T.p psicoanalisis. sesión 11
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Angeles Ocampo
Teorías modernas de la personalidad
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Siglo IX, toma importancia el estudio de la personalidad.Antes de este momento los desó rdenes mentales eran considerados como posesiones demoníacas.
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• Fue Sigmund Freud, uno de los primeros en estudiar la personalidad.
• Su principal contribució n fué establecer la “Ciencia de lo irracional”
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• Sus principales seguidores Jung y Adler, quienes aportaron nuevos elementos a la teoría Freudiana.
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• Los estudios de Freud, están fundamentados en la Biología, la neurología y la psiquiatría.
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• Freud desarrolló su teoría en una época absolutamente victoriana enmarcada por la primera guerra mundial.
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• La Teoría de Freud, abrió espacios que habían sido ocultados por la moral y filosofía victoriana.
• Su obra cuestionó Tabues culturales, religiosas, sociales y científicos.
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• Nació el 6 mayo de 1856 en Freiberg, Morovia (Republica Checa)
• Muere en Londres, 1939
Biografía de Sigmund Freud
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• Hijo mayor de una familia de 8 miembros. Desde pequeñ o mostró ser buen estudiante, y disfrutaba de diversos privilegios sobre los demás miembros.
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• Se matriculó en la Facultad vienesa de esta ciencia (su familia se había trasladado a Viena en 1859) tras la lectura de las obras de Darwin y de un ensayo de Goethe.
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• En Viena (1886), contrajo matrimonio con Martha Bernays, y luego regresó , aun cuando por breve tiempo, a Francia, a fin de aprender en Nancy los métodos hipnosugestivos.
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• Practicó la neuropatología, también se dedicó , a la psiquiatría y 1859 se marchó a París para estudiar Charcot.
Biografía de Sigmund Freud
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• Trató a una joven histérica mediante el empleo del hipnotismo, para superar las inhibiciones de la paciente y hacerle evocar detalles de su vida pasada en relació n causal con tales síntomas, pero tenazmente olvidados (método "catártico").
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• En 1895 Publicó Estudios sobre la histeria (Studien über Hysterie).
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• Muchos autores consideran éste el momento del nacimiento de psicoanálisis.
• Descubrimiento del inconsciente.
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• Inconsciente que se manifiesta desde el pasado, mediante una serie de síntomas neuró ticos.
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• Desde los antiguos Griegos ya se hablaba de inconsciente, sin embargo, éste inconsciente se asociaba a un espíritu.
• Lo cual justo establece la diferencia con Freud.
Inconsciente
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• Freud explica la personalidad, mediante las experiencias infantiles tempranas, en los motivos y conflictos inconscientes y en los métodos con que la gente enfrenta sus impulsos sexuales y agresivos.
Inconsciente
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• Freud afirmó que todos nuestros pensamientos, reacciones y decisiones están determinados por dos tipos pulsiones inconscientes
Inconsciente
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• El material inconsciente se caracteriza por su vivacidad e inmediatez, es decir, son atemporales en sí mismos.
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• El material inconsciente no se distribuye cronoló gicamente, el tiempo no puede modificarlos y no se puede aplicar el concepto de tiempo.
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• Existen recuerdos con décadas, que mantienen tanto contenido como fuerza emotiva.
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•Erró neamente el término pulsió n ha sido traducido como inconsciente.
Pulsiones
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• Pulsió n fuerza para actuar sin que medie una intenció n inconsciente, en la consecució n de ciertos fines.
Pulsiones
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• Para Freud las pulsiones son la ultima causa de toda actividad.
Pulsiones
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• Freud, denominó “necesidades” a los aspectos físicos y los deseos, a los aspectos mentales de las pulsiones.
Pulsiones
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• Las necesidades y los deseos son lo que impulsan a la persona a realizar sus actos.
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• Todas las pulsiones tienen 4 componentes:
• Fuente• Fin• Intensidad• Objeto
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• Al manifestarse la necesidad, la fuente es una parte o la totalidad del cuerpo.
• El fin consiste en reducir la necesidad hasta que no requiera actuar más, hasta el cuerpo consiga la satisfacció n deseada.
Pulsiones
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• Pulsiones básicas:• Eros o pulsiones de vida :• Son las pulsiones de
autoconservació n. Son impulsos de amor y sexuales que inducen a los humanos a buscar la compañ ía, el reconocimiento y la comprensió n de los demás
Pulsiones
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• Thanatos o pulsiones de muerte : designa tendencias destructoras que se muestran bajo la conducta agresiva que enfrenta a los humanos contra sí mismos (autodestrucció n) y contra los demás (agresió n externa)
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• Estas pulsiones se rigen por dos principios:
Pulsiones
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• El principio de placer es una energía psíquica inconsciente que trata de satisfacer los impulsos instintivos de supervivencia, reproducció n y agresió n y persiguiendo siempre su satisfacció n inmediata.
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• El principio de realidad. Por medio del razonamiento inteligente, el Yo, que trata de adaptarse al ambiente, regula los deseos en funció n de la cultura y renuncia al placer inmediato a favor de un placer futuro.
Pulsiones
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• Primer modelo sobre la estructura de la personalidad:
• Freud, describió la mente en tres partes.
•
Estructura de la personalidad
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• Consciente : Pequeñ a fracció n psíquica en la que las percepciones que provienen del mundo exterior, del propio cuerpo y de la mente, se hacen presentes (consciente), es decir, pueden comunicarse por medio del y la conducta.
• Se rige por el principio de realidad.
Estructura de la personalidad
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• Preconsciente : Forma parte del inconsciente, son aquellos sucesos, procesos y contenidos mentales que son capaces de alcanzar o llegar a la conciencia a través de la memoria, si se realiza un esfuerzo para concentrar la atenció n.
Estructura de la personalidad
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• Inconsciente : Se rige por el principio del placer. Es la suma total de todos los impulsos, deseos y sucesos que quedan fuera de la consciencia y que son incapaces de llegar a ella a causa de una contra-fuerza que es la censura o represió n.
Estructura de la personalidad
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• Lo inconsciente pugna por emerger a la conciencia, pero la censura evita su actualizació n.
Estructura de la personalidad
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• Según Freud, estos contenidos son amenazantes para la integridad psíquica del sujeto, puesto que provocan en é l angustia o sentimientos de culpa.
Estructura de la personalidad
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• Sin embargo, cuando la conciencia disminuye su vigilancia, (sueñ os, fantasías, libre asociació n de recuerdos, ), el inconsciente aflora, aunque distorsionado, bajo la forma de imágenes oníricas, actos fallidos o imaginaciones fantasiosas.