VALORES Y ANTIVALORES QUE VIVEN LAS FAMILIAS COLOMBIANAS.Se denomina valores al conjunto de pautas que la sociedad establece para las personas en las relaciones sociales. Su estudio corresponde a la Axiologa, una rama de la Filosofa, y de una forma aplicada pueden ocuparse otras ciencias como la Sociologa, la Economa y la Poltica, realizndolo de maneras muy diferenciadas. Estos son algunos de los valores morales: 1. Libertad 2. Felicidad 3. Honestidad 4. Humildad 5. Amor 6. Paz 7. Respeto 8. Responsabilidad 9. Sencillez 10. Tolerancia social 11. Unidad 12. Ayuda 13. Amistad 14. Caridad 15. Justeza 16. Justicia 17. Fidelidad 18. Conocimiento 19. Trabajo 20. Limpieza

A continuacin se define cada uno de ellos

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Libertad: La palabra libertad (derivada del latn libertatem) designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin. Estado que define a quien no es esclavo, ni sujeto ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos. Algunas teoras postulan que la felicidad es un estado permanente as como lo es la angustia, y depende de contestar los tres temas fundamentales del hombre de buena manera, estos son: la relacin con uno mismo, la relacin con los dems y el tema de la muerte.

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Felicidad: La felicidad es un estado psicolgico que pasa en un estado anmico. La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz. Cabe destacar que, tal sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere a las personas felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y actos. Algunos estados anmicos asociados a la felicidad son la alegra y la euforia. La felicidad puede provocarse por realizar una buena accin, por estar en compaa de los amigos, etc... 3. Honestidad: La honestidad es una cualidad humana consistente en comportarse y expresarse con coherencia y sinceridad, y de acuerdo con los valores de verdad y justicia. En su sentido ms evidente, la honestidad puede entenderse como el simple respeto a la verdad en relacin con el mundo, los hechos y las personas; en otros sentidos, la honestidad tambin implica la relacin entre el sujeto y los dems, y del sujeto consigo mismo. 4. Humildad: La humildad es una calidad o caracterstica humana que es atribuida a toda persona que se considere un ser pequeo e insignificante frente a lo trascendente de su existencia o a Dios segn si se habla en trminos teolgicos. Una persona humilde generalmente ha de ser modesta y vivir sin mayores pretensiones: alguien que no piensa que l o ella es mejor o ms importante que otros. El concepto de la humildad en varias confesiones es a menudo mucho ms exacto y extenso. La humildad no debe ser confundida con la humillacin, que es el acto de hacer experimentar en algn otro o en uno mismo una vergonzante sensacin, y que es algo totalmente diferente. 5. Amor: El amor es considerado como el conjunto de sentimientos que se manifiestan entre seres capaces de desarrollar inteligencia emocional oemocionalidad. El amor no slo est circunscrito al gnero humano sino tambin a todos aquellos seres

que puedan desarrollar nexos emocionales con otros, por ejemplo, delfines, perros, caballos, etc. 6. Paz: La paz (palabra derivada del latn pax = absentia belli) es generalmente definida como un estado de tranquilidad o quietud, como una ausencia de disturbios, agitacin o conflictos. Al igual que la paz entre amigos, compaeros de trabajo o ms personal, entre parejas es importante para el buen funcionamiento de sus interrelaciones o relaciones entre s. 7. Respeto: Es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. stos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida. Sin embargo, el respeto no es solo hacia lasleyes o la actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con la autoridad como sucede con los hijos y sus padres o los alumnos con sus maestros. El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las dems personas, se basa en unas normas de diferentes sociedades einstituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos y buenas relaciones ya que si t respetas te respetan. Valor moral que faculta al hombre para el reconocimiento, aprecio y de valoracin de las cualidades de los dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia o valor como personas. 8. Como la imputabilidad o posibilidad de ser considerado sujeto de una deuda u obligacin (ejemplo: "Los conductores de vehculos automotores son responsables por los daos causados por sus mquinas"). Como cargo, compromiso u obligacin (ejemplo: "Mi responsabilidad en la presidencia ser llevar a nuestro pas a la prosperidad"). Como sinnimo de causa (ejemplo, "una piedra fue la responsable de fracturarle el crneo"). Como una propiedad positiva, la virtud de ser la causa de los propios actos, es decir, de ser libre. 9. Responsabilidad: Existen varios significados de la palabra responsabilidad en castellano: La verdadera sencillez slo puede originarse interiormente, y de ah proviene la expresin externa. Lo que uno es en su interior fluye al exterior. Interiormente somos prisioneros, aunque en lo externo parezcamos muy sencillos. Deseos, apetitos, ideales, de innumerables mviles somos esclavos. Y, para encontrar la sencillez debemos ser libres.

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Sencillez: La Sencillez es esencial, slo puede surgir cuando empezamos a comprender el significado del conocimiento propio. Creemos que es una expresin externa, pocas posesiones, ropas, cosas, pero eso no es sencillez. 11. Tolerancia social: La tolerancia, del latn tolerare (sostener, soportar), es una nocin que define el grado de aceptacin frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o fsica. Ms generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no est de acuerdo. Y por extensin moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente de sus valores. 12. Unidad: La Unidad entendida como la concurrencia de ideas para lograr un bien comn. Es comn el dicho de "En la unidad esta la fuerza...". Y es real, cuando se pretende metas de difcil obtencin. 13. Ayuda: Para que una sociedad o grupo funcione bien, requiere, en determinado momento, de la Ayuda de sus partes para que puedan funcionar como una maquinaria puesta a tono. Pequeos empresarios que requieren de ayudas bancarias para poder subsistir; o compaeros de clase que se ayudan en el estudio de materias escolares, etc. 14. Amistad: La Amistad es una de las relaciones humanas ms frecuentes. La palabra proviene del latn amicus (amigo), que posiblemente se deriv de amore (amar). Aunque se dice tambin que amigo proviene del griego a; sin y ego; yo, entonces amigo significara "sin mi yo" (con lo cual se considera a un amigo como al otro yo) es una relacin afectiva entre dos personas. La amistad incluye entendimiento mutuo, afecto, respeto, etc. 15. Caridad: Una de las virtudes teologales, la caridad, consistente en el amor desinteresado hacia los dems; derivado de este sentido, la filantropa o caridad es la prctica organizada de la prestacin de auxilio a los ms necesitados;

16.algo.

Justeza o Justedad: Es la igualdad o la correspondencia justa y exacta de

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Justicia: La justicia es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones. 18. Fidelidad: Fidelidad es lealtad. Una persona fiel o leal es aquella que se mantiene constante en sus afectos o en el cumplimento de susobligaciones o en la fe que uno debe a otro. Fiel es aqul que no defrauda la confianza que se deposita en l. La fidelidad limita con la gratitud, la persona leal ha recibido un bien de otro y no olvida. 19. Conocimiento: El conocimiento es ms que un conjunto de datos, visto solo como datos es un conjunto sobre hechos, verdades o deinformacin almacenada a travs de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori), o a travs de introspeccin (a priori). El conocimiento es una apreciacin de la posesin de mltiples datos interrelacionados que por s solos poseen menor valor cualitativo. Significa, en definitiva, la posesin de un modelo de la realidad en la mente. 20. Trabajo: en sociologa y antropologa, el trabajo es una de las principales actividades humanas y sociales. Para la Doctrina social de la Iglesiacatlica el trabajo implica asumir un rol co creador y co redentor. Trabajo es la ciencia que estudia el hacer una labor o producir algo a cambio de un salario o sueldo. 21. Limpieza: Calidad de limpio. Accin y efecto de limpiar. Pureza. Integridad y desinters con que se procede en los negocios. Precisin, destreza con que se ejecuta algo.

ANTIVALORESAs como hay una escala de valores morales tambin la hay de valores inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la intransigencia, la intolerancia, la traicin, el egosmo, la irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de esto antivalores que rigen la conducta de las personas inmorales. Una persona inmoral es aquella que se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para rechazarlos o violarlos. Es lo que llamamos una "persona sin escrpulos", fra, calculadora, insensible al entorno social. El camino de los antivalores es a todas luces equivocado porque no solo nos deshumaniza y nos degrada, sino que nos hace merecedores del desprecio, la desconfianza y el rechazo por parte de nuestros semejantes, cuando no del castigo por parte de la sociedad. Estos son algunos de los antivalores morales: 1. Esclavitud 2. Angustia 3. Deshonestidad 4. Arrogancia 5. Odio 6. Guerra 7. Irrespeto 8. Irresponsabilidad 9. Altanera o soberbia 10. Intolerancia social 11. Divisionismo 12. Perjuicio 13. Enemistad 14. Envidia 15. Desigualdad o no correspondencia justa y exacta 16. Injusticia 17. Infidelidad 18. Ignorancia 19. Pereza 20. Suciedad

A continuacin se define cada uno de ellos 1.

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Esclavitud: La esclavitud es una forma de sometimiento del hombre por el hombre que se practic desde la antigedad y para vergenza del hombre. Sin embargo, lo anterior no es del todo cierto. 3. Angustia: La angustia es un estado afectivo de carcter penoso que se caracteriza por aparecer como reaccin ante un peligro desconocido o impreciso. Suele estar acompaado por intenso displacer psquico y por pequeas alteraciones en el organismo, tales como elevacin del ritmo cardiaco, temblores, sudoracin excesiva, sensacin de opresin en el pecho o de falta de aire (de hecho, "angustia" se refiere a "angostamiento".

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Deshonestidad: La deshonestidad no tendra ningn papel en un mundo en que imperara la realidad y estuviera habitado por seres humanos plenamente conscientes. Desgraciadamente, debemos de convivir con la deshonestidad. Los humanos, abrigamos una variedad de tendencias e impulsos que no armonizan espontneamente con la razn. Debido a esto, en asuntos laborales, de trabajo o bien familiar conlleva a la desconfianza en todos los puntos que le compete; creando una fuerte traba con quienes interacciona. 5. Arrogancia: La Arrogancia es el estado de estar convencido del derecho a situarse por encima de los otros. El arrogante (o soberbio) pretende ser superior a los dems, y desdea la Humildad. El arrogante no admite sus propios lmites, y por lo tanto, llega con frecuencia a opinar sobre temas que desconoce, slo para dar la impresin de inteligencia, sabidura o conocimiento desbordado. Al mismo tiempo, desprecia a los que pueden saber ms que l, negndose a aceptar crticas o a debatir sus puntos de vista, considerados por l como verdad absoluta. El soberbio puede llegar a invertir grandes recursos (tiempo, dinero y esfuerzo) en intentar demostrar testarudamente su errado punto de vista. 6. Odio: El odio es un sentimiento negativo, de profunda antipata, disgusto, aversin, enemistad o repulsin hacia una persona, cosa, situacin o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o destruir aquello que se odia. 7. Guerra: Muchos dicen que la Guerra es la continuacin de la diplomacia llevada de otra forma. Luego, la Guerra es una de las ms viejas formas de relacin entre estados. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propsito de controlar recursos naturales o humanos (la esclavizacin) y se producen por causas no bien conocidas entre las que suelen estar las culturales, mantenimiento o cambio de relaciones de poder, dirimir disputas econmicas o territoriales... (estas guerras tambin pueden ser guerras civiles). 8. Irrespeto: Irrespetamos nuestros sentimientos cuando no los valoramos, para cumplir con el mandato de no sentir o no expresar lo que sentimos, empleando muchas veces el rebusque como mecanismo de defensa. Entonces en lugar de expresar nuestras emociones las represamos, por el miedo a ser juzgados. Esto va a formar parte del sistema de creencias que incorpora mensajes en los primeros aos de vida del nio, y que luego ste si los acepta, los convertir en mandatos. Y as, obtendremos una gran gama de reprimidos. 9. Irresponsabilidad: El culto a la irresponsabilidad muy difundido en nuestro pas. Generando que "Dar la Palabra" no tenga ningn valor o significado. Pues el incumplimiento es casi tradicin. Esto genera molestias entre personas que la sufren o compaas que dependen deproveedores, etc. Uno de los signos ms inequvocos de la decadencia moral de nuestro pas es precisamente el nivel de irresponsabilidad que priva en muchos niveles. Basta mirar el alto ndice de desercin escolar, de perversin sexual, de cuanta cosa hablan los medios de difusin para asegurar que esta generacin es la muestra ms real de la irresponsabilidad humana. 10. Altanera o soberbia: La soberbia (del latn superbiam) u orgullo consiste en una estima exagerada de s mismo, o amor propio indebido, que busca la atencin y el honor. Para la Iglesia Catlica encabeza la lista de los siete pecados capitales que escribiera Santo Toms de Aquino. La causa por la que la soberbia ocupa este lugar tan principal se debe a que fue la pasin que provoc la rebelin y cada del cielo del ngel Lucifer. Sin embargo conviene no olvidar la connotacin positiva, que, ya en su origen latino, posee esta palabra; puesto que la calificacin de un acto como soberbio puede ser sinnimo de ptimo o de bella factura. Tambin, se toma como persona que se conduce de manera prepotente o, incluso, grosera. 11. Intolerancia social: Es aquella donde el individuo quiere que solo su opinin sea escuchada y no acepta las ideas de los dems. 12. Divisionismo: Napolen dijo: ..."divide y vencers...". En nuestra sociedad Cuntas veces no nos dividimos? Y quin vence? La Anarqua. En otras sociedades se trata un conjunto de ideas aportadas por diferentes posiciones ideolgicas. Pero una vez tomada una idea todos se vuelcan para que funcione; ganando todos de esta forma.

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Perjuicio: Perjuicio es todo aquel menoscabo material o moral que alguien sufre tanto en su persona como en sus bienes y que es causado en violacin de una norma jurdica por la que otra persona ha de responder. Agresiones verbales. Continuos intentos de intimidacin. Agresiones fsicas. Intento de hacer al otro/otros la vida imposible. Profundo sentimiento de odio. Preocupacin o estrs si una de las personas involucradas no tiene por enemiga a la otra (lo padece esta ltima). Normalmente se produce en un entorno personal, debido a ciertas diferencias que hayan surgido entre varias personas y que no hayan sido arregladas adecuadamente. No obstante, puede haber enemistad entre ciertos colectivos, aunque lo primero es lo ms frecuente. Puede ser consecuencia de la envidia.

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Enemistad: La enemistad es la relacin contraria a la amistad. Consiste en una aversin, no necesariamente mutua, aunque s frecuentemente, entre varias personas. Se manifiesta con: 15. Envidia: La envidia es un sentimiento experimentado por aquel que desea intensamente algo posedo por otro. La base de la envidia es el afn de poseer y no el deseo de privar de algo al otro, aunque si el objeto en cuestin es el nico disponible la privacin del otro es una consecuencia necesaria. La envidia es una sensacin desagradable que ocasiona conductas desagradables para los dems. 16. Desigualdad o no correspondencia justa y exacta: Podra ser lo referido a una situacin en la que no todas las personas y ciudadanos de una misma sociedad, comunidad o pas, tienen iguales derechos y obligaciones. 17. Injusticia: La definicin sera algo difcil de establecer, pues se debe ver el contexto en que se aplica la definicin. Pero en el mas amplio concepto sera "El incumplimiento de un pacto". Las leyes, cdigos y/o reglamentos son pacto entre los Hombres para poder convivir y el no cumplimiento de ellos le llamamos injusticia. 18. Infidelidad: No trata simplemente del engao entre parejas. Tambin est las consecuencias sobre hijos, familiares y amigos que en ocasiones sufren las consecuencia de estos actos. La infidelidad, en s, es un acto de traicin hacia la pareja; traicin en la confianza depositada en ella (O l). De la cual no es posible repararse. Es como la rotura de un vaso de cristal de roca, pueden pegarse las partes, pero su belleza habr desaparecido, es irreparable. 19. Ignorancia: La ignorancia es la ausencia de conocimiento. Se refiere a un "estado de permanecer ignorante" o desinformado. Ejemplo: "Pepe perdi el debate a su ignorancia (ausencia de conocimiento) sobre la materia." 20. Pereza: Pereza, del latn pigrita, es la reticencia o el olvido en realizar acciones, movimientos o trabajos. Segn la Iglesia Catlica, es uno de los siete pecados capitales, si bien antiguamente se la denominaba aceda o acidia, concepto ms amplio que tena que ver con la tristeza o ladepresin. Todos los seres vivos que se mueven, tienden a no malgastar energas si no hay un beneficio, que no tiene por qu ser seguro e inmediato: puede ser algo probable o que se obtendr en un futuro. 21. Suciedad: Accin y efecto de abandonar o abandonarse. Manchas, impurezas y falta de aseo.

LISTA DE ALGUNOS VALORES23.2. Voluntad 3. Independencia 4. Humor y risa 5. Trabajo 6. nimo emprendedor 7. Paciencia 8. Tolerancia 9. Respeto 10. Esfuerzo 11. Amor a la vida 12. Sueo personal 13. Integridad 14. Dignidad 15. Trabajo en equipo 16. Bases de sexualidad 17. Discernimiento 18. Saber estar solos 19. Interiorizacin 20. Resistencia 21. Saber perder

HUMANOS Y ALGUNOS

ANTIVALORE S22. 1. Perseverancia

22. Ternura 23. Aceptacin 24. Felicidad 25. Alegra 26. Valor 27. Conciencia 28. Amistad 29. Sabidura 30. Autoconocimient o 31. Serenidad 32. Generosidad y espritu de servicio 33. Gratitud 34. Objetividad y justicia 35. Sinceridad 36. Solidaridad

6. Mal carcter 7. Pesimismo 8. Intolerancia 9. Falsedad 10. Egoismo 11. Irrespeto 12. Juzgar 13. Correr sin sentido 14. Olvido de s mismo 15. Dureza injusta 16. Renegar 17. Quejarse por 24. nimiedades 18. Cobarda 19. Dar la espalda a los amigos 20. Ignorancia 21. Ansiedad 22. Indecisin

ANTIVALORES 1. Inconciencia 2. Envidia 3. Estrs agobiante 4. Pereza 5. Dependencia esclavizante

SISTEMA PERIDICO El sistema Peridico de los elementos es una tabla donde se hallan representados los 109 elementos conocidos formando 18 grupos y siete periodos. Los elementos estn ordenados segn su nmero atmico y sus masas en orden decreciente. Actualmente se conocen 109 elementos y por eso hay 109 tomos distintos. Si comparamos este nmero con el incalculable nmero de distintos materiales que nos rodean, nos damos cuenta cmo un reducido nmero de tomos distintos forman todo el conjunto de la materia.

Las sustancias puras ms simples son los elementos, los que a su vez pueden formar compuestos. Los elementos estn formados por tomos. Todos los tomos que forman un elemento son iguales. Aunque algunos elementos como el oro, plata, estao, cobre, plomo y mercurio ya eran conocidos desde la antigedad, el primer descubrimiento cientfico de un elemento ocurri en 1669 cuando el alquimista Henning Brand descubri el fsforo. Tabla peridica de Mendeleiev: Mendeleiev haba tratado de organizar los elementos qumicos de acuerdo a su peso atmico, asumiendo que las propiedades de los elementos cambiaran gradualmente a medida que aumentaba su peso atmico. Lo que descubri, sin embargo, fue que las propiedades qumicas y fsicas de los elementos aumentaban gradualmente y que repentinamente cambiaban en ciertos momentos o perodos. Para explicar estas repetitivas tendencias, Mendeleiev agrup los elementos en una tabla con hileras y columnas. La tabla moderna de los elementos se basa en las observaciones de Mendeleiev. Sin embargo, en vez de estar organizada por el peso atmico, la tabla moderna est organizada por el nmero atmico. A medida que se va de izquierda a derecha en una hilera de la tabla peridica, las propiedades de los elementos cambian gradualmente Moseley: Sus descubrimientos dieron lugar a una colocacin ms exacta de elementos en la tabla peridica por una determinacin ms cercana de nmeros atmicos.

Cuando los tomos fueron arreglados segn el aumento de nmero atmico, los pocos problemas con la tabla peridica de Mendeleiev haban desaparecido. Debido al trabajo de Moseley, la tabla peridica moderna se basa en los nmeros atmicos de los elementos. ELEMENTOS DE LA TABLA PERIDICA Los elementos pueden clasificarse en Metales; que son buenos conductores del calor y la electricidad, No metales; que son malos conductores, Gases nobles y Semimetales. Metales: Son la mayora de los elementos de la tabla peridica, los de los grupos 1 hasta 12 y el aluminio, el galio, el indio, el talio, el estao, el plomo y el bismuto. Tienden a perder electrones y forman iones positivos cuando se combinan con no metales. Son buenos conductores. Sus puntos de fusin y de ebullicin son altos, a excepcin del mercurio, que es lquido, los dems son slidos a temperatura ambiente. Tienen un brillo metlico y un color grisceo, excepto algunos como el cobre, que es rojizo, y el oro, amarillo; Generalmente son duros (algunos no, como el sodio, el potasio, el mercurio, el aluminio). Al aire libre se oxidan. Son resistentes a la deformacin y a la rotura, poseen ductilidad y maleabilidad.

No metales: Son el carbono, el nitrgeno, el fsforo, el oxgeno, el azufre, el selenio, el flor, el cloro, el bromo y el yodo. Son malos conductores, Poseen un punto de fusin y de ebullicin bajos, menos el carbono. La mayora son gases y slidos. No tienen brillo. Son blandos. Tienden a ganar electrones y forman iones negativos cuando reaccionan con metales.

Gases nobles: Son elementos qumicos situados en el grupo 18 de la tabla peridica. En condiciones normales se presentan siempre en estado gaseoso. Son los gases ms estables de la tabla. No tienden a reaccionar con otros elementos.

Tambin son denominados gases inertes. Estn constituidos por tomos individuales.

Semimetales: Sus propiedades son intermedias entre los metales y los no metales. Generalmente los semimetales son semiconductores antes que conductores.

LANTANIDOS 6 ACTNIDOS Lantnidos: Los lantnidos son un grupo de elementos que forman parte del periodo 6 de la tabla peridica. El nombre procede del elemento qumico lantano, que suele incluirse dentro de este grupo, dando un total de 15 elementos, desde el de nmero atmico 57 (el lantano) al 71 (el lutecio). Estos elementos son llamados tierras raras debido a que se encuentran en forma de xidos, y tambin, junto con los actnidos, elementos de transicin interna. La abundancia de estos elementos en la corteza terrestre es relativamente alta, en minerales como por ejemplo la monazita, en la cual se encuentran distintos lantnidos e itrio. En la tabla peridica, estos elementos se suelen situar debajo del resto, junto con los actnidos, aunque en algunas tablas peridicas s que se pueden ver situados entre estos bloques, dando una tabla mucho ms ancha.

Actnidos: Los actnidos son un grupo de elementos que forman parte del periodo 7 de la tabla peridica. Estos elementos, junto con los lantnidos, son llamados elementos de transicin interna. El nombre procede del elemento qumico actinio, que suele incluirse dentro de este grupo, dando un total de 15 elementos, desde el de nmero atmico 89 (el actinio) al 103 (laurencio). Estos elementos presentan caractersticas parecidas entre s. Los de mayor nmero atmico no se encuentran en la naturaleza y tienen tiempos de vida media cortos; todos sus istopos son radiactivos. En la tabla peridica, estos elementos se suelen situar debajo del resto, junto con los lantnidos.

CONFIGURACION ELECTRONICA