LISTA IF MATERIALES PARA EL CUARTO 100 y/o 200 pimientas de guinea (si es un if y/o dos

I

1 rollo de soga Pirigay (personal) 2 jabones de lavar Atemoleta 150 itanas y/o 2 velones y 100 itanas Papel de ebb 1 pomo de ek eja agbad 4 y/o 8 juegos de ero obi kola 2 botellas de oi 4 y/o 6 botellas de oti (si son 1 o 2 ifases respectivamente) 1 pomo de ep 10 barras de or (1 if) y/o 14 si son (2 if) 50 bolas de efn Osun naburu 15 25 cocos (afi opa, asheda, akoda dar obi omi tutu unyen atena) Jabas de nylon (para preparar los paqueticos de miniestra a cargar) 1 canasta grande 5 libras de frjol carita (ekru, ekru aro, olele) 1 machete, 1 guataca (personal iyoye) 16 cujes de rasca barriga 1 pomo de ash de orunla (iyefa) 4 esteras Estera vieja ebb igbn

ATUENDOS PERSONALES 3 3 3 1 1 1 toallas blancas pijamas blancas calzoncillos blancos par de chancletas jarro iruke II 1 6 1 1 1 1 cuchara sabanas cameras peso macho irofa tijera. brocha

2 tableros 1 batea iafa 2 opkuele 25 gorros blancos 2 ikok lavatorio nuevas 16 y/o 8 platos 1 navaja

1 escoba 1 cubo 1 frazada 1 lpiz elegba, oggun, oshosi y Osun.

1 libreta 1 ame 2 calabazas 1 jutia ahumada 7 pescados ahumados 1 pomo de iyefa. 1 paquete de algodn 1estera vieja de desecho (para el ebb ipin)

COMIDA 80 120 libras de arroz 20 libras f. negro 8 libras de garbanzo tocino, chorizo 5 libras de sal 15 libras de a. blanca 9 pomos aceite 100 cabezas de ajo especies: aj, organo, comino,cebolla,etc. 2 o 3 libras de Mantequilla. III 30 4 5 libras de queso 2 perniles de cerdo de libras cada uno. 2 pargos grandes 6 botellas de vino tinto 6 cajas de cerveza (min.) 6 botellas de ron 1 botella de vinagre 4 botellas de vino seco 10 libras de eran malu 4 cartones de huevo 5 8 libras de caf

postre 40 tabacos pur de tomate leche pan 4-5 paquetes de refresco De a dlar. 1 caja de detergente 2 jabones de olor (mesa) 3 libras de harina de maz 1 libra quimbombo 15 libras malanga y/o 1 cabeza de puerco (para poner ajiaco a eggun) 2 cocos de agua (iyoye) 1 cabeza pequea de eja tutu para la rogacin del Olwo.

Yuca. ensalada 4 cartones de huevos 1 saco de carbn 5 galones luz brillante OTROS 30 litros de gasolina. hielo: 1 piedra (untefa) 1 piedra (it) 1 piedra (iyoye)

IV

ANIMALES PARA 1 IF (RITUAL PRINCIPAL) Preparacin 3 2 3 3 1 gallos { 1 eggun, 2 shang gallinas { 1 eggun, 1 atemoleta palomas color { 1 eggun, 1 atemoleta, 1 ozain palomas blancas { 1 obirikiti, 2 rogacin jio jio { abuan

Untefa 1 ounko 1 chiva madre 1 chiva ake 1 akuko 2 palomas de color { 1 los guerreros, 1 ro 6 gallinas negras { 2 atena, 4 orunmila 4 jio jio { 1 waweto, 1 oparaldo atebo, 1 oparaldo ibulosa, 1 obori del Olwo con obatala 1 et

Iyo Meyi it 4 eyel nangareo (si es el 1er if) 1 jio jio (kasheoro) 1 eyel (cierre it) 1 polloncito elegba

Comida Olofin 4 eyel color { shang 17 eyel fun fun { 16 Olofin, 1 del atepon de oduduwa

Iyoye 1 akuko { kut con oggun 1 eyel color { cierre it iyoye 1 ayakua { cierre puerta

2 jio jio { recoger siembra y kasheoro 1 polln { ewe ikok ozain con olokun

Reten 1 1 1 1 et (si okana en la puerta) eyel (si ashinima) polln (si ojuani shobe) akuko fun fun (si ejiogbe)

CEREMONIAS PREVIAS 1.- Ceremonia de Onika y del Abo a Shang 2.- Buscar el ilekan para confeccionar Atemoleta 3.- Juramento del Atemoleta

CONSAGRACIN DE IF I.- Preparacin del cuarto 1.2.3.4.5.6.7.8.Traer pirigay Tejer mariwo Hacer espadas (2) de mariwo para el folofin Montar cortinas del folofin y mariwo Separar telas de barbera y atenas Olofin Montar cortinas del cuarto y mariwo Pintar obirikiti en el trono del Olofin Traer a Olofin y darle eyel funfun al obirikiti Antes de colocar a Olofin sobre el mismo. 9.- Obi a eggun y matanza (akuko, addie, eyel) 10.- Ripiar ewe y sazonar ikok ozain dndole a ikok ozain una eyel. 11.- pintar Atena 12.- Preparar atemoleta y darle el unyen 13.- Montar el abuan akuere ifa 14.- Un yen a shang akuko meji lese shilekun igbodun.

15.- Obori eled al alawo (eyel meji funfun) Nota: Al obirikiti del trono de Olofin si son dos ifases se le dan eyel meji (1 por cada ifa) II.- IY NI UNTEF 1.- desayuno 2.- prendicin y procesin: oggunda masa, iroso umbo. 3.- obi a shilekun y llamada 4.- entrada al cuarto 5.- juramento ante el padrino 6.- asalto y desbarate de la ropa 7.- escoger la atemoleta 8.- baile de la atemoleta 9.- lavatorio y alawan foguede 10.- escuelita 11.- colocar adeles y comidilla en la atena 12.- eyebale a la atena (addie meyi) 13.- unyen atena 14.- baile de la atena 15.- lavar atena con oti y omi 16.- atebo 17.- barbera y pintura 18.- armar aw y saludo ante el padrino 19.- atefar y ebb 20.- ebb Ipin 21.- obi a los guerreros y matanza 22.- ibu losa 23.-obi a Orunla y matanza (aqu participa iya mayekun) 24.- presentar addie a oddun 25.- comida y retiro de awoses

III.- IYO MEJI ATEFA IF

1.- obi omi tutu a Orunla 2.- presentacin de los addimuses a Orunla 3.- llamada de cada adele 4.- abrir la esquinas con los papelitos 5.- eyebale a eshu con un jio jio 6.- unyen de la comida delante de ifa 7.- dar a probar de la pechuga a las obini y okuni De la casa. 8.- llevar los restos del moyeun a ibu losa IV.- IYO META ATEFA IF (IYO NI ITA) 1.- obi omi tuto a eggun y sarayeye con eyel okan dundun. 2.- nangareo y entrega del tablero y opkele 3.- desayuno 4.- obi ami tutu a elegba oggun oshosi osun 5.- procesin para traer a osun al pie del ifa 6.- obi omi tuto a ifa inundado con omi ibu . 7.- sacar a ifa del agua 8.- atefa y ebbo 9.- it 10.- cierre de it 11.- comida y cantos de la mesa 12.- mamuraye

V.- IYO MERIN ATEFA IF 1.- lavar la leri del alawo con omi ibu y con el estropajito de mariwo (esto nace en ika ogbemi). VI.- IYO MARUN ATEFA IF No se hace ceremonia especifica alguna

VII.- IYO MEFA ATEFA IF 1.- 12.m unyen a shang 2.- 6:00 p.m. unyen a olofin VIII.- IYO MEYE ATEFA IF (IYOYE) 1.- desayuno 2.- atencin a eggun 3.- obi a elegba 4.- obi a orula y atefa con la mano chica 5.- ebbo e it 6.- cierre de it eni iyoye 7.- desarme del awo y del cuarto 8.- siembra 9.- cierre de la puerta 10.- baile de la apetevi 11.- comida y cantos mesa 12.- entrega ifa y consagracin de la apetevi 13.- uyen akuko a inle oguere con la calabaza y el oggun del alawo. 1. CEREMONIA DE ONIKA Y DEL ABO A OLOKUN Y A SHANGO. Ingredientes: .- itanas ( 2 para prender en la playa y 2 para Shang y Olokun cuando se le va a dar el abo. .- 1 obi de agua abierto por la parte superior ( debe mantener toda su agua dentro ) .- 1 opkuele de nacimiento .- 2 aye ibo .- 1 ota dun dun y 1 fun fun .- ori, Efun .- 1 apayer .- 1 botella vaca para traer omi okun .- 1 ob de bamb para matarle el abo a shang

INGREDIENTES PARA SAZONAR LA IKOKO EWE OZAN .- 21 ewe para hacer ozan .- 1 ashola funfun para envolver el abo que se le da a Olokun y a Shang. .- 1 pomo de ep .- previamente se tiene sazonado a ifa (2 manos) en una igba de coco cada mano. .- osh .- yarak .- un pedazo de estera vieja para envolver el abo .- 1 abo, 2 akuko, 1 eja tuto (para shang) .- 1 eyel para drsela a aar en onik PASOS 1.- Se pone el ifa del padrino en el piso y el ifa naciente al lado del mismo, se estira la estera se ponen los eweses; se ripian con el canto conocido, se sazona la ikoko ewe ozain y se le da obi y omi tutu. 2.- Se lavan los ifases como es sabido (entre 2 awoses y uno que echa agua), tambin se lava el opkuele y la otases y ay con 21 suyeres de ozan. 3.- se pregunta la pata que habla del opkuele y se marca, se envuelven los ifases que estn en el igba de coco con papel para que no se rieguen en el transporte hasta la playa. 4.- se introduce dentro del obi a travs del orificio que posee en la parte superior las otases dundun y funfun, aye meji, ot igbo y el opkuele dejando el extremo de la cadena fuera, se le agrega al interior del obi (el cual mantiene su agua natural) or y Efun, entonces se sella con un tarugo de papel que puede utilizarse 5.- se prepara 1 jaba para ir para la playa con el obi de agua con lo sabido dentro, 2 velas, agua, un poco de ot, 1 botella vaca, 1 envase para traer la aari, el ifa (cada mano en su igba de coco envuelta en papel de traza) el apayeru y 1 eyel. 6.- ya en la playa en la arena ms prxima a la orilla del mar se hace un tablero imaginario el cual se cierra como si fuera ika meji, entonces se marca en el centro ejiogbe se coloca el obi a la cabeza del signo pero fuera

del tablero imaginario y en el lado derecho del mismo partido por ejiogbe se pone la igba de coco con la mano mayor de ifa y del otro lado con la mano menor, se encierra itana meji a cada lado del tablero, se pone el opkuele sobre la marca de baba ejiogbe marcando tambin ejiogbe y entonces se le da obi omi tuto a orunla dndole cuenta por ceremonia de onika intor oddun de la playa y se reza: baba ejiogbe dide la iboru dide la iboya dide la ibosheshe dide la adifafun aye tutu yomilo baba ororo ototo layewa Ototo molayekun Ototo lonife Adifafun onibaraba nireggun (se da el obi omi tuto a orunla completo paseando el mismo y se toca al futuro awo el cual no debe observar el ceremonial). Despus del obi se tira el opkuele y se indaga con el mismo si ir u osogbo, se retiran entonces las igbas con los ifases y se marca sobre el tablero de arena los signos del apayer y el signo que vino con el opkuele, se le da eyebale de eyel de estos signos colocando el cuerpo del eyel dentro del paquete del ebb se ejecuta el apayer, se recoge la aar que se limpiaron los signos (dentro del tablero) se entierra el paquete del ebbo en dicho lugar y se tapan, se le indica al futuro aw que llene la botella con agua de mar concluyendo de esta forma la ceremonia en onika partiendo entonces para el il con la misma (resultado de aari, omi okun, los ifases, el obi de agua con sus ingredientes). 7.- ya en la casa se le da obi omi tuto a olokun y a shang con el ifa del futuro awo yaciendo al pie del mismo, as como el obi de agua abierto tambin entonces se le sacrifica olokun a shang, el ifa y el obi tuto con sus atributos 1 abo, 1 eja tuto y 1 akuko con sus suyeres de rigor, se hace ogberoso como de normal (al abo no se le corta la cabeza y al mismo lo sopla el omofa) terminada la matanza se embajuna al abo de opolopo ep se coloca el akuko y el eja tutu entre sus patas y entonces se envuelve todo con una estera vieja y sabana blanca atndose con yarak dando aspecto de momia la cual el futuro aw llevar al pie de una mata de coco y le dar cuenta al olofin y shang sobre utefa ordara. Nota: El abo se sacrifica con un obe de bamb

SUYERE PARA MATAR EL ABO Abo firolo firolo bale Abo firolo firolo firolo bale Obalube (2 v) Obalube, oba eee (2 v) Oba eee Oba yana yana Otro: Mai mai ire Abo olokun olodo Lomio Mai mai ire

Nota: El abo en realidad se le sacrifica a olokun y shang come como invitado, pues la ceremonia de ifa comienza en el mar y termina en el mar (cuando se le da a olokun ler el ultimo da el polloncito. SUYERE PARA DAR EJA TUTU Ejanilee ejanilebara (2 v) coro Olofin ejanile ejanilebara (g) Shang oba eja ejanilebara (g) Obanire ni shang awalodeo eyo ejanile ejanilebara (g) Shang unyen shang oba leri ej, Eja nilebara.(g) SUYERE PARA DAR AKUKO (los conocidos)

2. BUSCAR EL ILEKAN PARA CONFECCIONAR ATEMOLETA.

Cuando un awo hace un if debe guardar la atemoleta para el prximo y no utilizarlo en otros fines o menesteres. Si el aw va a hacer su primer if o no a conservado la atemoleta deber ir antes a la boca de la cueva del cangrejo y dar una ayakua un akuko y una eyel dejando all los cuerpos de estos animales y traer consigo las cabezas y tierra suficiente para preparar la atemolet. shang y elegba fueron juntos a la entrada del ile iguede (cueva del cangrejo con los animales arriba sealados segn especifica el camino de la atemoleta de ogbe sa, en la cueva del okan se llama bien a elegba y shang y se reza: Obayire omo ogbesa Onilekun awo nanio eni bodun Shang agbada adele nilefun Oguejun omo nifa elegba Ni olofin atemoleta omo ifa Entonces se sacrifican los animales sealados empleando entre otros suyeres est: Omi shang Shewere (2 v) omonifa Elegba ni olofin Atemoleta omo nifa Junto con la tierra de la cueva de los cangrejos vena la ler de ogbe sa que era tierra tambin, a esta tierra ya en la casa se le agrega (as como tambin a la atemoleta consevada) Eleguede okan; iye de igu meridilogun o ms igu, limaya de materiales, 16 pescados enteros, epo, ori, Efun, eta elede, azcar, sal, atare meridilogun machacadas, babosas, miel, ot, oti kana, obbi ero kola, osun, 16 ei addie, obbi fin y restos de eyebale de orunmila asi como eyembale humana, quedando as pre-preparados la atemoleta para despus absorver todo lo que se le debe ir agregando en el juramento de atemolet ante orun.

3. JURAMENTO DE ATEMOLETA Cuando se a dicho que el hombre va a ser if debe procederse al juramento de atemoleta el cual consta de 3 ceremonias fundamentales.

A.- ante el orunla del padrino se coloca en una cazuela toda la atemoleta preparada como antes se indic y el if del futuro awo en una igba con opolopo oti kana (las dos manos juntas) a su vez todo esto se coloca al pie de orun y shang, se moyugba y se da cuenta de que todos van a unyen addie meji entonces se canta: Adele maya Adele maya ileo Se matan las addie y se canta: Atemoleta ori layeo Atemoleta ori bawa Otro: Addie maya leri youn Adele nifa maya ileoo Se embarra de eyebale la ler del futuro awo y se leda eyebale al if del futuro awo, las manos a la cazuela de atemoleta, se le pintan con eyebale el signo baba ejiogbe en la espalda del nefito (las addies se matan una por el oluwo y otra por la Oyugbona). La eyebale de la espalda del nefito y sus manos se limpian con omiero que puede prepararse para este fin o cualquier omiero de orunla que se tenga SUYERE AL LIMPIAR LA EYEBALE DE LA ESPALDA c) g) Ewe ewe umm, ewe umn ifa odara abelekun maya ifa odara ebelekun maya

Se le pasa un ei addie criollo por la leri y se canta: c) g) addie majun addie addie majun if baba meji addie majun addie addie majun if

NOTA: se van mencionando los 16 meyis por el Por el guia, que los intercala en el suyere.

Entonces se rompe el ei addie dentro de la ikoko de la atemoleta. Se da de beber de la igba al nefito la cual contendr su if con opolopo oti kana y eyebale y se canta. Orunmila awani boshe Ori awo if odara Se prende itana okan y se le explica al nefito el sentido de este juramento atemoleta el cual consta de 4 partes y en la cual se debe jurar fidelidad y respeto al padrino y a la religin, no revelar secretos a personas no religiosas entonces padrino Oyugbona y nefito basan la itana. Los iales de las addie se echan en la ikoko de atemoleta, as como tambin la tripas, las ler mientras los ar de las addie se mandan a ile ibu que de ser posible debe ser el mismo lugar donde se llevar al nefito el da de atefa. Esta ceremonia se hace un viernes.

B. AL OTRO DA SABADO: El futuro awo deber traer eyel meji funfun, se hace atena en el suelo (ojo ricardo las hace sobre un listoncito de cedro) se pintan los 16 mejis con Efun y osun se coloca dicha tablita al pie de orun junto con el if del oluwo nefito (pues el if del oluwo preside dicha ceremonia) y la ikoko de atemoleta se moyugba y se canta el suyere. Awa ori if If ni layeo Se le presentan las eyel a la atemoleta y al if del oluwo el cual a su vez preside la ceremonia, as como tambin se le presenta al if del futuro awo, que est ensangrentado y con opolopo oti kana, se matan la eyeles dndole eyebale a la atena, a la atemoleta y al if del futuro awo, cuando se matan se canta: c) g) yenyere ni yenyere if baba (todos los mejis) yenyere ni if

se le da eyebale a la ler del futuro awo y se dibuja baba ejiogbe con eyebale en la espalda. Se le da de beber de la igba y se canta: awani boshe ori if awani boshe

awaniboshe agba lala nifa orun layeo (este canto similar fue el que emple awo nanio cuando iba bebiendo ot pupua encaminndose a la tierra oilekun donde eshun esperaba y donde lo coronarian rey) se le lava la ler y la espalda al nefito con ew y se canta. c) g) Awo aladun ewe tuto ewe tuto if ni lashe ewe tuto baba (los mejis) ifa ni lashe ewe tuto

(El ewe a utilizar es el que proviene del ozain que se hizo para lavar el if para la ceremonia de onik, a este ewe no le puede faltar orozus y opolopo oyin que fueron con las que oshun bao a awo nanio) El futuro awo limpiar con la lengua la eyebale que se dio sobre la atena de los mejis y se canta: c) g) ominimu (2 v) if odara ominimu los mejis if odara ominimu

Se vuelve a echar opolopo oti kana, esta vez sin eyebale en la igba del if del futuro awo, se le da a beber y se vuelve a lavar la ler y manos cantando esta vez. c) g) tente baba awanileo orun tente baba baba (mejis) awanileo orun tente baba

Se separan las manos de if, cada una con su ot La de la mano mayor: tente nifa ot orunmila ot osha (ot dundun) La de la mano menor: tente nifa ot oduduwa ot (ot funfun) C. AL OTRO DA DOMINGO El futuro awo vuelve con addie meji ante orun la ikoko de atemolet, el if del padrino y el if del futuro awo separado en 2 igbas con sus otases respectivas, se moyugba y se canta el siguiente suyere (para llamar a los mejis) osha

c) g)

if ni lorun, if otori layeo baba (meji) otori layeo Tenwa awani boshe oni orun lade Tenwa awani boshe g) baba (meji) oni orun lade.

Otro: c)

Se otoku las addies y se canta: c) g) Addie majun addie Addie majun if baba (meji) addie majun addie addie majun if

Se le da eyebale a los ifases a la atemolet y a orun, en esta ocasin no se embarra al hombre con eyebale, se le echa epo oi al pescuezo de las addies y se le da a chupar al hombre y se canta: Junimu awaniboshe junimu Junimu awaniboshe junimu Se tiene un obi de agua abierto y se da a beber del mismo y se canta: Junimu obi omi awaniboshe junimu De este obi tambin beben el oluwo y la Oyugbona, estas addies se cocinan para el que el awo las coma, los iales crudos van para atemoleta, las sobras de las addies y restos que no se tocaron van para ile ib al mismo lugar donde se llevaron las primeras addies y las dos eyeles que debe ser el lugar donde vaya el futuro awo el da de untefa. Se le da al futuro awo 7 botellas de omiero de orunla para que beba durante 7 das y se bae. D. DOMINGO PROXIMO (7 DAS ANTES) El futuro awo traer un pollito negro manchado, se colocar la ikoko de atemoleta al pie de orun y se le oficiara oparaldo al futuro awo al pie de orun, este pollo se manda a ile ibu al lugar indicado. Como colofn del juramento de atemolet se har un circulo en el suelo blanco y rojo y se pondrn los siguientes signos. (if del ahijado) (ifa del padrino)

Se pondr una capa de plvora en cada signo y dentro de los ifases se echar oti kana y etubn, se prendern las cargas y bebern los tres, padrino, Oyugbona y ahijado de ese otikana con etubn, se le pondr a los 2 ifases caf amargo bien fuerte y los tres bebern del mismo. Ya a esta altura la atemolet debe estar cernida, a esta tambin se le echa de las bebidas anteriores.

EBBO DE ENTRADA (ODDUN QUE RIGE IWORI BOFUN)

Ingredientes: Ot meridiloggun oti adele meridiloggun bogbo ilek eni osha, bogbo ashe, mariwo, malaguidi okuni, jiojio okan y dems ingredientes. Para realizar este ebbo se echan en el paquete de ebbo todos los ingredientes y el jiojio vivo el cual debe morirse dentro a la hora que se entierre el ebbo en la orilla de ile ib dndose al omofa en untefa debiendo pedir por la vida de todos los awoses.

REZO DE LLAMADA DEL EBBO Ebbo kayekun eni orinifa abayenifa ni aye osha baw ni if bawa ni if orunmila eni if bayekun bajari eyeni ni if

I.- PREPARACIN DEL CUARTO

1.ot

Cuando el pirigay llega a la casa se le reza lo que sigue y se le sopla

opeyewede awo maye ik iku omoro eriki maye iku osuo eriki maye ik Cuando se est preparando cada hoja de la penca se canta: Mariwo mosode (2 v) Baba ariku mariwo mosode MARIWO: no espiar secretos. OMOARIWO: nios del rio, se le llaman a las piezas de las palmas, naces despus del desbordamiento del rio. FOLOFIN:esto nace en el oddun oddi meji recibe el nombre de rincn, el rincn del olofin esto es lo primero que se monta en el cuarto de if. OBIRIKITI: se hacen en el rincn detrs de la cortina, se hace una circunferencia se puede usar para ella un plato ancho, al hacerla se reza. Olofin agbada obirikiti Enishebo igba suru Suru folofin olaito Awo omolofin omolaye Untefa odara Dentro de la crculo se escribe ejiogbe con Efun en su centro a la derecha de ejiogbe oddun del oluwo siway y en la izquierda oddun de la Oyugbona. TRAER A OLOFIN Y DARLE EYELE FUNFUN (AL OBIRIKITI) ANTES DE COLOCARLO SOBRE ESTE Cuando olofin entra a la casa se va regando delante de l omi bona y detrs omi tutu un awo abrazar a olofin y otro llevar las fundas con las atenas; ambos irn detrs de los dos awoses que van regando uno el omi bona y otro el omi tutu y con la ayamini de orunmila se va tocando y se canta.

Nota: todo el mundo en el cuarto debe estar arrodillado. SUYERE PARA ENTRAR A OLOFIN A LA CASA Y EL BORDUN DE IF Agogo nileo olofin Orunmila olanla Otro: g) agogo enifa olofin Awo nifa olanla Otro: c) afoyu bodun orire (4 v) Awo omafoyu olofin Bodun enifa afoyu Bodun orire Nota: olanla (mejestuosidad) Una vez que se llega con olofin ante el folofin todos se arrodillan y un awo sacrificar eyel okan Nota: con la eyebale de la eyele se tocan los platos de pintura (si es un if) u meji (si se estan haciendo dos ifases de blanca y ozun naburo) al obirikiti, se le hace un tin de ogberoso al obirikiti y entoces es que se puede asentar a olofin sobre el mismo todo esto con sus suyeres, se sacan entonces de la funda la atena(s) el ar y ler de la eyel funfun se echan en el ebbo del nefito para untef SUYERE PARA DAR EYEBALE DE EYEL AL OBIRIKITI GyC) baba olofin ayegbe lawao Baba ejiogbe oddun Obaye GyC) baba olofin if layekun layeo Agogo layele GyC) agogo layele (2 v) Baba olofin nilayekun layeo Agogo la eyele GyC) baba olofin if nilayekun layeo akuko

Suyere cuando se entra al cuarto con olofin antes de dar la eyel al obirikiti

layele (2 v)

SUYERE CUANDO SE COLOCA A OLOFIN SOBRE EL OBIRIKITI Olofin yokun Olofin niyoko

Omosokun omi belekn Olofin owagbe SUYERE PARA SACAR LA(S) ATENA(S) COLOCARLA(S) SOBRE LA ESTERA Awo dire awo laye oni aye Awo dire awo laye baba orunmila Nota: las juju que estan en el obirikiti cuando se termina el if, el padrino las recoge para hacerse ebbo por el signo de ahijado (cuando el signo de este es estratgico) si no hay problema con los oddun se le entrega al ahijado para que las incorpore al primer ebbo antes de los 16 das posteriores al if pues no puede mirar a nadie hasta que no se haga ebbo. 1) OBI A EGGUN Y MATANZA (COMO ES SABIDO) Se le sacrifica a eggun akuko, addie y eyel con sarayeye a todo el mundo, l o los omofa deben arrodillarse todo el tiempo mientras se da obi y se mata ante el ibo eggun 10)RIPIAR EWE, SAZONAR IKOKO OSAIN Se ripia el ewe con los suyeres normales, se sazona como es sabido (utilizando omi okun procedente de la ceremonia de onika y agregando el iyef del ebbo de entrada) quedando as preparada para el da siguiente para el lavatorio CUANDO SE RIEGA LA HIERBA EN LA ESTERA PARA HACER OZAIN g/c Eweni bini ewe (2 v) Bogbo ewe ozain Ikoko ni bawa Eweni bini ewe Ate ewe ni yero ozain (2 v) Ate orunmale kashebo Kashe filemu oriosha Ate ewe ni yere ozain DE LA FUNDA PARA

DESPUS DE ORDENADA EN LA ESTERA El que entrega el ewe a los que ripean

Ewe (nombre de la hierba Bawa ikoko ozain (esta hierba va para la cazuela) LOS QUE RIPEAN PARTEN EL EWE Y CANTAN Teteregun ewe ewe odara Teteregun ewe ewe ozain Echar ewe que queda en la estera: Apore aparapa Enifa labose aw Atewe ozain ashe ni Ikoko ozain SUYERE DESPUS DE PARTIR EL EWE (antes de rezar para ripiar) Ozain ewe ladide bawa (4 v) Ozain ewe ladide bawaaaa Ozain ewe ladide bawa SUYERE MIENTRAS SE RIPEA Omo Omo Omo Omo Omo mo mo mo mo mo ya iya .............. iya iya iya ki ebbo ........... ebbo ebbo ebbo ni ozain ........... ozain ozain ozain ni ewe ............. ewe ewe ewe ni omi .............. omi omi omi

SAZONAR IKOKO OZAIN Echar epo: Irofa omo epo enifa (2 v) Ikoko ashe ni ozain Irofa omo epo enifa Eku ella awado (2 v) Ire ashegun olona Ashe ni ikoko ozain Eku eja agbado

Echar eku eja awado:

Echar oti:

Oti if otimu (2 v) Ikoko ashe ni ozain

Oti if otimu Echar oi: Oi awore ozain (2 v) Awere enifa ozain ashe ikoko ozain Ayee ori if (2 v) Ikoko ashe ni ozain Ayee ori if Efun kafun ire aye (2 v) Ashe ni ikoko ozain Efun kafun ire aye

Echar ori:

Echar Efun:

Echar bogbo omi:tounde made if (2 v) Eni boleri agba enifa Ashe ni ikoko ozain oshoro Otunde made if La ikoko de ozain de atefa siempre lleva omi obi y ei addie Echar omi obi: g/c Obi omi agbaniboshe obi omi g Omi mu ozain g/c Kokoro addie adewa if (2 v) g If ei addie adewa if

Echar huevo:

Echar iwereyeye:Ire ire abi iwereyeye (2 v) Eweni ikoko ashe ni ozain Ire ire abi iwereyeye Echar peregun: Osun omo peregun omio (2 v) Osun agada ewe ozain olordumare Osun omo peregun omio Ina aw ashe aw (2 v) Ina yolokun of dusulorun bawa Ina wo ashe aw

Echar carbn:

Teteregun mo shupawo if teteregun Apakuanda maya iku (eke) Se procede entonces a dar coco a ikoko ozain. Rezo para dar coco a ikoko ozain Ozain eni omo ozain Intori oddun _______ Awe yini elesekan meyi Elese omo atefa lokolowa Bowokue aw ota ewe bora Ikuanda obi ikoko ozain Sami enifa omofa obireoo Antes de dar el coco el awo oficiante sopla el obi mascado con las 4 atare. Echar atare: Atare baba iyere agbadenifa (2 V) Ashe ni ikoko ozain Atare baba iyere agbadenifa

Despus del obi se le da una eyel a la ikoko ewe ozain g) Isosaye oba ewe (2 v) Isosaye ibo ibo ibo Eyel ibo Oyeku ni yekure Oyeku ni yekure

c)

Se le prende 1 itana g) Isosaye oba ewe (2 v) Isosaye ibo ibo ibo Itana ibo Oyeku ni yekure Oyeku ni yekure

c)

Y acto seguido se le echa iyefa del ebbo que se hizo por el signo de la playa

Echar ashe:

Oruboshe ozain (2 v) Ebonioshe atefa Ashenifa oddun bawa Oruboshe ozain

OJO: hay que guardar el ewe tomode de cada uno por si.....

11 y 12) PINTAR ATENA Y PREPARAR ATEMOLETA Esto se hace simultaneo un awo pinta la atena y dos pueden preparar las 2 pelotas. Nota: esto slo se puede hacer cuando odun este en folofin Efun con iye moruro Osun con iye de ejaoro SUEYERE PARA PINTAR CON EFUN Enifa Efun atena bewa Agogo nile oun lala Enifa Efun atena bewa Otro: baba ejiogbe atena eni if Etena eni if Efun loni Atena if Otro: baba ejiogbe Efun bawa Baba Efun bawa Baba tegun SUYERE PARA PINTAR CON OSUN (por la parte trasera de cada signo) Enifa osun atewa bewa Osun nilefun nilefun nifa Enifa osun atena bewa

Otro: baba ejiogbe atena eni if Atena eni if osun loni Atena if Otro: baba ejiogbe osun bawa Baba osun bawa Baba tegn Cuando se termina de pintar la atena se reza: Adele nifa olorun if odara Inle oke if odara Irawo if odara Oshupa if odara Bogbo araonu if odara Baba loke bowao orunmila Atena omo oyo atena Atena if aye olofin Entonces se tapan con ashola funfun la atena sobre la estera del folofin hacindose acompaar por el if del padrino y las pelotas de atemoleta como se indica en el diagrama, entonces se canta. Nota: las atena(s) se tapan de la siguiente forma: se pone el pao sobre la estera abierto y sobre este se coloca la atena la cual se tapa hacia su centro con los bordes del pao que quedan por fuera de la atena.

SUYERE CUANDO SE COLOC LA ATENA TAPADA SOBRE LA ESTERA DEL FOLOFIN HACIENDOSE ACOMPAAR POR EL IFA DEL PADRINO Y LA ATEMOLETA Bogbo awo odara Olofin lowa Eggun lowa Ayegbe eni bolobo if odara Baba olofin odara Awo lanire if Odara awo lanire Shang bi olofin if odara oddun odara Eyegbe baba ejiogbe oddun odara

SUYERE PARA AMASAR LA ATEMOLETA Tente ori layeo tente ori layeo (2 v) Atemoleta ori tente nanio Tente ori laye PREPARAR LA ATEMOLETA (ODDUN QUE RIGE IWORI BOFUN) La atemoleta se amasa con agua y et eled en el piso delante del folofin y se preparan dos porciones en una se introduce la mano mayor, ota dundun ay y peso macho, a esta pelota se le pinta con Efun y osun oyekun meji, a la otra pelota se le introduce la mano menor de ota funfun y se le pinta con Efun y osun diluido en ot al igual que la otra iwori bofun, en ambos casos se deben rezar dichos signos. REZO PARA METER LOS ADELES EN LA PELOTAS DE ATEMOLETA Orunmila adelewa agbani tef Enif tef Orunmila enif adele wewe nifa ummm La pelota que tiene pintado oyekun meji se pone a la derecha y la menor en la izquierda (de frente al folofin) dentro de cada una de igba embadurnada con opolopo ep o et edel para que no se pegue a la igba, entonces se le da a la mayor (oyekun meji) una addie mientras a la menor una eyel (iwori bofun) con su suyere. Los restos de atemolet que quedan en el piso donde se amasaron las bolas se limpian con O y se mandan al rio. SUYERE PARA DAR ADDIE A LA BOLA MAYOR (OYEKUN M.) Addie mafn awonifa Addie mafn

SUYERE PARA DAR EYEL A LA BOLA MENOR (IWORI BOFUN)

Eyele eye nifa Mayekun mawe if ni oduduwa

DIAGRAMA DE CMO EST EL FOLOFIN CUANDO SE LE VA A DAR EYEBALE A LAS ATEMOLETAS

Cortina de tela blanca y mariwodoble

Leyenda Iya oddun Plato de osun naburu Velon o vela de oddun Plato con efun.

atemoleta atena de olofin

Nota: si es ms de un if se deben marcar en las patas con tiras de diferentes colorwes las addie y eyel de cada omof, pues estas deben moyeun el da siguiente (untefa) por cada omofa y cada cual debe corresponder moyeun dado respectivamente a cada atemoleta en particular.

Nota: dentro del if del padrino se echaran dos pedazos cuadrados de oshe con los cuales el padrino lavar la ler del ahijado agregando dos ikines de su if en la ceremonia del waweto nireo. ATENA MITAD DE LA ESTERA ll llll llll ll llll ll ll llll llll llll llll llll

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P.- Padrino O.- Oyugbona A.- Abuelo (oddun babanla) B.- Bisabuelo (oddun babanlawo) OB.- Oba que dirige II II II Oshe Tura II (ODUN AWA) I II II II I II Okana S I II (ODDUN LELE) II

El verdadero oddun que pinta la atena es obara bogbe

13) MONTAR ABUAN AKUERI IF OJO: lo primero que se mete en el abuan (es la ikoko e obasokun ikoko kolefa representa la ler del omof; a la vez defensa para el padrino habla un obeyono ) despus se coloca todo lo dems. Antes de montar todo el abuan con la parafernalia de iniciacin, se restriega en el fondo exterior del abuan e interior ewe del omiero preparado para if y despus se le da un jiojio en ambos lugares (el ar y ler del mismo van al nigbe o a la erita merin izquierda del ile) Nota: segn el buti black el abuan despus de lavado el fondo con el ewe y dar el jiojio se puede poner en el piso SUYERE PARA DAR JIOJIO AL FONDO EXTERIOR DEL ABUAN Omo addie omonifa Orun abuan akuerenifa Se vira entonces el abuan, se pone encima de un banco (no debe tocar el piso) y se comienza a cargar con: a.- e,o,o,o, (guerreros) b.- tableros (2) c.- batea y/o sopera d.- paos con miniestras e.- jaba rio f.- 8 platos g.- 8 itanas amarradas h.- 1 estera i.- frazada y escoba j.- oshe k.- libreta y lpiz l.- 3 ebboses m.- ikoko n.- ishu eleguele o.- eku p.- 7 pescados ahumados.

q.- jarro, cuchara ajuar personal r.- sogas (chiva, plumas, ebbo igbin) s.- pao barbera t.- tela ebbo igbin u.- asheda, akoda, obi funfun (fiopa) v.- aari

Nota: dentro de la sopera incluye: tijera, navaja, gan, opkuele irof, brocha, guanos (8) baile atemoleta id, ileke, igbos (ero obi kola, eku eja, atare 22 unyen atena) Pomos con miniestras: estos incluyen: f. negro, f. blanco, f. colorado, garbanzo, arroz, f. carita, eku eja agbodu, oti, oi, ori, Efun, ep, atare. Jaba rio: 1 pomo omi tuto, 1 pomo oti, 1 oi, 1 vista de obi, 1 itana, 1 pomo vacio (traer omi ele ibu), 1 pomo vacio (recoger omi atebo). 1 de los 3 ebboses que se preparan y van dentro del abuan contiene el ar de la eyel que se le dio al obirikiti para poder asentar sobre el mismo a olofin. Sogas: estas son 4 una de 2,5 mts de largo la cual sirve para armar el ebbo igbin llegado su momento (a esta posteriormente se le harn 7 nudos para tal efecto); 2 de 1,5 mts de largo para amarrar las eurs y otra de 1,2 mts de largo para amarrar por un extremo 2 addie y por el otro 1 akuko esto ser para el da de intefa Tela ebbo igbin: Para esto se utilizaran los residuos de cortes de sabanas en forma de tiras largas de mas o menos 2 o 3 pulgadas de ancho picado a lo largo. Pao barbera: este debe ser mas o menos de 1,2 mt el mismo se utiliza para cubrir o tapar todo el contenido del abuan akueri if y con el mismo se prender al nefito el da del if Awan personal: incluye: pijama, toalla, calzoncillo, chancletas. SUYERE CUANDO SE TERMINA DE MONTAR LA CANASTA Akuere if kokun Abuan enifa 14) UNYEN A SHANG AKUKO MEJI EN LA PUERTA DEL IGBODUN Se trae al omofa hasta la puerta del igbodun donde est shang (a la derecha) al lado de oggun (a la izquierda) se le da obi omi tuto a shang y se colocar a su lado una oduar con ero obi kola encima se le da obi a shang (se toca con los obi al omof) le presentan los akukos al nefito (el cual o los cuales estarn arrodillados ante shang) y se le sacrifican a shang dndole tambin eyebale a la oduara y su contenido, se le hace

ogberoso a shang como de costumbre, entonces se le da a probar o mejor dicho unyen del contenido de la oduara al omofa, los akuko se envuelven para llevar despus elese igui ope. El buti black da un akuko por omofa; o sea si son 4 ifases da 4 akukos los cuales al matarlos no le arracan las ler, se las deja tipo como cuando se le mata a eggun, entonces concluida la matanza cada omofa debe chupar de la ler del respectivo akuko despus moyeun del bogbo ash. Shang debe estar en el ala derecha y oggun en la izquierda de la puerta porque estos son los que custodian a olofin. Shang representa la inteligencia y oggun la fuerza. Nota: el buti black, el moyeun del bogbo ash lo hecha en una jicara a la cual para mamu se le agrega oti kana. 15) Se prepara una itana la cual se marca con una tira (se puede emplear si es ms de un if utilizar el color del ngel de la guarda de cada cual) y se coloca encima de la atena tapada (con esta itana se jura al alawo ante el padrino y es la misma itana con que se entrega al if junto con la apetev en el iyoye) 16) OBORI ELEDA este se har con eyel meji funfun aunque exista un omof sea omo elegba se hace con eyel pues las eyel representan a oddun en estas no se ven desde el punto de vista animal sino lo que representan. FIN DEL DA DE PREPARACIN

IYO NI UNTEFA SUYERE PARA SACAR EL ABUAN DEL CUARTO c) g) awan awan awan konshewo alawo awan awan Eeee onikoko orun awan awan

2) PRENDICIN Y PROCESIN

(prende oshetura y hace la procesin otura meji) A) El omof se lleva desde temprano para detrs del shilekun il (lugar donde se har la prendicin) el que debe prender es la oyugbona. El omof debe tener en su bolsillo derecho owo en menudo. REZO PARA CUBRIR LA CABEZA DEL NEFITO CON LA ASHOLA FUNFUN Ofun awo omo iku ariku ariku mafun Awo omo iku ariku kakuaye Shikuere ashishe awo ade omo aye If koyu fowo ayayabi olofin untefa WAA Otro: Oshe tura Oshe eni ifa Omonifa alawo Oni bodun

B) SUYERE PARA QUE EL NEFITO SE PONGA DE PIE g) shangooo eni were oni layeo oferewede ayabala iku c) oferewede ayabadide oferewede ayabalaiku C) colocar abuan, akuko y addie (estos ultimos atados con yarako se cuelgan del pescuezo del omofa) la eur se ata tambin con yarak se amarra a una trabilla de cinta del pantaln del nefito. SUEYERE PARA MONTAR Y COLOCAR ABUAN, AKUKO, ADDIE Y EURE GyC) Abuan: awan awan umbo awan if (2 v) Akuko: ajun ori aye akuko (2 v) Addie: ajun ori aye addie (2 v) Eure: ajun ori aye eure (2 v)

D) PROCESIN Para esta se reza otura meji y despus comienza la procesin. Al caminar: shikuere akuashe koyu fow En procesin c) g) shewere were akuada kaye fowo shewere were akuada ofo oy awani shang omofa umbo lese Igbodun kaye fowo Awani elegba omofa umbo lese Igbodun ofo oy shikuere

Cuando Se Aproxima A La Puerta Del Igbodun g) c) eni omofa umbo lese igbodun kaye fowo shewere were akuada kaye fowo shewere were akuada ofo oy

Cuando Se Llega Ante Shilekun Igbodun g) c) eni omofa lai shilekun igbodun kaye fowo alterna con el suyere que viene shewere were g) eni omofa lai shilekun igbodun ofo oy Cuando Se Arrodilla El Nefito Ante Shilekun Igbodun g) c) g) c) eni omofa kunle shilekun igbodun kaye fowo shewere were. eni omofa lai shilekun igbodun ofo oy shewere were akuada

obi a shilekun (ms adelante) PRENDICIN CUNDO SE PROCESIN Y LLAMADA TRATA DE UN IF IROSO UMBO,

Para Prender al Omofa Omofa erifa asho funfun awo nilorun Omofa umbatolosi eni agba ile olofin Omo bake osha if laom Para Colocar El Abuan Omonifa enifa enibodun agbada Koyufowo eni olofin omo shilekun Ilekun fedun omo alara Guiando En Procesin Omoni shang shewere were omonifa Elegba umbo olofin atemoleta omonifa Cuando Llega Frente A Igbodun Alawo enifa aban tesi nifa Owari bogbo ojun-elo igbodun nifa Aleyo kunle folorun FULANO DE TAL Ati i baba tobinifa oluwo Bakegbe Oyugbona kan Oyugbona Omonifa bawa olofin Para Arrodillarse ante Shilekun Igbodun Orire oribawa kunle folofin Olodunyere shilekun lai olofin Eshilekun fedun Obi A Shilekun Bodun (Ms Adelante) Llamada Iroso Umbo f) abelekun loye d) ifawa eni olofin f) abelekun loye d) ifawa eni olofin f) omo ifawa eni olofin d) eni ifawa eni olofin f) okuoo omo eni orun Selu Okuoo omo eni erun Selu ayee Enifawaa abelekun loye Nita eni odun Eni agba ona ile Enishe shilekun ife ilekun Nilekun olodumare

Oni oni babalawo Onilekun omo agbalode Enifawaa olordumaree f-g) enifee bonife orugbo f-c) orugbo enife bonife orugbo, enife bonife orugbo f) okuoo osin kan kuola kekeke, d)osinkao otun kankuola lelele kalekun ileleo f) agba eni f) agba olofin d) kinieniwa d) titilekun tiye timu shilekun fumi olofin omalo soro ni ley

f-g) enifee bonife orugbo f-c) orugbo enife bonife orugbo, enife bonife orugbo f) okuoo osin kan kuola d) osinkao kalekun kekeke, otun kankuola ileleo lelele f) agba iwin d) kiniwinwa f) agba olofin d) titilekun tiye tim ni shilekun fumi olofin omalo soromiley f-g) enife bonife orugbo f-c) orugbo enife bonife orugbo enife bonife orugbo f) okuoo osin kan kuola kekeke d) osinkao otun kan kuola lelele kalekun ileleo f) agba efan d) kinifanwa f) agba olofin d) titilekun tiye tim ni shilekun fumi olofin omalo soromiley f-g) enife bonife orugbo f-c) orugbo enife bonife orugbo, enife bonife orugbo f) okuoo osin kan kuola kekeke d) osinkao otun kan kuola lelele kalekun ileleo f) agba ebbo d) kiniebowa f) agba olofin d) titilekun tiye timu ni shilekun fumi omalo soromiley f) obara kuando kinshe olofin d) eshilekun ife edun oun edun eleweyu ewe olorun oddun pelekun owo aun kuni kuni

abebeoyu kashilekun ife eddun oun kuomi folofin ni bagbashe oddun walawa eshilekun moyegbeshe folofin fumi babarimi ebbo minu nota: esta ultima parte de la llamada que esta en rojo claro y dice el que esta adentro se la debe robar el que afuera esta llamando la puerta para asi tener la iniciativa de entrar al cuarto (aqu se roba rezando la entrada del shilekun igbodun) E) OBI A SHILEKUN Rezo a la puerta: Oribawa olofin oribawa lode Ilekun inshele ife edun inle oguere olodumare Baba modupue olorun akokoibere Otun ni oba awo Osi ni lawo ashe guere guere leri omaya Omi tutu tutu inle tutu nene tutu owo tutu oma tutu ariku babawa Iba baba iba yeye iba asheda iba akoda Iba ikolona ifa, iba iya, iba oluwo Iba Oyugbona kan, iba apetevi iyafa eni orunmila Iba araonu wanilorun Obi mokueo eni bodun ayara oro ayara oddun shang Baba agba yiromi ife orunmila modupue omo ofo umbo ile olofin

obi obi odara odorofun odorowa Baba Ejiogbe: baba ejiogbe baba ewe meyi Baba titi ototoraye Odorofun baba ejiogbe odorofun odorowa Coro: odorofun odorow Baba Oyekun Meji: oranniyan awani shang Oribawa olofin irogue ire Odorofun odorowa Coro: odorofun odorow Baba Iwori Meji: eguilabashe oloddumare Awarilode awarilode orunmila Odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba Oddi meji: Ashama aruma kordima arayine Obatala jekua orilegun marilegun Osemako kalekun awo if Odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba iroso Meyi: abantaika awariyero olofin Obanishe ozun mosinieyo awarenifa odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba Ojuani Meyi: awani lorun awani loye if Berey ni awo adifafun orule meyi Ileke oboruregun Orunmila yeye yeyekun yeye of odorofun odorow Coro: odorofun odorow

Baba Obara Meyi: obara eni bara ni bara bawa Orunmila nishelekonfun eni lekun Eni bara bawa oni babalawo omo if Lese ni bodun oduduwa baba Oduduwa yeye Odorofun odorow Coro: odorofun odorow

Baba Okana Meyi: oni kana kanabeyeifa omo lashe Oduduwa aragele awo if lade Oni babalawo bere nifa odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba Ogunda Meji: eye nibawa obatala Jekua onire oduduwa Oribawa if Barayire orunla if odara odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba Osa Meyi: Baba bar bar Baba fash fash Adifafun if obaranifa if omo alora Yansa oy abelekun omo yew Lodd ni untefa orunmila if odara odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba Ika Meyi: kanika eri ikabara Oribabaw olokun boribaw Ekani ekani Ikarabawa ika lodde orunmila Nitoshe oribaw Lese omo layire umbo lese bodun Odorofun odorow

Coro: odorofun odorow Baba Otrupon Meyi: Enime nashare ni obara Ni awo jekua obatala Omo lashe iba ashe Awo orunmila Odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba Otura Meyi: asekundifa adifafun imale Sale male male onsala abe if Ni male awo noordun omagueguere Untefa oturamejyi odorofun odorow Coro: odorofun odorow Baba Irete Meyi: adifafun oluwo magayi Omo ifari fafar awa niporosemashe Ashe baba odorofun adorow Coro: odorofun odorow Baba Oshe Meji: muluku muluku oshe Oni babalawo lordafun eyio Obanire awo orunmila onaba Yayekun oriboshe odorofun odorow Coro: odorofun odorow

Baba Ofun Meji: oboniboshe olofin awani lekun Omo ayira bordun oribawa arunmila Oddun lofun olofin omof untef lordafun Ifa odara odorufun odorow Coro: odorofun odorow

Y sigue:......... Ilekun inshele ife edun emi omofa FULANO DE TAL intori...untefa eni omof FULANO DE TAL intori iku unlo... Se reza oshebile y se toca al alawo con los obis y se tiran, si da okana se le da etu a oggun si da favorable inmediatamente se hace la llamada. OJO la etu se da de la ler del nefito encima de su oggun para la cual hay que sacarlo de la canasta F) LLAMADA A IGBODUN DE OGUNDA MASA f) okuoo omorun seluuu okuoo omorun selu ayeee okuoo okuonifeoo okuoo omofa lese igbodun ki umbo kini kishe kueru oni bara agboniregun ariku ariku okuoo oni babalawooo f-g) enifee bonife orugbooo f-c) orugboo enifee bonife orugbooo enifee bonife orugbooo f-g) okuoo erin kan kuola d) osinkao kalekun ileleo kekekee f-g) agba eni d) kini eniwa f-g)agba olofin d) olofin osinkao oun soromalo f-g) enifee bonife orugbooo f-c) orugbo enifee bonife orugbooo enife bonife orugbooo f-g) okuoo erin kan kuola d) osinkao kalekun ileleo kekekee f-g) agba iwin d) kini iwinwa f-g) agba olofin d) olofin osinkao oun soromalo f-g) enifee bonife orugboo f-c) orugbo enifee binife orugboo enife bonife orugbo f-g) okuoo erin kan kuola d) osinkao kalekun ileleo kekekee f-g) agba efan d) kini efanwa

f-g) agba olofin

d) olofin osinkao oun soromaloo

f-g) enife bonife orugboo f-c) orugbo enife bonife orugbo enife bonife orugbo f-g) okuoo erinkan kuola d) osin kaoo kalekun kekekee ileleoo f-g) agba oddun eleweyu d) ati ofore wante wante ew tiofo oyu tiofo owo f-g) bantiofore wante wante wene Ire tiofoyu tiofowo tiofo wene wene luba abashe ti olofin ti oriye ti orimu agba odun d) shilekun shileku oremi folofin shilekun fumi ife edun f-c) oma awo shilekun ife edun omo awo (se roba la entrada al cuarto) II-4 ENTRADA AL CUARTO

Al entrar la procesin al cuarto alawo se para con la canasta encima y entonces se hacen las 3 llamadas del suyere A para despus traspasar la cortina SUYERE CUANDO ENTRA LA PROCESIN AL CUARTO GyC) alawo lewa mamakea impori awo kinkea alawo lewa mamakea impori awo kinkea awo SUYERE CUANDO SE TRASPASA LA CORTINA YENDO HACIA EL PADRINO g) ibo karoyuoo (3 v) c) omo awo, ibo karoyuoo, omo awo (3 v) II-5) JURAMENTO ANTE EL PADRINO (el padrino tendr en la mano una itana encendida) Acto seguido despus que el padrino le hace las preguntas. rezo: Juramento con la itana: aw itana obajun

Ofi olorun Alawo enifa abure SUYERE CUANDO EL OMOFA SE ARRODILLA ANTE EL PADRINO PARA TOMAR JURAMENTO kapiri (2 v) ofe oddun kapiri (est que no ve a oddun), pertinentes y el aw hace el juramento besando la itana, se le quita la venda al nefito y se canta. Nota: la itana se guarda en el folofin para el juramento de la apetevi en iyoye SUYERE CUANDO SE QUITA LA VENDA DESPUS DE HABER HECHO EL JURAMENTO (ponindose de pie el nefito) Awa ni ire aw Awa ni ire mowao (mayor bien del aw) (el mayor bien yo te lo doy)

Nota: las pregunta que el padrino le hace al ahijado para poder tomar el juramento son : (p) fulano de tal (a) seor (p) qu busca? (a) orunla (p) para qu ud. Quiere orunla? (a) para salud, estabilidad, desenvolvimiento para ayudar a mi familia y a la humanidad. (p) as ser Esto se repite 3 veces ms entonces el padrino le explica al ahijado que hasta el momento este no ha visto nada que para poder entregrsele todo lo que desea debe jurar fidelidad y respeto a la religin, sus secretos y los mayores y que si el est en condiciones de aceptar el juramento debe besar esta vela. Dicha vela se guarda pues es la vela con la cual se prendi al omofa y la cual servir para la ceremonia de entrega del if junto con la apetevi iyaf, despus de esto esta vela jams deber encenderse en caso de que el aw este en apuros especficos y la apetevi entonces ruegue por el aw

Nota: simultneamente aqu se desactiva el abuan y se van ubicando los materiales en el lugar apropiado: Ej. Ishu y elegued indistintamente. en los extremos del folofin y los dems

El buti despus del juramento ante el padrino le desbarata la ropa al omof con la venda puesta y despus es que se la quita con su suyere.

II-6) ASALTO Y DESBARATE DE LA ROPA AL NEFITO Se procede inmediatamente que se pone el iniciado de pie a romperle la ropa encima de su cuerpo, salvando el bolsillo izquierdo el cual contendr ow (menudo). Terminado esto se ubica al alawo en una esquina del cuarto arrodillado en calzoncillos. El bolsillo se presenta de frente a olofin y se baila a un lado y otro con su suyere (esto lo har la oyugbona) SUYERE PARA ROMPERLE LA ROPA AL OMOFA g) kakuaye kakuaye c) tiweri tasho koyofowo tiweri tasho fowoyu Rompe con el mundo vamos a hacerle trizas la ropa que rompa todo lo malo

SUYERE PARA PRESENTAR EL BOLSILLO A OLOFIN A LA VEZ QUE SE BAILA DE UN LADO A OTRO Apo owo lele Apo owo nifa Apo owo lele Ire aremu Otro: apo owo lele Apo owo oshe Apo ori owo Alawo orinifa Significa: el saco fuerte del dinero, el saco poder del dinero, el saco cabeza del dinero)

II-7) ESCOGER LA ATEMOLETA Se ponen las dos atemoleta delante del trono fuera de la igbas (oyekun meji a la derecha e iwori bofun a la izquierda en el piso, se trae al alawo hacia la atemoleta, se arrodilla frente a estas y se le explica que debe tomar en sus manos una de las dos pelotas, si toma la pelota iwori bofun el padrino le pone entonces entre las manos la pelota oyekun meji se le presenta a olofin se baila en un vaivn con su suyere (el nefito arrodillado) SUYERE CUANDO LA OYUGBONA LE BAILA LA ATEMOLETA AL AHIJADO PARA PONERLE DESPUS EN EL PISO c) Aw ire lonire tente lonire (2 v) g) Eee atemoleta lonireo atemoleta aw delante de oddun se persigna 3 veces con ella y la Oyugbona entonces la toma despus que la Oyugbona la toma la baila de frente a su ahijado l cual esta de frente al trono (la oyugbona queda como de espalda al trono con sus suyere) y la pone en el piso para bailar la atemoleta(cuando se dirige hacia la atemoleta ) omofa onilaye omofa umbo olofin El hijo de ra nacido en el mundo, el hijo de if va donde olofin

SUYERE QUE SE UTILIZA DESPUS QUE EL OMOFA SE ARRODILLO A TOMAR LA ATEMOLETA Agbanii ifaaa oorunmila layeo Olofin atemoleta (Orunmila en el mundo es el mayor de if, en la bola olofin) sagrada de

REZO ANTES DE ESCOGER LA ATEMOLETA: Alawo omonifa atemoleta

Erukue ire iyo olofin kafun ire kuade (el hijo de if cubierto del secreto va a escoger su suerte en este da olofin le de un buen camino) SUYERE CUANDO SE BAILA LA ATEMOLETA DELANTE DE OLOFIN c) agbani layeo ifa awo,(2v) (ifa es lo mas grande sobre la tierra). g) orunmila layeo if awoo awani layeo if awoo shang layeo if awoo awani layeo if awo oduduwa layeo if awoo awani layeo if awo orun layeo if awoo awani layeo if awo II-8) BAILE DE LA ATEMOLETA Despus de colocada la pelota de atemoleta en el piso en el centro del cuarto, 7 awoses ms el alawo se colocaran en crculo abrazados brazos con hombros rodeando la atemoleta (oyekun meji) y con el dedo gordo del pie izquierdo de cada uno sobre la pelota, cada uno debe tener amarrado en la rodilla izquierda un guanito y balancendose hacia los laterales deben cantar 8 veces el suyere correspondiente mientras el gua menciona las 7 oba oddun yorima entre canto y canto. En el 8 canto antes de que el gua mencione ogbes el alawo deber tirar al piso a arrebatar la pelota, concluyendo entonces esta parte ceremonial, indicndosele entonces al alawo que se arrodille en una esquina del bodun de espaldas, mientras 2 awoses se dedican a desbaratar las pelotas colocando el contenido de las mismas (adeles, ot y peso macho en una y adele y ot funfun en otra igba) el piso se limpia con el algodn y se enva a ile ibu, de ambas pelotas de atemoleta se coge un poquito y se hace 1 pelotita chica y se le pone elegba por si viene ogbe s, de no venir ogbe s dicha pelotita se despide en el kut de iwori bofun el ltimo da. Nota: la oyugbona forma parte de los awoses que bailan la atemoleta, los 8 guanitos se recogen para el lavatorio

El secreto de la cabeza de ogbesa los 7 granos adoran de la peam sagrada

Aw nanio eri ogbesa Aw yorima enifa feri Baye atemoleta SUYERE PARA BAILAR LA ATEMOLETA Tente nanio (2 v) Atemoleta ler ogbesa Tente nanio (pateando la cabeza) (pelota sagrada cabeza de Ogbe S)

ENTRE CANTO Y CANTO EL GUA MENCIONA 1) 2) 3) 4) aw aw aw aw oshe tura okana jio okana yekun okana s 5) aw ogbe tua 6) aw odi ka 7) aw ojuani shobe 8) aw ogbe s mano mayor con la

Nota: de frente a este se canta rogando las 5 adeles de la derecha. Awara wara okuni orisa Awara wara oba if weo Rogando las 3 adeles de la mano menor con la izquierda. Awara wara obini orisa Awara wara oba if weo

II-9) LAVATORIO Y ALAWAN FOGUEDE (jcara de la palabra mgica que nos protege) En el mismo intervendrn 4 awoses directamente uno tendr en sus manos guanito, ewe y jabn, otro tendr la mano mayor, otro la meno menor y el cuarto echa agua (omiero). Solo se debe lavar el if del alawo, guerreros, irofa, opkuele, opon, if, id, ileke y todo lo del aw. Si la apetevi (a levantar el if) no tiene ikofa este si se puede levantar con el if del alawo que nace,

entonces se procede a cantar osain y posteriormente a realizar el alawan foguede Nota: el iafa no se lava en el if pues este es preparado y lavado por el padrino contando con olofin II-10) ESCUELITA (lectura de la atena de olofin cartilla) Se lleva al aw a la atena, se arrodilla y un aw le va mostrando los signos cifrados en la atena Ej. Baba ejiogbe oddun mokio terminado esto el alawo vuelve a colocarse de espalda al trono en una esquina del bodun SUYERE PARA LLEVAR AL ALAWO A LA ATENA Alawo ayode enifa Oddun mokio

II-11) COLOCAR ADELES Y UNYEN EN LA ATENA Los adele se colocan en los meyis, oluwo, oyugbona, oshetura babanwa y okanasa y ogbeyono (olori). El rezo o suyere que se emplee se lleva hasta oragun, en los otros signos se canta pero sin mencionar los mismos, el unyen atena (4 obi rayado, 1 eku 2 eja, 3 ero obi kola y 5 atare) en ese mismo oreden se colocar encima de la adele y lo que sobre se distribuye sobre los signos pintados en la atena.

REZO PARA SAZONAR ESTA EN EJIOGBE Orunmila Orunmila Orunmila Orunmila Orunmila ni ni ni ni ni odere odere odere odere odere eku ella layere obi layere ero obi kola layere atena

g rezo)

bolo bolo ni boyeo adele nifa baba ejiogbe adele baba c suyere) adele baba atena enifa adele baba otro:

g rezo)

baba ejiogbe atena eni if adele baba c suyere) adele baba atena anifa adele baba

REZO Y SUYERE PARA PONER UNYEN SOBRE LOS ADELES g rezo) baba ejiogbe _________ ashe nifa atenanilayeo if odara c) jekua if if odara jekua if Otro: g rezo) baba ejiogbe adele nifa atena enifa ________ashe nifa atena ni layeo if odara c) jekua if if odara jekua if REZO PARA LA JUJU MOAA: Otro: JUJU moaa baba ejiogbe Adele nifa Otro: JUJU moaa addei olofin agba eni laye (2 V) Esto esta en ejiogbe aqu es donde olofin viene y se mete debajo de las juju para venir a la atena y cohabitar con oddun y entonces es donde nace el signo As sucesivamente se cantan todos los asheses y mencionando el signo sobre el cual se coloca el mismo.

II-12) EYEBALE DE ADDIE MEYI A LA ATENA (esto lo har un omo oddun arrodillado) g) eye odoodoodonilaye baba olofin odonilaye el guia alterna con los meyis. c) odoodoodonilaye g) baba ejiogbe odonilaye g) baba oddun odonilaye g) eye addie dundun niye odonilaye g) borolaye onilaye g) eye addie if oddun meridilogun eyebale boye eye odonilaye g) olofin nilayeo dide eye oddun odonilaye GyC) eyenii olofin atena junn Orun layeee Eee omo oduduwa if ni addie eyeni olofin atena jun orun Eee oorunmila eni eyeni addie atena bewaorun layee

layee

Nota: Estas addie se cocinan enteras para cuando termine el ceremonial de la jornada el alawo se alimenta con las mismas. Para darle eyebale a la atena detrs del que oficia el mismo se coloca el atebo y dentro de este la ikoko de omiero sucio y cuando se le arranca la ler de la addie se echa en dicho omiero, terminado el unyen de la addie se sumerge el pescuezo de la misma en este omiero y se retira entonces el ara de la addie para la cocina. II-13 LLEVAR AL ALAWO A UNYEN ATENA Esto la har oyugbona quien lo arrodillar delante de la misma, le indicar lo que debe hacer y le pondr sus manos atadas detrs de su espalda, se le indicar que de coger con la boca cada adele tragarse lo que tiene encima y dejar caer el adele en 1 igba, terminado los 16 adele debe entonces con la lengua limpiar la atena y tragarse todo el contenido que ella tiene encima, concluido ello el alawo se puede poner de pie. SUYERE PARA LLEVAR AL ALAWO HASTA LA ATENA Alawo enifa oddun yeun Adele nifa atena bew

SUYERE PARA EL UNYEN ATENA g) baba ejiogbe asheto ashebo junimu atena olofin if odara c) adele bawani asheto ashebo nilayeo adele bawani if odara g) junimu adele nifa junimu if layeo c) junimu adele nifa junimu g) boniboshewo g) alawo atena olofin unyen SUYERE PARA PASAR LA EN SOBRE LA ATENA g) enu if enifagba atena olofin alawo if lode moyare alawo if lode moyare c) enu if enifagba REZO PARA PONER DE PIE AL ALAWO Odide dide alawo dide Atena olofin laye II-14) BAILE DE LA ATENA Ya de pie el alawo frente a la atena donde unyeun, el padrino levantar a la par que la oyugbona y la atena, se colocaran al alawo sobre su ler (el padrino lo har por el extremo derecho de la atena (referencia de frente a oddun) y la oyugbona por el extremo izquierdo de la atena, la levantar por ambos extremos a la atena dirigiendo o girando la cabeza sobre su hombro derecho, entonces se reza: g) baba karansha karansha baba kerenshe kerenshe adifafun abibo kodamisile adodomio

Esto est en obara meyi

Entonces el alawo comenzar a balancearse lateralmente y girando alrededor de la ikoko de lavatorio de omiero sucio la cual a su vez estar dentro de un atebo, girando alrededor de esta 7 veces con el suyere que sigue 7 veces g) abibo berule berule omalo abibo beruleee berule berule malooo c) abibo berule berule omalo abibo beruleee g) berule berule omaloo Nota: esto representa a los 7 oba orun yorima que va del cielo por mandato de olofin para llevarse el alma del aw cuando otok, son los 7 prncipes de la muerte. El padrino y la oyugbona toman la atena por la derecha e izquierda de la misma porque ellos son los encargados de guiar al recin nacido en if por los caminos del mundo, el padrino simboliza a oduduwa y la oyugbona a orun. Entonces el padrino y la oyugbona terminados los 7 suyeres toman por los extremos sabidos la atena al alawo y de frente siempre al folofin retiran la atena hacia atrs, a sea, en direccin a su espalda. SUYERE CUANDO SE RETIRA LA ATENA g) besure konkale c) abibo besure konkale abiboo

II-15) LAVAR LA ATENA CON OTI Y OMI Al retirarle la atena al alawo de sobre s, la misma se coloca dentro de la ikoko de omiero sucio y se lava con el guanito y ewe de la ikoko SUYERE PARA LAVAR LA ATENA Atena ewe osain Olofin ashe lawao SUYERE PARA ENJUAGAR LA ATENA CON OTI Y OMI

Atena oti omi Olofin lashe lawao SUYERE PARA CUBRIRLA CON LA ASHOLA FUNFUN Atena asho funfun Olofin ashe lawao Inmediatamente se guarda la atena detrs del folofin (al lado de oddun) SUYERE PARA GUARDAR LA ATENA Atena umbo lese igbodun Olofin ashe lawao II-16) ATEBO (domina iwori bofun) SUYERE PARA LLEVAR AL ALAWO A LA ATEBO Aweni atebo oniwa Eni aye ni shang orinifa Awani atebo onikuaye SUYERE CUANDO EL OFICIANTE SE UNTA EN LAS MANOS ORI EPO Y EFUN Oribawa oribawa Atebo orinifa lawawe Orunmila eni if laye orun SUYERE CUANDO SE LE UNTA AL OMOFA EN LAS PIERNAS EPO, ORI Y EFUN Elese sanwese niweye nifa Otn layeo aweto oribawanifa Ya frente a la atebo el alawo para entrar dentro de la misma debe amagar para entrar con el pie izquierdo (3 V) y finalmente entrar con el pie derecho y se agacha dentro de la misma bajndose el calzoncillo sin quitrselo completamente hasta los pies

REZO ANTES DE METERLO EN LA ATEBO iwori bofumbo alawo arawemo foshewo SUYERE ANTES DE ENTRAR EN EL ATEBO Atebo ile wa if Atebo ori ni if Alawo reni if aw (2 v) Nota: hay una direccin que dice que se amaga y se entra con la pierna derecha SUYERE CUANDO SE AMAGA PARA ENTRAR EN EL ATEBO (tocando la rodilla del nefito con el borde de la palma de la mano abierta) g) sanwese sanwese mayire aw alagbara foshewo c) bara sanwese sanwese alagbara foshewo Ya agachado en la atebo se coge el guanito con el jiojio y el jabn y se le coloca en la ler y se reza lo que sigue REZO CUANDO SE LE PRESENTA EN LA LERI AL OMOFA EL EWE DE OSAIN, JIOJIO, GUANITO Y JABN. Omi atebo if lawawe ori alawonifa Ewe ashe eni ozain Omorun addie Mariwo Oshe agbaniboshe Orun awanifa Olofin Entonces el padrino canta: (slo para el padrino) g) awebo aweto onire lamiwe (2 v) c) osheminiee (2 v) awebo aweto onire lamiwe

awebo aweto onire lamiwe shina Oyugbona y Bogbo Awo Cantan GyC) ler lawawe wawetonireo Ler lawawe wawetonireo Ler lawawe GyC) ler lawawe wawetonireoo Ler lawawe awetonireo Ler lawawe Y entoces uno a uno a pasar y rogar lo que el alawo tiene en su ler conjuntamente con el omiero sucio de ozain (precedente del lavatorio) el cual otro aw le echar encima hasta llegar el ltimo aw el cual dejar caer el jiojio con el resto de los ingredientes desde la cabeza del aw a travs de su espalda hasta que caiga en el agua sucia recogida en el atebo, entonces se le echar bastante agua limpia al alawo encima y se canta g) wawe loworeoo c) ler lawawe waweloworeo leri lawawe SACAR AL ALAWO DE LA ATEBO Para sacar al alawo de la atebo se colocar fuera de la atebo una ikoko (esta ikoko debe ser la misma del sucio que se vacio en el bao) con eku eja agbado la cual debe quedar en las espaldas del alawo el cual a su vez al salir lo har de frente al folofin (esta ikoko representa al oddun ogbe yono por si el ahijado viene con dicho signo el padrino deber entonces hacerse ebbo con la misma) en el momento de salir el alawo amagara para salir con el pie izquierdo 3 veces y finalmente saldr con el derecho en el momento que un aw le ejecutar oparaldo estrellando el jiojio detras del alawo dentro de la ikoko que contiene eku eja agbado, una vez fuera del atebo simultneamente se le entrega lo toalla, pijama y chancleta al omofa para que se aliste, mientras se bota el agua sucia de la atebo en el cao amagando 3 veces, el jiojio y el guanito se echan en el bolsillo para ebbo ipin. SUYERE PARA SACAR AL OMOFA DE LA ATEBO

Onire loyekun (2 v) Awo ori lode SUYERE PARA BOTAR EL AGUA SUCIA DE LA ATEBO (3 v) omi alawo waweto atebo omishepe omilona Nota del atebo: cuando se trata del primer if del aw lleva una ceremonia especial con dos adeles del if del padrino en el ler, estos son uno de cada mano y desde que comienza el juramento atemoleta o el de omofa estos adele estarn presentes en todas las ceremonias que se le hagan al ifa del nuevo aw. Cuando se sacan de la sopera se les canta: Adele nifa eni maw Orunmila adele nifa eni maw El da de if cuando se est lavando la ler del ahijado con los ingredientes se les ponen los adeles con los ingredientes y el padrino moyugba y despus reza: Baba ejiogbe oferi Orunboshe baba agbani if Despus se canta: Ori if wawetonireo Ori bawani if Despus se continua normal, pero cuando se retira el padrino este saca los dos adeles de los ingredientes; pues esto es slo potestad del padrino. Esto nace en ejiogbe que es donde volvi a renacer if que es la generacin que nosotros tenemos con el poder de oduduwa y orun II-17) BARBERIA Y PINTURA Despus que el aw se viste con su correspondiente pijama se procede entonces a la ceremonia de barbera, para ello se le coloca al omof el pao de barbera atado a su cuello, se le entrega al aw, ms chiquito (cual se nombra ifarari) un plato que tendr la tijera, la navaja y el peso macho, l mismo sostendr 1 itana encendida y debajo del brazo 1 akuko, la oyugbona tendr el bolsillo izquierdo del pantaln del alawo con owo y en el cual se

echar todo el pelo que se le corte al alawo(ya debe tener dentro este bolsillo, el guanito, el pio pio y jabon que se sacron del atebo en el momento que finalizo el bao) Nota: en caso de hacerse if meji se puede hacer la barbera los dos al mismo tiempo. La itana con que pela y se pinta es la misma con la que se debe armar al alawo y debe ser la misma con la que se desarma y es la misma con la que se cierra el kut en el iyoye. REZO CUANDO SE LE ENTREGA EL AKUKO AL AWO IFARARI Akuko orun ori aye Irele asare pawo PRESENTAR TIJERA Y NAVAJA (domina oshe meji) Rezo:Ori fafari fafari Oluwo magayi Ler omo olodumare Okuashe irun ori mutuku mutuku aye Arinika mukuada ki ori tuto Ire aiku Ire om Awabo awato kafai kundayo Oluwo magayi ire awere

SUYERE PARA PELAR (comienza a pelar el padrino) GyC) bogbo wani showeye (2 v) Orunmila if ashaba alabeo Bogbo wani showeye PRESENTAR NAVAJA (oluwo abe)(domina irete meji) (el primero que afeita es el oluwo) Rezo: eni ori Eni abe

Eri aw Eri akuata ler Eri asaka leke SUYERE PARA AFEITAR CON LA NAVAJA 1.- If agbani isuro ibo eri eri ashewa di kola ashe di kola odolofun alabeo ashewa di kola 2.- Egan yo ebbo eri eri ashewa di kola ashe di kola baba olofin lodafun alabeo ashewa di kola nota: Hay criterios que en el canto anterior no se usa la palabra subrayada odolofun, sino oduduwa lofun, ya que se dice que quien pelo a Orunla en su condicion de padrino fue oduduwa Nota: Siempre comienza el padrino pelando. Cuando el aw es calvo antes de presentar a oluwo magayi se tapa la ler con el ukre y se canta Irun layeni irun Irun oribawa Irun oluwo magayi Omo sokun olofin Despus se corta un pelito del ureke por el oba, padrino, Oyugbona, entonces se levanta el ureke y se continua normal. Terminado de afeitar se le hecha ot y ori en el ler del omofa y se canta. SUYERE PARA ECHAR OTI Y ORI EN EL LER DEL OMOFA Oti awa eri afefe laye Ori awa eri efefe laye PINTURA: Efun (baba ejiogbe, la riqueza espiritual del mundo) Osun (oshetura, el poder) Terminada la ceremonia de la barbera se procede a la ceremonia de pintar el ler del alawo, al lado del cual estar el mismo aw (ifarari) con una itana, 1 akuko y un plato inicialmente con Efun y posteriormente lo

cambiar por el que tiene osun. Con Efun se pinta ejiogbe y con osun oyekun meji, el padrino por prevencin debe pintar en cada uno su oddun de it de su kakuanardo. Se pinta la primera mitad con Efun y la segunda con osun. Los alawos en este tramo ceremonial deben arrodillarse de frente al trono mientras son pintadas sus ler. REZO CUANDO SE PRESENTAN LOS DOS PLATOS DE EFUN Y OSUN Alawo oribawa awo winiki Efowosi ekun oriyo enifa Omo olofin SUYERE CUANDO SE PINTA CON EFUN GyC) Efun dede Efun teumbo Opolopo Efun teumbo Efun dede Efun teumbo Opolopo Efun teumbo awoo GyC) Akoumoro orunmila ifa kobo Opolopo Efun teumbo Akuumoro orunmila if kobo Opolopo Efun teumbo aawooo SUYERE PARA PINTAR CON OSUN GyC alterna) Efun dewao osun naburo g) Efun osun awa ori agba om if epon lasheo g) osun loio odolofun if lowa orunmila if lasheo g) osun odolofun if lowa orunmila if lasheoo

II-18) ARMAR AL AWO Inmediatamente terminado de pintar, se procede a armar al aw se pinta en la mueca izquierda con Efun y oti ejiogbe el cual se enlaza circularmente sobre las lneas de ejiogbe se coloca a lo largo el id (est

es llama oberi ayo ikuda), se le echa la bendicin de ashe baba, ashe yeye...., se hace la llamada y se inserta el ide en la mueca, posterior se coloca el ilek iafa, gan y por ultimo el irof uruke, todas con sus suyeres correpndientes (quien presenta y pone la idde es el oyugbona) SUYERE PARA PONER ILDE (LLAMADA) Okuoo omorunseluu ... ahumm Okuoo omorunselu ayee ... ahumm Okuoo akuanifeo ... ahumm Okuoo onibarabaniregun Ariku ariku REZAR OGBE FUN Ogbefun funlo ide iku may Mariwo ide morileke Ikukuani oberi ayo Ikud SUYERE PARA AJUSTAR ILDE g) onide koyodide c) ayarawo koyodide ayarawo g) ide afefe ota c) ayarawo koyodide ayarawo g) ide afefe iku c) ayarawo koyodide ayarawo

SUYERE LLAMADA PARA COLOCAR ILEK (ojuani Okuoo omorunselu ... ahumm Okuoo omorunselu ... ahumm Okuoo akuanifeoo Okuoo onibarabaniregun Ariku ariku REZAR:

meji)

Iafa foroloyu ere kutasho ara ara Adifafun oluyegbe Obi orun oluyegbe Obi ina Oluyegbe ikoide SUYERE PARA COLOCAR EL ILEKE Agangara omo olodumare (2 v) Aiku lowa omo olodumare Agangara omolodumare PONER IAFA REZO: ogbe yono ina koferu boy oshukua furaw beni jun, gun taluo araun taraarajun adifafun oluwo yebe jun oluwoyegbe lobi arun jun oluwoyegbe lobi ofo jun oluwoyegbe lobi ia jun okole yeye ileke loyeye iloke loyeye jun oluyegbe elebe orunmila unfekun shewe shonu umbati kogofa SUYERE PARA COLOCAR EL IAFA 1.- oluyegbe ileke (3 v) oluyegbe ilekeo 2.Oluyegbe ileke (3 v) Oluyegbe ariku kuani kuasho oluyegbe ilekeo (este suyere es de tata) oluyegbe ileke (2 v) oluyegbe ilekeoo obinaku kuanasho

3.-

oluyegbe ilekeo ( este suyere es de miguel) COLOCAR GAN REZO: babaloshe Batiboshe Adenifa oun adiba adiba Oni babalawo lodafun oluwo dide Er ikoidan

SUYERE PARA COLOCAR GAN g) ogbegan mofideoo c) omo awo ogbegan mofideoo omo awo ENTREGAR IROFA E ERUKE (EN LA MANO IZQUIERDA Y EN LA DERECHA RESPECTIVAMENTE) El padrino sostendr dichas piezas de modo que el alawo al arrebatrsela queden en la posicin sealada anteriormente, o sea, se hace el rezo el padrino frente al alawo este (el alawo) inmediatamente abre los ojos y cuando rompe, el suyere este se pone de pie y le arrebata las armas al padrino y baila.

REZO:

irofa boroki boroki Iru boroy boroy Orunmila dumi aku shon shon Umbati akofa totomio Olowashe werire

SUYERE: Irun alaboshe birire Irun lafikaye erio irun

Inmediatamente despus se le indicar al alawo el saludo oyugbona y dems awoses (esto lo har arrodillado) Oluwo iboru Oluwo iboya Oluwo ibosheshe Oyugbona iboru Oyugbona iboya Oyugbona ibosheshe Bogbo aw iboru Bogbo aw iboya Bogbo aw ibosheshe II-19) TEFAR EN AARI Y EBBO

al oluwo,

SUYERE PARA SENTAR AL AWO Alawo awate onifaoo Yoko eyite Alawo untefa SUYERE PARA ECHAR LA AARI Aw ari if odara Alawo aw ari enifa oddun CUANDO SAC EL ODDUN Oddun alayenifa wawa Alawo bi olofin wawao Se marca oshe tura y otura she en ambos lados del signo y se rompen rezando con el irofa los signos. SUYERE (SI VIENE IRE)

Ire ire atefa ire Alawo yoba ishe enifa okuoo olofin Oddun orireo SUYERE (SI VIENE OSOGBO) Atefa tibi Alawo yioo enifa olofin Se hace al final el ebbo y la aar en que se tef entonces se echa en el bolsillo izquierdo que se tiene, el cual a su vez servir para confeccionar el ebbo ipin. II-20) ARMAR EBBO IPIN PASOS: A.- medir al alawo con el pirigay (oturaniko) si hay aw que tenga este el que debe hacer esta ceremonia. Rezo: Suyere: oturaniko aw ire nifa Odinwan aw shogoro ik tooto lagbede lawo Alawo ashunwan

B.- ENRROLLAR EL PIRIGAY Rezo: Oturaniko ebbo ipin Enifa ananay DETALLE Se debe tener a mano un pedazo de estera vieja ashola funfun y un pedazo de soga del tamao del aw a la cual se le harn 7 nudos, el bosillo izquierdo de alawo el cual contiene inso del mismo de la barberia y la aari sobrante con que se tef, asi como tambien el pio pio del bao de atebo, el guanito y un pedazo de jabon del bao.

El bolsillo con la aari y los restos de inso e ingredientes se colocan en un extremo del pirigay, en la parte interior del piragay a todo lo largo se coloca una soga que previamente midi al alawo (al igual que con el pirigay); esta soga tendr 7 nudos, cubriendo la soga se pondr el pedazo de estera del ancho y largo del piragay, entonces se comienza a enrollar todo esto conjuntamente con tiras de ashola funfun de 1,2 ms o menos de ancho y largo hasta llegar al extremo superior donde est el bolsillo el cual se cubrir dando apariencia de una ler. Terminado esto el padrino por la ler del ebbo ipin y la oyugbona por el otro extremo se lo pondrn sobre la ler del alawo el cual se colocar de frente a oddun y de pie, el alawo debe girar su cabeza hacia la ler del ebbo ipin y sostendr este con los brazos entonces lo bailar (balancendose de un lado a otro) dando 7 giros circulares al computo del cual se para de frente a oddun entonces el padrino y oyugbona le retiran el ebbo ipin al alawo hacia atrs en direccin de su espalda. REZO PARA PONER EBBO IPIN SOBRE EL AW Baba karansha karansha Baba kerenshe kerenshe Adifafun abibo berule Berule male SUYERE PARA BAILAR EBBO IPIN Abibo berule berule male Abibo berule Berule berule male SUYERE AL RETIRARLE EL EBBO IPIN AL ALAWO g) besure konkale c) abibo besure konlale abibo REZO PARA ENRROLLAR EL EBBO IPIN Y ATARLO Ebbo ipin ashewa ot ewa

Agboran ishe iku aw noboshe

II-21) OBI A LOS GUERREROS Y MATANZA Se le da obi omi tuto a elegba, oggun, oshosi, osun (aqu en este caso por ltima vez a osun junto con los guerreros), se les da con los sueyeres conocidos, al omo elegba se har el sacrificio dentro del cuarto del otro lado de la cortina, el alawo se para en la puerta del bodun del lado interior donde se tocar con el obi. II-22) CEREMONIA DE IBU LOSA (oddun que rige irete wan wan) Terminada la matanza parten para ibu losa dos awoses acompaando al alawo, en caso de ser untefa meji pueden ir 3 awoses con los alawos, se llevar por cada alawo, 1 botella de agua sucia del atebo, 1 botellita de oi, 1 de oti, 1 con agua para moyugbar, 1 eyele, el ebbo ipin, el ebbo que se hizo por el signo de untefa, la ropa vieja, 4 obi, 1 itana, 1 botella vacia para traer agua; antes de sacar los alawos del cuarto, 1 se desarmaran dejndole solo el idde, se prepara un plato con Efun, oti y un palito de palma para pintar en el brazo izquierdo (mueca de la mano) si no tiene cuchillo una rayita y si lo tiene dos rayitas cuando se entra al cuarto regando de ibu losa verdaderamente el encargado de llevar al alawo al ile ibu es el aw irete wan wan un aw ogbe ate, iroso ate, ogbe rosun, oyekun bika, okana yeku nunca deben llevar al alawo a ibu losa pues se perjudican. Para llevar al alwo a ibu losa hay que tener kuanardo.

A.- SUYERE PARA PARTIR PARA IBU LOSA Bi ade bi olona Bi ade, bi alawo ibu losa

B.- SUYERE CUANDO SE ESTA LLEGANDO A IBU LOSA MIENTRAS SE CAMINA

Shon shon nilaye enifa Awo aberekunsa omonifa C.- SUYERE CUANDO SE LLEGA A LA ORILLA Iya mayekun iya mayebelona Iya abewa lorun odoniboshe irete wan wan Ashebo asheto okuoo awo Ashe ara aw odara D.- se arrodilla al alawo en la orilla y cierra los ojos y amaga 3 veces y se coge la ot del fondo de ile ib SUYERE AL COGER LA OT Ota ni legun ota ni ibulosa (tres veces) E.- Entonces se le lava la ler del alawo con la ot

SUEYERE PARA LAVAR LA LERI CON LA OTA Ashebo asheto onire lamiwo Ashebo asheto onire lamiwo F.- Se abre kut y se coloca el ebbo ipin dentro del kut, el ot al lado del kut, se coge una eyel y se le da eye al ebbo y a la ota (esta eye se da de la cabeza del alawo a el ebbo ipin y a la ota) SUYERE PARA DAR EYEBALE DE LA EYEL

Awebo aweboshe Eyele ni ot ni awebora Se deja la ler de la eyel dentro del kut con el ebbo ipin y con la ot se tapa el hueco echando la tierra, entonces se le entrega la ot al alawo, el cuerpo de la eyel junto con el ebbo del untefa y la ropa vieja se tira al nigbe SUYERE PARA BOTAR EL CUERPO DE LA EYELE EL EBBO Y LA ROPA VIEJA Orugboshe ebbo lele ni lona Ebbo unlo il Orugboshe ebbo lele ni lona G.- Se echa el oi y el agua sucia del atebo al rio, se sopla opolopo ot sobre los participantes y se da obi omi tuto a ibu H.- Obi omi tuto en shilekun bodun (esto se har al regreso de ile ib en la puerta del cuarto donde se presenta la ot de ibu losa todo el mundo arrodillado, el obi omi tutu en shilekun bodun se da completo terminado esto procede todo el mundo a entrar en el cuarto mientras un aw que permanecer sentado en la puerta del bodun desde el comienzo del obi omi tuto pintar la o las rayitas correspondientes a cada aw que penetra al cuarto en la mueca de la mano izquierda con su suyere correspondiente, ya dentro del cuarto se le entrega la ot a la oyugbona este se la presenta a orunmila con el suyere correspondiente Nota: si el aw es irete wan wan se reza en ile ibu un rezo especifico que ms adelante se relacionar. REZO QUE SE EMPLEA PARA DAR OBI OMI TUTO EN ILE IBU Irete wan wan agba olofin Agbanire aw ler, Aw nire Baba lomu ori aw murara if Odara olofin Odara kuarado Odanire oda oba nire Irete wan wan obanifa akuele odifa Amonsu amoro Obani aw

Obani shang Ler lamiwe SUEYERE PARA SALIR DE IBU LOSA Omobami moda (2 v) Aw enitefa Aw umbo ile ota umbebora SUEYERE CUANDO SE LLEGA AL ILE (en la puerta) Awa yure awa bure ki aw kifun ke umbo awa yure awa bure kiawo kifun ke umbo aw El Que Est De Guardia En La Puerta del ile Canta Awa yure awa bure Omo aw ke unsoro (2 v) SUYERE CUANDO TODOS SE ARRODILLAN EN EL SHILEKUN BODUN Y SE PRESENTA LA OTA DE IBULOSA Awa bure awa yure Eni ota aire aw Dos veces se repite todo el suyere

REZO QUE SE EMPLEA EN SHILEKUN BODUN CUANDO SE DA EL OBI OMI TUTO Ibu losa bi aye bi olona Umbo ayala eni bofun baba mi bodun Baranilekun Olofin babani Shang babani Olofin tiofan

Obaniboshe obi baba lelekun Onibawa olofin Eshilekun konifetun (3 v) SUYERE CUANDO SE PINTA EN LA MUECA DE CADA AWO LA RAYITA FUNFUN Aw molao molabo Ki aw kifun ke umbo SUYERE CUANDO LA OYUGBONA PRESENTA LA OTA A ORUNMILA (para despus colocar dentro de if para que coma junto con este) Orunmila ayeooo otani bewa ota eniwa Eee aw molao molabo Eeenifa bogbo aw ni born atefa Ota enifa oribawa Oorunmila yeooo

REZO EN IBU LOSA SI EL ALAWO ES IRETE WAN WAN Irete wan wan aberekunsa eni aw Iya mayekun iya abebewa lorun Irete wan wan oboniboshe umbaba mayele iku Oni boshe Oni bokun enifa shonshon nilaye Aw abure agbayire aeni ota aire aw Irete wan wan obanifa enifa eni orun Ayekun mawa enifa Oturaniko ebbo ibin enifa aaai Obara bara if atena bogbo aw ni lorun Olofin babani lorun orumale yikotn Orumale yikosin arelekun orun ota Bewa ni if Iki if baba niwaye omo niyekun If eniwa ewe ler laye if Orunmila alaboru Orunmila alaiboya Orunmila alaibosheshe Orunmila ayeo

Ota nibewa Ota eniwa enifa molao molabo aw Kifun ke umbo lelekun If tefa eni odara oni abebelekun Bawa da ni bodun obini Bi iku olodumare ibika babekun bawa Obani boshe obi baba lelekun oni Bawa olofin Eshilekun konifetun

Nota de ibu losa: En un atefa en que el alawo sea oturaniko si no hay un aw que sea irete wan wan slo puede llevar al ile ibu la Oyugbona y despus que de obi se vira de espalda a ile ibu y con un jiojio se hace oparaldo cantando Baba mayele iku Aw ashe mafitan olorun Onire onire kuaraldo alado El jiojio se op y se tira para ile ibu. Cuando el atefa es irete wan wan lo tiene que llevar la Oyugbona, nunca otro aw que sea irete wan wan entonces cuando se le da obi este es ms extenso; las eyel del kut de ile ibu son 3, 1 por el alawo, 1 por el oluwo, 1 por la Oyugbona II-23 COCO Y MATANZA A ORUNLA Despus se le sacrificar a orunla para ello se le amarra a cada eur una yarako larga para cuando se arrodillen dentro de orunla en la estera para dar el obi omi tuto, el yarako que tiene la Eur debe descansar sobre orunla, el alawo debe permanecer arrodillado en la estera delante del mismo debe estar su if y el mismo debe friccionar el eruke y el irof mientras se moyugba, se toca con los obis al omof antes de tirarlos, esta ceremonia debe presenciarla tambin las addies.

SUYERE PARA ENTRAR LAS EURE PARA EL BORDUN (tocando todo el mundo su frente con la de la eur) [y antes de entrar la eur a la apetevi del alawo si es su madre]

Se repite ) Pairo pairo iku ofo ori olobuyema Pairo (2 v) Si la madre es la apetevi la misma aguanta la soga de las eur y va bailando un vaivn con las eur y lleva las addie cargadas a la espalda hasta la puerta del igbodun con el suyere que sigue: Obima oshun bilele (2 v) Oshun if sibo la eure Obima oshun bilele Yeyeo apetevi siba sibo La eure Ya en la puerta del igbodun los awoses se hacen cargo de las mismas y cuando la eure entra, se canta desde la puerta hasta que se arrodilla la eur frente a orunmila lo sigue: Orunmila ekun eniwa mawaremi Eye ni oba mawaremi if Eran ori oba if mawaremi Addie ni oba mawaremi if

Despus de este canto se le da obi omi tuto a orunmila y despus se le sacrifica eur, ake y addie merin Nota: cuando se atefa iroso meji en el canto del vaivn de dentro del cuarto, todos los awoses deben agarrar la soga. SUEYERE PARA DARLE EURE A ORUNMILA c) shirinimaya edun fomiwo shirinimayaa g. alterna) Eurele Moaa Moyare Orunmilaaa iboru eee Orunmila iboya eee Orunmila iboyantan Dos veces esta estrofa

Iboru iboya ibosheshe Adele ni lorun (2 V) Orunmila agba ori if Adele nilorun orunmila ekuna mawa remi (2 v)

(y siguen otros suyeres normales de matanza)

SUYERE PARA DAR ADDIE A ORUNLA g) orunla niye orunla niyeee c) eye orunla niye eyee g) if nisifikula (2 v) eye if nisifikula eye g) ododo odonilaye (4 v) eye addie orunla ododo odonilaye c) idem g) inatuto if agba addie dundun c) inatuto if agba g) addie dundun Y SIGUE g) orunla dekun. Inmediatamente despus se hace ogberoso, se echa oi se hace tutu tutu tutunene y obara bogbe concluyendo as la matanza. Nota: las ler de las addie se echan al final dentro de la jcara que contiene if de los awoses pues no se levantan para llevar a la cocina, al presentrsela a orula para echarla dentro de la igba y se reza. REZO: ler andoyo sheke nene addie merin Nota: cuando el padrino le a dado ya 8 eur a su if no debe dejar la sangre de un da para otro en su if para que su salud no se debilite. La sangre que tiene su if despus que se limpia se coge para baarse el padrino con los eweses de su oddun y oti Cuando la eur tiene omotitun se pone en un plato con ori Efun y se le presenta a orunla y se canta:

Mori mori moaa Ki lobi omo obato laure If agaba denilaye II-23) PRESENTAR LAS ADDIE A ODDUN Las addie que se presentan son las que se le dieron a oddun el alawo debe alimentarse de las mismas

SUYERE PARA PRESENTAR LAS ADDIES A ODDUN Molowo oddun if odara Aw olofin addie kayeun (los restos de las addies de oddun se llevan despus de it a enterrar elese aragba) SUYERE PARA SACAR LAS ADDIES PARA ENTERRAR ELESE ARAGBA Addie awoyen aw moyeun if odara Aw yeun aw mayeun Aw enifa if odara

II-24) RETIRO DE LOS AWOSES Y OBI AL OBEKE Primero el obi al obeke este transcurre normalmente conocido, posterior a este los awoses estn en condicin de retirarse del ile SUYERE CUANDO LOS AWOSES SE RETIRAN DEL ILE Orunmila weire ire ire loye aw aye (2 v) Ayeoo bogbo aw oboriboshe Ire ire loye aw ayeoo orunmila weire FIN IYO ATEFA

IYO MEJI ATEFA IFA PASOS PREVIOS: Se cocinan 2 4 addie que se le dan a orunmila el primer da enteras. Se asan las piernas izquierdas con 1 costilla de la chiva que se le da a if (al abrirlas hay que sacarlas con la primera costilla). Se tiene preparado ekru, ekru aro, olele, akara, adalu, aquidi, eko, amala, oshinshin, arroz amarillo, caldo de aila. Se tiene en la mano agua de ro o saraeko, 5 papelitos cada uno con ewe ikoko de 3 centmetros , eku eja agbado, eko epo oi, el If del padrino estar sumergido en agua del ro o en saraeko. 1-A) OBI OMI TUTO A ORUNLA Llamada con agogo por un aw fuera de la puerta del bordun para despus entrar todo el mundo III-1) OBI OMI TUTO A ORUNLA (el if del padrino estar sumergido en agua de ro y el if o ifases nacientes custodian al mismo) se toca con los obis al omofa III-2) PRESENTACIN DE LOS ADDIMUSES Se presentan los addies, las dos piernas o la pierna izquierda de la eur que se le dieron a orunla, tambin los asheses de las addies, ekr, ekr aro, olele, akara, adalu, aguidi, eko, amala, oshinshin, arroz amarillo y caldo de aila. REZO PARA PRESENTAR LAS ADDIES Y EL RESTO DE LOS ASHESES A ORUNLA Segure iregun epo kodun iyo kodun, olubosa koda. (tenga su comida, est rica tiene iyo kodun, olubosa koda de todas la sazones). ALAS .- apatadumi komagn (que tenga los brazos Fuertes) CORAZON .- araye komo okanlowonu (que el mundo no Pueda tumbar mi

Corazon) CABEZA .- ler kindi ebbo (que vea lo que hacen las Patas) PATAS .- kintele ebbo kintele (que pisen con descanso y Salud) RABADILLA .- kiridinyoko (que tenga nalgas con que Sentarse) MOllEJA e HIGADO .- asheto ashebo (que todo sea resuelto) PESCUEZO .- araye koma la ashe lenumi (que el mundo No me quite el ashe ni la Comida de mi boca)

III-3) LLAMADA DE LOS ADELES A medida que se van mencionando cada adele se va echando dentro del if del padrino (sumergido en agua) los ingredientes conocidos y adems se le va echando tambin a los papelitos para abrir despus las esquinas, dentro del if se echa cabeza y pescuezo de las addie tambin 1.- Adele okan kinsheru if ler addie if bawa If meta aye Adele okan akasha mori ebbo akasha mori ebbo ebbo kashada (se echan la ler de addie) Coro: mori ebbo (2 v) Akasha Mori ebbo (alterna con cada llamada) 2.- Adele meji kinsheru if okokan addie if mawele lorun adele meji akasha mori ebbo akasha mori ebbo ebbo kashada (se echa corazn addie)

3.- Adele meta kinsheru if arun baye meta adele nifa Adele meta akasha mori ebbo akasha mori ebbo Ebbo kashad (se echan mollejas de addie) 4.- Adele merin kinsheru if bogbo aye Adele merin akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashad (se echa pescuezo de la addie) 5.- Adele marun kinsheru if mawa yeni tenuyen adele orunmila Adele marun akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa hgado de la addie) 6.- Adele mefa kinsheru if unyeni agbada yebi if meta kinsheru orunmila aw eleripin Adele mefa akasha mori ebbo Akasha mori ebbo ebbo kashada (se echa pechuga de addie) 7.- Adele mey kinsheru if maway nifa ogue ni lorun ni otun ni osin mawaye ibu Adele meye akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa pedazos de pechuga) 8.- Adele mey kinsheru if bogbo aye otalowaye If awolorun aye yogun Aye yamayo Adele meyo akasha mori ebbo (2 v) Ebbo kashada (se echa lomo de las addies)

9.- Adele mesan kinsheru if omo aye nifa ei addie wayeni if Adele mesan akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echan huevos de la addie) 10.- Adele mewa kinsheru if oun nile orun obayenile omo nifa agbayebeifa Adele mewa akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa huevera de la addie) 11.- Adele mokanla kinsheru if oshebeifa mori ebbo mokanla yeyeni yeyeye adele oba ashe Adele mokanla akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa ishu con Efun) 12.- Adele meyinla kinsheru if baralaye if odara baralaye olorun Adele meyinla akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa eku) 13.- Adele metanla kinsheru if balowa yanifa oyeye nile Adele metanla akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa oshinshin)

14.- Adele merinla kinsheru if totoloyorun if (2 v) Araonu ibashe olodumare Adele merinla akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa arroz amarillo) 15.- Adele marunla kinsheru if If marun akasha laye Mowaye took y egbe Oshewa otawayeni if onire Adele marunla akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa amala) 16.- Adele meridilogun kinsheru if mayenifa meridilogun mori ebbo toyeni if If waroshe Aw bawa youn wawa Yoye unwa ile Aw matere aw obara Adele meridilogun akasha mori ebbo Akasha mori ebbo Ebbo kashada (se echa quimbonbo) III-4 CARGA DE LOS PAPELITOS A los papelitos se les echan carne de las addie y de las diferentes comidas del santo que hay puestas en el if y se canta: Ifarami boni boshebo (coro 2 v) Elegba boni boshebo Adele boni boshebo Acto seguido se procede a abrir la esquinas con los 5 papelitos cargados con lo que comi orula, esto se har dejando uno en la puerta del ile, otro

en la esquina izquierda, otro en la esquina consecutiva y otro en la siguiente y el ltimo en la esquina derecha del ile. SUEYERE CUANDO EL AW SALE CON LOS PAPELITOS (el que sale) Baba boniboshe eriye eriye Elegba boniboshe eriye eriye Eshu odara boniboshe eriye eriye SUYERE AL QUE RESPONDEN LOS AWOSES QUE SE QUEDAN EN EL ILE AL AWO QUE SALE CON LOS PAPELITOS g) bereniye bereniye eshuni mewao c) eshu awa tetetete (dos veces) REZO QUE SE UTILIZA CON LOS PAPELITOS EN LA PUERTA Y EN LAS ESQUINAS POR EL AW QUE SALE P) aw eshu nile eshu nile odara Iku unlo aron unlo...etc (mencionan los osobos) Esg. Izq.) eshu bayeku niwe niwe Mowanile elegba eshu odara Esg. Sgte.) eshu ota ni iku ota ni aron...etc. Eshu banire aw ota yeibe Esg. Sgte.) baralayiki aw tenunyen omi elegba mokuo moyeun Obi unyen tinawe elegba Esg. Derecha) erita meta meta nilaye eshu owo Bayeyiku eggun malawalode Elegba odara Nota: el aw que sali va echando los papelitos en cada posicin rezando y entre posicin y posicin canta el suyere con el cual sali del ile. CARGADOS

SUYERE CON QUE ENTRA AL ILE EL AWO QUE LLEVABA LOS PAPELITOS PARA ABRIR LAS ESQUINAS Baba boni boshe eriye eriye Elegba boni boshe eriye eriye Eshu odara boni boshe eriye eriye SUYERE CON QUE LE RESPONDEN LOS AWOSES QUE ESTAN EN LA CASA (c) bareye bareye bareyee layeo (g) eshu awa tetete eshu awa tetete eriye eriye III-5 EYEBALE A ESHU CON JIOJIO El aw que abri las esquinas al entrar va directo donde eshu le dar obi omi tuto explicando porque, entonces tocar la frente de todo el mundo en la casa con 1 jiojio y se le sacrificar a elegba (dentro del bodun) posteriormente se pone una estera en la puerta del cuarto y un aw se sentar en un banco en la misma con un pedazo de pechuga y todos los apetevi de la casa se arrodillan y comen con el suyere Mori ebbo (2 v) Akasha mori ebbo

III-6 UNYEN DE COMIDA DELANTE DEl IFA La comida los awoses se la comen dentro del cuarto en estera y se comer con las manos, este es el ire ms grade de if Nota: si el if es iwori bosa se pondr una palangana con agua frente a la estera de orunmila y antes de comenzar a comer todos los awoses se lavaran las manos y se podr comer con cubiertos (cuchillo y tenedor). Si el atefa es irosun ate cuando se llevan los restos del unyen a ibu losa se llevan 16 eko y cuando se echa el unyen se van echando uno a uno y se canta.

Akasha mori ebbo (2 v) Aw yeun mawaye ebbo kashada Akasha mori ebbo (2 v) Adelenifa mawaye ebbo kashada Akasha mori ebbo (2 v) Orunmila mawaye ebbo kashada Despus se le da 1 addie a ibu losa, antes se limpia con ella y cuando se le da se canta Eye addie maye addie ile ibu junimu La addie despus se tira por el ro, al llegar al ile se obori eleda o obi omi tuto DAR A PROBAR DE LA PECHUGA A LAS OBORI Y OKUNI DEL ILE DE LA MANO DE UN AW (esto se har despus del sacrificio del pollo a elegba) Para esto un aw saldr a la puerta de igbodun con una pechuga de addie y un pedazo de eko y le dar a probar a las mujeres y a todos los hombres. El padrino come del contenido de los asheses que estn en los 4 puntos del tablero con el suyere . Mori ebbo (2 v) Akasha mori ebbo (todo el mundo debe estar arrodillado) III-8 Esto se har despus que el padrino se comi el contenido de las 4 puntas del tablero. Echar en el if del padrino la pierna izquierda de la eur y de las addie. SUYERE PARA ECHAR LA PIERNA IZQUIERDA DE LA EURE Y DE LAS ADDIE Adekunlala lala ekun (2 v coro)

Yawa nifa orunmila moshewao Adekunlala lala ekun III-9 LLEVAR LOS RESTOS DEL MOJEUN A I