Unidad1

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HISTORIA DEL ARTE UNIDAD#1 ARTE ANTIGUO Hominización y arte El Paleolítico: naturalis mo y magia El concepto de la forma: las mano s pintadas La finalidad mágica d el arte EL NEOLITICO Manifestaciones artísticas de una sociedad agrícola Generalización del arte IMAGENES

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HISTORIA DEL ARTEUNIDAD#1

ARTE ANTIGUO

Hominización y arte

El Paleolítico: naturalismo y magia

El concepto de la forma: las manos pintadas

La finalidad mágica del arte

EL NEOLITICO

Manifestaciones artísticas de una sociedadagrícola

Generalización del arte

IMAGENES

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Es una obra única que ofrece un análisis en profundidad, en texto e imágenes, de las

principales creaciones del arte universal. Con un exclusivo sistema visual que permite

abordar cada obra desde una visión a la global y detallada. Un concepto editorial que

supera todos los enfoques anteriores sobre el apasionante mundo de la Historia del Arte.

3.200 páginas a todo color con más de 4.000 ilustraciones reproducidas con gran

fidelidad

INTRODUCCION

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Hominización y arte

La prehistoria es la etapa más larga de la historia de

la humanidad. Cerca de millón y medio de años lecostó al hombre llevar a cabo el proceso evolutivo

anatómico que le otorgó su aspecto actual. Hace unmillón de años empezaron a fabricarse en la zona

oriental del continente africano, y poco después enEurasia, los primeros útiles de piedra. Los autores

de estas industrias fueron el Homo habilis, el Homoerectus y los presapiens, que se habían desarrollado

en África Oriental, Asia y Europa. Las primerasmanifestaciones artísticas fueron realizadas, no

obstante, muchísimos milenios más tarde, ya que elorigen del arte se remonta a unos 30.000 años a.C.

Sin embargo, no habría sido posible ni la fabricación

de útiles ni la creación artística, si el procesoevolutivo del hombre no hubiese comportado la

liberación de las manos.

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Este fue, en efecto, uno de los hechos mássobresalientes del proceso de hominización, ya que

con la adopción de la posición erecta las manosadquirieron otro tipo de prioridades aparte de lasprensiles. El hombre podía pues fabricar objetos y,

también, pintar, grabar y realizar toscas, perosignificativas, esculturas. Puede, pues, decirse quela evolución del hombre se materializó, tanto en la

transformación de sus útiles como en lasmanifestaciones

artísticas.Por eso,

progresivamente, y a medida que la inteligencia sefue desarrollando, las manos fueron logrando

también mayor precisión en la ejecución de losactos. Tuvo así lugar, poco a poco, una evolución

tecnológica, de modo que los útiles fabricadosfueron cada vez más complejos, adecuándose con

mayor precisión a las finalidades a las que estabandestinados.

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El Paleolítico: naturalismo y magia

Entre fines del último período interglaciar (haceaproximadamente unos 120.000 años) y los iniciosde la glaciación Würm (hace unos 85.000 años) elclima en Europa pasó a ser menos riguroso. En el

área occidental de Eurasia tuvo lugar un granincremento de la población humana, representadapor el Homo sapiens neanderthalensis. Empezó a

desarrollarse la vida doméstica y se aplicaronnuevas tecnologías para la fabricación de útileslíticos. Se manifestaron, así mismo, las primeras

creencias religiosas. La caza fue el principal mediode subsistencia del hombre, hecho que ha sidocorroborado por la infinidad de restos óseos de

fauna que se han hallado en el curso de lasexcavaciones paleolíticas. Además, en este períodotuvo lugar una especialización de la caza, tanto enlo que se refiere a las técnicas como a las especies

animales capturadas.

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Los ritos funerarios aparecieron durante el Paleolítico medio. El hombre de Neanderthal fue el primero que

enterró a sus muertos en auténticas sepulturas,Aunque éstas eran todavía extremadamente sencillas y

carecían de ajuar funerario. Las sepulturas se realizaban, con preferencia, en fosas y los individuos s enterraban

posición fetal, posiblemente para garantizar el retorno al seno de la madre Tierra.

El arte nació hace unos 30.000 años, en la fase final del Paleolítico. Su autor fue el hombre de Cro-Magnon, un

individuo parecido al hombre actual, que enterraba a sus muertos junto a ofrendas rituales. Es obvio que creía en la

vida después de lamuerte. El desarrollo de la producción artística forma parte,

por lo tanto, del conjunto de las manifestaciones espirituales y metafísicas, como por ejemplo el ya

mencionado culto a los muertos, que distingue, sin lugar a dudas, al hombre de los

animales. Pero, ¿por qué el hombre empezó en el Paleolítico a producir lo que nosotros en la actualidad denominamos

arte?

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El concepto de la forma: las manos pintadas

Una de las primeras manifestaciones artísticas del

hombre, tanto en el continente europeo como en el

americano, fueron las representaciones de manosen las paredes de las cuevas. Se trata de simplescontornos o improntas («manos pintadas»), peroque, probablemente, pusieron de manifiesto porprimera vez el concepto de la forma y aportaron

laidea de que una cosa ficticia puede ser igual a

unareal.

Las primeras auténticas representaciones artísticas fueron

Figuras de animales grabadas, repetidamente, sobre fragmentos óseos.

El primer arte monumental apareció en la cueva de

Lascaux, en Montignac (Dordoña, Francia). Esteconjunto pictórico comprende ciervos, bisontes,

caballos, felinos, etcétera. También son muyimportantes las pinturas de la cueva de Altamira,

enCantabria (España).

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La finalidad mágica del arte

En el Paleolítico la sociedad se componía decazadores que vivían aisladamente y con una débil

cohesión social. Practicaban, además, una economía de subsistencia, es decir, no producían el alimento

que consumían. La existencia giraba, por lo tanto, en torno a la obtención de alimentos. Este hecho hace

suponer que el arte debía tener también una función esencialmente práctica.

Las representaciones pintadas de animales en las cuevas aparecen en lugares difícilmente accesibles y escondidas en el interior de dichas cavidades. Se debe, pues, excluir

la posibilidad de que estas manifestaciones artísticas tuviesen una finalidad puramente decorativa. Estas pinturas constituyen auténticas escenas de caza de

carácter naturalístico y tenían la finalidad mágica -por el hecho de que se había representado al animal- de

facilitar la capturade la presa. Es decir, en la realidad, el animal vivo habría

al mismo tiempo sufrido por efecto de la «magia simpática» la misma herida que el animal pintado. La

representación del animal coincide con el objeto (en este caso el animal real); poseer la representación pictórica

significaba, pues, poseer también el animal en la realidad.

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El Neolítico: geometrismo y animismo

Durante el Neolítico tuvieron lugar radicalestransformaciones en la actividad humana. Elhombre vivía en cabañas y en palafitos en los

lagos.La comunidad, por su parte, se organizaba enpoblados. Se continuaba trabajando la piedra

y elhueso, pero se producía también cerámica.

Losinstrumentos realizados en piedra eran máselaborados. Esta evolución tecnológica dio

nombreal período, pues la palabra «neolítico»

significa,precisamente, «piedra nueva». Así, con el

pasogradual de una economía paleolítica de

subsistencia,basada en la recolección y la caza, a una

economíaneolítica de producción, basada en la

agricultura yla ganadería, el hombre dejó de ser nómada y

seConvirtió En sedentario, organizándose en

comunidades estructuradas.

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Durante la transición del Paleolítico al Neolítico tuvo también lugar el primer cambio estilístico

de la Historia del Arte. Se pasó, en efecto, del naturalismo paleolítico a

laabstracción neolítica. Ya no se reproducía la

realidad, sino que se creaban signos y símbolos.Una creación típica de esta cultura fueron los

menhires, que se creía servían para albergar elespíritu de las divinidades, de los héroes y de

losdifuntos. No fue por azar que estas piedras sehincaron en el suelo, con gran esfuerzo, en la

misma posición vertical que distingue al hombre de

los animales. Los retratos de este período presentan

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Manifestaciones artísticas de una sociedad

Agrícola

El geometrismo abstracto del arte neolítico se ha

relacionado con las concepciones animistas propias de la sociedad agrícola. El agricultor y el pastor son conscientes

de que su suerte depende de las inundaciones periódicas, las epidemias,Las cosechas, hechos que no se pueden

controlardirectamente. La vida está guiada por

fuerzasinteligentes, espíritus y demonios,

benefactores ymalignos. Se practica el animismo y el

culto a losmuertos. Al mismo tiempo aparecen los

ídolos, losobjetos funerarios y las tumbas

monumentales. Seempieza a diferenciar el arte sacro del

arte profano: el primero, hierático y figurativo; el segundo, mundano y

decorativo. Si bien el Paleolítico no tiene ya ninguna relación directa con el hombre actual, el Neolítico forma parte todavía de

nuestra historia.

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En el Neolítico se desarrolla la vida urbana y se organiza la

colectividad.Las principales

comunidades neolíticas surgen a orillas de los grandes ríos como el Éufrates, el Tigris, el Nilo, el Indo

y también el Hoang-Ho. Se desarrollan, así, las

grandes civilizaciones: la mesopotámica, la egipcia, la india

y la china.

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GENERALIZACION DEL ARTE

En el arte se generaliza el formalismo geométrico-

ornamental. Si se exceptúa el arte de Creta yMicenas, este estilo es el que predomina durante

laEdad del Bronce y la Edad del Hierro; también elque se desarrolla en el Próximo Oriente y en laGrecia arcaica. Cronológicamente abarca del

5000 al500 a.C. Incluso la artesanía rural modernapresenta, todavía, ciertos rasgos formales

próximosal estilo geométrico del Neolítico.

Por último, del análisis de la producción artísticapaleolítica y neolítica se deduce que el

naturalismoestá vinculado a formas de vida anárquicas e

individuales, que presentan una cierta carencia de

tradiciones y, por consiguiente, de convencionesfijas. Por el contrario, el geometrismo muestra

unatendencia a la organización unitaria y presenta

unavisión del mundo orientada hacia el más allá.

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