consciencias. Ver a todos losseres como co-crea— dores es el punto de vista delChakra índigo.

Reconocerse a uno mismo y a los demás comoco-crea— dores es necesario para nuestra evoluciónespiritual. Al hacerlo tendremos los medios paraexplorar aspectos específicos de nuestra propiaconsciencia que de otro modo serían inaccesibles. Porejemplo, ¿cómo podríamos ser capaces de explorar lacomunicación si no hubiera ningún otro ser más quenosotros?

Explorando la co-creación, podremos ir más alláde nuestra visión subjetiva y aprovecharnos de lasabiduría de una visión más amplia, la sabiduría de laconsciencia de grupo que se preocupa por el bienestarde todos sus miembros; es la visión del organismo queprotege a todas sus partes.

Al observar los sucesos de la realidad física y vercómo las cosas tienen tendencia a ocurrir o a no ocurrir

a nuestro alrededor, es interesante personificar esasenergías. Es decir, caracterizarlas como si nosotrosestuviéramos interactuando con otra consciencia. Esaconsciencia puede ser un individuo, tu espíritu ocualquier consciencia grupal que elijamos analizar deesa forma. Puede ser, por ejemplo, el espíritu de unpaís o el de una ciudad.

Luego, podemos preguntarnos cuál parece ser lanaturaleza de la interacción: ¿Diríase que esaconsciencia de grupo está satisfecha con tu actuación yla estimula, o es otro su mensaje?

¿Cuál es la naturaleza de esa visión desde elChakra índigo? Si consideramos nuestra conscienciacomo un creador de capacidad infinita, podremosafirmar que cuando tomamos una decisión oestablecemos un objetivo, la consecución de éste yaexiste en algún lugar. La hemos creado con nuestraconsciencia, la cual ha comenzado a desplazarse haciadicha consecución.

De igual forma, los sucesos que ocurren en elsueño, en la película que se desarrolla a nuestroalrededor, parecen responder a nuestro propósito, de

modo que también se desplazan hacia la realización delobjetivo, y son puestos en marcha por las decisionesque tomamos en nuestra consciencia; son como losvientos y las olas del océano de la realidad co-crea—da. Tú decides las cosas y ellas ocurren.

Entonces, ¿qué sucede cuando dos creadores(cada uno de ellos con capacidad infinita) han tomadodecisiones diferentes? Desde luego, la realidadmostrará una tendencia a fluir hacia la realización de losfines de ambos creadores.

Esos dos fines pueden ser complementarios uopuestos. Si son complementarios, cada uno de loscreadores fortalece y refuerza al otro y lo que cada unohaya decidido provocará una tendencia mayor a laconsecución de esas metas. Los vientos y las olas seránmás fuertes.

Durante una curación, por ejemplo, lacoincidencia de propósitos se manifiesta en el alivio de

los síntomas, y de forma mucho más rápida de lo quehabría sucedido si hubiera sido producto de la decisiónde una sola de las consciencias, con su visión máslimitada.

Cuando los propósitos no están alineados, losacontecimientos ocurren de una manera diferente. Lano alineación puede ser resultado de decisionesconscientes o de sentimientos y reacciones. Recuerda,cada uno de nosotros es una consciencia individual,pero al mismo tiempo, somos una combinación demente, cuerpo y espíritu.

Podemos afirmar que el cuerpo representa larealidad causa-efecto, así como el grado de nuestra feen lo que ocurre según las leyes químicas, biológicas ofísicas.

La mente representa nuestras creencias básicas,nuestras ideas, que podemos utilizar para limitarnos anosotros mismos o para superar los límites impuestospor la realidad física. El espíritu puede representar nosólo al espíritu mismo y a las realidades espirituales,sino también a las emociones y a nuestras respuestasemocionales a los sucesos.

La realidad se manifiesta de acuerdo con nuestrosobjetivos y según las imágenes que hemos generado ennuestra consciencia. Conservar en la conscienciaimágenes de lo que tememos les dará mayoresposibilidades de ocurrir, pues estaremos energetizandodichas imágenes, prestándoles nuestra atención ypermaneciendo aferrados a ellas mediante el miedo.

Una vez que hemos eliminado lo que nos mantenía

adheridos (el miedo), podremos utilizar nuestrarespuesta emocional a ciertos sucesos como estímulopara mantener en la consciencia la imagen de un sucesodiferente.

En lugar de mantener en la consciencia la imagende que nuestra pareja va a abandonarnos, podríamosmejor mantener la imagen de que va a permanecer connosotros y va a ser feliz, lo cual producirá la energíanecesaria para la manifestación de esa imagen en larealidad; además, si esto lo realizamos de tal manera deque las necesidades de nuestra pareja queden tambiénsatisfechas, la realidad tenderá a coincidir con esaimagen.

Al considerar que en la co-creación participanpartes semejantes, deberemos recordar que senecesitan dos personas para lograr el «sí» y solamenteuna para decir «no». La co— creación es una realidadconstruida por un acuerdo, es un paradigma de mutuoconsentimiento.

Si consideramos la curación como manifestaciónde dos creadores, debemos mencionar que el solohecho de que el sujeto sienta miedo de abandonar las

viejas ideas, puede disminuir la efectividad del sanador,con lo cual la curación se tornará más difícil. Desdeluego, si el sanador se siente limitado en su capacidadde curar, el resultado será el mismo, es decir, unaresistencia a que la curación tenga lugar.

Esto se puede manifestar como una dificultad paraaliviar los síntomas, es decir, una tendencia a que sealivien de manera más lenta, o simplemente que lacuración no se lleve a cabo. Es decir, una tendencia aque el sanador no complete su trabajo o a que lossucesos extemos fluyan en una dirección tal queprovoquen que la curación no se realice.

Por ejemplo, los ruidos intensos, que puedenprovocar la distracción de los participantes hasta llegara la interrupción del proceso curativo, podríanconsiderarse una muestra de resistencia en laconsciencia de al menos uno de los participantes. Estaresistencia podría manifestarse en el universo físicocomo una dificultad para que la curación se lleve acabo.

Otra posible forma de resistencia en el sanador esexperimentar mareo, lo cual hará que se sienta incapaz

de continuar con la curación. Durante el procesocurativo, una vez que el sanador haya alineado supropósito con el del sujeto y no tenga ningún otro finpersonal más que el de curar, todo lo que suceda en eluniverso físico durante la curación será unamanifestación de la consciencia del sujeto. En estaactividad el sujeto es el centro del universo y suconsciencia es la que está creando la película. Por lotanto, podríamos afirmar que ha sido la consciencia delsujeto la que ha creado las distracciones, es decir, losruidos intensos e incluso el mareo del sanador.

A medida que el sanador elimine la resistencia quese encuentra en la consciencia del sujeto, serestablecerá el equilibrio, manifestándose en el universofísico y estimulando así el proceso curativo. Los ruidosintensos cesarán y el sanador ya no se sentirá mareado.Todo tenderá a fluir nuevamente.

Desde luego, podemos decir también que todo loque suceda durante la curación será el resultado de laconsciencia del sanador, quien finalmente será elresponsable de todo. Sin embargo, ello no responde ala pregunta de por qué un sanador que trabaja en dos

curaciones con sistemas semejantes, una después deotra, experimenta más facilidad en una que en la otra. Sipensamos que el sanador aplica las mismas técnicas encada una de las dos curaciones, tendremos que concluirque la diferencia en los resultados la constituye lo quesucede en la consciencia del sujeto.

Si la resistencia aumenta durante la curación, cadauno de los participantes en el proceso tendrá quereafirmar su deseo de que dicha curación se complete yde que esa resistencia se elimine. El sujeto deberáabrirse más y el sanador deberá reafirmar su propósitode ver curada a la persona, erradicar las ideasrepresoras y dirigir su atención a la culminación de suactividad, es decir, a la curación.

La co-creación en el proceso curativo es unejemplo, los mismos principios se pueden aplicar aotros aspectos de la experiencia. Por ejemplo, ¿cuál esla explicación de que algo que has decidido en tu vidahaya tendido a realizarse de una manera diferente de laque tú habías previsto? A veces el resultado es mejorde lo que habías imaginado y a veces no es tan bueno.Cuando es mejor de lo que pensabas, es evidente que

hubo otra consciencia involucrada, una conscienciabenévola que te ayudó. Tú serás quien decida si estaconsciencia fue Dios, tu espíritu o el Destino.

También podrías preguntarte quién más se sentiríafeliz al ver estos resultados; tal vez los vientos y las olasque su consciencia puso en marcha reforzaron los de latuya. Todo el mundo gana. Lo has conseguido con unapequeña ayuda de tus amigos.

¿Qué sucede, sin embargo, cuando de la Decisión«A» resulta una Manifestación «B»?, es decir, es menosde lo que tú esperabas. ¿Es el resultado de laintervención de Dios o de tu espíritu? Evidentemente,estas entidades trabajan en tu beneficio. Todo lo que elespíritu dirige lo hace en provecho tuyo, tanto si en esemomento te percatas de ello como si no. Puedesdecidirte a descubrir en el acto los beneficios que eseresultado genera, o bien dejarlo para más tarde, cuandotodos sus efectos sean conocidos.

Si el resultado fue menor de lo que para ti habríarepresentado un éxito, podrías mirar en tu interior y versi existe en ti alguna creencia limitadora o algunas ideasque inhibieran el proceso y que pudieran explicar lo

ocurrido. ¿Tú mismo lo estás obstaculizando? Diosayuda a quienes se ayudan a sí mismos. Siempre esposible cambiar las ideas limitadoras por otras queestimulen el suceso para que así se pueda esperar unresultado diferente en el futuro.

Si vemos el Universo como una manifestación dela consciencia grupal, como una co-creación, resultaráinteresante descubrir quién se alegra de que las cosasocurrieran como han ocurrido, ya sea conscientementeo por sus reacciones emocionales.

Sería posible afirmar que lo sucedido en la otraconsciencia creó los vientos y las olas que interfirieronen tus vientos y tus olas, creando vectores y fuerzasmás complejos que tendieron a desplazar las cosas enuna dirección diferente de la que tú habías previsto.Después de todo, también la otra persona es uncreador.

De igual manera, diríamos que permitiste que laconsciencia de la otra persona —cuyos intereses noeran acordes con los tuyos— influyera en ti. Tuviste laopción de entregarte a esas fuerzas, desprenderte de laotra consciencia, o negociar con ella para hacer

coincidir esos dos fines diferentes y encontrar unasolución que funcionara para ambos. De otro modo,solamente se trataría de una prueba de poder: ser capazde mantener la seguridad y de hacer dudar a la otrapersona y debilitarla. La seguridad acrecentará elresultado.

La negociación puede traducirse en un nuevoestablecimiento de objetivos que convengan a ambasconsciencias y que tengan como resultado la alineaciónde los propósitos de cada una de las consciencias enuna situación provechosa para ambas, como sucede enuna curación, donde ambas partes salen beneficiadasde un acuerdo.

Esto sería como utilizar una tabla de surf paradeslizarse con los vientos y sobre las olas, sin importaren qué dirección se muevan para llevarte al destino quehas elegido. Deslizarte con los vientos y las olasrequiere una total presencia por parte tuya: es necesarioque estés atento y consciente, no sólo de lo que sucedeen tu interior, sino también de lo que ocurre en larealidad manifestada a tu alrededor. Es una visióndesde el Chakra Azul.

Cuando las circunstancias del momento parecenestimular una respuesta de tu parte más que en ningúnotro instante, sucede como si toda la película sedetuviera y tu siguiente decisión hiciera fluir nuevamentelos acontecimientos. Es como si te hubieras internadoen el mar con tu tabla de surf y fuera a venir la ola, es elmomento óptimo para actuar, y debes decidir en eseinstante si deslizarte en la ola o esperar a la siguiente.

Ese momento no durará para siempre. Si decidesesperar o simplemente no decides, la ola continuará sucamino y deberás esperar otro momento óptimo, si esque lo hay. En ocasiones la ola es de un tipo único, esla oportunidad de tu vida. Tal vez, si tienes fe ypaciencia, puede haber otra ola aún mejor; si es así,cuando venga será otro momento perfecto para actuar.

Cuando venga la ola, podrás hacerte una idea desu tamaño calculando hasta dónde puede llegar deacuerdo con los objetivos que te has fijado, lasdecisiones que has tomado y la respuesta de la ola adichos objetivos y decisiones. La calidad de tudeslizamiento dependerá de tu habilidad parapermanecer atento y responder a las situaciones del

momento, así como de tu habilidad para fluir en lamisma dirección que los acontecimientos.

El sanador y el sujeto crean los vientos y las olas,así como el momento en que éstos se juntan para que lacuración cree la oportunidad de decidir si nosdesplazamos sobre la ola. Es un viaje corto que puededurar sólo algunos minutos, pero es algo emocionante yproduce efectos a largo plazo, cambiando para siemprela vida, y tal vez, ambas vidas, en una direcciónpositiva.

Es una fuerza positiva. Ve a por ella.Todo se puede curar.

La curación como meditación

La meditación es un ejercicio de disciplina internadurante el cual la persona se concentra en suconsciencia y dirige su atención de una forma particularpara lograr un determinado efecto benéfico. Algunaspersonas meditan para tranquilizar su mente o a fin deutilizar su consciencia como medio para alcanzar unobjetivo. Otras utilizan la meditación para restablecer laarmonía en su cuerpo, para conocer las diferentesdimensiones espirituales de su ser, para conocer a Diosy experimentar Su consciencia, lograr la iluminación,conocer y vivir el amor trascendente, la comprensión, oentender la naturaleza de la realidad física. Algunaspersonas utilizan la meditación para adquirir dominio desu consciencia concentrando su atención en un solopunto, ya sea una palabra, una idea, un símbolo, surespiración o nada. Desde luego, existen más razones,pero con esto ya te harás una idea.

Sea cual sea la razón que motive a una persona apracticar la meditación y sean cuales sean los resultados

que espere obtener, lo mismo se podrá conseguirpracticando una curación; además, ésta beneficiará a laotra persona. Debido a su objetivo primordial deayudar a los demás, algunas personas consideran que lacuración es la forma más elevada de meditación, puescon las demás formas de meditación la persona sevincula solamente con sus propios beneficios. Lacuración, por lo tanto, es la meditación del corazón.

La experiencia comienza despojándose unomismo de percepciones y propósitos personales,decidiendo estar presente en tal experiencia, viviendo lafunción de sanador, dedicándose totalmente al sujeto.Lo que el sanador desea para ese sujeto es un reflejode lo que el sujeto desea para sí mismo.

Aunque los motivos de la curación podríanparecer nobles, no los estamos considerando comopreceptos morales o éticos, sino como la principalfuerza motivadora, la razón fundamental para formarparte de esta actividad que se traduce en perfectaeficacia. La curación se lleva a cabo sólo por ellamisma y, aunque existen ciertos beneficios para elsanador (su satisfacción personal, el incremento de su

consciencia, su superación, sus honorarios, etc.),considerar estos beneficios es algo secundario conrespecto al propósito que nos guía, que es ver curada ala persona y participar en el proceso.

En la primera interacción entre el sanador y elsujeto marchan juntos dos seres con una capacidadinfinita y, aunque uno de ellos posee ciertas habilidadesque tal vez el otro no ha aprendido todavía, lacapacidad para crear de este último no es por ellomenor. Uno ha utilizado su consciencia para afectar supropia estructura biológica de una manera, provocandocon ello un desequilibrio; el otro utiliza su conscienciapara generar un efecto diferente en la otra consciencia,reparando así el daño que se había causado. Lainteracción debe reflejar el respeto mutuo de ambosseres.

Al elegir participar en la experiencia de curación,el sanador establece un propósito, un objetivo hacia elcual deberá dirigirse aun cuando existan influencias quelo pudieran distraer, ya se trate de sucesos externos(por ejemplo, ruido), desconfianza hacia sí mismo, obien pensamientos acerca del sujeto (es feo/a,

atractivo/a o raro/a).Cualquier pensamiento que desvíe la atención del

sanador de lo que está haciendo se deberá considerarcomo una distracción, y por tanto, habrá que procedera su eliminación y dirigir de nuevo su atención hacia elproceso curativo del sujeto. Las distraccionespersistentes, sin embargo, deberán aceptarse y noresistirse a ellas, de modo que el sanador puedadescubrir cuál es el mensaje implícito en cuanto a lacuración que se está realizando. Cuando se aceptandichas distracciones, éstas suelen desaparecer, eincluso en las raras ocasiones en que no desaparecenpor completo, dejan de desviar la atención del sanador.Se vuelven simplemente un trasfondo.

Si surgen pensamientos sobre algo que enapariencia no tiene que ver con la curación (como elprograma de televisión de anoche, la discusión de ayero la renta de mañana), el sanador podrá considerar queello se relaciona de alguna manera con la curación de lapersona. Tal vez el pensamiento sobre el programa dela televisión, por ejemplo, pasó por la consciencia delsanador debido a que tenía que ver de alguna forma

con la parte del sistema de energía del sujeto que enese momento se estaba curando.

Cuando surgen como una experiencia de empatia,los pensamientos que se encuentran en la conscienciadel sanador pueden ser paralelos a lo que estásucediendo en la consciencia del sujeto, pensamientosque él mismo desencadena, como cuando un diapasónactiva a otro igual que está en la misma frecuencia, enuna experiencia que solemos llamar empatia. Esimportante que el sanador exprese todas susimpresiones. La dinámica de retroalimentación dará alsujeto la oportunidad de determinar si la informacióntransmitida tiene algún significado para él.

Las características del sujeto que algunaspersonas juzgarían como rasgos negativos, el sanadordeberá verlas solamente como algo que aún no ha sidocurado. Eliminando juicios y expectativas de su propiaconsciencia, el sanador se quedará sólo con una actitudde aceptación.

La aceptación es amor. El amor cura.En este ambiente de aceptación, el sanador tiene

la capacidad de penetrar libremente en la consciencia

del sujeto y éste podrá sentirse cómodo permitiendoque esto suceda, pues ya no experimentará ningunaresistencia ni ningún sentimiento de separación causadopor juicios y expectativas. Sentirá únicamente unsincero deseo de ayudar al sanador. Asimismo, sentirála consciencia del sanador con la misma intensidad queel sanador siente la propia.

Después de todo, las dos consciencias estánjuntas en esta experiencia, abiertas mutuamente.Durante la curación, el sanador se encontrará abierto atodas las impresiones que se presenten. Por ejemplo,aun cuando espere ver ciertas cosas, sabrá que ver loque surge es más importante que ver sólo aquello que élpiensa que podría surgir. Es posible que hayasorpresas. La experiencia y no las ideas es lo que nosmuestra lo real para nosotros.

Después de la curación, el sanador verá losresultados que ha logrado. Cuando éstos sean notables,incluso de acuerdo con sus propios parámetros, podrápreguntarse cuáles fueron las acciones correctas quellevó a cabo y que generaron tan buenos resultados. Talvez estuvo más pendiente, quizá confió más en el

universo y fue más allá de los límites que se habíaimpuesto a sí mismo, o bien se encontró más abiertopara dejar que el amor fluyera. Serán sus percepcioneslas que le mostrarán el motivo de su éxito y también quépuede hacer en futuras curaciones para asegurar unnivel de éxito semejante al alcanzado en esta curación.

Si el sanador cree en Dios, podrá considerar lacuración como evidencia de lo que es posible conayuda de Dios. Si el sanador tiene una estructurafilosófica diferente, es posible que piense en la curacióncomo evidencia de lo que uno es capaz de realizar unavez que desaparecen las ideas limitadoras.

Si en la curación se encuentra presente unobservador, tal vez note otras razones del éxito delsanador, razones diferentes de las que éste últimoadvirtió. Notará lo que el sanador hizo para lograr elmismo nivel de éxito, pero visto a través del filtro de suburbuja.

El sanador puede preguntarse a sí mismo quésucedería si se comportara a lo largo de un díacompleto de la misma forma que lo hizo durante lacuración que tanto éxito tuvo, haciendo lo que él sabe

que funcionó y creando efectos notables, mientrasdisfruta un estado de consciencia muy particular.También puede comparar su estado de conscienciausual con el que alcanza durante la curación.

Durante un tiempo, el sanador puede tener dosestados de consciencia: su consciencia de «curación» ysu consciencia «normal» y verlas a las dos de formasimultánea. Si la consciencia de «curación» parecemejor y muestra al sanador una mejor calidad de vida,llena de experiencias extraordinarias que beneficiantanto a él mismo como a los demás, pasará sólo algúntiempo antes de que adopte una forma de vivir querefleje lo que le hace sentirse mejor.

Comportarse a lo largo del día como uno lo haríaen una curación se puede realizar primero una o dosveces por semana, es decir, los días destinados altrabajo de sanador; después se puede probar los díasen que no haya curación «formal» programada, paraver cómo sería dicha experiencia.

En los días en que el sanador no se sienta en sumejor forma y el universo le ofrezca atender unacuración, se dará cuenta de lo bien que se siente

cuando deja sus problemas a un lado y se mete de llenoen esa curación. Asimismo, se dará cuenta de queayudar a esa persona lo ha ayudado a él, dándole laoportunidad de darse a sí mismo un consejo.

De igual forma, el sanador verá que después de lacuración se siente mucho mejor de lo que se sentíaantes, y que aun cuando antes de comenzar la curaciónhaya dejado sus problemas a un lado, ahora éstosparecen diferentes y tal vez ni siquiera sean yaproblemas. Durante la curación, el sanador también seha curado, a pesar de no haber participado en elproceso con esa intención específica.

La curación, en consecuencia, se convierte en unmétodo de estimulante evolución que impulsa aexperimentar el amor, cuyos efectos se manifiestan en elalivio de los síntomas y en el restablecimiento de lasalud. El deseo de curar y el acto de la curación son,después de todo, expresiones de amor. Además, esevidente el valor que el acto de curar a los demás tienecomo forma de autoterapia. Es un medio paracomprender la dinámica de la creación y la co-creación, para explorar la naturaleza de nuestro ser y

ver que somos capaces de influir en los sucesos delmundo físico externo. Todo ello sucede sin necesidadde un gurú o maestro externo, sólo el propio sanadordecidiendo su propio comportamiento y sus hábitospersonales, haciendo lo que siente que es correcto,siguiendo su propia consciencia y viendo sus propiaspercepciones.

Al utilizar la curación como maestra, el sujetotambién recibe un mapa de su consciencia y ve larelación entre dicha consciencia y su cuerpo. Aprende autilizar los instrumentos con los cuales es posibleexplorar su consciencia hasta los niveles más profundosy trasciende ideas limitadoras aprendiendo a aplicar losmismos principios en otros aspectos de su vida.Finalmente, si eres capaz de influir en la estructurabiológica mediante tus pensamientos, ¿qué más puedeshacer? Averigúalo.


Responsabilidad y ayuda a los demás

Si has aceptado la idea de que eres totalmenteresponsable de todo lo que sucede en tu vida, de todolo que ocurre en tu cuerpo y por tanto en tuconsciencia, deberás aceptar también la idea de quenadie más es responsable de ti o de lo que ha sucedidoen tu vida. Tú afrontaste las situaciones y fuiste túmismo quien decidió responder de cierta manera a esassituaciones, e igualmente fuiste tú quien vivió los efectosde haber respondido de esa forma.

Es importante asumir la responsabilidad de tu viday liberar a los demás de dicha responsabilidad, pues asíellos se harán cargo de lo que sí es su propiaresponsabilidad: lo que sucede en sus vidas y en suscuerpos. Eso será el resultado de lo que decidanplasmar en sus consciencias y de la manera comorespondan a las situaciones que se presenten en susvidas. De esa forma, tú no serás responsable de losdemás ni de lo que decidan hacer con su propiaconsciencia.

Los padres son responsables de procurarseguridad y bienestar a sus hijos hasta que éstos seanaptos para asumir la responsabilidad de sí mismos;asumen la responsabilidad de proveer un hogar,alimento y orientación, así como una sensación debienestar, en la medida en que sepan hacerlo.

Sin embargo, ni siquiera en este caso son lospadres responsables de la forma en que los hijosresponden a su entorno, ni tampoco de las ideas queellos aceptan plasmar en su consciencia.

Desde luego, hay la posibilidad de ofrecerle alniño algunas ideas que le ayuden a interactuar conmayor éxito en la vida o a aliviar un síntoma, pero laaceptación o el rechazo de esas ideas sigue siendoresponsabilidad del niño.

Algunas personas sienten la responsabilidad decompartir sus ideas y servicios de curación con sucomunidad. En este caso, su responsabilidad terminauna vez han hecho estas sugerencias, y no con el hechode que los demás las acepten.

Como sanadores, sabemos lo que es posiblerealizar con estos instrumentos. De igual manera, si la

otra persona se resiste a aceptar la ayuda ofrecidatendremos que ser conscientes de que todo sentido deresponsabilidad ha quedado satisfecho; lo que sigue yaes responsabilidad de la otra persona. Podemos ofrecernuestros servicios donde exista una apertura y unareceptividad hacia éstos sin desperdiciar nuestro tiempoy nuestra energía imponiendo ideas que no seránaceptadas.

Algunos de nosotros ofrecemos nuestrosservicios, no partiendo de un sentido deresponsabilidad, sino como una expresión de amor,pues de alguna manera sabemos que la otra personapodría sentirse mucho mejor e incluso salvar su vida.Esta expresión de amor no proviene de un sentido deobligación, sino más bien de una elección conscientecuya motivación nace desde el interior de uno y no deevitar la culpa, pues así es como el amor tiene sentidoen el proceso de la evolución.

Al actuar como sanadores, estamos ofreciendoimplícitamente nuestros servicios a la sociedad en lacual vivimos, tanto si ese ofrecimiento proviene de unsentido de responsabilidad hacia dicha sociedad como

de una expresión de amor.Si este ofrecimiento proviene de un sentido de

responsabilidad, es fácil sentirnos responsables detodas las personas de este mundo que padezcan algunaenfermedad o sientan un dolor. Si actuamos de esaforma, estaremos agregando nuestros sentimientosnegativos a toda la infelicidad que ya existe en elmundo, haciéndolo todavía más infeliz. Para crear unmundo más feliz debemos comenzar por nosotrosmismos, debemos hacer todo lo que esté a nuestroalcance para ser felices.

Asumamos nuestra responsabilidad deconvertirnos en centros de energía positiva, cuyo efectoinfluya en el mundo que nos rodea, simplemente siendotan felices y positivos como podamos. Desde luego,una manera de lograrlo es permitirnos sentir todo elamor que sea posible experimentar, y dejar que eseamor se irradie y afecte a los demás de una formapositiva.

Luego, cuando veamos que los demás sebenefician de nuestra labor, los veremos con un sentidode compasión y entenderemos que ellos han creado las

circunstancias de su vida como resultado de lo quehicieron en su propia consciencia. Cuando hagamosalgo por ellos nos sentiremos contentos al ver que sonmás felices. Habrá sido una expresión de amor y,aunque se trate de un acto responsable, la motivaciónpara hacerlo no obedeció a un sentido deresponsabilidad sino de amor. La fuerza motivadora nofue la evitación de un sentimiento negativo, sino unverdadero deseo de enriquecer la experiencia de la otrapersona.

De esa forma, habremos aprendido la verdaderalección del amor y se habrá alcanzado otro nivel en laevolución del individuo y de nuestro planeta. El amorcura.


El amor cura

Quien busque en filosofías esotéricas el significadode las cosas, la naturaleza del Universo, el propósito denuestro ser, de nuestra evolución y el por qué de estaraquí, tal vez encuentre la idea de que cada uno denosotros es todos los dioses y todas las divinidades.

Imaginemos eso. Ser un dios o una divinidadsiendo uno todo lo que existe podría ser unaexperiencia solitaria. Aunque uno pueda experimentarser el creador del universo que lo contiene todo, queestá en constante crecimiento y que se expande demanera infinita, y aunque ame la creación que unomismo realizó como extensión de uno mismo, existenciertos aspectos de su propia consciencia que no sonaccesibles si no se toman en consideración la co-creación y la relación con las criaturas.

Después de todo, ¿podemos ser tan chauvinistascomo para creer que no pueda existir en algún lugarotra divinidad/dios/todopoderoso que esté creando ununiverso a su alrededor igual que nosotros creamos

nuestro propio universo a nuestro alrededor? Si es así,¿cómo nos comunicaríamos?

Como una expresión de amor, y para terminar connuestra soledad y explorar los demás aspectos denuestra consciencia, hemos acordado invertir parte denosotros mismos en un plano de experiencia al quellamamos universo físico. En consciencia, el aspectoesencial de la creación del universo físico es el amor. Elamor es el «pegamento» que lo mantiene unido todo.

Aunque cada uno de nosotros es consciencia puramanifestada, el propósito de esa manifestación es laevolución de nuestro ser, la cual incluye el amor, lapercepción a nivel del Chakra Verde, como elementoesencial.

Desde este nivel de percepción, es evidente que elamor motiva a todo el mundo y que en ocasiones lagente reacciona a algo que no existe. Las nacionespreservan sus fronteras como una expresión de amor asus habitantes. Algunas naciones se unen a otras a finde generar un sentido de comunidad global, en estecaso también como una expresión de amor.

Cuando nacemos, el amor es necesario no sólo

para nuestro bienestar, sino también para nuestrasupervivencia. Cuando se carece de amor, los niñosoptan por no nacer o nacen con algunas partes de susistema de energía deterioradas. Podríamos afirmar quetodos los síntomas, toda situación de desequilibrio en elsistema energético humano, se produce por una falta deamor.

Sabemos que todo síntoma representa lastensiones generadas en la consciencia y representatambién las diferentes formas en que la persona hareprimido su verdadera forma de ser. Puede tratarse deuna forma de reaccionar a la percepción de ausencia deamor, o bien a la percepción de que a uno no lo amanpor haber decidido ser uno mismo y no obedecer lasideas de alguien que le decía lo que «debía hacer».

En la vida, con frecuencia interpretamos escenasde lo que hemos hecho anteriormente. Tal vez lospersonajes sean diferentes, pero la obra es la misma.Cuando ello ocurre nos quedamos perplejos y nospreguntamos: «¿Por qué estoy viviendo esta películaotra vez? ¿Por qué estoy viviendo nuevamente estaescena?»

Para responder a estas preguntas podríamosregresar a la primera vez que se interpretó la escena, yque en esa ocasión quedó inconclusa, le faltó uncomponente: Si ese componente hubiera estado, laescena se habría completado y no habría quedadoninguna pregunta en nuestra consciencia ni la sensaciónde que algo se quedó sin terminar.

El componente que faltó siempre es el mismo. Setrata de la percepción de que somos amados. Lapregunta que quedó sin contestar en nuestraconsciencia fue: «¿Cómo me puede estar sucediendoesto si me aman?» Los detalles pueden ser diferentespero la pregunta básica que queda siempre es la misma,es decir, si la escena se relaciona con abandono, conerrores o con malentendidos: «Si me amaran, esto noocurriría, pero sucede, por lo tanto no se me ama».

Mientras esta pregunta esté en la consciencia de lapersona, ella recreará la escena a fin de corregir lapercepción errónea, agregará el componente que falta ycompletará la escena de modo que el amor permanezcaen ella.

Es posible que se hayan percibido ideas

equivocadas, como: «No me aman porque no soydigno de ser amado» o «porque hice algo mal» o«porque no soy suficientemente bueno», etc. A partirde ese momento la persona vivirá su vida de tal maneraque reafirmará la validez de esas decisiones y lo seguiráhaciendo hasta que cambie dichas ideas.

Para corregir el problema, es posible agregar elcomponente que faltaba en la escena original y asícompletarla.

Podemos agregar la percepción de que se nosama, reinterpretando la escena basados en este nuevoenfoque («¡Qué difícil debió ser para tu padre tenerteque dejar!» «Oh, debió haber sido terrible para él»), obien enviando un «radar de amor» y ver lo que trae.

Cuando se interpreta de nuevo la escenaagregando la percepción de que la personaefectivamente fue amada, lo que era dureza comienza adebilitarse y entonces la persona es capaz de dejarentrar el amor que durante tanto tiempo se había estadonegando a sí misma. Entonces, los síntomas que sehabían desarrollado a partir de la percepción erróneapodrán curarse.

Cuando la persona tiene dificultad para crear lapercepción de que se le ama, el «radar de amor» puededemostrarle que el amor está presente. Para utilizarlo, lapersona deberá imaginarse en el interior de su propiaburbuja enviando amor a otra persona, a quien estaráviendo dentro de su propia burbuja, a la vez quevigilará lo que sucede cuando el amor que envió llega alotro individuo. Es posible que éste último lo aceptetranquilamente, tenga dificultad para recibirlo, o loacepte con alegría, después de lo cual quizá opte pordevolverlo a quien se lo envió.

La persona que envía el amor podrá percibircuando ese amor es aceptado y cuando es devuelto.Podrá verlo. El emisor sabrá que el amor está ahí

porque lo habrá experimentado. Aunque se trata de unaexperiencia subjetiva, estará en disposición deconfirmar dicha percepción cuando se comunique conla otra persona a nivel físico. Si a la otra persona leresulta difícil crear por su cuenta la seguridad de que elamor está presente, le será útil recibir una curación.

Durante la curación es importante que el sanadorno emita absolutamente ningún juicio de valor niexprese expectativa alguna relacionada con dichacuración. Al eliminar estas percepciones, en su interiorsólo existirá amor, un amor incondicional. Dentro deese ambiente de aceptación, el sujeto será capaz depermitir que sus percepciones aumenten a nivel delcorazón y, asimismo, se eliminarán las percepcioneserróneas relacionadas con la creación del síntoma.Ahora podrá percibir el contacto y sentir que el amorexiste.

Y entonces la curación podrá ocurrir.El amor cura.Todo se puede curar.

Karma y curación

Dado que todos y cada uno de nosotros somoscreadores que hemos acordado co-crear un planofísico, debemos haber acordado también un sistemaque mantenga juntas todas las cosas, algún conjunto demecanismos que refleje la ilimitada y libre naturaleza denuestro ser, así como la naturaleza de la propiaconsciencia.

A esos mecanismos se les ha dado el nombre deKarma. No se trata de un conjunto de reglas impuestasdesde fuera. Es simplemente el efecto de lo querealizamos en nuestra propia consciencia. Ante todo,debemos recordar que la naturaleza de nuestraconsciencia es dirigirnos hacia la culminación de lasimágenes que hemos elegido plasmar en ella. Cuandotenemos un objetivo y lo colocamos en nuestraconsciencia, la consecución de ese objetivo ya existe ysolamente tendemos a desplazarnos hacia él.

Podemos afirmar que le hemos expresado nuestrapetición a la Inteligencia Superior, tanto si la

consideramos como algo externo a nosotros o comoalgo que se encuentra en nuestro interior. Entonces, laInteligencia Superior se encarga de damos instruccionesa cada instante a través de un vehículo de comunicaciónque llamamos intuición o instinto. Así pues, de nuestrointerior provendrá en cada momento la orientación delo que parece ser correcto para nosotros.

De igual manera, parecerá que los hechosexternos nos llevan en la misma dirección. Podríanparecemos fuerzas ajenas a nosotros, pero fueronpuestas en movimiento por las imágenes que hemoscolocado en nuestra propia consciencia. Así pues,cuando ocurren ciertas cosas que nos dan la impresiónde estar dirigidas por fuerzas que se encuentran másallá de nuestro control, pero que al mismo tiempo sonacordes con lo que se «suponía que pasaría», deacuerdo con algún tipo de patrón u orden, decimos quetales sucesos se deben a nuestro karma. En ocasionesutilizamos la palabra «Destino» para describir la fuerzaque nos mueve de ese modo.

En consecuencia, podemos afirmar que unelemento de aquello que conocemos como karma es

esa fuerza que parece estar fuera de nosotros y que nosmueve hacia la consecución de nuestros objetivos, peroque se pone en marcha a causa de lo que hemos hechoen nuestra propia consciencia. Al desplazarnos haciaesta consecución nos encontramos con dos variables,es decir, nuestras acciones y nuestras percepciones,ambas decididas por nosotros y que activan ciertasfuerzas que parecen externas.

En lo que respecta a las acciones, podemosafirmar que todo lo que hacemos vuelve a nosotros. Noes a causa de la retribución divina, sino más bien comoconsecuencia de una simple mecánica, y como un ciertomedio de comunicación.

Existen muchas formas de expresar el amor y,como hemos mencionado anteriormente, la manera quemuchas personas utilizan para expresar su amor seinterpreta en ocasiones de forma contraria a como ellosdeseaban.

Por fortuna, existe un modo de actuar que nosayuda a entender las sensibilidades y preferencias delos demás. Si deseas que los demás se comportencontigo de una manera particular, puedes mostrárselo

con tu ejemplo. Haz con los demás lo que te gustaríaque ellos hicieran contigo y comprende que los demáste están haciendo lo que quieren que tú les hagas. Escomo si los demás te dijeran: «Así es como me gustaque se me exprese el amor. Si deseas expresarme amory sientes que esta forma de expresarlo es buena para ti,para mí también lo es». Al mismo tiempo, quizá ellosobserven tus acciones y las entiendan como unademostración de la manera como deseas que teexpresen su amor.

En lo que respecta a tu relación con el Universo, ocomo quieras llamar al compuesto de energías quepercibes del exterior, debes comprender que elUniverso te devolverá, a través de los demás, lasenergías y las acciones que se han originado en ti.Aunque parezca que dichas energías están fuera, tú eresquien las puso en marcha mediante tus acciones. Esasenergías constituyen el segundo elemento de lo queconocemos como karma.

Aunque te parezca una retribución divina,considera las energías que has estado emitiendo, puesahora sabes lo que sentirás cuando vuelvan a ti. En

lugar de continuar creando los mismos efectosemitiendo las mismas energías, puedes generar algodiferente que mejore lo que más tarde regresará a ti.Así, podemos afirmar que el «propósito» de esteaspecto del karma es la comprensión. Cuando ésta seha alcanzado, quedamos liberados de los efectos deese karma.

Desde luego, los aspectos positivos de tusacciones también volverán a ti, pues en este sentido elChakra Azul y el Verde trabajan conjuntamente. Amedida que fluyas por tu camino y expreses tu amorpor los demás, con lo cual satisfarás sus necesidadessin esfuerzo alguno de su parte, también verássatisfechas tus necesidades sin hacer el menor esfuerzo.Así, el amor que emanes regresará a ti.

En cuanto a tus percepciones que crean karma,hemos hablado hasta ahora de la forma en que eligesver a los demás. Todos somos creadores: cada alma,cada consciencia manifiesta su universo. En estesentido, todos somos absolutamente iguales. En nuestraconsciencia todos contamos con los mismosinstrumentos, y aunque las capacidades de algunas

personas son más evidentes que las de otras, todosposeemos el mismo potencial. Todos contamos con elmismo tipo de ordenador, aunque algunos hayanelegido aceptar mejores programas.

Desde este punto de vista, podemos afirmar quecuando miramos los logros de otro, que consideramosnotables o extraordinarios, esos logros sólo nos estánmostrando un aspecto de nuestras propiascapacidades. Si un ser puede hacerlo, cualquier ser lopuede hacer. Todos somos iguales y, en lo querespecta a la evolución, estamos yendo hacia el ChakraVioleta, que representa la Unidad. Estamos yendohacia la unidad.

La unidad no existe en una estructura jerárquica,más bien implica una igualdad absoluta. Para que unaconsciencia penetre totalmente en otra a fin deexperimentar esa otra como si fuera ella misma con unsentido de unidad, las dos deberán ser absolutamenteiguales. Si ves a alguien como menos que tú o comosuperior a ti, estarás creando una percepción errónea,que deberá corregirse para alcanzar tus propósitos deevolución y la evolución de todos.

Si consideras a alguien superior a ti, deberásentender que se trata de una percepción errónea.Simplemente se te están mostrando tus propiascapacidades pues se te han dado los mismosinstrumentos para tu crecimiento, instrumentos con loscuales podrás trascender los límites que tú mismo teimpusiste. Posees la capacidad de realizar lo que otroshan hecho. Tal vez aún más y mejor, si así lo deseas.

Si ves a alguien como inferior a ti, tendrás queajustar esa percepción. Una manera de hacerlo esponerte un momento en su lugar. Las fuerzas quedesencadenan los sucesos parecen venir del exterior,pero han sido puestas en marcha por lo que has hechotú en tu propia consciencia. Esto significa que el ajustede tus percepciones es el tercer elemento del karma.

Así pues, el karma se compone de tres elementos:

1— Un movimiento hacia el logro de nuestrosobjetivos.

2— Una vuelta a nosotros de los efectos denuestras acciones.

3— Un ajuste de nuestras percepciones.

Mirando los sucesos de nuestra vida, es decir, loque «nos sucede», desde el punto de vista del karmapodremos entender ciertas cosas que antes carecían desentido. Podremos verles un patrón y un orden a lascosas y nos liberaremos de las tensiones que losmalentendidos habían provocado.

El karma es algo muy personal y al mismo tiempoimpersonal. Es personal en el sentido de que refleja loque nosotros como individuos hemos elegido hacer connuestra consciencia; y es impersonal porque funcionade la misma manera para todos. Cada uno de nosotrosestá al mismo tiempo viviendo los efectos del karmapasado y construyendo un nuevo karma; en ocasioneses difícil decir cuál es cuál.

Como cada uno de nosotros crea y vive su propiokarma, la idea de que podamos de alguna manera«asumir» el karma de otra persona es un malentendidode la mecánica kármica.

Algunos sanadores argumentan que ciertossíntomas no pueden aliviarse debido a que son

kármicos. Estos sanadores sólo están respondiendo asus ideas restrictivas y extrapolando esas limitacionesen forma de misterio místico. Nosotros creemos quetodo se puede curar. La capacidad para lograrlo seencuentra en cada uno de nosotros.

Desde nuestro punto de vista, todos los síntomasde enfermedad son kármicos, porque son el efecto delo que el individuo ha hecho en su consciencia; sinembargo, ello no significa que dichos síntomas no sepuedan curar. Si el karma de la persona era ponerseenfermo, su karma puede ser también curarse, comofue mi caso. Si el propósito del karma es lacomprensión, eso está acorde con nuestra descripciónde la relación que existe entre cuerpo y consciencia.

Cuando alguien desarrolla un síntoma, su funciónes la de dar un mensaje al individuo acerca de algunaforma de ser suya que ha producido un desequilibrio.La persona se hace a sí misma literalmente lo que antesse ha estado haciendo figuradamente.

Cuando la persona comprende el mensaje que elcuerpo le ha enviado y realiza los ajustes necesarios ensu forma de ser, el síntoma ya no tiene razón de existir y

podrá eliminarse. Por ello para nosotros, los sanadores,es muy importante comunicar la causa interna delsíntoma externo, como parte integrante de la curación.

Asimismo, es importante recordar que tenemospoderes ilimitados en nuestra consciencia y quecualquier idea limitadora es, por naturaleza, no válida.Poseemos una capacidad ilimitada para curar todo. Siexiste alguna razón para creer que no tenemos lacapacidad para llevar a cabo este importante servicioespiritual, podemos reemplazar esta idea por otra quenos proporcione los medios para ir más allá de eseconcepto restrictivo.

Sabemos que todo se puede curar.

Preguntas y respuestas

1.— ¿DEBE SABER EL SANADOR CUÁL ESEL PROBLEMA PARA QUE LA CURACIÓN SELLEVE A CABO?

Con el Sistema Cuerpo-Espejo, el sanador escapaz de ver si el sistema de energía del sujeto seencuentra o no en equilibrio. Por consiguiente, no esnecesario que sepa el problema antes de mirar en elinterior del sistema de energía del sujeto. Si estáenterado de que existe un problema antes de mirar, talvez concentre su atención en un área en particular. Sino es así, probablemente vea el problema de todosmodos. Desde luego, ello dependerá de loprofundamente que mire.

Es un poco como llevar el automóvil al mecánico.Él no necesita saber de antemano cuál es el problemapara poder repararlo. EJ examen que haga del coche ledirá qué se necesita reparar. Con frecuencia se curanproblemas de los cuales el sujeto no informó al

sanador, ni siquiera pensó en ellos, pero los reconocecuando el sanador se los describe.

Es importante hacer hincapié en que los sanadoresno diagnostican enfermedades. Simplemente ven elestado de equilibrio en un sistema de energía. Puedenencontrar tensión en algún aspecto en particular de laconsciencia; sin embargo, dicha tensión se puedemanifestar de un gran número de formas. Si un sanador,por ejemplo, ve sombras, no será apropiado decir quela persona tiene cáncer.

De la misma forma, el sanador no le dirá a otrapersona que ya no tiene cáncer. Puede hacer solamenteel comentario de que ya no existen evidencias decáncer en su sistema energético. Así el sanador noinvadirá áreas legales reservadas a los profesionales dela medicina.

2.— ¿QUÉ ORIGINA LOS DEFECTOS DENACIMIENTO Y QUÉ NECESITAMOS SABERPARA CURARLOS?

De acuerdo con nuestro modelo, todo comienza

en la consciencia. Esto es tan válido para un bebé eincluso un feto, como para cualquier adulto. Comoadultos, decidimos la manera como responderemos alas circunstancias de nuestro entorno, que a veces nospresentan alguna dificultad. Con los bebés sucede lomismo.

Cuando alguien habla de defectos de nacimiento,la primera pregunta que surge es cuándo se detectó elsíntoma. Con frecuencia suelen descubrirse cosas ciertotiempo después del verdadero proceso de nacimiento,aunque se las considera defectos de nacimiento. Si porejemplo a los dos años de edad se detecta un síntoma,la pregunta relevante será: «¿Qué estaba sucediendo enla vida de la persona en ese momento? ¿Quécircunstancias difíciles se presentaron en ese instante?¿Sería posible descubrir que en la familia nació otroniño o que los padres decidieron divorciarse?»

Tal vez nos enteremos de que el niño nacióprematuramente y estuvo en una incubadora durantedos meses, después de lo cual se descubrió que estabaciego. ¿Realmente era un defecto de nacimiento, oexiste la posibilidad de que el bebé hubiera nacido con

su vista sana y haya reaccionado así al hecho de estarsometido a un ambiente de aislamiento con poco oningún contacto, lo cual es algo muy importante para unniño recién nacido?

La sensación de contacto con sus padres y la deser aceptado en este mundo es de máxima importanciapara el niño.

Un bebé en Florida nació con un tumor en la basede la médula espinal, en la parte del sistema de energíaque está asociada con la relación que guarda con sumadre. Cuando hablé con ella, me explicó que el tumor,de acuerdo con los médicos, había comenzado a creceren el sexto mes del embarazo.

Naturalmente, le pregunté qué sucedía en su vidadurante el sexto mes de embarazo con relación al hechode convertirse en madre. Me explicó que ella y suesposo habían tenido una terrible pelea. El se fue y todoindicaba que no iba a volver. Le pregunté cómo sesentía sobre el hecho de tener al bebé en caso de quesu esposo ya no regresara, y me dijo que no estabadispuesta a ser madre soltera. Si él no volvía, ella noquería tener al niño.

Cuando ella tomó esa decisión, el tumor comenzóa crecer en el niño. Fue como si el niño hubiera sidoconsciente de todo lo que estaba sucediendo. Desde supunto de vista, primero se sintió amado y deseado, yluego, sin saber por qué, ya no. Es como si el bebéhubiera dicho: «si no me quieres, yo tampoco quieroestar aquí». Los padres se reconciliaron y decidieronaceptar al bebé. Cuando nació con el tumor, le dieronun 50% de probabilidades de sobrevivir. Es como si elbebé hubiera decidido darse una oportunidad de venir aeste mundo. El niño recibió muchas muestras de amor yatención y el tumor desapareció.

Si observamos a cada uno de los participantes deeste acontecimiento, veremos que cada uno de elloscreó su propia situación. Podemos ver que la madre noquería traer un niño a su vida si no terna un compañeroa su lado; cuando tomó tal decisión, las circunstanciascomenzaron a manifestarse en esa dirección. Desdeluego, lo mismo podríamos decir acerca del padre.

Nuestro principal punto de atención comosanadores es la consciencia de la persona queexperimenta un síntoma físico, a fin de comprender

cómo este síntoma se ha originado y proceder luego acurarlo. Sin embargo, en ocasiones puede ser útilasesorar a los miembros más cercanos de la familia conobjeto de alcanzar niveles de comprensión adicionales.

3.— ¿ACASO NO ES VERDAD QUE AVECES SUCEDEN ACCIDENTES?

Nuestro modelo se basa siempre en la idea de quetodo comienza en la consciencia. Cuando alguiengenera tensión por una decisión que toma respondiendoa las circunstancias que tiene que afrontar, esa tensión,si es lo suficientemente fuerte o si se prolonga duranteun periodo considerable, puede manifestarse a nivelfísico. El síntoma, sin embargo, deberá manifestarse deacuerdo con la realidad física de causa-efecto. Siemprehabrá una causa física.

Sabemos que contamos con un sistema de guíainterna a la cual llamamos intuición o instinto. Si noescuchamos esta guía, probablementeexperimentaremos emociones negativas. Si continuamossin escuchar, recibiremos el mensaje en el siguiente nivel

de comunicación, es decir, en el cuerpo físico.Crearemos un síntoma físico que nos estará enviandoun mensaje.

Si la intuición siempre es precisa, ¿podremospreguntarnos qué fue lo que llevó a una persona a estaren un determinado lugar a una hora en particular, dondeiba a ocurrir un accidente? Si el resultado fue undeterminado tipo de síntoma, podríamos decir que elresultado final fue la verdadera intención. El sucesoocurrió a fin de que el síntoma se originara con objetode que esa persona recibiera un mensaje de su cuerpo,en el sentido de que no había estado prestandoatención a su intuición o a sus emociones.

Así pues, cuando el mensaje necesitó sertransmitido, el espíritu guió al individuo, a través de suintuición (nuevamente ajustada), hacia las circunstanciasque le pudieran proporcionar el síntoma. Si el accidenteno hubiera ocurrido, el síntoma habría tenido queoriginarse de otra manera, por ejemplo mediante unaenfermedad, o un nervio pinzado.

Los accidentes grupales son igualmente co-creados. De acuerdo con las circunstancias, toda la

gente que participa ha tomado la decisión de estar ahí oha sido guiada en esa dirección. Los individuos quecambiaron algo en su consciencia poco antes delsuceso cuentan haber tenido una «corazonada» y así,no haber subido al avión que más tarde se desplomaríao haber sido prevenidos por las circunstancias(despertarse tarde o perder el autobús) para noparticipar en ese suceso destinado al desastre. ¿Fuesuerte, sólo coincidencia, o hubo una razón?

No hay accidentes ni tampoco coincidencias.Existe un patrón y un orden en el universo y en lamanera en que éste se manifiesta. Aunque algunaspersonas prefieren temer a los misterios del universo ydejarse impresionar con la idea de que para los sereshumanos no es posible conocer el funcionamiento delmismo, desde el nivel del Chakra índigo es posible vercómo el mundo físico pone de manifiesto cada sucesode acuerdo con cada una de las conscienciasinvolucradas en él.

Por ello decimos que mirando la manifestación delos sucesos en el mundo físico es posible ver lo queocurre en la consciencia de cada uno de los individuos

que participaron en esos acontecimientos. Una cosarefleja la otra. El mundo físico refleja la consciencia.

4. ¿QUÉ ES LA MUERTE? ¿CÓMO ES?

La muerte es la transformación final y les sucede ala mayoría de las personas (hay relatos sobre algunasexcepciones, como las del Conde de Saint Germain yBabaji). Considerando su universalidad resulta increíbleque se sepa tan poco de ella.

Cada uno de nosotros es un espíritu que ocupa uncuerpo. A pesar del grado al que nos hemosidentificado con ese cuerpo, que es sólo un vehículo,continúa siendo una verdad inmutable que lo querealmente somos es el Ser que se encuentra en suinterior.

Llegado el momento, abandonamos nuestrocuerpo, al igual que la personalidad que desarrollamosmientras estábamos en él, y después volvemos al nivelde existencia que identificamos como espíritu, que es unaspecto más profundo de nuestra consciencia. Dejamosir ciertas actitudes, ideas y valores con los que nos

hemos identificado y adoptamos otro punto de vista, unpunto de vista considerado más evolucionado, másespiritual y que parece ser mucho mejor.

Mucha gente no comprende el proceso de lamuerte ni tiene conocimiento de lo que existe más alláde ese proceso, por lo que se siente temerosa ante laidea de morir. No sabe que seguirá experimentandocosas.

Normalmente, cuando una persona deja su cuerpoexperimenta algo parecido a una caída por un túnel, alfinal del cual se encuentra una luz. Ésta es la salida delcuerpo y el proceso por el que se regresa a lo quepuede considerarse como El Origen.

Generalmente, al otro lado del túnel uno seencuentra con cierto Ser o comité de bienvenida, quepuede tratarse de un pariente, un líder espiritual o unosamigos. Están allí con el propósito de reorientar alEspíritu recién llegado. Aunque el hecho de dejarsellevar y la aceptación emocional de la muerte puede serdifícil para algunas personas, el paso a través del túnel yla bienvenida a la luz es universal mente descrito comouna experiencia gozosa, trascendente y hermosa.

Como sanadores, nuestra función es ayudar a lapersona en cualquier cosa que haya decidido hacer. Sien un nivel más profundo esa persona en verdad ya nodesea seguir viviendo, su forma de curación podría serhacerle sentirse bien con la decisión de abandonar sucuerpo y ayudarle a comprender el proceso detransición. De esta manera el amor y la ayuda que leofrezcamos serán incondicionales.

Cuando un sanador va a ofrecer su ayuda para elproceso de transición, puede realizarlo desde el interioro desde el exterior, es decir, puede optar por dirigir laatención del sujeto sin involucrarse directamente en laexperiencia, o bien puede estar en contacto con elEspíritu de la persona y «acompañarla en el viaje».

Cuando se dirige la experiencia desde el exterior,el sanador puede ofrecerle seguridad al sujeto y dirigirla atención de la persona hacia la luz y el Ser o Seresque lo esperan para darle la bienvenida. Ofrecer deesta manera nuestro amor y nuestro apoyo contribuye aque la experiencia sea mucho más fácil y agradable.

Al comenzar el viaje, el sanador sentirá suconsciencia vinculada con la del sujeto. La experiencia

podrá iniciarla tanto el sanador como la persona. Eneste tipo de experiencia el beneficio para la personaradica en que irá acompañada. La mayoría de la genterealiza sola esta transición; sin embargo, a muchos lescausa temor la soledad que implica tal experiencia.Hacer que la persona se sienta acompañada es unservicio espiritual muy valioso.

Cuando la persona experimente el vértigo inicial,el sanador también lo sentirá. Es como caer en un hoyonegro o tener un desmayo, pero la persona sigueteniendo consciencia de lo que está experimentando. Silas dos consciencias se encuentran vinculadas, esposible que sea el sanador quien comience laexperiencia cayendo en su propia consciencia mientrasve cómo la otra persona experimenta lo mismo.

El sanador no tiene por qué temer estaexperiencia: los que sólo actúan como acompañantessiempre vuelven, aunque su evolución espiritual quedaenriquecida. Asimismo, esta experiencia les permitirácomunicar a otros lo que sucede durante este proceso.Esto también es un servicio.

La curación tiene muchas formas.

Sección Sexta

EJERCICIOS

Ejercicio energético básico: Sentir laenergía

La finalidad de este ejercicio es demostrar algunosde los principios expuestos en este libro, que sonaplicables tanto a las técnicas de curación como a tuaptitud para sentir y dirigir la energía, es decir, parafuncionar como sanador.

Aunque este ejercicio puede realizarlo uno solo,es mejor hacerlo con otra persona, leyendo lasinstrucciones en voz alta. Si en la actualidad estás solo,puedes hacerlo más tarde con un amigo.

Para empezar, pon el libro sobre una mesa, deforma que puedas leerlo sin necesidad de sostenerlocon las manos, a fin de que éstas queden libres.

Siéntate y pon las manos sobre la mesa, o mejortodavía, sobre las rodillas, con las palmas mirandohacia arriba. Concentra tu atención en las palmas de tusmanos, concretamente en la superficie de la piel. Sienteel aire que en ese lugar roza la piel. Puedes ser

consciente de la temperatura del aire, de susmovimientos e incluso de su presión. Detente unosinstantes percibiendo estas sensaciones cada vez conmás intensidad. Mantén tu atención en las palmas de lasmanos y sé cada vez más consciente del contacto delaire con tu piel.

Pronto percibirás otra sensación poco usual, algoasí como una vibración o un cosquilleo. Al principioserá algo muy sutil, pero cuanto más enfoques tuatención en ella, mayor será la claridad con que lasentirás.

A esa sensación le podemos dar un nombre, lapodemos llamar «energía». Imagina que esa energía

surge de tus manos y que al hacerlo hace vibrar lamembrana de la piel. Sientes la energía irradiándosedesde tus manos.

Permaneciendo consciente de tus manos yexperimentando la sensación descrita, ponías ahora unafrente a otra, a unos 50 cm de distancia, y lentamenteaproxímalas y sepáralas varias veces. Notarás que lasensación es diferente cuando se acercan una a la otrade cuando se separan.

Puedes imaginar que entre tus manos hay una bolade energía. Al acercar las manos comprimes esa bola y«compactas» la energía, haciéndola más densa, un pococomo si fuera una bola de nieve. Pronto serás capaz denotar el contorno y la superficie de dicha bola y podrássostenerla manteniendo la sensibilidad de las manos.

Si realizas el ejercicio con otra persona podéisponeros uno frente a otro, manteniendo cada uno supropia bola de energía y desplazando las manos deforma que os permita sentir la energía del compañero.Por ejemplo, puedes poner una mano entre las de tucompañero moviéndola de abajo arriba y de arribaabajo a través de su campo energético y percibir lassensaciones que experimentas. El compañero puedehacer lo mismo. Seguid con el ejercicio durante un rato.

Después, relajad las manos y pensad en lo quehabéis experimentado.

Algunas personas, para describir esta experiencia,utilizan palabras como «calor», «frío», «electricidad»,«magnetismo», «flujo», o «densidad». Podríamos decirde todas estas palabras que describen diferentes formasde energía o diferentes aspectos de la energía, al igualque una bombilla eléctrica emite también diferentesaspectos de energía. Unos calificarían esa energía como«luz», otros como «calor» y otros como «campomagnético». Todo ello es correcto, pues son diferentesaspectos de una misma energía.

Independientemente de lo que hayáis sentido,podemos decir que esa sensación os prueba que habéissentido la energía. Algunos individuos manifiestan que lasensación varía cuando sienten la energía de otrapersona, pero siempre se trata de energía.

Al realizar este ejercicio, ocurren varias cosas. Ha

comenzado con una sensación en bruto, sin nombre.Luego, la hemos calificado como energía y las palabrasutilizadas para describirla han creado la realidad. Sihubiésemos utilizado palabras distintas, vuestraexperiencia habría sido diferente.

Si hubiéramos descrito la experiencia con otraimagen (la sangre deslizándose bajo la piel, porejemplo), habríais sentido eso. Si la hubiésemosdescrito como un adormecimiento de las manos, lahabríais percibido de ese modo.

Nuestras palabras crean nuestra realidad.Partiendo del principio de que todos creamos nuestrapropia realidad, una de las formas de lograrlo consisteen elegir las palabras que vamos a utilizar para describirnuestra experiencia. En todo momento estamosexperimentando algo, y ese algo debemos calificarlo dealgún modo. Elegimos determinadas palabras paradescribir nuestra experiencia y con ellas energetizamosdicha percepción. Nosotros elegimos nuestra realidad.

Sabiendo esto, podéis tratar de ser conscientes delas palabras que utilizáis durante el día, y de la realidadque con ellas creáis.

Las palabras que utilizas para describir tusexperiencias, crean tu realidad.

Al hacer este ejercicio, podemos decir que haspasado de una realidad a otra. Has pasado de unarealidad en la cual no sentías la energía a otra en la quesí la sientes. En esta nueva realidad, puedes describirtus experiencias en términos de energía.

Este proceso lo hemos efectuado en tres etapas.Primeramente, hemos decidido qué va a ser verdad enla nueva realidad. Hemos decidido que vamos a sentiralgo en las manos.

PRIMERA ETAPA:Decidir lo que va a ser verdad en la nueva

realidad

Aunque para la primera etapa te puedes inspiraren este libro, la segunda etapa debe proceder de ti. Túeres quien debe buscar la forma de dar sentido a tuspalabras. Tal vez te hayas dicho lo siguiente: «Meparece que siento algo. Quizás se trate del fenómenoque este libro describe. Sí, lo siento cada vez más».

Actuando de este modo, has estimulado la percepcióndel fenómeno, y ello te confiere motivos para creer enel proceso.

SEGUNDA ETAPA:Estimular la percepción que estás teniendo

ahora.

Finalmente, en la tercera etapa podrías decirte a timismo: «Es verdad. Ahora siento mi energía y siento laenergía de mi compañero. Ya estoy en la nuevarealidad».

TERCERA ETAPA:Decide que eso ahora es verdad.Si has realizado el ejercicio con otra persona,

podrás darte cuenta de que lo que comenzó como unaexperiencia subjetiva ha sido después percibidotambién por otro ser en la realidad física externa,mediante la realización de una experiencia compartida,objetiva y real.

Así es como funciona la curación. La percepciónde la curación, que se inicia en la consciencia delsanador como una experiencia subjetiva, puede luegoser percibida en la realidad física externa por otro ser.

Cuando nos preparamos para una curación,empezamos siempre poniendo las manos en la posiciónmencionada, recreando la sensación de energía entreellas. Es decir, utilizamos las manos como otras gentesutilizan ciertos dispositivos de retroalimentación que lesindican que se hallan ya en un estado particular.

Este tipo de dispositivos se basan en la idea deque en los diferentes estados de consciencia, lasfunciones biológicas cambian. Se dan cambios a niveldel ritmo respiratorio, de la sudoración, de la presiónsanguínea, del ritmo cardiaco, etc. Cuando lasfunciones biológicas medidas por dicho dispositivomuestran que el sujeto se halla en el estado deconsciencia deseado, el aparato genera unaretroalimentación: suena una campanita, se mueve unaaguja o parpadea una luz.

Es decir, el aparato le dice a la persona: «Ya estásen el estado de consciencia que buscabas». Así, el

sujeto se va acostumbrando a dicho estado deconsciencia hasta que ya no tiene necesidad del aparatopara saber en qué estado se halla. En laretroalimentación, el estado de consciencia deseadopuede ser el nivel alfa, o beta. En nuestro método loque buscamos es el estado de consciencia en el cualsentimos la energía. Dado que curamos con energía,ése es el estado de consciencia en el cual la curaciónpuede producirse.

Desde el momento en que experimentes dichasensación en las manos, estarás en el estado deconsciencia perfecto para curar a alguien. Si durante lasesión, esta sensación se interrumpe, deberás detenertey tendrás que restablecerla antes de seguir. Estasensación se puede crear todas las veces que lo desees.

Algunas veces, dicha sensación aparece sin quehagamos nada para evocarla, pero ello no cambia nada.Simplemente significa que estás en un estado deconsciencia que te permitirá actuar como sanador. Talvez unos momentos después alguien te dirá que no sesiente muy bien. Entonces sabrás por qué apareciódicha sensación. Podrás ofrecerle tus servicios como

sanador, dándole la libertad de aceptar o rechazar tuayuda; si acepta, ¡adelante! Si no, déjalo en paz.

A esta postura de inicio le hemos dado unnombre. La llamamos Posición Básica Estándar deInicio Tipo «A». No existe la posición de inicio «B».

Dirigir la energía

Crea otra vez en tus manos la sensaciónmencionada, centrando tu atención en la superficie de lapiel de las palmas y recordando la sensaciónexperimentada antes, a fin de recrearla.

Pero ahora vamos a describir esta experiencia conotras palabras. Imagínate que la energía se filtra hacia elinterior a través de las manos haciendo vibrar la piel.Puedes imaginarte que tus manos son como receptoresde radar, sensibles a la energía, y que el espacio que te

rodea está lleno de energía. Hay ondas de radio, rayosX y rayos gamma, hay energía mental, energía sexual,luz, sonido, calor, amor, energía de curación —todo unmar de energías—, y todas esas energías las puedesahora sentir, entrando por tus manos.

Siente cómo la energía que penetra por tus manossube por los brazos y por todo el cuerpo. Siente cómorecarga tus baterías. Siéntete energetizado. Siente cómote vuelves más claro, más centrado, etc. Dedica unpoco de tiempo a este ejercicio, a llenarte de energía,hasta que tengas la impresión de que dicha energíairradia toda la superficie de tu cuerpo, el cual brillaahora como una bombilla eléctrica.

Después, dirige de nuevo la atención a lasuperficie de la piel de las palmas de las manos. Ahoravamos a describir las sensaciones de una maneradiferente. Dite a ti mismo que lo que ahora estássintiendo se debe al hecho de que tus manos irradianenergía. Siente cómo la energía irradia de las manos,como en el ejercicio anterior.

Mientras sientes esa energía irradiando de lasmanos, podemos todavía darle otro nombre. Podemos

llamarla Luz Blanca. Imagina que la sensación queexperimentas es la de la Luz Blanca que irradia de tusmanos. Con la Luz Blanca es con lo que curamos.Dedica un tiempo a este ejercicio, y luego, relájate ysigue leyendo el libro.

Cuando decidiste que la energía se filtraba por tusmanos y penetraba en ellas, pudiste sentir cómo sedesplazaba y notaste sus efectos. Cuando decidiste quela energía salía de tus manos también fuiste capaz, nosólo de sentirla tú, sino que otra persona también lapudo sentir. No tuviste que forzar la energía para quesaliera de tus manos ni para que entrase en ellas, todolo que has tenido que hacer es decidir en qué direcciónse desplaza ésta, y seguidamente sentir que se estádesplazando en dicha dirección, según las tres etapasmencionadas en el ejercicio A:

1: Decidir lo que va a ser verdad en la nuevarealidad.

2: Estimular la percepción de lo que estáocurriendo.

3: Decidir que ello ahora es verdad.

Ahora sabes que eres capaz de sentir la energía.Lo sabes porque lo has experimentado. Sabes tambiénque puedes detectar y dirigir la energía, porque tambiénlo has experimentado. Esa energía se filtra siempre através de ti y ahora eres consciente del hecho de queesa energía puede ser dirigida por tu consciencia. Enrealidad, esto lo has hecho siempre. Somos seresenergéticos y cuando bloqueamos el flujo de la energíacon una fuerza suficiente, el resultado es siempre algúntipo de síntoma físico.

Así, cualquier síntoma puede describirsesimplemente como un bloqueo de energía. Ya quetienes la capacidad de dirigir la energía, también puedesdesbloquearla en los lugares donde se haya obstruido,tanto en ti mismo como en los demás. Al hacer esto, lacuración ocurre. Puedes curarlo todo. ¿Acaso no dijoun famoso sanador del pasado que lo que él hacíatambién nosotros lo podríamos hacer e incluso aúnmejor? ¿No crees que decía la verdad?


Ver la energía

(las auras)

Con este ejercicio incrementarás la sutileza de tuexperiencia subjetiva y descubrirás realidades virtualesalternativas. No olvides que las impresiones subjetivasson, por naturaleza, subjetivas. Se producen en tuconsciencia y pueden dar la impresión de que son unfruto de tu imaginación. Si es cierta para ti, lasubjetividad de la experiencia no debe conducirte ainvalidarla.

En el mundo científico se nos enseña que haycosas que son reales y otras que son imaginarias, locual implica que lo imaginado no es real. Sin embargo,en el reino de las impresiones subjetivas, descubrimosque por el hecho de que algo sea imaginario, no deja deser real. Al penetrar en una realidad visual alternativa,utilizarás así las tres etapas ya conocidas:

1: Decidir lo que será verdad en la nueva realidad.(Decidir que vas a ver algo diferente.)

2: Estimular la percepción de que eso ocurre

ahora. (Deberás darte razones para creer, partiendo detu experiencia, que las cosas están ocurriendo ahora.Estás ya comenzando a ver cosas.)

3: Decidir que ahora eso es verdad. (Decidir queestás viendo algo, aunque todo parezca fruto de tuimaginación y luego describirte a ti mismo la experienciavisual que está teniendo lugar.)

Para empezar, con las manos sobre las rodillas,cerca una de la otra pero sin tocarse, recrea loexperimentado en el ejercicio B: «Dirigir la Energía».Siente cómo tus manos irradian energía. Ahora decideque lo que irradian es Luz Blanca. Hazlo.

Ahora, una vez que has decidido que estánirradiando Luz Blanca, observa tus manos e imagina esaradiación. Algunos la perciben en forma de ondas decalor, como las que se elevan de las aceras en los díasmás calurosos del verano, mientras que otros la venmás bien como una irradiación de energía blanca.Decide que vas a ver algo que se corresponde con laexperiencia de la Luz Blanca que irradia de tus manos.Puedes hacerlo ahora.

Si tienes la impresión de que la vista te estájugando una mala pasada, eso está muy bien. Lo quenos interesa aquí es precisamente experimentar algovisualmente, sea lo que sea, y aunque tú creas que setrata de una ilusión óptica, lo habrás experimentado, ysi se te preguntase acerca de ello, podrías describir oincluso dibujar lo que has visto. Teniendo en cuentacuál es nuestro objetivo, eso es perfecto.

La siguiente etapa la puedes realizar solo, con unespejo, o bien con un compañero a quien mirarás a losojos. Si no estás acostumbrado a ver la energía, debessaber que el ejercicio será más fácil si la iluminación essuave y el fondo uniforme.

Tanto si miras a tu compañero como a tu propia

imagen, lo mejor es no mirar la superficie de los ojos,sino más bien detrás de ellos, o profundamente en suinterior. Mientras tu atención primaria estará enfocadaen este ejercicio, permite que tu atención secundaria, tuvisión periférica, perciba lo que hay alrededor delrostro que ves frente a ti.

Recuerda la experiencia visual que tuviste con tusmanos y trata de conseguir algo similar. Tal vezpercibas algún cambio en el rostro que tienes enfrente.Puede cambiar de forma o incluso convertirse en otrorostro; éste es un fenómeno natural y normal, quecualquiera que haga este ejercicio puede experimentar,un fenómeno que desvela la realidad espiritual. Sinembargo, por el momento, mantén concentrada tuatención sobre la radiación que estás contemplando, yque se conoce como aura.

Algunos la perciben como un destello o como unaluz, mientras que otros perciben colores pastel. Loscolores percibidos pueden relacionarse con los coloresde los chakras y pueden revelar lo que está ocurriendoen la consciencia del sujeto. Así, por ejemplo, si elsujeto irradia un color verde esmeralda, podremos

decir que se halla en un estado de conscienciarelacionado con el Chakra Verde, etc.

Haz ahora este ejercicio durante un minuto o dospor lo menos. Si lo realizas con un compañero, al

terminar comentad vuestras impresiones visuales. Talvez descubriréis —si ambos habéis visto colores— queexiste una relación entre dichos colores y lo que lapersona experimentaba en su consciencia.

Si no habéis visto colores, comentad lo que hayáisvisto. Podéis repetir el ejercicio manteniendo estadosde consciencia diferentes, para así ver cómo semodifica la experiencia visual. Puedes, por ejemplo,realizar el ejercicio imaginando que irradias Luz Blancao de algún color en particular, o bien sintiendo laenergía en tu corazón o experimentando un sentimientode cólera con respecto a algo, o incluso reflexionandoanalíticamente a fin de averiguar las diferencias entre lasexperiencias visuales que se hayan manifestado.

Con la práctica, podrás recrear este ejercicio avoluntad y utilizarlo como otro nivel de comunicaciónque te mostrará lo que está ocurriendo en laconsciencia de los seres que te rodean. Al tomarconsciencia de su visibilidad, tomarás consciencia de latuya, y en caso de que te hayas dedicado antes aparecer invisible, ahora te darás cuenta de lo inútil dedicha actitud, pudiendo utilizar tu energía de un modo

mucho mejor.

Meditación sobre los chakras

En este ejercicio vas a dirigir tu atención a cadauno de los chakras, centrándote antes que nada en lassensaciones físicas y utilizando después la imaginación—la aptitud para crear imágenes— para suscitar loscolores. Entre la imaginación y la visualización no hayninguna diferencia, salvo que la mayoría de las personascreen más en su capacidad de imaginar que en la devisualizar. Todo el mundo sabe que incluso los niñospueden imaginar cosas, mientras que la visualización...,eso es más difícil.

En este ejercicio, deberás imaginar ciertos coloresen determinados lugares. De todas formas, puede serque te vengan otros colores; si así fuera, toma notamentalmente de cuáles son dichos colores, y después,elimínalos y sustitúyelos por el color adecuado. Paraello, imagínate que sobre el chakra haces brillar una luzdel color apropiado, o incluso mejor, imagínate en eselugar un objeto de dicho color. Al final podrás crear laimpresión de que los colores apropiados están en los

lugares apropiados, y podrás sentir sus efectos.

Las impresiones de colores distintos a losrequeridos te revelan algo sobre esa parte de tuconsciencia. Puedes consultar el cuadro del «lenguaje

de los colores» que hallarás más adelante; asícomprenderás el significado del color visto en funcióndel modelo que aquí estamos utilizando y podrás ver enqué medida dicha descripción corresponde a lo queocurría en tu consciencia.

Ahora, ponte cómodo y realiza la siguientemeditación.

Antes que nada, lleva tu atención a la zona delperineo y percibe las sensaciones físicas que hay en esazona. Decide que eso que sientes es la energía y queesa energía irradia el color rojo. Si ves otro color, tomanota, suprímelo y transfórmalo en rojo. Finalmente, creala impresión de una bola de energía de color rojo claroen el lugar en que se encuentra tu chakra rojo. Centratu atención en esa zona durante cierto tiempo.

Después, desplaza tu atención diez centímetrosmás arriba, hasta la mitad del abdomen, y concéntrateen las sensaciones físicas que experimentas en esa zona.Decide que eso que sientes es la energía y que dichaenergía irradia el color naranja. Si ves otro color, toma

nota, y seguidamente elimínalo y transfórmalo ennaranja. Finalmente, percibe la impresión de una bolade energía de un color naranja claro en el lugar en quesabes se encuentra tu Chakra Naranja. Centra tuatención en ese lugar durante cierto tiempo.

Luego, desplaza tu atención al plexo solar y tomaconsciencia de las sensaciones físicas que experimentasen ese punto. Decide que eso que sientes es la energíay que dicha energía irradia el color amarillo. Si ves otrocolor, toma nota, y luego elimínalo y transfórmalo enamarillo. La impresión final debe ser la de una bola deenergía de un color amarillo claro, que irradia desde elChakra Amarillo. Centra tu atención en ese lugardurante cierto tiempo.

Ahora lleva tu atención al centro del pecho, dondesabes que se halla el Chakra Verde. Toma conscienciade las sensaciones que percibes en ese lugar. Decideque eso que sientes es la energía, que irradia un colorverde esmeralda. Si vieras otro color, toma nota y a

continuación elimínalo y transfórmalo en verdeesmeralda. La impresión final debe ser la de una bolade energía de un verde esmeralda claro, que irradia entu Chakra Verde. Centra tu atención en esa zonadurante un tiempo.

Ahora lleva tu atención a la base de tu garganta.Toma consciencia de la sensación que percibes en eselugar. Decide que lo que estás sintiendo en el lugar delChakra Azul es energía, que irradia un hermoso colorazul cielo. Si ves otro color, toma nota y acto seguidoelimínalo transformándolo en azul. La impresión finaldebe ser la de una bola de energía azul cielo claro, queirradia en tu Chakra Azul. Centra tu atención en esazona durante un tiempo.

Después, concentra tu atención en el centro de tufrente. Toma consciencia de la sensación que percibesen ese lugar. Decide que lo que estás sintiendo en ellugar del Chakra índigo es energía, que irradia un coloríndigo. Si ves otro color, toma nota y seguidamente

elimínalo transformándolo en índigo. La impresión finaldebe ser la de una bola de energía azul índigo, queirradia en tu Chakra índigo. Centra tu atención en esazona durante cierto tiempo.

Ahora lleva tu atención a la cúspide de la cabeza.Toma consciencia de las sensaciones que percibes enese lugar. Decide que eso que sientes en el lugar delChakra Violeta es la energía, que irradia color violeta.Si vieras otro color, toma nota y luego elimínalo ytransfórmalo en violeta. La impresión final debe ser lade una bola de energía violeta, que irradia en tu ChakraVioleta. Centra tu atención en esa zona durante un rato.

Finalmente, relájate y siente el bienestar que siguea la meditación. Ahora comprendes sus beneficios.

Esta meditación te ayudará, no sólo a centrartecuando sea necesario, sino que también te suministraráun inventario de lo que ocurría en tu consciencia unmomento antes, como una instantánea de tu estado.Tras este trabajo de meditación, verás que tododesequilibrio que pudiera existir antes, tenderá amejorar o desaparecerá.

El inventario es el resultado del análisis de loscolores que se han visto en cada uno de los chakras,según se indica en el cuadro del «lenguaje de loscolores». Si has visto solamente los colores apropiadosen las zonas relacionadas con ciertos síntomas

existentes, sabrás que tu visión no ha sido un fiel reflejode la realidad, sino más bien de lo que deseabas quefuera. Es necesario que no te engañes a ti mismo, de locontrario no habrá forma de mejorar aquello que, en elfondo, sabes que está desequilibrado.

Conócete a ti mismo, así como aquello que para ties verdad.

Y acéptalo, pues éste es el punto de partida paratodo lo demás.

Recuerda: todo se puede curar.

Sección Séptima

ANEXOS

El lenguaje de los coloresDentro de un cuadro que representa la salud total,

asociamos cada uno de los colores con un chakraparticular, y este cuadro lo utilizamos para la curación.Cualquier otra combinación de colores representaráentonces algo distinto a la plenitud, representará algoque debe ser curado. En un chakra determinado esposible encontrar otros colores que no sean el suyonatural, y ese color que hemos encontrado nos indicaráalgo muy concreto sobre ese chakra.

Las diferentes combinaciones de colores quepodemos encontrar en un chakra particular representanun código, un lenguaje que todo individuo conoce,aunque no sepa que lo conoce. Así, puedes descubrirque el lenguaje que utilizas para describir tu relacióncon un color determinado describe en realidad turelación con las partes de tu consciencia representadaspor el chakra cuyo color natural es precisamente ese.

De este modo, al ver en un chakra determinado un

color diferente de su color «natural» puedes descubrirque se trata de un desequilibrio cuya naturalezaconoces exactamente. Eso significa que sabes lo quehay que hacer para que dicha zona de la conscienciarecupere el equilibrio perfecto. En algún lugar de tuinterior sabes en qué estado estás y lo que ocurredentro de ti.

Además de los siete colores «naturales» delespectro pueden aparecer otros, que interpretamos dela siguiente forma: El negro indica algo reprimido. Elblanco indica algo que se evita. El rosa es el color delamor en movimiento, del amor dirigido.

El color dorado es el color de los ángeles y estáasociado con el sanador que trabaja con la únicafinalidad de curar al sujeto. Es la consciencia angelical,la cual no tiene otra finalidad que ayudar a los sereshumanos.

El color plateado está en la misma octava que eldorado y representa el mismo nivel de consciencia perocon un carácter diferente, al igual que losextraterrestres, que aun trayendo el mismo mensaje quelos ángeles, debido a su forma diferente, tienen acceso

a una parte distinta de la población.Cualquier otro color debería ser considerado

como una combinación de los colores ya mencionados.Así, por ejemplo, el gris es una combinación del blancoy el negro, el marrón es una combinación de rojo yverde, etc. El lenguaje de los colores será definido enlas páginas siguientes.

Más que centrarte en los detalles, es aconsejableque descubras cómo son utilizadas las combinacionesde colores. En la interpretación de los colores deberásser ágil y creativo a fin de hallar la combinación depalabras que mejor le «hablen» al sujeto aquejado deun síntoma.

Guía de referencia del lenguaje de loscolores

EL CHAKRA ROJO

Cualquier otro color distinto al rojo en este chakrarepresenta aquello que el sujeto considera como algoclave o de consideración para su seguridad. La ideasubyacente es que el sujeto no tiene necesidad debuscar fuera de sí mismo la clave de su seguridad.

Cuando el color rojo se encuentra en otro chakraello indica una sensación de inseguridad en relación conlos atributos de dicho chakra.

Naranja en el rojo: la alimentación o lasexualidad como clave de la seguridad.

Amarillo en el rojo: la mente o el poder, elcontrol o la libertad como clave de la seguridad.

Verde en el rojo: las relaciones o el amor como

clave de la seguridad.Azul en el rojo: el hecho de recibir como clave

de la seguridad, hambre o sed de seguridad.Índigo en el rojo: la unidad como clave de la

seguridad, o el color del padre en lugar del de la madre,mostrando al padre como la energía nutritiva. Confusiónde los papeles sexuales y confusión entre los atributos«masculinos» y «femeninos».

Negro en el rojo: miedo o rechazo a lascuestiones relacionadas con la seguridad. Evitar seralimentado (no sólo físicamente). Evitar las raíces.Evitar a la madre.

EL CHAKRA NARANJA

Cualquier otro color distinto al naranja en estechakra indica aquello que el individuo considera comoclave para el acceso a la alimentación o a la sexualidad.Cuando el color naranja se halla en cualquier otrochakra ello nos muestra que la sexualidad o laalimentación son consideradas como clave para losatributos de dicho chakra.

Rojo en el naranja: inseguridad con relación a laalimentación o a la sexualidad.

Amarillo en el naranja: el sujeto escucha a sumente mucho más que a su cuerpo.

Verde en el naranja: confusión entre lasexualidad y el amor. Asimilación de la sexualidad alamor. El amor como clave de la sexualidad.

Azul en el naranja: frustración, hambre nosatisfecha en los planos de la alimentación y lasexualidad.

Índigo en el naranja: la espiritualidad comoclave de la alimentación o de la sexualidad.

Violeta en el naranja: la unidad como clave de laalimentación o de la sexualidad, o consideración delpadre en relación con la alimentación o la sexualidad.

Negro en el naranja: rechazo de la sexualidad,de la alimentación y de las emociones.

Blanco en el naranja: el sujeto evita laalimentación, la sexualidad o las emociones.

EL CHAKRA AMARILLO

Cualquier otro color distinto al amarillo queaparezca en este chakra indica aquello que el individuoconsidera como clave del poder, del control, de lalibertad o de la definición de sí mismo. Cuando el coloramarillo aparece en cualquier otro chakra ello indicaque el individuo considera a la mente, al poder o alcontrol como clave para los atributos de dicho chakra.

Rojo en el amarillo: inseguridad en relación conel poder, el control, la libertad o la definición de símismo.

Naranja en el amarillo: la alimentación o lasexualidad como clave del poder, del control, de lalibertad o de la definición de sí.

Verde en el amarillo: el hecho de que elindividuo se define más en función de sus relaciones queen función de aquello que para él es verdad. Acerca deuna relación, representa la pérdida del poder de ser unomismo. Representa igualmente que la clave del poder,del control y de la libertad se busca a través de unarelación más que mediante la búsqueda interior.

Azul en el amarillo: sed de poder, de control, delibertad o de definición de sí.

Índigo en el amarillo: la espiritualidad comoclave del control, de la libertad o de la definición de símismo.

Violeta en el amarillo: la unidad como clave delpoder, del control, de la libertad, de la definición de sí odel padre.

Negro en el amarillo: rechazo del poder o de lacólera.

Blanco en el amarillo: el sujeto evita el poder.Evita definirse a sí mismo.

EL CHAKRA VERDE

Cualquier otro color distinto al verde queaparezca en este chakra indica aquello que el individuovalora como clave o que debe ser considerado en lasrelaciones o en el amor. Cuando el verde aparece encualquier otro chakra ello indica que las relaciones o elamor son considerados como clave para los atributosde dicho chakra.

Rojo en el verde: inseguridad en cuanto al amor olas relaciones.

Naranja en el verde: confusión entre amor ysexualidad. El sujeto piensa que si no hay contactosexual no hay amor.

Amarillo en el verde: el poder, el control o lalibertad como clave o a tener en cuenta en lasrelaciones o el amor.

Azul en el verde: sed de amor o de relaciones.Indigo en el verde: la espiritualidad como clave

de las relaciones o del amor.Violeta en el verde: representa la unidad como

clave de las relaciones o del amor, o indica que seconsidera al padre en relación con estas áreas.

Negro en el verde: rechazo relacionado con lasrelaciones o con el amor.

Blanco en el verde: el sujeto evita el amor o lasrelaciones.

EL CHAKRA AZUL

Cualquier otro color distinto al azul que aparezcaen este chakra indica aquello que el individuo consideracomo clave de la expresión, en lugar de expresar lo queviene de su interior. Desde el punto de vista del aspecto«recibir» del Chakra Azul, cualquier otro color distintoal azul que aparezca en este chakra representaráaquello que le impide al individuo tener algo, o bien unobstáculo que impide a las cosas entrar en el interior. Elazul en cualquier otro chakra indica sed de lograr lo quedicho chakra representa.

Rojo en el azul: inseguridad con respecto alhecho de recibir o de expresar algo.

Naranja en el azul: el alimento o la sexualidadcomo clave de la expresión o como una preocupaciónque impide al sujeto poseer algo.

Amarillo en el azul: la mente y las ideas impidenal sujeto recibir. Una energía en expansión que interfiereen el hecho de recibir.

Verde en el azul: el amor o las relaciones comoclaves de la expresión, o bien el amor expresado de unmodo que impide al sujeto poseer algo. Dar lo que uno

aprecia como expresión de amor privándose de ello.Índigo en el azul: la espiritualidad como clave de

la expresión, impidiendo a la persona recibir todoaquello que ella no considera como espiritual.

Violeta en el azul: representa la unidad comoclave de la expresión o bien indica que se considera alpadre (la autoridad) en relación con la expresión yafectando a la capacidad de recibir.

Negro en el azul: indica un rechazo al nivel de laexpresión del ser.

Blanco en el azul: el individuo evita la expresión,la comunicación y recibir.

EL CHAKRA ÍNDIGO

Cualquier color diferente al índigo que aparezcaen este chakra indica lo que el individuo consideracomo clave de la espiritualidad. El color índigo visto encualquier otro chakra indica que la espiritualidad esconsiderada como clave para los atributos de esechakra.

Rojo en el índigo: inseguridad en relación con laespiritualidad o identificación con el cuerpo físico, másque con el espíritu o la consciencia. Naranja en elíndigo: la alimentación o la sexualidad son las claves dela espiritualidad.

Amarillo en el índigo: el sujeto usa la mentecomo clave de la espiritualidad o bien tiene unaconstrucción mental de la espiritualidad, más que unaexperiencia directa de la misma. También representa elpoder, el control o la libertad como centros de interésen lo que respecta a la espiritualidad.

Verde en el índigo: el amor o las relaciones comoclave de la espiritualidad.

Azul en el índigo: sed de espiritualidad.Violeta en el índigo: representa a la unidad como

clave de la espiritualidad o bien cierta confusión entreunidad y espiritualidad o bien una consideración delpadre en relación con la espiritualidad.

Negro en el índigo: el sujeto rechaza laespiritualidad. El individuo rechaza lo que esprofundamente cierto a nivel de su espíritu.

Blanco en el índigo: rechazo de la espiritualidad.

Rechazo de lo que es profundamente verdadero para elindividuo, al nivel de su espíritu.

EL CHARRA VIOLETA

Cualquier otro color distinto al violeta queaparezca en este chakra señala aquello que el individuoconsidera como clave de la unidad y de la relación consu padre. Cuando el color violeta aparece en otrochakra, ello indica que la unidad o el padre se toman enconsideración en los atributos de dicho chakra. El colorvioleta en la mayoría de los chakras (o en todos) señalaa alguien que está buscando a su padre o que lo ve entodas partes.

Rojo en el violeta: inseguridad con relación a launidad o presencia del color de la madre en lugar delcolor del padre. Confusión entre las características y lospapeles masculino y femenino.

Naranja en el violeta: el alimento o la sexualidadcomo clave de la unidad o de la relación con el padre.

Amarillo en el violeta: el poder, el control o la

libertad en lugar del padre o de la autoridad, o tal vez lamente como clave de la unidad.

Verde en el violeta: el amor o las relaciones sonconsiderados como clave de la unidad o de la relacióncon el padre.

Azul en el violeta: sed de unidad, de dirección,del padre.

Índigo en el violeta: la espiritualidad como clavede la unidad o de la relación con el padre, o confusiónentre la unidad y la espiritualidad.

Negro en el violeta: rechazo a la unidad.Rechazo a una experiencia profunda del alma o biensentimientos relativos a la autoridad o al padre quegeneran separación.

Blanco en el violeta: el sujeto evita a la unidad oal padre.

ANÁLISIS DE LOS CHAKRAS

De:

Nombre:Fecha de nacimiento: Síntomas:Efectos de los síntomas:Efectos de la curación (inmediatos):Efectos de la curación (diferidos):

Índice

Prefacio 7Introducción 11

SECCIÓN PRIMERA — ORIENTACIÓN 13Sanadores y Sanación 15Realidades alternativas 19El sistema energético humano 27El lenguaje del cuerpo 37

SECCIÓN SEGUNDA — EL SISTEMACUERPO-ESPEJO.

Definición de los términos 43Los chakras 45Otros aspectos de los chakras 53El Chakra Rojo 57El Chakra Naranja 65El Chakra Amarillo 73El Chakra Verde 81TOC \o "1-3" \h \z El Chakra Azul 89El Chakra índigo 97El Chakra Violeta 103

SECCIÓN TERCERA — INSTRUMENTOS YCONCEPTOS 111

La Luz Blanca 113

Transición 119Formas de pensamiento 131Raíces, ramificaciones y corona 139El viaje en el tiempo y a vidas pasadas 149Niveles de experiencia 155

SECCIÓN CUARTA — CÓMO HACERLO169

Recibir la curación 1711. Preliminares 1722. Percepciones del sujeto sobre el sanador 1763. ¿En verdad esperas curarte? 1774. Completar la curación 1785. Después de la curación 179Curación y transformación(aceptación de la curación) 1831. Decidir lo que será verdaderoen la nueva realidad 1872. Estimular la percepción de que yaestá sucediendo 1873. Decide y reconoce que ya es verdad 188Retroalimentación 191

Curar a los demás — preliminares 197Cómo curar mediante la Luz Blanca 201Cómo curar trabajando con los chakrasy las formas de pensamiento 211La curación a distancia 231La autocuración 239Sección Quinta — Otras dimensiones 245Reflejo (políticas de comunicación) 247Vientos y olas (Creación y co-creación) 255La curación como meditación 265Responsabilidad y ayuda a los demás 271El amor cura 275Karma y curación 281Preguntas y respuestas 2871.¿Debe saber el sanador cuál es el problemapara que la curación se lleve a cabo? 2872. ¿Qué origina los defectos de nacimiento yqué necesitamos saber para curarlos? 2883. ¿Acaso no es verdad que a vecessuceden accidentes? 2904. Qué es la muerte? ¿Cómo es? 292

SECCIÓN SEXTA — EJERCICIOS 295Ejercicio energético básico: Sentir la energía 297Dirigir la energía 307Ver la energía (las auras) 313Meditación sobre los chakras 319

SECCIÓN SÉPTIMA — ANEXOS 329El lenguaje de los colores 331Guía de referencia del lenguaje de los colores 333El Chakra Rojo 333El Chakra Naranja 334El Chakra Amarillo 335El Chakra Verde 336El Chakra Azul 337El Chakra índigo 338El Chakra Violeta 339Análisis de los Chakras 341

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23/07/2012

Todo se puede curar sir martin brofman

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