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Unidad 3: Iglesia con Autoridad

Estudio 11: Viviendo como Hijos de Dios

28 de marzo de 2017

Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla La Biblia Libro por Libro, CBP®

La Locura de Volver Atrás (Gálatas 4.8-11)

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“Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses;”

(Gálatas 4.8, RVR60)



“Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.”

(Gálatas 4.8–11, RVR60)


La Vieja Religión (Gálatas 4.8)

¿Cuál es la principal consecuencia de la idolatría?

Evita que el practicante conozca a Dios.

¿En que se basa la idolatría?

En una mentira, en que un objeto tiene poderes supernaturales, que lo único que existe es lo que se ve, y que un Dios espiritual no existe.


Nueva Relación con Dios (Gálatas 4.9)

¿Según este versículo, quién toma la iniciativa en el proceso de salvación?

Dios, no el hombre.

¿Somos salvos porque aceptamos Cristo o porque Cristo nos aceptó a nosotros?

Dios nos escoge y eso resulta necesariamente en que nosotros reciprocamos aceptándolo a Él.


Los Flacos Rudimentos (Gálatas 4.9)

¿Qué dos tipos de religiones está comparando Pablo?

La idolatría y el fariseísmo.

¿Qué tienen estas dos religiones en común?

Un énfasis en ritos visibles centrado en objetos físicos.

Un énfasis en ceremonias.

Negación de un Dios espiritual.

El Ritualismo o la Religiosidad es una forma de idolatría.

Por eso es tan prominente en la Iglesia Romana.


Observaciones Temporales (Gálatas 4.10)

Según el contexto, ¿Aprueba Pablo la observación de días?

No

¿A qué lo compara? A la idolatría

¿Qué quiere decir Pablo cuando habla de observar días, meses, tiempos y años?


Observar Días (Gálatas 4.10)

¿Qué implicaciones tiene esta condenación de Pablo?

Hay dos posibles vertientes:

(1) Que no debemos añadir días religiosos que no están en la Biblia.

Por ejemplo: Navidad, día de San Valentín, días conmemorando los muertos, etc.

Y si acostumbramos observarlos, debemos asegurarnos que ellos no nos controlan a nosotros.


Observar Días (Gálatas 4.10)

¿Qué implicaciones tiene esta condenación de Pablo?

Hay dos posibles vertientes:

(2) Que el día del Señor es un día como cualquier otro y no tiene un significado especial.

La revolución Francesa por un tiempo abolió la semana de 7 días y la sustituyó por una de 10 días. Este calendario duró desde otoño de 1793 hasta enero de 1806. Un propósito central era romper el control de los sacerdotes católicos sobre el pueblo.


La Didache

En el texto del siglo II D.C. llamado Las Enseñanzas de los Doce Apóstoles (mejor conocido como la Didache), vemos ejemplos de las controversias doctrinales de ese tiempo.


Evidencia Histórica

La Didache

Citando la Didache: Y que vuestros ayunos no sean con los hipócritas, porque

éstos ayunan en el segundo y quinto día de la semana; pero vosotros guardad el ayuno en el cuarto día y en el de la preparación (el sexto). -- Didache Capítulo 8.

O sea, según este documento, el ayunar lunes y jueves no le agrada a Dios pero ayunar miércoles y viernes sí.


Evidencia Histórica

Cuando Ayunar (Gálatas 4.10)

Según la Biblia, ¿En cuales días de la semana debemos guardar el ayuno?

No dice.

¿Usted cree que a Dios le importa cual día usted ayuna?

No.

¿Le importará cuántas veces al mes ayuna?

Tampoco.


Lo más importante (Gálatas 4.10)

¿Qué es lo importante respecto al ayuno?

“Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.”

(Mateo 6.16–18, RVR60) www.iglesiabiblicabautista.org

Lo importante no es observar un día, sino la actitud del corazón

“Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.”

(Lucas 18.10–14, RVR60)


Una Exhortación de Amor (Gálatas 4.12-16, 19-20)



“Os ruego, hermanos, que os hagáis como yo, porque yo también me hice como vosotros. Ningún agravio me habéis hecho. Pues vosotros sabéis que a causa de una enfermedad del cuerpo os anuncié el evangelio al principio; y no me despreciasteis ni desechasteis por la prueba que tenía en mi cuerpo, antes bien me recibisteis como a un ángel de Dios, como a Cristo Jesús. ¿Dónde, pues, está esa satisfacción que experimentabais? Porque os doy testimonio de que si hubieseis podido, os hubierais sacado vuestros propios ojos para dármelos. ¿Me he hecho, pues, vuestro enemigo, por deciros la verdad?” (Gálatas 4.12–16, RVR60)



“Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros, quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar de tono, pues estoy perplejo en cuanto a vosotros.”

(Gálatas 4.19–20, RVR60)


El Amor de Pablo (Gálatas 4.13-14)

Pablo le predicó a los Gálatas aún estando enfermo.

Esto demuestra el sacrificio que el hizo y el amor especial por ellos.

¿Que enfermedad tenía Pablo? Una enfermedad de los ojos.

¿Como veía Pablo esta enfermedad? Como una prueba.


La Reacción de los Gálatas (Gálatas 4.15-16)

¿Cual fue la reacción de los Gálatas a Pablo?

Agradecimiento

¿Que adjetivo se usa para describir su actitud al evangelio?

Lo consideraron una bendición.

¿Qué entonces les reprocha Pablo en el v. 16? www.iglesiabiblicabautista.org

Los Intrusos (Gálatas 4.17-18)

¿A quiénes se refiere Pablo en el v. 17?

A los que pretendían volver a traer las ataduras del legalismo y la idolatría.

¿A qué se refiere con decir “celo” en el v. 18?

A ser estrictos en preservar la libertad que Cristo nos dio.


La Reacción de los Gálatas (Gálatas 4.19-20)

¿Qué quiere decir Pablo con sufrir dolores de parto?

¿A qué se refiere con cambiar de tono?


Nuevo Sentido De Una Vieja Historia (Gálatas 4.21-26, 29-31)



“Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley? Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.” (Gálatas 4.21–26, RVR60)



“Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.” (Gálatas 4.29–31, RVR60)


¿Qué es la Ley?

¿Qué quiere decir Pablo por “ley” en el versículo 21? (escoge la respuesta correcta)

(1) Las leyes que rigen el comportamiento en el país. Como son hechas por inconversos no hay que obedecerlas.

(2) Todos los mandatos de la Biblia que limitan nuestra libertad en Cristo. Dios quiere que sintamos su amor y todo tipo de regla crea un obstáculo para nuestra relación con Dios. Jesús abolió el concepto de pecado en la cruz.

(3) Un pacto que implantaba un sistema por el cual Dios iba a tener una relación especial con la nación Judía. Este ha sido reemplazado por un pacto que establece un sistema nuevo con mayores privilegios que se ofrece a toda la humanidad.


Contrastes Entre Ambos Pactos

¿Qué dos contrastes hace Pablo entre Agar y Sara, entre el viejo pacto y el nuevo?

Agar era esclava, Sara era libre.

Agar concibió según la carne, Sara según la promesa (gracia).


Contrastes Entre Ambos Pactos

¿La libertad de Sara la hacía diferente a Agar en qué forma e igual en qué forma?

Más autoridad, más peso a sus opiniones, más privilegios, una relación más íntima con Abraham, etc.

Ambas estaban bajo la autoridad de Abraham y ambas tenían que seguir sus reglas y complacerlo; ambas le dieron un hijo.


Bases de la Obediencia

Ambas mujeres tenían que obedecer a Abraham, pero la base era distinta. ¿Cuáles eran estas diferencias?

La esclava: Obediencia basada en reglas externas y penalidades y recompensas. Como una empleada.

La esposa: Obediencia basada en conocer a su esposo y en el amor.


Los Hijos de la Carne (Gálatas 4.29)

¿Qué quiere decir que los del Viejo Pacto son engendrados según la carne?

El pacto se aplicaba a los que eran descendientes físicos de Abraham y Jacob. El nuevo pacto es para toda aquel que venga a ser hijo espiritual de Abraham a través del nuevo nacimiento.

Aunque la salvación siempre es por fe, los participantes del Viejo Pacto agradaban a Dios usando su propia voluntad. Nosotros tenemos la presencia interna del Espíritu Santo que nos da poder para agradar a Dios.


Echando Fuera la Esclava (Gálatas 4.29)

¿Que aplicación tendrá esta cita de echar fuera la esclava?

Hay ritos en el primer pacto que no tienen lugar en el segundo.

Por ejemplo, el observar el séptimo día. Es difícil observar el séptimo día y también adorar en el primero.

Otro ejemplo, es difícil presentarnos tres veces al año para las fiestas en Jerusalén.


Echando Fuera la Esclava (Gálatas 4.29)

¿Que aplicación tendrá esta cita de echar fuera la esclava?

Hay ritos en el primer pacto que no tienen lugar en el segundo.

Otro ejemplo, no podemos hacer sacrificios en el templo.

No quiere decir que hay que echar fuera a los Judíos, ya que Pablo era Judío y vimos que seguía al menos parte de la ley ritual.


La Alternativa al Ritualismo (Gálatas 5.6, 13-14)

“Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.” (Gálatas 5.6, RVR60)

“Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” (Gálatas 5.13–14, RVR60)

La alternativa es la ley del amor.

¿Qué otro nombre le podemos dar a esta ley?

La ley moral.www.iglesiabiblicabautista.org


Ambos pactos contienen un centro o corazón basado en leyes morales. Estas leyes se basan en la ley del amor.

Ambos pactos contienen ritos simbólicos diseñados para enseñarnos o recordarnos verdades importantes. Sin embargo, el énfasis desmedido en el ritualismo y el inventarse ritos no Bíblicos se convierte en una forma de idolatría.


Similitudes Entre los Dos Pactos


El primer pacto contiene una mayor cantidad de ritos que el segundo, porque era necesario hacerles entender las verdades que se harían realidad bajo el segundo pacto.

Estos ritos han perdido su importancia y pueden ser un estorbo para entender las verdades a las cuales estos ritos apuntaban. El segundo pacto reemplaza estos ritos con unos pocos ritos conmemorativos.


Las Diferencias Entre Ambos Pactos


La ley moral del primer pacto sigue en pie porque se basa en la ley del amor y la naturaleza de Dios y del hombre, las cuales son eternas.

Sin embargo, el segundo pacto es más exigente porque enfoca en los pensamientos y las actitudes y no sólo en las acciones. Es en estas dos últimas dos áreas que debemos poner nuestro mayor esfuerzo.


Las Diferencias Entre Ambos Pactos

Aplicaciones

La esencia de la vida cristiana es una relación dinámica con Dios, no cumplir con ciertas reglas (Gálatas 4.9-10).

Nuestras prácticas religiosas (vida de fe) son ayudas para acercarnos a Dios; debemos vigilar que siempre sirvan este propósito y no sean un fin en sí.


Aplicaciones

El ministerio cristiano trae sufrimiento (Gálatas 4.19).

Los “dolores de parto” son de los dolores más agudos que se pueden sufrir físicamente.

A quien Dios llama a servir a otros debe estar preparado para sufrir dolores agudos en su corazón.


Aplicaciones

La vida cristiana es una vida de libertad (Gálatas 5.31).

Cuando aceptamos a Cristo como Señor y Salvador, Dios crea en nosotros una nueva naturaleza que hace su voluntad con gusto y no por obligación.

Aunque todavía luchamos con el pecado, podemos confiar en que Dios está alimentando esta nueva vida.


Próximo Estudio

Martes 4 de abril de 2017

Unidad 3: Iglesia con Autoridad

Estudio 12: “Firmes en la libertad de Cristo”

Gálatas capítulo 5.1-26

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