TRATADO DE KARIOSHA:Pasos del Asiento:Se le da coco al santo de la madrina (ngel de la Guarda) y se pregunta si est bien y de acuerdo con la persona que se ha designado como Oyugbona. Si acepta a la persona como Oyugbona, ella pregunta a su ngel de la Guarda si puede ser la Oyugbona de ese santo; si dice que si, la madrina va a la casa de la Oyugbona con el ahijado, llevndole 2 cocos, 2 platos, 2 velas y un animal de los que come el ngel de la Guarda de la Oyugbona.Lo primero que se le hace a un Iyaw es el Registro de Entrada, el registro de entrada se realiza aproximadamente una semana antes de comenzar las ceremonias para el asiento del santo, de tal forma que le d tiempo al futuro Iyaw a conseguir las cosas necesarias para poder realizar el Ebb de Entrada.La Oyugbona es la que va a buscar al ahijado con el collar de mazo (Ia osha) del santo que se va a realizar, para prenderlo, es decir, rodearle el cuello con un collar de Obatal, formado todo por cuentas blancas El individuo en estas condiciones no puede ir a ningn lado sin tener puesto el collar, no puede tener contacto sexual, ni ingerir bebidas alcohlicas y debe evitar todo tipo de agitacin o imprudencias. Una vez que llega al Il de Osha, depositar el collar sobre la sopera de Obatal. La madrina debe de estar esperndolo detrs de la puerta con una jcara con agua, tocando la campana de Obatal. Al momento de echarle el Ia Osha sobre la cabeza, se canta lo siguiente:Ia le Bawa Orisha ila le Bawa Iyaw Iyabore, Iyabore Ia le Bawa OrishaCuando el ahijado entra, roca un poco de agua, tocando la campana, es conducido delante de Obatal y se le da un coco, dndole cuenta de lo que va a hacer. Despus de realizada esta ceremonia, ya preso el Iyaw, la Oyugbona debe llevarlo al Babalawo, para que le hagan la rogacin de entrada. Esto se debe llevar a cabo con tiempo suficiente, por si hay que hacer misa a difuntos, ofrendas, etc.Cuando se sale de casa para ir al ebb de entrada se canta:Agonileo agola agonileo ago la oshaTerminado el ebb de entrada el Iyaw va con la Oyugbona para el ro donde se realiza la Ceremonia del Ro, a no ser que el santo que se vaya a recibir sea Eleggu, que en este caso el Iyaw debe ir primero al monte y realizar la ceremonia de la Juta, la cual debe de ser matada con un tarro venado; o si es Oggn debe primero ir a la loma.Cuando se va al ro, hay que llevar una cazuelita de oshinshin, una tinaja, 4 pedazos de coco, cinco monedas y un pichn de guinea, para la ceremonia descrita en el tratado del Ro y la ceremonia de Ibaomi. La tinaja es para traer agua del ro, el oshinshin se echa al ro, se le da cuenta a Oshun de lo que se va a hacer y se le da coco. Terminada esta parte el ahijado se mete en el ro, se le rompe la ropa y se deja abandonada a la orilla en la corriente. Se baa con un estropajo y est busca la Ot (piedra) en el ro Ibaomi. Se le echan tinajas de agua, segn el nmero del Orisha que se va a hacer. Cuando sale del ro se le canta:Ash eshuba Iyaw, ash eshuba Iyaw Obatal la wadeo ash asumab IyawYa las piedras donde se va asentar el santo deben haber sido preparadas y consultadas, pues hay piedras que no comen con la cabeza de la persona.FORMA DE PREGUNTAR LAS OTAS DEL SANTO.Debe ser preguntada por el Babalawo, Padrino del nefito, utilizando para ello el ekuele o si no con coco preguntndole al eleggua del padrino. La primera pregunta es, si la piedra es Orisha, despus a qu Orisha pertenece y posteriormente si come con la cabeza de la persona que se le va a hacer santo.A estas piedras segn sea el santo, se le echan elementos tpicos del santo y se envuelve en tela del color del santo.OBATALA: Se le echa: cascarilla, manteca de cacao, miel. YEMAYA: Se le echa: melado de caa OSHUN: Se le echa: miel de abejas. OYA: Se le echa: manteca de corojo SHANGO: Se le echa: manteca de corojo. AGAYU: Se le echa: manteca de corojo y vino seco. OBA: Se le echa: manteca de cacao, de corojo, miel de abeja y cascarilla. YEWA: Se le echa: manteca de cacao, de corojo, miel de abeja y cascarilla. ELEGBA, OGUN, OSHOSI: Se le echa: maz tostado, juta ahumada, pescado ahumado, manteca de corojo y miel de abejas.Todos los Obatal, incluso los ms grandes, delicados y sensitivos en extremo, se envuelven en algodn y lo mismo se hace con los objetos o smbolos que les pertenecen. La sopera en que se guarda la piedra blanca (Ok), materializacin del gran Orisha (Obatal se afirma y come en ella), y otras cuatro ms pequeas, se visten de algodn se engalanan con collares de cuentas blancas y 16 plumas de loros. Dentro de la sopera se depositan estas piedras con las piezas del santo (los atributos), una serpiente de plata o metal blanco, el sol, la luna, el pury, una mano de plata que empua un cetro, cuatro manillas de plata, dos huevos de marfil, ocho o diecisis okto (babosas), un pedazo de manteca de cacao, otro de cascarilla y se cubre con algodn.Posteriormente se envuelven las piedras en las telas de color de cada santo, se colocan frente al santo de la madrina y se le da a conocer que esas piedras son con las que se har el santo a fulano de tal. Luego se le da coco al santo de la madrina (ngel de la Guarda) y se pregunta si est bien.Al llegar a la casa de la madrina procedente del ro, se arrodilla en la puerta de la casa de esta y entra con la tinaja en la cabeza, se toca la campana de Obatal y se canta lo siguiente:Erulo, erulo amalo arik Erulo, erulo amalo arikEn la puerta del cuarto se le da el coco al ngel de la Guarda de la madrina, la tinaja se le pone al santo de la madrina; a continuacin se le ruega la cabeza con dos palomas blancas; se le da una comida ligera, se prepara la estera y se acuesta a dormir. Esta rogacin, aunque la persona sea hija de Eleggu, se hace con palomas, pues an el santo no est coronado. Hay veces, en que si el Iyaw va a recibir un Obatal, no se ruega la cabeza, porque la rogacin que se le va a hacer en el cuarto es con ellas. Mientras la madrina y la Oyugbona preparan el trono con los secretos correspondientes a cada santo, la Oyugbona coge las hierbas secretas explicadas en ash ler, para hacer el ash de santo, agregndole los distintos asheses y el Iyef de Orumila. Todo esto se machaca con el Ot de Ok. Esa noche se prepara el Eggn y se le da coco. Tambin se preparan los collares del Iyaw.PREPARACION DE ASHE LERI:Este es su verdadero nombre, se llama ODUSHO, se prepara machacando todos los ingredientes con Oke, la noche anterior de la ceremonia de Sodo Orisha, lleva de manera general los siguientes ingredientes: ERO, OBI, KOLA, OBI MATIWAO, OSUN HIERBAS rituales del santo correspondiente a consagrar en el nmero ritual de ste. Ejemplo: Obatal 8, Yemay 7, etc.Despus de machacadas las hierbas y los asheses, se le adicionan: aguardiente, corojo, manteca de cacao, jutia ahumada, Pescado ahumado, nmero de granos de palmiche segn el Osha, (el ep y el or es segn el santo), por ltimo se le echa Iyef de Orunmila, al cual el Babalawo del Iyef que tiene preparado para hacer el ebb de entrada, tiene que adicionarle ciertos secretos propios de cada Orisha a consagrar.ELEGBA: cabeza de gallo, semilla de peonia OGGUN: cabeza de ratn y babosa OSHOSI: cabeza de codorniz, coco, eddn, air OYA: corazn de guinea, ash, anun OSHUN: corazn de codorniz, orogbo(semilla de consagracin) SHANGO: corazn de jicotea, orogbo, air, anun AGAYU: corazn de guinea, orogbo (semilla de consagracin), anun, air YEMAYA: corazn de gallo, air, obbi, eddun OBATALA: corazn de paloma, 16 babosas, air YEWA: corazn de ganso, anun, air, semillas de arecas NANA BURUKU: corazn de gallo, air obbi, eddun, peonia, semillas de caa brava. AZOJANO: corazn de codorniz, orogbo, air, eddun, ayonisu (semillas de Covadonga) INLE: corazn de codorniz, cabeza de conejo, cabeza de pargo, obbi, eddun, air, iboro (coquitos de mar)Las hierbas secretas del signo del Padrino, este debe masticarla ocultamente y este amasijo o papilla se le da a la Oyugbona sin decirle lo que es, para que lo ponga en el secreto del ashe.PRIMER DIA DEL SANTO:*) CONOCIMIENTO A EGGUN: se prepara un obbi mesa con 9 bebidas diferentes y 9 pedazos de coco con manteca de corojo y pimienta guinea con algn tipo de comida recin hechaOmi tuto Ana tuto Tuto eggun Tuto laroye Tuto owo Tuto ile Ariku babawa. Con la bendicin Olofin Con la bendicin Olorun Con la bendicin Olodumare Con la bendicin de mi padre Con la bendicin de mi madre. Moyugbo asheda Moyugbo akoda Moyugbo a baba eggun Moyugbo todas esas ciencias lagua, lagua que estn leri tocun Moyugbo todas esas ciencias que guaicoco Ib layn ton Walter Rafael Coche Velsquez baba Leti Ib layn ton Ester Guadalupe Mrquez Adde Ok Ib layn ton Ramn Lisi Baba Akodie Ib layn ton Bebo More Omi Ladde Ib layn ton Martin Pacheco Yomi, Yomi Ib layn ton Gilberto Carrasco Obba Yoko Ib layn ton Domingo Gmez - Shango Miwa Ib layn ton Domingo Meza Cocoro Aye Ib layn ton Ana Mara Montes De Oca Osha Inle Ib layn ton Alberto La Cruz Efn Bi Ib layn ton Chiqui Valdez Omi Dina Ib layn ton Estelita Hernndez Oshun Feisita Ib layn ton Bernardo Rojas Oshe Pavora Ib layn ton Miguel Padrn Oddi Ka Ib layn ton Isidro Valdez Otrupon Meyi Ib layn ton a todos esos seres Iya ocha, Baba osha, oluwos siguayu que ara onu que toc, que timbelese, que timbelorun, que timbelaye Olodumare mayor yumila; Bogbo ara onu a todos esos seres que acompaan, amparan y protegen (xxxx). Ib layn ton todos esos eggun que acompaan la leri Yoko osha de todos mis mayores, de todos mis achires, de todos mis mayores de la osha. Kinkamash Mi Padrino Eshu Alaeriwo Kinkamash Mi Oyugbona - Baba Ire Aye Kinkamash - El Oriat Shola NiweKinkamash Mi Padrino De Mano De Orula - Ika Fa Kinkamash Mi Padrino De Mayombe Oshun Miwa Kinkamash Omi Lefun Kinkamash Asoliqueri Kinkamash Omi Ladde Lecun Kinkamash Baba Oyu Kinkamash Obba Ekun Kinkamash Shango Adde Irawo Kinkamash Ibu Okan Oi Kinkamash Obba Yoko Kinkamash Eshu Bi Ara Kinkamash Omi Tete Kinkamash Baba Mi Okan Kinkamash Oshun Loyu Kinkamash Emi Okan Laye Kinkamash Oso Nicoso Kinkamash Nelson Madrid Obba Okan Kinkamash Ubaldo Moran Baba Tem Kinkamash Amarilis Acua Adde Oi Kinkamash todos esos santeros que pusieron Ach en mi cabeza Kinkamash todos los babalawos, las iyalochas y los babalochas mayores y menores que su bendicin siempre nos alcance Ashe.Despues de rezarle al santo se le dice lo siguiente:Mi padre (nombre del santo) aqu estoy (nombre cristiano y religioso del santero) pidindole la bendicin y permiso para darle conocimiento que el da de hoy su omo (nombre de la persona) esta umbo a sus pies para (se le da conocimiento de la ceremonia) para que sea usted que lo libre de iku unlo, aro unlo, Ofo unlo, Ia unlo, achelu unlo, Fitiwo unlo, y de bogbo ogsorbos unlo que puedan perjudicarlo y le de ire owo, ire omo, ire aye, ire Ashegun Ota, ire ile, ire Ariku. Terminando el rezo utilizando la ua del dedo gordo de la mano derecha se sacan pedacitos de coco dependiendo el oddun del santo que se est registrando (esta operacin debe ser realizada en las cuatros esquinas de cada pedazo de coco). Se echan los pedacitos de cocos en la sopera donde est el santo que se est registrando y se dice: OBI PA LA FIBI IKU OBI PA LA FIBI ARUN OBI PA LA FIBI EYO EL OKOKAN MIO ARIKU BAGBAWA

Se toman los cocos en la mano izquierda y con la derecha se toca al orisha en la mano donde estn los cocos mientras se dice: ILE MACUO-ACUAYE ILE MACUO-ACUAYE ILE MACUO-ACUAYE Automticamente se cambian los cocos para la mano derecha y con la izquierda se toca el santo que se le est dando coco y se dice: (nombre del Santo) MACUO-ACUAYE (nombre del Santo) MACUO-ACUAYE (nombre del Santo) MACUO-ACUAYE Se unen las manos en el pecho sosteniendo los cocos y se sealan los 4 puntos cardinales diciendo: ACUAYEO OWO ACUAYEO OMA ARIKU BABAWA Se presentan los cocos y se dice: Ago. Leri (permiso cabeza) Echunivaco (permiso nuca) Guenguereye (garganta) Lapa otun (hombro derecho) Lapa osi (hombro izquierdo) Ago Okokan (permiso Corazn) Ago. Aya (el pecho) Itaguou (permiso ombligo) Monuco otun (rodilla derecha) Monuco osi (rodilla izquierda) Elese otun (pie derecho) Elese osi (pie izquierdo) Logue otun ( Mano Derecha) Logue osi (mano izquierda) Atewo otun (palma de la mano derecha) Atewo osi (palma de la mano izquierda) Ire omo Ire owo Ariku babagw UNLLE OBI (Nombre del santo) ACUAA UNLLE OBI (Nombre del santo) ACUAA UNLLE OBI (Nombre del santo) ACUAA OBIREO

Al terminar de darle conocimiento se presenta el animal en todos los puntos de la persona para hacerle un Sarayayeo con el animal en contra de las agujas del reloj:Ago. Leri (permiso cabeza) Echunivaco (permiso nuca) Ago Ofun (garganta) Lapa otun (hombro derecho) Lapa osi (hombro izquierdo) Ago Okokan (permiso Corazn) Ago. Aya (el pecho) Itaguou (permiso ombligo) Monuco otun (rodilla derecha) Monuco osi (rodilla izquierda) Elese otun (pie derecho) Elese osi (pie izquierdo) Logue otun ( Mano Derecha) Logue osi (mano izquierda) Atewo otun (palma de la mano derecha) Atewo osi (palma de la mano izquierda) Ire omo Ire owo Ariku babagwSarayayeo lobacunlo: Cosi ARUN: Enfermedad Cosi TIYA, TIYA: Discusiones Cosi OFO: Perdidas Cosi IKU: Muerte Cosi ARAYE: Problemas Cosi BADULA: Brujera Cosi FITIWO: Muerte Repentina Cosi IA: Candela Cosi ASHELU: Problemas Con Justicia Cosi LEPE, LEPE: Chismes Cosi IFIBU: Maldicin Cosi EBORA: Hechicera Cosi IPONYUN: Miseria Cosi EZUA: Sombra Mala Cosi INLEWA: Crcel Cosi ABINUKU: Persecucin Cosi EGGUN ARAYE: Problemas Con Muertos Cosi BAKURA: Brujera Enterrada Cosi AKARAKAMBUKA: Brujera De Palo Cosi IBERU: Problemas De Los Nervios Bogbo ogsorbos

SUYERE PARA LA MATANZA:aquia, aquia iku Olorun Bara aquia aquia Olorun Bara aquia Yaguese, Yaguese Bara iku Olorun Bara Yaguese, Yaguese iku Olorun Bara Yaguese Obba: Oggun Choro, Choro Coro: Eyebale Karo Obba: Oggun Choro, Choro Coro: Eyebale Karo Obba: (Santo) Dekun Coro: Eran ekun yen Obba: (Santo) Dekun Coro: Eran ekun yen Obba: (Santo) Dekun Coro: Eran ekun yen Obba: Ebiama Eye Si Moyure Eye Si Moyusio Coro: Ebiama Eye Si Moyure Eye Si Moyusio Obba: Ebiama Eye Si Moyusio Eye Si Moyure Coro: Ebiama Eye Si Moyusio Eye Si Moyure Obba: Eyeee Eye Ni Olorun Eyee Coro: Eyeee Eye Ni Olorun Eyee Despues se le canta con los cantos del santo que se le est dando de comer. Suyere Akuko (Gallo) a Eggun: Solista: AKUKO MANKIO, AKUKO MANKIO Coro: EWE EYE IKKU ODARA, AKUKO MAKIO Solista: IKU YERE, IKU YERE Coro: EYE IKU YERE

Suyere Adi (gallina) a Eggun: Solista: ERUNSEYE, ERUNSEYE Coro: EYE ERUNSEYE Solista: EGGUN AWANILORUN ERUNSEYE Coro: EYE ERUNSEYESuyere Eyele (paloma) a Eggun: Solista: EGGUN AWANILORUN Coro: EYELE NILEO AKORO LOYE NIELO Suyere Etu (Guinea) a Eggun: Solista: ETU BALE AWA EGGUN Coro: ETU EGGUN AWA OKUO ORUN Cuando se termina de desangrar al animal, no se le corta la cabeza arriba de la herida, se deja caeraguardiente, agua y miel de forma tal que el residuo caiga de la teja. Suyere Oti: EGGUN LOKUA OTI LAIRO EGGUN LOKUA OTI LAIRO Suyere Omi: EGGUN LOKUA OMI LAIRO EGGUN LOKUA OMI LAIRO Suyere Oi: EGGUN LOKUA ONI LAIRO EGGUN LOKUA ONI LAIRO Se coloca el animal en el suelo y pidiendo: " OGBE ROSO UNTELE IFA TO MALE ENKUI , seprocede a arrancarle las plumas y a tapar con ellas la teja con el Suyere: Solista:"ERAN POPO POMI " Coro: "ERAN POPO POMI EYE" Se coloca al animal boca abajo frente a la teja de forma tal que la cabeza quede encima de ella, acto seguido se toma el bastn de Eggun y golpeando con el mismo en el suelo , se comienza a cantar Suyere a Eggun, segn las reglas africanas como mnimo son 9 suyeres y como mximo de 16 a 32suyeres.

Oro a Eggn

CANTO No 1.ORIT: Om alawo yale fieddenu, agufao, agufao. CORO: Om alawo yale fieddenu, agufao, agufao.(Se repite tres veces. Dejando siempre que el Oriat cante primero. El Coro repite lo que dice el Oriat).CANTO No 2:ORIAT: Tele imobbatele, tela imobbatele, guayeke, guayeke, oroso umbo, ala umbo, guayek, guayek, guayek, iyo guayey. CORO: Tele imobbatele, imobbatele, guayeke, guayeke, orosoumbo, alaoumbo, guayek, guayek, guayek, iyo guayey.(Se repite tres veces. Dejando siempre que el Oriat cante primero. El Coro repite lo que dice el Oriat).CANTO No 3:ORIAT: Okokn lami way, okokn lami orun. (DOS VECES). Omo lorissa, olo lami way, okokn lami way. CORO: Okokn lami way, okokn lami orun. (DOS VECES). Omo lorissa, olo lami way, okokn lami way (Se repite tres veces. Dejando siempre que el Oriat cante primero. El Coro repite lo que dice el Oriat).CANTO No 4:ORIAT: Ay, ay, leri ley, om loyer, om loy. Leri ley, om loyere, akariraw, leri ey, om loyer, layeo.CORO: Ay, ay, leri ley, om loyer, om loy. Leri ley, om loyere, akar iraw,leri ey, om loyer, layeo.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 5:ORIAT: Ia oko farawao, ia oko farawao lodd.CORO: Ia oko farawao, ia oko farawao lodd.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 6:ORIAT: Aiy tori omodd siko olel, agufn, tori omodd oshure, aggogo nigbe, ikomodd, tori omodd, aggogo nigbe, eni segba nsey, magbonile siko, olel.CORO: Aiy tori omodd siko olel, agufn, tori omodd oshur, aggogo nigbe ikomodd, tori omodd, aggogo nigbe eni segba nsey, magbonile siko, olel.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 7:ORIAT: Yee lay lagbaa, lay lagba latisi, lay lagba, lay, yey, lay lagba latisi.CORO: Lay lagbaa, lay lagba latisi, lay lagba, lay, yey, lay lagba latisi.ORIAT: Araon., lay lagba, layey, lagba latisi.CORO: Lay lagbaa, lay lagba latisi, lay lagba, lay, yey, lay lagba latisi.ORIAT: Lay lagbaa, lay lagba latisi, lay lagba, lay, yey, lay lagba latisi.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 8:ORIAT: Eeii, bakerom.CORO: Bakerom.ORIAT: Bakerom.CORO: Bakerom.ORIAT: Alalosha.CORO: Bakerom.ORIAT: Bakerom.CORO: Bakerom.ORIAT: Lotatosha.CORO: Bakerom.ORIAT: Iy momon.CORO: Bakerom.ORIAT: Iy balatosha.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 9:ORIAT: Sese ir.CORO: Barakunfala.ORIAT: Sese ir.CORO: Barakunfala.ORIAT: Odolain.CORO: Barakunfala.ORIAT: Oggodogain.CORO: Barakunfala.ORIAT: Sese miwn.CORO: Barakunfala.ORIAT: Sese ir.CORO: Barakunfala, sese ir, barakunfala.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 10:ORIAT: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Araon lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Obb Tol lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Esh Bi Pato de Palo lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Osha Bi lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Omi Tok lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Omilana lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Shang Gum lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Alawa lawa lamishe.CORO: Alawa lawa lamishe, araon lamishe.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 11:ORIAT: Konfesor, konfesor.CORO: Alawa lawa konfesor.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 12:ORIAT: Esheiwama.CORO: Oshinsh.ORIAT: Esheiwama.CORO: Oshinsh.ORIAT: Alawa lawa.CORO: Alawa lawa.ORIAT: Esheiwama.CORO: Oshinsh.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 13:ORIAT: Shekete, motin, motin, shawor, shekete, mimotinshaworo.CORO: Shekete, motin, motin, shawor, shekete, mimotinshaworo.ORIAT: Araon motin shaworo.CORO: Shekete, motin, motin, shawor, shekete, mimotinshaworo.ORIAT: Bogbo eggun motin shaworo.CORO: Shekete, motin, motin, shawor, shekete, mimotinshaworo.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 14:ORIAT: Ekel ew, ekel eweo, ik Oloddumare, ekel eweo, olodiddeo.CORO: Ekel ew, ekel eweo, ik Oloddumare, ekel eweo, olodiddeo.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 15:ORIAT: Ogoggooo, oniy guadd, ogoggooo, oniy guedd, sookut ni imal,ogoggo en.CORO: Ogoggoo, oniy guadd, ogoggoo, oniy guedd, sookut ni imal,ogoggo en.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 17:ORIAT: Ikuuu, ikul osoe, ikuuu, ikul osoe, leril mefa, ew woee.CORO: Ikuuu, ikul osoe, ikuuu, ikul osoe, leril mefa, ew woee.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No. 18:ORIAT: Maboninsh, maboninbosh, bi osh, bi osh, nireo.CORO: Maboninbosh.ORIAT: Lawash, biosh nireo.CORO: Maboninbosh.ORIAT: Alawash, biosh nireo.CORO: Maboninbosh.ORIAT: Alawash, biosh nireo.CORO: Maboninbosh.ORIAT: Maboninbosh, maboninbosh, biosh, biosh nireo.CORO: Maboninbosh.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 19:ORIAT: Mariwoy, eiy.CORO: Akay iy.TRES VECES.ORIAT : Mariwodd bawon.CORO : Okoy bawon.TRES VECES.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 20:ORIAT: Shomol, nyoko farem, shomol nyoko farem.CORO: Shomol, nyoko farem, shomol.ORIAT: Shomol, farem.CORO: Shomol, nyoko farem, shomol.ORIAT: Nyoko farem.CORO: Shomol, nyoko farem, shomol.ORIAT: Nyoko farem.CORO: Shomol, nyoko farem, shomol.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No. 21:ORIAT: Bosi Oloddumare, fieddenu, agufn, agufn, bosi Oloddumare, fieddenu,agufn, agufn.CORO: Bosi Oloddumare, fieddenu, agufn, agufn, bosi Oloddumare, fieddenu,agufn, agufn.(Se repite tres veces).ORIAT:Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 22:ORIAT: Awaloddo nilesum, awaloddo nilesum.CORO: Nilefm mail, awaloddo nilefm.ORIAT: Awaloddo nilefm, awaloddo nilefm.CORO: Nilefm mail, awaloddo nilefm.ORIAT: Awaloddo nilesum, awaloddo nilesum.CORO: Nilefm mail, awaloddo nilefm.(Se repite tres veces).ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 23:ORIAT: Il Loya guaram, il loya waos.CORO: Il Loya guaram, il loya waos.ORIAT: Araon, il loya guaram, il loya waos.CORO: Il loya guaram, il loya waos.ORIAT: Bogbo eggun, il loya guaram, il loya waos.CORO: Il loya guaram, il loya waos.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.CANTO No 24:ORIAT: Igboo, inkiagbel aw laosha, agbol aw.CORO: Igboo, inkiagbel aw laosha, agbol aw.ORIAT: Youmbul.CORO: Agbel aw.ORIAT: Igboo, inkiagbela aw laosha, agbol aw.CORO: Igboo, inkiagbela aw laosha, agbol aw.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.ORIAT: Oro.CORO: Eggun.

Despus de terminado los suyeres tomamos los cocos y preguntamos si Eggun Odara Umbeli Otan. Si el Eggun cierra satisfactoriamente ponemos los cocos boca arriba y le echamos Omi Tuto con el siguiente Suyere "AWARA WARA, OBI MI YEGUN AWA"Viramos el coco boca abajo y haciendo la misma operacin y cantando el siguiente Suyere: "OBI IKU, OBI IKU LELE OBU AWALORUN En esta forma lo dejamos colocado frente a la teja y todos los presentes echamos cascarilla sobre la teja con el siguiente Suyere:"BARA LODU NILE FUN BARA LODUNILE FUN NILE EFUN MANILE BABALODU NILE FUN*) HACER OZAIN:Forma y orden para hacer Ozain de OchaAntes de hacer un Osain para lavar Ocha o guerreros, o incluso para hacer ebb misi, se tiene que preparar el muerto como de costumbre. Si es un plante de guerreros o una Ocha ms an, ya que es de debido cumplimento para ello. Entonces se coloca antes que nada el muerto, y luego se ponen las cazuelas al revs dentro del cuarto del santo, en la que se tiene de antemano la mesa preparada. Junto a esta, un latn con las hierbas amarradas, con una cinta de color de acuerdo al Oricha que se va a hacer, o la ceremonia que se va a hacer.Eleggu: Cinta roja. Oggun: Cinta roja. Ochosi: Cinta azul. Obatal: Cinta blanca. Ochn: Cinta amarilla. Yemay: Cinta azul. Chang: Cinta roja. Asowano: Cinta roja. Oricha Oko: Cinta roja. Inle: Cinta azul.As sucesivamente. Estas se han de recoger el da anterior antes de las, 6:00 h de la tarde, y estas duermen dentro del cuarto con una vela encendida delante y un vaso o jcara de agua, para que cojan el ach en el Ibodun de Ocha.Se le dar antes de comenzar coco a Eggn, y luego de esto se va para el cuarto, y el Obb tiende la estera, sobre la cual se irn colocando los mazos de hierbas amarradas. Luego, enfrente de la estera, se irn colocando las cazuelas por el orden de Eleggu, hasta la ltima que es el ngel de la Guarda.Cazuelas en orden de jerarqua.6 Obatala 5 Chang 4Yemay 3 Ochn 2 Oy 1 ElegguEste es el orden de las cazuelas, comenzando por echar hierbas de la derecha, hacia la izquierda. Las hierbas se echan de todas en todas las cazuelas. Cada una de las Iyalochas o babalochas que estn dentro del cuarto, recogen 3 mazos de hierbas, de manos del olocha ms chiquito en edad de Ocha. Este se arrodilla desde el momento en el que el Obb comienza a colocar las hierbas en la estera, por el lado contrario a la que se colocan las cazuelas.Luego, cada uno de los iworo que estn en la ceremonia, comienzan a echar un poco de las hierbas que se le entregan dentro de cada una de las cazuelas, sin volver hacia atrs. Al terminar de echar en las cazuelas, siempre arranca un ltimo poquito, al que besa y tira dentro de la estera. Luego entrega las hierbas a la persona que est entregando, de la misma forma que se la entregaron. Si por algn motivo, esto es un Santo, y una de las personas no tiene alguno de los Ochas que se van a lavar, en esa cazuela no puede echar hierba, es decir; si se est haciendo un Yemay con Oro para Oricha Oko, y uno de los iworo es hijo de Yemay, pero no tiene Oricha Oko, puede estar en el Santo, pero en la cazuela de Oricha Oko no puede echar, ni agua, ni hierba.Al finalizar todos los olocha, comienza a echar la Oyugbona, y cierra el Padrino o la Madrina. Este, segn termina con los mazos, los coloca dentro de una canasta, fuera de la estera. Luego al terminar, entre la Oyugbona y la madrina cogen por los lados la estera, y echan los restos de las hierbas en todas las cazuelas. Luego de esto, el padrino o la madrina, comienza a echar primero la piona, y cierra con el peregun. Terminado esto, se comenzarn a sentar los iworo, el Obb y las aguadoras.Al sentarse los iworo, lo primero que comienzan a hacer es a quitar los palitos de las hojas, lo ms posible, hasta dejar hojas. Esto cuando se termine, se comienza a hacer el ozain, es decir a romper las hierbas dentro de las cazuelas. El Obb entona los cantos, y cada vez que se canta un canto nuevo las aguadoras echan agua dentro de las cazuelas en las que se estn rompiendo las hierbas. La forma de echar es por orden, cada cubo tiene su agua y cada cazuela tiene su jcara. Se echa agua por orden de jerarqua, sin saltarse ninguna de las cazuelas

CANTOS DE OSAYINOriat: Kamama iya Contesta: iya, iyaOriat: Kamama enu Contesta: enu, enuOriat: Kamama bibo Contesta: bibo, biboOriat: Kamama ewe Contesta: ewe, eweOriat: eshu Ibarago ago moyubara ibarago ago moyuba omode koni kochi ibarago ago moyuba Eleggu Eshulona. Contesta: eshu Ibarago ago moyuba ibarago ago moyuba omode koni kochi ibarago ago moyuba Eleggu Eshulona.Oriat: Ichonchon abe Ichonchon abe Odara Kolorire eyo baba semi Contesta: Ichonchon abeOriat: Odara kolorire eyoooo Contesta: Ichonchon abe Ichonchon abe Odara kolorire eyo baba semi Ichonchon abeOriat: Oke la topan funlowo Contesta: abukenke, abukenkeOriate: Oke masnquio Contesta: abukenke, abukenkeOriat: Bara Alawana un kio Contesta: abukenke, abukenkeOriat: Unyolo Contesta: Bara yolo unkueleOriat: un yolo Contesta: Bara yolo unkueleOriat: Asoquere kere meye Eshu Laroye Ki ba boshe Contesta: Asoquere kere meye Eshu Laroye Ki ba bosheOriat: Elegua, elegua Eshu Asoquere kere meye Elegua, Elegua Eshu Laroye ki ba boshe Contesta: Elegua Eshu Asoquere kere meye Elegua, Elegua Eshu Laroye ki ba boshe

Oriate: sosa sokere a Laroye so kere Contesta: sosa so kereOriat: Alawana so kere Contesta: sosa so kereOriat: eshu oh eleguara ee, eshu oh eleguara ee, elegua a la Moforibale eleguara ago Contesta: eshu oh eleguara ee, eshu oh eleguara ee, elegua a la Moforibale eleguara ago.Oriat: ASHE OMO OSAYIN Respuesta: EWE AYEDesde Aqu Empieza Los Cantos Fuertes:3) Oriate: Cur, cur bed Coro: maribo ozain mariborere mariboOriate: Cur, cur bed Coro: Maribo ozain mariborere maribo4) Oriate: Ewe masi borou, ewe masi bororo, Ewe masi borou, ewe masi bororo, bankio que yo masi borou, masi bororo. Coro: Ewe masi borou, ewe masi bororo, Ewe masi borou, ewe masi bororo, bankio que yo masi borou, masi bororo. 5) Oriate: Mamura lamofinye Mamura lagua loroque Coro: Mamura lamofinye Mamura lagua loroque.6) Oriate: Ewe Adagdara Magda oooh, ewe adagdara magda, Ewe Adagdara Magda oooh ewe adagdara magda, obatamiwo otan mawo, adagdara magda.Coro: Ewe Adagdara Magda oooh adagdara magda, Adagdara Magda oooh adagdara magda ozain obatamiwo otan mawo adagdara magda.7) Oriate: Atimpola ifa uro, atipomla ifa uro, Atimpola ifa uro, atipomla ifa uro, ifa owo, ifa oma, ifa ile, atipomla ifa uro.Coro: Atimpola ifa uro, atipomla ifa uro, Atimpola ifa uro, atipomla ifa uro, owo, ifa oma, ifa ile atipomla ifa uro.8) Oriate: Moyun ewe monzarao, moyun ewe monzara, Moyun ewe monzarao, moyun ewe monzara, ewe lobini ewe lo iyami moyun ewe monzara.Coro: Moyun ewe monzarao moyun ewe monzara, Moyun ewe monzarao moyun ewe monzara ewe lobini ewe lo iyami moyun ewe monzara.

9) Oriate: Ozain bene benite bleo, bene benitoble, bene benite bleo, Ozain bene benitoble sacaca ocuna felemble, bene benitoble.Coro: bene benite bleo, bene benitoble, bene benite bleo, bene benitoble sacaca couna felemble, bene benitoble.10) Oriate: Oiqui iqui otaloio, oiqui iqui Otaloi, oiqui iqui otaloio oiqui otali, Oiqui iqui Awado Ocuma oiqui iqui otali. Coro: Oiqui iqui otaloio oigui Otaloi, oiqui iqui otaloio oiqui otali, Oiqui iqui Awado Ocuma oiqui iqui otali.11) Oriate: aguarde omolo chinchin cosile chinchin de iworo. Coro: aguarde omolo chinchin cosile chinchin de iworo12) Oriate (1): cocoro, cocoro Coro: Tigui, tigui al montinyera tigui, tigui ala montinye (3 veces)13) Oriate: Ozain inle bomi Coro: Oka lagua ile legueso (5 veces)14) Oriate: cuiri, cuiri cuicui; cuiri, cuiri cuicui ozain beru, beru male Coro: cuiri, cuiri cuicuiOriate: Arun eyo male Coro: cuiri, cuiri cuicuiOriate: Ia copa male Coro: cuiri, cuiri cuicui. Oriate: Fitiwo coda male Coro: cuiri, cuiri cuicui Oriate: cuiri, cuiri cuicui cuiri, cuiri cuicui ozain beru, beru male Coro: cuiri, cuiri cuicui Oriate: Araye eyo male Coro: Cuiri, cuiri cuicui (se repite)Oriate: Ofo copa male Coro: Cuiri, cuiri cuicui15) Oriate: pergun lagua botutu, peregun lagua botutu, peregun lagua botutu, peregun lagua botutu, peregun a la bomire, peregun lagua botutu. Coro: pergun lagua botutu peregun, pergun lagua botutu, pergun lagua botutu, pergun lagua botutu pergun a la bomire, pergun lagua botutu.16) Oriate: Ewe ile iyomi, abonameye iyomi, oshinshi ile iyomi, becunbayegua yoroba. Coro: Ewe ile iyomi, abonameye iyomi, oshinshi ile iyomi, becunbayegua yoroba.17) Oriate: borotiti lagua tarepo, borotiti lagua tarepo, borotiti lagua tarepo, borotiti lagua tarepo, borotiti lagua bomire, borotiti lagua tarepo. Coro: borotiti lagua tarepo, borotiti lagua tarepo, borotiti lagua tarepo, borotiti lagua tarepo, epo poroguo eporense, borotiti lagua tarepo.18) Oriate: Titiribamba, titiribamba alaguanameye quiwe yo. Coro: Titiribamba, titiribamba alaguanameye quiwe yo.Oriate: Titiribamba, titiribamba alaguanameye quiwe yo. Coro: Titiribamba, titiribamba alaguanameye quiwe yo.19) Oriate: bansesemi Ozain yor mi ewiwi ewe yarac ewiwi ewe tinib Coro: bansesemi Ozain yor mi ewiwi ewe yarac ewiwi ewe tinib20) Oriate: Abere bero ma abero bera ma baba dia luo Ozain abera bera ma yenye. Coro: Oriate: Abere bera may abere bera may baba dia luo Ozain abera bera may yenye.21) Oriate: Baba fomole baba fomole baba adia aluo Ozain baba fomole yenye. Coro: Baba fomole baba fomole oba adia aluo Ozain baba fomole yenye.22) Oriate: Alafulewa mamaquea leri asho di kenyo, Alafulewa mamaquea leri asho di kenyo aro. Coro: Alafulewa mamaquea leri asho di kenyo, Alafulewa mamaquea leri asho di kenyo aro.23) Oriate: Ala umba koshire a la umba ewe i koko, Ala umba koshire a la umba ewe i koko okashore okalambo a la umba ewe ayoAl terminar de hacer el Ozain, el Obb junto con las aguadoras colocarn al lado de la ponchera en el que se est ripiando la hierba, un plato o cazuela grande para ir sacando las hierbas en trocitos y ponerlas ah. Una vez que se ha sacado la mayor parte de la ewe, se coloca la mano izquierda dentro, o la punta de los deditos, para ir movindolos siempre que el Obb le agregue algo.Lo primero que se le echa si es un Kari Ocha, es el agua de ro y la bendita a todas. Luego sazona la de Eleggu con jutia ahumada, pescado ahumado, maz tostado, manteca de corojo. Luego la de Obatal con manteca de cacao, cascarilla. Prosigue comenzando a agregarle la pimienta guinea, desde Eleggu hasta el ngel de la Guarda.Se le echa miel a todas, pero la de Yemay, ha de echrsele melado de caa. Para cerrar se le pone a todas ashe de Orula. Luego se da coco, pero sin tirarlo delante de cada cazuela, sino se moyugba por el orden establecido de cazuelas, y se le echa a todos obbi del que se va picando, y se tira el coco al finalizar, o sea, en el ngel de la Guarda.

Cazuela de Eleggu:Sazn: , agua de rio, miel, 3 pimientas guinea, con jutia ahumada, pescado ahumado, maz tostado, manteca de corojo, ashe de Orula obbi om tuto.Cazuela de Oggun:Sazn: jutia ahumada, pescado ahumado, maz tostado, agua de rio, miel, 3 pimientas de guinea, manteca de corojo, ashe de Orula, obbi om tuto.Cazuela de Ochosi:Sazn: jutia ahumada, pescado ahumado, maz tostado, agua de rio, miel, 3 pimientas de guinea, manteca de corojo, ashe de Orula, obbi om tuto, Frijol de carita tostado, ans.Cazuela de Obatal:Sazn: agua de rio, miel, 8 pimientas guinea, mucha manteca de cacao, una bola de cascarilla, ashe de Orula, obbi om tuto.Cazuela de Oya:Sazn: agua de rio, miel, 9 pimientas guineas, manteca de corojo, ashe de Orula, obbi om tuto.Cazuela de Ochn:Sazn: agua de rio, bastante miel, 5 pimientas guineas, manteca de corojo, ashe de Orula, obbi om tuto.Cazuela de Yemaya:Sazn: agua de rio, miel, melaza de caa, 7 pimientas guinea, manteca de corojo, ashe de Orula, obbi om tuto. Cuando es Olokun se le aade toda el agua.Cazuela de Chang:Sazn: agua de rio, miel, 6 pimientas guinea, manteca de cacao, ashe de Orula, obbi om tuto. Cazuela de Aggay:Sazn: agua de rio, miel, 9 pimientas guinea, manteca de corojo, ashe de Orunmila, obbi om, y el om Ib que se recogi en el mismo, en la ceremonia del coco del Ib. Las herramientas se dejan dentro de la cazuela del Omiero, hasta que termine el lavatorio.

*) COCO A OZAIN:Con la bendicin Olofin Con la bendicin Olorun Con la bendicin Olodumare Con la bendicin de mi padre Con la bendicin de mi madre. Moyugbo asheda Moyugbo akoda Moyugbo a baba eggun Moyugbo todas esas ciencias lagua, lagua que estn leri tocun Moyugbo todas esas ciencias que guaicoco Ib layn ton Walter Rafael Coche Velsquez baba Leti Ib layn ton Ester Guadalupe Mrquez Adde Ok Ib layn ton Ramn Lisi Baba Akodie Ib layn ton Bebo More Omi Ladde Ib layn ton Martin Pacheco Yomi, Yomi Ib layn ton Gilberto Carrasco Obba Yoko Ib layn ton Domingo Gmez - Shango Miwa Ib layn ton Domingo Meza Cocoro Aye Ib layn ton Apolinar Polo Gonzlez Osha Weye Ib layn ton Lamberto Sama Oggun Toyo Ib layn ton Lzaro Ross Osha Niwe Ib layn ton Susana Cantero Omi Toke Ib layn ton Selmira Alvares Oshun Lay Ib layn ton Ana Mara Montes De Oca Osha Inle Ib layn ton Javier Hermoso Omi Laza Ib layn ton Alberto La Cruz Efn Bi Ib layn ton Chiqui Valdez Omi Dina Ib layn ton Estelita Hernndez Oshun Feisita Ib layn ton Bernardo Rojas Oshe Pavora Ib layn ton Ramn Febles Ogbe Tura Ib layn ton Miguel Padrn Oddi Ka Ib layn ton Flix Canses Baba Eyiogbe Ib layn ton Bonifacio Valdez Ogbe Wee Ib layn ton Bernab Menocal Baba Eyiogbe Ib layn ton Lzaro Hiplito Armentero Irete Kutan Ib layn ton Tata Gaitn Ogunda Fun Ib layn ton Remigio Herrera Obara Meyi Ib layn ton Isidro Valdez Otrupon MeyiIb layn ton a todos esos seres Iya ocha, Baba osha, oluwos siguayu que ara onu que toc, que timbelese, que timbelorun, que timbelaye Olodumare mayor yumila; Bogbo ara onu a todos esos seres que acompaan, amparan y protegen (xxxx). Ib layn ton todos esos eggun que acompaan la leri Yoko osha de todos mis mayores, de todos mis achires, de todos mis abures de la osha. Kinkamash Mi Padrino Eshu Alaeriwo Kinkamash Mi Oyugbona - Baba Ire Aye Kinkamash - El Oriat Shola NiweKinkamash Mi Padrino De Mano De Orula- Ika Fa Kinkamash Mi Padrino De Mayombe Oshun Miwa Kinkamash Omi Lefun Kinkamash Asoliqueri Kinkamash Omi Ladde Lecun Kinkamash Baba Oyu Kinkamash Obba Ekun Kinkamash Shango Adde Irawo Kinkamash Ibu Okan Oi Kinkamash Obba Yoko Kinkamash Eshu Bi Ara Kinkamash Omi Tete Kinkamash Baba Mi Okan Kinkamash Oshun Loyu Kinkamash Emi Okan Laye Kinkamash Oso Nicoso Kinkamash Shango Awo Ire Kinkamash Eshu Bi Okan Kinkamash Obba Ashe Kinkamash Okan Ladde Kinkamash Oshun Nik Kinkamash Nelson Madrid Obba Okan Kinkamash Benny More Eshu Bi Kinkamash Jenny Rosales Oya Leti Kinkamash Ubaldo Moran Baba Tem Kinkamash Amarilis Acua Adde Oi Kinkamash todos esos santeros que pusieron Ashe en mi cabeza Kinkamash todos los babalawos, iya ocha, babucha mayores y menores que estn firmes en esta tierra que su bendicin siempre nos alcance Ashe.Ozain Iguaranco Elese Can, Ozain Iguaranco Elese meyi, Iruto Anati Shango, Miche Guegue Iruto Guare, Mito Guariche, Oyanda Quere, Quere Eni Oya, Onambo Quetu Otale, Okuni Ogualdo Suseye, Onambo Quetu Otale, Okuni Ogualdo Suseye, Onambo Quetu Otale

OZAIN mi padre aqu estoy (nombre cristiano y religioso del santero) pidindole la bendicin y permiso para preguntarle (Hacer Pregunta) a su omokenker (nombre de la persona) para que sea usted que lo libre de iku unlo, aro unlo, Ofo unlo, Ia unlo, achelu unlo, Fitiwo unlo, y de bogbo ogsorbos unlo que puedan perjudicarlo y le de ire owo, ire omo, ire aye, ire Ashegun Ota, ire ile, ire Ariku. Terminando el rezo utilizando la ua del dedo gordo de la mano derecha se sacan pedacitos de coco dependiendo el oddun del santo que se est registrando (esta operacin debe ser realizada en las cuatros esquinas de cada pedazo de coco). Se echan los pedacitos de cocos en la sopera donde est el santo que se est registrando y se dice: OBI PA LA FIBI IKU, OBI PA LA FIBI ARUN, OBI PA LA FIBI EYO EL OKOKAN MIO ARIKU BAGBAWASe toman los cocos en la mano izquierda y con la derecha se toca al orisha en la mano donde estn los cocos mientras se dice: ILE MACUO-ACUAYE ILE MACUO-ACUAYE ILE MACUO-ACUAYE Automticamente se cambian los cocos para la mano derecha y con la izquierda se toca el santo que se le est dando coco y se dice: OZAIN MACUO-ACUAYE OZAIN MACUO-ACUAYE OZAIN MACUO-ACUAYE Cuando se le va a dar coco a las cazuelas, siempre se le echa dentro unos trocitos y se toca los cuatro puntos cardinales de la misma diciendo:Atiway Atiwa Orun Atilodd Atikantar. UNLLE OBI (Nombre del santo) ACUAA UNLLE OBI (Nombre del santo) ACUAA UNLLE OBI (Nombre del santo) ACUAA OBIREO Se da coco, pero sin tirarlo delante de cada cazuela, sino se moyugba por el orden establecido de cazuelas, y se le echa a todos obbi del que se va picando, y se tira el coco al finalizar, o sea, en el ngel de la Guarda.

LAVATORIO DE LOS SANTOS Y PARITORIO:La forma de lavar los Oshas, es similar a la de hacer el omiero. Lo primero de todo, cuando cada uno de los iworo, tiene ya los instrumentos de los Ochas del Iyaw dentro de las palanganas, el Obb comienza a enjuagar el santo del padrino con omiero, y a vaciarlo dentro de la cazuela de nuevo. Esto se hace para que el Eleggu del padrino le d el ach al Eleggu del ahijado y lo pueda parir. Esto se hace con cada uno de los Santos del padrino.Ahora antes de comenzar, se deja la sopera del Ocha al lado de la palangana, se le pone omiero dentro y se tapa. Luego se coge un poco de la hierba y se pone en la mano izquierda, encima ponemos el caracol del santo que va a nacer, le ponemos encima mas hierba y luego el jabn blanco. Se unen las manos, que se irn frotando a forma de crculos, de manera que el jabn y el omiero vaya cayendo sobre las ots, y herramientas del Ocha del Iyaw. La forma de comenzar, es la siguiente:El Obb comienza a cantarle a Eleggu, y las aguadoras echan un poquito de omiero sobre las manos de los iworo que estn sentados para lavar el caracol. Cada vez que se cambia de canto o se canta a otro Oricha, se echa agua. Al llegar al Oricha Obatal, se quita el jabn, y se coloca sobre la hierba del plato, y tambin se prescinde de las aguadoras, pues ya lo que se hace es que se vaca el caracol dentro de una jcara, y se le van quitando las hierbas restantes. Se prosigue lavando con la mano derecha y cada vez que se cambia de canto, se vaca el omiero de la jcara, sin que, se caiga ningn caracol, y se coge omiero nuevo. A la vez de esto, se van enjuagando las otases y todo lo del Ocha que se tiene delante y se va colocando dentro de su sopera que estar al lado de la palangana con un poco de omiero del comienzo. Esto se hace durante el Oro del lavatorio que es el canto de todos los Ocha. El ltimo que se canta es al ngel de la Guarda del Iyaw.

Luego de terminar el Oro del Lavatorio, se hace Fotige, que es lavar con agua limpia y aguardiente el caracol, para enjuagarlo del omiero. Esto comienza al terminar de cantarle al ngel de la Guarda, que se vaca esa jcara de omiero. Entonces se ponen de pi para cantar lo siguiente.Obb: Ozubborio komaddubbule, durunganga labosi, Ozubborio komaddubbule, durunganga labosi aw. Coro: Repite.Ahora se canta el Fotige.Obb: Bogbo Oricha Fotige, bogbo Oricha, Eleggu Fotige. Coro: Bogbo Oricha Fotige, bogbo Oricha.Obb: Oy fotige.