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SALA HIPÓSTILA Del 22 de septiembre de 2017 al 8 de enero de 2018
ORGANIZABiblioteca Nacional de España
COLABORAFundación Amigos de la BNE
BIBLIOTECA NACIONAL DE ESPAÑA Paseo de Recoletos, 2028001 Madrid
TELÉFONOS91 580 78 00 (centralita) 91 580 78 03/48 (información) [email protected] www.bne.es
HORARIO Martes a sábado de 10 a 20 h Domingos y festivos de 10 a 14 h Último pase 30 minutos antes del cierre Lunes cerrado Entrada gratuita
TRANSPORTES Metro: línea 4, estaciones de Colón y Serrano Autobuses: 1, 5, 9, 14, 19, 21, 27, 37, 45, 51, 53, 74, 150 Cercanías: Recoletos
SERVICIO DE IMPRESIÓN A LA CARTA www.bne.es/es/LaBNE/Publicaciones/ImpresionalaCarta/index.html
LOS VIAJES A TIERRA SANTA
EN LOS SIGLOS XVI Y XVII
URBS BEATAHIERUSALEM
NIPO: 032-17-031-X DL: M-24641-2017
para sufrir todo tipo de ofensas. A lo largo de los siglos xvi y xvii una treintena de peregrinos españoles dejaron constancia de su viaje en otros tantos libros. Casi todos se imprimieron, la mayoría se reeditó y algunos como los de Antonio de Aranda, Francisco Guerrero o Antonio del Castillo, alcanzaron numerosas ediciones, compitiendo en el favor del público con las ficciones sentimentales, los libros de caballerías o la novela pastoril, que tan populares llegaron a ser.
La exposición Urbs Beata Hierusalem tiene por objeto dar a conocer la magnífica colección de libros de peregrinación que atesora la Biblioteca Nacional de España, con el fin de rescatar este género que, sin dejar de ser el del libro de viajes, se leía como obra de devoción. Los testimonios de estos viajeros, referidos siempre en primera persona, nos permiten percibir al trasluz lo que descubrían los lectores de los Siglos de Oro: las mil facetas de la convivencia entre cristianos, musulmanes y judíos en Oriente próximo, en unas circunstancias muy especiales. Para el lector de hoy, además, estos relatos son testimonios privilegiados para comprender las conflictivas relaciones históricas, económicas, sociales, morales y religiosas entre estos pueblos del Mediterráneo.
Imagen interior: «Plano de Jerusalén», en: Bernardo de BreydenBach
Viaje de la Tierra Santa / traducido por M. Martínez de Ampiés, 1498 [f. clxiii]. BNE, Inc/727
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EL AÑO 2017 constituye una fecha fundamental para evocar acontecimientos y protagonistas de gran trascendencia en la Europa moderna: la conquista de Tierra Santa por el imperio turco, la llegada al poder en España de Carlos V y la reforma de Lutero son sucesos que tienen en 1517 su punto de partida y que ofrecen un buen número de vínculos e implicaciones, tanto sociales como artísticas y religiosas.
En 1517 Selim I arrebataba Jerusalén y los santos lugares de Palestina a los sultanes
mamelucos de Egipto, que los gobernaban desde 1250. Durante los cuatro siglos siguientes el imperio otomano sería su único administrador. En ese mismo año llega a España Carlos V para hacerse cargo de un inmenso imperio que, inevitablemente, iba a chocar con la expansión de los turcos en el Mediterráneo y Europa Oriental. También por aquellas fechas las proclamas de Lutero empiezan a abrir una brecha, de consecuencias sangrientas, que provocará la división religiosa del mundo cristiano occidental.
Desde entonces, en el ámbito protestante, las peregrinaciones, como medio para ganar indulgencias, quedarán desacreditadas.
En este contexto no eran muchos los españoles que cada año se aventuraban a visitar los lugares de Tierra Santa donde se obró la Redención. En palabras de un alemán que viajó con Ignacio de Loyola desde Venecia, el peregrino debía llevar bien llenas tres bolsas: la del dinero, pues lo necesitaría a cada paso; la de la fe, para no dudar de nada que le contaran; y la de la paciencia,
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