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Memorias en blanco y negro

Tucupido 60’s

Degnis Romero

Rugen los catorce motores astroesotéricos marca ACME

de la nave intertemporal DS2Ri, mientras se realizan los

ajustes cartográficos y de hégira del destino programado. Se

pulsa el botón disparador que la hace evaporarse a través de

la “Twilight Zone”, en dirección hacia suelo tucupidense de

comienzos de la década sesentera y de finales de la primera

vivencial. Todo se ve borroso y cunden imprecisiones.

El aparato se llena de melancolía mientras hace un

planeo rasante por los últimos años cincuenta: Está en pleno

apogeo el argentino Noel Petro (El Burro Mocho o El Torero

Cantor), con Cabeza de Hacha o “Martirio” y se oye el cuento:

cuando a una joven se le invita a bailar se le hace la siguiente

pregunta: ¿Bailamos esta o esperamos Cabeza de Hacha? Se

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ve, en fugaz tránsito por el colegio “María Inmaculada”, a una

cuerdita de rapaces del cuarto grado con quienes tiene que

lidiar Sor Teresa: José Manuel “Tala” Armas, Orlando Risso,

América Rey, Constanza Arveláez, Baldomero Vásquez, Ana

Celeste Risso, Degnis Simón Romero, Ernesto “Machito” Soto

y Nancy Correa, entre otros. Edgar “Pan Andino” Martínez, es

mayor, pero ‘ajila’ con esa pandillita. También se observa la

oportunidad en que, por un suplemento, Orlando persigue a

un alumno en veloz carrera desde la salida de clases y casi se

le salen los ojos detrás de esa gacela.

Se entra en los 60’s; es época de la primera escaramuza

platónica, o utópica (no ectópica, sino del que no se olvida),

con una paisana bonita, simpática, inteligente y cariñosa;

muy buena cantando y tocando el cuatro. Tales calificativos

la ubican en el renglón de alienígena y es inspiración de Luis:

Tenías que ser llanera/buena moza y lisonjera/como flor de

manirito/que perfuma donde quiera/por el talle tan bonito/

de tu cuerpo de palmera. (Luis Cruz: Tenías que ser llanera).

La sabana amanece al ritmo de Mario Suárez, con el

acompañamiento de Juan Vicente Torrealba: Levántate

campesina/anda a pasear la sabana/que ya llegó la mañana.

Un hijo de vecino se escucha cantar, a todo gañote: ¿Dónde

está mi yegua mora/y mi silla de montar/mi sombrero, mis

espuelas/y mi soga de enlazar? En la radio se oye Un Rumor:

rumor de caricias/chasquidos de besos/enamorados…, y El

Pájaro Chogüí. Una experiencia que parece de ocultismo

consiste en sintonizar la onda corta (SW) en horas nocturnas:

Transmite TransWorld Radio, desde las antillas neerlandesas;

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o el calipso de una emisora trinitaria en lengua inglesa. El

radioescucha piensa: Parece haber otros mundos allá afuera.

Otros que se escuchan son Ignacio “Indio” Figueredo,

con su María Laya, Eneas Perdomo, con su Fiesta en Elorza y

Traigo Polvo del Camino, de Augusto Braca, Ángel Custodio

“El Renco” Loyola, con su Catira Marmoleña, Juan de los

Santos Contreras “El Carrao de Palmarito” y su Chaparralito

Llanero, y unas cuantas más, donde aparece la que refiere

un pleito del diablo con Florentino, pasando por Pedro Pablo

y Cupertino: Mis Cantares (Fleitas Beroes - J.V. Torrealba).

Además, están de moda los métodos para aprender a

tocar cuatro, por ello se oye a más de uno rascabucheando y

gorgoreando en sus casas esas tonadas de llano adentro.

El panorama se ve con mayor precisión gracias a Billo

Frómeta, quien se nota encumbrado con sus Caracas Boys.

La gente baila al ritmo del mosaico Nº 1, que tiene: Ojos

Malvados, La Negra Leonor, Letargo, Para Vigo Me Voy, y Los

Componedores; y del Nº 2: Palabras De Mujer, Bambarito,

Nostalgia (versión del desgarrador tango), y Cachita.

Las parejas disfrutan de esos originales ensambles y

‘echan un pie’ con los boleros que canta Felipe Pirela y las

guarachas de Cheo García. Se populariza bailar ‘botiao’ y

cuesta agarrar el ritmo, como en las volteretas merengueras.

La cosa tiene un pico de nitidez, el 60-61, luego de la

migración hacia el Grupo Escolar “Félix Antonio Saá”, que se

pone en marcha ese mismo año escolar en la plaza “San

Pablo”, lugar donde antes solía instalarse la rueda con sus

carritos. A partir de ahí se le pierde la pista a esa diversión.

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Se logra ver al maestro de quinto grado Jesús Ávila,

capturando a un alumno con un suplemento de Batman en

el cuaderno. Se lo arrebata, lo levanta mostrándoselo a toda

la clase, y explica de la forma más didáctica: Esto sirve para

aprender inglés: Bat=Murciélago y Man=Hombre, entonces

Batman traduce Hombre-Murciélago, mientras hace trizas la

revistica y le dice al pelao: ¡Te vas pa’tu casa! Este palidece

y sale cabizbajo, rezongando una conseja de novias

traicionadas: “Virgen del Montecarmelo, por tu escapulario

santo, embojótalo con tu manto y bátelo contra el suelo”.

Los alumnos, que se ríen hasta finales del sexto grado el

62, aparecen en la foto bajo la batuta de Héctor Soto

Arbeláez: Mario Acosta, Farída Aguirre, Olímpia Aguirre,

Antonio Ardiles, Ana Arveláez, Francisco Belisario, Carmen

Balza Barrios, Pedro Balza Barrios, Norma Blanco, Rafael

Bethancourt, Carmen Cabrera, Andrés Carrillo, Domingo

Centeno, Oly Clemente Castro, Nélida Del Valle, Elia Díaz,

Antonio Duarte, Antonio Figueroa, José Figueroa, María

García, Laura Rosa González, Yajaira González, Zummy

González, Guillermo Griffi, Juan Guaparumo, Evelio

Guaruro, Teodoro Herrera, Nelly Infante, Carmen Jaramillo,

Marina Leal, Carmelo Mendoza, Rosita Montezuma, Gloria

León, Neyda Ortega Vidal, Arturo Ortíz, Gregorio Padrino,

Carmen Ramos, Gaspar Ramos, Martha Rengifo, Lila

Rodríguez, María Rodríguez, Antonio Rodríguez, Douglas

Rodríguez, Jóvito Rodríguez, Degnis Simón Romero, Maritza

Ruiz, Mercedes Ruiz, María Salazar, José Toro, Miguelina

Zamora y Rubén Isaías Zamora.

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Billo saca el LP “Comunicando”, que contiene varias

joyas de antología como: La Vaca Vieja (anda ‘acabaíta’, como

cigarro’e borracho), Para Qué Recordar (canción polémica),

Por la Vuelta, y el Mosaico Nº 3 (Enamorada, Funfuñando,

Cuando Vuelvas, Parampampin y No te Retrates).

En su inquieta búsqueda musical caribeña pone a

cantar a Felipe Pirela, la canción Sota di Bulpes (de Anselmus

Boy Dap, compositor curazoleño y primer Rei di Tumba), en

papiamento y a ritmo cañonero-rucaneao (como de retreta).

El Bolerista de América suena rarísimo en esa interpretación.

Es usual ir a la función sabatina de matinée en el cine

Rivas. Luego de ver un capítulo de la serie El Hombre Cohete,

es obligatorio saborear un exquisito ‘sanguche’ de salchichón

al lado, en la fuente de soda “La Cita”. Si la melena está muy

larga hay que caerle, dos bolos en mano, a Salvador

Capezzuti, en la misma acera. Al salir, se pasa frente al billar

donde se escucha a un escuincle (con fondo musical de Billo)

cantar algo así: Sara mucha chiki/da gusta bunita visti/bibi la

bida grandi/kana cate ku changi/la canota llegue/te kome

aros ku bifstek/esa yansa masha ku mi/yanga lala bulpe.

A la nave le entra una ‘patulequera’ parecida a las de la

serie LOST; se pone a dar tumbos en el calendario los años

escolares 62-63 y 63-64, entre luces brillantes. Aparece,

fuera de control, por los lados del liceo Víctor Manuel Ovalles,

frente a la Plaza Bolívar; avanza a velocidad vertiginosa y el

tablero de mando no responde. Por fin, agarra mínimo y se

estabiliza después que se le dan varias dosis de ‘hard touch’

(unos buenos trancazos, combinados con candelazos etílicos).

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La patota que se observa en primer año Sección “A”, está

conformada por: Farída Aguirre, José Manuel Armas, Ana

Mercedes Arveláez, Constanza Arveláez, Pedro Vicente Balza

Barrios, Carmen Balza Barrios, Emilio Barberi, Dina Barrios,

Arturo Bermúdez Carpio, Diodima Bermúdez, Mirurgia Bulóz,

Doris Carpio, José Celestino Centeno, Jesús Corales, Iboé

Correa, Nancy Correa, José Luís Díaz, José Antonio Duarte,

Miguel Espinoza, Gladis Hortensia Garcia, José Celestino

González, Yajaira González, Olegario Lugo, Elisa Iroba, Eulis

Lara, Dolores Malpica, Antonio José Ortega, Nérida Martínez,

Carmelo Mendoza, Carmen Paraco, Mariflor Ponce, América

Rey, Freddy Risso, Orlando Celestino Risso, Jóvito Rodriguez,

Degnis Simón Romero, Alexis del Valle Rosas, Maritza Ruiz,

Mercedes Ruiz, Célida Silvera, Ernesto Luís Soto, Baldomero

Vásquez y Georgina Zamora.

Ese combito está dirigido por la batuta de Cesar Díaz

Ledezma, con el auxilio de los profesores: Cesar Urbina, Luisa

de Panzarelli, Nohemí de Baltodano, Rodolfo Romero, Edgar

Colmenares, Lermit Hernández, Alfredo Camero y José

Joaquín Rodríguez. Las materias que se imparten son: Inglés,

Formación Social Moral y Cívica, Matemática, Castellano,

Ciencias Biológicas y Geografía Universal.

En ese ínterin el fotógrafo Eduardo Little, inaugura la

primera emisora: “Radio Tamanaco”. Manifiesta inquietudes

por la radiodifusión instalando unos cajones sonoros en la

plaza, conectados con varios centenares de metros de cable y

transmite, micrófono en mano, desde su estudio fotográfico-

radial ubicado en los altos del cine Ribas.

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Apenas se alcanza a ojear el Calvario que monta la gente

en Semana Santa, donde Pastor Camejo. El Sepulcro es

llevado desde la iglesia acompañado por el Cura, las Monjas y

las Hijas de Maria, vestidas de blanco y con su cinta azul.

El tanque de combustible ya casi está en E:Échale,

cuando en 1964 hay un cambio en el bullpen de Billo: sale

Felipe y entra José Luís Rodríguez, a quien se oye cantar en

el Club “El Faro”, de Zaraza. Debuta con el mosaico Nº 11,

que contiene: Vieja Luna, El Limpiabotas, Besar, Bonye y Sin

Timbal. Hay una doña que se llama Luna y algunos ‘sinoficio’

le cantan: ♫Quieeero escaparme/con la vieja Luuuna...

Se inaugura la nueva sede del liceo en Rivero y el

antiguo local se transforma en el “Club Don Alberto”, que a la

postre funge de sede para realizar maratones de baile. Se

escucha hablar de la campeona Miriam “La Maratona”.

Este año, aciago para el gremio educador, ocurre la

tragedia del “Salto La Llovizna”, en Guayana, en el marco de

una convención de maestros a la que asiste Luís Beltrán

Prieto Figueroa, en su carácter de Presidente del Congreso.

En ese infortunio están involucrados Lermit Hernández

(profesor de Inglés) y Tomás Rafael Jiménez, quienes se

encuentran entre los caídos.

Hay un campo de béisbol aledaño al liceo, donde se

observa a un alumno incursionar en el picheo utilizando una

pelota spalding. Levanta la pata y lanza la bola hacia el home;

se la devuelven de línea a la cabeza que si no se aparta se la

arrancan en seco. El frustrado bigleager barraja el guante

contra el suelo y se despide del béisbol, del liceo y del pueblo.