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Cultura Política de los jóvenes del Estado de Colima 2000-2003

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Universidad de Colima

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

Cultura Política de los jóvenes del Estado de Colima

2000-2003

Tesis

que para obtener el grado de

Maestro en Ciencia Política y Administración Pública

Presenta

Jorge Luis de la O Alvarado

Asesor

Mtro. Ramón García Contreras

Colima, Col., Diciembre de 2004


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Mtro. Christian Jorge Torres Ortiz Zermeño

Director de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

de la Universidad de Colima

Presente

Por medio del presente conducto le envío un cordial saludo y a la vez me

permito informarle que han sido incorporadas las observaciones de los lectores al

trabajo de investigación denominado “Cultura política de los jóvenes del Estado

de Colima 2000-2003” a cargo del egresado de la Maestría en Ciencia Política y

Administración Pública, Jorge Luis de la O Alvarado, mismo que ha sido revisado

por su servidor considerando que dicho trabajo reúne los requisitos necesarios y se

encuentra listo para ser presentado en examen de grado.

Sin más por el momento y agradeciendo la atención brindada a la presente me

despido de usted quedando a sus órdenes para cualquier duda o comentario al

respecto.

Atentamente

Colima, Col. A 14 de Diciembre de 2004

El Asesor de tesis

Mtro. Ramón García Contreras


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AGRADECIMIENTO

A Dios por haberme dado la oportunidad y permitirme seguir desarrollando mi

proyecto de vida; a mi familia por ayudarme a identificar mis fortalezas, entre ellas la

automotivación; a Sharon por su desinteresado apoyo, persistencia y motivación; a

Pedro, Raúl y al Grupo Interaxión Juvenil por su apoyo en el desarrollo operativo de

la investigación; y al Instituto Colimense de la Juventud por su apoyo y disposición.

Al Maestro Ramón García por su amistad y asesoría permanente, al igual que

a la Maestra Alejandra Chávez y el Doctor Robinsson Salazar por su apoyo,

comprensión, persistencia y motivación para sacar adelante este trabajo.

A cada uno de ellos y alguna otra persona que en este momento haya omitido,

mi profundo reconocimiento por que sin su ayuda el trabajo aquí desarrollado no

hubiera sido posible.

Sinceramente

¡ GRACIAS ¡


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9

INDICE

Introducción......................................................................................................... 13

Capitulo I

Sistemas Políticos ............................................................................................... 27

I.1.- Cultura ............................................................................................... 29

I.2.- Política ............................................................................................... 31

I.3.- Clasificaciones de cultura política ................................................. .... 34

I.4.- Sistema político mexicano ................................................................. 43

Capitulo II

L@s jóvenes en la actualidad ............................................................................. 52

II.1.- Conceptos de Juventud .................................................................... 53

II.2.- Jóvenes en México ........................................................................... 59

II.3.- Jóvenes en Colima ........................................................................... 70

Capitulo III

Cultura Política de los Jóvenes del Estado de Colima 2000 – 2003 ................... 81

III. 1.- Valores ........................................................................................... 89

III. 2.- Concepciones o Percepciones ....................................................... 93

III. 3.- Actitudes o Acciones ...................................................................... 101

Conclusiones ....................................................................................................... 113

Anexos ........................................................................................................ 119

Bibliografía .......................................................................................................... 129

mailto:L@s


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11

RESUMEN

Los jóvenes en la actualidad representan un segmento de la población que no

puede pasar desapercibido para los integrantes de una sociedad, esto debido al

protagonismo que tienen dentro de la misma gracias a su numero poblacional y su

presencia en diversas actividades dentro de la misma.

Día con día se observa una creciente incorporación de la juventud , sin

embargo en lo referente a las actividades relacionadas con la política se percibe

poca participación de parte de esta.

Es aquí en este trabajo donde se explica y desarrolla lo relativo a los jóvenes

con respecto a su relación con la política, buscando señalar la tipología sobre cultura

política que existe en ellos, en forma particular en el Estado de Colima, pretendiendo

dar una explicación contundente en base a los valores, concepciones y actitudes.

Uno de los instrumentos centrales para el desarrollo de esta investigación, es

sin duda la aplicación de la Encuesta Estatal juvenil de Cultura Política, la cual nos

explica a través de las variables antes señaladas como es la cultura política de los

jóvenes en el Estado de Colima 2000-2003.

Señalando que dicha cultura en los jóvenes es en su mayoría de tipo

subordinada por las características que existen en estos mismos y que se desarrollan

durante el presente trabajo.


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SUMMARY

The youths currently represent a segment of the population that cannot pass

unnoticed for the members of our society, this owed al prominence that have inside

the same one, thanks to their participation and their presence in diverse activities

inside the same one.

Every day, a growing incorporation of the youth is observed, nevertheless in

the referring thing to the activities related to the politics little participation of part is

perceived of this.

It is here in this work where is explained and developed the relating to the

youths in regard to its relation with the politics, seeking to indicate the typology on

political culture that exists in them, in particular form in the State of Colima, intending

to give a forceful explanation based on their values, conceptions and attitudes.

One of the central instruments for the development of this investigation, is

without doubt, the application of the “State Survey Youthful of Politics Culture”, which

explains through the variables before indicated, the political culture of the youths in

the State of Colima on the years 2000-2003.

Indicating that the political culture in the youths is in their majority a

subordinate type by the characteristics that exist in these.


13

INTRODUCCIÓN


14

Innumerables actos de la vida cotidiana tienen su origen y su propósito en la

lucha por el poder, en el deseo de atemperar o cancelar la injusticia, en la afirmación

de la independencia, de la libertad y la soberanía, o simplemente en la relación con

el prójimo para mejorar los niveles de bienestar o de disfrutar de la vida. Todos ellos

se sustentan en un quehacer político y se realizan de acuerdo a normas,

expectativas y creencias que forman un sistema de valores, que es el centro y eje de

la cultura.

En la actualidad los jóvenes constituyen un grupo importante dentro de la

población. Dicho grupo tiene características heterogéneas, sus necesidades y

experiencias son distintas de acuerdo al género, clase social a la que pertenecen, el

ambiente familiar, el grado de escolaridad y el nivel de desarrollo en el lugar donde

habitan.

La estructura demográfica en el país y su reflejo en el padrón electoral

muestran una población preponderantemente joven. Misma que no se ve reflejada en

la élite política gobernante, pero que por su peso demográfico tiene mucho que decir

electoralmente.

Los jóvenes en el país han marcado, históricamente, importantes tendencias

culturales, económicas y sociales: la estructura de la población, las revoluciones

culturales, los altos índices educativos, la transformación en las formas de

participación y el mayor índice en la Población Económicamente Activa (PEA) y en la

Población Económicamente Inactiva (PEI); son tan sólo algunos de los elementos

que hacen de la población juvenil un sector estratégico para el desarrollo de

cualquier sociedad, dado el capital social y cultural acumulado en estas

generaciones.

Sin embargo, a la par de las potencialidades, también se perciben una serie

de demandas estructurales, que se requieren satisfacer para lograr un mejoramiento

significativo en los niveles de educación, más fuentes de trabajo, suficientes servicios


15

básicos, facilidad de acceso a una vivienda y servicios específicos de salud, entre

otros, conformando así el complejo mapa de acción que tienen ante sí el Estado y la

sociedad en general.

Responder en forma adecuada a todas estas inquietudes y expectativas,

resulta no sólo una acción prioritaria por parte de las instituciones gubernamentales y

no gubernamentales que realizan actividades de juventud, sino estratégica para dejar

sentadas las bases que posibiliten un desarrollo acorde con las necesidades de la

población juvenil, y que respondan, al mismo tiempo, a las condiciones globalizadas

de aceleradas transformaciones económicas, sociales y culturales.

Algo que en parte ha frenado acciones más adecuadas como lo señala

Rodríguez (2002), es la falta de diagnósticos sobre juventud, y la necesidad de

hacerlos periódicamente utilizando información estadística y diversos estudios

comparados, brindando prioridad a aquellos aspectos ligados con la participación de

la juventud en el desarrollo.

Para reforzar esto Villegas (2002) sugiere buscar identificar, describir e

interpretar las prácticas, los consumos y las expresiones de los jóvenes en su

cotidianidad, lo que permita comprender con mayor certeza sus modos concretos

de configurar sentidos presentes y futuros, así como la posibilidad de hacer visibles

los horizontes de afectación social y cultural que estas puedan producir, lo que

ayudará a tener una mejor percepción sobre los jóvenes.

En base a lo anterior se ha identificado que el tema de la cultura política de la

juventud en Colima y en México ha sido poco abordado hasta la fecha. Por lo que se

considera que su análisis y reflexión es importante, urgente y necesario.

El objeto del presente trabajo es tipológizar la cultura política, en los jóvenes

de 18 a 29 años en el Estado de Colima, a través de una serie de cuestionamientos

que permitan averiguarlo. A partir de esta indagación empírica, los datos que se


16

obtengan permitirán argumentar los niveles de cultura política imperantes en la

juventud. Estableciendo primeramente que la cultura política es la forma en que los

individuos se relacionan entre sí y con el Estado. Aunque no sólo este representado

el Estado con la política, si lo está en relación con los súbditos y con el soberano

(Hobbes, 1980).

La Ley que crea el Instituto Mexicano de la Juventud define como jóvenes a la

población comprendida entre los 12 y 29 años. En el caso de esta investigación se

analizaron a los jóvenes en el rango de edad de 18 a 29 años tomando en cuenta

las disposiciones constitucionales de México, las cuales establecen que los jóvenes

adquieren la mayoría de edad a los 18 años con lo cual tienen la posibilidad de

ejercer sus derechos políticos y ejercer el voto activo, siempre y cuando estén

inscritos en el padrón electoral y no tengan un impedimento legal.

El por que estudiar a los jóvenes de 18 a 29 años es debido a que son un

segmento social y político significativo en la sociedad colimense ya que ellos tienen

la responsabilidad de ser los nuevos actores encargados de construir el nuevo

Estado y la nueva sociedad y crear una nueva visión de las instituciones tanto

públicas como privadas. Los jóvenes representan el 35 % del padrón electoral

(IFE,2003) en Colima, por lo que se considera su participación fundamental en la

elección para definir a los futuros gobernantes.

También se consideró importante el estudio sobre la temática de lo juvenil

considerando una estimación del Instituto Colimense de la Juventud en base a los

resultados definitivos del Censo 2000 del Instituto Nacional de Geografía, Estadística

e Informática (INEGI), el cual señala que en el año 2003 existían en el Estado de

Colima un total de 190 666 jóvenes, lo que representaba el 35 % de la población

total (542 627) y según estimaciones del Consejo Nacional de Población (CONAPO)

durante los próximos 20 años continuarán siendo el sector mayoritario

(PROJUVENTUD, 2002).


17

Se seleccionó como universo de estudio a todo el Estado de Colima para

contar con resultados que reflejen cual es la tipología de cultura política de todos los

jóvenes de la entidad.

Cabe señalar que el conocimiento sobre su participación en los procesos

electorales es interesante de analizar en base a que 30 días antes del proceso

electoral del año 2000, según resultados de la Encuesta Estatal de Juventud 2000, el

20 % de los jóvenes no sabía por quien votar y al final sólo votó casi el 76% del total

de los jóvenes en edad de votar (ENAJUV, 2000).

Por este motivo se estudió el período en los cuales estuvieron implícitos el

proceso electoral del año 2000 y el del 2003 (elecciones concurrentes del 6 de

julio y elección extraordinaria para gobernador del 7 de diciembre), observando la

existencia o no de variabilidad en este período.

En la actualidad se observa como se ha dado una reorganización social donde

la juventud ha resurgido como un sujeto activo, autogestivo, protagónico y

participativo, tomando importancia su papel en el desarrollo de la sociedad, es por

eso que ahora es cuando se necesita abundar más sobre la investigación de la

juventud.

Los jóvenes se caracterizan por sus ganas de participar, sólo que esto no es

en todos los ámbitos, puesto que no se interesan en hacerlo en actividades políticas,

prefiriendo participar en actividades deportivas, estudiantiles, religiosas, además de

mostrarse interesados en hacerlo en acciones a favor del medio ambiente, la

prevención de adicciones, lucha contra el SIDA, entre otras. 1

Por lo anteriormente señalado, resultó interesante conocer la tipología de

cultura política existente en los jóvenes en el Estado de Colima en el periodo 2000-

2003 en base a la identificación de los valores, concepciones y actitudes como lo

1 Información extraída de la encuesta realizada por el Instituto Colimense de la Juventud (ICJ, 2000).


18

señalan algunos autores, que dan origen a su participación en actividades

relacionadas con el entorno sociopolítico dentro del espacio público, conociendo de

antemano que su participación puede influir de manera decisiva en la toma de

decisiones.

La presente investigación busca contribuir a comprender la cultura política en

los jóvenes de colimenses, recurriendo para ello a la presentación de una encuesta

aplicada con el fin de conocer las características del comportamiento de los jóvenes

ante la cultura política en todo el estado.

Los focos de atención que predominan normalmente en los estudios de la

juventud tienen como ejes, consideraciones de carácter demográfico o biológico, sin

embargo el cambio en las perspectivas culturales que se han venido dando en los

últimos años hace necesario realizar análisis sobre los jóvenes desde un punto de

vista cultural y político. Por tales motivos el presente trabajo tiene como propósito el

de conocer, analizar y tipologizar el tipo de cultura política con la que cuentan los

jóvenes del Estado de Colima.

Generar información sobre la forma como se vinculan con la política los

jóvenes y que los motiva a participar o a no hacerlo, realizando un análisis que

ofrezca conocimiento sobre los valores, concepciones y actitudes de este sector de

la población que permita comprender su inserción en los procesos sociopolíticos de

la sociedad en general.

La política es una actividad que la sociedad ha puesto en práctica desde

varios años, con la cual se busca la satisfacción de las necesidades de la población.

Dicha actividad se lleva a cabo por la interacción entre los miembros de la sociedad y

los personajes políticos.


19

Es necesario mencionar que los personajes y partidos políticos han dejado de

lado el carácter ético que la política debe contener, cargado de valores morales como

la justicia y la honradez.

La política ha sido vinculada con la obtención del poder y la búsqueda de

favorecer intereses individuales y de grupo.

Las actividades relacionadas con la política siempre están presentes en las

sociedades, independientemente de que se den ya sea, en comunidades pequeñas

o grandes, simples o complejas, dichas sociedades requieren para sobrevivir y

progresar de organizaciones que ordenen y regulen el quehacer de sus miembros.

Las formas de gobierno y control que practican los pueblos son múltiples y variadas y

la cultura política puede ser la fuerza que sustente el desarrollo y la evolución de una

sociedad, o incluso de una civilización.

El término cultura política ha pasado a formar parte del lenguaje diario puesto

que en todos los medios de comunicación y en conversaciones informales, con

frecuencia se hace referencia a la cultura política para explicar las actitudes,

reacciones e incluso el comportamiento en general de una población, pero el hecho

de que se hable con frecuencia de este término no implica que se comprenda

cabalmente su significado.

De manera más específica Peschard (1995) señala que para contar con

instituciones democráticas fuertes es indispensable la existencia de una cultura

política democrática arraigada entre la población, además de que toda sociedad

construye una forma de representarse al mundo y de explicarse los distintos

fenómenos tanto naturales como aquellos en los que interviene el hombre; la cultura

es el conjunto de símbolos, normas, creencias, ideales, costumbres, mitos y rituales

que se transmite de generación en generación, otorgando identidad a los miembros

de una comunidad, además que orienta, guía y da significado a sus distintos

quehaceres sociales.


20

Asimismo menciona que la política es el ámbito de la sociedad relativo a la

organización del poder, es el espacio donde se adoptan las decisiones que tienen

proyección social, es decir, donde se define cómo se distribuyen los bienes de una

sociedad, mejor dicho qué le toca a cada quién, cómo y cuándo, de tal manera que

podemos denominar a la cultura política como los valores, concepciones y actitudes

que se orientan hacia el ámbito específicamente político, es decir, el conjunto de

elementos que configuran la percepción subjetiva que tiene una población respecto

del poder.

Así pues la cultura política es de gran importancia para la ciencia política

actual, en el caso particular de la presente investigación en donde se aborda el tema

en el cual se hace referencia a los jóvenes, debido a su importante participación con

respecto al total de la población (35%), además de sus ideas frescas y la amplitud

de proyectos que este segmento social puede proponer para beneficio de la

sociedad.

Sin embargo se tiene una percepción de que su desinterés en participar en

actividades relacionadas con la política es alto. A esto Arango (2002) señala que

existe una urgencia de reformas políticas para la participación ciudadana de los

jóvenes, ya que existe una inadecuada oferta institucional desarticulada que no

contiene los verdaderos intereses y necesidades de los jóvenes, faltando un enfoque

especializado acerca de este sector de la población, por lo que existe ausencia de

conocimiento más específico sobre este.

Por su parte Abad (2002) menciona que es necesario en las organizaciones

contar con criterios de orden ético-políticos como libertad y ciudadanía para

enriquecer la construcción de un verdadero concepto de juventud para dichas

organizaciones y que dichos criterios puedan ayudar a promover la participación

política de este sector de la población, tomando en cuenta su verdadera importancia.


21

Esto ha generado un desinterés por parte de la sociedad puesto que ni los

partidos políticos ni las instituciones representan las necesidades del sector juvenil,

sino que están interesados en responder a las demandas de la economía

transnacional.

Lo anterior ha dado origen a una crisis en los partidos políticos causando una

disminución de la participación de la juventud en estos. Los partidos han creado

consejos de participación en su interior con el fin de reflejar una supuesta actitud

democrática ante la sociedad.

Se observa a la participación como instrumento posibilitador de apertura hacia

un proceso de integración social y hacia una nueva forma de vinculación entre los

habitantes de una comunidad y su gobierno (Arellano y Rivera, 1997). La misma

participación e integración permite lograr un mejor desarrollo desde dentro.

Existe además la participación de tipo comunitaria que se ve como un

instrumento para resolver dos problemas, el primero, que se refiere a la posibilidad

de la participación social como elemento generador de una nueva forma de

provisión de servicios públicos y segundo, la participación directa de los

beneficiarios como una forma de evitar intermediarismos burocráticos y por lo tanto

garantizar una mejor efectividad.

Reguillo2, sugiere una forma de dirigir el análisis de la cultura política, esta

debe ser medida en base a la percepción, valoración y acción en y sobre el mundo,

esto proporcionará la orientación para la indagación sobre las representaciones que

los jóvenes poseen en torno a la esfera pública.

Reguillo señala también que es interesante cuando se analice al fenómeno de

la participación juvenil realizar también una exploración por negatividad, es decir en

2 Responsable del diseño del cuestionario sobre el tema de cultura política, organización y participación juvenil

en la Encuesta Nacional de Juventud 2000.


22

qué nunca participarían; podría ser por ejemplo en un partido político, en una ONG,

en un movimiento a favor de la despenalización del aborto. Estas diferencias ayudan

a caracterizar, a veces con mayor profundidad que las similitudes, a los actores

sociales y despejar la incógnita sobre los modos y sentidos con que los jóvenes se

involucran en la sociedad y ver como se incorporan en los procesos sociopolíticos

en el país o en el propio Estado.

Los jóvenes en tanto categoría social construida, se encuentran inmersos en

una red de relaciones y de interacciones sociales, es decir no existen al margen del

resto social (Reguillo, 1998). Dentro de la conceptualización del joven por parte del

Instituto Mexicano de la Juventud (IMJ), instancia encargada de diseñar las políticas

públicas para los jóvenes y creada apenas en 1999, concibe a este sector como

activo y heterogéneo, ocasionado por las características propias de la edad y el

ánimo que les caracteriza (Pérez, 2000).

Así también Pérez (2000) señala que la participación de los jóvenes en los

procesos electorales representan una fuerza social real. Constituyen la generación

que actualmente y que por algunos años más tendrá en sus manos las riendas del

país, una generación que desde su primer contacto con la vida pública puede influir

en la toma de decisiones, además de que constituyen más del 33% del total de

electores. Por este motivo es necesario identificar los niveles de cultura política con

los que este segmento social cuenta.

Se puede señalar que la cultura política de los jóvenes del Estado de Colima

es en su mayoría de tipo subordinada, debido a que aunque conocen de manera

superficial sobre su sistema político, se consideran subordinados del mismo, no

participan en movimientos sociales o políticos, ni se agrupan, y cuando lo hacen es

en tiempos de campañas electorales subordinadamente a algún líder, amigo o

familiar que propiamente no necesariamente representa sus intereses ni

necesidades.


23

La baja participación en actividades políticas del sector juvenil de la sociedad,

se debe a la mala y escasa información que perciben del acontecer público, dicha

información es en su mayoría obtenida por los medios de comunicación

principalmente por televisión donde acaparan los espacios quienes cuentan con

mayor recurso económico para poder pagarlos, la mala imagen que tienen de los

organismos e instituciones públicas, la desilusión de los jóvenes por las promesas no

cumplidas por el gobierno, la desconfianza hacia los personajes políticos y por una

despolitización hacia los jóvenes y la sociedad en general a organizarse y participar

en actividades que afectan a su vida cotidiana.

Con el fin de dar sustento a las anteriores afirmaciones se establecieron

elementos que permitieron obtener datos para el buen desarrollo de la

investigación.

El análisis se realizó a través de una investigación documental, con el fin de

recopilar libros, revistas y periódicos sobre el tema de política, cultura política y sobre

lo juvenil relacionado con el tema de cultura política y con respecto a su

participación en la sociedad.

La investigación permitió recopilar documentos que sirvieron de referencia

tales como la Encuesta Estatal de Juventud 2000 del Instituto colimense de la

Juventud, la Encuesta Nacional de Juventud 2000 del Instituto Mexicano de la

Juventud y la Encuesta Nacional de Cultura 2003 de la Secretaría de Gobernación,

cuya información sirvió para realizar comparaciones y obtener datos relevantes.

Además se realizó una investigación de campo que permitió aplicar una

encuesta estatal (Ver Anexo 1), con el propósito de identificar valores, concepciones

y actitudes para ubicar la tipología de cultura política entre los jóvenes de 18 y 29

años en el Estado de Colima, teniendo un universo de 127 288 jóvenes (padrón

electoral hasta el 25 de febrero del 2003 del Instituto Federal Electoral), sacando

de este una muestra representativa de 383 instrumentos, con un nivel de confianza


24

del 95 % y un margen de error de +/- 5%, dicha muestra obtenida de la siguiente

formula:

n = Npq

(Me 2 / Nc2 (N-1) ) + pq

n = Tamaño de la muestra

N = Tamaño del universo 127 288

Me= Margen de error o precisión(+/-5%) 0.05

Nc= Nivel de Confianza con valor de z (95%) 1.96

p = Probabilidad de ocurrencia 0 .50

q = Probabilidad de ocurrencia (1-p) 0.50

Tamaño de la muestra 383 instrumentos

Procediendo a aplicar los cuestionarios de acuerdo a su distribución

porcentual en los municipios quedando de la siguiente manera:

Cuadro 1

Armería 5.22 % = 19 Cuestionarios

Colima 23.85 % = 97 Cuestionarios

Coquimatlán 3.72 % = 14 Cuestionarios

Comala 3.52 % = 14 Cuestionarios

Cuauhtémoc 4.68 % = 18 Cuestionarios

Ixtlahuacán 1.01 % = 4 Cuestionarios

Manzanillo 22.67 % = 88 Cuestionarios

Minatitlán 1.58 % = 5 Cuestionarios

Tecomán 19.24 % = 72 Cuestionarios

Villa de Alvarez 14.49 % = 54 Cuestionarios

Fuente: Datos de estimación propia con base a los resultados definitivos del Censo de Población y

Vivienda, 2000, INEGI.


25

En cada municipio del total de cuestionarios, según su participación por

género, un 51 % se aplicó a mujeres y un 49 % a hombres, esta fue probabilística y

la selección aleatoria, por número de manzana. La fecha de aplicación abarcó del 5

de Noviembre al 5 de Diciembre del 2003.

La encuesta tuvo como base un cuestionario de preguntas cerradas, donde

para la elaboración del cuestionario se tomaron varias fuentes tales como la

Encuesta Estatal de la Juventud 2000 (ICJ), Encuesta Nacional de la Juventud 2000

(IMJ), Encuesta de Cultura Política 2003 (SEGOB) y la asesoría de algunos

conocedores del tema siempre buscando como finalidad que dichos resultados

permitieran observar los valores concepciones, concepciones y actitudes en los

jóvenes del Estado de Colima que nos permitieran ubicar la tipología de cultura

política en los mismos, buscando siempre observar si se cumplió la hipótesis de el

presente trabajo.

Para establecer la tipología de cultura política de los jóvenes colimenses se

estableció una matriz en base a los cuestionamientos de la encuesta, cuyos datos

permitieron identificar los valores, concepciones y actitudes que la juventud reflejó en

la encuesta, ubicando dentro de dicha matriz las preguntas debidamente clasificadas.

Para el desarrollo de la investigación se establecieron tres capítulos para

abordar el tema. En el Capitulo I: Sistemas Políticos, se expone el significado de

cultura, política y las clasificaciones de cultura política. Además se da una

explicación de el sistema político mexicano y de como este influye en la cultura

política de la sociedad.

En el Capitulo II: Los jóvenes en la actualidad, se abordan las características

sociodemográficas que identifican a la juventud mexicana y se realiza una

descripción de algunas características de la juventud con que cuenta el Estado de

Colima.


26

En el Capitulo III: Cultura Política de los Jóvenes del Estado de Colima 2000-

2003 se realiza una análisis en base a lo señalado por los teóricos en cuanto a

valores, concepciones y acciones que la juventud colimense tiene ante las

cuestiones relacionadas con política durante el periodo 2000-2003 lo que permite

clasificarla en parroquial, subordinada o participativa.

Así pues se considera importante la generación de un conocimiento que sirva

de aportación y de análisis para comprender el desenvolvimiento de los jóvenes al

involucrarse en la sociedad. Tomando en cuenta esta prioridad se considera

necesario desarrollar y abundar sobre los jóvenes y el conocimiento que tienen

sobre aspectos relacionados con la política; por lo que la presente investigación abre

posibilidades para desplegar nuevas líneas de investigación.


27

CAPITULO I

SISTEMAS POLÍTICOS


28

El presente capítulo aborda el significado de cultura, política y cultura política

encontrando que esta última es parte constitutiva del sistema político, dando a este

características que permiten identificar el interés de la población en los asuntos

políticos.

Dentro de este capítulo se resalta la importancia del papel que juegan la

cultura y la política en la conformación de un sistema político y como estos dos al

fusionarse generan cultura política.

De esta manera se establecen las bases para obtener posteriormente datos

empíricos necesarios para poder identificar las tipologías de cultura política que

aparecen en los jóvenes de la sociedad colimense en base a sus concepciones,

actitudes y valores como lo señalan los teóricos que durante el presente capítulo se

abordan y permiten una mejor interpretación.

En el apartado de cultura se señalan algunas concepciones y definiciones de

la misma y cómo es que interactúa y aparece en las sociedades. De esta forma se

determinó cómo la cultura es una parte medular en la conformación de una sociedad

en la cual se encuentra inserto el sector juvenil.

Posteriormente de la misma manera que en el subtema anterior, se señalan

las principales características de política, cómo es que interactúa y aparece en las

sociedades, cuál es el papel que juega dentro de la sociedad y cómo influye en su

conformación.

Ya en el apartado de clasificaciones de cultura política se exponen las

definiciones existentes acerca de ésta; así como la forma en que la sociedad la

concibe. Se presentan los elementos que distintos autores identifican como

componentes de la cultura política, así como la forma en que puede ser identificada y

ubicada en sus tres tipos (parroquial, subordinada y participativa).


29

En el último apartado de este capítulo se aborda el sistema político lugar

donde se desarrolla la cultura política de una sociedad, haciendo referencia al caso

mexicano. Se expone la definición de sistema político, como se construye a partir de

la cultura política existente en la sociedad de un país, las partes que lo integran y de

qué manera influye en las relaciones sociales existentes en una sociedad, siendo el

caso particular el de los jóvenes.

I.1.- Cultura

La cultura constituye un elemento de la sociedad, el cual permite conocer la

ideología e intereses de la población.

Para González (1987), el análisis cultural de las relaciones sociales aun

cuando propiamente nace con las mismas ciencias sociales, ha sido por lo general

descuidado en los aspectos académicos, políticos e históricos; señala además, que

la cultura no parece que es ante todo un modo de organizar el movimiento constante

de la vida concreta, mundana y cotidiana.

Señala a la cultura como el principio organizador de la experiencia, mediante

ella, se ordena y estructura el presente, a partir del sitio que se tiene en las redes

de las relaciones sociales. Así es como los individuos interactúan en una sociedad

donde los mecanismos y los parámetros para relacionarse están determinados y

marcados por la cultura imperante de esa sociedad. Y así mismo es la cultura la que

nos permitirá definir a los individuos, su situación dentro de la vida social y colectiva

de una sociedad.

La cultura es en esta vida un universo de todos los “signos”3 o discursos

socialmente construidos, la cultura no agota su eficacia en el hecho de ser solo

3 Se entiende como signos a todos los objetos reales o irreales creados para mantener una percepción del mundo o

de una cosa en particular, como una bandera, un héroe, democracia etc.


30

significante o sólo como concepto, sino que es un instrumento de primer orden para

accionar sobre la composición y la organización de la vida y del mundo social.

Mediante esta forma, la cultura deja de ser una simple descripción de

civilizaciones, sino que se convierte en una visión que define al mundo y no

viceversa, pero donde esta visión es al mismo tiempo y, por efecto de las desiguales

posiciones dentro de la estructura social, una división práctica, efectiva y operante

del mundo.

La cultura es por lo tanto ideología que es a su vez el eje principal para

profesar determinada forma de percepción del mundo, dependiendo de la clase

hegemónica en el poder, que es la que será la que dicte las formas y mecanismos

para la culturización (ideologización) de los pueblos (Gramsci, 1981).

Entonces la cultura se puede encontrar no solo como resultado de una

abstracción de los pueblos o historia de estos, sino como la materialización de las

relaciones y luchas de clases existentes en este momento histórico.

La cultura determina las conductas y las actitudes de los individuos en

determinado momento histórico y esta misma cultura comienza a etiquetar las

relaciones sociales, dentro de estas relaciones las que interesan en particular es las

que se dan dentro de la política, y que posteriormente se habrán de señalar.

Por lo tanto la cultura va a permear a todo individuo de una sociedad (niños,

jóvenes, adultos, mujeres, hombres) de características específicas y concretas de

valores y conductas que regirán su desarrollo y desenvolvimiento en la sociedad.

Así como la cultura determina los valores y las conductas de los individuos, las

relaciones sociales en las que se desarrollan estos individuos lo determina la política,

y es aquí donde se relacionan una con otra.


31

La política entonces aparece como el mecanismo de relación entre los

individuos y de estos individuos con su entorno. En el siguiente subtema es donde se

desarrollará sobre la política, para después poder abordar de lleno sobre el tema de

cultura política así como sus clasificaciones y mas adelante el caso particular de la

cultura política de los jóvenes.

Así se puede concluir que la cultura es sumamente importante para poder

comprender el actuar de los individuos en especial de los jóvenes, y que de manera

particular se hablará en el capitulo III sobre la cultura política en los mismos, lo que

permita comprender su relación con los demás individuos y su relación con el

Estado.

I.2.- Política

La política es un elemento constitutivo de la sociedad y en este trabajo de

investigación se aborda para explicar el significado de la cultura política.

La política es el ámbito de la sociedad relativo a la organización del poder. Es

el espacio donde se adoptan las decisiones que tienen proyección social, es decir

donde se define como se distribuyen los bienes de una sociedad, o sea, que le toca a

cada quién, cómo y cuándo (Peschard,1995).

Se tiene que el ejercicio de la política surge desde el inicio de las

civilizaciones, cuando el ser humano comienza a vivir en sociedad, en este momento

se da cuenta de que no es autosuficiente y necesita llegar al diálogo y al consenso

para asegurar su supervivencia y sus bienes materiales. La política es resultado de

un pacto o contrato social, da forma a la sociedad, se experimenta en la vida

cotidiana (Andrade, 1986).


32

Esa búsqueda del bienestar común significa un bien perseguido por cada una

de las sociedades humanas, que trasciende al del propio individuo y por esa razón se

denomina común. Es el Estado el que engloba a todos los bienes y los abarca,

llegando así al bien público, ese bien público va más allá de representar a los bienes

sociales, da paso a una organización política, por medio de la cual el Estado realiza

sus funciones y cumple el fin que le es propio: el bien común. Para lograr ese bien

común la política es parte fundamental.

Para hablar de política es necesario hacer reseña de los pensadores antiguos

griegos que fueron los principales precursores del concepto de política. Aristóteles es

el más destacado en este ámbito, pues es el que descubre que el hombre es un

animal político por naturaleza y siendo esta misma naturaleza su forma de

organizarse y de relacionarse los unos con los otros.

Los griegos tuvieron bastante influencia en sus estudios acerca de la

importancia de los valores del hombre, sobre la virtud, la moral, lo bueno y lo malo y

de la forma como el hombre lucha para su mejor vivir en este mundo.

Los hombres del Estado, los ciudadanos, deberían de ocuparse de la virtud

para hacer de los mismos hombres ciudadanos de bien, obedientes de las leyes; por

lo tanto era necesario que lo político poseyera conocimientos de las cosas del alma,

estudiándolas en razón de la virtud (González, 1997).

Para Weber, la política se sirve de las demás ciencias prácticas y determina lo

que debe de hacerse o no, además abraza todas las demás ciencias y es su mismo

razonamiento el que determinará su accionar, cuyo fin es el de hacer por excelencia

el bien humano. Y por más que este bien sea el mismo para el individuo y para la

ciudad tendremos como resultado la perfección de la ciudad. Para la política es

bueno hacer el bien a uno sólo, pero es mas bello y divino el hacer el bien a un

pueblo y una ciudad. Así la política es el uso del poder para el bien común, es así


33

como Aristóteles identifica las diversas formas en que el poder convertido en Estado

se puede organizar para el gobierno de las ciudades (Ramírez, 1971).

Así la ciudad supuestamente esta constituida de un orden y por lo tanto de un

gobierno, un régimen político considerado como la organización de las magistraturas

de la ciudad, como se distribuyen, cual es el elemento soberano y cual el fin de la

comunidad en cada caso; las leyes, por su parte son independientes de las

características del régimen, pero parte de este pues es donde se funden y se crean.

Pero estos regímenes que pueden establecerse en las ciudades tienen su diferencia

en la forma en que el poder esta distribuido en los ciudadanos.

Puede ser el régimen denominado monarquía, que es en donde el poder

recae en solo una persona y donde los ciudadanos tienden a aceptar las

disposiciones de este monarca basándose en la cultura de lo divino, y cuando se

distorsiona este régimen pasa a transformarse en tiranía, el cual consiste

básicamente en el control de la ciudad en base al terror y la represión.

También se encuentra el régimen de la aristocracia donde un grupo de

individuos son los que toman las decisiones y ostentan el poder, y cuentan entre su

poderío, con la premisa de la delegación del poder a los que tienen mejor educación,

ya que consideran que así podrán servir mejor al pueblo. Cuando se da un exceso se

transforma en oligarquía, caracterizándose quien tiene el poder por la defensa de

sus propios intereses, olvidándose por completo del pueblo.

Y por último se encuentra el régimen de república, que para Aristóteles

representa la libertad su eje central y el pueblo forma parte de la ostentación del

poder, donde todos los ciudadanos forman parte del gobierno. Pero que al empezar

a deformarse se convierten en democracias, en las cuales supuestamente existe

una libertad efímera y los individuos toman parte de las decisiones

gubernamentales.


34

Estas distintas formas de ver la política basada en regímenes de gobierno son

las que dan pauta de la forma en que la política es utilizada en diversas naciones.

Pero la mayoría de estas la utilizan como simple pretexto para llegar a ostentar el

poder y no planean la forma en que lo utilizarán para el desarrollo de su pueblo.

La política finalmente toma un papel importante en la vida de las sociedades,

pues es el medio por el cual se genera ese vínculo entre los ciudadanos con el

Estado y de éste con ellos.

Y ese papel importante en las vidas de las sociedades se ve reflejado en su

cultura, en su caso particular en cultura política cuyo concepto y clasificaciones se

abordan en el siguiente tema.

I.3.- Clasificaciones de Cultura Política

Siendo la cultura política parte de una sociedad, es importante conocer los

tipos de cultura política que se pueden identificar.

Desde los orígenes de la civilización occidental ha existido una preocupación

por comprender la forma en que la población organiza y procesa sus creencias,

imágenes y percepciones acerca del entorno político, así como la manera en que

estas influyen tanto en la construcción de instituciones y organizaciones políticas de

una sociedad así como en el mantenimiento de las mismas y los procesos de

cambio.

Esa preocupación ha dado origen a la cultura política, la cual pretende indagar

como percibe la población las relaciones referentes al ejercicio del mandato y la

obediencia, como son asumidas las actitudes, reacciones y expectativas que provoca

y la manera en que estas impactan al universo político (IFE, 2004).


35

La cultura política se diferencia del comportamiento político ya que este último

se refiere a una conducta objetiva que es expresión de la cultura política. Esta última

tiene su origen en la corriente conductista en la cual el objetivo es elaborar teorías

con fundamentación empírica capaces de explicar el porque del comportamiento de

los seres humanos. Dentro del enfoque conductista la cultura política surgió

vinculada a la teoría empírica de la democracia como se demuestra en el trabajo de

Almond y Verba en el cual identifican a la cultura política de las democracias estables

y efectivas. La forma de identificarla de manera empírica es a través de encuestas,

sondeos y entrevistas, pudiendo ser evaluada a través de indicadores sobre los

valores, concepciones y actitudes que comparte la mayoría de la población.

.

De esta manera, la cultura política es la forma en que los individuos se

relacionan entre sí y con el Estado. Aunque no sólo este representado el Estado con

la política, si lo esta en relación con los súbditos y con el soberano (Hobbes, 1980).

La cultura política puede tomar diferentes rumbos dependiendo esta relación

existente entre los ciudadanos con el Estado, esta cultura puede ser desde una de

tipo democrática como una de tipo antidemocrática. Estos extremos que puede

tomar la cultura política es resultado de las luchas de clases, donde la clase

hegemónica por medio de los intelectuales orgánicos generará el rumbo que tomará

la cultura política en la sociedad, sociedad que hará suya esta cultura por medio del

material ideológico de la clase hegemónica gobernante (Gramsci, 1981).

La cultura política democrática ha sido una de las que más auge ha tenido en

la actualidad, es una cultura basada en la libertad, igualdad, fraternidad, donde las

relaciones sociales se dan entre iguales. Una verdadera democracia se da donde el

pueblo es parte de las decisiones públicas (Rousseau, 2001).

El hombre es por naturaleza bueno (Rousseau, 2001), con esta premisa,

podemos encontrar que el hombre nace y se desarrolla dentro de una sociedad (en

este caso democrática) en la cual comienza a impregnarse de diversos valores,


36

tradiciones, modos, actitudes, percepciones, entre otras, aunque estas pueden variar

dependiendo de la clase social donde se ubique, de esta manera es como se

encuentran individuos que absorben una cultura política y actúan a favor de ella pues

mantienen esa postura de igualdad y libertad. Estos individuos tienden a aceptar

estas condiciones de vida aunque en realidad no sean las mejores pues es un

contrato social del engaño donde no están al 100% las condiciones de democracia

en los pueblos actuales. Pero esta misma cultura existente es lo que los hace

aceptarlo como democracia.

En otro punto de vista, basándose en la premisa de que el hombre es por

naturaleza malo (Hobbes, 1980) tendríamos una diferente percepción del mundo,

una cultura política diferente, pues de esta forma se estaría divisando a individuos

malos y que por medio de la represión y la violencia es como se puede mantener un

control sobre ellos. Entonces tendríamos una cultura democrática que aceptaría una

relación social basada en un soberano que mantuviera la paz y el orden en la

sociedad. Tendríamos individuos que al nacer y desarrollarse dentro de una sociedad

absorberían valores, tradiciones, concepciones, modos, actitudes y percepciones

contrarios a los ideales de la democracia.

Tomando en cuenta lo anterior se puede determinar como las sociedades

adoptan diversas culturas políticas a partir de las necesidades y de las percepciones

del hombre sobre el mismo hombre que existen en su contexto.

El concepto de cultura política surge vinculado concretamente con democracia

(participación electoral) los pioneros en utilizar este concepto se ubican a principios

de los 60’s, época en la que Almond y Verba desarrollaron una consistente teoría

sobre la cultura política en su libro “La cultura cívica“ (1970), señalando que sí existe

una cultura política participativa en la cual se conoce y se sabe el papel importante

en la decisión de políticas públicas (mediante una elección considerada).


37

Política y cultura aunque a veces se toquen y se impliquen, no son

intercambiables. “Principios, valoraciones, concepciones y fines desembocan en

regulaciones, normas, prácticas, acciones y hábitos en torno al poder, su ejercicio y

su establecimiento” o a la “socialización política” (Almond y Verba, 1956:9).

Con ello podemos decir que la cultura política se refiere a las formas culturales

que regulan un sistema político, o a las “características políticas nacionales” o de

nuevo a la “socialización política” (Almond y Verba, 1956:9).

La evaluación de dicho sistema político y de cada una de sus partes es en

principio, un producto de una acción individual, efecto de la aplicación de ciertas

reglas, pero su resultado es un dato que influye en la definición de otras acciones.

Las evaluaciones también se convierten en partes, como información, como

experiencias o como juicio de cálculo político.

Como en todas las formas culturales, hay elementos que se comparten en

diferentes culturas políticas, pero también existen rasgos diferenciales, los cuales

son resultado de valores y prácticas particulares en los diferentes sistemas.

La cultura política es una combinación de lo axial y la praxis (Alonso, 1994:9).

Por ello existe una doble asimilación de la cultura política: la primera proviene de los

ámbitos formales, donde se imparte como enseñanza, y la segunda es la que se

aprende a través de variados causes de socialización (Alonso, 1994:10). De esta

manera las instituciones educativas transmiten su cultura política y con ello todo lo

que ésta implica.

Desde la percepción teórica de Víctor Durand (1998) la cultura política es en

donde se privilegia un equilibrio entre la acción de los individuos, de los actores y el

sistema o de las instituciones políticas; y no le parece correcto afirmar que la cultura

política de los individuos sea sólo un reflejo de las estructuras o sistemas, como

tampoco lo es el pensar que los individuos son autónomos y calculan la acción del


38

actor y el sistema político o la estructura social, así como la posibilidad de

comprender, de explicar la cultura política y su relación con el sistema político y

como este es afectado por la acción de los actores.

Menciona que la acción política no es automática o un acto reflejo, es el

producto de una reflexión, de un monitoreo por parte del actor, es producto de un

cálculo social político.

Explica que la capacidad de los actores de pensar su acción, antes y después

de realizarla, ayuda a entender la posibilidad del cambio social, explica la posibilidad

de la transición política en el nivel de la cultura. Cuando estudiamos la cultura política

de un grupo determinado lo que procuramos entender es, cuales son esas reglas y

como las aplican los individuos o los ciudadanos, y que resultado tienen sobre el

sistema. Por su estabilidad y centralidad, los valores son una parte fundamental de

las reglas, permiten cálculos, juicios y evaluaciones de la realidad política.

Para Peshard (1995), los Valores, Concepciones y actitudes que se orientan

hacia el ámbito específicamente político, es decir el conjunto de elementos que

configura la percepción subjetiva que tiene una población respecto del poder, se

denomina Cultura Política”.

La cultura política de una nación es la distribución particular de patrones de

orientación psicológica hacia un conjunto específico de objetos sociales, propiamente

políticos entre los miembros de dicha nación.

La cultura política es un componente básico del juego político porque filtra

percepciones, determina actitudes e influye en las modalidades de la actuación o el

comportamiento político. Todo estos aspectos nos parecieran indicar que no existe

una forma exacta de medir la cultura política, caso concreto los jóvenes del Estado

de Colima, sin embargo Gabriel Almond y Sidney Verba (1956) señalan que la

existencia de una cultura política en una población dada se puede identificar a través


39

de métodos empíricos como lo son las encuestas, sondeos, entrevistas y se puede

evaluar a través de indicadores sobre los valores, concepciones y actitudes que

comparte una población.

Tomando como base la clasificación de cultura política de Almond y Verba

se plantean las siguientes tipologías de sobre esta.

1) Parroquial: Es una cultura en la cual existe un gobierno centralista, y las y

decisiones se toman de arriba hacia abajo; los ciudadanos son individuos pasivos,

que no se organizan en acciones colectivas en torno a la vida política; no se

conciben capaces de influir en su sistema político. Existe una gran desinformación a

cerca de lo que sucede en la vida pública y los ciudadanos están vagamente

consientes de la existencia de sus instituciones, derechos y obligaciones; en donde

se práctica este tipo de cultura política impera la tradición, la represión por parte de

las autoridades y no se respeta ni se valora a la diversidad ideológica.

2) Subordinada: Los ciudadanos conocen su sistema político, pero se consideran

subordinados del mismo, no participan en movimientos sociales o políticos, ni se

agrupan, y si lo hacen es subordinadamente a algún líder que no representa sus

intereses ni necesidades. La democracia puede existir, pero sólo en la conformación

formal, es decir, institucionalmente, más no en la práctica diaria de la sociedad. Las

decisiones se toman de manera unilateral, de arriba hacia abajo (vertical) y los

ciudadanos se involucran sólo con los resultados de las acciones políticas, más no

en la elaboración de estrategias de acción ni en la toma de decisiones de estas. No

hay discusión ni debate, es una sociedad acrítica, y sanciona solamente a través del

voto popular.

3) Participativa: Este tipo de cultura política funciona con la participación ciudadana,

se funda en la soberanía del pueblo, en el autogobierno, en la negociación

respetuosa, y el reconocimiento de las minorías; la pluralidad y la diversidad son

factores importantes en la discusión libre, civilizada y pacífica. La disidencia es parte


40

de la democracia, ya que sin ella el cambio no sería posible. La ciudadanía mantiene

una vigilancia sistemática las autoridades en busca de que se gobierne dentro de la

legalidad y el beneficio social; si estas no cumplen se les impone sanciones. Existe

una educación para la democracia y la discusión permanente. La cooperación y la

responsabilidad de cada individuo es importante, y estos están concientes de ello y

asumen sus derechos y obligaciones; tienen conocimiento de su sistema y están

interesados en la vida pública de sociedad.

Con esto podemos afirmar que la cultura política viene a determinar las

conductas y accionares de las sociedades entre ellas mismas y con el Estado. De

esta manera se da el principio que ha de organizar a toda sociedad y de la forma en

como la va a organizar.

La cultura política se convierte en el ingrediente que dará la tendencia de

quien, como, cuando y donde se formará el sistema político de un país y de una

sociedad. Será esta misma cultura la que le dará esa forma y característica

específica y concreta a determinada sociedad y determinado país de cómo

organizarse y cómo desenvolverse.

Para Peschard (1995), la cultura política se encuentra conformada por ocho

componentes:

a) La ciudadanía: referente a un grupo de individuos racionales, libres e iguales

ante la ley. El ciudadano es el protagonista de la esfera pública capaz de

participar directa o indirectamente en los asuntos públicos, siendo el titular de

la soberanía.

b) La participación: el ciudadano busca no solo participar a través del voto sino

ser sujeto activo de la política mediante la organización y participación en

toma de decisiones que le afectan logrando con esto un compromiso

ciudadano.


41

c) La secularización: significa en cultura política, que las creencias,

concepciones y actitudes hacia los asuntos políticos son conscientes,

pragmáticos y multivalorativos dejando de lado una postura ideológica rígida.

d) La competencia o eficacia cívica: se relaciona con la toma de conciencia del

ciudadano de que es capaz de reclamar al gobierno la solución de problemas,

de defenderse y reaccionar ante las injusticias y arbitrariedades.

e) Legalidad: se refiere a las normas dentro de los asuntos públicos que

defienden y sancionan el proceder de la sociedad o de los gobernantes.

f) Pluralidad: significa el reconocimiento y respeto de las libertades individuales

(creencias, agrupación, expresión etc.) dentro de una sociedad, siendo el

punto fundamental la tolerancia.

g) La cooperación de los conciudadanos: nos muestra la integración social y la

potencialidad que la sociedad tiene para expresar sus demandas.

h) Autoridad: políticamente responsable, para lograr esto se requiere de una

elección regular que permita a la sociedad lograr control sobre los

gobernantes limitando su autonomía con el objetivo de lograr den respuesta a

sus demandas.

De estos componentes señalados, Jacqueline Peschard identifica siete como

integrantes de la cultura política y los engloba en tres grupos:

1) Actitudes y acciones: en el cual se encuentra la participación, la

competencia o eficacia cívica, la cooperación de los conciudadanos.

Estos tres componentes reflejan la acción de los individuos ante los

asuntos públicos.

2) Concepciones o percepciones: en las cual está inmersa la

secularización, mostrando una visión amplia y consciente del ciudadano

el cual ya no se guía por una ideología intolerante y rígida.


42

3) Valores: dentro de los cuales se engloba la legalidad y la pluralidad así

como la autoridad políticamente responsable mostrando el aspecto

moral que la política debe contener.

Tomando en cuenta lo anterior se observa que los componentes identificados

por Peschard prácticamente coinciden con los que Almond y Verba (1956) señalan,

ya que para estos, el término cultura política alude a las orientaciones hacia el

sistema político y sus partes y actitudes hacia los roles en el mismo sistema. Esas

orientaciones o formas de ver los hechos y relaciones sociales se presentan en tres

planos distintos:

El primero corresponde a los conocimientos y creencias relativas al sistema

político, sus funciones y sus titulares. Es el conocimiento que se tiene del sistema

político, sus insumos y resultados.

El segundo es el conjunto de sentimientos o actitudes con relación al sistema,

sus estructuras, sus roles, su personal y sus productos.

El tercero comprende los juicios y las opiniones de los fenómenos políticos y

requiere la combinación de valores, información, sentimientos y criterios de

evaluación.

Así pues los elementos identificados por Almond, Verba y Peschard permiten

comprender la cultura política dentro de una sociedad, en el caso particular de esta

investigación los jóvenes del Estado de Colima, la cual construye e incide en el

sistema político de un país.

De esta manera el presente documento centra su análisis en la cultura política de

la juventud para lo cual es necesario hacer un análisis del sistema político existente

en el país. Cabe señalar que los elementos anteriormente señalados (valores,

concepciones y actitudes) de la cultura política son analizados empíricamente en el


43

tercer capítulo. Dentro de dicho capítulo se hace un análisis matricial de la encuesta

aplicada, con lo cual es posible identificar la tipología de cultura política existente

entre los jóvenes del Estado.

I.4.- Sistema Político Mexicano

El sistema político es en donde se desarrolla la cultura política y a su vez ésta

construye e incide dentro de dicho sistema; el sistema político de un país se

determina a partir de los sistemas de gobierno, del electoral, del de partidos y del

cultural que se esté implementando, por parte del gobierno, los actores políticos y la

sociedad. Por lo tanto, es la forma en que se relacionan las dos esferas importantes

de un país: gobierno y sociedad civil.

Por una parte el gobierno es la expresión institucional de la autoridad del

Estado. Su función consiste en la elaboración, ejecución y sanción de normas

jurídicas a través de órganos legítimamente constituidos que, en un sentido amplio,

cumplen todos aquellos sistemas de gobierno que organizan y estructuran el poder

político bajo principios democráticos(Hurtado, 1995).

De esta manera, de la forma en que el gobierno actúe en la aplicación de sus

políticas y de cómo se de el acceso al poder por parte de los ciudadanos, es como

se podrá determinar la forma de gobierno existente en un país. Hurtado (1995)

señala que si este se da por herencia o por carácter divino (los dueños del poder

hacen hincapié en que así lo dispuso Dios), será monarquía y si se accesa por

medio de la voluntad popular se le denominará república, sin embargo existe el

sistema semipresidencial o semiparlamentario, en el cual las decisiones dependen

de los representantes políticos y del jefe de gobierno.


44

Así pues se encuentra que a la forma como cada república o monarquía

constitucional integra su representación política y establece relaciones entre sus

instituciones gubernamentales se le denomina sistema de gobierno (Hurtado 1995).

En los Estados contemporáneos se les puede distinguir de dos formas, ya sea

por ser gobiernos constitucionales liberales y por las formas de gobiernos

autoritarios, estando el primero basado en decisiones tomadas por los

representantes políticos en base a los derechos y obligaciones de la sociedad, y el

segundo son gobiernos en los cuales las decisiones son unilaterales e irrevocables.

Encontramos que la democracia fue considerada desde la antigua Grecia

como una forma de gobierno donde las decisiones políticas eran tomadas por la

mayoría, es decir, donde el poder era ejercido por el pueblo (Fernández, 1995), pero

esta democracia ha tomado diferentes matices a lo largo de la historia.

La democracia ha pasado de ser una forma de gobierno donde todos

participan de manera directa, a una donde nombran a alguien que los represente, lo

que se conoce como democracia indirecta. Pero estos procesos de la democracia

son resultado de diferentes particularidades de gobiernos y sociedad civil en

determinados países y tiempos históricos. Sin embargo no ha perdido su esencia,

pero si la forma de practicarla.

En México, como en cualquier otro país, el sistema político señala como este

se organiza, tanto el Estado como la sociedad civil y la manera como esta última

interactúa entre sí y donde este sistema político es resultado de la cultura política

que impera en la sociedad.

Como ya se mencionó, el sistema político está conformado entre otros

elementos por el sistema electoral, en la actualidad los sistemas electorales

solamente se limitan a cumplir funciones modestas, fortaleciendo o no ciertas

tendencias sociales y políticas que ya se encuentran presentes en un determinado


45

sistema político y donde sus efectos concretos pueden variar si cambian las

condiciones sociales y políticas sobre las que actúa (Hernández, 2000).

El sistema de electoral mexicano ha tenido un proceso de desarrollo a partir

de las condiciones históricas políticas en las que se ha venido desenvolviendo.

Teniendo como resultado un sistema electoral que incentiva pero no determina,

convirtiéndolo como un símbolo de toda democracia.

Retomando a Rubio (2002), señala que el sistema político mexicano

experimenta un profundo proceso de cambio. Pero el cambio ocurre mucho más por

debajo de la superficie que a simple vista. Aunque el cambio es rápido e incontenible,

su dinámica no sigue un plan trazado y dictado "desde arriba", sino que responde a

un proceso de interacción permanente entre el reclamo de participación que emana

de la sociedad, el programa de reforma económica que impulsa el gobierno y las

nuevas realidades políticas que se gestan como resultado de lo anterior. Poco a poco

se conforma un proceso circular que rompe, desde adentro, con los amarres

tradicionales del sistema político: la reforma gubernamental responde a las

necesidades de desarrollo del país y a las demandas de la población causando, a su

vez, un ascenso en las demandas sociales y, más libertad de un número de núcleos

de población cada vez mayor. El país actualmente se encuentra en medio del cambio

político más significativo que jamás se haya experimentado.

Los procesos de democratización en México perduran hasta el día de hoy, en

donde las instituciones públicas y la sociedad civil han utilizado la democracia como

método para regir su vida interna y externa.

Pero estos procesos se dan por los cambios culturales que se presentan en la

sociedad de manera gradual pero efectiva. La sociedad mexicana ha cambiado el

papel de los valores de la democracia para hacerlos efectivos en su vida diaria, pero

no ha sido un proceso de la noche a la mañana, sino de un proceso de muchos años

en el que la sociedad ha sido cada vez más partícipe y crítica antes los aconteceres


46

públicos diarios tomando un papel activo, convirtiéndose en una sociedad interesada

en las actividades políticas.

Los valores de la democracia en el mundo siempre han existido (libertad,

igualdad, tolerancia, justicia social, participación, entre otros), más sin embargo en

algunos países no son del todo el motor de organización de las sociedades, lo que

origina en estas un desinterés por vincularse con las actividades relacionadas con la

política, como en su caso se percibe en el sector de la población joven. Y es en esta

población donde se comienzan a formar los valores que deberán regir su vida, pero

estos son resultado de las relaciones existentes del sistema político con la sociedad.

Se convierte entonces en un círculo vicioso, la misma sociedad legitima el sistema

político y este al mismo tiempo se otorga esta a partir de lo que percibe en la

sociedad, siendo una actividad recíproca y vinculada.

Para Zemelman (1996), “en américa latina, todos los países vienen de vivir su

vida en base a regímenes de oligarquías autoritarias, represivas, excluyentes y

extranjerizadas, que por mucho tiempo esparcieron en toda la sociedad valores

totalmente ajenos y opuestos a los de la democracia”. México no fue la excepción, ha

sido un país que ha luchado poco a poco para romper con esa cultura y pasar a una

de carácter democrático. Y dentro de este carácter, las nuevas generaciones de la

sociedad cansadas de diversos vicios comienzan a tomar parte en las actividades del

Estado y con esto dan pasos para generar una nueva cultura política, encontrando

por tendencias históricas que son los jóvenes en su mayoría quienes propician estos

cambios.

El sistema de partidos se define como el espacio de competencia leal entre los

partidos, orientado hacia la obtención y el ejercicio del poder político (Valdez, 1995).

Para constituir dicho sistema, los partidos requieren de garantías elementales

que permitan su supervivencia una vez que cualquiera de los protagonistas asuma

funciones de gobierno. Es por eso que la competencia de los partidos por el poder


47

sólo puede ser entendida desde una actitud de lealtad de cada uno de ellos hacia el

conjunto. No obstante, la competencia entre los partidos es un tema de la mayor

complejidad, pues al mismo tiempo existen desacuerdos importantes entre ellos que

los separan y confrontan constantemente (Valdez, 1995).

El ganador de la competencia partidaria obtiene como premio nada más y

nada menos, que la posibilidad del ejercicio del poder por parte de aquel partido que

logra imponerse en la contienda. Se trata de una competencia que, aunque leal,

implica un nivel de confrontación significativamente elevado.

En el caso de México, la "vieja" estabilidad del sistema político surgió de los

compromisos que se establecieron al amparo de los arreglos constitucionales de

1917 (el llamado Pacto Social) y que adquirieron una estructura formal a lo largo de

los años veinte hasta culminar con la creación del Partido Nacional Revolucionario en

1929 (Rubio, 2002).

Como lo señala Rubio (2002) la esencia de la estructura institucional que ahí

se conformó y que le dio al país muchas décadas de paz no sólo social, sino sobre

todo política, era muy simple:

Las cabezas de los diversos grupos, partidos, ejércitos, sindicatos, de las

organizaciones, etcétera, participaron en el sistema político (que entonces era

prácticamente idéntico al PNR) y lo apoyaron, a cambio de beneficios y privilegios

excepcionales, así como de la capacidad de favorecer a los intereses que cada uno

de ellos representaba. El grupo de beneficiarios era muy representativo de la

sociedad políticamente organizada, por lo que el mecanismo le confería una

legitimidad envidiable al sistema en su conjunto.

Todo funcionó bien mientras hubo capacidad de satisfacer a todos los

intereses que participaban en el sistema. Los costos de esta empresa, sin embargo,

se volvieron cada vez más grandes, a la vez que los beneficiarios resultaban ser,


48

cada vez, menos representativos de la sociedad. El PNR primero y luego sus

sucesores, el PRM y el PRI, seguían operando bajo la misma premisa -participación

a cambio de privilegios-, aunque el beneficio para la sociedad en términos de paz

social tendía a disminuir. Poco a poco, crecía la sociedad no representada en el PRI

hasta que fue imposible ignorarla. A su vez, el sistema de privilegios favoreció el

desarrollo de intereses creados, muchos de los cuales aún mantienen control sobre

sus feudos.

En este contexto, la sociedad mexicana tendía a no participar y a dejar de

lado la política, esto al ver toda la serie de barbaridades que se venían realizando. La

sociedad comienza de manera cultural a absorber un ambiente de no participación

en el gobierno y en general en actividades relacionadas con la política.

Se observa como las crisis económicas y las sociales, han sido la causa por la

cual se han resquebrajado los esquemas ya establecidos en la política, pues la

sociedad al percibir más problemas tanto en su bolsillo como en su vida diaria,

tiende a despertar y a querer participar en la dirección del país. Con esto, se

encuentra que la sociedad cambia su percepción de la política y comienza a

participar tanto en puestos de elección popular como en el gobierno.

Un ejemplo claro se da con la clase media, que es la que rompe con la

sedosidad y el silencio, comenzando a hacer su juego político con el fin de obtener el

poder y darle un rumbo diferente al país, donde la aparición de partidos políticos

diferentes a través del tiempo (PAN, PRD y PVEM entre otros) al hegemónico (PRI).

Con esta nueva participación en la vida política del país, la sociedad comienza

a romper con la cultura de la no participación (aunque no en su totalidad, pues es un

proceso de años) y se empieza a percibir un ánimo diferente en ella.

El gobierno, de manera muy gradual tiende a romper con los esquemas

antiguos de manera muy difícil, pues para el grupo de personas en el poder se les


49

dificulta concebir su vida fuera de este y para seguir en éste muchas de las veces

tratan de impedir la aplicación de prácticas democráticas. A lo que la sociedad

responde buscando nuevas formas de ser representada.

Finalmente se ha comenzado dentro del sistema político una participación

relevante por parte de la llamada sociedad civil, la cual venido luchando para

obtener un ambiente propicio para la ejecución de la democracia y demuestra día a

día un mayor interés por contribuir a fortalecerla. Los gobiernos han tenido que

reformarse para poder seguir contando con legitimidad en los pueblos.

Según datos recientes arrojados en la Encuesta Nacional sobre Cultura

Política en México (SEGOB, 2003), la sociedad mexicana en su mayoría no puede

definir qué es la democracia pero sí es un concepto que aprecia y defiende por los

valores inherentes a ella como la libertad, el derecho al voto, el respeto a las leyes y

la igualdad social.

En esta encuesta, la mayoría de los ciudadanos opina que el gobierno debe

ser fuerte en el sentido de tomar decisiones oportunas, de usar la fuerza pública

cuando sea necesario y sobre todo cuando va de por medio el respeto al marco legal

y de que no le debe temblar la mano para implantar una buena medida aunque ésta

no complazca a todos los segmentos de la población.

Pese a los esfuerzos del actual gobierno por respetar la democracia, la

mayoría tacha a la administración presidencial actual de no respetar los derechos de

los ciudadanos, de tomar decisiones sin consultar y de ser más autoritario que

democrático.

Hay mucha más aceptación que rechazo a la idea de que en México el

gobierno decide por sí mismo en vez de consultar a la ciudadanía y también es el

caso en la otra proposición que establece que el gobierno se comporta más

autoritario que democrático.


50

Todo lo anterior se ve inmiscuido dentro del sistema cultural que es en donde

quedarán comprendidos los anhelos y percepciones que una sociedad (incluyendo a

los jóvenes), tiene con respecto de sus gobernantes y de que manera se ejerce el

poder, así como también las prácticas y relaciones efectivamente vigentes a través

de las cuales se determina el acceso o exclusión de las funciones del mismo poder.

Así pues lo anteriormente desarrollado en el presente capitulo señala de una

manera general un panorama sobre el sistema político, cultura, política y

clasificaciones de cultura política así como la situación actual de México, un país

que ha venido de gobiernos autoritarios y monárquicos para transformarlos en

gobiernos democráticos, aunque en este camino para algunos sectores de la

población como es el caso de los jóvenes donde se empieza a resaltar la

importancia de la participación de estos, además de observar indicios sobre su

interés por participar y contribuir con propuestas que ayuden a combatir

problemáticas que los aquejan a ellos mismos y su entorno. En los siguientes

capítulos se habrá de enfocar de manera mas precisa sobre este sector analizando

su tipología de cultura política existente en este mundo globalizado.

Se puede concluir que el escenario político actual ha provocado un

comportamiento de apatía y desinterés en la sociedad. Los partidos de derecha

están carentes de una conciencia social y a los de izquierda les falta formación,

ambos carecen de una conciencia social que les permita dar respuesta a las

necesidades de los ciudadanos. Los partidos de derecha tienen influencia tecnócrata

(basada en cuestiones económicas) y los de izquierda son carentes de la

preparación para fomentar el interés y la participación. Esto ha originado una crisis

de representatividad, puesto que los partidos están solo interesados en acceder al

poder y dejan de lado la solución a los problemas sociales. Además tenemos que la

globalización ha provocado que tanto el Estado como los partidos políticos

concentren sus esfuerzos en proteger los intereses de las empresas transnacionales

cuyo funcionamiento afecta la subsistencia de la población, esto debido a una


51

disminución en el empleo, bajos salarios, difícil acceso a vivienda y servicios de

salud (Harnecker, 2003).

Aunado a la crisis de representatividad encontramos que se ha presentado

una crisis de los partidos políticos originada por que estos buscan poseer el poder y

no contemplan a la política como una actividad moral, la cual contiene valores éticos.

Los partidos han buscado solventar dicha crisis aparentando ser democráticos a

través de la participación, sin embargo han limitado esta sólo a la forma

procedimental, es decir, mediante el voto.

Ante la crisis de representatividad la población se encuentra como sujetos

desciudadanizados , es decir carentes de derechos, originando con esto una pérdida

de confianza en las instituciones democráticas, en el caso de los jóvenes esto no es

la excepción, como lo veremos posteriormente en el siguiente capítulo.

La desciudadanización de los jóvenes se refleja con el abstencionismo en

procesos electorales, sin embargo la juventud interesada en cuestiones públicas está

organizándose para participar fuera del ámbito político, el cual no es de su interés.


52

CAPITULO II

L@S JOVENES EN LA ACTUALIDAD

mailto:L@S


53

II.1 Conceptos de juventud

El presente capitulo busca de manera sustancial describir el concepto de

juventud así como resaltar algunas de sus principales características como

distribución, aprendizaje, empleo, etc. para reconocer la importancia que tiene este

sector de la población dentro de la sociedad para el desarrollo del país debido a que

representa cerca de 30% de la Población Económicamente Activa (PEA).

Fernández (2003), menciona que la juventud es un fenómeno considerado

históricamente reciente y en parte desconocido. Cuando se ha abordado en tiempos

pasados se ha hecho con cierta indiferencia e incomprensión, y hoy se ha

transformado y aprehendido como una cuestión importante que provoca cuando

menos preocupación.

Fernández (2003) también señala que “los jóvenes no son un grupo per se al

margen de la sociedad, están sumergidos en el mundo de las relaciones con otros

sectores y con la sociedad en su conjunto. Como actores sociales conforman un

universo social discontinuo y cambiante, sus características son fruto de una suerte

de negociación – tensión entre la categoría sociocultural asignada por la sociedad

particular y la actualización subjetiva que sujetos concretos llevan a cabo a partir de

la interiorización diferenciada de los esquemas de la cultura vigente.

Los jóvenes son objeto teórico creado a raíz de su constitución social como

fenómeno en la realidad y como categoría en el pensamiento, son estadística

demográfica, laboral o electoral, como categoría se transforma en actor social; son,

pues, objeto de políticas; pero como actores sociales son parte activa del proceso,

sujetos de estudio y de políticas. Como objeto de la política se supone que la

juventud es un sector atendido y beneficiado, aunque esto no es automático. Como

sujeto de la política participa en ella, ya sea como individuo o formando grupos en


54

acción colectiva, sin embargo, esto no garantiza mecánicamente ni presencia,

representatividad, ni autonomía, mucho menos contestación y cambio social como

algunos autores han querido entrever. A veces se trata precisamente de todo lo

contrario, un movimiento contra la exclusión y por la integración al orden social

realmente existente.

Entre otras cosas los jóvenes han sido caracterizados con una suerte de

escepticismo político, rebelión inútil, revolución cultural y repulsa de la política y de

los políticos. Esta es una creencia expresada en varias culturas y épocas, que es de

interés profundizar acerca de ellas de manera especial dentro de la presente

investigación, enfocandonos en la cultura política. En pocos lugares hay una política

juvenil global o jóvenes que participen en un proyecto político concreto. Esta relación

entre la política y los jóvenes es parte del “retrato robot” o de los estereotipos que la

juventud implica. Los jóvenes y sus vidas parecen estar en ocasiones en el “ojo del

huracán”, en la mirada de los adultos, pero más allá de las frases y dichos populares,

de las creencias sociales al respecto, lo cierto es que algunos estudios políticos así

lo corroboran, aunque hay que puntualizar que muchas veces se remarca esta

imagen en exceso, pues el resto de la población tampoco parece interesada por la

política, comparativamente, ni participa mucho que digamos. Así, los jóvenes siguen

la tendencia social predominante, agudizándola o no, por su posición social

seguramente más endeble, pero no contraponiéndose a ella, siendo la juventud el

reflejo de la sociedad en que vive.

En nuestros días, la generación denominada X, parece ser el común

denominador de ciertos grupos de jóvenes, aquellos que están en contacto o

influidos con las nuevas tecnologías: informática e internet, televisión, radio, video,

teléfono, telefonía celular, fax, etc., que se dice van a cambiar la cultura y la

sociedad. Hoy está de moda el calificativo de generación x para una juventud en

decadencia y constante crisis de identidad, en la era de las telecomunicaciones y

según la novela de “Douglas Coupland” (Fernández, 2003).


55

Los jóvenes son hoy en día envidiados, mistificados como la etapa perfecta,

la imagen y el cuerpo ideal, toda vez que se les atosiga asignándoles los males o

problemas sociales que al parecer ellos encarnan, problemas tales como la

drogadicción, delincuencia, vagancia, así como otras cuestiones despectivas como

desencanto, desinterés, apatía, consumismo, rebeldía, contracultura, marginalidad,

entre otros; siempre y en todo momento son directa o indirectamente relacionados

con educación, deporte, cultura y recreación, lo que reduce sus inquietudes e

intereses, preocupaciones y problemáticas específicas, que son mucho más

amplias.

La verdad es que así como la juventud es alabada y envidiada, a la vez es

considerada problemática y en ella se quiere ver la viva encarnación de los

problemas sociales y se le atribuyen las consecuencias de la destrucción y la

irracionalidad – drogadicción, delincuencia, narcisismo, violencia, desenraizamiento

de las tradiciones, entre otras. Además, en otro orden de ideas, la visión de los

propios jóvenes en relación con su futuro también suele ser negativa y utilizan

diferentes adjetivos para ello – malo, pésimo, desfavorable, grave, inestable,

inmaduro, rebelde -. Por supuesto, a esto la política no escapa. La juventud es un

problema, pero, a la vez, es signo de esperanza, pues son las jóvenes generaciones

las que serán los adultos del mañana. Representan así los dos extremos, por una

parte el ser deseable y de otra el ser condenable. No obstante, son fase en

transición, en función no de ellos mismos como jóvenes sino de los adultos que

probablemente serán mañana, y por el futuro desarrollo no sólo personal o social,

sino del país en su conjunto (Fernández, 2003).

Esto habla de una imagen ambivalente, con su parte positiva y su lado

negativo, a modo de desdoblamiento o esquizofrenia que la juventud debe cargar

sobre sus espaldas según el estereotipo del modelo hegemónico que socialmente se

les ha asignado.


56

Feixa (1993) señala que la juventud puede ser considerada una metáfora

cultural en el sentido que se trata de la imagen condensada de una sociedad

cambiante, en el nivel de valores, formas de vida y sistema político, es como la

reencarnación o expresión simbólica de los procesos de transformación social.

Uran (2002) menciona que la noción de juventud, es un concepto que se ha

construido históricamente y que, su evolución, en lo fundamental, ha estado

vinculada, a la emergencia y devenir de la modernidad.

Los jóvenes representan la posibilidad de cambio para la sociedad, además de

que su imagen, refiriéndonos a cuestiones culturales y como fuerza de trabajo, es

valorada por el resto de la población. La sociedad actual vive en la era de las

transformaciones originadas por las innovaciones tecnológicas y de la información,

además de la interdependencia entre los países, trayendo consigo cambios rápidos y

constantes, llevando a la sociedad a vivir el momento. Estos cambios que afectan en

la sociedad, propician una cultura diferente y movimientos sociales como el

antiautoritarismo, la defensa de los derechos humanos, la protección del ecosistema

y el feminismo.

Durante el siglo XX la juventud se convirtió en protagonista de los movimientos

sociales y culturales, debido principalmente a las actividades que realizaron en la

década de los años 60, esto ubicó a la juventud no como etapa transitoria hacia la

adultez, sino como etapa del desarrollo humano en la cual se modela el carácter e

interés de los jóvenes. Además la internacionalización de los mercados, de las

modas, gustos, estilos de vida y medios de comunicación también afectaron la

cultura juvenil.

En esta coyuntura, la mayoría de la población mundial fue y es ahora en pleno

siglo XXI, más joven que nunca y la cultura juvenil se convierte en la matriz de la

denominada revolución cultural, influenciada por las costumbres, la formación

académica, familiar, el arte y el ocio, entre otras.


57

El PROJUVENTUD (2002), señala que la juventud ha sido y es protagonista

central en el proceso de transición y cambio político que se vive; que es la fuerza

viva, transformadora y promotora de la solidaridad, lo que es principio fundamental

para el desarrollo humano y social.

Así también Rodríguez (2002) hace mención de que los jóvenes no están

aislados, viven e interactúan permanentemente con la sociedad a la que pertenecen

y de esta reciben muchas y muy variadas influencias, además de que hay que

considerar a los jóvenes siempre desde una doble perspectiva, por un lado como

destinatarios de servicios y por otro como actores estratégicos del desarrollo, a

través de su participación protagónica en la modernización social y política de sus

respectivos países.

Por su parte Hoyos (2002) señala que hoy en día, los jóvenes construyen y

portan una mirada de sí, del mundo de relaciones en el que están inscritos y tienen

percepciones del tiempo y el espacio que los determinan y definen para la historia,

otorgándoles un lugar en ella.

Los jóvenes viven el presente con intensidad, sin que en su mente esté

presente de manera regular la noción de mediano y largo plazo (aunque todavía

algunos adultos identifiquen siempre a los jóvenes con el futuro), sin embargo tratan

de incidir en la dinámica de la sociedad a través de diferentes formas, ya sea

procurando constituirse en actores sociales y políticos o desplegando diversas

formas de expresión e identidad.

Con respecto a lo anterior y abundando sobre el tema de política Balardini

(2000) señala que a partir de la segunda mitad del siglo XX en Latinoamérica

contingentes cada vez mayores de jóvenes urbanos incrementaron su presencia en

los escenarios sociales y políticos. Tiempos en que sus horizontes de incorporación a


58

roles formales creció y se expandió de forma notable, dándose una dinámica de

participación de los jóvenes a partir de las décadas de los sesentas y setentas, años

en los que intervenir en la realidad para transformarla era vivido como posible en

acciones que buscaban un cambio, participaban en organizaciones de bajo grado de

compromiso con los compromisos públicos en diferentes temáticas sociales,

surgiendo nuevos sujetos en la escena a la vez que nuevas formas de participación.

Así también reafirmando lo antes mencionado se observa como la

participación juvenil en organizaciones y en niveles que impliquen cierta toma de

decisiones es considerada relativamente baja, esto alentado por la desilusión y

desencanto de las promesas incumplidas de la democracia, señalando es evidente

que en muchos países se registra un debilitamiento del rol representativo de los

partidos políticos y en todo lo que tenga que ver en las actividades relacionadas con

la política, obteniendo un rechazo de parte de los jóvenes por el modo en que esta

estructurado el terreno de la política y con amplias dificultades para integrar y

conservar la fuerza de la juventud.

Por lo que Velez (2002), señala la necesidad de que la juventud tenga

herramientas para relacionarse y conocer el mundo, que pueda desarrollar la

capacidad de leer, interpretar y relacionarse con el contexto, en sus condiciones, sus

claridades, sus visiones. Si hablamos de sujetos jóvenes con criterio y autonomía,

seguro que estos pueden contribuir de manera permanente y notable en el

desarrollo de acciones y propuestas para el bienestar individual y colectivo.

Además cabe señalar que a través de su diversa heterogeneidad no están

ajenos a los cambios y se ha visto en ellos el interés de involucrarse y participar de

distintas maneras en el devenir de la realidad, ya no sólo en su barrio sino en

distintas acciones que giran alrededor de ellos.

El Instituto Colimense de la Juventud (2002) menciona que actualmente ya no

existe una exclusión plena de este sector y las diversas instancias empiezan a tomar


59

más en cuenta a los jóvenes, dicho de otra manera, ya no se encuentran excluidos

de forma total y poco a poco han comenzado a tumbar barreras que antes

bloqueaban su acceso a penetrar en diversos espacios públicos, espacios de

reunión y de acción social, que de una manera u otra permiten incentivar su

participación en el desarrollo de la sociedad, que aunque no necesariamente lo

hagan en relación con la política, si lo hacen en otras acciones tales como

marchas en contra del aborto, lucha contra el SIDA , en favor de los derechos

humanos , entre otra serie diversa de actividades.

También se entiende actualmente al fenómeno de la juventud, ya no como el

sector rebelde, improductivo y vulnerable, sino como un factor estratégico para el

desarrollo de la sociedad, por lo que dentro de las políticas públicas de juventud

existen intentos de cambiar el paradigma de la atención por el de participación,

acción que le permita incorporarse de manera plena en la toma de decisiones (ICJ,

2002).

En México el interés acerca de cuestiones juveniles apenas se inicia, la

preocupación y los estudios, también comienzan a surgir. En general, en América

Latina son escasas las investigaciones sobre el tema a pesar del elevado porcentaje

de población que representan los y las jóvenes.

II.2.- Jóvenes en México

En México, como en otros países, el concepto de juventud ha sido identificado

como una etapa en que se transita de la niñez a la adultez, identificándose

generalmente por un período de edad.

“Ser joven implica hallarse en el proceso de identificación con uno mismo, la

familia, la escuela, el entorno, el futuro, partiendo del hecho de que la juventud es la


60

etapa cuando uno puede tener el control sobre su proceso de desarrollo, cuando uno

decide intervenir y cambiar lo que le rodea.

De modo que si el hombre es el reflejo de su entorno, se entiende que los

jóvenes pueden ser el reflejo de la situación en que viven (apatía, consumismo,

enajenación por los medios de comunicación), pero también pueden tomar la

decisión de no ser ese simple reflejo, e incluso, intentar transformar esa situación a

favor del mejoramiento propio y comunitario.

Existe una escasa participación juvenil en la toma de decisiones y la puesta en

marcha de planes para este grupo. Estos planes tienen poca continuidad y, en

general, responden a modas: hoy es turismo juvenil; mañana, deporte y recreación o

participación política. Pero la juventud es más que eso. Los jóvenes cuentan con

aspiraciones personales y colectivas, y no debe encajonárseles en un grupo

abstracto. La diferenciación y estratificación también existe entre los jóvenes. Hay

asociaciones ecologistas, estudiantiles, políticas, asistenciales, deportivas, artísticas”

(Batres et al, 1999).

En México, el concepto de joven se empleó para referirse a una etapa de

transición del proceso de desarrollo del ser humano. En los años 60, el concepto se

delimita tomando como base las actitudes y comportamientos de los estudiantes,

años después, el concepto se vuelve extensivo hacia los jóvenes que habitan en las

zonas marginadas.

Se identifican diferentes grupos de jóvenes que requieren distintas respuestas

a sus problemáticas, se puede encontrar el joven urbano, el urbano-marginal y el

campesino, los cuales no son iguales.

Estadísticamente hablando y asentado en el Artículo número 2 de la Ley del

Instituto Mexicano de la Juventud (IMJ), en nuestro país se considera joven a

aquellas personas que tienen una edad comprendida entre los 12 y los 29 años.


61

Según datos del XII Censo General de Población y Vivienda, durante el año

2000, la población total de México alcanzó alrededor de 97.4 millones de habitantes,

de los cuales 33 613 437 eran jóvenes entre 12 y 29 años de edad, 34.5% de la

población total, de ellos, 48.5% son hombres y 51.5% mujeres.

Los datos de la Encuesta Nacional de Juventud 2000 (ENJ) señalan que la

población juvenil se concentra en 12 entidades federativas, las cuales agrupan a más

de las dos terceras partes de jóvenes (68 por ciento). En estos Estados de la

República Mexicana se encuentran los polos opuestos del desarrollo regional;

mientras unos representan a las zonas urbanas y áreas conurbadas más grandes

que tiene el país (Distrito Federal, Estado de México, Jalisco y Nuevo León), otros

concentran la mayor parte de las localidades rurales (Veracruz, Michoacán, Oaxaca,

Guerrero y Chiapas), cuyas características son los altos índices de marginación y

exclusión; lo que, entre otros factores, genera una gran heterogeneidad en las

condiciones de vida de los jóvenes.

Lo anterior se confirma al analizar el PROJUVENTUD 2002, donde se

encuentra que la distribución de la población joven por tamaño de localidad: 48.7%

vive en ciudades con más de 100 000 habitantes; 27.7%, en localidades intermedias

(entre 2 500 y 99 999 habitantes) y casi la cuarta parte restante(24%), en zonas

rurales (localidades con menos de 2 500 habitantes).

Los jóvenes de la zona rural están dejando su lugar de origen, propiciando el

abandono de las actividades agropecuarias y orientando su interés a cuestiones

económicas, dejando de lado las cuestiones políticas.

En términos demográficos, los desafíos para el país, en relación con el

número de jóvenes que habitarán el territorio nacional a partir del año 2002 y hasta el

2050 se concentran no sólo en términos de inversión en educación, infraestructura

básica de viviendas y creación o generación de nuevos empleos; sino implican la


62

transformación y/o constitución de redes sociales más amplias, que si bien tienen

que ver con condiciones materiales de vida, también están vinculadas a las

condiciones sociales, culturales y políticas, en las cuales se desarrolla la población

juvenil.

Las tendencias recientes de fecundidad y mortalidad no sólo han determinado

el crecimiento de la población, también han incidido en la composición actual por

edades.

La caída inicial de la mortalidad, que ocurre de manera ininterrumpida desde

la década de los treinta, y la declinación de la fecundidad que se remonta a fines de

los años sesenta, han marcado el punto de arranque de la transición demográfica en

la que se encuentra actualmente el país. Según el Consejo Nacional de Población

(CONAPO), el crecimiento de la población joven es más dinámico que el de los

grupos de menor edad, ya que todavía se ve influido por la elevada fecundidad del

pasado; pero la desaceleración del crecimiento demográfico no ha impedido que la

población siga aumentando rápidamente en números absolutos.

De acuerdo con las proyecciones de población del CONAPO, se espera que el

sector juvenil (de 12 a 29 años), que alcanzó su participación relativa más alta

dentro del total de la población en los primeros años de la década de los noventa

(37% en 1995), se estabilice con una meseta que continuará hasta el año 2030 y

comenzará un paulatino decrecimiento hasta llegar a representar, para el año 2050,

sólo el 19.2% del total de la población.(PROJUVENTUD,2002), cambiando con ella la

estructura de la pirámide de edades.

Esta transformación de la estructura por edad de la población dará lugar a una

ventana de oportunidad demográfica transitoria, que permanecerá abierta en el curso

de las próximas tres décadas. Durante este periodo, concurrirán las condiciones

demográficas más favorables para el desarrollo económico en la historia

contemporánea de México; la población en edad laboral aumentará y la población de


63

dependientes menores de 15 años disminuirá. Sin embargo, la ventana de

oportunidad empezará a cerrarse a medida que las presiones para atender las

demandas del envejecimiento demográfico sean mayores, así que si no se dan

oportunidades adecuadas dentro de 30 años tendremos un sector mayoritario de

adultos con riesgo de vivir en condiciones de pobreza, además de problemas

familiares.

El PROJUVENTUD (2002) señala que es momento de aprovechar este bono

demográfico4, para que en la próxima década, los jóvenes se conviertan en un

importante factor para el desarrollo del país y lograr crear los empleos necesarios,

propiciar una mayor capacidad de ahorro de los hogares, desplegar estrategias más

eficaces tanto de formación y utilización de los recursos humanos disponibles, así

como una mayor integración familiar, acciones que permitan mejorar la calidad de

vida de los jóvenes en el país, siempre tomando en cuenta sus potencialidades y

que de manera constante se estén incorporando de manera activa en el desarrollo.

4 Al centrar el análisis en el tamaño y el crecimiento de la población, el debate ha ignorado en gran medida una variable demográfica crítica: la

estructura por edades de la población (es decir, la forma en que las personas están distribuidas entre los diferentes grupos etarios). Dado que el comportamiento económico de los individuos varía según la etapa de la vida en la que se encuentran, los cambios en la estructura por edades pueden afectar significativamente el desempeño económico de una nación. Aquellos países que tienen una alta proporción de personas dependientes, ancianos o jóvenes, tienden a dedicarles una parte significativa de sus recursos a dichos grupos, limitando a menudo el crecimiento económico. Por el contrario, los países en los cuales una porción considerable de su población ya alcanzó la edad de trabajar y ahorrar pueden ver impulsado el crecimiento de su ingreso, como consecuencia de la mayor proporción de trabajadores, de la acumulación acelerada del capital y de la reducción del gasto en personas dependientes. Este fenómeno es conocido como el "bono demográfico". El efecto combinado de este "bono" con el de políticas efectivas en otras áreas puede estimular el crecimiento económico. La relación entre cambio demográfico y crecimiento económico ha ido ganando importancia en las últimas décadas a causa de las tendencias demográficas de los países en desarrollo. Dichos países experimentan un proceso de transición demográfica (a diferentes tasas) hacia niveles más bajos de mortalidad y fecundidad, produciendo un "boom" generacional que gradualmente influye las estructuras etarias. Muchos de los países en desarrollo tienen de esta manera la oportunidad de convertir la transición demográfica en beneficio económico. http://www.rand.org/publications/RB/RB5065.1/ POPULATION MATTERS, “CAPITALIZANDO EL BONO DEMOGRÁFICO”, CONSULTADA 13-MAYO-2004.

En las siguientes tres décadas habrá una menor proporción de la población económicamente dependiente, es decir, menores de 15 años, mientras que la población en edades productivas alcanzará su máximo histórico. Esta combinación de las condiciones demográficas más propicias constituye el bono demográfico, que brindará al país la oportunidad irrepetible de invertir en capital humano para enfrentar los retos del desarrollo y hacer frente al envejecimiento demográfico. La ventana de oportunidad podría aprovecharse para estimular el ahorro interno, efectuar inversiones en salud, educación, educación y capacitación laboral, así como promover la creación de puestos de trabajo productivos y adecuadamente remunerados. En este lapso la población de México completará la última fase de la transición demográfica, encaminándose rápidamente a un crecimiento cada vez más reducido y a un perfil envejecido. La edad media pasará de alrededor de 27 años en el 2000 a 30 años en 2010 y a 38 años en 2030; la población de menores de 15 años disminuirá de 33 millones de personas en 2000 a 30 millones en 2010 y a 24 millones en 2030. En contraste, el grupo de adultos mayores (65 años y más) aumentará su tamaño de 4.8 millones en el año 2000 a 7.0 millones en el 2010 y 17 millones en el 2030. http://www.conapo.gob.mx/prensa/carpeta2001_3.htm ; CONSULTADA 13-MAYO-2004.

http://www.rand.org/publications/RB/RB5065.1/

http://www.conapo.gob.mx/prensa/carpeta2001_3.htm


64

México es un país de jóvenes, las cifras están ahí en números absolutos y en

porcentajes de población. Algo menos de un tercio de su población se encuentra en

la franja de edad considerada por la ONU como joven, esto es, de los 15 a los 29

años. La polémica en torno al tema también está en la mesa de discusión: “Cierto

que hay muchos problemas, pero el hecho de que la mitad de los mexicanos tendrá

menos de 20 años al empezar el siglo será un capital fabuloso, cosa que ni Europa ni

Japón tienen”. Falta que dicho potencial se aproveche, se desarrolle y se capacite,

para que desde hoy mismo las nuevas generaciones infundan aires frescos a la

cultura y la sociedad que nos rodea (Fernández, 2003: 32).

Fernández también menciona que se debe de combatir de manera

permanente los niveles de exclusión social y económica, en los cuales se encuentra

la mayor parte de la población juvenil, empleos precarios, bajos salarios, deserción

escolar, ambientes violentos, amplia delincuencia, espacios restringidos de

esparcimiento y reunión, altos niveles de migración nacional e internacional y baja

participación en actividades relacionadas con la política entre otras, dicha situación

cuestiona y pone de manifiesto la necesidad de nuevas formas que la política

pública de juventud debe tomar en cuenta para revertir los circuitos de rezagos, las

desigualdades y potenciar el capital social y cultural de los jóvenes.

La Encuesta Nacional de Juventud del año 2000 permite tener una descripción

de las características de los jóvenes del país.

Los jóvenes se desenvuelven dentro de diferentes esferas de la sociedad, con

respecto a su vida familiar se puede observar que la juventud (año 2000) en su

mayoría vive en hogares con la presencia de ambos padres es decir más del 50%.

En las actividades familiares quienes participan principalmente son las madres,

realizando los quehaceres domésticos o el cuidado de los niños, y los padres

realizan el aporte económico al hogar y las reparaciones.


65

Otro aspecto que incide en los jóvenes es la educación, que se considera

tema prioritario para lograr una mejor inserción plena en el desarrollo del país, sin

embargo según datos de la Encuesta Nacional de Juventud 2000, actualmente en

el País el 54% de las y los jóvenes no estudian y de esos el 80.8% abandonaron sus

estudios antes de los 20 años, lo que esto implica mayor número de jóvenes en

situación de riesgo de caer en problemáticas juveniles (delincuencia, adicciones,

sexualidad no responsable por ejemplo).

Además se observa que es el padre quien principalmente sostiene los

estudios del joven (respuesta de un 66%). Adicionalmente la encuesta arroja

información acerca de que la mitad de los jóvenes del país no se encuentran

satisfechos con el nivel de estudios que tiene y aspiran principalmente a obtener una

licenciatura.

En el caso particular de la zona rural se encuentra que no hay mucha

diferencia con los del medio urbano; esto debido en muchas de las ocasiones no van

a la escuela algunos jóvenes debido a la falta de recursos económicos y la necesidad

de trabajar para cooperar con el ingreso de sus hogares, observando que en su

mayoría y cuando se puede sólo el hombre joven sale de su localidad para seguir

estudiando con esfuerzos y en muchas de las ocasiones truncan sus estudios por

tener que trabajar debido a la pobreza familiar y las mujeres jóvenes no emigran a

estudiar por las mismas causas; además de tener que apoyar a la madre en el

quehacer del hogar, esto en las localidades rurales, por lo tanto es necesario una

reforma educativa integral.

Se observa que así como los jóvenes tienen muchas fortalezas, también sus

lados débiles, caso particular el de la delincuencia, tema perceptible para la

sociedad, ya que existe una gran cantidad de jóvenes inmiscuidos en este problema

y para el Programa Nacional Juvenil de Prevención Integral, más del 60% de los

delitos del fuero común registrados en los años de 1994 al 2000, fueron realizados

por jóvenes entre 11 y 29 años, cifras que se ven reflejadas en la gran cantidad de


66

jóvenes que se encuentran en las cárceles del país, sin ser la excepción nuestro

estado, y que puede ser efecto de la falta de políticas especializadas para la

juventud.

En lo que se refiere a la escena pública, referente a cultura política, la cual se

entiende como se ha mencionado al conjunto de valores, concepciones y actitudes

que se tiene del sistema político. Se observa, por una parte según resultados de la

Encuesta Nacional de Juventud 2000, como la política, las promesas incumplidas

de la democracia y una gran desigualdad social han hecho su trabajo, alentando la

desilusión y el desencanto en relación con las actividades relacionadas con política.

Los políticos para los jóvenes aparecen como personas alejadas de su

realidad, que aparecen solo en tiempos electorales en los medios de comunicación,

que no conocen verdaderamente las necesidades de la gente y que no cumplen

una vez que llegan al poder sus promesas de campaña por lo que muestran el mayor

grado de desconfianza ante todos los personajes públicos.

Como consecuencia de lo anterior el PROJUVENTUD 2002 nos habla acerca

de la actitud de los jóvenes sobre su baja participación en organizaciones con

niveles que impliquen cierta toma de decisiones, que la juventud está conciente de

la realidad política pero prefieren vivir sin involucrarse en esta. Asimismo, afirma

que tan solo un 22.7% de los jóvenes han participado en alguna organización y que

de estos el 83% lo ha hecho en organizaciones de mayor índice de asociación

(deportivas, religiosas y estudiantiles), lo cual evidencía un bajo grado de

compromiso por participar organizadamente a contribuir a disminuir los problemas

públicos.

Cabe mencionar que un 74% de los jóvenes manifiestan no participar en

organizaciones sociales y un 26% dice haberlo hecho alguna vez, principalmente en

organizaciones de tipo deportivas (47.1%) y religiosas (21.2%). La juventud que dice

haber participado han empezado en su mayoría entre los 8 y 12 años de edad.


67

Sin embargo los resultados de la Encuesta Nacional de Juventud 2000,

señalan cómo a la hora de sufragar el voto los jóvenes mexicanos se muestran

interesados en hacerlo, ya que el 96% de los jóvenes mexicanos consideran que es

un deber y una obligación como mexicanos hacerlo y están concientes que su voto

puede influir para ganar una elección, la misma encuesta indica como el 79% de los

jóvenes (entre 18 y 29 años) contaba con su credencial de elector y que de estos el

74% había votado anteriormente. Lo descrito anteriormente da pie para un análisis

digno de reflexión y que habrá de abordarse en el siguiente capitulo para entender

cuál es la cultura política de los jóvenes y tratar de comprender los nuevos procesos

y formas de cómo se involucran en la escena pública.

En las elecciones del año 2000, 69% de los jóvenes en edad de votar lo

hicieron, la razón de esto es que lo consideran un derecho y por que es la forma en

que pueden participar y elegir a sus gobernantes. El 31% de la juventud que no

acudió a votar expresa entre sus motivos la pérdida de su credencial de elector. Los

jóvenes opinan que no es correcto el no asistir a votar en las elecciones.

La Encuesta Estatal de Valores Jaliscienses (1999) denota que la importancia

en la actualidad dentro del ámbito de la política es el voto efectivo. Da cuenta de una

sociedad más activa y con disposición a participar en la solución de problemas

colectivos sin influir en las funciones propias del gobierno. Es importante conocer

como valoran los jóvenes a la democracia. En el país tenemos que 52% de los

jóvenes consideran que la democracia es preferible a cualquier otra forma de

gobierno y un 15% dice no importarle. La estabilidad de un gobierno democrático

tiene su base en un orden interno que se logra a través de una serie de leyes, lo que

conocemos como estado de derecho. Durante años la sociedad mexicana ha

mostrado un distanciamiento entre lo que marca la ley y el real comportamiento de

los actores políticos, por lo cual es importante conocer lo que la gente percibe como

justicia y como legal.


68

La mayoría numérica de los jóvenes, más allá de su constatación demográfica,

es subrayada por su reflejo en el padrón electoral. Los perredistas señalan el peso

demográfico, los panistas hablan de un país de jóvenes y los priístas de su

importancia numérica poblacional. Esto todos lo tienen muy claro, pues obviamente

son posibles clientelas electorales y han de ganarse su voto (Fernández, 2003).

Para diversos autores y varias corrientes de pensamiento, la juventud ha sido

un instrumento político al servicio del cambio social. Generación rebelde y combativa,

portadora, casi en sí, de la transformación, según el discurso de algunos sectores

sociales o políticos visionarios que asignaban dicho papel a los jóvenes y lo fijan en

el futuro, extrapolando y traduciendo seguramente sus viejos y gastados sueños

(anclados algunos de ellos en la generación del 68) en un nuevo y joven proyecto

emancipatorio en el horizonte de la humanidad con un nuevo sujeto social: la

juventud (Fernández, 2003).

La juventud, o por lo menos la juventud mexicana, no está más desencantada,

más desinteresada por la política o es más conservadora que la sociedad mexicana

en su conjunto, a pesar de los discursos predominantes en ese sentido vertidos

desde expertos y en los medios de comunicación, y esto, entre otras cosas, es lo que

pretendemos demostrar a lo largo de estas páginas (Fernández, 2003).

El posicionamiento en el espectro político de la población nos muestra a través

de la Encuesta Estatal de Valores de los jalisciences que a nivel nacional el 27.2%

de la población se posiciona como de centro izquierda, el 16.9% como de derecha

moderada, un 10.9% de izquierda moderada y el 10.8% de centro derecha.

Encontramos que en el norte del país un 26.4% se ubica como de centro derecha, un

17.9% de derecha moderada, el 12.7% como izquierda moderada y en un porcentaje

similar se autoposicionan personas como de centro derecha. En el centro del país el

24.7% de la población se ubican como de centro izquierda, el 14.1% de derecha

moderada y un 13.7% de derecha.


69

Los jóvenes manifiestan que sus padres son de quienes reciben enseñanza

sobre religión, en la escuela aprenden sobre sexualidad y derechos, y acerca de

política aprenden a través de los medios de comunicación (según respuesta de un

41%). Otro lugar donde la juventud aprende de política es en la escuela (20%) y con

sus padres (21%).

La televisión es el principal medio de comunicación a través del cual los

jóvenes se informan de lo que acontece. Pese a esto más del 50% de los jóvenes no

confía en los medios de comunicación.

La confianza5 que los jóvenes tienen en las instituciones es generalmente

baja, las agrupaciones de ciudadanos y los partidos políticos registran cada uno 2%

de confianza. La iglesia en cambio cuenta con un 52% de confianza y el gobierno

con el 17% (PROJUVENTUD, 2002).

En cuanto a la confianza en diversos personajes tenemos que la juventud

declara confiar más en médicos, maestros, sacerdotes y defensores de derechos

humanos. Confían poco en empresarios, miembros de organizaciones ciudadanas y

militares (alrededor de un 45%). La juventud no confía en políticos (54%), ni en

judiciales y líderes sindicales o gremiales.

5 La confianza no es algo que se pueda exigir del otro; se comienza entregándola. Se regala confianza señalizando al otro determinadas expectativas respecto de uno mismo, con la promesa de cumplirlas. La

confianza es una anticipación arriesgada: uno se compromete a determinada conducta futura sin saber si el

otro responderá a ella. La confianza política es una relación intersubjetiva que se desarrolla en la

interacción social a través de una secuencia temporal (confianza es ofrecida, aceptada y devuelta, probada y

confirmada). Como tal, juega un papel preponderante en las relaciones que vinculan a los actores políticos

entre sí y, sobre todo, en la génesis de la llamada “clase política” de un país. Ello no es poco y puede

llegar a ser un momento decisivo cuando se está construyendo un nuevo sistema político. No basta la

confianza que unos u otros depositen en tal o cual dirigente, en éste o aquél partido. Ella es

indispensable, pues ofrece al político (al partido) la oportunidad de justificar el compromiso contraído

mediante un resultado exitoso. La política es evaluada según criterio de éxito, constatado ex post. Aquí la

confianza permite salvar distancia temporal entre el compromiso previo y la evaluación posterior, entre a

apuesta y el resultado. La confianza opera como un “crédito a plazo” respecto al éxito prometido, limitando

provisoriamente la incertidumbre. El político (el partido) es investido del futuro deseado dentro de

determinado plazo; una cumplido, las elecciones ratifican o revocan la confianza entregada. Ahora bien, las

elecciones funcionan como una “moción de confianza” en relación a un programa de gobierno o un equipo de

gobierno; pero ellas expresan sólo lateralmente (vía abstenciones, votos blancos o la votación a partidos

antisistema) una confianza en el sistema. La confianza abarca tanto la “identificación” de la ciudadanía con

el sistema político como la “credibilidad” de éste frente a la opinión pública. Ella se apoya en la eficacia

de los procedimientos (legalidad), pero también en un “sentido de orden” que permita poner límites a la

incertidumbre de un futuro abierto ( Lechner, 1990: 76-79).


70

Los jóvenes se definen a sí mismos con características como la apariencia y la

moda. Expresan que les gusta la cultura y tradición de México e identifican como el

problema más grave del país a la pobreza. Consideran que su situación

socioeconómica es regular y en comparación a sus padres tienen mejores

posibilidades para estudiar, divertirse y formar su propia familia.

Los jóvenes mexicanos jerarquizan sus expectativas ubicando como principal,

para la mayoría, tener un buen empleo (28%), para otros es el casarse y unos más

consideran debe ser tener su propio negocio. Siendo las anteriores, las principales

características de la juventud en México.

II.3.- Jóvenes en Colima

Se considera importante señalar las características de la población joven en

el Estado de Colima. En el Estado se dan condiciones similares con respecto al

total del país, en materia demográfica, según resultados definitivos del Censo de

Población y Vivienda 2000, cuenta con el .05% del total de jóvenes de todo el país.

Así mismo se observa mediante una estimación que dentro de los resultados del

Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), del total de la

población en el Estado (542 627 Habs.) los jóvenes representan el 35% (190 666),

de los cuales el 49% son hombres y el 51% mujeres.

Así mismo como lo muestra el cuadro siguiente se observa como es muy

amplia la concentración de los jóvenes en solo cuatro municipios (Colima,

Manzanillo, Tecomán y Villa de Alvarez), ya que concentran mas del 80% de los

jóvenes en el estado y con tan solo mas del dos por ciento los municipios de

Minatitlán e Ixtlahuacán, así también se observa casi equitativo la participación tanto

de hombres como mujeres jóvenes en todos los municipios del Estado.


71

Cuadro 2

Cuadro de jóvenes y su participación en los municipios

Pob. total Hombres Mujeres Participación

juvenil (%)

Edo. De Colima 190 666 94 043 96 623

Armería 9 952 4 899 5 053 5.22

Colima 45 474 22 411 23 063 23.85

Comala 7 089 3 473 3 616 3.72

Coquimatlán 6 719 3 290 3 429 3.52

Cuauhtémoc 8 939 4 446 4 493 4.68

Ixtlahuacán 1 944 969 975 1.01

Manzanillo 43 230 21 464 21 766 22.67

Minatitlán 3 011 1 521 1 490 1.58

Tecomán 36 677 18 185 18 492 19.24

Villa de Alvarez 27 631 13 385 14 246 14.49

FUENTE: Estimación y elaboración propia en base al Censo de Población y Vivienda 2000, INEGI

La Encuesta Estatal de Juventud 2000 nos muestra una panorámica de la

situación de los jóvenes colimenses, esta encuesta se elaboró en forma previa a la

realizada a nivel nacional por el Instituto Mexicano de la Juventud. Los jóvenes en el

año 2000 desempeñaban principalmente el papel de hijos dentro del hogar,

dedicándose casi las dos terceras partes de este sector al estudio. Alrededor del

43.15% tenía como nivel máximo de estudios el bachillerato, casi una cuarta parte la

secundaria y en menor proporción estudios de profesional.

Existen, además de su preparación profesional, otras características de la

población joven colimense. Con respecto a las características particulares de los

jóvenes colimenses, se observan algunos conceptos, considerados prioritarios para

su desarrollo, como lo son el del área económica, el área de salud y de la manera en

cómo se involucran en los procesos sociopolíticos del Estado, tema sobre el cual se

abundará de manera plena en el siguiente capítulo, donde en el caso particular de

los jóvenes colimenses se considera interesante conocer su concepción y a la vez


72

preocupación por los problemas que ellos consideran mas graves en el país, según

resultados de la Encuesta Nacional de la Juventud (IMJ,2000), para el 50% de los

colimenses el principal problema del país lo es la pobreza, seguido por la corrupción

(16%) y además consideran un problema grave el de la drogadicción.

Esta preocupación sobre la pobreza, produce un fuerte impacto en los

jóvenes, puesto que observan la existencia de desempleo y de que los que están

empleados los bajos ingresos que se reciben.

Con respecto a este tema del empleo juvenil el Instituto Colimense de la

Juventud (2001), señala que para los jóvenes, el desempleo al inicio de su vida

productiva puede causar serios problemas; se ha detectado que el desempleo

temprano en la vida económicamente activa, incrementa la posibilidad de un

desempleo futuro y de percibir salarios significativamente más bajos, así como

también obstruye su transición desde la adolescencia hasta la edad adulta y la

mayoría de las veces obstaculiza el establecimiento de un hogar y la formación de

una familia, además de encontrar que existe una relación entre el desempleo juvenil,

con problemas familiares, delincuencia, consumo de drogas y vandalismo.

En el Estado de Colima según el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e

Informática (INEGI), en el año 2000 existían un total de 377 891 personas mayores

de 12 años de los cuales la población económicamente activa (PEA) era de 201 964,

siendo de estos el 41 % jóvenes (12 a 29 años) y de estos tan solo el uno por ciento

de los jóvenes estaba desocupada al momento de levantar la encuesta.

Por su parte, la población económicamente inactiva (PEI) era de 96 mil 256

jóvenes, de los cuales el 46.8% eran hombres y el 53.2% mujeres, del total de la

PEI el 51.1% se encontraba estudiando, el 27.9% dedicándose a las labores del

hogar y un 20.4% declaró no estudiar ni trabajar.


73

Información del 2000 sobre empleo urbano del INEGI, muestra que la tasa de

desempleo juvenil es del 5.4% en Colima-Villa de Álvarez, en tanto que para

Manzanillo es del 0.95%, siendo el principal problema el salario que perciben las y

los jóvenes pues que un 25.62% recibe menos de un salario mínimo, el 41.55% un

salario mínimo, 19.59% dos salarios mínimos y sólo el 12.24% tres o más salarios

mínimos.

Además resultados de la Encuesta Estatal de Empleo Juvenil 2001 del ICJ,

señalan que la mayoría de los jóvenes que cuentan con un empleo lo consiguieron

gracias a las redes sociales, ya que un 35.1% lo consiguió por medio de una

amistad, un 20.3% por medio de un familiar, el 14.9% por cuenta propia y solo un

6.93 a través de una bolsa de trabajo o agencia de colocación; dentro de estos

mismos resultados se encuentra que más del 59% de los jóvenes han pensado en

ser su propio patrón, pero de estos un 47.8% no lo han hecho por falta de dinero y el

15.3% cree que no existen apoyos para hacerlo.

En materia de educación, según información de INEGI en el ciclo 97-98

existían en el Estado de Colima alrededor de 200 mil jóvenes de 12 a 29 años, de los

cuales sólo 53 220 eran estudiantes, aproximadamente el 25% del total.

En cuanto a promoción educativa en el ciclo antes mencionado se presentó

una deserción de 8.6% en secundaria; 24.5% en profesional media terminal y 21%

en media superior. Cifras que alarman aunado a que si consideramos resultados del

Censo del 2000, puesto que en este año había un total de 4150 jóvenes entre 15 y

29 años de los cuales el 57% eran hombres, estos datos se ven sorprendentes bajo

la percepción que hay con respecto a que se cuenta con suficiente infraestructura

educativa en el Estado de Colima.

El problema de que abandonen la escuela es preocupante, ya que en Colima

no asisten según la Secretaría de Educación, por la falta de instalaciones o

maestros, sino por los insuficientes recursos de las familias y la falta de apoyo para


74

las compras de útiles, uniformes, pasajes y/o alimentos, aunado a esto que los que

reciben este tipo de apoyos semestrales no les es suficiente.

Por lo que respecta a salud en particular en la cuestión de las adicciones, se

observa como Colima además de ser un sitio de transito ha pasado a ser un

mercado para los distribuidores de drogas, esto si se consideran los resultados de la

Encuesta Estatal Juvenil de Adicciones 2001 del Instituto Colimense de la Juventud

en la cual señala que el 65% de los jóvenes han probado algún tipo de drogas sea

legal o no, dentro de las legales el alcohol (47.7%) y el tabaco (51) y las no legales

como la cocaína (10.8%), marihuana (8.9%) y cristal (6.2%) entre otras, encontrando

que es mayor el consumo de los hombres pero sin dejar de tomar en cuenta a las

mujeres que también consumen alguna droga solo que en menor escala.

Además se sabe que en Colima la mayoría de los jóvenes que han probado

una droga ya sea legal o ilegal, lo hicieron entre los 10 y 15 años, consiguiéndola

principalmente en la casa de los amigos, discotecas, bares, en la calle y actualmente

en lugares de videojuegos. La consumen, cuando están con sus amigos como una

forma de convivencia, falta de autoestima, problemas familiares, económicos o

porque simplemente se sienten solos, aquí la obtienen principalmente de forma

gratuita la primera vez, donde se da la inducción y ya posteriormente tienen que

pagar por ellas y en muchos de los casos recurrir a algún acto delictivo con el fin de

conseguir dinero para pagarla

Otro de los temas que se consideran relevantes señalar es con respecto a la

salud reproductiva, actualmente según la Encuesta Estatal de la Juventud 2000 del

Instituto Colimense de la Juventud, más del 60% de los jóvenes han tenido

relaciones sexuales, sólo que más de la mitad de éstos en su primera relación no

utilizaron método anticonceptivo alguno, aunque señalan si conocerlos, casi el 50%

no lo utilizan, lo que provoca un riesgo de embarazo no deseado y de enfermedades

de transmisión sexual entre ellas el SIDA.


75

En lo que respecta a espacios físicos se observa como en la actualidad estos

se reducen en su mayoría a la calle o plazas públicas, esto debido a que algunos

otros existentes no se aprovechan en muchas de las ocasiones por descuido o

porque no les ofrecen ningún atractivo, por lo que se requiere de espacios de

acuerdo a la diversidad de lo juvenil tanto en localidades urbanas como rurales y

esto les motive a aprovecharlos, desarrollando actividades de recreación propias

de jóvenes contribuyendo a disminuir el riesgo de caer en problemáticas.

Es importante conocer lo que para los jóvenes constituye tema de interés y lo

tratan dentro de sus conversaciones con familiares o amigos, los jóvenes colimenses

entre los 15 y 19 años no platicaban con su padre acerca de política, regularmente lo

hacían sobre sus estudios y al menos un poco sobre religión. Para la juventud entre

20 y 24 años la política no era tema de conversación y la religión era un tema poco

abordado. Los jóvenes colimenses en el rango de edad de 25 a 29 años presentan

las mismas características de los otros grupos de edad, no hablan acerca de política

con su padre (ENAJUV, 2000). Las madres platicaban poco con sus hijos de 15 a 19

años acerca de religión y no hablaban acerca de política. Los jóvenes colimenses de

20 a 24 años no hablan sobre política con sus madres y la situación de la juventud en

el siguiente rango de edad (25 a 29 años) es similar, no platicaban acerca de

política, con sus madres (ENAJUV2000). Se observa que el tema de política, en todo

los grupos de edad, no es prioridad para conversación en los jóvenes del Estado.

En cuanto a los medios de comunicación, la Encuesta Estatal de Juventud

2000 señala que los jóvenes consideraban que estos desorientan la información y en

ocasiones muestran objetividad y actúan con responsabilidad social. El medio que

más confianza inspira en la juventud era la televisión por que maneja todo tipo de

reportajes y está al día en cuanto a la información.

Los jóvenes en el año 2000 consideraban que los medios de comunicación

como radio, prensa y televisión debían estar legislados, regirse por las normas de la

sociedad y por las del Estado. La juventud cree que la imagen que se difunde de


76

ellos en los medios es de violencia y conformismo principalmente. Una tercera parte

de los jóvenes considera que la libertad de expresión en el país es una mentira, pero

existen jóvenes que consideran que dicha libertad es algo incipiente.

En lo que a cuestiones políticas se refiere según los resultados de la Encuesta

Estatal de Juventud (ICJ,2000) aplicada un mes antes del proceso electoral del 2 de

julio del 2000, el 64% de los jóvenes señalaba que dicho proceso seria medio o nada

democrático. Esto debido a que consideraban que los políticos buscaban obedecer

intereses personales y que eran unos falsos, aunado a que creían que los jóvenes

eran manejados por los políticos solo con fines electorales y que faltaban más

espacios adecuados para ellos dentro de las actividades políticas.

Lo anterior señalado permite comprender el porque de los resultados en lo

referente al tema de la participación, ya que cabe señalar que en el año 2000 según

resultados de la Encuesta Nacional de la Juventud 2000, aplicada después las

votaciones del 2 de julio de este mismo año, los jóvenes en su mayoría participaban

en organizaciones estudiantiles y deportivas y tan sólo el 2% de los colimenses

participaban en organizaciones políticas, atribuyéndose esta poca participación a la

desconfianza que les generan los políticos, por los motivos ya mencionados, pero por

otro lado se observa que al momento de votar, existía interés de los jóvenes por

hacerlo ya que en el 2000 el 83% de los colimenses contaba con su credencial para

votar y de estos después del 2 de julio había votado un 75% de los jóvenes.

Esto ultimo es algo que llama la atención, por lo que es uno de los objetivos

principales de esta investigación, el de conocer la percepción que tienen los jóvenes

acerca de las actividades relacionadas con la política y el por qué es su afluencia el

día de sufragio electoral, en el momento de emitir el voto, se considera prioritario

abundar de manera plena acerca de la tipología de cultura política existente en los

jóvenes colimenses, esto de acuerdo a los teóricos en base a sus valores,

concepciones y actitudes, mismos que llevan a conocer por ejemplo las formas


77

como se informan principalmente sobre política señalando de antemano a los

medios de comunicación.

Así pues se puede percibir de manera general algunas de las principales

características de los jóvenes en general, del país y de manera más específica del

Estado de Colima, lo que permite observar la importancia de este sector de la

población cuando participa de manera activa para la toma de decisiones, tema

vinculado en particular a la cultura política y que se abordará de manera más

extensa en el siguiente capítulo.

Como anteriormente se mencionó, los medios de comunicación son los que

permiten aprender acerca de política a los jóvenes. Los medios a través de los

cuales se informan de las noticias los jóvenes son principalmente la televisión, siendo

el periódico otro medio de información para la juventud de 15 a 24 años y la radio

para los de 25 a 29 años de edad (ENAJUV, 2000).

Los jóvenes colimenses según la ENAJUV2000, en un 43.92%, decía no

confiar en ningún personaje, sin embargo las personalidades religiosas son quienes

cuentan con la mayor confianza de la juventud. Los personajes políticos sólo

contaban con el 4.14% de confiabilidad. La ENAJUV2000 muestra la misma

situación, los jóvenes colimenses de los tres rangos de edad no confiaban en los

políticos. Por el contrario médicos, maestros, sacerdotes y defensores de derechos

humanos son personajes que cuentan con la confianza de la juventud. Podemos

observar que en el año 2000 la familia era la principal institución en la cual la

juventud confiaba.

Para la juventud la divulgación de propaganda política a través de la televisión

resulta positiva pues permite que la población este informada, aunque hay quienes

consideran que esto es negativo (un 45% aproximadamente) debido a que sólo se

vuelve publicidad política.


78

Una cuarta parte de la población joven avizoraba unos comicios sin

democracia en el año 2000. Los jóvenes consideraban que los partidos políticos

siempre buscan obedecer a intereses personales o grupales y algunos pocos

(27.56%) consideraban que sirven para democratizar el país.

En los comicios del año 2000, en donde se elegiría al Presidente de la

República, un 23.21% de la juventud tenían pensado votar por el Partido Acción

Nacional (PAN), poco más de una quinta parte se encontraba indecisa, y otra quinta

parte de la población juvenil pensaba dar su voto al Partido Revolucionario

Institucional (PRI).

Antes de las elecciones del 2 de Julio del 2000 para los jóvenes, los

candidatos presidenciales Francisco Labastida Ochoa (PRI) y Vicente Fox (PAN)

eran las figuras idóneas para gobernar el país.

Los jóvenes tienen conciencia de que su participación en política resulta

indispensable pese a ello señalan que sólo es manipulada con fines electorales y

carece de espacios adecuados. Consideraban que la principal virtud de los políticos

es que poseen oratoria y capacidad de convencimiento.

Los jóvenes identifican varios defectos en los políticos siendo el más

recurrente la falta de cumplimiento de sus promesas, lo que origina principalmente la

desconfianza en estos.

De acuerdo a datos de la ENAJUV2000 los jóvenes colimenses no

consideraban que sus creencias religiosas (o no religiosas) influían en sus

preferencias hacia algún partido o en su actitud respecto a los problemas sociales.

Casi el total de los jóvenes entre los 20 y 29 años contaban con credencial de

elector y un 63.80% de los jóvenes entre 15 y 19 años decía no contar con esta.

Cabe señalar que en este último rango de edad encontramos jóvenes que no tienen


79

la edad para inscribirse en el padrón de acuerdo a las disposiciones constitucionales

(ENAJUV2000).

En la Encuesta Nacional de Juventud 2000, los jóvenes de Colima entre los 20

y 29 años referían haber votado alguna vez (más de 80%) y casi la mitad de la

juventud de 18 a 19 años decían haber votado.

La ENAJUV2000 se realizó después de las elecciones de ese mismo año, en

donde se eligió Presidente de la República y nos muestra que más de las tres

cuartas partes de los jóvenes colimenses de 25 a 29 años votó. En el caso de la

juventud entre los 20 y 24 años, arriba de un 60% lo hizo y en el rango de 15 a 19

años poco más del 25% acudió a las urnas, tomando en cuenta que en este rango de

edad se ubican jóvenes que todavía no estaban empadronados. Los jóvenes

colimenses entre los 20 y 29 años que en las elecciones del año 2000 acudieron a

emitir su voto lo hicieron por que consideraron que sólo así podían participar y elegir

a sus gobernantes.

Más del 60% de la juventud colimense en el año 2000 refirió no haber

participado en alguna organización social y quienes si habían participado lo hicieron

en una organización deportiva. Para el año 2000 los jóvenes reportaban no participar

en ese momento en forma activa en una organización, asociación o grupo. Quienes

para ese año participaban en forma activa lo hacían principalmente en

organizaciones de tipo deportivas y otros, en menor porcentaje, decían participar en

organizaciones religiosas.

En este capítulo se puede concluir que el término juventud ha sido reconocido

en las últimas décadas, después de la posguerra, pues se identificó que la población

juvenil es un sujeto de derechos y sujeto de consumo.


80

La juventud está absorbida en una cultura de consumo inmersa en la

globalización cuyo eje es la libertad de elegir y comprar, favoreciendo la ideología

individualista de vivir el hoy.

En México existen jóvenes con distintas identidades (Graffiteros, Skatos,

rockeros, Darks, por señalar algunas) los cuales presentan desencanto frente a las

cuestiones económicas y políticas, al ver que no son tomados en cuenta mas que

solo con fines electorales.

Podemos concluir que el término juventud ha sido reconocido en las últimas

décadas, identificando que la población en esta etapa es un sujeto de derechos y

principalmente sujeto de consumo.

En México existen distintos tipos de jóvenes, los cuales presentan una

dependencia hacia sus padres. Además el tema político no es un elemento relevante

dentro de las conversaciones familiares.

En cuanto al Estado de Colima encontramos que son los medios de

comunicación quienes proporcionan a la juventud la información sobre política,

siendo el de más acceso la televisión. La confianza en los políticos es nula, ya que la

juventud percibe una búsqueda de intereses personales por parte de los políticos,

pero de manera mas detallada en el siguiente capítulo es donde se abordará de

manera completa el tema para conocer la cultura política de los jóvenes del Estado

de Colima de acuerdo a sus concepciones, actitudes y valores buscando descifrar

de manera plena las incógnitas que se tiene de acuerdo a uno de los sectores más

numerosos de la población y en el que la investigación todavía se ha quedado corta

para abundar aun más en el conocimiento de lo juvenil, específicamente en el tema

relacionado con la política.


81

CAPITULO III

CULTURA POLÍTICA DE LOS JÓVENES DEL ESTADO DE

COLIMA 2000-2003


82

En este capítulo se analizan las variables identificadas en la encuesta estatal

de cultura política aplicada a los jóvenes colimenses entre los 18 y 29 años, con el

fin de establecer el tipo de cultura política existente entre ellos. El capítulo se divide

en tres apartados, uno referente a los valores, el cual nos muestra cuales de éstos

están arraigados entre la juventud del Estado. El siguiente apartado se refiere a las

concepciones o percepciones, en el que se expone cómo observa el joven los

distintos ámbitos del acontecer público y por último se encuentra el apartado

referente a las actitudes o acciones en donde se muestra como actúan los jóvenes

ante las diferentes situaciones que afectan sus intereses.

Debemos mencionar que un eslabón de importancia en la cadena que siguen

los jóvenes a la que se trata de dar seguimiento en este trabajo es el relacionado con

la cultura política y la participación social de los jóvenes, ello sin duda se encuentra

relacionado con la conformación de un ciudadano interesado y comprometido con el

quehacer cotidiano de la sociedad. Es por ello que se considera importante conocer

la cultura política, particularmente para el Estado de Colima en este nivel de estudio

a partir del análisis de los resultados de la encuesta, donde se generó conocimiento

gracias a las respuestas dentro de las preguntas planteadas en esos ámbitos.

Antes de iniciar con el desarrollo de este capítulo y sujetándose un poco a la

percepción con que se cuenta acerca de los jóvenes y que posteriormente habremos

de rechazar o confirmar es referente acerca de la poca credibilidad que se tiene en

las instituciones de gobierno, así como de los partidos políticos por una parte y por

otra parte el poco interés de participar en actividades relacionadas con la política, sin

analizar éstos la verdadera misión de ésta, sin embargo contando con un interés en

participar en otras actividades pero no de manera organizada.

Para explicar lo anterior se considera importante comenzar hablando un poco

de lo que se encuentra alrededor de la sociedad, como lo es hablar de

gobernabilidad y democracia, temas muy de actualidad y que nos habrán de despejar

algunas incógnitas para posteriormente entrar de lleno sobre la cultura política, caso


83

particular el de los jóvenes del Estado de Colima, ya que se considera puede ser un

prerrequisito para entender el comportamiento de la sociedad (dentro de esta el

sector de la población estudiado) y que se encuentra inmerso dentro del proceso de

globalización.

Para Arbos y Giner(1993:13) “La gobernabilidad es la cualidad propia de una

comunidad política según la cual sus instituciones de gobierno actúan eficazmente

dentro de su espacio de un modo considerado legítimo por la ciudadanía,

permitiendo así el libre ejercicio de la voluntad política del poder ejecutivo mediante

la obediencia cívica del pueblo”.

En cuanto a democracia se puede encontrar su definición por ejemplo en una

enciclopedia (Danae,1973:804), especificando que esta es:

Un sistema de gobierno en el que todos y cada uno de los ciudadanos

participan con iguales derechos en las discusiones, resoluciones y aplicaciones de

cuanto les atañe, en lo político, económico y social, la participación ciudadana puede

ser concebida como intervención directa (democracia directa) o a través de

representantes elegidos por el pueblo (democracia representativa). La democracia

directa es practicada de forma transitoria en algunos países occidentales, cuando la

gravedad de las decisiones o de los cambios exige la opinión o intervención de todos

los ciudadanos, realizándose tal participación a través de plebiscitos o referéndums.

La democracia representativa es la expresión actual de la mayoría de los

gobiernos occidentales, supone la igualdad entre todos los ciudadanos sin distinción

de raza, religión, riqueza, lengua, etc. Se basa en el sufragio universal, la igualdad de

todos ante la ley, el reconocimiento de derechos individuales inviolables, el derecho a

la libre asociación, reunión, prensa y palabra y en la aceptación de la voluntad de la

mayoría, respetando la opinión orgánica de la minoría. Se expresa estructuralmente

a través de parlamentos, asambleas o cámaras, cuyos miembros, en nombre del

cuerpo electoral que los ha votado deciden en la vida política del país.


84

Hoy son democráticos, según la definición dada, todos lo países cuyo

gobierno no es dictatorial. El ideal de democracia, sin embargo, supone no sólo la

igualdad política, sino también la económica, es decir, la supresión de las diferencias

de clase que impiden el desarrollo de una sociedad trabada por intereses contrarios.

Para Camou (2000) gobernabilidad y democracia son dos ámbitos que no

necesariamente concurren, no obstante, pensar en la gobernabilidad al margen de la

democracia estimula el germen del autoritarismo en aras, en el mejor de los casos,

del gobierno eficiente pero sin legitimidad ciudadana. De la misma manera, postular

la democracia sin considerar la gobernabilidad puede derivar en situaciones de

inestabilidad política. Por estas razones, es pertinente la reflexión simultánea en

torno a la gobernabilidad democrática y a la democracia gobernable.

Con esto se alude a dos niveles fundamentales de la política: los procesos

democráticos para la conformación de gobiernos legítimos y el ejercicio

gubernamental eficiente con vocación de servicio ciudadano.

En las sociedades contemporáneas el vínculo entre gobernabilidad y

democracia radica en el principio de la soberanía popular y en sus manifestaciones

concretas, como son las elecciones periódicas y la participación ciudadana.

En una democracia consolidada se cuenta con un buen número de recursos

institucionales para prevenir y, en su caso, enfrentar los problemas de

gobernabilidad. El federalismo, la separación de poderes, el sistema de partidos, la

correlación entre mayoría y minorías, las elecciones periódicas, las posibilidades de

la alternancia y las múltiples formas de participación ciudadana hacen de la

democracia el espacio institucional idóneo para dirimir pacíficamente la confrontación

de programas y proyectos políticos.


85

Hay que reconocer, sin embargo que aún en ese contexto, los sistemas

democráticos enfrentan, en mayor o menor grado, problemas de gobernabilidad ya

sea por la escasez de recursos, por la multiplicación de demandas o por otros

factores, la resolución plena de los problemas de gobernabilidad puede rebasar el

ámbito propio de la democracia política.

Se trata, entonces de que gobernabilidad y democracia se influyan

provechosamente para propiciar gobiernos democráticos a la vez que legítimos,

eficientes y responsables.

Por eso la importancia de que los gobiernos conozcan plenamente a los

jóvenes (sector mayoritario de la población) y diseñen políticas públicas ad hoc a su

heterogeneidad, que resuelvan sus problemas y necesidades, para lograr mostrar en

ellos la gobernabilidad y que crean en la democracia, fomentando que se involucren

como actores estratégicos para el desarrollo y deje de presentarse en ellos ese vacío

que se percibe en lo político y algo en lo social.

Dentro de la Democracia para Zemelman (1995:100) “se debe de ir mas allá

hasta los problemas culturales y de valores que están asociados a la democracia, en

la medida que esta es, además de gobierno una particular forma de convivencia

donde los individuos como ciudadanos y como particulares tienen la posibilidad de

encontrarse.”

Por ello se piensa que una reflexión sobre ella debe partir de lo que ha

significado en la lucha por una mayor justicia social, esto es, su relación de diferencia

o de identificación con proyectos sociales, entre estos los que van dirigidos a los

jóvenes que presentan varios de estos, y la cuestión de gobernabilidad, de manera

de poder alcanzar a la democracia como el espacio concreto, pero también donde se

encarnan algunos valores constitutivos de la coexistencia entre individuos y grupos y

donde los conflictos se puedan resolver sin recurrir a la fuerza, para que según lo

afirma Bobbio (1985:12) el vencedor ya no sea quien tiene mas fuerza física si no


86

más fuerza persuasiva, o sea, aquel que con la fuerza de persuasión ha logrado o

logra conquistar la mayoría de votos.

En consecuencia, la democracia la concebimos como la conjunción política de

la lucha histórica por mayor igualdad y justifica la apertura hacia nuevos futuros, por

cuanto a la democracia se le ha comprendido siempre como un sistema perfectible a

diferencia de los regímenes autoritarios y verticales cerrados y con tendencia al

inmovilismo.

Y dentro de estos contextos de gobernabilidad y democracia señalada

anteriormente es de donde se pretende indagar actualmente cuál es el nivel de

cultura política de los jóvenes del estado de Colima, partiendo desde el análisis

propiamente de los resultados de la Encuesta Nacional de Juventud 2000, caso

Colima y cerrando con el de la Encuesta Estatal Juvenil de Cultura Política 2003.

Antes cabe recordar que política y cultura aunque a veces se toquen y se

impliquen, no son intercambiables. “Principios, valoraciones, concepciones y fines

desembocan en regulaciones, normas, prácticas, acciones y hábitos en torno al

poder, su ejercicio y su establecimiento” (Almond y Verba, 1956:11).

Así pues se puede señalar que la cultura política se refiere a las formas

culturales que regulan un sistema político, o a las “características políticas

nacionales” o a la “socialización política “ (Almond y Verba, 1956:9).

Para Almond y Verba señalados como los pioneros sobre el estudio de cultura

política, el término hace una alusión a las orientaciones políticas-actitudes hacia el

sistema político, sus partes y actitudes hacia los roles en el mismo sistema.

El describir las características de la cultura política de los contextos en los

cuales se relacionan los jóvenes, para identificar los valores que los muevan a actuar

de una u otra manera es determinante para pronosticar un futuro inmediato, ya que


87

“... las transformaciones estructurales de un país repercuten en los sistemas

valorativos de sus habitantes y estos son fundamentales para guiar los cambios

futuros de la sociedad” (Muñoz,1996).

De acuerdo a Max Weber (1980), el método científico de la construcción de los

tipos ideales, investiga y expone todas las características y elementos más

sobresalientes de un fenómeno social, para así poder encontrar los factores de

causalidad de las diferentes formas de acción, en este caso de la cultura política, lo

cual permite establecer las características de los diferentes tipos de cultura política y

realizar comparaciones cualitativas en cuanto a sus valores, orientaciones,

conocimientos, formas de participación, identidad e intereses.

Como ya se ha señalado el propósito de este capítulo es analizar e

identificar propiamente el tipo de cultura política que existe en los jóvenes del Estado

de Colima en el período comprendido entre el año 2000 y 2003, tomando variables

e indicadores de diferentes encuestas realizadas por distintas instituciones

relacionadas con el tema en este período, como lo es el caso de la Encuesta

Nacional de Juventud 2000 diseñada por el Instituto Mexicano de la Juventud y

aplicada por el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática y la

Encuesta Estatal de Juventud y Cultura Política 2003, cuyos resultados se reflejan en

este capítulo.

Es notable el incremento de la participación que han tomado los jóvenes en

todos los ámbitos en las últimas décadas, Reguillo (2000) señala que esto se debe

aludir a las prácticas reales en el espacio público de los jóvenes y de que se debe

buscar conocer una manera no normativa para identificar en que o de qué manera

participan los jóvenes, buscando partir sobre tres ejes:

Ámbitos de participación: escolar, barrial, deportivo, político, cultural.


88

Objetos sociales de participación: medio ambiente, movimientos ciudadanos,

indígenas, paz, cultura, derechos humanos, biopolítica (diversidad sexual,

defensa de la vida, etc.)

Recursos movilizados para la participación: tiempo y presencia, aportación

económica y en especie.

Para el análisis de la cultura política es necesario siempre tomar en cuenta

como lo señalan los teóricos las valores, concepciones o creencias y actitudes con

que cuentan los jóvenes y poder tomar diversos indicadores que nos permitirán llegar

al análisis sobre como es en la actualidad la cultura política de los jóvenes en el

Estado de Colima.

En el presente análisis recalcando sobre lo anterior se pretende indagar de

manera esencial sobre tres ejes considerados por los teóricos como fundamentales

para poder identificar el tipo de cultura política donde encontramos en primer lugar al

conjunto de valores de los jóvenes y que inciden en sus sentimientos o actitudes con

relación al sistema, sus estructuras, sus roles, su personal y sus productos.

En segundo término encontramos a los conocimientos y creencias relativas al

sistema político, sus funciones y sus titulares. Es el conocimiento que se tiene del

sistema político, así como sus insumos y resultados.

El tercero comprende los juicios, opiniones de los fenómenos políticos que

requiere la combinación de los otros dos elementos que a su vez darán paso para

realizar las acciones que llevan a cabo de acuerdo a sus valores, percepciones y

creencias.

Como se señaló anteriormente, con el fin de conocer de forma más específica

sobre la tipología de cultura política con la que cuentan los jóvenes del Estado de

Colima, se diseñó una encuesta estatal sobre cultura política basado en encuestas

ya realizadas, siendo afinado el cuestionario gracias a las aportaciones de


89

conocedores del tema, dicho cuestionario tuvo un total de con 37 preguntas divididas

en 10 temas que engloban la cultura política de la sociedad (Ver anexo1 y 2) y se

aplicó en todo el Estado de Colima a los jóvenes entre 18 y 29 años.

Para la evaluación de esta encuesta, se aludió a lo señalado por Almond,

Verba y Peshard tomándose las siguientes variables:

- Valoración: sobre el cual se señala sobre los valores de la democracia con

que los jóvenes interactúan en su vida diaria (tolerancia, libertad, igualdad,

pluralidad, participación, entre otros).

- Percepción: referente a la forma como los jóvenes ven y entienden la política

(conocimientos, creencias).

- Acción o actitudes : La forma en que los jóvenes participan en diferentes

actividades de carácter político.

Las preguntas aplicadas en la encuesta, permiten analizar lo anteriormente

mencionado, por lo cual en forma posterior se ubicarán dentro del apartado

correspondiente.

III.1 Valores

Se encuentra que la política es una actividad moral la cual contiene valores

como la tolerancia, respeto, confianza, pluralismo, equidad o igualdad. Estos valores

se encuentran en crisis debido a que la política ha perdido esa característica de

moralidad, sin embargo los jóvenes son un sector social con características

específicas que los distinguen del resto de la sociedad


90

La democracia, tal como se plantea, no es sino la punta del iceberg

constituido por la vasta problemática acerca de la viabilidad de armonizar en el

desarrollo de la sociedad, la relación entre justicia y libertad. Para ello se requiere

un espacio de convivencia que permanezca abierto a distintas concepciones de

sociedad, dentro de ellas las de los jóvenes, quienes creen en los valores de la

tolerancia, igualdad y responsabilidad de votar porque sienten que es un derecho, sin

embargo perciben que no existen políticas públicas adecuadas para ellos, lo que

tiene como consecuencia como lo reflejan resultados de la Encuesta Nacional de

Juventud 2000, desconfianza en las instituciones de gobierno así como en los

partidos políticos y además, su bajo interés por participar en actividades relacionadas

con la política, análisis que se detallara posteriormente, adelantando que las

instituciones que les inspiran mayor confianza a los jóvenes son la familia con un

47.4% y la iglesia con el 23.6%.

La juventud colimense padecía de falta de confianza y credibilidad tanto en

personajes políticos, policíacos y de otra índole, como se mostrará en los siguientes

párrafos. Dicha desconfianza radicaba en la crisis de valores morales que existe,

aunado a la apatía provocada en los jóvenes debido a los constantes engaños a que

son objeto por parte de los personajes públicos. Las promesas incumplidas, la

corrupción y la situación socioeconómica del país afectan tanto a la credibilidad como

a la confianza, lo que interviene para que estos no se involucren en actividades

relacionadas con la política y mantengan en forma mayoritaria una cultura política

subordinada. La mayoría de los jóvenes conceptualizan a los políticos como

personajes que obedecen a intereses personales y/o grupales (Encuesta Estatal de

Juventud, 2000 ICJ). Además de señalar que estos nunca cumplen lo que prometen.

En lo que respecta a la confianza en personajes públicos se observa que los

sacerdotes son de los personajes que mayor confianza les inspiran a los jóvenes,

ya que un 70.6% confía en ellos, así como también en los maestros (73%) y en los

médicos (73%) (ENAJUV,2000).


91

Por otro lado, aquí cabe destacar que dentro de los personajes públicos los

políticos son en quienes menos confianza tienen los jóvenes en el Estado, puesto

que solo el 7.3% confía en ellos y el 50.6% no confía para nada en estos generando

una baja participación en los procesos electorales, con excepción del voto.

Ante estos resultados, es visible señalar que en Colima, los personajes que

inspiran mayor confianza en los jóvenes son los médicos, los maestros y los

sacerdotes y los de menor confianza los políticos, líderes sindicales, los judiciales y

los cuerpos policíacos, muchos de ellos responsables de instituciones

gubernamentales y que esa desconfianza da origen a que los jóvenes busquen

apartarse de actividades que tengan que ver con ellos y en muchas de las ocasiones

los ignoran por completo.

Por lo que es necesario buscar disminuir esa desconfianza y esto se puede

lograr a partir de que las instituciones empiecen a combatir los problemas de México

que más preocupan a los jóvenes, siendo uno estos los de índole socioeconómica

como se observa en los resultados de la encuesta nacional.

En lo que respecta al año 2003 podemos encontrar que según datos arrojados

por la encuesta estatal de cultura política aplicada, en lo que a confianza se refiere

jóvenes se fían más en su gobierno estatal que en el propio federal y municipal.

Cuadro 3

La iglesia y las Organizaciones no Gubernamentales, son las instituciones que

mayor confianza inspiran en los jóvenes, tanto mujeres como hombres, coincidiendo

con lo arrojado por la encuesta del 2000 (ENAJUV), donde se mantiene esa mayor

Sexo del Joven * Cual es el gobierno en el que mas confías? Crosstabulation

2.1% 17.7% 25.0% 14.6% 15.1% 25.5% 100.0% .4% 11.7% 22.4% 18.4% 20.6% 26.5% 100.0%

1.2% 14.5% 23.6% 16.6% 18.1% 26.0% 100.0%

hombres mujeres

Sexo del Joven Total

no contesto gobierno

federal gobierno

estatal gobierno municipal

los 3 anteriores ninguno

Cual es el gobierno en el que mas confías?

Total


92

credibilidad en la iglesia, al igual que la desconfianza tanto de hombres como

mujeres hacia los partidos políticos y el gobierno en general .

Cuadro 4

Reafirmando lo anterior hombres y mujeres jóvenes tienden a ver a las

instituciones de gobierno de los tres niveles con muy poca confianza de nuevo similar

a los datos de la encuesta del 2000 donde los jóvenes expresan el mismo sentir en

cuanto las instituciones de gobierno, por lo que prevalece la desconfianza.

.

Cuadro 5

De forma particular los partidos políticos resaltan por el alto grado de

desconfianza de la juventud colimense, encontrando prácticamente al igual que en el

2000 nula o baja credibilidad en ellos.

Cuadro 6

En el caso de las instituciones electorales en todos sus niveles , los jóvenes

tienden a sentir mas confianza que en los partidos políticos, aunque esta sea media

Sexo del Joven * Que institución te inspira mayor confianza? Crosstabulation

% within Sexo del Jov en

.5% 9.4% 7.9% 28.8% 20.9% 19.4% 13.1% 100.0%

.4% 10.8% 6.7% 29.1% 20.2% 17.0% 15.7% 100.0%

.5% 10.1% 7.2% 29.0% 20.5% 18.1% 14.5% 100.0%

hombres

mujeres

Sexo del

Jov en

Total

no contesto gobierno

partidos

polit icos

organizac

iones no

guberna

mentales iglesia

inst ituciones

educativ as

publicas ninguna

Que inst itución te inspira may or conf ianza?

Total

Sexo del Joven * Que grado de confianza te generan las Instituciones gubernamentales (federal, estatal y municipal) Crosstabulation

.5% 10.9% 41.7% 34.4% 11.5% .5% .5% 100.0% 11.7% 46.6% 27.4% 14.3% 100.0%

.2% 11.3% 44.3% 30.6% 13.0% .2% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto alto medio bajo nula NE otra

Que grado de confianza te generan las Instituciones gubernamentales (federal, estatal y municipal)

Total

Sexo del Joven * Que grado de confianza te generan los partidos políticos Crosstabulation

1.0% 5.7% 31.8% 41.1% 19.8% .5% 100.0% 6.3% 36.3% 37.7% 19.7% 100.0%

.5% 6.0% 34.2% 39.3% 19.8% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto alto medio bajo nula No se Que grado de confianza te generan los partidos políticos

Total


93

principalmente y baja. Algo que se considera pudo haber influido en esta fue uno de

de los sucesos electorales6 del año 2003 en el Estado.

Cuadro 7

Algo interesante de observar es la postura de los jóvenes colimenses en el

que estos ven conveniente sacrificar un valor de la democracia, como es la libertad,

a cambio de un beneficio económico para sus familias, detalle que debe de

preocupar a los integrantes de una sociedad debido que esto puede influir a tomar

decisiones no muchas veces apta para ella.

Cuadro 8

En base a todo lo anteriormente señalado se puede mencionar que en cuánto

a valores se refiere, los jóvenes colimenses muestran una cultura política de tipo

subordinada.

III.2 Concepciones o percepciones

Sin duda las concepciones o percepciones que los jóvenes de Colima tienen

con respecto a lo relacionado con la política dependen en gran parte del medio por el

6 Anulación por parte del Trife de la elección a gobernador en Julio del 2003, convocando a un proceso electoral

extraordinario el 7 de Diciembre del mismo año.

Sexo del Joven * Que grado de confianza te generan las Instituciones electorales (federal, estatal y municipal) Crosstabulation

1.6% 14.6% 46.9% 27.1% 9.9% 100.0% .4% 18.4% 47.5% 22.0% 11.7% 100.0%

1.0% 16.6% 47.2% 24.3% 10.8% 100.0%

hombres mujeres


no contesto alto medio bajo nula

Que grado de confianza te generan las Instituciones electorales (federal, estatal y municipal)

Total

Sexo del Joven * Sacrificarías algunas libertades, a cambio de un crecimiento económico? Crosstabulation

2.6% 42.2% 32.8% 22.4% 100.0% 1.8% 45.3% 31.8% 20.6% .4% 100.0% 2.2% 43.9% 32.3% 21.4% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto si no NE nose

Sacrificarías algunas libertades, a cambio de un crecimiento económico?

Total


94

cual se informan, por lo que se considera importante señalar la forma en la cual los

jóvenes en el Estado se informan de lo que acontece a su alrededor, es decir la

forma en como conocen y perciben su entorno y que de una manera u otra junto con

los valores influyen en su actuar dentro de la sociedad, de tal manera se observa

que en el año 2000 el joven se había convertido en un teleciudadano, esto si

analizamos, que la población joven se informaba principalmente de las noticias por

televisión (68%), quedando en segundo término los periódicos (13.6%) y en una

menor proporción se informaba por la radio (9.5%); los otros medios de

comunicación no son tomados muy en cuenta por los jóvenes para informarse de

noticias. Esto muestra que el joven, al ser un teleciudadano, tiene una confianza

manipulada por la información que recibe de los medios de comunicación dejándose

influenciar y no teniendo un juicio propio.

En el caso particular de la política los jóvenes se informaban a través de los

medios de comunicación siguiendo el mismo orden anterior (televisión, prensa y

radio). La vida publica se identifica principalmente con los medios de comunicación y

en el caso de política este es el principal medio por el cual se enteraban, ya que los

jóvenes colimenses habían aprendido lo más importante que saben sobre política,

principalmente por los medios de comunicación (50.16%), enseguida el 17% lo había

hecho a través de la escuela, el 16.7% por sus padres y un 10% por medio de

amigos. Formas muy diferentes de informar, por lo que se percibe poco interés por

parte de los padres en informar a sus hijos sobre política; en cambio en el caso de la

religión encontramos que, lo más importante lo habían aprendido a través de sus

padres (56.7%), quedando en segundo término la iglesia (31.1%).

En la pregunta aplicada en la encuesta de cultura política del año 2003, los

datos que se arrojan reflejan como sigue persistiendo la gran influencia de la

televisión en los conocimientos de los jóvenes. Situación similar a los resultados que

arrojó la Encuesta del 2000, así se puede afirmar de la forma como la información

llega e influye en los jóvenes, información que no muchas veces se considera la


95

mejor, ya que en su mayoría el que tiene recursos puede influir sobre los medios y

llegar de manera directa a los jóvenes.

Cuadro 9

Tanto hombres como mujeres tienen la concepción de que la política es

algo referente al gobierno en su mayoría, aunque cabe señalar también, que los

jóvenes relacionan mucho la palabra política con las elecciones, pues creen que es

algo particular de la política, así mismo la relacionan aunque en menor grado con la

corrupción, situación que coincide con los resultados de la encuesta del 20007

(ENAJUV).

Cuadro 10

En lo referente a los asuntos públicos, los jóvenes consideran que son

cuestiones de carácter colectivo, pero al mismo tiempo lo asocian con necesidades y

carencias con que cuenta la sociedad mismas que se exhiben.

7 Aunque la metodología y el cuestionario de la encuesta nacional del 2000 (caso colima) es distinta a la del 2003

, si se puede tener una referencia o antecedente de las percepciones, valores y acciones de los jóvenes en Colima,

de una manera muy general.

Sexo del Joven * Al escuchar la palabra "POLÍTICA" con que es lo primero que la asocias? Crosstabulation

.5% 45.5% 31.9% 15.7% 5.2% 1.0% 100.0% 41.7% 35.4% 18.4% 3.6% 100.0%

.2% 43.5% 33.8% 17.1% 4.3% 1.0% 100.0%

hombres mujeres


no contesto gobierno elecciones corrupcion otra No se

Al escuchar la palabra "POLÍTICA" con que es lo primero que la asocias? Total

Sexo del Joven * Por cual medio de información te enteras de lo que pasa en política? Crosstabulation

4.2% 46.9% 15.6% 25.0% 8.3% 100.0% 3.1% 48.9% 19.7% 20.2% 8.1% 100.0% 3.6% 48.0% 17.8% 22.4% 8.2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto television radio periodico y

revistas por

comentarios

Por cual medio de información te enteras de lo que pasa en política?

Total


96

Cuadro 11

En los importante percibir los conocimientos o concepciones que los jóvenes

tienen acerca de instituciones relacionadas con la política. Tanto hombres como

mujeres concuerdan en señalar que el Congreso de la Unión es un poder encargado

de reformar leyes, por lo que se asume que los jóvenes están informados de la

función que tiene esta institución.

Cuadro 12

De la misma manera tienen el conocimiento del tiempo que dura

constitucionalmente en el mandato el gobernador de Colima, el cual tiene un

periodo de por seis años.

Cuadro 13

Los jóvenes en su mayoría tienen el conocimiento de que la política incide

para bien o para mal en el nivel de vida de los mexicanos, pues algunos creen que

Sexo del Joven * Al escuchar la palabra"ASUNTOS PUBLICOS" con que es lo primero que la asocias? Crosstabulation

.5% 42.2% 16.7% 40.1% .5% 100.0% 45.3% 14.8% 39.9% 100.0%

.2% 43.9% 15.7% 40.0% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto comunidad y

sociedad

aspectos negativos

en general carencias y

necesidades No se

Al escuchar la palabra"ASUNTOS PUBLICOS" con que es lo primero que la asocias?

Total

Sexo del Joven * Quien tiene la facultad para aprobar las reformas a la Constitución Federal? Crosstabulation

17.7% 65.6% 4.2% 12.5% 100.0% 17.5% 67.3% 4.9% 10.3% 100.0% 17.6% 66.5% 4.6% 11.3% 100.0%

hombres mujeres


el presidente de la

republica el congreso de la union

tribunal supremo

de justicia NE

Quien tiene la facultad para aprobar las reformas a la Constitución Federal?

Total

Sexo del Joven * Cuanto dura el periodo de gobierno del gobernador del estado de Colima? Crosstabulation

.5% 84.4% 8.9% 4.7% 1.6% 100.0%

.4% 85.2% 10.3% 3.6% .4% 100.0%

.5% 84.8% 9.6% 4.1% 1.0% 100.0%

hombres mujeres


no contesto 6 años 3 años no se otro Cuanto dura el periodo de gobierno del gobernador del estado

de Colima? Total


97

contribuye (53%) y otros (28.9%) que impide lo que da a entender que los jóvenes

creen que la política influye en el desarrollo del país.

Cuadro 14

Los jóvenes creen de forma regular que los partidos políticos pueden influir

para el desarrollo de los gobiernos, esto como ya se menciono por la desconfianza

que les generan estos aquí se coincide de nuevo con los resultados de la encuesta

del 2000, donde los jóvenes dan baja credibilidad a los partidos políticos y a los

políticos.

Cuadro 15

En la juventud colimense persiste en su mayoría una imagen antidemocrática

de México, lo que no ha cambiado mucho en la percepción de los jóvenes del

2000 a la fecha, donde en dicha encuesta se mantuvo el semejante margen de

incredulidad en la democracia mexicana.

Cuadro 16

Sexo del Joven * En tu opinión, la política contribuye o impide el mejoramiento del nivel de vida para todos los mexicanos? Crosstabulation

.5% 49.5% 32.8% 16.7% .5% 100.0%

.4% 56.1% 25.6% 17.9% 100.0%

.5% 53.0% 28.9% 17.3% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto contribuye impide no se otra

En tu opinión, la política contribuye o impide el mejoramiento del nivel de vida para todos los mexicanos?

Total

Sexo del Joven * Que tan necesarios son los partidos políticos para hacer que el gobierno funcione? Crosstabulation

1.0% 28.6% 25.0% 27.6% 9.4% 8.3% 100.0% 1.3% 27.8% 31.8% 27.4% 8.1% 3.6% 100.0% 1.2% 28.2% 28.7% 27.5% 8.7% 5.8% 100.0%

hombres mujeres


no contesto mucho algo poco nada NE

Que tan necesarios son los partidos políticos para hacer que el gobierno funcione?

Total

Sexo del Joven * Según tu opinión, como consideras la vida democrática actual de México? Crosstabulation

1.6% 16.1% 44.3% 30.2% 7.8% 100.0% 12.1% 48.4% 32.3% 7.2% 100.0%

.7% 14.0% 46.5% 31.3% 7.5% 100.0%

hombres mujeres


no contesto buena ni buena ni mala mala NE

Según tu opinión, como consideras la vida democrática actual de México?

Total


98

Tanto hombres como mujeres creen que cualquier individuo

independientemente del sexo tiene la capacidad para desempeñar el cargo de

gobernador de su Estado. Por lo que se observa retomando a los valores toman muy

en cuenta el de la igualdad.

Cuadro 17

Los jóvenes consideran que lo mejor que se necesita para lograr un

crecimiento en México es una sociedad plural, donde se respeten las ideas y

creencias de la misma. Esto da a entender que los jóvenes aceptan las diferencias

de creencias, valores, costumbres e ideas de la sociedad y que esta diferencia puede

representar la grandeza de su nación.

Cuadro 18

El siguiente cuadro muestra prácticamente el rechazo a la violencia de los

jóvenes al señalar que esta no funciona como medida de resolución de cualquier

conflicto.

Cuadro 19

Sexo del Joven * Quien crees que esta mas capacitado para ser gobernador de Colima? Crosstabulation

.5% 11.5% 19.3% 55.7% 4.7% 8.3% 100.0%

.4% 13.0% 12.6% 65.9% 2.2% 5.8% 100.0%

.5% 12.3% 15.7% 61.2% 3.4% 7.0% 100.0%

hombres mujeres


no contesto una mujer un hombre ambos ninguno no se Quien crees que esta mas capacitado para ser gobernador de Colima?

Total

Sexo del Joven * Según tu opinión, que consideras que es mejor para el crecimiento de México? Crosstabulation

1.6% 61.5% 35.9% 1.0% 100.0% .9% 61.4% 37.2% .4% 100.0%

1.2% 61.4% 36.6% .7% 100.0%

hombres mujeres


no contesto

una sociedad con diferentes

ideas y valores

una sociedad con iguales

ideas y valores NE

Según tu opinión, que consideras que es mejor para el crecimiento de México?

Total

Sexo del Joven * Cual es tu opinión en que un gobierno actúe con violencia en problemas políticos cuya no resolución este afectando a inocentes al

conflicto? Crosstabulation

19.8% 80.2% 100.0% .4% 17.0% 82.5% 100.0% .2% 18.3% 81.4% 100.0%

hombres mujeres


no contesto de acuerdo desacuerdo

Cual es tu opinión en que un gobierno actúe con violencia en problemas políticos cuya no resolución este

afectando a inocentes al conflicto? Total


99

Para la juventud de Colima el ser el ser ciudadano es sinónimo de ser una

persona dentro de la sociedad la cual cuenta con derechos pero también con

obligaciones y responsabilidades Con lo cual aceptan el hecho de la importancia de

los ciudadanos para el desarrollo de la sociedad.

Cuadro 20

Así pues los jóvenes de manera categórica y tajante, aceptan que el

ciudadano es parte y contraparte de las actividades en una sociedad (cuadro 21).

Cuadro 21

Además conciben al voto como un instrumento que sirve para determinar el

rumbo político, económico y social de una sociedad. Por lo tanto, el joven tiene bien

definido la importancia del voto y de su propia participación para definir elecciones,

bajo que variantes lo hace y aunque no lo hace de manera plena, el joven vota por lo

que el considera que es mejor para su comunidad.

Sexo del Joven * Con cual de los siguientes elementos asocias la palabra "CIUDADANO"? Crosstabulation

1.0% 46.4% 12.0% 39.1% 1.6% 100.0% 2.2% 37.2% 13.5% 45.3% 1.8% 100.0% 1.7% 41.4% 12.8% 42.4% 1.7% 100.0%

hombres mujeres


no contesto persona derechos

obligacio nes y

responsa bilidad

vivir sin involucrarse en ninguna

actividad publica

Con cual de los siguientes elementos asocias la palabra "CIUDADANO"?

Total

Sexo del Joven * Cual de las siguientes frases describe mejor a un ciudadano? Crosstabulation

.5% 67.2% 16.7% 8.9% 4.2% 2.6% 100.0% 1.3% 75.8% 9.4% 8.5% 2.7% 2.2% 100.0% 1.0% 71.8% 12.8% 8.7% 3.4% 2.4% 100.0%

hombres mujeres


no contesto persona con derechos y

obligaciones habitante de una ciudad

persona que tiene la

nacionalidad de un pais

persona con derecho a

hacer politica NE

Cual de las siguientes frases describe mejor a un ciudadano?

Total


100

Cuadro 22

Los jóvenes consideran que la población no vota debido a que no creen en

los candidatos ni en los partidos políticos. Ellos ven a estos como responsables del

abstencionismo.

Cuadro 23

Aunque para los jóvenes las instituciones electorales no tienen un grado de

confianza alto8, creen que el fallo dado por el Tribunal Federal electoral para la

anulación de las elecciones a gobernador del Estado de Colima el 29 de octubre del

2003 fue una acción democrática, aunque también existe un número considerable

que cree lo contrario.

Cuadro 24

Tomando en cuenta todo lo anterior a nivel general con respecto a la

concepción y/o percepción predomina en los jóvenes la cultura política de tipo

8 Ver Cuadro 7

Sexo del Joven * Cual crees que sea la razón principal por la que la gente va a votar? Crosstabulation

1.0%

22.9%

6.8%

8.9%

21.9%

32.8%

.5% 5.2%

100.0% .9% 19.3

% 5.8%

7.6%

22.4%

38.1%

.9% 4.5%

.4% 100.0% 1.0

% 21.0%

6.3%

8.2%

22.2%

35.7%

.7% 4.8%

.2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto

para que gane el partido que

apoyo

para que no gane

el partido que no apoyo

para que cambie el partido

que esta gobernando

porque es un derecho y una obligacio

n

porque el voto

puede cambiar la situacion

del pais,edo,mpi o otra NE nulo

Cual crees que sea la razón principal por la que la gente vaa va a votar?

Total

Sexo del Joven * Cual crees que sea la razón por la que la gente NO va a votar? Crosstabulation

3.1% 40.1% 25.0% 26.0% 5.7% 100.0% 1.4% 32.0% 37.8% 24.8% 3.6% .5% 100.0% 2.2% 35.7% 31.9% 25.4% 4.6% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto no cree en

los partidos politicos

no cree en los candidatos

no cree en las elecciones otro NE

Cual crees que sea la razón por la que la gente NO va a votar?

Total

Sexo del Joven * Ante la anulación de las pasadas elecciones para gobernador, como percibes este fallo dado por el Trife? Crosstabulation

1.0% 40.1% 33.9% 22.9% 2.1% 100.0% .4% 43.0% 32.3% 20.2% 2.2% 1.3% .4% 100.0% .7% 41.7% 33.0% 21.4% 2.2% .7% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto democratico antidemo

cratico no se otra NE Nulo

Ante la anulación de las pasadas elecciones para gobernador, como percibes este fallo dado por el Trife?

Total


101

subordinada. Se encuentra pues a grandes rasgos que sus conocimientos de política

son proporcionados por los medios de comunicación, principalmente la televisión. El

concepto política y asuntos públicos los relacionan con el actuar del gobierno.

Podemos decir que tienen conocimientos sobre las funciones de los actores políticos

y las instituciones de gobierno. Consideran la existencia de la democracia en el país,

pero que está en un término intermedio, reconocen que como ciudadanos ellos

contribuye a fortalecerla y saben de cómo su voto es importante y pueden influir

para definir una elección.

III.3 Actitudes o Acciones

Se debe entender que una actitud es una organización relativamente duradera

de creencias en torno a un objeto o situación que predispone a reaccionar de una

manera preferentemente determinada. También puede definirse como una

organización de creencias interrelacionadas, relativamente duradera, que describe,

evalúa y recomienda una determinada acción con respecto a un objeto o situación,

siendo así que cada creencia como se menciono anteriormente junto con los valores

tiene componentes cognitivos, afectivos y de conducta.

Se encuentra que en Colima la juventud puede contribuir a fortalecer la

democracia, esto si se menciona que este segmento contaba con una

participación importante respecto al total de la población en edad de votar, ya que

representaba en el año 2000 el 33% del total de mayores de 18 años (hasta los

29), encontrandose que el 83.7% de los jóvenes en el Estado contaban con

credencial para votar, lo que reflejaba un alto interés de la juventud colimense por

contar con la credencial de elector, independientemente de si ejercen o no su

derecho a votar en los procesos electorales, pues se observa que es también su

principal identificación para requisitos escolares e institucionales.


102

Cabe también resaltar la escasa participación de los jóvenes colimenses en

organizaciones políticas, ya que tan sólo el 2% participaba (ENAJUV 2000, Colima),

debido a que sentían que eran manipulados por los políticos con fines electorales y

que sus opiniones no eran tomadas en cuenta, además de que en las candidaturas a

puestos de elección popular, en su mayoría, siempre son los mismos personajes,

cambiando sólo el puesto al que aspiran, lo anterior permite comprender su

rechazo a participar en este tipo de organizaciones. Podemos encontrar que los

jóvenes principalmente participan en organizaciones deportivas y religiosas,

disminuyendo estas a medida que crecen debido, en su mayoría, a actividades

conyugales y/o laborales.

Abundando más sobre esto y como lo señala Rodríguez (2002) los jóvenes

quieren participar y lo hacen de manera activa cuando las convocatorias son

transparentes y compartibles, pero no quieren sentirse manipulados, y participan en

actividades específicas y la política no es precisamente una de ellas.

Tomando en cuenta lo señalado anteriormente y volviendo con la Encuesta

Nacional de Juventud, caso Colima, aplicada un mes después de las elecciones

(agosto del 2000) podemos observar que con respecto a su participación en

sufragios nos encontramos que el 75.8% había emitido su voto en al menos una

ocasión lo que denotaba al menos interés en aportar un voto para cierto candidato

aunque no quisiera tener nada que ver con instituciones, organizaciones y

actividades políticas.

Como lo señala Rodríguez (2000), la participación ciudadana de los jóvenes

es clave para el fortalecimiento democrático, ya que se da una exclusión juvenil en

este plano y por muchas razones ocurre lo anterior originado por la falta de

credibilidad (devaluada) en partidos y lideres políticos.

Como percepción de lo anterior cabe mencionar que después de los

resultados de la elección del 2000 en la que por primera vez gana un partido


103

diferente al Revolucionario Institucional, la Presidencia de la República, se hizo

mención siempre por parte del equipo del Partido Acción Nacional (partido ganador)

que en la victoria el papel fundamental para decidir la elección lo habían tenido los

jóvenes, ya que percibieron una gran participación de estos, suponiéndose que tal

participación se logró gracias a la amplia saturación en los medios de comunicación

de propaganda política y la difusión de la idea del cambio para mejorar la situación

del país y combatir la problemática que más preocupa a los jóvenes como lo es la

pobreza y el desempleo, estas causas se consideran fueron el eje para incentivar la

participación a la hora de votar.

Los jóvenes afirman que de vez en cuando participan en conversaciones

donde se abordan temas políticos, aunque esto necesariamente signifique que

tienen los conocimientos sobre el tema, pero si es rescatable el saber de la

disposición de los jóvenes en dar su opinión ante diversos temas.

Cuadro 25

Aunque si participan en conversaciones sobre temas políticos, en su mayoría

no muestran mucho interés por involucrarse en los asuntos públicos.

Cuadro 26

% within Sexo del Joven

23.4% 26.6% 41.1% 8.9% 100.0% .9% 23.8% 26.5% 39.0% 9.9% 100.0% .5% 23.6% 26.5% 40.0% 9.4% 100.0%

hombres mujeres


no contesto

usualmente escuchar pero no participar

en la discusion

a veces sucede, pero rara vez doy mi opinion al

respecto

generalmente participo en la

discusion y doy mi opinion

dejar de poner

atencion cuando

empieza a hablar de politica

Que es lo que generalmente haces cuando estas conversando con algunas personas y estas empiezan a hablar de política?

Total

Sexo del Joven * En general, que tan interesado estas en los asuntos públicos? Crosstabulation

21.4% 27.1% 33.9% 12.5% 5.2% 100.0% 1.3% 15.7% 35.0% 34.5% 11.2% 2.2% 100.0%

.7% 18.3% 31.3% 34.2% 11.8% 3.6% 100.0%

hombres mujeres


no contesto muy

interesado algo

interesado poco

interesado nada

interesado no se En general, que tan interesado estas en los asuntos públicos?

Total


104

Sin embargo a pesar de lo anterior, los jóvenes apoyan la postura de una

democracia participativa, donde todos aporten opiniones para resolver determinado

problema en su comunidad.

Cuadro 27

Si bien es cierto apoyan el que se tome en cuenta la opinión de todos, solo

que en la practica cuando ocurre esto mas de la mitad de los jóvenes no acuden a

los llamados para discutir temas que buscan beneficiar a su comunidad en general.

De manera mas concreta saben de la importancia de participar pero se tiene que la

percepción que los temas a discutir no llaman su atención.

Cuadro 28

Y esto ellos lo aceptan al considerar difícil organizarse y trabajar en conjunto.

Cuadro 29

Sexo del Joven * Según tu opinión, cuando hay que tomar decisiones importantes en tu comunidad, como, por ejemplo, donde poner un nuevo panteón, Que es mejor? Crosstabulation

.5% 39.1% 39.6% 15.6% 5.2% 100.0%

.4% 43.9% 37.2% 13.0% 4.9% .4% 100.0%

.5% 41.7% 38.3% 14.2% 5.1% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto

que voten todos los

miembros de la sociedad

que haya varios

representa ntes que

reflexionen y decidan

que se nombre un

representante que sepa y

decida NE nose

Según tu opinión, cuando hay que tomar decisiones importantes en tu comunidad, como, por ejemplo, donde poner un nuevo panteón, Que es mejor?

Total

Sexo del Joven * Has asistido en el mes anterior a reuniones donde se discutan asuntos políticos ? Crosstabulation

.5% 34.4% 65.1% 100.0%

.4% 33.6% 65.9% 100.0%

.5% 34.0% 65.5% 100.0%

hombres mujeres


no contesto si no

Has asistido en el mes anterior a reuniones donde se discutan asuntos

políticos ? Total

Sexo del Joven * Crees que es fácil organizarse con otros ciudadanos para trabajar en una causa común? Crosstabulation

5.2% 26.6% 22.9% 28.6% 10.9% 5.7% 100.0% 5.4% 20.2% 22.0% 37.2% 11.7% 3.6% 100.0% 5.3% 23.1% 22.4% 33.3% 11.3% 4.6% 100.0%

hombres mujeres


muy facil facil ni facil, ni

dificil algo dificil muy dificil NE

Crees que es fácil organizarse con otros ciudadanos para trabajar en una causa común?

Total


105

Sin embargo al presentarse un problema en su comunidad muestran

disposición para ayudar a resolverlo. Esto nos un refleja cómo los jóvenes tienen

ese interés en participar pero muestran disposición solo cuando se trata de resolver

un problema aunque no existan las condiciones apropiadas para poder organizarse

y hacerlo.

Cuadro 30

Los jóvenes muestran su poco interés para expresar alguna inconformidad

mediante manifestaciones ciudadanas. Estas contradicciones de los jóvenes en

querer pero no hacer, es reflejo de la cultura subordinada imperante en la sociedad

mexicana, donde se desarrollan.

Cuadro 31

Y esa falta de interés por manifestarse conlleva a la par a ser causa de su casi

nula participación en organizaciones políticas y los que si participan lo hacen en su

mayoría en agrupaciones deportivas y religiosas.

Cuadro 32

Sexo del Joven * Si tu identificaras un problema en tu comunidad, estarías dispuesto ayudar a resolverlo? Crosstabulation

2.1% 88.5% 9.4% 100.0% .4% 91.5% 8.1% 100.0%

1.2% 90.1% 8.7% 100.0%

hombres mujeres


no contesto si no

Si tu identificaras un problema en tu comunidad, estarías dispuesto

ayudar a resolverlo? Total

Sexo del Joven * Has asistido en alguna ocasión a una manifestación ciudadana? Crosstabulation

1.0% 37.0% 62.0% 100.0% .9% 31.4% 67.3% .4% 100.0%

1.0% 34.0% 64.8% .2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto si no NE

Has asistido en alguna ocasión a una manifestación ciudadana?

Total

Sexo del Joven * De las siguientes organizaciones, señala en cual de estas participas: Crosstabulation

7.3% 3.1% 5.2% 21.4% 2.6% 4.2% 4.2% 7.8% 2.6% 3.6% 1.0% 33.3% 2.6% 1.0% 100.0% 7.6% 15.2% 5.8% 10.8% .4% 3.1% 4.9% 6.3% .4% 3.1% 1.8% 40.4% 100.0% 7.5% 9.6% 5.5% 15.7% 1.4% 3.6% 4.6% 7.0% 1.4% 3.4% 1.4% 37.1% 1.2% .5% 100.0%

hombres mujere

s Sexo del Joven Total

no

contesto agrupacion religios

a sindicat

o agrupacion deportiv

a agrupacion ciudadan

a agrupacion profesiona

l agrupacion social agrupacio

n politica cooperativ

a

organizacio

n civica(cultura l,artistica

) institucion de beneficenci

a ninguno otro NE

De las siguientes organizaciones, señala en cual de estas participas:

Total


106

Encontrando que las agrupaciones sociales en las que participan los jóvenes

están conformadas tanto por jóvenes como por adultos.

Cuadro 33

Y reafirmando lo abordados párrafos arriba, aunque los jóvenes casi no

participan (como lo muestran las anteriores dos preguntas), los datos que el cuadro

siguiente muestra como si están conscientes de que su participación es importante

para resolver las problemáticas que existen dentro de la sociedad (cuadro 34).

Cuadro 34

Y ya sabedores de que no les gusta manifestarse, los jóvenes aceptan en su

mayoría nunca haber acudido a una instancia gubernamental a expresar algo.

Situación que como ya se ha señalado contradice el pensar con el accionar de los

jóvenes, saben de la importancia de su participación pero no lo hacen, como

consecuencia de la desconfianza que les generan las actividades dentro de la

escena pública.

Cuadro 35

Sexo del Joven * La organización en la cual participas esta conformada por: Crosstabulation

26.6% 20.8% 34.4% 10.4% 7.3% .5% 100.0% 33.6% 18.4% 31.4% 7.6% 7.2% 1.8% 100.0% 30.4% 19.5% 32.8% 8.9% 7.2% 1.2% 100.0%

hombres mujeres


no contesto jovenes jovenes y

adultos jovenes

dirigida por adultos

principalme nte adultos NE

La organización en la cual participas esta conformada por:

Total

Sexo del Joven * Crees que también te toca a ti,hacer algo respecto a los problemas que trata de resolver el gobierno? Crosstabulation

69.8% 17.7% 12.5% 100.0% .4% 75.3% 14.3% 9.9% 100.0% .2% 72.8% 15.9% 11.1% 100.0%

hombres mujeres


no contesto si no no se

Crees que también te toca a ti,hacer algo respecto a los problemas que trata de resolver el

gobierno? Total

Sexo del Joven * En alguna ocasión haz acudido a alguna instancia gubernamental a proponer ideas, proyectos o

demandas? Crosstabulation

32.8% 67.2% 100.0% 31.8% 68.2% 100.0% 32.3% 67.7% 100.0%

hombres mujeres


si no

En alguna ocasión haz acudido a alguna

instancia gubernamental a proponer ideas,

proyectos o demandas?

Total


107

Los jóvenes en su mayoría cuentan con su credencial de elector. Este hecho

los hace aceptarse como ciudadanos de su país, la cual los hace acreedores a

derechos y obligaciones, cosa que tienen presente como se ha señalado

anteriormente.

Cuadro 36

Aquí lo interesante radica en que los jóvenes muestran una participación

importante durante la elección del 6 de julio de 2003 (cuadro 37). Esta inclinación

para votar es similar a la que existía en el 2000 (75%) como lo muestra la encuesta

de ese mismo año (ENAJUV). Con lo que se mantiene esa misma postura en

participar el día de los comicios electorales.

Cuadro 37

Y lo anterior se ratifica al señalar casi en la misma proporción (71.3%) con

respecto a su participación en los comicios constitucionales del 2000 y el 2003, esto

al mostrar su disposición para participar en las elecciones extraordinarias llevadas a

cabo el 7 de diciembre del 2003. Lo cual refleja el gran ímpetu e interés de los

jóvenes en participar en tiempos electorales, más no en cuestiones políticas de su

comunidad.

Sexo del Joven * Cuentas con tu credencial de elector? Crosstabulation

89.6% 10.4% 100.0% 86.1% 13.9% 100.0% 87.7% 12.3% 100.0%

hombres mujeres


si no

Cuentas con tu credencial de elector?

Total

Sexo del Joven * Participaste en las elecciones del pasado 6 de julio del presente año? Crosstabulation

.5% 70.8% 28.6% 100.0%

.4% 70.4% 29.1% 100.0%

.5% 70.6% 28.9% 100.0%

hombres mujeres


no contesto si no

Participaste en las elecciones del pasado 6 de julio del presente año?

Total


108

Cuadro 38

En lo que fue la última interrogante del cuestionario aplicado durante la

encuesta, los jóvenes, aunque no creen ni confían en los partidos políticos, la

mayoría de ellos se identifican con el Partido Revolucionario Institucional (PRI)

aunque no por mucha diferencia con el Partido de Acción Nacional (PAN).

Cuadro 39

En cuanto a las actitudes se puede concluir que si bien su participación es

escasa en cuanto a acudir a discutir asuntos públicos, participar en manifestaciones

ciudadanas y organizaciones políticas, al momento de tratar de resolver problemas si

muestran disposición por participar así como asistir en su mayoría a depositar su

voto consciente de que este puede influir para definir una elección aunque muchas

veces no este muy seguro el por quien votar. Por esto en lo que a actitudes se refiere

también la mayor parte de los jóvenes se encuentra dentro del tipo de cultura

política subordinada.

Así pues los datos arrojados en la encuesta estatal de cultura política

aplicada para esta investigación, se han analizado prácticamente en el presente

capítulo, desarrollándose de manera sustanciosa en base a valores, percepciones y

acciones, para mostrar como se encuentra la cultura política en los jóvenes del

Sexo del Joven * Participaras en las próximas elecciones a gobernador este 7 de diciembre? Crosstabulation

72.4% 12.5% 15.1% 100.0% .4% 70.4% 11.7% 17.5% 100.0% .2% 71.3% 12.0% 16.4% 100.0%

hombres mujeres


no contesto ai no no se Participaras en las próximas elecciones a

gobernador este 7 de diciembre? Total

Sexo del Joven * Con cual partido político te identificas mas? Crosstabulation

2.1% 30.2% 28.1% 4.2% .5% 2.1% 1.6% 1.6% 27.6% 2.1% 100.0% 2.2% 28.7% 35.0% 5.8% .4% .9% 26.9% 100.0% 2.2% 29.4% 31.8% 5.1% .5% 1.4% .7% .7% 27.2% 1.0% 100.0%

hombres mujeres


no contesto PAN PRI PRD PT PVEM Convergencia ADC ninguno NE Con cual partido político te identificas mas?

Total


109

Estado de Colima mostrando la tipología que prevalece en los jóvenes del Estado de

Colima.

La encuesta de cultura política muestra la desconfianza de los jóvenes del

Estado de Colima en los partidos políticos y personajes políticos así como en las

instituciones electorales. Expresa la poca confianza de la juventud en las

instituciones de gobierno. Esta información hace notar que los jóvenes tienen la

necesidad de identificar un valor de la sociedad como lo es la honradez. Cabe

señalar que la juventud está dispuesta a sacrificar un valor de la democracia como la

libertad con el fin de lograr un beneficio económico.

Lo anterior muestra que los valores de los jóvenes colimenses se encuentran

en crisis debido a que tanto políticos como partidos políticos se encuentran

interesados tan sólo en cuestiones personales.

En cuanto a las concepciones o percepciones que la juventud tiene referente a

cuestiones políticas encontramos que los jóvenes colimenses tienen conocimientos

acerca de las funciones que elementos de gobierno realizan así como los períodos

de ellos. El concepto de política está identificado por los jóvenes como gobierno y

expresan que la política permite una mejora en el nivel de vida de la sociedad.

La juventud colimense no cree sean necesarios los partidos políticos, llevando

esta concepción a que para ellos mismos no exista una calificación positiva ni

negativa a la democracia del país. Desde su punto de vista tanto hombres como

mujeres tienen la capacidad de gobernar, mostrando que perciben una equidad en

género.

La pluralidad resulta importante, según su opinión, para favorecer el

crecimiento de México. Por lo que respecta a los conflictos no consideran la violencia

como necesaria.


110

Los resultados de la investigación muestran que los conocimientos o

información que los jóvenes tienen acerca de la política los obtienen de los medios

de comunicación en especial de la televisión. Los jóvenes perciben al voto como un

elemento de cambio en la situación del país. Para ellos el abstencionismo es

consecuencia de la incredulidad en los partidos políticos.

Así se tiene que los jóvenes en la actualidad son teleciudadanos con

conocimientos acerca de temas relacionados con la política, los cuales son obtenidos

a través de dicho medio de comunicación originando que sus concepciones o

percepciones estén fuertemente influidos por la información que dichos medios

transmiten.

En lo referente a las actitudes o acciones de los jóvenes encontramos que

estos muestran poco interés en los asuntos públicos. La juventud colimense platica y

opina sobre política, sin embargo participan en organizaciones políticas.

Están conscientes de la importancia de su participación para realizar cambios

por lo cual están dispuestos a esto aunque reconocen la dificultad de organizarse

para lograr un bien común. Pese a los problemas que enfrentan, los jóvenes no

expresan sus demandas e inconformidades públicamente ante las instancias

gubernamentales. Con lo anterior se muestra que la juventud no tiene una

participación activa en la vida política.

Sin embargo alrededor de casi tres cuartas partes de los jóvenes colimenses

participan dentro de la democracia procedimental mediante la emisión de su voto,

esto favorecido por la mercadotecnia electoral utilizada por partidos políticos. Se

observa que en el año 2003 los hombres jóvenes se identificaban en su mayoría con

el Partido Acción Nacional (PAN) y las mujeres con el Partido Revolucionario

Institucional (PRI).


111

Sin duda la investigación de lo juvenil en el caso particular sobre cultura

política es propenso para muchas mas indagaciones, pero en el caso de esta cultura

en particular se busca contener la esencia que permite conocer la tipología de cultura

política predominante entre los jóvenes del Estado de Colima en base a lo señalado

por los teóricos de esta temática que es de verdad interesante, al ser considerada

de relevancia en estos tiempos donde la democracia es motivo de debate día con

día.

Tomando como base la clasificación de la cultura política de Almond y Verba

podemos concluir que de acuerdo a las tipologías de cultura política que estos

plantean y a los resultados de la encuesta de cultura política aplicada en todo el

Estado, la cultura de la juventud colimense se clasifica prácticamente como

subordinada. Vale la pena que en dicho tipo de cultura política los ciudadanos

conocen su sistema político, pero se consideran subordinados del mismo, no

participan en movimientos sociales o políticos, ni se agrupan, y si lo hacen es

subordinadamente a algún líder que no representa sus intereses ni necesidades. La

democracia puede existir, pero sólo en la conformación formal, es decir,

institucionalmente, más no en la práctica diaria de la sociedad. Las decisiones se

toman de manera unilateral, de arriba hacia abajo (vertical) y los ciudadanos se

involucran sólo con los resultados de las acciones políticas, más no en la elaboración

de estrategias de acción ni en la toma de decisiones de estas. No hay discusión ni

debate, es una sociedad acrítica, y sanciona solamente a través del voto popular.

De esta manera cabe señalar, aunque posteriormente se reafirmara en las

conclusiones, que se han comprobado las hipótesis al encontrar que en Colima se

tiene un sector de jóvenes en su mayoría con una cultura política de tipo

subordinada, puesto que existe poco interés por parte de estos en participar en

actividades relacionadas con la política, lo que aprenden sobre el tema lo aprenden

principalmente por los medios de comunicación, siendo la televisión el primero. En

cuanto a las elecciones tanto del 2000 (75.6%), del 6 de julio (72%) y 7 de diciembre

(71%) hubo una importante participación a la hora de sufragar el voto, sin embargo


112

pocos jóvenes participaron en actividades relacionadas con la política antes de

dichos procesos. Con esto observamos que las tendencias comienzan a dirigirse

hacia una cultura participativa por parte de algunos jóvenes sin embargo todavía

predominan en algunos la cultura política parroquial.

La juventud no participa en movimientos sociales o políticos, ni se agrupan, y

si lo hacen es de manera subordinada a algún líder. Las decisiones se toman de

manera unilateral, los jóvenes no participan en la toma de decisiones que afectan su

situación reflejado en su apatía a expresar sus demandas o inconformidades ante las

instancias gubernamentales.

Se puede afirmar que encuentra una población joven colimense interesada en

participar dentro de una democracia procedimental a través de la emisión de su voto

aunque muchas de las veces lo hace de forma irreflexiva sin analizar de una forma

consciente por quien lo hace. Sin embargo los jóvenes están conscientes de la

importancia de su voto para definir una elección, con lo cual califica el

funcionamiento del gobierno así como el de los partidos políticos, sancionándolos o

premiándolos.

Para finalizar este capitulo se puede señalar que los jóvenes que acuden a

emitir su voto lo hacen motivados por la propaganda difundida en los medios de

comunicación, lo cual muestra que se ha dejado a los medios de comunicación la

definición de los rasgos políticos del sector juvenil, influenciando en manera directa

en la adquisición de conocimientos y esta con sus ya señaladas actitudes.


113

CONCLUSIONES


114

Sin duda alguna el tema de la política siempre ha estado inmerso desde

tiempos remotos y esta siempre ha sido la base para poder llevar de una forma u otra

el desarrollo de una sociedad, independientemente del tipo de cultura política con

que cuenten los miembros de esta y que varía según las condiciones socioculturales

en las que se desarrolle.

Así también se considera necesario actualmente reconocer a la juventud

como un sector de la población que sin duda es activo y que en muchas de las

ocasiones es propenso a caer en problemas sociales que afectan su devenir en la

realidad, pero sin embargo cuentan con más fortalezas que debilidades, que

participan de manera importante en cuanto al número de la población, pero lo puede

hacer aun más cuando participa de manera activa en acciones que conllevan a un

bienestar de la sociedad, puesto que cuentan con ideas frescas que pueden ser

detonadoras para un cambio favorable.

En nuestro país actualmente se observa un debilitamiento del rol

representativo de los partidos políticos, así como un cambio en la relación de los

ciudadanos con los asuntos públicos.

Así pues se encuentra que los formas de participación y estilos de vida que

adoptan los jóvenes tiene que ver fundamentalmente con una serie de decisiones

que se toman a partir de los entornos que lo rodean, señalando que aprenden dentro

de los contextos donde interactúan, por tanto sus acciones son una respuesta de lo

que viven a su alrededor, incorporando y a la vez transformando los materiales y

experiencias que les deja la vida cotidiana y sus dilemas.

Además de encontrar que ellos van configurando espacios dentro de la

manera en que se desenvuelven y con acciones que les van dando sentido a su vida,


115

donde interfieren ampliamente los ámbitos de consumo y de tiempo libre que

influenciado por los medios de comunicación dentro del proceso de globalización le

van dando su sentido propio a la vida a través de su heterogeneidad y de sus

diferentes formas de contextualizarse dentro de su sociedad.

Tanto en los procesos del 2000 como en los del 2003 encontramos un alto

grado de participación a la hora de emitir el sufragio por parte de los jóvenes del

Estado de Colima, sin embargo persiste la escasa participación en los procesos

políticos como lo es la organización y mítines políticos y los pocos que lo hacen lo

hacen por invitación de un amigo muy directo o bien un familiar, lo que permite

suponer que el momento de votar lo hacen por invitación de alguna persona que

tiene que ver de manera directa con el joven, puesto que es cuando inician las

campañas políticas donde comienzan a informarse de política, siendo esta

principalmente por los medios de comunicación que es del principal medio que se

informan, en su mayoría por televisión, encontrando que es casi nula la información

que reciben de sus padres en lo que a política se refiere.

Basado en lo antes mencionado se puede señalar que en su mayoría

participan por moda solamente cuando empiezan las campañas políticas y antes no

tienen ningún interés por participar para solucionar algunos problemas que tengan

que ver con su colonia por ejemplo. Y un poco participan en otro tipo de actividades

tales como estudiantiles, lucha contra el SIDA, prevención de adicciones, etc.

Así pues comprobando las hipótesis se observa que en este periodo tenemos

un sector de jóvenes en su mayoría con una cultura política subordinada, puesto que

existe poco interés de participar en actividades relacionadas con la política, creen en

los valores de la misma como la libertad e igualdad principalmente, pero lo poco que

saben de ella lo conocen en su mayoría por los medios de comunicación

principalmente por la televisión y estos espacios los acaparan aquellos candidatos

que cuentan con los recursos suficientes para pagarlos, además se observa que

tanto en las elecciones tanto del 2000 (75%) y del 6 de julio (70%) y 7 de diciembre


116

(71%) hubo una elevada participación a la hora de sufragar el voto concientes de

que su participación puede definir una elección, sin embargo muy pocos jóvenes

participaron en actividades relacionadas con la política antes de esos procesos tanto

en el 2000 (2%) como en el 2003 (7%), observando que si bien existen ya

tendencias hacia una cultura participativa por parte de algunos jóvenes todavía

predominan en algunos con una cultura política parroquial, pero que poco a poco

avanza en la mejora de la cultura politica lo que da como consecuencia un paso

hacia una democracia estable.

Como se ha mencionado anteriormente los jóvenes tienen conocimientos de

su sistema político principalmente a través de los medios de comunicación

encontrándose subordinados a dicho sistema. La juventud no participa en

movimientos sociales o políticos, ni se agrupan, y si lo hacen es de manera

subordinada a algún líder, identificando que quienes participan en alguna

organización lo hacen principalmente en las de tipo religioso y deportivo, además de

que son organizaciones conformadas por adultos y jóvenes, no existe alguna

conformada únicamente por la juventud. Las decisiones se toman de manera

unilateral, los jóvenes no participan en la toma de decisiones que afectan su

situación reflejado en su apatía a expresar sus demandas o inconformidades ante las

instancias gubernamentales. Participan en pláticas acerca de asuntos políticos pero

no se adentran en una discusión ni debate fuera del círculo familiar o de amistad.

Se encuentra pues una sociedad joven colimense acrítica, la cual se interesa

en su mayoría en participar dentro de la democracia procedimental a través del

sufragio aunque muchas de las veces lo haga sin pensar de manera reflexiva por

quien hacerlo, pero está conciente de la importancia de su voto para definir una

elección con el cual sanciona el funcionamiento del gobierno así como el de los

partidos políticos.

Los jóvenes que acudieron a emitir su voto lo hicieron motivados por la

propaganda en los medios de comunicación. La información desprendida de la


117

encuesta de cultura política muestra que se ha dejado a los medios de comunicación

la definición de los rasgos políticos del sector juvenil.

Por lo que se considera importante señalar que es necesario la conjunción de

esfuerzos por parte de las instituciones tanto gubernamentales como no

gubernamentales y realizar políticas de juventud de acuerdo a las necesidades

básicas de los jóvenes, además de tener de manera permanente el contacto con

estos, siempre buscando dar certeza y confianza en su accionar, no buscarlos solo

como gente operativa para distribuir volantes o colocar propaganda política,

involucrarlos en las tomas de decisiones, lo que permita generar una mayor

credibilidad hacia las instituciones y se logre incorporarlos en el diseño de

estrategias y participación en la toma de decisiones, con iniciativas y soluciones en

todos los ámbitos lo que propicie una mayor conciencia cívica y que tengan un mayor

interés en participar en acciones que ayuden a generar bienestar tanto en su

comunidad como en su Estado y a su vez les permita incorporarse de manera activa

en desarrollo de la sociedad.

Sobre el supuesto desinterés que siente la juventud hacia la política, se ha

demostrado que es cierto, pero también se han señalado las causas y esto es

compartido ampliamente por la sociedad en su conjunto. Sin embargo, debe

matizarse que en el caso específico de los jóvenes y según las encuestas

nacionales y estatales analizadas, comparativamente a la población total del país, la

población juvenil muestra más interés.

Los jóvenes siguen creyendo que la corrupción domina la política, la

desconfianza rodea sus consideraciones hacia este ámbito social, pero vislumbran

esperanzas en torno al cambio, según se recoge de la interpretación de diversos

testimonios recabados entre ellos, basándose en el conocimiento y la opinión en

torno a los políticos, quedando clara la valoración mucho más negativa de éstos, así

como su mayor desconocimiento de su función, en comparación con otras

profesiones.


118

Por todo lo analizado y reflexionado en esta investigación se considera

necesario aconsejar a todas las instancias gubernamentales y no gubernamentales

que oferten servicios para jóvenes la conjunción de esfuerzos y que todas en

conjunto desarrollen políticas publicas exclusivas para la juventud, haciéndolo con

transparencia lo que tenga como efecto generar mayor confianza, lo que contribuya

a incrementar la participación de los jóvenes en la vida pública, lo que a la vez les

permita asumir una ciudadanía plena en lo económico, político, social y cultural.

Así también es necesario conceptualizar al joven en términos

socioculturales, tomando en cuenta su diversidad, pues es aquí donde esta la clave

para realizar acciones de integración y no de exclusión.

Finalmente se ha podido resaltar la importancia de la participación de los

jóvenes en la vida política de su Estado y el País, por lo que es imperioso avanzar

hacia una cultura política participativa, puesto que, existe la evidencia de que una

nación que no invierte en sus generaciones jóvenes pone en riesgo de cerrar sus

posibilidades de desarrollo y cancela su viabilidad como nación. Cada acción

orientada al mejoramiento de la calidad de vida y al desarrollo de las potencialidades

de los jóvenes, es un eje fundamental para hablar del desarrollo de las

potencialidades de los países, así como también para hablar de un desarrollo

integral, justo y duradero, con amplia calidad de vida..


119

ANEXOS


120

ANEXO No. 1 ENCUESTA ESTATAL JUVENIL DE CULTURA POLÍTICA

I. POLITICA Y ASUNTOS PUBLICOS

1. Al escuchar la palabra “POLÍTICA” con que es lo primero que la asocias?

a) Gobierno

b) Elecciones

c) Corrupción

d) Otra_________

2. Al escuchar la palabra”ASUNTOS PUBLICOS” con que es lo primero que la asocias?

a) Comunidad y Sociedad Civil

b) Aspectos Negativos en general

c) Carencias y Necesidades

3. Que es lo que generalmente haces cuando estas conversando con algunas personas y estas

empiezan a hablar de política?

a) Usualmente escucha pero no participa en la discusión

b) A veces sucede, pero rara vez da su opinión al respecto

c) Generalmente participa en la discusión y da su opinión

d) Deja de poner atención cuando empiezan a hablar de política

II. NIVELES DE INFORMACIÓN Y CONOCIMIENTOS POLÍTICOS

4. Quien tiene la facultad para aprobar las reformas a la Constitución Federal?

a) El Presidente de la Republica

b) El Congreso

c) Congresos Locales

d) No se

5. Por cual medio de información te enteras de lo que pasa en política?

a) Televisión

b) Radio

c) Periódico / Revistas

d) Por Comentarios

6. Cuanto dura el periodo de gobierno del gobernador del estado de Colima?

a) 6 años

b) 3 años

c) Otro________


121

III. INTERES DE LA PERSONA EN LA POLÍTICA

7. En general, que tan interesado estas en los asuntos públicos?

a) Muy interesado

b) Algo interesado

c) Poco interesado

d) Nada interesado

e) No se

8. En tu opinión, la política contribuye o impide el mejoramiento del nivel de vida para todos

los mexicanos?

a) Contribuye

b) Impide

c) No se

9. Que tan necesarios son los partidos políticos para hacer que el gobierno funcione?

a) Mucho

b) Algo

c) Poco

d) Nada

e) No se

IV. GRADOS DE CONFIANZA EN LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES

10. Cual es el gobierno en el que mas confías?

a) Gobierno Federal

b) Gobierno Estatal

c) Gobierno Municipal

d) Los 3 anteriores

e) Ninguno

11. Que institución te inspira mayor confianza?

a) Gobierno

b) Partidos Políticos

c) Organizaciones No Gubernamentales

d) Iglesia

e) Instituciones Educativas Publicas

f) Ninguna

12. Que grado de confianza te generan las Instituciones gubernamentales (federal, estatal y

municipal)

a) Alto

b) Medio

c) Bajo

d) Nula


122

13. Que grado de confianza le generan a usted partidos políticos

a) Alto

b) Medio

c) Bajo

d) Nula

14. Que grado de confianza te generan las Instituciones electorales (federal, estatal y

municipal)

a) Alto

b) Medio

c) Bajo

d) Nula

V. PERCEPCIONES SOBRE LA DEMOCRACIA

15. Según tu opinión, cuando hay que tomar decisiones importantes en tu comunidad, como,

por ejemplo, donde poner un nuevo panteón, Que es mejor?

a) Que voten todos los miembros de la sociedad

b) Que haya varios representantes que reflexionen y decidan

c) Que se nombre un representante que sepa y decida

d) No se

16. Sacrificarías algunas libertades, a cambio de un crecimiento económico?

a) Si

b) No

c) No se

17. Según tu opinión, como consideras la vida democrática actual de México?

a) Buena

b) Ni buena ni mala

c) Mala

d) No se

VI. LEGALIDAD, LIBERTAD, TOLERANCIA, PLURALISMO, DIALOGO Y

ACUERDO

18. Quien crees que esta mas capacitado para ser gobernador de Colima?

a) Una Mujer

b) Un Hombre

c) Ambos

d) Ninguno

e) No se

19. Según tu opinión, que consideras que es mejor para el crecimiento de México?

a) Una sociedad con diferentes ideas y valores


123

b) Una sociedad con iguales ideas y valores

20. Cual es tu opinión en que un gobierno actúe con violencia en problemas políticos cuya no

resolución este afectando a inocentes al conflicto?

a) De acuerdo

b) Desacuerdo

VII. ACTITUDES, INCLINACIONES Y PREDISPOSICIONES POLÍTICAS

21. Con cual de los siguientes elementos asociarías la palabra “CIUDADANO”?

a) Persona

b) Derechos

c) Obligaciones y Responsabilidad

d) Vivir sin involucrarse en ninguna actividad publica

22. Cual de las siguientes frases describe mejor a un ciudadano?

a) Persona con los derechos y obligaciones

b) Habitante de una ciudad

c) Persona que tiene la nacionalidad de un país

d) Persona con derecho a hacer política

e) No se

23. Has asistido a reuniones donde se discutan asuntos políticos en el mes anterior?

a) Si

b) No

VIII. NIVELES DE ACCION, HABILIDADES, PRACTICAS Y HABITOS

POLÍTICOS

24. Crees que es fácil organizarse con otros ciudadanos para trabajar en una causa común?

a) Muy Fácil

b) Fácil

c) Ni Fácil, Ni Difícil

d) Algo Difícil

e) Muy Difícil

f) No se

25. Si identificaras un problema en su comunidad, estarías dispuesto ayudar a resolverlo?

a) Si

b) No

26. Has asistido en alguna ocasión a una manifestación ciudadana?

a) Si

b) No


124

IX. PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN ORGANIZACIONES CIVILES Y

SOCIALES

27. De las siguientes organizaciones, señale de cual de estas eres miembro:

a) Agrupación religiosa

b) Sindicato

c) Agrupación Deportiva

d) Agrupación Ciudadana

e) Agrupación Profesional

f) Agrupación Social

g) Agrupación Política

h) Cooperativa

i) Organización Cívica (cultural, artística)

j) Institución de Beneficencia

k) Ninguno

l) Otro__________

28. La organización en la cual participas esta conformada por:

a) Jóvenes

b) Jóvenes y Adultos

c) Jóvenes dirigida por Adultos

d) Principalmente Adultos.

29. Crees que también te toca hacer algo respecto a los problemas que trata de resolver el

gobierno?

a) Si

b) No

c) No se

30. En alguna ocasión haz acudido a alguna instancia gubernamental a proponer ideas,

proyectos o demandas?

a) Si

b) No

X. PARTICIPACIÓN ELECTORAL

31. Cuentas con credencial de elector?

a) Si

b) No

32. Participaste en las elecciones del pasado 6 de julio del presente año?

a) Si

b) No

33. Cual crees que sea la razón principal por la que la gente va a votar?


125

a) Para que gane el partido que apoyo

b) Para que no gane el partido que no apoyo

c) Para que cambie el partido que esta gobernando

d) Porque es un derecho y una obligación

e) Porque el voto puede cambiar la situación del pais

f) Otra______

g) No se

34. Cual crees que sea la razón por la que la gente NO va a votar?

a) No cree en los partidos políticos

b) No cree en los candidatos

c) No cree en las elecciones

d) Otro_______

35. Ante la anulación de las pasadas elecciones a gobernador, como percibes este fallo dado

por el Tribunal Federal electorale?

a) Democrático

b) Antidemocrático

c) No se

d) Otra_________

36. Participaras en las próximas elecciones a gobernador este 7 de diciembre?

a) Si

b) No

c) No se

37. Con cual partido político te identificas mas?

a) PAN

b) PRI

c) PRD

d) PT

e) PVEM

f) CONVERGENCIA

g) ADC

h) Ninguno


126

ANEXO No 2

MATRIZ

TEMAS VALORES CONCEPCIONES O PERCEPCIONES

ACTITUDES O ACCIONES

POLÍTICA Y ASUNTOS POLÍTICOS

¿AL ESCUCHAR LA PALABRA

“POLÍTICA” CON QUE ES LO

PRIMERO QUE LA ASOCIAS?

¿QUÉ ES LO QUE

GENERALMENTE HACES

CUANDO ESTAS CONVERSANDO

CON ALGUNAS PERSONAS Y

ESTAS EMPIEZAN A HABLAR DE

POLÍTICA?

¿AL ESCUCHAR LA PALABRA

“ASUNTOS PÚBLICOS” CON

QUE ES LO PRIMERO QUE LA

ASOCIAS?

NIVELES DE INFORMACIÓN Y CONOCIMIENTOS POLÍTICOS

¿QUIÉN TIENE LA FACULTAD

PARA APROBAR LAS

REFORMAS DE LA

CONSTITUCIÓN FEDERAL?

¿POR CUAL MEDIO DE

INFORMACIÓN TE ENTERAS DE

LO QUE PASA EN POLÍTICA?

¿CUÁNTO DURA EL PERIODO

DE GOBIERNO DEL

GOBERNADOR DEL ESTADO DE

COLIMA?

INTERÉS DE LA PERSONA EN POLÍTICA

EN GENERAL, ¿QUÉ TAN

INTERESADO ESTAS EN LOS

ASUNTOS PÚBLICOS?

EN TU OPINIÓN,¿LA POLÍTICA

CONTRIBUYE O IMPIDE EL

MEJORAMIENTO DEL NIVEL DE

VIDA PARA TODOS LOS

MEXICANOS?

¿QUÉ TAN NECESARIOS SON

LOS PARTIDOS POLÍTICOS

PARA HACER QUE EL

GOBIERNO FUNCIONE?

GRADOS DE CONFIANZA EN LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS Y SOCIALES

¿CUÁL ES EL

GOBIERNO EN

EL QUE MÁS

CONFIAS?

¿QUÉ

INSTITUCIÓN TE

INSPIRA MAYOR

CONFIANZA?

¿QUÉ GRADO

DE

CONFIANZATE

GENERAN LAS

INSTITUCIONES

GUBERNAMENT

ALES (FEDERAL,


127

ESTATAL Y

MUNICIPAL)?

¿QUÉ GRADO

DE CONFIANZA

TE GENERA LOS

PARTIDOS

POLÍTICOS?

¿QUÉ GRADO

DE CONFIANZA

TE GENERA LAS

INSTITUCIONES

ELECTORALES

(FEDERAL,

ESTATAL Y

MUNICIPAL)?

PERCEPCIONES SOBRE LA DEMOCRACIA

SEGÚN TU OPINIÓN, CUANDO

HAY QUE TOMAR DECISIONES

IMPORTANTES DE TU

COMUNIDAD, COMO POR

EJEMPLO DONDE PONER UN

NUEVO PANTEÓN ¿QUÉ ES

MEJOR?

¿SACRIFICARIA

S ALGUNAS

LIBERTADES A

CAMBIO DE UN

CRECIMIENTO

ECONÓMICO?

SEGÚN TU OPINIÓN, ¿CÓMO

CONSIDERAS LA VIDA

DEMOCRÁTICA ACTUAL DE

MÉXICO?

LEGALIDAD, LIBERTAD, TOLERANCIA, PLURALISMO, DIÁLOGO Y ACUERDO

¿QUIÉN CREES QUE ESTÁ MÁS

CAPACITADO PARA SER

GOBERNADOR DE COLIMA?

SEGÚN TU OPINIÓN, ¿QUÉ

CONSIDERAS QUE ES MEJOR

PARA EL CRECIMIENTO DE

MÉXICO?

¿CUÁL ES TU OPINIÓN,

ACERCA DE QUE UN

GOBIERNO ACTÚE CON

VIOLENCIA EN PROBLEMAS

POLÍTICOS CUYA NO

RESOLUCIÓN ESTE

AFECTANDO A INOCENTES AL

CONFLICTO?

ACTITUDES, INCLINACIONES Y PREDISPOSICIONES POLÍTICAS

¿CON CUÁL DE LOS

SIGUIENTES ELEMENTOS

ASOCIARÍAS LA PALABRA

“CIUDADANO”?

¿CUÁL DE LAS SIGUIENTES

FRASES DESCRIBE MEJOR A UN

CIUDADANO?

¿HAS ASISTIDO EN EL MES

ANTERIOR A REUNIONES DONDE

SE DISCUTAN ASUNTOS


128

POLÍTICOS?

NIVELES DE ACCIÓN, HABILIDADES, PRÁCTICAS Y HÁBITOS POLÍTICOS

¿CÓMO CREES QUE SEA

ORGANIZARSE CON OTROS

CIUDADANOS PARA TRABAJAR

EN UNA CAUSA COMÚN?

SI TU IDENTIFICARAS UN

PROBLEMA EN TU COMUNIDAD,

¿ESTARÍAS DISPUESTO A

AYUDAR A RESOLVERLO?

¿HAS ASISTIDO EN ALGUNA

OCASIÓN A UNA

MANIFESTACIÓN CIUDADANA?

PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN ORGANIZACIONES CIVILES Y SOCIALES

DE LAS SIGUIENTES

ORGANIZACIONES, SEÑALA EN

CUAL DE ESTAS PARTICIPAS:

LA ORGANIZACIÓN EN LA CUAL

PARTICIPAS ESTÁ

CONFORMADA POR:

¿CREES QUE TAMBIÉN TE TOCA

A TI HACER ALGO RESPECTO A

LOS PROBLEMAS QUE TRATA DE

RESOLVER EL GOBIERNO?

¿EN ALGUNA OCASIÓN HAS

ACUDIDO A ALGUNA INSTANCIA

GUBERNAMENTAL A PROPONER

IDEAS, PROYECTOS O

DEMANDAS?

PARTICIPACIÓN ELECTORAL

¿CUENTA CON CREDENCIAL DE

ELECTOR?

¿PARTICIPASTE EN LAS

ELECCIONES DEL PASADO 6 DE

JULIO DEL PRESENTE AÑO?

¿CUÁL CREES QUE SEA LA

RAZÓN PRINCIPAL POR LA QUE

LA GENTE VA A VOTAR?

¿CUÁL CREES QUE SEA LA

RAZÓN POR LA QUE LA GENTE

NO VA A VOTAR?

ANTE LA ANULACIÓN DE LAS

PASADAS ELECCIONES A

GOBERNADOR, COMO

PERCIBES ESTE FALLO DADO

POR EL TRIFE?

¿PARTICIPARÁS EN LAS

PRÓXIMAS ELECCIONES A

GOBERNADOR ESTE 7 DE

DICIEMBRE?

¿CON CUÁL PARTIDO POLÍTICO

TE IDENTIFICAS MÁS?


129

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