UNIDAD DE CLASE III HTP IIITECNIFICACIÓN DE LA EDUACIÓN

VENEZOLANAREALIZADO POR:

GUERRERO ADRIANA

GUERRERO MADELEINE

SUAREZ DIOSANGEL

EDUCACIÓN, TECNIFICACIÓN O INMIGRACIÓN, POSITIVISMO EN VENEZUELA.

Dentro del mandato de Guzmán Blanco al igual que la formación de escuela pedagógica, la ciencia en la Educación aspecto que ya habían sido plasmados y ejecutados dentro del septenio de Guzmán Blanco, el cual pudiese catalogarse como positivista, al igual que en el aspecto de tecnificación era necesario dentro del procesos de desarrollo de la Nación para estar a la par de los Países progresistas es por ello que se enfoca en la Educación establece formas para la ciencia de la producción y tecnificar el trabajo en el aspecto agrícola con implementos y maquinarias, importancia de la escritura, y por último la inmigración se hace necesaria debido a la baja densidad demográfica, se utilizó como estrategia política la inmigración, ya que con ello también se traen conocimientos científicos y prácticos para ayudar el desarrollo económico social.

La filosofía positivista en Venezuela le dio a los grupos elitesco armas intelectuales para pensar en un escenario socio-político y cultural, según sus reglas de ordenar la realidad diseñar una sociedad moderna y desarrollada sueño de conquistadores, libertadores, conservadores y liberales, el positivismo ofrece eso y mucho mas, la situación dejada por la guerra de independencia que no es otra cosa que pobreza, desorientación, improductividad en el campo, pesimismo entre otros. El positivismo ofrecía a las elites intelectuales un proyecto de País, dentro del contexto mundial debido a la guerra civil gestada en Europa y la coyuntura de Venezuela se hace necesario abrir las puertas a un cuerpo poblacional con ansias de dejar atrás el yugo de las guerras, la hambruna y conseguir un País en donde obtener la paz y se alcance el beneficio económico que su patria les negó.

PREMISAS DE LA EDUCACIÓN POSITIVISTA EN VENEZUELA

Lo que soporta el positivismo en Venezuela tiene que ver con lo que se denomina inmigración y Educación, para poder evolucionar hacia sociedades mas desarrolladas, los positivistas venezolanos proponen dos aspectos la Educación como instrumento orientado abrir la mente a los hallazgos de la ciencia natural que dejan de lado la compresión del mundo, aportada por la metafísica y la teología, puesto que las mismas solo entorpecen e incluso detiene el progreso científico de la sociedad, la escuela se convierte en imposición de ideologías lo cual repercute en los distintos grupos de poder, en este sentido todos los dispositivos (sociales, culturales, políticos, intelectuales, entre otros), que se produzcan con la excusa de modernizar, desarrollar hacer evolucionar.

IMPACTO DEL POSITIVISMO EN LA EDUCACIÓN POPULAR EN

VENEZUELA

La concepción de la Educación como fuerza renovadora y base de todo proceso, con la consigna de que la misma debía hacerse llegar a todos bajo la protección del estado, para asegurar al pueblo un régimen de instrucción común que garantizara cultura general y así matizar las desigualdades sociales (varios autores 1993:80). El positivismo consistió en una seria de conceptos aprendidos en libros europeos también e los fenómenos de estudios sociales, histórico y provoco las ideas pedagógicas que construye el positivismo en Venezuela toca el régimen de enseñanza, los cuidados didácticos para asegurar que fije de manera objetiva en el niño el aprendizaje del conocimiento de País y su realidad que se pasó del conocimiento de los histórico como narración a la conceptualización de la historia como ciencia, una nueva teoría en la concepción historia y en la necesidad de estudiar y divulgar la ciencia como base del progreso, determinando el ordenamiento del pensamiento individual y de los fenómenos sociales, aprendizajes memorísticos acumulando hechos ya ocurridos (datos),

Es notorio que el positivismo penetre en Venezuela con la pretensión de renovar, de construir la vida intelectual (Educación, ciencia y cultura), e institucional: dentro de los principios de orden y progreso conocimiento en que el País se integraba: dando sustentación filosófica a la Educación. Se construyó un grupo de pensadores y no hubo venezolano inscrito en esta línea de pensamiento que no se ocupara de la cuestión educativa en general, todos valoran el poder de la Educación para crear las condiciones que facilitan el deseado orden y progreso y la creación de la fase positiva o científica. Se generan propuestas para la tecnificación entre las cuales resaltan elementos importantes por Gil Fortoul en la cual introduce un régimen de programas para la enseñanza primaria con directrices técnico-pedagógico que contribuye a ensanchar el horizonte de la cultura nacional, para Fortoul la Educación es una preparación para todas las actividades sociales y roza con todos los ordenes de conocimiento, realiza un diagnóstico de la situación educativa venezolana en todos los aspectos la necesidad de enseñanza para la formación de técnicos especialmente en la materia agropecuaria, la necesidad de un cambio en la instrucción primaria, una pedagogía que se convierte en técnica para la práctica de base científica y el proceso técnico, importancia trascendental de la Educación en la formación del País dentro de un contexto de dictadura, tiranía y un notable descuido hacia el aspecto educativo. La sociedad se encontraba bajo la dictadura y tiranía del General Gómez una sociedad netamente agropecuaria se necesita instruir para el progreso de esa área con técnicas en el uso de herramientas para el uso de las mismas, con un sentido objetivo hacia una aprendizaje aplicable a la necesidad de desarrollo social, es decir enseñar a trabajar con los recursos que se tienen ponerlos a producir para que las mismas sean internalizadas, conocimientos necesarios acordes a la realidad y fácilmente asimilables.

EL HUMANISMO EN LA EDUCACIÓN VENEZOLANALas concepciones humanistas le otorgan al ser humano papel relevante en el proceso que configura su realización para

desenvolverse en una determinada sociedad. La libertad de acción como elemento importante, considera a la educación como práctica de la sociedad a conseguir su autodeterminación, autorregular su accionar ante la desigualdad social que en el ámbito de la educación presentaba el País, se inserta una propuesta de transformación educativa , el Estado Docente implementa un modelo educativo para capacitar a la población al trabajo productivo sustentado en la igualdad, equidad, solidaridad, fundamentado en el proceso socio-económico y el desarrollo de la democracia. En 1948 se crea la Ley Orgánica de Educación Nacional en la que se toman en cuenta las consideraciones de Luis Beltrán Prieto Figueroa que fue coautor del proyecto educacional, Figueroa cree en una educación humanista democrática que tome en consideración todo lo referente al ser, al igual que la Educación debe ser impartida a la población general, para formar hombres capaces de afrontar las sus debilidades desempeñarse de la mejor manera en su entorno.

La propuesta de Prieto Figueroa sustentada en el humanismo democrático, estructurando su complemento político con la función esencial del Estado Docente, propone un modelo educativo que tome en consideración el desarrollo de los ciudadanos, con la intención de establecer a través de la Educación los más altos principios de solidaridad humana, democracia y participación, modelo educativo humanista que entra en relación con los valores y principios democráticos, expresa una reflexión en un complejo contexto social marcado por la dictadura de Gómez; en cuanto a una transformación social en la cual la Educación sobre el rol de la modernización social y en la construcción de un Estado nacional en la Venezuela Petrolera, se apoya desde el punto de vista filosófico sobre el concepto de Estado, para entender el rol de la Educación y del maestro y desde la historia para comprender como se fueron estructurando los procesos sociales, en su basamento en la democratización de la sociedad a través del rol protagónico del Estado y de los Docentes en la construcción de educación en masas.

LA ESCUELA NUEVALa escuela nueva transforma la escuela

convencional, aprendizaje activo, participativo, colaborativo centrado en el niño, diferentes ritmos de aprendizajes, rol del docente como facilitador relación mas cercana y fuerte entre escuela y comunidad, nuevos textos o guías de aprendizajes, trabajo en parejas, promueve el dialogo, trabajo individual, colaborativo y en equipos, fomenta la interacción, currículos enfocados a la vida diaria del estudiante, aprendizaje que recupera y fortalece la identidad cultural.

la Escuela Nueva logró modificar masivamente el modelo centrado en el profesor a un modelo centrado en el niño con un aprendizaje activo, participativo cooperativo, siendo posible mejorar cobertura, calidad y equidad de la educación Básica en escuelas de bajos recursos.

Impacto en la Educación rural primaria en américa latina, más sin embargo surgen algunos problemas como traslado masivo de Docentes formados, nuevos maestros nombrados sin adecuada formación, muchos municipios no tenían o contaban con recursos para administrar la innovación; poca coordinación entre entrega de servicios de capacitación y materiales educativos.

Muchas de las escuelas catalogadas como tal no implementaban sus estrategias, mala gestión y administración lo que conllevo al debilitamiento de las escuelas en los años 90. mundialmente la escuela Nueva es considerada como una innovación social su enfoque centrado en el niño, contexto y comunidad bajo una premisa de educación que se puede ofrecer a todos por igual, la vida y el mundo.

Pueda unir a los pueblos en ideales como el trabajo productivo dentro de un contexto acorde al requerimiento de los mismos; individualizar la enseñanza respetando las aptitudes, capacidades para desarrollar lo mejor de si mismo, surgiendo de la necesidad de asociarse para desarrollarse y perfeccionarse, y es a través de actividades escolares que permite desarrollar en el estudiante la convivencia y cooperación social, los contenidos de la enseñanza se deben organizar en unidades globales ya que el sujeto percibe las cosas en su totalidad.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

El guzmancismo Disponible en: marianay nastashael.guzmancismo.blogspot.com

Humanismo Democrático y Educación. Disponible en: www.edu.fonacit.Gob.ve/cgl-winble_alex.exe?acceso.../1...fonacit

Modelo Escuela Nueva – Fundación Escuela Nueva. Disponible en: www.escuelanueva.org/portal/es/modelo-escuela-nueva.html.

Sistema Educativo Venezolano Postgrado de educación (PDF). Disponible en: postgradoeducaciónudobolivar. Files.wordpress.com/…/1/tesisdoctoral_definitiva_01_01_2009pdf