EL CONCEPTO DE TOPOFILIA ENTENDIDO COMO TEORÍA DEL LUGAR. Carlos Mario Yory

Resulta crucial para establecer la naturaleza y características de nuestra interacción, con espacios determinados, con el mundo, con la naturaleza, con el Estado, con nosotros mismos. Pg. 1

Teoría del lugar: nuestra relación con el mundo través del significado y sentido con el que en cada caso dotamos el espacio mismo de nuestro habitar. Pg. 2

Lugar: nuestra relación con el espacio habitado no se agota en una simple relación emocional se centra en la evaluación de la relación que los distintos individuos pueden establecer, consigo mismos y con los demás, gracias a la manera como habitan su espacio. Pg. 6

Es importante porque permite identificar evidenciar la interaccion de hombre on los espacios que habita, ello dice de los sujetos que habitan y modifican el lugar(los actores del barrio y la escuela )

HACIA UNA TEORÍA DEL LUGAR. GUY MERCIER

El lugar es una condición necesaria del ser. Necesario explicar lo que es un lugar. Pg21

no existen cuerpos sin lugar. el lugar se encuentra donde el cuerpo está o puede estar. Pg. 24

La influencia que ejercen los otros cuerpos sobre un cuerpo define el lugar. pg25

Territorio: fronteras, imites, entradas, salidas generan poder pg. 24 cuando la frontera condiciona las entradas y salidas, la región se convierte en un territorio. Pg. 24

Existe cuando un cuerpo se apropia de una manera más o menos intensa de una región, ejerciendo un poder sobre los cuerpos que la ocupan

el lugar: no determina lo que sucede en la región, depende del poder intrínseco de los cuerpos y en particular, de los sujetos humanos un lugar existe cuando un sujeto humano y los seres geográficos bajo su dominio soportan la influencia más o menos intensa del poder de otro sujeto o ser geográfico

el hacer de los actores del conflicto sobre los actores de la escuela modifica el lugar, le da un nuevo significado. Es importante por la transformacion que se origina.

EL CONCEPTO DE LUGAR EN LA ENSEÑANZA. Diana Durán

Lugar: porción de espacio donde se produce la simbiosis de los sentimientos personales con lo simbólico y lo colectivo. Ligado a la experiencia individual, al sentido de pertenencia, a la localización concreta, al mapa mental. pág. 2

Desde la geografia: lugar es el espacio vivido, el horizonte cotidiano, que tiene sentido de identidad y pertenencia. pág. 2

no-lugar: un espacio vacío de contenido, sin geografía, ni historia, espacios de la postmodernidad: de intercambio, de circulación permanente, de consumo masivo, muchas veces de deterioro ambiental, de ruido pg. 1

No lugares: espacios inlocalizables, dispersos, difusos, espacios donde no hay identidad, ni vínculos, ni historia, ni geografía. Pg. 3

ed. geográfico- revalorizar el espacio cotidiano: el barrio, la calle, las ciudades, las comarcas, las regiones pg. 3

Para que el espacio sea lugar debe transformarse en algo esencial para las personas .pág. 2

La identidad y pertenencia que crean los espacios que se viven son fundamentales para nuestro trabajo, permiten evidenciar la apropiacion del espacio y por ende sus funciones.

ESPACIO, LUGAR, REGION: HACIA UNA NUEVA PERSPECTIVA GEOGRAFICA REGIONAL. Joan Nogué I Font

Marxismo: espacio considerado como producto social donde se dan procesos sociales diversos pg. 4 las relaciones sociales se estructuran en un tiempo y lugar concretos pg. 5

humanismo: el espacio no es un espacio abstracto, frio, vacio de significado. se convierte en lugar a medida que se le otorga significados y valores. pg. 7 el espacio es un hervidero de lugares vividos llenos de significado para el ser humano pg. 6

-el lugar: proporciona el medio a través del cual damos sentido al mundo y a través del cual actuamos Sack: 1988. Pg. 7 concebido como un área limitada, como una porción concreta del espacio con carga afectiva y simbólica da carácter al espacio y encarna las experiencias y aspiraciones de los individuos (individual o colectivamente) pg. 7

Importante porque a traves del significado que tiene el lugar para cada uno se ejecutan acciones(contro del territorio, dominio por intereses economicos, etc)

EL VIAJE: UNA CRÍTICA AL CONCEPTO DE “NO LUGARES”. Maxi Korstanje

“La organización del espacio y la constitución de lugares son, en el interior de un mismo grupo social (Augé M, 1996:57) pg 5

el espacio simbólico: cargado de significado es “el lugar antropológico" en cualquier lado donde exista un lugar, puede existir un “no lugar”.

“no lugares” como centros productoresde anonimato. pg 10

en Korstanje

el no lugr es un espacio de tránsito en el cual la identidad del viajante se distorsiona.Un lugar que no es lugar sino su negación más acérrima, un espacio de temporalidad presente. pg 1

un grupo social (pueden se los grupos delincuenciales) organiza el espacio a su antojo, modifican su uso, les significa poder.