• Luz Ariana, Ulloa Rea • Trasy, Espinal • Josue, Aguilar GRADO:

2º “A” Primaria

Cultura Caral

La religión, entonces, fue el instrumento de co-hesión, pero también de control. Al que no cumplía, al que no iba a trabajar a la ciudad, en la construc-ción, en la limpieza y mantenimiento de los canales, en la siembra y cuidado de las chacras de los dioses, entonces le iba a ir mal, no iba a tener buenas cose-chas, sus acciones fracasarían.

La importancia del Arte y la Música

Se han recuperado tres conjuntos musicales, confor-mados por instrumentos de viento, que ratifican la práctica musical colectiva y la organización compleja en la sociedad de Caral. Ellos estuvieron asociados con caracoles, como instrumentos de percusión. Las actividades religiosas y sociales incluyeron ejecu-ciones musicales, a cargo de grupos especializados en esta elaborada expresión artística.

La Religión

ALUMNOS:

Civilización más Antigua de América

Finalmente, después de varios siglos de ocupación, los habitantes de la ciudad sagrada decidieron aban-donarla, no sin antes enterrar todas las construccio-nes con densas capas de piedras, cortadas y de can-tos rodados. No se sabe aún que sucedió con esta gran civilización, pero se especula que un posible Fenómeno de El Niño, causó su decadencia.

Abandono de la Ciudad Sagrada

Cultura CaralCultura CaralCultura CaralCultura Caral: La ciudad más antigua de América

Hace 5000 años se forjaba en el Valle de Supe

(norte de Lima) una de las ciudades más antiguas

del mundo y la más antigua de América.

Su construcción fue dirigida por una élite sacer-

dotal que dirigía una sociedad agrícola que se

complementaba con la producción artesanal y el

comercio interregional.

Su descubridora, la arqueóloga Ruth Shady, la

llama CIUDAD SAGRADA DE CARAL y dirige

las excavaciones en el complejo ceremonial que

consta de templos piramidales, anfiteatros, pla-

zas, calles, residencias, talleres, canales de riego

y campos agrícolas adyacentes.

Los HOMBRES DE CARAL pertenecen al perio-

do ARCAICO TARDÍO, desarrollaron agricultu-

ra de riego, la arquitectura, textilería, produc-

ción de mates, esculturas, la hidráulica y la astro-

nomía; sin embargo desconocían las técnicas

alfareras y la orfebrería. Esta sociedad fue dirigi-

da por sacerdotes astrónomos especializados en

calendarios agrícolas y control hidráulico. La

casta sacerdotal realizaba complejos rituales en

el Altar del Fuego Sagrado y en los anfiteatros

donde se congregaban miles de peregrinos que

llegaban con ofrendas para los dioses del agua y

la tierra

.

Ubicación

El complejo arqueológico de Caral se encuentra en la margen izquierda del sector inferior del valle medio de Supe (Lima), sobre una antigua terraza aluvial, a 350 msnm, en un ambiente desértico.

Integración Regional

En Caral fueron hallados hace algunos años los restos de un niño de algo más de un año. También se en-contró un conjunto de 70 flautas traversas y cornetas de unos 5.500 años de antigüedad; se trata de 32 flautas, hechas con huesos de aves autóctonas, como el cóndor y el pelícano, y decoradas con diversos diseños, y 38 cornetas, elaboradas en base a huesos de venados y camélidos.

Economía

Los hombres que edificaron el centro urbano de

Caral tenían economía mixta, quiere decir que

se dedicaban a la agricultura (actividad principal),

a la pesca en el mar y el río, a la recolección de

moluscos y al comercio o intercambio.

Los hombres de esos tiempos no conocían la moneda, por lo tanto tuvieron como medio para obtener sus productos a EL INTERCAMBIO o también llamado TRUEQUE.

Descubridora:

Ruth Shady Solís—Arqueóloga Peruana

La Cultura Caral recibe el

nombre de Ciudad Sagrada