Upanishâds
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USAL UNIVERSIDAD DEL SALVADOR Escuela de Estudios Orientales “Rev. Padre. Ismael Quiles S.J.” TECNICATURA UNIVERSITARIA EN YOGA INTRODUCCIÓN A LAS LITERATURAS CLÁSICAS DE LA INDIA (Código 90035) CÁTEDRA Paz 1 Ficha de Cátedra Prof. Claudia P. Paz UPANISHÂDS El significado etimológico del término “Upanishâd” es sentarse (raíz sad) cerca (prefijo upa) con devoción (prefijo ni), e indica la manera en que las doctrinas contenidas en las Upanishads eran aprendidas en un principio por discípulos en pequeños cónclaves, sentados cerca de sus respectivos maestros. Son tratados filosóficos y místicos que surgen como reacción y cambio por el abismo cada vez mayor entre la casta brahmánica y las demás. Constituyen las porciones concluyentes de los Vedas. Son el punto culminante del antiguo pensamiento y de los principios básicos de la filosofía de la India; son fuente de inspiración, no solo de los sistemas ortodoxos, sino también de las llamadas escuelas heterodoxas. Se designan con la expresión de Vedânta (Veda+anta=final del Veda), significativa en el sentido de que las enseñanzas de las Upanishâds representan la meta o el propósito del Veda. Características: Contienen profundas especulaciones de carácter filosófico en torno de las concepciones de Brahman y de Âtman (el absoluto y el Sí mismo individual). Su filosofía abstracta reemplazó al simbolismo del rito externo a medida que “el camino del conocimiento”, una cultura interna, el despertar del alma en la gloria de la realización espiritual surgió en su lugar. Con ellas comenzó un período extraordinario de investigación especulativa, que buscó un entendimiento de la posición del hombre en el universo. Proponen que sea la intuición y no la lógica la que elabore axiomas espirituales y filosóficos profundos.
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Características generales de las Upanishâds tradicionales.
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USAL UNIVERSIDAD DEL SALVADOR
Escuela de Estudios Orientales
Rev. Padre. Ismael Quiles S.J.
TECNICATURA UNIVERSITARIA EN YOGA INTRODUCCIN A LAS LITERATURAS CLSICAS DE LA INDIA (Cdigo 90035)
CTEDRA Paz
1
Ficha de Ctedra
Prof. Claudia P. Paz
UPANISHDS
El significado etimolgico del trmino Upanishd es sentarse (raz sad) cerca (prefijo
upa) con devocin (prefijo ni), e indica la manera en que las doctrinas contenidas en las
Upanishads eran aprendidas en un principio por discpulos en pequeos cnclaves,
sentados cerca de sus respectivos maestros.
Son tratados filosficos y msticos que surgen como reaccin y cambio por el abismo cada
vez mayor entre la casta brahmnica y las dems.
Constituyen las porciones concluyentes de los Vedas. Son el punto culminante del
antiguo pensamiento y de los principios bsicos de la filosofa de la India; son fuente de
inspiracin, no solo de los sistemas ortodoxos, sino tambin de las llamadas escuelas
heterodoxas.
Se designan con la expresin de Vednta (Veda+anta=final del Veda), significativa en el
sentido de que las enseanzas de las Upanishds representan la meta o el propsito del
Veda.
Caractersticas:
Contienen profundas especulaciones de carcter filosfico en torno de las
concepciones de Brahman y de tman (el absoluto y el S mismo individual).
Su filosofa abstracta reemplaz al simbolismo del rito externo a medida que el
camino del conocimiento, una cultura interna, el despertar del alma en la gloria de
la realizacin espiritual surgi en su lugar.
Con ellas comenz un perodo extraordinario de investigacin especulativa, que
busc un entendimiento de la posicin del hombre en el universo.
Proponen que sea la intuicin y no la lgica la que elabore axiomas espirituales y
filosficos profundos.
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TECNICATURA UNIVERSITARIA EN YOGA INTRODUCCIN A LAS LITERATURAS CLSICAS DE LA INDIA (Cdigo 90035)
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Contienen ciertas ideas fundamentales que conforman el esbozo bsico para un
sistema filosfico.
Presentan la relacin del hombre con los dioses desde una fuerza interior a ste.
Iniciaron una verdadera revolucin ideolgica.
Internalizaron el ritual a travs de la meditacin.
Consideraron al ritual externo inferior
Presentan mucha importancia dada al aspecto simblico del sacrificio.
Podran definirse como un viaje de indagacin, ms all de la mente y de la
transmisin religiosa.
UPANISHADS CLSICAS
Las principales Upanishds, aquellas consideradas clsicas, bsicas o fundamentales,
y que se considera que forman parte de la literatura Vdica son las siguientes:
a) Vinculadas con el Rig-Veda
Aitareya (de las ms antiguas 800 a 600 a.C.), en prosa.
Kaustaki (de las ms antiguas 800 a 600 a.C.), en prosa.
b) Vinculadas con el Sama-Veda
Chandgya (de las ms antiguas 800 a 600 a.C.), en prosa.
Kena (de las ms antiguas 800 a 600 a.C.), en prosa y gran parte en verso.
Vinculadas con Yajur-Veda negro
Taittirya (de las ms antiguas 800 a 600 a.C.), en prosa.
Mahnaryana (intermedia 500 al 350 a.C.), en verso.
Ktha (intermedia 500 al 350 a.C.), en verso.
Shvetshvatara (intermedia 500 al 350 a.C.), en verso.
Maitr (intermedia 500 al 350 a.C.), en prosa.
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d) Vinculadas con el Yajur-Veda blanco
Brihadranyaka (de las ms antiguas 800 a 600 a.C.), en prosa.
Ish (intermedia 500 al 350 a.C.), en verso.
e) Vinculadas con el Atharva Veda
Mundaka (intermedia 500 al 350 a.C.), en verso.
Prashna (intermedia 500 al 350 a.C.), en prosa.
Mndkya (intermedia 500 al 350 a.C.), en prosa.
