Unidad 13: El Exilio - Instituto Misionero

BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 248

Unidad 13: El Exilio

Así dice el Señor Todopoderoso: “Por cuanto no han obedecido mis palabras, yo

haré que vengan todos los pueblos del norte, y también mi siervo Nabucodonosor,

rey de Babilonia. Los traeré contra este país, contra sus habitantes y contra todas las

naciones vecinas, y los destruiré por completo: ¡los convertiré en objeto de horror,

de burla y de eterna desolación!” afirma el Señor. “Haré que desaparezcan entre

ellos los gritos de gozo y alegría, los cantos de bodas, el ruido del molino y la luz de

la lámpara. Todo este país quedará reducido a horror y desolación, y estas naciones

servirán al rey de Babilonia durante setenta años”. (Jeremías 25:8-11, NVI)

La Misión de Dios en el Exilio El Exilio fue sumamente doloroso. Muchos judíos murieron. Muchos más perdieron sus casas y

sus tierras y sus pertenencias. Jerusalén y el Templo quedaron en ruinas (2 Crónicas 36:17-21).

Sin embargo, el Exilio fue sumamente necesario. Fue como una medicina que sabe amarga pero

sana la enfermedad. Antes del Exilio, el pueblo de Dios andaba totalmente mal, metido en la

idolatría y dando muy mal testimonio (2 Crónicas 36:14). Dios les envió profetas pero los judíos

no escucharon (2 Crónicas 36:15-16).

Los israelitas debían ser los representantes del Señor ante el mundo. Dios había prometido que el

Salvador vendría de la tribu de Judá. Por eso Dios tuvo que parar esa maldad.

Entonces, el Exilio fue necesario para la misión de Dios. La maldad del pueblo daba mal

testimonio y amenazaba la línea del Salvador. El Exilio sirvió para:

1) Poner fin al mal testimonio del pueblo de Dios. (Los israelitas debían ser

sacerdotes de Dios ante las naciones – Éxodo 19:5-6 – y luz para las naciones –

Isaías 42:6).

2) Preservar la línea del Salvador por medio de Judá. (Véase las promesas de

Miqueas 5:2 y la genealogía de Mateo 1:1-17.)

El castigo del Exilio funcionó. Después del Exilio, los judíos no caían tanto en la idolatría. Así

que el Exilio también sirvió para:

3) Llevar a muchos judíos al arrepentimiento. (Véase, por ejemplo, la oración de

arrepentimiento que Daniel hizo en nombre de su pueblo – Daniel 9:1-20 – y la

oración de Nehemías – Nehemías 1:5-11 – y la oración de arrepentimiento de

todo el pueblo – Nehemías 9:1-37.)

Además, Dios utilizó el Exilio para promover la evangelización del mundo entero. Antes, los

judíos casi siempre se quedaban en Palestina. Con el Exilio, los judíos fueron dispersados a

muchas partes del mundo. Algunos judíos fueron llevados a diferentes provincias del Imperio de

Babilonia. Otros huyeron a Egipto. De esos países, los judíos llegaron poco a poco a muchos

diferentes países. En todos esos lugares, los judíos creyentes proclamaban la Palabra de Dios.


Mucho más tarde, en los tiempos de Jesucristo, ya hubo creyentes en muchos lugares lejos de

Palestina. Por ejemplo, en sus viajes misioneros San Pablo encontró sinagogas en casi todas las

ciudades (Hechos 13:5, 13:14, 14:1, 17:1, etc.). Los judíos en exilio sembraron muchas

sinagogas en muchas partes del mundo. Por eso, el Exilio también sirvió para:

4) Proclamar el mensaje de salvación a muchas naciones. (Véase por ejemplo la

profecía de Sofonías 3:9-10, que dice que la dispersión de los judíos entre todas

las naciones resultará en muchos pueblos adorar al Señor verdadero.)

Repaso: la Historia del Antiguo Testamento Ya estudiamos 6 épocas importantes en la historia del Antiguo Testamento:

Época Libros Históricos

de la Biblia Divisiones Importantes

Los Comienzos Génesis 1-11

1. La Creación

2. La Caída

3. El Diluvio

4. La Torre de Babel

Los Patriarcas Génesis 12-50

1. Abraham

2. Isaac

3. Jacob

4. José y sus hermanos

El Éxodo

Éxodo

Levítico

Números

Deuteronomio

1. Salida de Egipto

2. En el Monte Sinaí

3. Viajes en el Desierto

4. En la Frontera de Canaán

La Conquista

Josué

Jueces

Rut

1. Las Victorias de Josué

(Libro de Josué)

2. La Vacilación de la Gente

(Jueces y Rut)

El Reino Unido

1 y 2 Samuel

1 Reyes 1-11

1 Crónicas

2 Crónicas 1-9

1. Samuel

2. Saúl

3. David

4. Salomón

El Reino Dividido

I Reyes 12-22

2 Reyes

2 Crónicas 10-36

Los dos Reinos caen en la idolatría y

pierden su independencia.


Repaso de la Época del Reino Dividido Antes de entrar de lleno en el tiempo del Exilio, repasamos las divisiones importantes de la

época del Reino Dividido.

Reino del Norte (Israel) Reino del Sur (Judá)

1. La Idolatría Toma Raíz 1. Primer Decaimiento y Reforma

2. La Idolatría Sin Frenos 2. Segundo Decaimiento y Reforma

3. La Idolatría se Frena un Poco 3. Tercer Decaimiento y Reforma

4. La Idolatría Trae Destrucción 4. Cuarto Decaimiento y Reforma

5. Fin de los Reyes Rebeldes

La Época del Exilio y el Regreso Ahora nos toca estudiar la última época del Antiguo Testamento: El Exilio y Regreso. De

acuerdo con la profecía, Dios castigó a los israelitas por su constante idolatría y desobediencia a

la Ley. Tanto Israel en el norte, como Judá en el sur, fueron conquistados y la mayoría de la

gente llevada a otras tierras.

Aquí hay las divisiones importantes de la época del Exilio y Regreso:

Época Libros Históricos

de la Biblia Divisiones Importantes

El Exilio y el Regreso

Esdras

Nehemías

Ester

1. Destierro a Babilonia

2. Regreso a Jerusalén

3. Ester Salva a su Pueblo

4. Esdras Encabeza una Reforma

5. Nehemías Reconstruye los Muros

La Causa del Destierro Idolatría: Cientos de años antes del destierro, Moisés dijo a los israelitas:

Si después de haber tenido hijos y nietos, y de haber vivido en la tierra mucho

tiempo, ustedes se corrompen y se fabrican ídolos y toda clase de figuras, haciendo

así lo malo ante el Señor su Dios y provocándolo a ira, hoy pongo al cielo y a la

tierra por testigos contra ustedes, de que muy pronto desaparecerán de la tierra que

van a poseer al cruzar el Jordán. No vivirán allí mucho tiempo, sino que serán

destruidos por completo. El Señor los dispersará entre las naciones, y entre todas

ellas solo quedarán esparcidos unos pocos. Allí ustedes adorarán a dioses de madera

y de piedra, hechos por seres humanos: dioses que no pueden ver ni oír, ni comer ni

oler. (Deuteronomio 4:25-28, NVI)

Moisés advirtió a los israelitas de las consecuencias de la idolatría. Dios ya sabía que los

israelitas le desobedecerían y que tendrían que sufrir la consecuencia:


Y el Señor dijo a Moisés: “He aquí que tú vas a reposar con tus padres, pero este

pueblo se levantará y se prostituirá tras los dioses extraños de la tierra hacia la cual

va. En medio de ella me abandonará e invalidará mi pacto que he hecho con él. 17 Aquel día se encenderá contra él mi furor. Yo los abandonaré; esconderé de ellos

mi rostro, y serán consumidos. Muchos males y angustias les vendrán. En aquel día

dirá: ‘¿Acaso no me han sobrevenido estos males porque mi Dios no está en medio

de mí?’. 18 Pero aquel día ciertamente esconderé mi rostro, a causa de todo el mal

que ellos habrán hecho, por haberse vuelto a otros dioses.”

(Deuteronomio 31:16-18, RVA)

Josué también advirtió a los israelitas que Dios les castigaría si ellos adoraran a los dioses de las

naciones alrededor (Josué 23:6-16). Sin embargo los israelitas repetidamente no hicieron caso a

este mandamiento de Dios (Éxodo 34:15). En el tiempo de los Jueces ellos cayeron en la

idolatría en múltiples ocasiones. Solamente se arrepintieron al sufrir las consecuencias de su

desobediencia, y al ser guiados por un buen juez (Jueces 2:10-19). En el Reino Unido las cosas

se mejoraron, pero todavía hubo espiritistas en la tierra de Israel (1 Samuel 28:5-7). Cuando el

Rey Salomón dedicó el Templo, Dios prometió estar atento a las oraciones, pero advirtió que si

la gente adorara a otros dioses, el Templo sería abandonado y rechazado (1 Reyes 9:6-9). Sin

embargo, el mismo Rey Salomón al final de su vida construyó altares a dioses falsos (1 Reyes

11:1-13).

En los tiempos del Reino Dividido, la idolatría fue un problema constante. En Israel (el Reino del

Norte) todos los reyes eran idólatras algunos peores que otros. Por fin Dios permitió que los

asirios conquistaran a Israel (1 Crónicas 5:25).

En Judá (el Reino del Sur), hubo algunos reyes buenos que siguieron al Señor de todo corazón.

Hubo algunos momentos cuando la gente se arrepintió y volvió al Dios verdadero. Sin embargo

después de los buenos reyes vinieron malos reyes, y el pueblo siempre caía de nuevo en la

idolatría. En varias ocasiones – particularmente hacia el final del reino – la gente llegó al punto

de hacer sacrificios de niños a los ídolos, y a tener prostitutas masculinas y femeninas dedicadas

a los dioses falsos (por ejemplo, 2 Crónicas 28:1-4, 33:2-6). Esos ídolos y esas prostitutas a

veces se establecieron en el mismo Templo (véase por ejemplo 2 Crónicas 33:7-9, 1 Reyes

23:4-7 y 12).

Dios envió a muchos profetas a llamar al pueblo a volver a él, pero sin resultado (por ejemplo,

véase Jeremías 25:4-7 y 2 Crónicas 36:15-16). Por fin la paciencia de Dios se acabó. Por eso

permitió que los babilonios conquistaran a Judá y llevara a muchos judíos al destierro

(2 Crónicas 34:23-24, 2 Crónicas 36:17-21). La idolatría fue la causa principal del Exilio.

Por causa de su infidelidad a Dios, Judá fue llevado cautivo a Babilonia. (1 Crónicas

9:1b, NVI)

Dios es celoso. Debemos aprender del Exilio que la adoración a otros dioses es un pecado serio.

Hoy en día muchas personas piensan que “todas las religiones son iguales” y que “no importa lo

que crees con tal de que seas una persona buena.” Ellos no toman en serio lo que Dios dice:

“Yo, el Señor; este es mi nombre. No daré mi gloria a otros ni mi alabanza a los

ídolos.” (Isaías 42:8, RVA)


Injusticia: Cuando los israelitas y los judíos dejaron de amar a Dios, pronto dejaron de amar a su

prójimo también. Los profetas llamaron la atención a los reyes y al pueblo por su injusticia y su

inmoralidad sexual y su maldad los unos a los otros. Por ejemplo, Amós denunció la injusticia en

Israel (el Reino del Norte):

Así ha dicho el Señor: “Por tres pecados de Israel, y por cuatro, no revocaré su

castigo. Porque venden por dinero al justo y al pobre por un par de zapatos, 7 codician hasta el polvo de la tierra que está sobre la cabeza de los empobrecidos y

trastornan el camino de la gente humilde. Un hombre y su hijo tienen relaciones con

la misma joven, profanando así mi santo nombre.” (Amós 2:6-7, RVA)

Habacuc se quejó al Señor acerca de la injusticia en Judá (el Reino del Sur):

¿Hasta cuándo, oh Señor, clamaré y no oirás? ¿Hasta cuándo daré voces a ti

diciendo: “¡Violencia!”, sin que tú libres? 3 ¿Por qué me muestras la iniquidad y me

haces ver la aflicción? He aquí que surgen pleitos y contiendas; la destrucción y la

violencia están delante de mí. 4 La ley pierde su poder y el derecho no prevalece

porque el impío cerca al justo. Por eso sale torcida la justicia. (Habacuc 1:2-4, RVA)

La Biblia dice que en Judá, el Rey Manasés en particular derramó mucha sangre inocente

(2 Reyes 21:16). Esta violencia fue otra razón por la cual vino el juicio de Dios sobre Judá

(2 Crónicas 24:3-4).

Descuido de la Tierra: Los judíos no solamente trataron mal a Dios y trataron mal los unos a los

otros. También trataron mal la tierra que Dios les había dado. Dios les mandó que tenían que

cuidar la tierra. En particular, cada siete años los judíos debían dejar sus tierras cultivadas en

barbecho (Levítico 25:1-7, Éxodo 23:10-11). “Barbecho” es cuando no se cultiva la tierra por un

año para dejarla descansar y recuperar la calidad del suelo. Las personas debían observar un día

de reposo cada siete días; la tierra debía tener un año de reposo cada siete años.

Dios dijo que si el pueblo no quería obedecer sus leyes, él trataría de corregirles. Y si no

aceptaban la corrección, les destruiría. Dijo:

Entonces la tierra disfrutará de su reposo durante todos los días de su desolación,

mientras ustedes estén en la tierra de sus enemigos. ¡Entonces la tierra descansará y

disfrutará de su reposo! 35 Todo el tiempo que esté asolada disfrutará del reposo que

no disfrutó mientras ustedes disfrutaban de su reposo cuando habitaban en ella.

(Levítico 26:34-35, RVA)

Así sucedió. Los judíos abandonaron a Dios, maltrataron a sus prójimos y no dejaron descansar

la tierra. Por medio del Exilio, Dios dio descanso a la tierra, a juros (2 Crónicas 36:21). Más

tarde, cuando los judíos regresaron del Exilio, hicieron un pacto de dejar observar el día de

reposo y también dejar descansar la tierra debidamente (Nehemías 10:31).

El Reino de Judá se Acaba El Rey Josías: el Último Rey Bueno (reinó en los años 640-609 A.C.)

El Rey Josías fue el último rey bueno en Judá. El Rey Josías encabezó una gran reforma. Reparó

el Templo. Eliminó los ídolos. Comenzó a celebrar la Pascua de nuevo. Envió a misioneros a

Samaria (lo que antes era el Reino del Norte, Israel). Sin embargo, muchos judíos siguieron con

la idolatría en secreto. De boca las personas siguieron al Señor pero muchas personas no se

arrepintieron de corazón.


El Rey Josías murió en una batalla contra los egipcios. En realidad el ejército egipcio no quería

pelear contra los judíos; mas bien los egipcios salieron a luchar contra los babilonios. Sin

embargo, Josías pensó detener a los egipcios y lamentablemente murió en la guerra (2 Reyes

23:29-30, 2 Crónicas 35:20-24). El profeta Jeremías lamentó la caída de Josías (2 Crónicas

35:25).

Después de la muerte de Josías, hubo 4 reyes malos, que dieron rienda suelta a la idolatría, que

no escucharon al profeta Jeremías y que arruinaron el país políticamente. Estos 4 reyes malos

eran 3 hijos de Josías y un nieto.

El Rey Joacaz (malo – reino tres meses en el año 609 A. C.)

Al morir Josías, su hijo Joacaz (Salum) llegó a ser rey. Joacaz no era como su padre Josías. Al

contrario, era idólatra (2 Reyes 23:32). Duró solamente 3 meses. El Rey de Egipto, quien había

ganado la batalla contra Josías, sacó a Joacaz de su trono y puso a su hermano Joacim

(Eliaquim) como Rey de Judá (2 Reyes 23:33-34, 2 Crónicas 36:3, Jeremías 22:10-12).

El Rey Joacim (malo – reino en los años 609-597 A.C.)

Joacim (Eliaquim) fue puesto como Rey de Judá por los egipcios. El Rey de Egipto quiso que

Joacim fuera su súbdito. Joacim tuvo que pagar tributo (impuestos duros) a Egipto (2 Reyes

23:34-35, 2 Crónicas 36:3-4).

Bajo el mando del Rey Joacim, el pueblo de Judá se metió más y más en la idolatría. Jeremías

constantemente llamó al pueblo a arrepentirse (véase por ejemplo Jeremías 7:5-7). Lástima que

muy pocas personas hicieron caso a sus profecías. Por su parte, el Rey Joacim mató al profeta

Urías y trató de matar a Jeremías (Jeremías 26:20-24).

Primer Destierro a Babilonia – 605 A. C.

Al principio, el Rey Joacim era un vasallo (súbdito) de Egipto. Sin embargo, más tarde Babilonia

invadió la tierra, y Joacim cayó bajo el poder de los babilonios (2 Reyes 24:1). En ese momento

Nabucodonosor llevó a Babilonia a algunos jóvenes de la nobleza judía, juntos con algunos

tesoros del Templo. El joven Daniel fue llevado a Babilonia en esta ocasión (Daniel 1:1-7). Estos

jóvenes debían ser entrenados para formar parte de la corte real del Rey de Babilonia. Esta

práctica sirvió para mostrar el gran poder del Rey, para preparar nuevos siervos para la corte y

para tener rehenes judíos importantes (intentando prevenir la rebelión). Posiblemente en ese

momento Nabucodonosor tenía las intenciones de llevar también al Rey Joacim a Babilonia (2

Crónicas 36:6-7) pero parece que cambió de opinión y lo dejó por los momentos en Jerusalén.

Los babilonios llevaron a algunos jóvenes de la nobleza judía.

El Rey Joacim se quedó como súbdito de los babilonios por tres años (2 Reyes 24:1). Jeremías

aconsejaba a Joacim a someterse a los babilonios. Pero el Rey Joacim no quiso escuchar.

Después de los tres años, el Rey Joacim se rebeló en contra de Babilonia. Por varios años, los

babilonios mandaron solamente bandas de guerrilleros en contra de Judá (2 Reyes 24:2, Jeremías

35:11). Luego un gran ejército babilónico comenzó a marchar hacia a Jerusalén. En esto, se

murió Joacim.

El Rey Joaquín (malo – reinó 3 meses en el año 597 A. C.)

Al morir Joacim, su hijo Joaquín (Jeconías) llegó a ser rey. El Rey Joaquín era tan idólatra como

su padre (2 Reyes 24:9, 2 Crónicas 36:9, Jeremías 22:20-30). Sin embargo no tuvo en el poder.


Solamente reinó 3 meses. Los babilonios sitiaron y atacaron a Jerusalén y los judíos se rindieron.

Los babilonios llevaron a mucha gente importante presa, incluyendo el Rey Joaquín.

Segundo Destierro a Babilonia – 597 A. C.

El Rey Joaquín solamente duró 3 meses como rey en Judá. El ejército de Babilonia atacó a

Jerusalén y Joaquín tuvo que rendirse. En esta ocasión el Rey Nabucodonosor llevó a Babilonia

muchos tesoros del Templo y del palacio real en Jerusalén. También llevó al destierro al Rey

Joaquín y a toda la gente importante en Jerusalén (2 Reyes 24:12-16, 2 Crónicas 36:10, Jeremías

29:1-2). Entre ellos, el sacerdote y profeta Ezequiel fue llevado a Babilonia (Ezequiel 1:1-3). Sin

embargo Nabucodonosor todavía no destruyó el Templo ni la ciudad de Jerusalén.

Los babilonios llevaron al Rey Joaquín y a muchos líderes importantes de Jerusalén.

Joaquín pasó años en cautiverio, pero recibió un tratamiento mejor cuando el hijo de

Nabucodonosor empezó su reinado (2 Reyes 25:27-30, Jeremías 52:31-34). Muchos judíos

consideraban a Joaquín como su verdadero rey en el exilio.

El Rey Sedequías (malo – reinó en los años 597 – 586 A. C.)

En lugar de Joaquín, los babilonios pusieron a Sedequías (Matanías) como Rey de Judá

(2 Crónicas 36:10). Sedequías era un tío de Joaquín, otro de los hijos de Josías. Sedequías heredó

un reino en muy mal estado. Muchos de los líderes maduros y de la gente profesional estuvieron

en el exilio en Babilonia. El país estaba en mal estado económicamente y militarmente. Además

Sedequías no gozaba de autoridad absoluta como rey. Al contrario, en varias ocasiones él tuvo

que ceder ante las intrigas de los nuevos líderes (los “príncipes” o “nobles”) en Jerusalén. Por

ejemplo, Sedequías pidió que Jeremías orara por ellos (Jeremías 37:1-3) pero luego permitió que

los “príncipes” echaran a Jeremías en una cisterna (Jeremías 38:4-6). Sedequías dijo que tenía

miedo de esos “príncipes” (Jeremías 38:19, 24).

En los tiempos de Sedequías, el pueblo de Judá se metió más y más en la idolatría (2 Crónicas

36:14). El profeta Jeremías repetidamente aconsejó a Sedequías a someterse a los babilonios y a

dejar la idolatría (véase por ejemplo Jeremías 37:14-23). Sin embargo, Sedequías se dejó llevar

por los príncipes, hizo intrigas con Egipto y se rebeló contra Babilonia (2 Crónicas 36:13,

2 Reyes 24:20). El ejército de Babilonia llegó y sitió la ciudad de Jerusalén (2 Reyes 25:1-3).

Después de unos meses, los babilonios rompieron el muro de la ciudad y entraron a saquear. Eta

vez la destrucción fue total.

Tercer Destierro a Babilonia – 586 A. C.

Los babilonios capturaron a Jerusalén (Jeremías 39:1-3, 52:4-7). Destruyeron totalmente el muro

de la ciudad y el Templo (2 Reyes 25:8-10 y 13-17; 2 Crónicas 36:17-19; Jeremías 52:13-23).

Capturaron al Rey Sedequías, le sacaron sus ojos y mataron a su familia (2 Reyes 25:1-7,

Jeremías 39:4-7, 52:8-11). Toda la gente importante del país fue llevada en exilio a Babilonia

(2 Reyes 25:11-12, 2 Crónicas 36:20-21, Jeremías 39:9-10, 52:15-16). Los babilonios solamente

dejaron a algunos pobres campesinos para cultivar la tierra (2 Reyes 25:12).

Los babilonios destruyeron totalmente a Jerusalén y el Templo.

Llevaron a todos los judíos importantes a Babilonia.

Dejaron solamente a algunos pobres campesinos en Judá.


Ciertamente el furor del Señor estaba contra Jerusalén y Judá, hasta que los echó de

su presencia. (2 Reyes 24:20a, RVA)

El Gobernador Gedalías (bueno)

El Rey Nabucodonosor nombró a Gedalías a ser gobernador sobre la gente que se quedó en Judá.

Gedalías trató de animar a la gente y a ayudarles a conseguir las necesidades básicas (2 Reyes

25:22-24, Jeremías 40:7-12). Los judíos que habían huido hacia otros países regresaron a Judá.

Sin embargo después de unos meses, Gedalías fue asesinado (2 Reyes 25:25-26, Jeremías 40:13

– 41:15). Muchos judíos se huyeron a Egipto por miedo a la reacción de los babilonios (Jeremías

41:16 -43:7).

Cuarto Destierro a Babilonia – 582 o 581 A. C.

Más o menos 5 años después de la destrucción de Jerusalén, Nabuzaradán (el capitán de la

guardia imperial de Babilonia) llevó a 745 judíos más a Babilonia (Jeremías 52:30). No sabemos

más detalles de este evento.

Los babilonios llevaron a algunos judíos más a Babilonia.

Destierro a Babilonia Aquí hay una tabla de las cuatro ocasiones cuando los babilonios llevaron a algunos judíos

cautivos:

Fecha Rey de Judá Qué Sucedió Quiénes Fueron

Llevados

605 A.C.

Joacim

Daniel 1:1-2

2 Reyes 24:1

(2 Crónicas 36:6-7 ??)

Como parte de su

campaña en contra de

Egipto, Nabucodonosor

atacó a Jerusalén y

llevó a Babilonio

algunos tesoros del

templo

Algunos jóvenes de la

nobleza de Judá (entre

ellos, Daniel)

Algunos tesoros del

Templo

597 A.C.

Joaquín

(hijo de Joacim)

2 Reyes 24:10-17

2 Crón. 36:10

Nabucodonosor sitió a

Jerusalén y Joaquín se

rindió.

El rey Joaquín y su

familia, gente

importante de Jerusalén

(entre ellos, Ezequiel)

Los tesoros del Templo

y del palacio real

586 A.C.

Sedequías

2 Reyes 25:1-21

2 Crón. 36:17-21

Jeremías 52:12-27

Nabucodonosor

destruyó por completo

a Jerusalén y el Templo

Los sobrevivientes en

Jerusalén y gente

importante de todo el

país

Todos los utensilios

restantes del Templo,

con las columnas y

otras cosas de bronce


Fecha Rey de Judá Qué Sucedió Quiénes Fueron

Llevados

582 A.C. -------

Jeremías 52:30

Nabuzaradán

(comandante de la

guardia imperial) llevó

presos algunos judíos

Algunos judíos más

Nota en cuanto a fechas: Los babilonios calculaban los años del reinado diferente que los

egipcios y los judíos. Para los babilonios, cuando un rey murió y otro asumió el trono, el resto

del año se llamaba "el año del principio de su reinado." El siguiente año se llamaba "el primer

año de su reinado." Para los egipcios y judíos, el resto del año se contaba como "el primer año de

su reinado." Por eso, Daniel en Babilonia habla del "tercer año de Joacim" (Daniel 1:1) mientras

Jeremías en Judá habla del "cuarto año de Joacim" (Jeremías 25:1).

El Profeta Jeremías El profeta Jeremías a veces se llama el “profeta llorón.” Dios le dio la tarea de profetizar a un

pueblo rebelde y terco. Jeremías presenció toda la caída de Judá, desde el buen Rey Josías, luego

los 4 reyes rebeldes, hasta la caída de Jerusalén y el exilio después. Repetidamente Jeremías

advertía a la gente a dejar su maldad y volver al Señor. Dijo claramente cuáles serían las

consecuencias de su pecado. Algunas pocas personas hicieron caso a Jeremías, pero la mayoría

no. Jeremías lamentó mucho sobre la actitud rebelde de su pueblo. Aunque su predicación no

gozó de muy buena recepción, Jeremías con la ayuda de Dios siguió fiel. Hoy en día lo

reconocemos como uno de los profetas más grandes, pero en el momento sufrió mucho rechazo.

¿Quién tendrá compasión de ti, oh Jerusalén? ¿Quién te expresará su condolencia?

¿Quién se desviará del camino para preguntar por tu bienestar? 6 Tú me dejaste y te

volviste atrás, dice el Señor. Por tanto, yo extenderé mi mano contra ti y te destruiré.

Estoy cansado de tener compasión. (Jeremías 15:5-6, RVA)

A veces Dios nos llama a nosotros también, a servir como Jeremías, en situaciones difíciles. En

muchas ocasiones predicamos el mensaje de salvación pero no tenemos una buena recepción.

Inclusive podemos recibir burlas y rechazo de nuestra propia familia. Algunas personas son

líderes de iglesias grandes y fuertes y “exitosas” en los ojos del mundo. Pero otros – como

Jeremías – tienen que ser fieles aún cuando la gente no les alaba.

Sin embargo, Jeremías profetizó que el Exilio no duraría para siempre. En esos tiempos

dolorosos, el pueblo volvería a buscar al verdadero Dios. Después de 70 años, Dios les traería de

nuevo a su tierra (Jeremías 16:14-16, 23:7-8, 25:12-14, 30:1-3, 31:23-34, etc.).

Pero sucederá que cuando se hayan cumplido los setenta años, castigaré al rey de

Babilonia, a aquella nación y a la tierra de los caldeos, por su maldad. (Jeremías

25:12a, RVA)

La palabra del Señor que vino a Jeremías, diciendo: “Así ha dicho el SEÑOR Dios

de Israel: ‘Escribe en un libro todas estas palabras que te he hablado. Porque he

aquí vienen días, dice el Señor, en que restauraré de la cautividad a mi pueblo Israel


y a Judá, ha dicho el Señor. Los haré volver a la tierra que di a sus padres, y

tomarán posesión de ella’ ”. (Jeremías 30:1-3, RVA)

El Libro de Lamentaciones El libro de Lamentaciones probablemente fue escrito por Jeremías poco después de la caída de

Jerusalén. El profeta Jeremías pasó largos años implorando a la gente a volver al Dios verdadero

y dejar su idolatría y su maldad. Todo fue en vano. Cuando el castigo de Dios cayó sobre

Jerusalén, Jeremías lloró amargamente (Lamentaciones 1:16).

¡Cómo está sentada solitaria la ciudad populosa!

Se ha vuelto como viuda la grande entre las naciones.

La señora de las provincias ha sido hecha tributaria.

2 Amargamente llora en la noche; sus lágrimas están en sus mejillas.

No hay quien la consuele entre todos sus amantes.

Todos sus amigos la traicionaron; se le volvieron enemigos.

3 En cautiverio ha ido Judá, sujeta a la aflicción y a la dura servidumbre.

Ella habita entre las naciones y no halla descanso.

Todos sus perseguidores la alcanzaron en medio de las aflicciones.

(Lamentaciones 3:1-3, RVA)

Lamentaciones tiene 5 poemas (cada capítulo es un poema). 4 de estos 5 poemas son poesía

“alfabética” o “acróstica.” En los capítulos 1, 2 y 4, cada versículo comienza con la letra

subsecuente del alfabeto hebreo. En el capítulo 3, cada 3 versículos comienzan con la letra

subsecuente del alfabeto hebreo.

Los poemas lamentan las aflicciones que sufre la gente de Jerusalén. El sitio de Jerusalén fue

horrible. Los niños morían de hambre y hubo casos de mujeres que cocinaron a sus propios hijos

para comérselos (Lamentaciones 2:20, 4:10). La bella ciudad de Jerusalén, privilegiada y bajo la

protección especial de Dios, estaba en ruinas. El libro de Lamentaciones deja claro que Dios

mismo derramó su ira sobre la ciudad, por causa de la maldad de la gente. En realidad, el pueblo

terco merecía un castigo aún más fuerte (Lamentaciones 3:22). El pueblo escogido de Dios había

seguido las abominaciones de las naciones y no quisieron hacer caso a los profetas (2 Crónicas

36:14-21). Jeremías llora no solamente por los sufrimientos del pueblo sino también por su

terquedad.

Cada año, en el aniversario de la caída de Jerusalén, se leía el libro de Lamentaciones en las

sinagogas de los judíos.

Palabra Clave del Libro de Lamentaciones: Lamento.

Tema del Libro de Lamentaciones: Poemas de lamento por la destrucción del pueblo rebelde.

El libro de Job enseña que el sufrimiento no siempre viene a causa de un pecado particular. A

veces los inocentes sufren también. Pero el libro de Lamentaciones enseña que el sufrimiento a

veces sí viene como consecuencia de un pecado particular. A veces Dios permite que suframos

las consecuencias de nuestras propias maldades, para sacudirnos y motivarnos a arrepentirnos.

Pero no siempre prestamos atención a lo que Dios quiere decirnos. En Venezuela, hubo una

muchacha cristiana que se acostaba cada rato con hombres diferentes. Ella sabía muy bien que

debía esperar hasta casarse para tener relaciones íntimas, pero no quería hacer caso a esa

advertencia. Se quedó embarazada y dio a luz a una niña. Después se resolvió no volver a caer en


esa tentación. Sin embargo, pronto comenzó a salir con un hombre casado, se quedó embarazada

nuevamente y el hombre la dejó sola. Ella lloró y se quejó: “¿Por qué Dios permitió que esto me

pasara?” Así a menudo echamos la culpa a Dios cuando en realidad sufrimos las consecuencias

de nuestras propias acciones.

Hebreos 12:7-11 dice Dios, como un buen Padre, a veces nos disciplina. Si nunca

experimentamos la disciplina, entonces no somos verdaderos hijos de Dios. La disciplina no es

agradable pero Dios lo hace para nuestro bien, para que compartamos su santidad, su justicia y su

paz.

Sin embargo Lamentaciones también dice que a pesar de todo, hay esperanza en el Señor:

Por la misericordia del Señor no hemos sido consumidos;

¡nunca su misericordia se ha agotado!

¡Grande es su fidelidad, y cada mañana se renueva!

El Señor no nos abandonará para siempre;

nos aflige, pero en su gran bondad

también nos compadece. (Lamentaciones 3:22-23, 31-32, RVC)

En nuestras vidas, también el Señor muestra misericordia más que lo que merecemos. Jesucristo

sufrió en la cruz el castigo que nosotros merecemos. Lea Lamentaciones 1:12:

¿No les importa a ustedes, todos los que pasan por el camino? Miren y vean si hay

dolor como el dolor que me ha sobrevenido y con el cual el Señor me ha angustiado

en el día de su ardiente ira. (Lamentaciones 1:12, RVA)

¿Qué cosas dice Lamentaciones 1:12 que son similares a los sufrimientos de Jesucristo en la

cruz?

________________________________________________________________________

La Huida a Egipto Cuando los babilonios destruyeron a toda Jerusalén y el Templo (586 A.C.), ellos dejaron a Judá

sin rey. En lugar de un rey, los babilonios instalaron a Gedalías (un judío) como gobernador.

Gedalías quería ayudar a su país a recuperar después de estos golpes tan duros. Hubo gente pobre

todavía en el país, y también hubo muchas personas que se habían huido a las montañas con la

llegada de los babilonios. Gedalías reunió a esa gente y les dio seguridad. Comenzó a juntar

alimentos para la gente (2 Reyes 25:22-24, Jeremías 40:7-12).

Lamentablemente todavía algunos judíos siguieron intrigando en contra de Babilonia. Algunos

de ellos asesinaron a Gedalías y a los pocos soldados babilónicos que estaban con él. Esta

rebelión no prosperó – los mismos judíos se levantaron en contra de los asesinos (2 Reyes

25:25-26, Jeremías 40:13 – 41:15).

Sin embargo todos los judíos estaban muy asustados, pensando en lo que iba a hacer el Rey de

Babilonia. En contra de los consejos de Jeremías, un buen número de judíos se huyeron a

refugiarse en Egipto. Ellos forzaron a Jeremías a acompañarlos. (Jeremías 41:16 – 43:7, 2 Reyes

25:25-26.)

[Jeremías] les dijo: “Así ha dicho el Señor Dios de Israel, a quien me enviaron para

que presentara la súplica de ustedes delante de él: 10 ‘Si decididamente permanecen

en esta tierra, les edificaré y no les destruiré. Les plantaré y no les arrancaré, porque


he desistido del mal que les he hecho. 11 No teman al rey de Babilonia, de quien

tienen miedo. No le teman, dice el Señor, porque yo estoy con ustedes para salvarlos

y para librarlos de su mano. 12 Les mostraré misericordia, de manera que él se

compadecerá de ustedes y los hará volver a su tierra.’

Pero si dicen: ‘No habitaremos en esta tierra’, desobedeciendo así la voz del Señor

su Dios, 14 y si dicen: ‘No, sino que nos iremos a la tierra de Egipto, en la cual no

veremos guerra ni oiremos el sonido de la corneta ni tendremos hambre de pan, y allí

habitaremos’, 15 entonces oigan la palabra del Señor, oh remanente de Judá: Así ha

dicho el Señor de los Ejércitos, Dios de Israel: Si ustedes han decidido ir a Egipto y

se van allá para residir, 16 sucederá que allí en la tierra de Egipto los alcanzará la

espada que temen. Allá en Egipto los acosará el hambre que les preocupa, y allí

morirán. 17 Sucederá que todos los hombres que han decidido ir a Egipto para residir

allí, morirán por la espada, por el hambre y por la peste. No habrá quien quede vivo

de ellos ni quien escape ante el mal que yo traeré sobre ellos.

(Jeremías 42:9-16, RVA)

Los que huyeron a Egipto no hicieron caso a Jeremías. Además ellos dijeron que iban a seguir

con sus prácticas idólatras. Dijeron que el Exilio sucedió porque ellos habían sido perezosos en

la adoración a esos “dioses,” particularmente la “Reina del Cielo” (Jeremías 44:7-10, 15-19).

Jeremías les advirtió de nuevo que ellos sufrirían la espada, el hambre y la pestilencia en Egipto

(Jeremías 44:11-14 y 20-30).

La Vida de los Judíos durante el Exilio Durante los 70 años del Exilio, entonces, hubo 3 grupos de judíos:

1) En Babilonia hubo judíos prósperos y profesionales que los babilonios desterraron.

Esa gente sufrió el exilio, pero en Babilonia hubo oportunidades para hacer comercio

y para prosperar. Algunos judíos, como Daniel, llegaron a tener puestos importantes

en el gobierno de Babilonia.

En Babilonia, los profetas Ezequiel y Daniel animaron a los judíos exiliados.

Jeremías también les escribió una carta (Jeremías 29:1-23).

2) En Palestina hubo judíos pobres campesinos que se habían quedado en el Judá.

Ellos se desesperaron por la opresión de sus enemigos. Poco a poco, la tierra

descuidada se llenó de espinas y fue más y más difícil la vida de los campesinos.

El profeta Jeremías se quedó en Palestina para animar a los judíos allí, hasta que le

forzaron a viajar a Egipto.

3) En Egipto hubo judíos refugiados de diferentes clases sociales. Ellos pensaban que

Egipto podría protegerlos de los babilonios. Los babilonios llegaron a conquistar

parte de Egipto, cumpliendo así una profecía de Jeremías. Sin embargo, un buen

número de judíos se quedó en Egipto desde ese momento. Se estableció una

comunidad judía allá que duró por siglos. Con el tiempo, los judíos en Egipto dejaron

sus ídolos y se arrepintieron.

El profeta Jeremías fue obligado a ir a Egipto, y reclamó a los judíos allí.

Desde este momento, los judíos comenzaron a dispersarse más entre las diferentes naciones del

mundo. Esta dispersión de los judíos se llama “la diáspora.”


Aquí hay un resumen de los profetas que ayudaron al pueblo judío en este tiempo difícil del

Exilio:

En Babilonia, los profetas Ezequiel y Daniel animaron a los judíos exiliados.

En Palestina y Egipto, el profeta Jeremías aconsejó a los judíos que quedaban.

En el momento del Exilio, el profeta Abdías condenó la actitud malvada de los edomitas.

Jeremías aconsejó a los judíos a aceptar el Exilio como el castigo de Dios, a someterse a los

babilonios y a vivir en paz. Los que hicieron esto prosperaron. Fue difícil perder tantos seres

queridos (muertos en las guerras), perder su patria, perder el Templo, perder a Jerusalén. Sin

embargo, en medio de esto Dios hizo volver sus corazones a Él, y les cuidó.

Los Judíos en Babilonia En Babilonia, a los judíos se les permitió ejercer sus profesiones. Con el tiempo, los judíos en

Babilonia llegaron a ser más fieles a Dios y mejor dotados económicamente que los que

quedaron en Palestina.

¿Qué cosas hicieron los judíos para preservar su fe en Babilonia?

1) Observaban las costumbres religiosas (las tradiciones y las fechas especiales). Por

ejemplo, Daniel insistió en observar las leyes de dieta aún en medio de la corte real de

Babilonia.

2) Enseñaron acerca del culto en el Templo (para no olvidarse de esto al regresar a

Jerusalén). Algunas de las visiones de Ezequiel tienen que ver con un Templo ideal y

una adoración ideal.

3) Observaban el sábado (el día de reposo) más fielmente que cuando estaban en

Palestina.

4) Se reunían para alabar a Dios y leer pasajes de las Escrituras. Estas reuniones eran

el comienzo de la Sinagoga. (La Sinagoga es una reunión de judíos para adorar a

Dios en un lugar aparte del Templo.)

Con el tiempo, la sinagoga llegó a ser sumamente importante para los judíos. Durante el Exilio,

el Templo estaba en ruinas. Muchos judíos vivían en países lejanos y no podían viajar hacia

Jerusalén para celebrar la Pascua y otras fiestas. Las sinagogas ofrecían la oportunidad de

reunirse a adorar a Dios cada semana (cada sábado) y a mantener viva la fe. Después, cuando se

reconstruyó el Templo en Jerusalén, los judíos siguieron con la costumbre de reunirse en

sinagogas. Las primeras iglesias cristianas siguieron el modelo de la sinagoga para sus reuniones.

La Historia de la Misión Durante el Exilio Durante el tiempo del Exilio, algunos judíos llegaron a tener puestos de influencia en el Imperio

de Babilonia. Ellos dieron testimonio del Dios verdadero ante una gente pagana.

Daniel fue un judío que dio testimonio con valor aún ante los emperadores babilónicos. Daniel

fue llevado cautivo a Babilonia, probablemente en el año 605 A.C. con el primer grupo de judíos

presos (Daniel 1:1-7). Daniel era un joven de la nobleza. El Rey de Babilonia mandó entrenar a

Daniel y a otros jóvenes para que formaran parte de su corte. Al tener una corte multinacional de

esta manera, el Rey de Babilonia podía jactarse de su poder y a la vez aprovechar de los talentos

de esos jóvenes para el bien de su imperio.


Daniel, en medio de un imperio pagano, siguió fiel al Señor. Daniel – junto con sus tres amigos –

llegó a ser ejemplo de cómo el creyente debe vivir en medio de un mundo incrédulo.

Al llegar a la corte, Daniel pidió permiso para evitar la comida de la mesa del Rey de Babilonia.

Probablemente tal comida había sido sacrificado a ídolos y además no cumplía con las leyes de

alimentos que los judíos guardaban (Daniel 1:8-21). Luego, los tres amigos de Daniel rehusaron

adorar a un ídolo aún cuando el mismo rey les amenazó con la muerte. En esa ocasión, Dios

mismo envió a su ángel a salvar a los tres de ser quemados vivos en el horno (Daniel 3:1-30).

Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: “Oh Nabucodonosor, no

necesitamos nosotros responderte sobre esto. 17 Si es así, nuestro Dios, a quien

rendimos culto, puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey,

nos librará. 18 Y si no, que sea de tu conocimiento, oh rey, que no hemos de rendir

culto a tu dios ni tampoco hemos de dar homenaje a la estatua que has levantado.”

(Daniel 3:16-18, RVA)

Cuando el Rey Nabucodonosor de Babilonia se preocupó mucho por un sueño, Dios dio a Daniel

la interpretación (Daniel 2:1-47). El Rey se impresionó mucho por Daniel y sus amigos, y les dio

cargos altos en la administración de Babilonia (Daniel 2:48-49). Nabucodonosor publicó

decretos dando honor al Dios de Israel (Daniel 3:29, 4:36-37). Sin embargo, parece que el Rey

nunca dejó de adorar a otros dioses también. Además, tuvo mucho orgullo y Dios le hizo

enloquecer por un tiempo (Daniel 4:1-37).

Daniel siguió sirviendo como administrador en el Imperio de Babilonia hasta el final (Daniel

1:21). El último Rey de Babilonia, Belsasar, probablemente reinó conjuntamente con su padre.

Ese rey agarró los vasos y utensilios que habían sido saqueados del Templo de Jerusalén hace

años, y los utilizó para beber vino en una gran fiesta. Una mano sobrenatural escribió palabras

sobre una pared, y el rey se acudió a Daniel para la interpretación. Daniel le dijo que el reino de

Babilonia iba a terminar y el Imperio de Media y Persia iba a surgir como poder mundial (Daniel

5:1-20).

Así sucedió. El Rey Ciro el Grande de Persia capturó la ciudad de Babilonia y mató a Belsasar.

Note bien: la Biblia dice que “Dario” capturó la ciudad de Babilonia. Algunos estudiosos piensan

que Dario es otro nombre de Ciro el Grande. Otros estudiosos piensan que Dario fue un co-rey

junto con Ciro (véase por ejemplo Daniel 6:18).

Dario (Ciro) mantuvo a Daniel como un gobernante en su nuevo imperio (Daniel 6:1-5). Sin

embargo, algunos enemigos de Daniel lograron que el rey firmara una ley que en efecto prohibía

la oración por un tiempo. Nuevamente, Daniel siguió firme al Señor y como castigo, fue echado

en un foso de leones. Dios salvó a Daniel y el Rey de Persia lo restauró, castigando a sus

enemigos (Daniel 6:6-28).

Entonces el rey se alegró en gran manera a causa de él y mandó que sacaran a

Daniel del foso. Daniel fue sacado del foso, y ninguna lesión se halló en él porque

había confiado en su Dios. (Daniel 6:23, RVA)

Daniel sirvió en el gobierno pagano por más que 67 años, por lo menos hasta el año 538 A.C.

Primero sirvió bajo los babilonios y luego bajo los persos y los medos. Sin embargo, aunque hizo

un buen trabajo, nunca se dejó llevar por la idolatría alrededor. Hasta el final, Daniel siguió fiel

al Señor.


Ezequiel fue otro judío que tuvo mucho valor en medio del Imperio de Babilonia. Ezequiel era

un sacerdote. Fue llevado cautivo a Babilonia en el año 597 A.C., con el segundo grupo de

judíos exiliados. En este grupo de exiliados se encontró también el Rey Joaquín de Judá.

Ezequiel se quedó en la tierra de Babilonia, al lado del Río Quebar (Ezequiel 1:3). Él tuvo una

esposa (Ezequiel 24:15-18) y una casa (Ezequiel 8:1).

Cuando Ezequiel llegó a Babilonia, Daniel ya había estado allá por 8 años. Daniel ya era muy

conocido (Ezequiel 14:14, 20). Mientras que Daniel servía en el palacio, Ezequiel se quedó en el

campo.

Ezequiel comenzó a profetizar 5 años después de su llegada, en el año 592 A. C. Durante 6 años,

Ezequiel hablaba como Jeremías. Condenaba la maldad de la gente y profetizaba que Jerusalén

pronto sería sitiado y capturado por los babilonios (Ezequiel capítulos 1-23). Durante el sitio de

Jerusalén, Ezequiel siguió llamando a los judíos al arrepetimiento (Ezequiel capítulos 24-32).

[Dios] me dijo: “Oh hijo de hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a una nación de

rebeldes que se ha rebelado contra mí. Tanto ellos como sus padres se han rebelado

contra mí hasta este mismo día. 4 Yo te envío a esta gente de rostro endurecido y de

corazón empedernido. Y les dirás: ‘Así ha dicho el SEÑOR Dios’. 5 Ya sea que ellos

escuchen o que dejen de escuchar (porque son una casa rebelde), sabrán que ha

habido un profeta entre ellos. 6 Pero tú, oh hijo de hombre, no temas; no temas de

ellos ni de sus palabras. Aunque te halles entre zarzas y espinos, y habites entre

escorpiones, no temas de sus palabras ni te atemorices ante ellos; porque son una

casa rebelde. 7 Tú, pues, les hablarás mis palabras, ya sea que escuchen o dejen de

escuchar, porque son una casa rebelde. 8 Pero tú, oh hijo de hombre, escucha lo que

yo te hablo. No seas rebelde como esa casa rebelde; abre tu boca y come lo que yo te

doy”. (Ezequiel 2:3-8, RVA)

Pero después de la destrucción total de Jerusalén, Ezequiel comenzó a dar esperanza a los judíos

que habían sufrido este castigo de Dios. Ezequiel profetizó acerca del Salvador venidero. Decía

que Dios levantaría de nuevo a los judíos y que los protegería. En particular, Ezequiel insistió

que el Templo sería restaurado y utilizó muchas palabras simbólicas para describir el nuevo

Templo venidero (Ezequiel capítulos 40-48).

Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho el Señor Dios: “He aquí, oh pueblo mío,

yo abriré sus sepulcros. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de

Israel. 13 Y sabrán que soy el Señor, cuando yo abra sus sepulcros y los haga subir de

sus sepulcros, oh pueblo mío. 14 Pondré mi Espíritu en ustedes, y vivirán. Los

colocaré en su propia tierra, y sabrán que yo, el Señor, lo dije y lo hice”, dice el

Señor. (Ezequiel 37:12-14, RVA)

La última profecía de Ezequiel tiene la fecha de 570 A. C., 16 años después de la caída de

Jerusalén. Así que Ezequiel comenzó sus profecías después de Daniel y terminó antes que

Daniel.

El Exilio nos enseña que aun cuando uno está bajo la disciplina de Dios, hay esperanza, porque

Dios nos ama. Además, Dios no dejará de buscar a los perdidos.


Eventos Durante el Exilio Aquí hay algunos de los eventos más importantes para los judíos, durante el tiempo del Exilio:

Rey de Babilonia Fecha ¿Qué Sucedió?

Nabopolosar 609 A. C. El Rey Joacim (malo) comenzó a reinar en Judá.

Nabucodonosor

605 A. C. Nabucodonosor llevó a algunos jóvenes cautivos a

Babilonia – entre ellos Daniel.

603 A. C. Daniel interpretó el primer sueño de Nabucodonosor.

597 A. C.

El Rey Joaquín comenzó a reinar en Judá. Nabucodonosor

llevó a muchos judíos importantes, cautivos a Babilonia –

incluyendo a Ezequiel y al Rey Joaquín. El Rey Sedequías

comenzó a reinar en Judá.

592 A. C. Ezequiel comenzó a profetizar.

586 A. C.

Nabucodonosor destruyó por completo a Jerusalén y el

Templo. Llevó a más judíos cautivos. Mató al Rey

Sedequías.

582 A. C. Algunos judíos más fueron llevados al Exilio.

Después de

573 A. C.

Daniel interpretó el segundo sueño de Nabucodonosor; por

un tiempo Nabucodonosor perdió su razón.

Evil-Merodac

(Amel-Marduk) 561 A. C.

Evil-Merodac, el hijo de Nabucodonosor, liberó a Joaquín

(el ex-Rey de Judá) de la cárcel y le trató bien.

(2 Reyes 25:27, Jeremías 52:31)

Nergal Sar-Usur

(Neriglissar) 560 A. C.

Nabonido

555 A. C. Nabonido comenzó a reinar.

551. A. C. Belsasar comenzó a reinar junto con Nabonido.

538 A. C. Daniel interpretó la escritura en la pared. El Rey Ciro 2

(Dario) de Persia capturó a Babilonia


Unidad 13: El Exilio – Preguntas de Reflexión Por favor conteste estas preguntas. En la clase hablaremos de las diferentes respuestas..

1. El Exilio fue muy doloroso pero Dios logró algunas cosas buenas a través de él. ¿Cómo

avanzó Dios su misión a través del Exilio?

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________________________________________________________________________

2. El Exilio sirvió para sacar a los judíos de la idolatría y la maldad. Anote un ejemplo

cuando Dios disciplinó a alguien que usted conoce, para sacarle de algún hábito nocivo:

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________________________________________________________________________

3. Hubo varias ocasiones cuando los babilonios llevaron a algunos judíos al destierro. ¿Por

qué piensa usted que Dios hizo esto, extendiendo el proceso por años, en vez de

simplemente destruir todo en un solo golpe?

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4. ¿Qué piensa usted que podemos aprender del libro de Lamentaciones, con respecto a la

misión de Dios?

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5. ¿Qué podemos aprender de la vida de Daniel, con respecto a la misión de Dios?

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6. ¿Cómo se presenta la misión de Dios en el libro de Ezequiel?

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Unidad 13: El Exilio – Preguntas de Repaso Estas preguntas están diseñadas para prepararle para los exámenes.

La Misión de Dios en el Exilio 1. El Exilio fue sumamente ___________ pero también sumamente _____________.

2. La maldad del pueblo daba mal ____________ y amenazaba la ____________________.

3. ¿Para qué sirvió el Exilio?

1) Para __________________________________________________

2) Para __________________________________________________

3) Para __________________________________________________

4) Para __________________________________________________

Repaso: La Historia del Antiguo Testamento en General 4. ¿Cuáles son las 7 Épocas de la Historia del Antiguo Testamento?

1) ___________________

2) ___________________

3) ___________________

4) ___________________

5) ___________________

6) ___________________

7) ___________________

La Historia del Exilio 5. ¿Cuáles son las divisiones importantes de la época del Exilio?

1) _______________________________________

2) _______________________________________

3) _______________________________________

4) _______________________________________

5) _______________________________________

Los Reyes Rebeldes en Judá 6. ¿Cuáles cosas hizo el Rey Josías de Judá? (marque todas las respuestas correctas)

a. Encabezó una gran reforma religiosa.

b. Promovió la idolatría en todo el país.

c. Destruyó el becerro de oro en Betel.

d. Reparó el Templo en Jerusalén.

e. Fue asesinado por los babilonios.


7. Después de Josías, hubo 4 reyes malos en Judá. ¿Cuáles fueron los desastres que esos

reyes cometieron?

1) Dieron rienda suelta a ___________________

2) No escucharon al _________________________________

3) Arruinaron el país ___________________

8. ¿Cuáles cosas hizo el Rey Joacaz? (marque todas las respuestas correctas)

a. Duró solamente 3 meses como rey.

b. El Rey de Egipto le quitó de su puesto.

c. Destruyó los ídolos en el país.

d. Fue llevado en exilio a Babilonia.

9. ¿Cuáles cosas hizo el Rey Joacim? (marque todas las respuestas correctas)


b. Destruyó los ídolos de Baal en el país.

c. Se rebeló en contra de los babilonios.

d. Cortó y quemó un rollo de profecías hechas por Jeremías.

10. ¿Cuáles cosas hizo el Rey Joaquín? (marque todas las respuestas correctas)


b. Fue llevado en exilio a Babilonia.

c. Fue asesinado por el Rey de Egipto.

d. Echó a Jeremías en una cisterna vacía.

11. ¿Cuáles cosas hizo el Rey Sedequías? (marque todas las respuestas correctas)

a. Dominaba totalmente a los príncipes de Judá.

b. Se rebeló en contra de los babilonios.

c. Destruyó los ídolos de Baal que estaban en el país.

d. Permitió que los príncipes echaran a Jeremías en una cisterna vacía.

El Destierro a Babilonia 12. En 4 ocasiones los babilonios llevaron presos a algunos judíos.

La primera ocasión fue en el año __________, cuando ___________ era el Rey de Judá.

En esa ocasión, Nabucodonosor llevó presos a ___________________

Entre otras personas, ___________________ fue llevado cautivo.

13. La segunda ocasión fue en el año ___________, cuando ___________ era Rey de Judá.

En esa ocasión, Nabucodonosor llevó preso al _______ y a ________________________

Entre otras personas, ___________________ fue llevado cautivo.


14. La tercera ocasión fue en el año ____________, cuando ____________ era Rey de Judá.

En esa ocasión, Nabucodonosor llevó presos a __________________________________

El ______________ y el ________________ de Jerusalén fueron destruidos totalmente.

15. La cuarta ocasión fue en el año _____________, cuando no hubo rey en Judá.

En esa ocasión, el líder del ejército babilónico llevó presos a _______________________

El Profeta Jeremías 16. ¿Por qué se dice que Jeremías era el “profeta llorón?”

Porque Jeremías lamentó mucho___________________________________________

17. Escriba “V” si la frase es verdadera, o “F” si es falsa:

___ a. Todo el pueblo de Judá recibió con gusto las profecías de Jeremías.

___ b. Jeremías profetizó durante el reinado de 5 reyes de Judá.

___ c. Cada misionero que tiene suficiente fe, siempre tendrá mucho éxito y mucha

gente en su iglesia.

El Libro de Lamentaciones 18. ¿Quién fue el autor de Lamentaciones? ___________________

19. ¿Qué tipo de poesía se encuentra en Lamentaciones? _______________________

20. ¿Cuáles cosas se lamentan en el libro de Lamentaciones? (escoja todas las respuestas

correctas)

a. Las cosas horribles que sucedieron durante el sitio de Jerusalén.

b. La destrucción total del Templo y de la ciudad bella de Jerusalén.

c. La injusticia de Dios al permitir que su pueblo inocente sufriera esas cosas.

d. El hecho de que los malvados escaparon sin ningún castigo.

e. La terquedad y rebeldía del pueblo ante Dios.


___ a. El sufrimiento siempre es por causa de un pecado particular de nuestra parte.

___ b. Dios disciplina a sus hijos.

___ c. Los sufrimientos de Jesucristo en la cruz son muy similares a algunas partes del

libro de Lamentaciones.

La Muerte de Gedalías y la Huída a Egipto 22. ¿Qué hizo Gedalías después de la destrucción de Jerusalén? (marque todas las correctas)

a. Llegó a ser gobernador c. Reunió comida para la gente

b. Huyó a Egipto d. Dio seguridad a la gente miedosa

23. ¿Qué hicieron muchos judíos después de la muerte de Gedalías?

______________________________________________________________________


La Vida de los Judíos Durante el Exilio 24. Durante el tiempo del Exilio, ¿cuáles tres grupos de judíos existían?

a) En _______________ hubo judíos ______________ y _________________.

b) En _______________ hubo judíos _____________________________.

c) En _______________ hubo algunos judíos _________________.

25. ¿Qué es la “diáspora”?

______________________________________________________________________

26. ¿Cuáles profetas ayudaron a la gente durante este tiempo difícil?

En Babilonia, los profetas _____________ y _______________

En Palestina y Egipto, el profeta _________________

En el momento del Exilio, el profeta ________________ condenó a los _____________

27. ¿Qué hicieron los judíos para conservar su fe en Babilonia?

1) Observaban las ____________________________________

2) Enseñaron acerca del _____________________________________

3) Observaban el ________________

4) Se reunieron para ______________________________________________

28. ¿Qué es la “Sinagoga”?

______________________________________________________________________

29. ¿Por qué la sinagoga llegó a tener muchísima importancia?

a) Porque durante el Exilio no hubo ____________

b) Porque muchos judíos vivían ____________________________

Daniel 30. La historia de Daniel abarca todo el tiempo del Exilio en Babilonia. ¿Quién era Daniel?

a. Probablemente un joven de la nobleza de Judá.

b. Probablemente un joven de Babilonia.

c. Probablemente un campesino pobre de Judá.

d. Probablemente un sacerdote del Templo de Jerusalén.

31. ¿Cuándo llevaron a Daniel cautivo a Babilonia?

a. En el año 605 A.C. con el primer grupo de exiliados

b. En el año 597 A. C. con el Rey Joaquín y el segundo grupo de exiliados

c. En el año 586 A. C. con el tercer grupo de exiliados


32. ¿Qué hicieron Daniel y sus tres amigos para mantenerse fieles a Dios en medio del

Imperio de Babilonia?

a) Daniel evitó la _______________________________________________

b) Sus amigos rehusaron __________________________________________

33. Al principio de su carrera, por el poder de Dios Daniel interpretó un ______________ del

Rey Nabucodonosor.

34. Hacia el final de su carrera, por el poder de Dios Daniel interpretó las _______________

_____________________________ en tiempos del Rey Balsasar.

35. Al final, el Imperio de Babilonia cayó ante el poder del Imperio de Media y Persia. ¿Qué

sucedió con Daniel en ese momento?

a. Daniel murió.

b. Daniel fue llevado preso nuevamente.

c. Daniel siguió como uno de los gobernadores.

d. Daniel volvió a la tierra de Judá.

36. Daniel nació en el país de Judá donde casi todos supuestamente eran creyentes. (Sin

embargo, en realidad muchas personas no seguían al Dios verdadero.) Luego, fue llevado

al país de Babilonia donde casi todos no eran creyentes.

Algunos estudiosos dicen que hace años, los Estados Unidos era como Judá. Casi todos

se llamaban “cristianos” aunque muchos no siguieron de verdad a Dios. Se dice que hoy

en día, los Estados Unidos es como Babilonia. Hoy en día, los cristianos están en la

menoría.

Ezequiel 37. ¿Cuál fue la profesión de Ezequiel antes de ser profeta? ________________

38. ¿Cuándo llevaron a Ezequiel cautivo a Babilonia?

a. En el año 605 A.C. con el primer grupo de exiliados

b. En el año 597 A. C. con el Rey Joaquín y el segundo grupo de exiliados

c. En el año 586 A. C. con el tercer grupo de exiliados

39. ¿Quién fue llevado a Babilonia al mismo momento que Ezequiel?

a. Jeremías

b. Daniel

c. El Rey Joaquín

d. Ester


___ a. Ezequiel profetizó que la ciudad de Jerusalén sería destruida.

___ b. Ezequiel profetizó simbólicamente que el Templo sería restaurado.


Unidad 14: El Regreso del Exilio

En el primer año de Ciro, rey de Persia, y para que se cumpliera la palabra del

Señor por boca de Jeremías, el Señor despertó el espíritu de Ciro, rey de Persia,

quien hizo pregonar por todo su reino, oralmente y por escrito, diciendo: Así ha

dicho Ciro, rey de Persia: “El Señor, Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos

de la tierra y me ha comisionado para que le edifique un templo en Jerusalén, que

está en Judá. Quien haya entre ustedes de todo su pueblo que su Dios sea con él.

Suba a Jerusalén, que está en Judá, y edifique la casa del Señor Dios de Israel; él es

el Dios que está en Jerusalén. Y a todo el que quede, en cualquier lugar donde

habite, ayúdenle los hombres de su lugar con plata, oro, bienes y ganado, con

ofrendas voluntarias, para la casa de Dios que está en Jerusalén”.

(Esdras 1:1-4, RVA)

La Misión de Dios en el Regreso del Exilio Después de casi 70 años, Dios permitió a los judíos en Babilonia regresar a su país de Judá. El

Imperio de Babilonia fue conquistado por el Imperio de Persia. Los persas tenían una política

muy diferente que los babilonios. En lugar de desterrar a los pueblos conquistados, los persas

dejaron a los desterrados volver a sus países de origen. No solamente los judíos, sino todos los

pueblos conquistados por los babilonios podían ahora regresar a sus patrias. El Rey Ciro de

Persia mandó que cada grupo orara a su dios por el bien del Imperio de Persia.

De esta manera podemos ver nuevamente que Dios está por encima de toda la historia. Los

profetas habían predicho que los judíos podrían volver a Judá, y ahora Dios realizó esa promesa.

La Biblia dice que el Rey de Persia, Ciro el Grande, fue un instrumento de Dios en este regreso a

Palestina (Isaías 44:28, 2 Crónicas 36:22-23).

Por supuesto, no todos los judíos regresaron a su país. Muchos de ellos tenían negocios o

propiedades en Babilonia, y no querían salir de allí. Ellos ayudaron económicamente a los judíos

que querían regresar (Esdras 1:5-6). El Rey Ciro el Grande les dio las cosas de oro y plata que

habían sido del Templo en Jerusalén, y que Nabucodonosor había llevado a Babilonia (Esdras

1:7-11).

El regreso del Exilio avanzó la misión de Dios. Primero, este evento preparó el camino para la

llegada del Salvador Jesucristo más tarde. Dios había prometido que el Salvador vendría del

linaje de David. También había prometido que el Salvador nacería en Belén en Judá (Miqueas

5:2). Con el regreso del Exilio, los descendientes del Rey Joaquín volvieron a Palestina (a Judá).

Estos descendientes tenían hijos y nietos y bisnietos. Siglos más tardes, José y María – ambos de

la familia de David (y Joaquín) – llegarían a Belén para cumplir con las profecías (Lucas

1:26-32, 2:4-5).


Segundo, el regreso del Exilio mostró la bondad y el perdón de Dios. Dios siempre había

dicho que él tendría misericordia de los israelitas cuando ellos se arrepentirían. Los judíos

volvieron a Dios de todo corazón en el Exilio. (Véase por ejemplo Deuteronomio 30:1-6,

1 Reyes 8:46-51, Nehemías 1:5-11.) Con el regreso, Dios restauró y perdonó a su pueblo, de

acuerdo con la profecía de Isaías:

Yo soy, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí, y no me acordaré más de

tus pecados. (Isaías 43:25, RVA)

Tercero, el regreso del Exilio fue un medio para proclamar el mensaje de salvación a las

naciones. Las naciones vieron el cumplimiento de las promesas de Dios. Muchos judíos ya

vivían en diferentes países, y ellos pasaron la noticia de las grandes obras de Dios. Hubo más y

más prosélitos, es decir, personas que querían hacerse judíos.

Ustedes son mis testigos, dice el Señor; mi siervo que yo escogí, para que me

conozcan y me crean, a fin de que entiendan que Yo Soy. Antes de mí no fue formado

ningún dios ni lo será después de mí. 11 Yo, yo el Señor; fuera de mí no hay quien

salve. (Isaías 43:10-11, RVA)

Sin embargo, no todo funcionó bien. Por un lado, los judíos se curaron de la idolatría. Ya no

estaban tan dispuestos a adorar a los dioses falsos, ni a participar en sacrificios humanos ni en

prostitución religiosa. Por el otro lado, los judíos comenzaron a tener desprecio hacia la gente no

judía. Para no contaminarse con la idolatría, los judíos comenzaron a ir al extremo de evitar todo

contacto con gente pagana. Ellos pelearon con los samaritanos (Esdras 4:1-3). En el Templo en

Jerusalén, ellos construyeron un patio especial – el patio más lejos – para los gentiles (los no

judíos). Empezaban a decir que los gentiles eran “impuros” totalmente. Esta actitud cerrada de

parte de los judíos impedía la misión de Dios hacia todas las naciones.

El Primer Regreso a Jerusalén – Ciro Permite a los Judíos Regresar (Esdras 1-2) Los judíos sufrieron el Exilio por casi 70 años. Entonces el

Imperio de Persia conquistó a Babilonia. El Rey de Persia, Ciro

el Grande, comenzó una nueva política y permitió a los

exiliados regresar a su país de origen, si así lo querían. Escribió

una carta en particular, dando permiso a los judíos volver a Judá

(2 Crónicas 36:22-23, Esdras 1:1-4). Por un lado, muchos de los

judíos ya se sentían cómodos en Babilonia. Pero una cantidad de

ellos aprovecharon del permiso de Ciro y volvieron a Judá.

Los judíos no regresaron todos juntos en una sola ocasión. Diferentes grupos de judíos

regresaron a Jerusalén en diferentes tiempos.

El Primer Regreso tuvo lugar en el año 538 A. C. cuando el Rey Ciro el Grande decretó que

todos los judíos que querían, podrían regresar a su patria. El Rey Ciro también devolvió los

utensilios del Templo (Esdras 1:8-11). Casi 50.000 judíos regresaron a Palestina (Esdras 2:1-64)

bajo el liderazgo de Zorobabel (un líder de la casa de David), Sesbasar (el gobernador

nombrado por Ciro – Esdras 1:8, 5:14 y 16) y Josué (el sumo sacerdote).

Entonces los jefes de familia de Benjamín y de Judá, junto con los sacerdotes y

levitas, es decir, con todos aquellos en cuyo corazón Dios puso el deseo de construir

el templo, se dispusieron a ir a Jerusalén. (Esdras 1:5, NVI)


El Primer Regreso a Jerusalén – La Reconstrucción del Templo (Esdras 3-6) Los judíos comenzaron a construir de nuevo el altar y el Templo (Esdras 3:1-13), pero pronto se

desanimaron por la oposición de sus enemigos (Esdras 4:1-5). La construcción del Templo se

suspendió en el año 530 A.C. y por diez años no se hizo nada.

Entonces en el año 520 A. C., Hageo (Hageo) y Zacarías profetizaron y animaron al pueblo a

volver a la obra de construcción. En particular, ellos animaron a Zorobabel y a Josué (véase por

ejemplo Hageo 1:1, 12, 14; 2:4; Zacarías 4:6-10, etc.). El Segundo Templo (muy reducido en

tamaño) se terminó en el año 516 A. C. Se dedicó este segundo Templo 70 años después de la

destrucción del primer Templo (Esdras 6:14-18). Esta historia se encuentra en el libro de Esdras,

capítulos 1-6.

Entonces [el Señor] me explicó diciendo: “Esta es la palabra del Señor para

Zorobabel: ‘No con ejército ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho el Señor de

los Ejércitos. 7 ¿Quién eres tú, oh gran montaña? ¡Delante de Zorobabel serás

aplanada! Él sacará la piedra principal con aclamaciones de ‘¡Qué hermosa, qué

hermosa!’.”

8 Entonces vino a mí la palabra del Señor diciendo: 9 “Las manos de Zorobabel

pusieron los cimientos de este templo y sus mismas manos lo terminarán.” Así

conocerán que el Señor de los Ejércitos me ha enviado a ustedes.

(Zacarías 4:6-9, RVA)

Jeremías había profetizado que los judíos en Babilonia permanecerían en el Exilio por 70 años.

Pasaron 67 años (casi 70) desde el primer exilio de los jóvenes judíos en 605 A.C. hasta el

primer regreso de los exiliados en 538 A.C. También pasaron 70 años justos desde la destrucción

del primer Templo en Jerusalén en 586 A. C. hasta la dedicación del segundo Templo en el año

516 A. C.

En este tiempo los principales enemigos de los judíos en Palestina eran los Samaritanos. Al

principio, los samaritanos ofrecieron ayudar en la construcción del Templo, diciendo que ellos

adoraban al mismo Dios (Esdras 4:1-2). Sin embargo los judíos no aceptaron esa propuesta

(Esdras 4:3). Como hemos visto, los samaritanos eran una raza mezclada (israelitas con gente de

otras razas) con una religión mezclada (adoración a Dios junto con ideas paganas). Los judíos no

querían contaminarse con esa religión mezclada, particularmente cuando se trataba de la

construcción del Templo.

Después de este rechazo, los samaritanos hicieron todo lo posible para impedir la construcción

del Templo y para amenazar y molestar a los judíos (Esdras 4:4-24). Pagaron a unos consejeros

para frustrar los planes de los judíos. Escribieron cartas al Rey de Persia en contra de los judíos.

Para volver a construir el Templo, los judíos tuvieron que apelar al decreto original de Ciro el

Grande (Esdras 5 y 6).

Cuando el Segundo Templo se terminó, los judíos añadieron un “Patio para los Gentiles,” para

mantener lejos a los samaritanos y otros no-judíos. El odio se iba en aumento entre los dos

grupos.

Nota: Las cartas de los samaritanos en Esdras 4:6-23 mencionan el Rey Asuero (Jerjes) y el Rey

Artajerjes. Ellos reinaron más tarde en los tiempos de Ester y de Nehemías. Algunos estudiosos

de la Biblia piensan que estas cartas se incluyeron en Esdras 4 fuera de orden cronológico como

ejemplos de la constante oposición de los samaritanos. Otros estudiosos de la Biblia piensan que


“Asuero” era un título que usaban diferentes Reyes en Persia, y que “Artajerjes” fue otro nombre

del Rey Cambyses. De todos modos, la moraleja es que “la gente del mundo usa todo medio

posible para estorbar la obra del Señor.” (Wiersbe, Tomo 2, página 16)

Cronología Simplificada de la Historia del Regreso del Exilio

Fecha Rey de Persia Eventos Cita Bíblica

539-530 Ciro el Grande Regreso de Sesbasar, Zorobabel y

Josué a Palestina Esdras 1-3

530-522 Cambyses La Construcción del Templo es

Suspendida Esdras 4

522-486 Dario I Profecías de Hageo y Zacarías

El Templo se Termina (520)

Esdras 5-6

Hageo

Zacarías

486-464 Jerjes Historia de Ester Ester

464-423 Artajerjes I

Regreso de Esdras (457)

Regreso de Nehemías (444)

Profecía de Malaquías (433)

Esdras 7-10

Nehemías 1-9

Malaquías

(Véase el final de esta lección para un gráfico con más detalles)

El Milagro del Regreso del Exilio Para los judíos, el regreso del Exilio fue un milagro al mismo nivel que el Éxodo. Muchísimos

años antes que el Exilio, Isaías profetizó:

Así dice el Señor, su Redentor, el Santo de Israel: “Por la causa de ustedes enviaré a

Babilonia, y haré descender a todos como fugitivos; y aun a los caldeos en sus naves

de placer. 15 Yo soy el Señor, el Santo de ustedes, el Creador de Israel, su Rey”. 16 Así

ha dicho el Señor —el que abre camino en el mar, y senda en las aguas impetuosas; 17 el que saca al carro y al caballo y al ejército junto con su poderío, y yacen para no

levantarse jamás; son extinguidos y apagados como una mecha—: 18 “No se

acuerden de las cosas pasadas ni consideren las cosas antiguas. 19 He aquí que yo

hago una cosa nueva; pronto surgirá. ¿No la conocerán? Otra vez les haré un

camino en el desierto, y ríos en el sequedal.” (Isaías 43:14-19, RVA)

Jeremías también profetizó:

Por tanto, dice el Señor, he aquí vienen días en que no se dirá más: ‘¡Vive el Señor,

que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!’, sino: ‘¡Vive el Señor, que

hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras a donde los

había desterrado!’. Pues los haré volver a su suelo, el cual di a sus padres. (Jeremías

16:14-15, RVA – véase también Jeremías 3:18, 23:7-8)

El profeta Ezequiel también comparó el regreso del Exilio con el Éxodo de Egipto:


Así ha dicho el Señor Dios: ‘El día que escogí a Israel, alcé mi mano jurando a la

descendencia de la casa de Jacob, y me di a conocer a ellos en la tierra de Egipto.

Entonces alcé mi mano jurando y dije: Yo soy el Señor su Dios. Aquel día les alcé mi

mano jurando que los sacaría de la tierra de Egipto a la tierra que había explorado

para ellos, que fluye leche y miel y que es la más hermosa de todas las tierras…

¡Vivo yo, que con mano fuerte, con brazo extendido y con ira derramada he de reinar

sobre ustedes!, dice el Señor Dios. Yo los sacaré de entre los pueblos, y los reuniré

de los países en los cuales han sido dispersados con mano fuerte, con brazo

extendido y con ira derramada.” (Ezequiel 20:5-6 y 33-34)

El Salmo 126 expresa el gozo de los que volvieron a Jerusalén:

Cuando el SEÑOR hizo volver a Sión a los cautivos, nos parecía estar soñando. 2 Nuestra boca se llenó de risas; nuestra lengua, de canciones jubilosas.

Hasta los otros pueblos decían: “El SEÑOR ha hecho grandes cosas por ellos.” 3 Sí, el SEÑOR ha hecho grandes cosas por nosotros, y eso nos llena de alegría.

4 Ahora, SEÑOR, haz volver a nuestros cautivos como haces volver los arroyos del

desierto. 5 El que con lágrimas siembra, con regocijo cosecha. 6 El que llorando esparce la semilla, cantando recoge sus gavillas.

(Salmo 126, NVI)

Rechazo a la Idolatría: El Regreso del Exilio cambió profundamente a los judíos. Por supuesto,

ellos todavía enfrentaron muchas tentaciones y pruebas. Hubo personas entre los judíos que eran

tercas y desobedecieron los mandamientos del Señor. Sin embargo los judíos en gran manera

dejaron a un lado los ídolos de las naciones alrededor. Ya no sacrificaron a niños ni toleraron a

prostitutas en el Templo. Los judíos se transformaron hasta el punto de estar dispuestos a

divorciarse de sus mujeres idólatras (Esdras 9 y 10). Siglos más tardes, cuando los sirios trataron

de poner ídolos griegos en el Templo, los judíos rebelaron en vez de aceptar eso. (Esta pelea

sucedió en tiempos de los Macabeos, después del Antiguo Testamento y antes del Nuevo

Testamento.) Esta actitud de parte de los judíos fue muy diferente que su actitud antes del Exilio.

Orgullo Espiritual: En vez de adorar ídolos de madera, piedra, plata y oro, los judíos caían más

en otras tentaciones. El amor al dinero creció entre ellos, hasta el punto de oprimir a los pobres

(Nehemías 5:1-13) y no observar el día de reposo para ganar un poco más de plata (Nehemías

13:15-18). Hubo muchos hipócritas que ayunaban e iban a los servicios de adoración pero no

amaban a Dios de verdad (véase por ejemplo Zacarías 7:1-13, Malaquías 1:6-14). En los tiempos

del Nuevo Testamento, Jesucristo protestó en contra de tanta hipocresía (Mateo 6:1-18, 15:1-11,

23:1-36).

El orgullo espiritual también creció entre los judíos. Dios les había sacado de la esclavitud en

Egipto y del cautiverio en Babilonia; los judíos eran el pueblo preferido de Dios. Sin embargo,

en vez de invitar a otros a conocer a Dios, muchos judíos sentían orgullo y querían excluir a

otros del pueblo de Dios. Cuando construyeron el Templo, hicieron un nuevo patio

especialmente para los gentiles (los no judíos), el patio más lejos del altar. En los tiempos de

Jesús, hubo mucho desprecio hacia los no judíos, hasta el punto que los judíos no querían ni

comer con los no judíos (véase por ejemplo Hechos 10:28).

Diáspora: A pesar de su orgullo, los judíos no pudieron formar un gran país como en tiempos de

David. Judá se quedó bajo el dominio de otros reinos. Samaria siguió con su propia religión y su


propio gobernador. La región de Galilea tenía muchos judíos pero también muchos no judíos.

Pasaron 5 siglos desde el Regreso del Exilio hasta la venida de Jesucristo. Durante todo ese

tiempo, el país de Judá solamente logró su independencia durante apenas 100 años – y pronto

cayó de nuevo bajo el dominio de los romanos.

Aún después del Regreso del Exilio, la gran mayoría de los judíos todavía vivían en otros países.

La diáspora es la dispersión de los judíos a todas partes del mundo antiguo. Los judíos tuvieron

que acostumbrarse a vivir en medio de gente incrédula que adoraba a otros dioses. Tuvieron que

aprender a dar buen testimonio en esa situación, siguiendo el ejemplo de Ester y Mardoqueo y

Nehemías y otros.

Dios usó esa diáspora para salvar a muchos no judíos, a pesar del orgullo y la terquedad de los

mismos judíos. En todas partes surgieron sinagogas (congregaciones de los judíos) donde se

proclamó la Palabra de Dios. Los vecinos de los judíos se interesaron en la Palabra de Dios y en

la adoración al Dios verdadero. Algunos de ellos abandonaron su propia cultura y llegaron a

convertirse totalmente en judíos. Las personas que hicieron esto se llamaban prosélitos. Otros no

quisieron abandonar su cultura y no quisieron circuncidarse como los judíos; pero todavía se

acercaron a las sinagogas y escucharon la Palabra de Dios y trataron de ponerla en práctica en

sus vidas. Las personas que hicieron esto se llamaban temedores de Dios. La misión de Dios

siguió adelante.

Ester la Reina Salva a su Pueblo (Libro de Ester) 33 años después de la dedicación del nuevo Templo en Jerusalén, comenzó la historia del libro

de Ester. Ester era una huérfana judía que vivía en Susa, la capital del Imperio de Persia. Su

familia no había regresado a Judá. Cuando los padres de Ester murieron, su primo Mardoqueo le

cuidó (Ester 2:5-7)

Ester participó en un “concurso de belleza” ante el Rey Asuero (también llamado el Rey Jerjes).

Como resultado, el Rey Asuero la escogió como su esposa, la nueva reina de Persia. Ester llegó a

ser la reina sin revelar su nacionalidad como judía (Ester 2:8-18). Mientras tanto, Mardoqueo

descubrió un complot para asesinar al Rey Asuero y lo reportó por medio de Ester (Ester

2:19-23).

Un tiempo más tarde, Amán, un oficial de Persia, tuvo celos de Mardoqueo. Amán quiso matar

no solamente a Mardoqueo sino a todo su pueblo, es decir, a todos los judíos en el Imperio de

Persia (Ester 3:1-6). Amén engañó al Rey Asuero y logró que él firmara un decreto en contra de

los judíos (Ester 3:7-15). El decreto ordenó a todos que debían matar a todos los judíos –

hombres, mujeres y niños – en la fecha 13 del mes Adar (febrero o marzo en nuestro calendario

de hoy). Este decreto causó confusión entre la gente del imperio.

Mardoqueo avisó a Ester. Esta situación puso a Ester en apuros. Ella quería abogar por su pueblo

ante el Rey, pero al hacer esto, ella arriesgaría su propia vida. Aunque ella era la reina (la esposa

principal), el rey tuvo otras mujeres (concubinas). Ella no debía entrar en la presencia del rey a

menos que él le llamara – y Asuero no había llamado a Ester por 30 días. Asuero era totalmente

machista; la reina antes que Ester fue depuesta porque no quiso participar en una fiesta con él.

Ella arriesgaría su vida al presentarse ante el rey sin permiso (Ester 4:10-11); además ella podría

perder su vida de acuerdo con el decreto si la gente llegara a saber que ella era judía.

Mardoqueo animó a Ester a hablar con el Rey de todos modos. Posiblemente Dios había puesto a

Ester en esta situación justamente para ser el instrumento de salvación para su pueblo.


[Mardoqueo dijo:] “Si te quedas callada en este tiempo, el alivio y la liberación de

los judíos surgirán de otro lugar; pero tú y la casa de tu padre perecerán. ¡Y quién

sabe si para un tiempo como este has llegado al reino!”.” (Ester 4:14, RVA)

[Ester respondió:] “Ve, reúne a todos los judíos que se hallan en Susa y ayunen por

mí. No coman ni beban en tres días ni de noche ni de día. Yo también ayunaré con

mis damas e iré así al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que

perezca”. (Ester 4:16, RVA)

Ester se arriesgó para hablar con el Rey Asuero y fue recibido con bien. Ester con mucha astucia

invitó al Rey Asuero a comer con ella y con Amán, preparándose para lanzar su petición (Ester

5:1-7). Mientras tanto, Amán preparó una horca para Mardoqueo (Ester 5:9-14). En la noche, el

Rey Asuero leyó los archivos de su reino y se acordó cómo Mardoqueo había descubierto el

complot (Ester 6:1-14).

El día siguiente Ester reveló al Rey Asuero que ella era judía y rogó que él salvara al pueblo

judío. Asuero se asombró por el complot del oficial Amán. Mandó a ejecutar a Amán y decretó

que los judíos podían defenderse en contra de la matanza planificada (Ester 7 y 8). Con este

favor del rey, los judíos prevalecieron en contra de sus enemigos (Ester 9). Esta historia tomó

lugar entre los años 486 – 465 A. C. Mardoqueo llegó a ser un oficial importante en el Imperio

de Persia (Ester 10)

La historia de Ester muestra cómo Dios cuidaba de su pueblo aún en medio de un imperio

pagano donde hubo gente poderosa que odiaba a los israelitas. Dios levantó a Ester justamente

para salvar a su pueblo en el momento de necesidad. Hoy en día, Dios también tiene un propósito

para nuestras vidas, aún en medio de situaciones difíciles. ¿Quién sabe si para un tiempo como

este has llegado a tal punto en tu vida? (Ester 4:14)

Para celebrar la salvación de Dios, los judíos establecieron una nueva fiesta, Purim. Esta fiesta

se celebra en el aniversario de la fecha que Amán había escogido para la matanza de los judíos,

el 14 de Adar (febrero o marzo – Ester 9:18-19). Hasta el sol de hoy los judíos suelan leer el

libro de Ester durante Purim.

El Libro de Ester Algunos rabinos judíos menospreciaron al libro de Ester, porque

el libro nunca menciona el nombre de Dios. Cuando se tradujo el

libro de Ester en griego, se intentó corregir este problema. La

Septuaginta (la traducción en griego) añadió material que incluye

el nombre de Dios y el texto de una oración. Hoy en día, la Iglesia

Católica acepta este texto añadido como Palabra de Dios, y en las

Biblias Católicas el libro de Ester es más grande que en las

Biblias originales.

Sin embargo, el libro de Ester sí habla de la oración y muestra la fe de Ester y Mardoqueo.

Probablemente el libro no menciona directamente el nombre de Dios porque el autor quiere

subrayar que Dios obra aún en medio de gente pagana que no lo conoce. Por nuestra parte,

nosotros como Ester y Mardoqueo necesitamos vivir para Dios en medio de un mundo incrédulo,

que no reconoce el nombre de Dios.

Tema del Libro de Ester: Dios utiliza a una muchacha judía para salvar a su pueblo.

Palabra Clave de Ester: Providencia.


No se sabe con seguridad quién escribió el libro de Ester. Según las tradiciones judías,

Mardoqueo fue el autor.

El Segundo Regreso: Esdras Dirige una Reforma (Esdras 7 – 10) El Segundo Regreso tuvo lugar en el año 457 A. C. (es decir,

casi 80 años después del primer regreso). El Rey Artajerjes

decretó que todos los judíos que querían podrían regresar a Judá.

También dio plena autoridad civil a Esdras, el líder del grupo que

quería regresar (Esdras 8). Casi 1.800 familias regresaron a

Palestina en ese momento (Esdras 8:1-14). El Rey Artajerjes

también dio algo de dinero para los gastos del grupo (Esdras

7:12-24).

Es posible que al principio de su reinado, Artajerjes no estaba tan bien dispuesto hacia los judíos

(véase Esdras 4:7-23). Algunos estudiosos de la Biblia piensan que Artajerjes cambió de opinión

cuando comenzó a tener problemas con los egipcios y grupos de rebeldes en el occidente de su

imperio. Posiblemente Artajerjes quiso mejorar la situación en Jerusalén para tener una base para

apaciguar la región – o por lo menos para no tener otro levantamiento.

[Esdras dijo:] “¡Bendito sea el Señor Dios de nuestros padres, que puso tal cosa en

el corazón del rey para honrar la casa del Señor que está en Jerusalén! Pues él

inclinó hacia mí su favor delante del rey, de sus consejeros y de todos los poderosos

gobernadores del rey. Así me fortalecí, pues la mano del Señor mi Dios estaba

conmigo, y reuní a los principales de Israel para que partieran conmigo.

(Esdras 7:27-28, RVA)

Esdras era un sacerdote (Esdras 7:11-12). Muchos teólogos piensan que Esdras también era un

escriba, es decir, alguien que copiaba a mano los libros de la Biblia y que interpretaba la Biblia

para la gente (Esdras 7:6 y 10).

Esdras encontró una flojera espiritual entre la gente en Judá. Muchos judíos se habían casado con

mujeres samaritanas o mujeres idólatras de los pueblos alrededor (Esdras 9:1-2). Ésta fue

justamente la falla de Salomón y Roboam y otros reyes anteriores. Esdras lloró y oró a Dios y el

pueblo se arrepintió (Esdras 9:3 – 10:4). Los líderes decidieron que la gente debía separarse de

sus cónyuges no creyentes (no judíos), para evitar una nueva caída en la idolatría (Esdras

10:1-17).

[Esdras oró:] “Después de todo lo que nos ha acontecido por causa de nuestras

maldades y de nuestra grave culpa, reconocemos que tú, Dios nuestro, no nos has

dado el castigo que merecemos, sino que nos has dejado un remanente. ¿Cómo es

posible que volvamos a quebrantar tus mandamientos contrayendo matrimonio con

las mujeres de estos pueblos que tienen prácticas abominables? ¿Acaso no sería justo

que te enojaras con nosotros y nos destruyeras hasta no dejar remanente ni que nadie

escape?” (Esdras 9:13-14, NVI)

Hoy en día, la solución de Esdras nos parece extremista. En el Nuevo Testamento, San Pablo

dice que un cristiano no debe casarse con un no cristiano (2 Corintios 6:14-17). Sin embargo si

un creyente ya es casado con un cónyuge no creyente, no debe divorciarse sino dar buen

testimonio del Dios verdadero en su matrimonio (1 Corintios 7:12-16). En cambio, en esta

ocasión Esdras y los demás líderes temían que los judíos podrían volver a caer en la misma


idolatría que causó el Exilio. A todo costo querían evitar eso. Después de haber sufrido el Exilio,

estaban determinados a eliminar todo rastro de idolatría. Más tarde, Nehemías hizo algo parecido

(Nehemías 13:23-30).

El Libro de Esdras El libro de Esdras relata el primer regreso y el segundo regreso de los judíos exiliados.

Durante todo el libro, hay una preocupación por la adoración al Dios verdadero: la construcción

del Segundo Templo y la eliminación de la tentación a la idolatría.

En la Biblia hebrea, los libros de Esdras y Nehemías originalmente eran un solo libro.

Tema del Libro de Esdras: La Reforma Espiritual comienza cuando los judíos regresan del

Exilio.

Palabra Clave de Esdras: Regreso.

No se sabe con seguridad quién escribió el libro de Esdras. Según las tradiciones judías, Esdras

mismo fue el autor. Seguramente Esdras escribió por lo menos una parte del libro porque Esdras

7:17 – 9:15 se escribe en primera persona (“Yo,” “me,” “conmigo,” etc.).

El Tercer Regreso: Nehemías Reconstruye los Muros (Libro de Nehemías) El Tercer Regreso tuvo lugar en el año 444 A. C. El rey Artajerjes

dio permiso a Nehemías para que reconstruyera los muros de

Jerusalén, que todavía estaban en muy malas condiciones (Nehemías

1:1-4). Hacían falta estos muros para la seguridad de la ciudad. En

aquel tiempo, los muros protegían a los habitantes de una ciudad de

los ataques de bandidos o de bandas armadas. Jerusalén no podría

prosperar con los muros en ruinas.

Nehemías era el “copero” del rey. Ser copero fue un puesto de mucha confianza en la corte

imperial de Persia. Nehemías arriesgó su puesto y tal vez su vida, al pedir al Rey ayuda para

reconstruir los muros de una ciudad extranjera. Dios ayudó a Nehemías en cada paso y el Rey

Artajerjes le dio todo lo que necesitaba (Nehemías 2:1-9).

No se sabe cuántas personas acompañaron a Nehemías a Jerusalén.

Cuando Nehemías llegó a Jerusalén, inmediatamente organizó a la gente para trabajar. Hubo

mucha oposición de parte de algunos líderes entre los samaritanos, los amonitas y los árabes

(Nehemías 2:19, 4:1-3, 4:7-8, 6:1-14). Inclusive hubo un complot para asesinar a Nehemías. Por

un tiempo la gente tuvo que trabajar en el muro con armas a la mano en caso de un ataque

(Nehemías 4:7-23). Sin embargo, a pesar de esa oposición los muros de Jerusalén se

reconstruyeron en solamente 52 días (Nehemías 6:15-16). Dios en verdad hizo un milagro por

medio de los constructores.

La noticia llegó a oídos de Sambalat el horonita, de Tobías, el siervo amonita, y de

Guesén el árabe, y se burlaron de nosotros y despectivamente nos dijeron: “¿Qué es

lo que hacen? ¿Acaso están rebelándose contra el rey?” 20 Yo les respondí: “El Dios

de los cielos es quien nos ayuda. Nosotros, sus siervos, hemos decidido reconstruir

las murallas, y lo vamos a hacer. Ustedes no tienen ninguna autoridad, ni arte ni

parte en Jerusalén.” (Nehemías 2:19-20, RVC)

A pesar de todo, la muralla quedó terminada el día veinticinco del mes de Elul.

Tardamos cincuenta y dos días. 16 Y cuando nuestros enemigos de los alrededores lo


supieron, se llenaron de miedo, y humillados reconocieron que en la obra que

habíamos hecho Dios había estado presente. (Nehemías 6:15-16, RVC)

Después de construir los muros, Nehemías convocó una reunión del pueblo. Esdras leyó la Ley

de Dios y algunos levitas tradujeron e interpretaron sus palabras (Nehemías 8:1-8). La gente

celebró la Fiesta de Tabernáculos y Esdras leyó la Ley cada día (Nehemías 8:13-18). Más tarde

en ese mismo mes, el pueblo reunió y se arrepintió y se dedicó de nuevo a Dios y a los servicios

de adoración en Jerusalén (Nehemías 9 y 10).

Nehemías sirvió como gobernador de Jerusalén por 12 años (posiblemente más – véase

Nehemías 5:14, 8:9, 10:1, 12:26). Nehemías hizo un esfuerzo especial para ayudar a los pobres

(Nehemías 5:1-13) y sirvió sin cobrar nada (Nehemías 5:14-19). En el año 432 A. C., después de

12 años, Nehemías volvió al Rey Artajerjes por un tiempo (Nehemías 13:6). Cuando regresó a

Jerusalén, Nehemías descubrió que el fervor religioso había decaído. Nuevamente algunas

personas habían comenzado a casarse con mujeres paganas y una persona del país de Amón

estaba viviendo en el Templo (cosa prohibida en Deuteronomio 23:3). Además la gente no estaba

observando el día de reposo. Nehemías tomó pasos para corregir esa situación (Nehemías 13).

Nehemías exigió en particular que todo lo que olía a “extranjero” debía ser excluido (Nehemías

13:3 y 13:30).

El Libro de Nehemías El libro de Nehemías relata el tercer regreso de los judíos exiliados. Nehemías fue nombrado

gobernador y dirigió la reconstrucción de los muros de Jerusalén en solamente 52 días, a pesar de

la oposición de líderes extranjeras. Nehemías también guió al pueblo en el arrepentimiento y la

renovación del pacto con Dios.

En la Biblia hebrea, los libros de Esdras y Nehemías originalmente eran un solo libro.

Tema del Libro de Nehemías: La reconstrucción de los muros de Jerusalén.

Palabra Clave de Nehemías: Muros.

No se sabe con seguridad quién escribió el libro de Nehemías. Según las tradiciones judías,

Esdras fue el autor. Si es así, Esdras debe haber incorporado algunas notas de parte de Nehemías

mismo, porque muchas partes del libro son escritas en primera persona (“Yo,” “me,” “conmigo,”

etc.)

Conclusión Por un lado, el Regreso del Exilio facilitó la misión de Dios. El Regreso mostró el perdón de

Dios y cómo él cumplió sus promesas y profecías. Guiados por Hageo, Zacarías, Esdras y

Nehemías, el pueblo judío se arrepintió y siguió los caminos de Dios.

Además por la diáspora muchos judíos llegaron a ser como misioneros en diferentes países. Ester

y Mardoqueo (y otros) eran ejemplos de fe en medio de un mundo pagano.

Sin embargo por otro lado el Regreso del Exilio también trajo algunos impedimentos a la misión

de Dios. En el afán de evitar la idolatría, los judíos en Jerusalén comenzaron a excluir y eliminar

a todo lo que olía a “extranjero.” En vez de ser una luz para las naciones, los judíos se

comportaron como un club exclusivo solamente para ellos.


Libros Históricos del Regreso del Exilio

Esdras Nombre de un Sacerdote

“Ayuda”

Palabra Clave: Regreso

Tema: El Regreso del Exilio

Relata el primer regreso y el segundo regreso de los

judíos del Exilio. Enfatiza la construcción del Segundo

Templo y la eliminación de las tentaciones a la

idolatría.

Nehemías

Nombre de un

Gobernador

“Dios es Consuelo”

Palabra Clave: Muros

Tema: La Reconstrucción de Jerusalén

Relata el tercer regreso de los judíos exiliados, la

reconstrucción de los muros de Jerusalén y el

arrepentimiento y renovación espiritual del pueblo.

Ester Nombre de una Reina

“Estrella de la Mañana”

Palabra Clave: Providencia

Tema: La Protección de Dios

Narra como Dios obró “en secreto” a través de una

muchacha judía para salvar a todo su pueblo.


Tabla de los Tres Regresos del Exilio

Primer Regreso Segundo Regreso Tercer Regreso

Cita Bíblica Esdras 1-6 Esdras 7-10 Nehemías 1-13

Fecha 538 AC 457 AC 444 AC

Líderes

Judíos

Sesbasar

Zorobabel

Josué

(Posiblemente hubo

varios grupos)

Esdras Nehemías

Rey Perso Ciro el Grande Artajerjes Artajerjes

Detalles del

Decreto

Todos los que querían

podrían regresar. El

Templo podría

reconstruirse. Los

utensilios del Templo

fueron devueltos.

Todos los que querían,

podrían regresar.

Gastos cubiertos por el

Rey. Se permitió a los

judíos tener sus propias

autoridades civiles.

Se dio permiso para

reconstruir los muros de

Jerusalén. Nehemías

nombrado Gobernador.

Cantidad de

Personas

Regresando

Casi 50.000

(Esdras 2)

Casi 1.800 hombres con

sus familias (Esdras 8) No se sabe

Eventos y

Logros

Templo reconstruido a

pesar de problemas con

los Samaritanos.

Problemas con

matrimonios con gente

idólatra.

Los muros se

reconstruyeron en 52

días, a pesar de

problemas con otros

gobernadores.

Se leyó la Ley.


Cronología Detallada de la Historia del Regreso del Exilio

Aquí hay una cronología más detallada del tiempo del Regreso del Exilio. Esta cronología es

solamente para referencia.

Rey de Persia Fecha Evento Cita Bíblica

Ciro el Grande 539 AC Caída de Babilonia Daniel 5:30

538 AC Decreto de Ciro Esdras 1:1-4

538 o 537 Regreso bajo Sesbasar, Zorobabel

y Josué el sumo sacerdote Esdras 1:11

537 AC Construcción del Altar Esdras 3:1

536 AC Comienzo de Construcción

del Templo Esdras 3:8

536-530 Oposición a la Construcción Esdras 4:1-5

Cambyses 530-520 Cesa la Obra del Templo Esdras 4:24

Dario I 520 AC

Hageo y Zacarías profetizan

Se Reanuda la Construcción

del Templo

Esdras 5:2

Hageo 1:14

516 AC El Templo es Completado Esdras 6:15

Jerjes 483 AC La Historia de Ester Ester 1-9

Artajerjes I 458-457 AC

Esdras y otros regresan

a Jerusalén

Asamblea del Pueblo

Divorcio de Matrimonios Mixtos

Esdras 7:6-9

Esdras 10:9-17

444 AC

Nehemías regresa a Jerusalén

El muro se construye

Asamblea del Pueblo

Fiesta de Tabernáculos

Ayuno

Nehemías 2:1-11

Nehemías 6:15

Neh. 7:73-8:1

Nehemías 8:14

Nehemías 9:1

433-432 Nehemías sale de Palestina y

regresa Nehemías 13:6


Unidad 14: El Regreso – Preguntas de Reflexión Por favor conteste estas preguntas. En la clase hablaremos de las diferentes respuestas.

1. En la reconstrucción del Templo hubo muchos contratiempos. Hubo un tiempo cuando la

obra se paró. ¿Cuáles contratiempos enfrenta usted hoy en la obra del Señor? ¿Alguna

vez la obra ha estado en peligro de pararse?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

2. Mardoqueo dijo a Ester que tal vez ella había sido seleccionada como reina “para un

tiempo como este.” Relata una ocasión cuando Dios puso a usted en el lugar necesario en

el momento propicio para hacer algo para la misión. ¿Qué hizo usted en ese momento?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

3. El libro de Ester no menciona el nombre de Dios; sin embargo Dios obró grandemente a

través de Ester y Mardoqueo. Escriba una ocasión cuando Dios ayudó a usted, no

directamente sino indirectamente por medio de otra persona.

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

4. En tiempos de Esdras, las personas que se habían casado con mujeres idólatras se

divorciaron. ¿Está usted de acuerdo con esto? ¿Por qué (o por qué no)?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

5. ¿Qué podemos aprender de Nehemías acerca de ser un buen líder?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

6. ¿Qué cosas en el Regreso del Exilio facilitaron la misión de Dios? ¿Qué cosas hoy en día

facilitan la misión de Dios?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________


Unidad 14: El Regreso del Exilio – Preguntas de Repaso Estas preguntas están diseñadas para prepararle para los exámenes.

La Misión de Dios en el Regreso del Exilio 1. ¿Qué cambio hubo en el mundo, que dio a los judíos la oportunidad de regresar a su

patria?

________________________________________________________________________

2. ¿Cómo se avanzó la misión de Dios en el tiempo del Regreso del Exilio?

1) El Regreso preparó ________________________________________

2) El Regreso mostró _________________________________________

3) En el Regreso, las naciones vieron ____________________________

3. Sin embargo, cuando los judíos regresaron a Judá, muchos de ellos tenían una actitud que

impidió la misión de Dios. ¿Cuál actitud tenían? (escoja una sola respuesta)

a. Una actitud de idolatría con respecto a la adoración

b. Una actitud de avaricia con respecto a las cosas materiales

c. Una actitud de desprecio con respecto a los no judíos

d. Una actitud de desilusión con respecto a la fe

El Primer Regreso a Judá: Ciro Da Permiso a los Judíos Volver 4. ¿Cuál país conquistó a Babilonia? ___________

¿Cuál rey permitió a los judíos volver a su país? ____________________

5. En el Primer Regreso a Judá, ¿cuántas personas volvieron? _______________

¿Quiénes fueron los tres líderes? ____________________________________________

6. Ellos comenzaron a construir un nuevo Templo. ¿Por qué no terminaron la construcción?

__________________________________________________________________

7. ¿Cuáles profetas animaron a la gente a volver a construir el Templo?

______________ y ______________

8. Los Samaritanos: (escoja todas las respuestas correctas)

a. al principio querían ayudar a construir el Segundo Templo.

b. siempre eran muy buenos amigos de los judíos.

c. amenazaron a los judíos y trataron de impedir la construcción del Templo.

d. tenían que quedarse en el Patio de los Gentiles si visitaban el Templo.

e. eran una raza pura de los persas.

f. destruyeron a Jerusalén y al Templo.


El Milagro del Regreso a Judá 9. Para los judíos, el regreso del Exilio fue un milagro al mismo nivel que el ____________

10. Después del Exilio, ¿cuál fue la actitud de los judíos hacia los ídolos de las naciones

alrededor de ellos?

_______________________________________________________________________

11. ¿Cuál fue la actitud de los judíos que impidió la misión de Dios en algunas ocasiones?

_______________________________________________________________________

12. ¿Qué era la diáspora?

_______________________________________________________________________

13. ¿Qué logró Dios a través de la diáspora para avanzar su misión?

_______________________________________________________________________

Ester Salva a Su Pueblo 14. ¿Quién era Ester?

Una muchacha __________ que llegó a ser _______________________

15. ¿Qué complot hizo Amán?

Planificó ____________________________________________________________

16. ¿Cómo logró Ester impedir que el complot tuviera éxito?

Ella __________________________________________________________________

17. ¿Qué nos enseña la historia de Ester?

Dios _________ a su ____________ aún en medio de ________________________ y a

pesar de la gente _______________ que _____________ a los __________________.

18. La fiesta de Purim celebra la __________________________

19. ¿Por qué algunos rabinos judíos menospreciaron el libro de Ester?

Porque el libro nunca menciona _______________________________

20. ¿Cuál es el tema del libro de Ester?

_______________________________________________________________________

21. ¿Qué es la palabra clave del libro de Ester? _______________________________

El Segundo Regreso a Judá: Esdras Encabeza una Reforma 22. ¿Cuántos años pasaron entre el primer regreso y el segundo regreso?

Casi ________ años

23. ¿Quién fue el líder de los judíos durante el segundo regreso? _______________

24. ¿Por qué fue tan malo que un judío se casara con una mujer idólatra?

Porque ________________________________________________________________


25. ¿Cuál fue la solución de Esdras y los líderes judíos al problema de los matrimonios

mixtos?

_______________________________________________________________________

26. El libro de Esdras abarca el ____________________ y el _______________________.

27. El libro de Esdras tiene una preocupación fuerte por la _________________________

28. El tema del libro de Esdras es: (escoja una sola respuesta)

a. La reforma espiritual cuando los judíos regresaron del Exilio.

b. La reconstrucción del muro alrededor de Jerusalén.

c. La evangelización de los samaritanos al norte de Judá.

d. La salvación que Dios obró por medio de una muchacha judía.

29. ¿Cuál es la palabra clave de Esdras? ___________________________

El Tercer Regreso a Judá: Nehemías Reconstruye los Muros 30. ¿Quién era Nehemías?

Nehemías era el _____________ del rey. Encabezó el _________________ de los judíos.

31. ¿Cuál fue la preocupación grande de Nehemías?

Las malas condiciones de _____________________________________

32. ¿Por qué los judíos tuvieron que trabajar en los muros con sus armas a la mano?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

33. Además que construir los muros, ¿qué otras cosas logró Nehemías como gobernador?

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

34. ¿Cuál es el tema del libro de Nehemías?

_______________________________________________________________________

35. ¿Qué es la palabra clave de Nehemías? ____________________________

36. ¿Cuáles eran los tres regresos del Exilio, y qué sucedió en cada uno?

Fecha Líder(es) Sucesos Importantes

538 A. C. ______________________ Comenzaron a construir ______________

457 A. C. _______________ Hubo problemas con __________________

444. A. C. _______________ Se reconstruyeron ___________________

Unidad 13: El Exilio - Instituto Misionero

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