TRABAJO PRACTICO - Los Guaranies

MAESTRA EN CULTURA GUARAN JESUTICA FACULTAD DE ARTES Y DISEO UNAM - OBER - MISIONES

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Trabajo Prctico Complementario: resumen clase introductoria

Borges, Ricardo Anbal

Arquitecto

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Universidad Nacional del Nordeste Facultad de Arquitectura y Urbanismo

1.1. mbito Geogrfico

Desde las primeras llegadas de la Compaa de Jess a Amrica a mediados del s.XVI, la

Iglesia Catlica tuvo una activa participacin a travs de esta orden religiosa, conocida

como Jesuitas, que le permitieron introducir y divulgar de manera ms efectiva entre los

nativos, los principios de organizacin familiar, economa, educacin, agricultura, arte, y

sobre todo la religin catlica.

Esta primera llegada de los jesuitas fue en la ciudad de Lima, Per, en el ao 1566, quienes

con el tiempo fueron expandindose hacia las principales ciudades del Virreinato del Per,

que estaba comprendida desde Ecuador hasta el Ro de la Plata, y es desde estas que

emprendieron y coordinaron la mayora de las misiones de evangelizacin de los

aborgenes. Desde Bogot, se dirigi las misiones de Casanare, Meta y Orinoco; desde

Quito, las misiones de Maynas; desde Lima la de Moxos; y desde Crdoba las misiones del

Paraguay y Chiquitos.

En todos los casos de las reducciones jesuitas, el paisaje geogrfico era el mismo o con

caractersticas similares, ya que las eran reas selvticas con ros navegables que

comunicaban los diferentes puntos o lagos que les permitan un abastecimiento constante

de agua, y en el caso del clima era una humedad clida que representa el clima propio de

las zonas selvticas. Pero una de sus caractersticas ms marcadas, y tomada desde el

punto de vista geopoltico, era que las misiones adems de actuar desde el mbito

religioso y civil, tambin tena como fin la de ser un lmite o defensa entre los territorio de

la Corona Espaola y el de la Corona Portuguesa, actuaban como frontera hispano-

lusitana.

Haciendo puntual el caso de la Provincia del Paraguay, que es la que nos ocupa y que su

rea de extensin regional excede los lmites de la actual repblica homnima, fue creada

en 1604 por el Padre General Claudio Aquaviva, y comprende los territorios de Argentina,

Uruguay, Chile, Bolivia, parte de Brasil y Paraguay, y con sede provincial en Crdoba a

cargo del padre Diego Torres.


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Bajo el cargo del padre Provincial Diego Torres y a pedido del Gobernador Hernando Arias

de Saavedra, conocido como Hernandarias, se crearon unos 30 pueblos de guaranes en

donde rega una estricta organizacin, y en donde se lleg a altos grados de progreso,

tanto en arte, ganadera, agricultura y comercio.

Mapa n1 | Extraccin de:

http://www.portalguarani.com | Re-edicin y modificacin Propia

1.2. Poblacin Aborigen Involucrada

En un principio se consideraba que la poblacin aborigen involucrada dentro del territorio

de la provincia del Paraguay estaba limitada al pueblo guaran ya que era el pueblo con

mayor extensin dentro de este territorio, pero la realidad y las investigaciones realizadas

por las ciencias dio partido sobre la existencia de otras comunidades aborgenes que se


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encontraban instalados en diferentes reas dentro del mismo territorio. Dentro de este

mundo se encontraban los Tupnamb, que tenan una migracin similar a la de sus

parientes los guaranes. Otros parientes y antecesores de los guaranes eran los guayans

y gualachos, llamados posteriormente como kaingangs, pero que fueron expulsados

paulatinamente por los guaranes a medida que su poblacin creca hasta consolidarse

con el dominio de la regin. Los kaingangs se encontraban en los bosques del alto Paran.

Tambin se hallaba el pueblo de los guayaques o caribes, que se encontraban

emplazados en los bosques de la cuenca del ro Uruguay. En las costas chaqueas se

encontraban los Guicures. A lo largo del curso del ro Paraguay se encontraban, al norte

los payagus y al sur el pueblo de los agaces. Los carios, que se encontraban en el rea

entre los ros Paraguay, Manduvir y Tebicuary. Tambin se encontraban los tobatines

que se extendan entre el ro Manduvir y los bosques del este. Los guarambarenses se

encontraban al norte, entre los ros Ipan y Jeju. Ms al Norte que los anteriores se

encontraban los Itatines, que se emplazaban entre los ros Aquidaban y el Apa. Los

parans o paranaenses dominaban el ro Homnimo desde el sudeste de Asuncin hasta

el sur del ro Tebicuary. Pero como se dijo anteriormente, la poblacin con mayor

extensin y nmero fue la de los guaranes, que dependiendo de su lugar de

emplazamiento tena un nombre adicional como es el caso de los guaranes del Iguaz que

tomaban el nombre del ro Iguaz, despus los guaranes del Uruguay, tambin estaban

los guaranes guaireos que se encontraban en la regin del Guair y hacia el este del ro

Uruguay, en el Tape, se encontraban los guaranes de los tapes.

2. Caractersticas del Paraguay Colonial a fines del siglo XVI:

2.1. Estructura Poltico Institucional

Durante el siglo XVI, las caractersticas de la estructura Poltico Institucional se encontraba

dividido en dos rdenes jerrquicos principales, el primero y principal, la autoridad

residente en Espaa, y en segundo orden, la autoridad residente en Amrica. A su vez, en

ambos casos, estos se subdividan en diferentes rdenes de autoridad, en donde, las que

se encontraban en Espaa eran el Rey (mxima autoridad), luego estaba la Casa de

Contrataciones y el Consejo de Indias; en el caso de las autoridades residentes en

Amrica, estaba el Virrey (representante directo del Rey), luego estaban los Gobernadores

y Capitanes Generales, los Corregidores, las Audiencias y los Cabildos.


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2.1.1. Autoridades Residentes en Espaa:

Rey

El Rey era considerado la encarnacin de Espaa, la Patria, y por lo tanto era la mxima

autoridad, y dispona de todas las medidas para gobernar sus extensos territorios, por lo

tanto tena el poder de designar a todos los funcionarios que regulaban a estos.

Casa de Contrataciones

La Casa de Contrataciones se crea en 1503, y su funcin era la de controlar la actividad

comercial y el trnsito de personas entre Espaa y Amrica, todo era registrado por esta

institucin.

Consejo de Indias

El Consejo de Indias se crea en 1524, y se consagr como una de las instituciones de

mayor autoridad para el gobierno americano. Su funcin era variada, pero dentro de estas

estaba la funcin legislativa que era la de crear las leyes que deban cumplirse en Amrica,

tambin cumpla con la funcin de Supremo Tribunal de Justicia, otra funcin muy

importante era la de ser consejero del Rey en relacin a la proposicin de los funcionarios

del gobierno indiano.

2.1.2. Autoridades Residentes en Amrica:

Virrey

La estructura poltica institucional que se daba hasta mediados del siglo XVI en el Paraguay

colonial era mediante el rgimen del adelantazgo, que era una institucin representada

por una persona del rey, y en donde este, se encargaba de la exploracin y conquista de

los territorios, por lo que el adelantado al correr los riesgos por cuenta propia de los

gastos y peligros, obtena un premio, que era la obtencin de parte de las riquezas de

dicho territorio. Pero a lo largo del tiempo este sistema fue siendo difcil de controlar, por

lo que una vez que se haba lograda la dominacin del territorio, el Rey se ve obligado a

plantear un nuevo sistema de organizacin para el territorio del nuevo mundo. Para esto

se crean los Virreinatos que se encontraban bajo la direccin de un Virrey, que

representaba los poderes del Rey en Amrica. Este Virrey era elegido por el Rey, y deba

ser nacido en Espaa, su mandato duraba entre 3 y 5 aos. Entre sus facultades estaba el

poder de presidir la Audiencia, supervisar la hacienda real y el control sobre la iglesia.

Los primeros Virreinatos que se crearon fueron el de Mxico o de Nueva Espaa y el de

Per.


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Gobernadores y Capitanes Generales

El segundo orden de divisin poltica institucional dentro de los virreinatos eran las

provincias, que se encontraban dirigidas por gobernadores, en donde estos tenan

funciones polticas y administrativas bajo la autoridad del virrey.

En el caso de las fronteras de las provincias, estas se encontraban bajo la orden de un

capitn general, en donde sus funciones eran la de gobernar y de defender la regin.

Corregidores

Dentro de las provincias la subdivisin se daba a travs de distritos que estaban bajo el

control de los corregidores, que se encargaban del gobierno local. En el caso de los

pueblos de indios, el encargado era u oegido de idios, que fueron los que terminaron con el poder de los encomenderos sobre los aborgenes.

Audiencias

Estos organismos fueron creados para administrar y hacer valer la justicia en Amrica.

Eran tribunales de apelacin que estaban integrados por jueces (abogados espaoles). Su

funcin era la de intervenir en los juicios civiles, criminales y administrativos, y adems se

encargaban de controlar a los virreyes y gobernadores, por lo que eran los que

informaban a la monarqua todos los sucesos que se daban durante sus mandatos.

Cabildos

En el ltimo orden se encontraban los Cabildos, que eran los encargados de administrar

las ciudades y el entorno a estas. Adems otra funcin de esta institucin era la de

controlar la correcta provisin de alimentos, de justicia, de salud y de seguridad civil.

Al principio, los miembros de esta institucin eran elegidos por los conquistadores, luego y

a partir de la segunda mitad del siglo XVI, se comenz a comprar los cargos a la corona o

directamente eran designados por sus predecesores.

2.2. Poblaciones

En el caso de las poblaciones en la Amrica Colonial del siglo XVI estaba dado en relacin a

tres tipos de aportes raciales, que eran los amerindios, los blancos y los negros, y de estos

y dependiendo de sus cruces o mezclas dieron como resultado nuevas razas, que eran los

mestizos, del cruce entre blancos y amerindios; los mulatos, del cruce entre blancos y

negros; y el zambo, que resulto del cruce entre amerindios y negros.


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Amerindios

La poblacin de los aborgenes originales de Amrica alcanzaba a un aproximado de once

millones y medio antes de la llegada de los espaoles, y luego fue reducida por diferentes

cuestiones, como la caza para esclavizarlos, por enfermedades tradas de Europa, por

enfrentamientos, entre otras.

Blancos

La poblacin blanca, es la proveniente de los conquistadores en primera instancia, y luego

con la estimulacin de la inmigracin de espaoles por parte de la corona.

Negros

El caso particular de la raza negra, era la trada en forma de esclavos desde frica a

Amrica, con el fin de traer mano de obra esclava, ya que la poblacin de aborgenes

comienza a disminuir y adems porque con el tiempo se crearon legislaciones que

protegan a estos.

2.3. Bases Econmicas

Entre la segunda mitad del siglo XVI y finales del XVII, la economa principal de la colonia

estaba orientada al mercantilismo entre el nuevo mundo y Espaa, que apuntaba al

mantenimiento de la soberana y al fortalecimiento de la riqueza de la corona. Esto

dependa de la acumulacin de metales preciosos como es el caso del oro, la plata. Por lo

tanto la principal actividad econmica de este perodo fue el de la minera, pero tambin

se exportaba diferentes materias primas del sector agrcola.

2.4. Legislacin Laboral

En el caso del sistema laboral durante el perodo colonial del siglo XVI se daba a travs de

la Encomienda, que era una Institucin inspirada en el feudalismo, en donde el seor

feudal estableca a sus ciervos o servidumbre una paga peridica a cambio de proteccin.

En Amrica la situacin era similar pero con la variante de que la encomienda se trataba

de entregarle un grupo de aborgenes a los espaoles como forma de recompensa por sus

servicios prestados a la corona, pero este deba realizar un pago anual de oro y especies

(maz, algodn, entre otros), adems deba cumplir con ciertas prestaciones por los indios

otorgados, que era la de protegerlos y adoctrinarlos, paro lo cual deba contratar a un cura

que realice ese adoctrinamiento. En un primer momento esa encomienda significaba

nicamente una concesin por parte de la corana de los tributos y trabajos de los

aborgenes, ya que estos eran libres, por lo tanto no eran una propiedad del espaol y al

morir este los encomendados volvan a estar a disposicin de la corona. En un segundo


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momento, o con el transcurrir del tiempo, estas encomiendas se transformaron en una

explotacin de la mano de obra indgena por los colonos espaoles, lo que llevo a la

disminucin de la poblacin aborigen, tanto sea por la mala alimentacin, enfermedades,

mal tratos, etc.

A partir de estos abusos y de la esclavitud encubierta que fueron realizadas por los

colonos encomenderos, surgen Legislaciones en contra de los abusos. En una primera

istaia se ofeioa las Lees de Bugos ue defia el sistea laoal e las encomiendas y que defina los derechos y garantas que tenan los indgenas, adems de

las obligaciones que tenan los encomenderos con estos. Estos derechos y obligaciones

eran que los aborgenes deban tener un trabajo, una retribucin equitativa y ser

evangelizados. Sin embargo, y por falta de un control extenuado, estas obligaciones no se

cumplan y se tornaron sistemas de trabajo forzado, por lo que resulto en una revisin de

la ley, establecindose que solo podan ser encomendados aquellos indgenas que no

podan sustentarse por s solos, as como tambin, una vez que los indgenas

encomendados puedan valerse por s mismos, quedaban libres de la encomienda.

Con el tiempo se van dictando nuevas leyes que determinaban que cualquier encomienda

deba ser evaluada y aprobada por los religiosos, que determinaban si era favorable o

contraproducente para cierta comunidad la de ser encomendados. Llega un momento en

donde el Rey Carlos I considera que la poblacin indgena ya haba adquirido un desarrollo

social suficiente, por lo que deban ser considerados como sbditos de la corona al igual

que los dems colonos espaoles, y dicta para tal fin una serie de leyes que establecan

ciertos cambios. Primero, se abolirn todas las encomiendas y no se asignarn ninguna

nueva; segundo, se limita el importe de los tributos que deban satisfacer los

encomendados; tercero, se abolirn todo tipo de esclavitud y trabajos forzados. Pero

estas nuevas leyes no fueron tomadas con exactitud, y generaron ciertas revueltas en

algunos virreinatos.

3.1. Origen y Desarrollo de la Compaa de Jess

La compaa de Jess tiene sus orgenes en un perodo turbulento, en donde se

desarrollaban una serie de acontecimientos. Uno de estos acontecimientos, fue la guerra

entre Francia y el Imperio, en donde Ignacio de Loyola, militar del ejrcito imperial, recibe

una herida grave en su pierna quedando postrado durante mucho tiempo, y durante ese

tiempo, 2 aos, l se pone a meditar sobre la vida y lo espiritual, que lo llevaran luego a

abandonar la carrera militar, jurando ante la virgen votos de castidad y lealtad, dejando

las armaduras por vestimentas humildes y con muchas ansias de predicar a los fieles. Otro

de los acontecimientos que marco el nacimiento de la Compaa fue la creciente

popularidad de la Reforma de la Iglesia, en donde se produce el quiebre de la Iglesia,


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dando nacimiento a la Iglesia Protestante bajo la influencia de las nuevas ideas impartidas

por Martn Lutero y Calvino sobre la libre interpretacin de la biblia, de la salvacin a

partir de la fe y la reforma de los sacramentos, y esto produjo serios levantamientos

populares en muchos pases.

A partir de estos acontecimientos y de la nueva visin que tena Ignacio de Loyola, que

para 1540 ya se encontraba acompaado por varios seguidores, y que se dirigen a Roma

con el fin de solicitarle al Papa Paulo III la creacin de la Compaa de Jess, en donde el

Papa los aprueba y los reconoce como una nueva orden religiosa. A partir de all comenz

un proceso de expansin, de organizacin interna y de responder a las misiones

encomendadas, en donde se dan fundaciones de Colegios, reforma de monasterios,

dilogo con los protestantes, misiones diplomticas, etc. Tambin la Compaa fue en

buena parte la columna que sostuvo al Papado y al Clero que se hallaban al extremo de la

corrupcin y sus telogos fueron los principales actores del Concilio de Trento en donde

se renov la iglesia.

Para 1556 cuando muere el fundador, Ignacio de Loyola, el nmero de seguidores era

aproximadamente de 1000 personas y se extiende ya a los cuatro continentes conocidos,

y estos siguieron con los objetivos del General de la Compaa, y en donde cada uno de

ellos o cada jesuita, prometa ante Dios una perpetua Pobreza, Castidad y Obediencia.

3.2. Objetivos de la Orden

El objetivo de la Compaa consiste principalmente en la difusin de la Fe Catlica

mediante la predicacin y la educacin; en la enseanza del catecismo, especialmente a

los nios; en administrar los sacramentos, principalmente el de la penitencia y el de la

eucarista; en dirigir misiones con Ejercicios Espirituales en lugares y momentos en donde

lo requiera la Iglesia; se encargan de parroquias o colegiatas; ensean en escuelas de

todos los grados acadmicos, seminarios, universidades; deben ir a misiones extranjeras

entre pueblos no civilizados; pero sus tres objetivos originales eran el de actualizar el

credo catlico desde dentro, emplear la educacin para asentar el poder de la Iglesia y

convertir a los pueblos mediante las misiones.

3.3. Formacin de sus miembros

La preparacin que requiere todo aspirante a la orden, especialmente si quiere ser sacerdote ms que hermano (coadjutor), es bastante ms larga que la necesitada para el

sacerdocio secular o para ingresar en otra orden religiosa. Despus de permanecer dos

aos como novicio, alejado del mundo y dedicado a la oracin, el candidato emite los

votos simples de pobreza, castidad y obediencia, y se convierte en escolstico.


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Posteriormente, debe estudiar materias clsicas (durante dos aos) y filosofa,

matemticas y ciencias fsicas (durante tres). Terminado dicho ciclo, debe dedicar varios

aos a la enseanza, seguidos por otros tres aos de estudios teolgicos, tras los cuales

puede ser finalmente ordenado sacerdote. Despus de cuatro aos ms de estudios

teolgicos, y de un ao de retiro y oracin, el candidato recibe su titulacin,

convirtindose en coadjutor o en profeso perpetuo. Los ltimos votos de los coadjutores

son simples, de pobreza, castidad y obediencia, pero para los profesos estos votos son

solemnes, a los que agregan uno ms, que es el aceptar ir al lugar que decida el papa. Ms

tarde, los profesos emiten cinco votos simples, entre los que se incluye la renuncia a todo

oficio eclesistico ajeno a su orden, a menos que lo determine la autoridad de la

Compaa. Fuente: Jesuitas o Compaa de Jess - lvaro Tirado Meja

3.4. Expansin Misional de los Jesuitas

Las primeras aspiraciones de Ignacio de Loyola cuando funda la Compaa de Jess era la

de realizar peregrinaciones a Tierra Santa y as convertir a los Musulmanes, pero cuando

explotan las guerras contra los turcos esto se hiso imposible, por lo que ellos se dirigen a

Roma y solicitan al Papa una constitucin que permitiera la realizacin de misiones hacia

cualquier punto. Con esto la Compaa crece a tal modo que tuvieron un gran impacto en

la Contrarreforma en donde se enfocaron en el fortalecimiento de la fe Catlica ante la

Protestante, y tambin con esto, les posibilito la fundacin de escuelas por toda Europa,

tanto es as, que para 1640 ya se haban fundado ms de 500 centros de estudios, y cien

aos despus ms de 650, adems de 24 universidades, 200 seminarios y casa de estudios

para sus integrantes.

En el sentido de expansin de las misiones, una de las ms importantes fue la realizada a

la India y a Japn, luego a China y a las Costas del frica. Pero la misin con mayor

impacto que tuvo la Compaa de Jess fue la realizada en Amrica del Sur, en donde se

fundaron una gran cantidad de reducciones o comunidades indgenas, y entre estas

misiones la de mayor importancia fue en la Provincia del Paraguay, en donde se erigieron

32 poblados con ms de 160.000 personas de pueblos originarios.


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Bibliografa

Libros:

-Ernesto J. Maeder. Resistencia, Chaco - . Editoial Co Teto. Misioes del Paagua, Costui Jesutia de ua oiedad Cistiao Guaa (6-1768). Instituto de Investigaciones Geohistricas. IIGHI - CONICET.

-Sandra Negro Manuel M. Marzal. Quito, Ecuador 2000. Editorial Abya-Yala Editing. U Reio e la Fotea, Las Misioes Jesuitas e la Aia Coloial. -Federico G. Gil. Buenos Aires 1966. Istituioes Desaollo Poltio de Aia Latia. Istituto paa la Itegai de Amrica Latina (INTAL), Banco Interamericano de Desarrollo (B.I.D.).

Pginas Web:

-http://www.portalguarani.com

-http://www.jesuitas.org.ar

-http://www.memoriachilena.cl

-http://www.slideshare.net/d1305/jesuitas-o-compaa-de-jess

(Jesuitas o Compaa de Jess - lvaro Tirado Meja)

- http://www.banrepcultural.org

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