¿Un yugo ligero? Parte I llamada de Jesús al … · Malina, Bruce J. El mundo del Nuevo...
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Libros recomendados ¿Un yugo ligero? Parte I “Venid a mí todos los que andáis afanosos y sobrecargados, que yo os daré descanso. Cargad con mi yugo y aprended de mí que soy bondadoso y humilde de corazón y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera” (Evangelio según Mateo 11: 28-30) Frente a todo un sistema opresivo (un sistema de vida, a veces de creencias, ideologías y hasta doctrinas) que bien podría calificarse de yugo, Jesús ofrece un yugo que, por su ligereza, no es tal. Pero para entender la amplitud de este ofrecimiento y ser capaz de apropiárnoslo es preciso tomarse muy en serio ese “Aprended de mí” Si toda la Escritura es inspirada por Dios y por tanto útil para enseñar y para instruir en justicia y nada en ella está de más. Jesús, palabra de Dios encarnada, en ese sentido supera a la propia Biblia. Porque él no es un personaje más diluido entre un montón más de vidas más o menos ejemplares. El valor de su persona no es meramente instrumental sino que es el ideal humano a cuyo seguimiento estamos llamados Por eso Jesús dice con autoridad incuestionable: Aprended de mí. Y eso está referido no solamente a sus palabras, que también, sino sobre todo a su actitud, a su cosmovisión, a su sabiduría, estableciendo un vínculo íntimo con su corazón que nos haga latir al unísono con sus latidos. Es una didáctica que trasciende el mensaje para entrar en el área personal del corazón de quien lo transmite. Por eso decimos que el núcleo de lo esencialmente cristiano no es meramente una ideología o filosofía o una ética o ciertos valores sino Cristo mismo, en persona. Sin este encuentro y seguimiento personal inicial y sostenido a lo largo de toda la vida no hay conversión, no hay cristianismo. Sin tomarse en serio esa didáctica necesaria no hay discípulos sino solo simpatizantes e interesados que lejos de cargar Su ligero yugo se Calendario de Febrero Artículo • Los Enfermos: Matilde Gómez, Pepita Traver, Montserrat Ribas, Elvira Galarza, José Crespo, Manuel Hernández, Eve (madre de Carlos), María Rived, Jordi Cortés, Pilar Vicente, Pere Vargas, Juli Bustos, Carmen Lara, Manuel Aguilera, Daniel Gassó, Montserrat Soler. Santiago Giordano, Adoración Esteban, Margarita Urrutia, Lluisa Ventura, Enriqueta Gabaldón • Residència d’ancians ‘BET-SAN’: Fernando Manobens. • Llar d’ancians ‘BETÀNIA’ de Santa Coloma: Eduard Urrutia. • La Iglesia de Terol. • El Consejo Pastoral. Dunn, James D.G. La llamada de Jesús al seguimiento. Santander. Ed. ST, 1.992. Tras investigar el sentido del seguimiento en la Iglesia primitiva, el autor se pregunta qué debería significar para los cristianos de hoy. Analiza el material evangélico que habla de las exigències del seguimiento, así como de las creencias y la vida cotidiana del discípulo. Temas de oración FEBRERO 4 11 18 25 Estudio Bíblico C. Curiel C. Curiel No Hay No Hay Presidir A. Carbonell J. Pérez N. Cortés M. Sais Predicar C. Curiel N. Cortés Asamblea L. Alarcón Anuncios S. Vargas S. Vargas S. Vargas S. Vargas 1 8 15 25 Oración S. Vargas J. Vernedas A. Carbonell C. Curiel fabrican otros yugos particulares y mucho peores y luego los identifican con el de Jesús engañándose a sí mismos y condenándose a una vida e insatisfacciones y frustraciones que poco o nada tiene que ver con lo que Jesús realmente demanda u ofrece. La humildad que Jesús pide no es servilismo ni sumisión alienante. Es, ante todo, un modo de estar en el mundo, ante Dios y ante los demás. No es una condescendencia o una docilidad sin límites, pusilánime. Es lo contrario a la arrogancia, a la prepotencia. No es una mera consecuencia del temperamento humano sino que se manifiesta cuando las personas están unidas a Cristo y su comportamiento se configura día a día, año a año, conforme a su carácter. La humildad a aprender de Jesús es ante todo una actitud interior que nos lleva a autorreconocer lo que somos y a establecer nuestras relaciones con el prójimo desde el conocimiento de que somos solidarios con él en la culpa y en la misericordia divina y eso no puede por menos que modificar para bien nuestra percepción de la edificación y de la misión de la propia iglesia. Malina, Bruce J. El mundo del Nuevo Testamento. Perspectivas desde la atropología cultural. Pamplona. Ed VD, 1.995. El objectivo es presentar desde la antropologia cultural, algunos modelos útiles que nos ayuden a profunditzar en el contexto social de las formes de conducta de la gente que aparece en el Nuevo Testamento.
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Libros recomendados
¿Un yugo ligero? Parte I“Venid a mí todos los que andáis afanosos y sobrecargados, que yo os daré descanso. Cargad con mi yugo y aprended de mí que soy bondadoso y humilde de corazón y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera” (Evangelio según Mateo 11: 28-30)
Frente a todo un sistema opresivo (un sistema de vida, a veces de creencias, ideologías y hasta doctrinas) que bien podría calificarse de yugo, Jesús ofrece un yugo que, por su ligereza, no es tal. Pero para entender la amplitud de este ofrecimiento y ser capaz de apropiárnoslo es preciso tomarse muy en serio ese “Aprended de mí”
Si toda la Escritura es inspirada por Dios y por tanto útil para enseñar y para instruir en justicia y nada en ella está de más. Jesús, palabra de Dios encarnada, en ese sentido supera a la propia Biblia. Porque él no es un personaje más diluido entre un montón más de vidas más o menos
ejemplares. El valor de su persona no es meramente instrumental sino que es el ideal humano a cuyo seguimiento estamos llamados
Por eso Jesús dice con autoridad incuestionable: Aprended de mí. Y eso está referido no solamente a sus palabras, que también, sino sobre todo a su actitud, a su cosmovisión, a su sabiduría, estableciendo un vínculo íntimo con su corazón que nos haga latir al unísono con sus latidos.
Es una didáctica que trasciende el mensaje para entrar en el área personal del corazón de quien lo transmite. Por eso decimos que el núcleo de lo esencialmente cristiano no es meramente una ideología o filosofía o una ética o ciertos valores sino Cristo mismo, en persona. Sin este encuentro y seguimiento personal inicial y sostenido a lo largo de toda la vida no hay conversión, no hay cristianismo. Sin tomarse en serio esa didáctica necesaria no hay discípulos sino solo simpatizantes e interesados que lejos de cargar Su ligero yugo se
Calendario de Febrero
Artículo
• Los Enfermos: Matilde Gómez, Pepita Traver, Montserrat Ribas, Elvira Galarza, José Crespo, Manuel Hernández, Eve (madre de Carlos), María Rived, Jordi Cortés, Pilar Vicente, Pere Vargas, Juli Bustos, Carmen Lara, Manuel Aguilera, Daniel Gassó, Montserrat Soler. Santiago Giordano, Adoración Esteban, Margarita Urrutia, Lluisa Ventura, Enriqueta Gabaldón
• Residència d’ancians ‘BET-SAN’: Fernando Manobens.• Llar d’ancians ‘BETÀNIA’ de Santa Coloma: Eduard Urrutia.• La Iglesia de Terol. • El Consejo Pastoral.
Dunn, James D.G. La llamada de Jesús al seguimiento. Santander. Ed. ST, 1.992. Tras investigar el sentido del seguimiento en la Iglesia primitiva, el autor se pregunta qué debería significar para
los cristianos de hoy. Analiza el material evangélico que habla de las exigències del seguimiento, así como de las creencias y la vida cotidiana del discípulo.
Temas de oración
FEBRERO 4 11 18 25
Estudio Bíblico C. Curiel C. Curiel No Hay No HayPresidir A. Carbonell J. Pérez N. Cortés M. SaisPredicar C. Curiel N. Cortés Asamblea L. AlarcónAnuncios S. Vargas S. Vargas S. Vargas S. Vargas
1 8 15 25
Oración S. Vargas J. Vernedas A. Carbonell C. Curiel
fabrican otros yugos particulares y mucho peores y luego los identifican con el de Jesús engañándose a sí mismos y condenándose a una vida e insatisfacciones y frustraciones que poco o nada tiene que ver con lo que Jesús realmente demanda u ofrece.
La humildad que Jesús pide no es servilismo ni sumisión alienante. Es, ante todo, un modo de estar en el mundo, ante Dios y ante los demás. No es una condescendencia o una docilidad sin límites, pusilánime. Es lo contrario a la arrogancia, a la prepotencia. No es una mera consecuencia del temperamento humano sino que se manifiesta cuando las personas están unidas a Cristo y su comportamiento se configura día a día, año a año, conforme a su carácter.
La humildad a aprender de Jesús es ante todo una actitud interior que nos lleva a autorreconocer lo que somos y a establecer nuestras relaciones con el prójimo desde el conocimiento de que somos solidarios con él en la culpa y en la misericordia divina y eso no puede por menos que modificar para bien nuestra percepción de la edificación y de la misión de la propia iglesia.
Malina, Bruce J. El mundo del Nuevo Testamento. Perspectivas desde la atropología cultural. Pamplona. Ed VD, 1.995. El objectivo es presentar desde
la antropologia cultural, algunos modelos útiles que nos ayuden a profunditzar en el contexto social de las formes de conducta de la gente que aparece en el Nuevo Testamento.
17 de Febrero, Cena evangelística “Connecta’t”. a las 20:30h en Terol 22
29 de Enero al 7 de Febrero. Curso Intensivo de Antropología Cristiana a cargo de José de Segovia, se impartirá en el Centro Evangélico de Estudios Bíblicos en C/ Valencia 2, 2º-5ª, de 19 - 21:30h.
Es necesario inscribirse en [email protected]
18 de Febrero, Reunión de Asamblea a las 12h
Actividades
Programas de TV
Aniversarios
Día 1, Monserrat Soler
Día 4, Mercedes Crespo
Día 4, Antoni Baga´
Día 6, Elisa Fragua
Día 14, José Ramón Esturo
Día 17, Jordi Vernedas
Día 20, Elisa Segui
Día 28, Abel Sut
Día 28, Esther Méndez
Néixer de Nou. TV3Último domingo de cada més a partir de las 9:40h
Buenas Noticias. TV2Todos los domingos a las 9:15h.
www.esglesia-gracia.org
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