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Universidad Tecnológica de El Salvador. Realidad Nacional Nombre de la Unidad de Aprendizaje I : HISTORIA NACIONAL Tema: El hombre en América Lic. Miguel Ángel Velásquez Castillo

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Universidad Tecnológica de El Salvador. Realidad Nacional Nombre de la Unidad de Aprendizaje I : HISTORIA NACIONAL Tema: El hombre en América Lic. Miguel Ángel Velásquez Castillo. Recordando la clase anterior . TEORIA DEL POBLAMIENTO TARDIO: ALES HRDLICKA. - PowerPoint PPT Presentation

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• Realidad Nacional

• Nombre de la Unidad de Aprendizaje I : HISTORIA NACIONAL

• Tema: El hombre en América

Lic. Miguel Ángel Velásquez Castillo

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Recordando la clase anterior

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TEORIA DEL POBLAMIENTO TARDIO: ALES HRDLICKA

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Paul Rivet: Teoría del poblamiento temprano

C Cada una de esas oleadas migratorias representaba la llegada y la difusión de una población biológica –es decir una "raza"- distinta, cada una con su lenguaje y sus "rasgos" culturales.

Cada una de ellas ocupó una región similar a la de las poblaciones históricas que se le parecían y con las que podían relacionarlas.

También es conocida como Teoría del poblamiento multirracial.

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Evidencia del POBLAMIENTO TEMPRANO

En resumen : Paul Rivet Sostiene que el poblamiento de América se llevo a cabo en sucesivas oleadas de seres humanos asiáticos , australianos y melanesio , polinésicos.

Este planteamiento ha sido confirmado con el descubrimiento del yacimiento arqueológico de Monte Verde en Chile en 1976. En este sitio encontraron carne y cuero de mastodonte, cuerdas, estacas, maderas, gran cantidad de restos alimenticios y plantas y hasta pisadas de un pie pequeño. Esta evidencia permite confirmar que la fecha más confiable del asentamiento humano más antiguo en América es de aproximadamente 12,000 años a. de C. lo que lo ubicaría alrededor de dos mil años antes de los restos clovis.

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El hombre en América

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Paleoindio:

Se denomina así a los seres humanos ubicados en el periodo histórico que va desde la llegada de los primeros pueblos asiáticos al cruzar el Puente de Beringia, hace aproximadamente 40 mil años, hasta hace 10 mil años con el descubrimiento de la agricultura en Mesoamérica.

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La transición a la agricultura

Los paleo indios eran cazadores-recolectores que practicaban actividades “generalizadas”.

Tenían una forma de vida basada en la cacería y en la recolección de plantas, pero su poca especialización productiva no les permitía una explotación muy eficiente de los recursos de un lugar determinado, lo que a su vez limitaba su densidad de población.

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Modificación de la naturaleza

Aquellos cazadores-recolectores que se encontraban en medio ambientes óptimos eventualmente desarrollaron técnicas y métodos que en algunos casos les permitió alcanzar unas complejidades sociales y económicas sorprendentes.

Muy importante era la programación de las actividades productivas del grupo. Por ejemplo, generalmente los líderes de la comunidad llevaban el registro de las estaciones, en algunos casos con el auxilio de calendarios sencillos. De acuerdo con la temporada, se programaban las actividades para aprovechar mejor aquellos recursos naturales que solo se daban por épocas.

Como la recolección a veces era muy abundante, fue necesario inventar sistemas para almacenado, tales como cestas y recipientes de barro.

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Civilizaciones más

importantes y otros pueblos

pobladores de América precolombi

na

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Mesoamérica

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MesoaméricaEn el marco del XXVII Congreso Internacional

de Americanistas de 1939, Paul Kirchhoff nombró a la superárea cultural meridional de México y occidental de Centroamérica, habitada por “cultivadores superiores”, con el nombre de Mesoamérica

Límites:Norte: Ríos Sinaloa, Lerma y PánucoSur: Ríos Motagua y el Golfo de Nicoya,

pasando por el Lago Nicaragua

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MesoaméricaEl término Mesoamérica hace referencia a un

área geográfica y cultural que abarca parte del actual territorio de México y el norte de América Central.

Mesoamérica y la región andina fueron las dos regiones de América que tuvieron un alto desarrollo.

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AREAS CULTURALESÁrea cultural Región1. DEL GOLFO DE MEXICO SUR DE TAMAULIPAS

VERACRUZTABASCO

2. MAYA CAMPECHEYUCATANQUINTANA ROOCHIAPASBELICEGUATEMALA

3. DE OAXACA OAXACA4. DEL OCCIDENTE GUERRERO

MICHOACANJALISCOCOLIMA

5. DEL ALTIPLANO CENTRAL PUEBLATLAXCALAMORELOS,MEXICODISTRITO FEDERALHIDALGOQUERETARO

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Características culturales• Calendario civil con un año de

18 meses de 20 días con 5 días adicionales (365 días) y Calendario ritual con la combinación de 20 signos con 13 números para formar un periodo de 260 días.• Cultivo generalizado de maíz,

fríjol y calabaza.• Sociedades agrícolas de nivel

organizacional jerárquico.• Se han localizado por lo menos

16 familias lingüísticas en el área.

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Alimentos de Población de MesoaméricaLos diversos cultivos que alimentaban a la

población de la antigua Mesoamérica han sido uno de los mayores legados de esta civilización al mundo entero, particularmente en lo que se refiere al maíz (que ahora se cultiva en casi todas partes).

Fueron tres los cultivos más importantes en la dieta mesoamericana: el maíz, el ayote y el frijol. Juntos, estos productos satisfacían una gran parte de las necesidades alimenticias humanas, suplementados por algunos otros granos, legumbres y frutas y alguna carne procedente de pavos domesticados y la cacería.

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Alimentos de Población de Mesoamérica

Desde los alimentos básicos (maíz, frijoles y ayotes) se pasa por una gran variedad de legumbres y verduras hasta llegar a toda forma de frutas como tomates, cacao y aguacate. Otros cultivos mesoamericanos, anteriormente subestimados, están siendo reevaluados, tales como el amaranto, un grano muy abundante en proteína.

La agricultura no solo significó la selección de semillas para mejorar los rendimientos de la planta. También fue necesario escoger y preparar los suelos y asegurarse de suficiente humedad (agua) para que las plantas no se secaran antes de la cosecha.

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Horizontes culturales En 1950 la mayoría de los historiadores acordaron

dividir el desarrollo mesoamericano en tres periodos de tiempo:

HORIZONTE PRECLÁSICO, 2000 a.c a 200 d.cHORIZONTE CLÁSICO 200 a 900 d.c.HORIZONTE POSCLÁSICO 900 a 1521 d.c

El término horizonte cultural designa un periodo del desarrollo histórico de Mesoamérica durante el cual predominaron, en dicha región, forma de vida, creencias, cerámica y Arquitectura similares.

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PRECLÁSICOCabeza

monumental olmeca no. 1

La Venta, Tabasco

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PRECLÁSICO : 1500 a.C. – 250 d.C

•Inicio del sedentarismo agrícola y de la cerámica•Intercambio en redes comerciales tempranas•Talla de utensilios de piedra•Inicio de la escultura monumental•Desarrollo de los pueblos lacustres del Valle de México•Los olmecas fueron los mas desarrollados de la época•Formas incipientes de escritura en Oaxaca empezaron aparecer como en los 500 a.C.  •Entre los 500 y los 200 a.C. surgieron centros de ceremonias precoces en las tierras mayas en sitios como El Mirador, Nakbé, Cerros, y Uaxactún.•Incremento de población

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Santa Lucia

Guatemala

Uaxactún, Guatemala

La Venta, Tabasco

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CLÁSICO

Teotihuacán

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Clásico: 250 d. C. – 900 d.C.

•Grandes concentraciones urbanas: Teotihuacan, Monte Albán, Palenque, Tikal, Copán• Nuevas técnicas agrícolas para alimentar a la

población nueva• Notable diferenciación social• Consolidaciones de elites gubernamentales,

religiosas• Comercio de larga distancia• Guerras frecuentes por control comercial entre las

grandes ciudades• Florecimiento de la astronomía, numeración,

calendarización y escritura• Colapso de las grandes ciudades y surgimiento de

nuevos centros: El Tajín, Tula, Xochicalco, Cacaxtla• Teotihuacanos, zapotecas, mayas, mixtecas,

totonacas, toltecas

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Tikal

Copan

Palenque

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Chichen Itzá

POSTCLÁSICO

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Post-clásico: 900 – 1521 D.C• Invasiones de los pueblos nómadas y de

agricultores menores del norte a la región central de Mesoamérica• Mezcla cultural con los remanentes de los

antiguos pobladores• Desarrollo de la metalurgia (oro, plata y cobre)• Surgimientos de estados agresivos y

protoimperiales• Tributación de los pueblos vencidos• Urbanismo de carácter defensivo• Religión con tintes bélicos y políticos. Fue usada

como instrumento ideológico (la muerte, la guerra, el sacrificio)• Incremento de los sacrificios humanos• Acolhuas, chichimecas, mexicas, tlaxcaltecas,

tarascos, mayas

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Tulum

Chichen Itza

Tulum

El TajinCalendario Azteca

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Mesoamérica: Mosaico de culturas

• Mesoamérica es un mosaico de culturas, cada una de las cuales posee un conjunto de características propias.

• La diversidad ecológica regional se vio reflejada en la de las culturas que la habitaron y proporcionó el establecimiento, desde épocas tempranas, de redes de intercambio.

• El maíz fue de gran importancia entre los pueblos de Mesoamérica, ya que fue una parte esencial de su base alimenticia al ser uno de sus cultivos de mayor valor nutricional. El maíz no es un producto natural, sino que se consiguió mediante la domesticación de alguna gramínea silvestre, como el teocinte.

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Pago de tributos

El pago de tributos fue otra práctica que probablemente se remonta a los tiempos formativos. Cada hogar tenía la obligación de pagar cada cierto tiempo un tributo en especies o en trabajo a los gobernantes locales

Se considera que el tributo se originó como pago a los que se especializaban en los asuntos religiosos, los sacerdotes, quienes reclamaban dicho pago como parte de las demandas que los dioses imponían a los humanos

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Pago de tributos La autoridad de estos sacerdotes se

fundamentó sobre bases sobrenaturales, pues seguramente decían que de no pagarse a tiempo los tributos los dioses se enojarían con el pueblo y lo harían sufrir como castigo.

Los gobernantes que eventualmente llegaron al poder en las civilizaciones de Mesoamérica surgieron de tales sacerdotes, lo cual explicaría por qué estos conservaron un papel importante en asuntos de la comunidad aun hasta la conquista española.

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Territorio de El Salvador

El territorio que hoy día ocupa El Salvador se extiende a lo largo de cuatro franjas geológicas que corren paralelas al mar: la planicie costera, la cadena volcánica, la depresión interior y el sistema montañoso del norte.

El río Lempa corta el territorio en dos grandes áreas, que desarrollaron cada una sus propias características culturales, durante un largo período de su historia prehispánica.

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Territorio de El Salvador

Es posible navegar el Lempa en cayuco, lo que favoreció el comercio y la difusión de rasgos culturales entre un área y otra.

Las cenizas que con frecuencia expulsaron los numerosos volcanes de El Salvador destruyeron cosechas y pusieron en movimiento a comunidades completas, pero también formaron nuevos suelos y abonaron las tierras que tras largos años de producción agrícola agotaban sus nutrientes.

El Guatemala y el noroeste de El Salvador se ubicaban diversos grupos que hablaban lenguas mayas, quiché, pokoman, cakchiquel. Etc.

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Territorio de El Salvador

Sobre estos suelos se practicó una agricultura extensiva, de roza y quema y, menos frecuentemente, de riego.

Con el tiempo las comunidades se hicieron cada vez más dependientes de las plantas que cultivaban y menos de los frutos silvestres y de la caza.

Nuevas variedades de plantas crearon condiciones para el crecimiento poblacional y, con ello, aumentó la presión sobre los recursos naturales.

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Territorio de El Salvador

No es de extrañar que los suelos que se desarrollaron y se renovaron con depósitos de este tipo hayan sido siempre los más codiciados, como tampoco lo es el que la mayor parte de los sitios arqueológicos de El Salvador se encuentran justamente en las zonas que fueron en algún momento afectadas por actividad volcánica.