VASCOS - ALFEREZ 1972

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Programa interior Filá VASCOS 1.972 AÑO ALFÉREZ

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VASCOS - ALFEREZ 1972

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Programain te r i o r Filá VASCOS

1.972A Ñ O

A L F É R E Z

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Introducción

Ha sido siempre norma de la Filá, editar año tras año su Pro-grama Interior, Programa que ha servido de guía para el festeren los actos oficiales y los interiores. En todos ellos se han sa-cado a relucir hechos, motivos y críticas propiamente nuestros.Todo ello salpicado en sano humor que nos ha hecho sonreír

al recordarlo.

En el año 1959, y con motivo de coincidir nuestras Bodas deOro con el cargo de Capitán, se editó un programa extraordi-nario. A pesar de que la idea inicial era el de hacerlo en serio,el gusanillo heredado de nuestros mayores nos impidió hacerlo

así, y se incluyó el ya clásico humor.

Nos gustó y nos dejó satisfechos. Muy lejos estábamos de pen-sar que aquel programa sería superado por otras Filaes de una

manera contundente.

Si aquel programa provocó la idea de la emulación, nos damospor sat sfechos, porque todo lo que sea enriquecer y darle cate-

goría a nuestras Fiestas nos parece poco.

Nuestro historial en el programa interior nos obliga a hacer unesfuerzo, a pesar de los muchos gastos habidos en el cambio delocal, y siguiendo nuestras normas, incluímos en él, el humor

del que siempre hemos hecho gala.

La exuberancia de la sana alegría que tiene el fester en eslemes de abril, se puede y se debe manifestar en cualquier as-

pecto de nuestras Fiestas.

Que perdure entre nosotros esta idea es lo que os desea vuestra

JUNTA DIRECTIVA.

Portada: D. Jorge Peidro Pastor, Capitán Cristiano en el año 1959 de la Filá Vascos.

Imprent. LA VICTORIA,-Alcoy. Depósito Legall A-111 - 1972

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Mirando

a

San Jorge

Yo no puedo, San Jorge, pobre de mí,

entender el misterio de tu espada,

ni el trote volador entiendo yo

de ese caballo blanco en que cabalgas.

Las flechas, de tus manos benditas

saldrían sin herir a las mesnadas.

Los moros morirían, sólo al verte,

cegados por las luces de tus armas.

El milagro bendito se produjo

porque Dios ¿sobre nube? te mandara

al Alcoy siete siglos subyugado

por alfanjes da Córdoba y Granada

E. C. C.

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ISMAEL PEIDRO ESTE VEA L

C A R P NTER A

DECORACON

Calvo Sotelo, 26 Teéfono 342019

A L C O Y

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Alférez

cristiano, 1972

Tiene la mañana el aire de lo limpio yde lo nuevo. Se han tomado en asalto pacífico bal-cones y azoteas. La serpentina multicolor de la callede San Nicolás encauza bruñidas armaduras, elférreo puño de las huestes defensoras y un clavelen la boca de tanta niña en flor. La calle es patiode armas, campo de coloridas ilusiones. ¡Mañanade Cristianos, como una cuña en el corazón alco-yano, qué levante de sentimientos íntimos removéisen el alma! En el viejo tronco del medioevo habrotado, una primavera más, la rama nueva. Lagracia justa de la flor en la solapa de un pueblo.Aletea la música en los aires y es un volteo de ojos

y corazones en la entraña de Abril . Entrada de Cristianos, nudo de generaciones quereverdece y dora el tiempo, ¡qué cerca del corazón te llevo!

La Fiesta es un p lu ra l ; í n t ima y comunitaria. Un desenfadado aire teatral en-marca la mañana, el castillo, las voces que son ecos. Añeja representación que la alegríamuestra viva y espontánea. Cuentan las personas en este montaje del liempo recobrado.Pero hay también personajes. Una jerarquía cordial nombra Capitanes y Alféreces. Paraalguien ajeno a este mundil lo festero, ningún alcoyano, por supuesto, tal vez parezca estoanacrónico y postizo. (Que estudie alguien aquí la sabrosísima vena del humor alcoyano)Pero esta figura del Alférez que enmarcamos hoy es el balance de mil preparativos, gastos,ilusionados nervios, esperanza de un ano entero. Cuando una fi lá se encara con su cargo,aquí están hoy los Vascos para testificar, cambia todo y un acusado espíritu de superaciónsacude sus cimientos. Todo es extraordinario. Hasta que el Alférez monta en su cabalga-dura para cerrar la Entrada de Cristianos, cuánto sacrificio y cuánto trabajo soterrado.

Don Ismael Peidro Pastor es hoy el personaje, la superficie de este desborde dealegría en la filá, Y con él el aplauso, la admiración en tantos ojos, la impaciencia. Si unfestero no se improvisa, un Alférez son muchas sangres contagiadas y un grandísimo co-razón festero, almendra de alcoyanía. Cuando refleje el sol en su armadura su mejorAbril , cuando empuñe las armas este alcoyano de excepción, cuando tejan sus manos enel aire el signo de la alegría compartida, Ismael Peidro, estoy seguro, ha de sentir el tirónfuerte en las raíces de su sangre, justificado su apellido y el entronque festero de su casa.Han de reír sus ojos, sus manos y su gesto porque su corazón será un nudo de encontra-dos sentimientos.

Alférez, 1972. Los Vascos están de enhorabuena. Reflejan sus armas el arcoirisde la Fiesta. Y un caudillo ejemplar, Ismael Peidro, que está dictando lecciones de alco-yanía. Para quienes la fuerza centrífuga de la geografía arrastra de Alcoy, las Fiestas tie.nen un encanto singular. Si cada paisaje tiene su hora, también cada ciudad tiene su tem-peratura propia, su aire peculiarísimo. Y Alcoy es Abril y la primavera es entre nosotrosla entraña de la vida. Estos alcoyanos de ida y vuelta están más arraigados y tienen unsexto sentido para captar la Fiesta. Ismael Peidro en los Vascos, ENHORABUENA.

F R A N C I S C O B E R N Á C E R V A L O R

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SEMPERE BALDOfíspec/a/idad en mefa/es y herrajes decora-

tivos para fiestas de Moros y Cristianos yira jes de ííanf Jordiet

A L C O Y

F A B R I C A D E T E J I D O S

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Por San Jorge y por Alcoy, «VASCOS» y «JUDÍOS»otra vez juntos

Nuestro «Primer Tró» me ha pedido un artículoque glose a nuestro Patrono y su Fiesta. Y deseo glo-sar un aspecto singular en el presente año. Me refieroa la circunstancia de ser dos hermanos los que desem-peñen el cargo de Alférez. Mi hermano en el BandoMoro y yo en el Cristiano. Ambos nos sentimos hon-rosamente vinculados a los «Vascos» desde hace mu-chos años, más años él que yo; pero ambos estamostambién vinculados a los «Judíos», porque fue la últ i-ma «Filá» en la cual militó activamente nuestro inol-vidable padre, y porque en ella ya ejerció el cargo deCapitán nuestro bisabuelo, pronto hará cien años. Sejustifica así el deseo de esta Filá Mora de que un«Poya* fuese su Alférez en 1972. Como mi hermanoya fue Capitán en los «Vascos» en la anterior ocasión,acordamos que este año él lo fuese con los Moros yyo con los Cristianos.

Ya en 1946, cuando mi padre ejerció el cargocon los «Judíos» se entabló una cordial relación conlos «Vascos" por razón de que su hijo menor era unode éstos y coincidiese aquel año con el Alférez Cris-tiano de nuestra Filá. Hsa relación se acrecentó sobre-manera al año siguiente, con motivo de ejercer ambasel cargo de Capitán, Pero sin duda llegó a la cumbreen 1964 con motivo de la representación por mi hijode la figura del «Sant Jordiet». Unos y otros se emu-laron recíprocamente en sus atenciones a la figuracentral de nuestra Fiesta, hasta el punto de haber de-jado una estela de fama difícil de superar. Unos yotros fueron nuestros entrañables compañeros, queentusiásticamente entrelazados, hicieron a mi hijo laguardia de honor a través de las calles de nuestraCiudad. Entonces vestí yo como "Judío" el traje demi padre, mientras mi hermano vestía el suyo de«Vasco». Todavía recuerdo con emoción la jornadadel día de San Jorge, Jamás olvidaré la camaraderíagozosamente sentida, y ruidosamente expresada, enlos salones del Círculo Católico de Obreros aquelmediodía, después de la Misa Mayor. Fue el ejemplovivo de las palabras pronunciadas por el predicadorde que en Alcoy la figura de San Jorge es el «puen-te» que une entrañablemente a Cristianos y a Moros.Y así volvió a ocurrir en la noche del Día del Alardo,cuando «Judíos» y «Vascos» impidieron el asalto a lacarroza que, representando la fachada del templo JeSan Jorge, conducía a mi hijo, terminada la Apari-ción, triunfalmente hacia la casa de sus abuelos maternos, donde se hizo la despedida entre aclamaciones,luces de bengala y cohetes multicolores. All í pudeobservar más de una lágrima surcando los rostros de«Vascos» y «Judíos». Y ai despedirles, mostrándolesmi más profundo agradecimiento, todos me revelaron,cada uno a su manera, los más puros sentimientos dealcoyanía y de fervor festero. Los mismos que repi-tieron su manifestación en aquella jornada de exalta-ción de la fiesta alcoyana vivida en Fontilles junto al«Sant Jordiet" por las dos Filaes, aquel domingo lu-minoso y templado del día 16 de Noviembre de 1964.

Y en este año de 1972 volveremos a estar juntos«Judíos» y «Vascos» al servicio de un ideal común,de idéntica fe en San Jorge y en su Fiesta, de igualessentimientos expresados por un solo corazón: el queda vida a nuestras fiestas abrileñas, el que impulsa ladevoción a San Jorge, el que rinde a la Ciudad elamor rendido del buen alcoyano.

Mi hermano y yo podremos ser oficialmente ad-versarios irreconciliables durante los festejos, peronuestra comunidad de hogar ha originado en nosotrosuna mismidad de amor a las tradiciones alcoyanas,que supieron cultivar nuestros padres desde la mástemprana edad nuestra, como prueba una vieja fotofamiliar en la cual mi hermano viste de «Guzmán" yyo de «Verde». Pertenece a la época en que mi padrey mi tío, no contentos con ser miembros activos delos moros «Verdes", se encargaron de la pesada ypoco agradecida labor de levantar todos los años elsimbólico Castillo y adornar con gallardetes y arcosnuestra Plaza, admiración de propios y extraños. Fue-ron los años en que yo mismo hice el plano del Cas-tillo a escala, para que nuestros hombres supiesendonde levantar los pilares de hierro de su infraestruc-tura. E incluso les ayudé en sus trabajos, participandode su alegría, sentida al pensar en la proximidad denuestra Fiesta Mayor. Seguro estoy, de que si es da-ble al espíritu de los que fueron y ya no son de estemundo, contemplar desde el otro lado de la fronteradel tiempo este hecho s ingular de que dos hermanosejerzan e! cargo de Alférez de ambos Bandos, el espí-ritu de nuestros padres se sentirá gozoso al ver quesus hijos siguen siendo fieles a! camino que ellos nostrazaron.

Ismael PEIDRO PASTOR.

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Estandarte

de Paz

Bandera de la guerra más fingida,estandarte de paz de los cristianos,soy un pendón urdido por las manosde la Fiesta de Alcoy, llena de vida.Símbolo de los «Vascos», bien nacida,figuro en los anales alcoyanos.La Filá y el Casal son mis arcanos.Soy una cruz de amor recién paridaal fervor de los hombres más sencillosque ven en mí los mis amores. Buenosson los hombres. ¿No veis que son chiquillos?En las entradas, procesiones, truenos,—sólo truenos, mi Dios, para gustarte—,preside vuestra Paz, el estandarte.

E. C. C.

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Evocación

Aquellos "Vascos"

de 1909

A Luis Matarredona Ferrándiz,"fester" integral y "Vasco"de

antes de la guerra.

Por Adrián ESPÍ VALOESCronista de la Asociación de San Jorge

y de la Filá Navarros.

La idea —el proyecto— surgió de la maneramás normal, sin demasiadas premeditaciones,pero también sin lentitudes; no por "generaciónespontánea" pero tampoco como producto decomplicadas cavilaciones. Allí, en aquella fábrica"del terrer", un grupo de entusiastas alcoyanosse empeña —y empecina— en sacar a la calle—"traurer al carrer ', en el argot de "les filaes"—una nueva "comparsa", digna, señera, con prosa-pia, que milite en el campo cristiano —siempremás inestable, cambiante y variopinto— y quetenga aires propios de cruzada medieval.

De cómo surgió el patronímico, la titulaciónde la nueva "filá", no lo podemos saber hoy.Enrique Matarredona Valor y Francisco LaportaValor —segundos apellidos que no indican paren-tesco alguno— eran íntimos amigos, consocioslos dos de esa inefable entidad cultural yrecreativa —con ribetes de filantropismo— que sellamaba "El Oriente". Arabos empezarían a"rumiar" al asunto en alguna de aquellas sobre-mesas ante la tacita de café y la copa de coñaccon "selz". Al proyecto inicial se unirían segui-damente algunos más. Teorizaciones, ideas genia-

les y descabelladas. San Jorge por aquí, la fiestapor allá,,.

Don Paco estaba en vena creativa. Alcoyanopor los cuatro costados, le rezumaba por la venassu amor a las tradiciones y las devocionespatrias. Los "Guzmanes" y los "Marrakets" eranproducto de su talante de pintor y su geniofestero. Con estas nuevas fisonomías "más acor-de con la historia", los derroteros de la fiestaalcoyana iban a tomar otras direcciones. Los"Vascos", pues, venían ahora a subrayar una vezmás que la fiesta de Alcoy, lejos de anquilosa-mientos y adocenamientos fotos, era un entevivo y cambiante.

Allí, en "L'Enguerí" —que ésta es la fábricade tejidos— se lleva a cabo todo. Se tiñen lasbayetas, se pulen los metales, se confeccionan lastúnicas, se cosen los correajes... La "pinta" delos "Vascos" —inmutable a través de los años,tradicionalmente igual hoy que el primer día desu fundación— era arrogante, distinta. La soca-rronería de la "cavallería del Vi", con el "tíoGraella" al frente; la picardía de los "Estudian-

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tes", la evocadora figura de los "Capellanes" laaparente inocencia de los "Angeles", se estabaextinguiendo, se había perdido incluso ya, o almenos en parte. La propiedad, el rigor estético,lo antiincongruente, comenzaba a ganar bazas.

El 30 de abril de 1908, un tal Eduardo Mataixdeposita en manos de la junta directiva de laAsociación de San Jorge el "boceto". La juntageneral ordinaria de 31 de mayo del mismo año—un mes más tarde— da la respuesta que esunánime: un sí rotundo y clamoroso. Los"Vascos" han quedado autorizados, fundados.La luz verde se enciende para ellos. Se nombra,pues, la primera de sus directivas, y el timón dela nueva nave lo empuña Enrique MatarredonaValor, alma y motor de este novísimo grupo deamigos, compañeros y "festers".

Por primera vez los "Vascos" lucen su indu-mento en el abril de 1909, La fotografía queaquí presentamos es un documento vivo y"hablante" de primera magnitud e inusitadovalor. Ahí quedan inmortalizados para la poste-ridad festera de Alcoy sus rostros, sus figuras. Elfotógrafo los ha apiñado, arracimado casi en elobrador de su domicilio. Han asistido a laEntrada de los Cristianos y, sin que se desperdi-gara nadie, el "primer tró" los ha conducido alestudio del artista.

—Ací, fíjeu—se ací, en l'objectiu.—Acabe ja, mestre...—Calla, i no el menejes tant. Tú, "Melero",

ñute, dimoni...La luz de magnesio se ha disparado. Quizá ha

cegado al más viejo del grupo, o tal vez al más

joven, al imberbe. La lista completa, menos unpar de "individuos", podemos ofrecerla a lacuriosidad de hoy y de mañana. Es ésta:

1.— Pedro, sargento de la filá.2 y 4.— ignoramos la identidad.3.— Enrique Matarredona Ferrándiz.5.— Rafael, el "melero", operario de "L'En-

guerí".6.— Alfredo Modesto Jordá.7.— José Pascual Ivorra, "cop".8.— Enrique Matarredona Valor, "primer

tró", capitán en 1912.9 — Salvador Llorca, "darrer tró".10.— Rafael Olcina.11.— Daniel Monerris Sapena.12.—Juan Vicente Gal bis Pons, alférez y

capitán en 1919 y 1920, respectivamente.13.— Eduardo Guillen Ponsoda, que compar-

tió la capitanía en 1912 con Enrique Matarre-dona.

14.— José Santacreu Gadea.15.— Enrique Peidro Juan.16.— Rafael Jordá; confeccionador de los

correajes.Ha nacido una nueva "filá". Es ésta la que

hoy, en este año de gracia de 1972, y a lossesenta y cuatro de su acta fundacional, ostentala alferecía cristiana. "Con el respeto que lahistoria nos merece, queremos este abril gozosoevocar su esfuerzo, su romanticismo, su ilusiona-da entrega. Para ellos, nuestro más cálido recuer-do y la plegaria envuelta en un haz de perfumesde primavera: tomillo y espliego de la Manola.almendro del Barranc del Cinc.

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Pid,

y saboreará el mejor Café

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flomancede unVascoVasco soy sin ser vascuenceVascuence soy, por inercia.En Alcoy iodos me entiendenporque conocen la Fiesta.La lengua vasca no entiendo,pero escribirla quisierapara poderles cantara los Vascos mis quimeras. .Efemérides os vienen,estos dos años que llegan,con el cargo del Alférezeste abril tras de la puertay el Capitán para el añosetenta y tres, ya tan cercaConozco vuestros afanes,vuestros trabajos en vela.Sois una nave cristianaal pairo de las estrellas.Las estrellas sois los hombresy los hombres tienen fuerza.La potencia de los Vascosno se discute siquiera.¿Cuánto cuesta organizartodos los actos de fiesta?Unos cuantos lo sabéis;yo no lo sé muy de cerca.Pero conozco de sobra,Vasco al fin casi de herencia,los recónditos disgustosque soportan los que llevanel timón de la «Filá»,madre de toda la Fiesta,

E. C C

Confidenciafes/era¡Oh Castillo del Alcoy de tus hazañas,

fortaleza paredón de mil batallas!

¡Oh Castillo multiforme de madera:

cómo queman fus paredes arrugadas!

¡Oh Castillo, mi Castillo, si le vieran

esos hombres que murieron en tus vallas!

¡Oh Castillo del valor y de las armas!

si te miro, de paisano, por las fiestas,

un pañuelo he de sacar para mis lágrimas.

E C C.

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¡TresPrimers Tróns!

¡Curiosa fotografía que merece asomarse a las páginas del Programa! No porel hecho de ostentar y haber ostentado estos tres hombres la Jefatura de la Filá, sinoporque se confabularon varias casualidades al mismo tiempo.

Es de rigor que la formación se haga según las estaturas ¡y qué casualidad! Eseano que Peidro era Primer Tró, le dio por hacer el cabo de Escuadra (lo que hoy nor-malmente, por tener que cuidar del buen orden en los desfiles, les está vedado). Tambiénlo fue el que un compañero le pidiera hacer el cabo durante un trecho, y Peidro se tuvoque colocar en el sitio que le correspondía por su estatura. Y precisamente en ese mo-mento en que estaban los tres juntos, Antonio Payá Aura fotografió a la Escuadra.A continuación se plantó delante de García y lo enfocó para hacerle un primer plano,ya que eran muchos los años que había llevado las riendas de la Filá, y nunca habíapodido formar en la Escuadra. Sn intención era crear un documento para la Filá de unhecho insólito en el caso de García. Un movimiento de la Escuadra para avanzar le obli-gó a retroceder un poco en el momento de disparar el dispositivo. ¡Y salieron los tresf

Casualidad fue que se encontrara Payá allí en ese momento. Lo cierto es quela fotografía se ha convertido para la Filá en un documento para nuestro historial

A la izquierda, García que se hizo cargo de la Filá en 1936 hasta el año 1964,en cuyo año, Peidro, situado a la derecha lo relevó. Y éste que fue elegido para formarparte como Tesorero de la Asociación de San Jorge, en el ano 1967, tuvo que ser susti-tuido por Torregrosa, actual Primer Tró.

Son muchas casualidades para no poner en duda que el destino de las cosastiene sus leyes. Lo cierto es que |ALLI ESTABA EL FOTÓGRAFO PARA DAR FE!

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festeras

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Lamujer en la Fiesta...

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Poca es la actividad de la mujer en nuestras Fiestas. Sólo en los años decargo puede dar la Filá una pincelada de belleza a la sobriedad de los actos.

¿Cuándo se decidirá ésta a formar parte en la Entrada deesa gama de colorido que presta el traje de Castellana?

Las fotografías que ilustran estas páginas ha-blan por sí solas de lo que puede lucir la mujer.

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Pots encarregar o demanar lo que vullges(menos «DInES»)

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A Emilio Ortolá Gosálbez

Amigo Ortolá: Me dices en la tuya «...me animé a mal trazar lo que te adjunto, queno me acaba de gustar... A lo mejor le das otro giro y vale... Y resulta algo que valga la pena...Si no lo ves a propósito rómpelo, lo considero lógico...»

Como ves, ni lo he roto, ni le he dado otro giro. Te lo publico tal como lo has en-viado. A mí, personalmente me ha gustado, y estoy convencido de que a los componentes de laFilá les va a gustar cuando lo lean.

No es para concurrir a un certamen literario, [pero amigo! tiene toda la sal tuya. Es,como diría yo, «El Rui lo vestit de fester».

Ya sabemos que en la vida particular tienes más categoría, pero así eres en la vidafestera, y así es como comprendemos nosotros la Fiesta.

Sé que es una mala « f a e n a » que te hago, y que te desquitarás a tu gusto cuando ven-gas... pero ahí lo tienes.

Como desagravio te publico el anuncio a media página. (No te asustes no te cobrarésu valor, sino el concertado). El anuncio y el artículo merecen figurar en lug-ir destacado.

.Después de todo tú nos has enseñado a ser lo que somos como festers, y no te queda

más remedio que aguantar el que tus discípulos te gasten esta broma.

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Pequeña historia de laFilá Vascosdesde 1931

Parece como si fuera ayer, cuando dos o tres amigos dels Salesiana, allá por Febrerode i 931, pensaron en buscar una Filá para tomar parte activa ese ano en las Fiestas de SanJorge, Pensado y realizado.

La Filá Vascos estaba completamente abandonada y estaba en manos de un amigoque no recuerdo, y que la abrió en ia calle San Mateo, o en un seller poco menos que habita"ble, seguramente, para just i f icar el local abierto para coteros, etc. Allí acudimos, en primerlugar, me parece, Nebot, Casasempere, Gozalbez y el que t ra ta de extender estas lineas. Nosdieron las condiciones, creo que sobre unas 40 pts. de las de entonces, y aceptamos.

Los trajes estaban muy mal y se compraron algunos a muy poco precio.Después fueron apareciendo, sin que yo me acuerde e! por qué, Vicente Company.

Paquito Selles, Juanito Aracil, Antonio Hernández y creo que alguno más que no me acuerdo.Antes de fiestas cambiamos de local y hasta de conserje. Nos fuimos a un Bar de !a calle SantaMarta, muy cerca de la fundición de Kiko l'al y desde allí salió la Filá,

Contratamos a la Banda de Agres que cobró sobre 600 pts. y me parece que con lasubvención del Ayuntamiento y todo no le pudimos pagar.

Claro, como éramos pocos, nos cargamos todos la Diana y la Entrada y la Procesión,que fue la última hasta 1.940, y como es natural el disparo. A mi me costó el disparo unas30 pts. Los zapatos unas 20 pts., y creo que Hernández los tenía hasta hace muy poco tiempo.

En el Pasets tiramos el burro por la ventana, y siempre decíamos que para pagarteníamos tiempo hasta el dia del Alardo. Claro contamos con la subvención.

Se arregló todo como se pudo y pasaron las Fiestas.Después se hizo cargo de la Filá el gran Fester Vicente Company (q. e. p. d.). Se

instaló en la calle Santa Marta, cerca de las Hermanitas de los Pobres, en un Bar que se llama-ba BAR-SELONA. Como si lo presagiara, era mi frase de entonces, «no se perqué paseu elpunt, total, no ha de eixir cap...» y así fué. Vino el 1.932, y por las circunstancias políticas deentonces la Filá no salió.

Llegó el 36, y en los mismos Salesianos y empujada la cosa por el predicador deentonces en la Novena, nos decidimos unos cuantos a volver a sacar la Filá, capitaneados porGarcía Ibarra y colaborando Amorós y otros protectores, y allá va la Filá, otra vez a la calle.Yo me tuve que encargar de cabo de Diana y de Entrada, cuándo todavía salía esta de la Pía-sela de la Mare de Deu. Acabé, a pesar de mi juventud, hecho cisco. Mis disponibilidades nome permitieron tomar parte en más actos, y así y todo, le di un gran disgusto a mi madre queno comprendía cómo su hi jo se vestía de Vasco sin haber Procesión.

El local lo tenia la Filá en la calle de San Nicolás, en la Figuereta pasando despuésal carrer Caragol, al mando, todo ello, de García Ibarra.

Después nuestra guerra y nada más terminar se empezó a trabajar de firme para quela Filá saliese con toda dignidad el 1.940. Era entonces una Filá muy numerosa y fueron apa-reciendo poco a poco los Boronat, Jordá, Raduán, los compañeros míos de guerra, y otros más,con lo que puede decirse empezó el siglo de oro dels Vascos.

Ya en el 1.941, la Filá estaba muy concurrida y lució muchísimo, después sin dartiempo ni a pensarlo, surge mi traslado a Oviedo, y entonces fue cuando mandé a mi padre.El señó Milio a que me sustituyese en la Filá y que por cierto lo hizo mejor que su hijo. Deahí en adelante ya lo sabéis todo.

Oviedo, Enero 1.972.

EMILIO ORTOLÁ.

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En Abril de 1965 vino a su pueblo natal para verlas Fiestas, D, Aurelio Gilabert Botella, abogado,residente en Barcelona hará unos 45 años.

Coma alcoyano que es por nacimiento, sólo tenía un deseo: impregnarse de nuestro ambiente y cono-cer las fiestas en su intimidad. Preguntó, indagó y vivió entre nosotros aquellos días, sintiéndoseinmensamente feliz, al ver desbordarse la alegría que inunda nuestras calles. De que se fue satisfecho

lo pregona la Aleluya que ilustra este programa interior.

En Mayo del mismo año, al mes de terminarse nuestras Fiestas, la recibió Jorge Peidro, junto conuna emotiva carta.

Sabemos del impacto que causan nuestras Fiestas a todo forastero que nos visita y de lo satisfechosque se van. Lo que nos llena de satisfacción es, que este alcoyano, tantos años separado de su tierra,sintiera que su corazón despertaba del letargo, tf le penetrara la alegría nuestra, consiguiendo plas-

mar con toda fidelidad lo que son nuestras Fiestas durante todo el año.

Este hombre que no vistió el traje de «fester», ha sabido comportarse como alcoyano nato, dándolehumor a unos hechos que él no ha vivido.

Page 32: VASCOS - ALFEREZ 1972

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Page 33: VASCOS - ALFEREZ 1972

Endevinalles

PRIMERA

-Aunque parle el castellàperquè's nascut en el nort,per sa presència i bon portmés bé pareix alcoià.Té llinatge de cristiàpuix s'apellida Velasco;li agrada lluir el cascoi el traje de creu vermella.¿No et sona un nom en l'orella?—No digues més; ¡es un vasco!

SEGON

—Si per Sant Jordi trobaresen el borum del carrer,un simpaticot festerque a les xiques i a les mares,regala pulseres caresi es més guapo que Carrasco;fort i dur com un penyascoi du una creu de cristià,¿de quina filà serà?-No digues més; ¡es un vasco!

Visent D'ALCOI

Abril, 72.

Page 34: VASCOS - ALFEREZ 1972

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Page 35: VASCOS - ALFEREZ 1972

¡ADO!

Día del Alardo, último de laTrilogía festera. Día en que el festerda suelta a toda la gracia y alegríaque lleva dentro. Día en que sehacen las cosas más peregrinas. Noson pensadas, sino que salen de im-proviso y se llevan a la práctica.

Veamos las fotos que ilustranesta página. No importa el año queestán hachas. Cualquier año ocu-rren cosas parecidas.

¿Qué hacen estos festers conlas escobas? A primera vista pareceuna mascarada. Si se pudiera pasar un film de todo lo ocurrido po-dríamos saber lo bien que lo pasaron, y lo que se divirtió el públicopresenciando el espectáculo. La cosa nació en el vermut que tradicio-nalmente celebra la Filá en ese día. No se sabe quien lanzó la idea dehacer un desfile con escobas. (Como se hacía antaño en las Entraetes).Tampoco se supo de dónde salió tanta escoba, lo cierto es que se re-partieron y aun sobraron. Se preguntará uno qué están haciendo. Lomás probable es que estén atacando al Primer Tró, o tal vez poniendoen práctica el slogan, hoy día de moda: «Mantenga limpia España».

En la otra foto, al parecer hay un herido; y no hay tal. La idea fuedel que va en la camilla, y los acompañantes insistieron tanto en queestaba grave, que se pensó en que hiciera testamento. Y allá fueron acasa del Notario, y éste que se contagió de la alegría del momento, lohizo. ¡Para que después se hable de la seriedad de los Notarios!

¡Día del Alardo! Que San Jorge nos ilumine para que no desapa.rezcan estas escenas.

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Page 37: VASCOS - ALFEREZ 1972

Relación

de loscomponentes

de la

Filá

(Con permiso de SALO, lo hacemos con el valenciano de nuestra propia cosecha)

En els Programes que editen les Filaes, en elsañs de carrec, han establit la norma de relasionarais festers que perteneixen a la Filá. Y la veritates que dona gust vore les kílométriques llistes dealgúns de ells.

Seguín la norma, incluim la nostra en elPrograma, pero com es tan chicoteta, hampensat adchudicarli a cada ú la activitat a que esdedica. Algún fet convertit en historia pera laFilá, o alguna que atra broma per haverse fetacreedor a ella.

Este sistema te dos obchetius. El feria mesllarga y cobrarli un impost pera achudarnos apagar este Programa.

JOSÉ GARCÍA IBARRA — Fa teixits desde1272 (y encara treballa).

FRANCISCO BORONAT SEGUÍ.— Es fadrí(un poc duret, pero fadrí),

EMILIO ORTOLA GOZALBES.- Cónsul ti-tulat (Cabo de Escuadra a ratos).

ANTONIO GARCÍA IBARRA.— Tots els añses fa malaltet el día del Alardo.

EMILIO JORDÁ CANTO— Un fester demolta solera.

JOSÉ JORDÁ CANTO.— Fa huit añs quebusca un trache de Vasco pera un chiquet.

JORGE PEIDRO PASTOR— Te tans carrecsque busca un doble pera que li achude.

LUIS MATARREDONA FERRÁNDIZ.- Ino-portú en la seua enfermetat, cuan mes falta mosfea.

ANTONIO HERNÁNDEZ ARNAU.- Colec-sioniste de moneda vella.

JOSÉ MOLTÓ TORREGROSA— Un altrefadrí (pero mes dur).

ANTONIO MIRA VALLS.— Un gran fester,

en mes viaió que molts que presumixen de lesdos coses.

FRANCISCO BLANQUER REIG.- Está ma-lalt, pero, com es practicant, es cura ell a soles.

MIGUEL RADUÁN BORONAT.- Oculiste (yarreglador de nasos).

EMILIO JORDÁ RODES.— Encara está en elprimer período de desarrollo.

FRANCISCO ABAD SANTONJA- Distri-buidor de llits.

FRANCISCO SEMPERE BALDO.- Compraferros vells, es fa pagar com a nous y el carrega eltems que ha tardat en entregaro.

RAFAEL TORREGROSA PICO.- Acsionistede la Lotería Nasional (No en pega una en elclau).

SALOMÓN SANJUÁN ROMEU — Embaixa-dor en exsedensia.

LÁZARO PASTOR MONLLOR.- Esporádicfester que viu en Valensia (pero bon fester).

JUAN LLOPIS GÓMEZ.- Bon contable (decuentos).

MIGUEL ROMÁ RUIZ- Chulo, tosut yalmaseniste de la clásica Olleta.

SALOMÓN SANJUÁN CANDELA.- Via-chant, sempre de viache (¡sóls aixina estemtranquils! )

MIGUEL ROMA BLANES.- Llandero defora, y llandós.

JUAN MARTI SEGURA- ¡Y van dos conta-bles!

ISMAEL PEIDRO PASTOR- ¡Cuidao! Esel Alferes.

ENRIQUE CASTELLO CARBONELL.— Poe-ta y titulat en enfermetats.

JOSÉ GARCÍA UREÑA— Espesialiste enmelenes.

Page 38: VASCOS - ALFEREZ 1972

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Page 39: VASCOS - ALFEREZ 1972

FRANCISCO MIRO DURA.— El fester queapareix en una Entraeta y ya no li veem mes elpeí.

FRANCISCO SEMPERE LLÁCER.- Auten-tic profesor que ha enseñat al seu pare a quecobre mes car.

JOAQUÍN BENAVENT SEGURA.- El clásicPintor (¡Té hasta deutes! )

CAMILO REIG JORDÁ.— Un home alt (enca-rregat de canviar les boletes)

EMILIO RICO DÍAZ— Trenero peraficsió.Febrós de profesió.

ENRIQUE PONS SELLES.- Espesialiste enlíos (y grasies que viu fora).

ANTONIO VALOR CALATAYUD.- El fes-ter fantasma.

MARIO BOTELLA CALABUIG.- Encara es-tá buscant la forma de eixir a la Escuadra decolor, y casarse.

JULIÁN COLOMA NAVARRO- Un víctimadel matrimoni (¡En tan be que estava fadrí! ).

ISMAEL PEIDRO BORONAT.- El fester dela sonrisa eterna.

JOSÉ NOVELLA ALBERT.- Cop de ocasió.Y cuan la va tindre, mos va fallar.

JOSÉ BELDA BLANES.— Perchero pera neu-matics {y en mes poc trellat que un sis).

CRISTÓBAL NAVARRO CARMONA.-Peixcater, llandero y barman.

ANTONIO HERNÁNDEZ SEGURA.- El Fu-gitivo.

JOSÉ VICENTE JORDÁ SORIANO.- Unentusiasta de la Festa (¿)

JOSÉ RIBES JOSÉ — Mecenas per aficció.MIGUEL PASCUAL MARTÍNEZ- ¡ ¡ ¡Car-

terooo! !JOSÉ MARÍA JORDÁ RODES— Suminis-

trador de aspirinas.ANTONIO CARBONELL IVORRA - Agente

pera la compra de festers.REMIGIO HILARIO BARREIRO.— Escolar

de una Escola.JOSÉ MORA NADAL.- Chove fester, a la

busca de un correache.ROBERTO RODRÍGUEZ JIMÉNEZ - Usuari

de teléfonos (espesialiste en estropecharlos).SANTIAGO JUAN BORONAT.- El fester

que, un añ en la Entrá, el buscava la parella y noel va trobar.

VICENTE JORDÁ OLCINA.- El ignorat.JUSTO TEROL PASTOR.- Parvul en la

enseñansa de la Embaixá.JESÚS COLOMINA JORDÁ.— Un bon chic

cuant dorm (Encara no te mes referensies).MANUEL PASCUAL MARTÍNEZ.— Artiste

per obligasió. Per aficció, banquero.HÉCTOR ESTEVE GISBERT.- El fester

sense sandalies.FERNANDO - JORGE BORNAY LINA-

RES.— Patix de amnesia y s'en recorda de lesFestes el día 21 de Abril.

REMIGIO HILARIO MENGUAL — Achudantde escolar y aspirant a negosiánt.

FRANCISCO GISBERT GISBERT - Encaraestá nuet. Ya vorem cóm el vestim.

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Page 41: VASCOS - ALFEREZ 1972

Nuestros archivos guardan celosamente los Programas Interiores, editados año tras año. Todos ellos, sin ex-cepción, están salpicados de dichos y hechos propiamente nuestros. Sus autores han hecho gala Jel buen humor,con más o menos fortuna. Los desafortunados consiguieron que esto sirviera de motivo para divertirse a sucosta. En el año 1970 faltó el humor, y no hubo quien quisiera encargarse de escribirlo, y para guía del festerse hiz,o sobre un cartón. Lo que no se pensó fue en la dificultad, por su. tamaño, de archivarlo con los demás.Y sólo, única tf exclusivamente para que quede constancia en el archivo de que ese año no faltó, es por lo que

se incluye en este programa especial.

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INTE

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No es difícil encargarse de escribir el Progra-ma Interior, siempre y cuando el año sea normal.Es decir, que al no ser año de Cargo, el Programaes más nuestro, y por tanto, la crítica quepudiera suscitar el estar más o menos acertado,queda entre nosotros. Pero un Programa Especialmerece más cuidado, porque se sospecha que loleerán otros que no están en el interior denuestro círculo, y se teme el juicio que puedanformar de nuestro modo de ser.

La duda que me atormenta es la de escribirloen valenciano (como siempre se ha escrito), peroes que escribir el valenciano tal como se debeescribir no lo sé, y por tanto debo emplear unvalenciano que no es nada correcto.

Hecha esta introducción o excusa (como sequiera tomar), me decido a liarme la manta a lacabeza y escribirlo a mi manera. ¡Y salga el solpor donde quiera1

Con permiso de SaLo. ¡Ahí va!MARZO, 26 — DUMENCHE DE RAMS: Día

en que els espesialistes en fomentar líos, elesperen en mes ansietat que el día que es vancasar. ¡Pues be! A les cuatre de la vesprátendreu la chunta y podreu disfrutar arman líos.Lo unic que vos demanem es que deixeu untroset de Primer Tró pera que puga organizar elsactes que tenim per davant. ADVERTENSIA:Que no li se olvide la cartera a ningún, perquétenim notisies de que el que no pague es quedaráen les ganes de eixir a les Pestes.

ABRIL, 2.—DUMENCHE DE GLORIA: A leshuit del matí, tots ai local de la Filá pera ferse el

herberet y almorsar lo que mos tinga preparat elsino Pepe Visent. Vestírem ais Glorieros y elsacompañarem para que Iluixquen el tipo. Acabala Gloria, tots a ferse el vermut a ¡a Filá.

ABRIL, 8.- ENTRAETA: A les nou de la nit,sopar en el local de la Filá (cada u sel porte) ydespués, acompañáis per la Banda de Cuatreton-deta (que enguañ estrena els timbáis) desfilaremhasta la Plasa. La Escuadra de Color formará ellaasóles, ya que teñen examen de cabo. Total, noson mes que deu els que volen ferio. ¡Per /'amorde Deu que no siga Belda! Perqué mos tocaráanar darrere de ell en una colchoneta esperant aque caiga.

ABRIL, 9- ENTRAETA DE LA ESCUA-DRA DE COLOR: A ¡es huit y micha, en el localde Educasió y Descanso, será servit el vermut—sopar; después, tots els componente de la Escua-dra (menos Belda, que estará en el Hospitalcuranse dels reñons, de ¡a chasiná que es va pegarel día 8) desfilarán per el correr San Nicolau,prexidits per el cartero Miguel, fent el cabo debatidor». Lo que resulte de este acte no es potasegurar; lo unic que sabem es que el Primer Tróha dit que ell no acudirá; que ell te que cuidar dela Filá y no te ganes de tindre una suá fuchinli alcaváll.

ABRIL, 10- PRESENTASIO DEL ALFE-RES: A les huit y micha de la nit, y en el CirculCatolic, es donará el insólit cas de fer lapresentasió de dos cariñosos enemics. Es tratadel Alferes Moro y Cristia. ¡Es dos chermanschunts!

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Com asó no ocurrix tots el añs, sospechemque acudirán molts festers, sobre tot de Chu-dios, que mos doblen en número, pero no tingaupor, que no es fará ninguna batalla. Tot lo quepot ocurrir es que com el vermut es a partaiguals, ais Chudios s'els donará la mitad, y el otrapera mosatros, y com som menos, farem la fartápadre.

ABRIL, 15- ENTRAETA: Tot igual que ¡adel día 8, menos les baixes ocasionaes per elcavall en la Entraeta de la Escuadra de Color.

ABRIL, 16- GLORIA INFANTIL: A lesnoli, almorsar en la Filá. Vestir al Glorieret y elconsabut acompañament. Acabat el acte, vermuten ¡a Filá.

ABRIL, 21— NIT DEL OLLA: Es unatontería dirvos el hora que teniu que estar en ellocal, perqué hasta que no es dispare la traca,pocs son els que acudixen. Lo que sí que teniuque tindrer en conter es que enguañ no esmencharem la clásica Olleta en el local de la Filá,ya que pera eixa nit tenim alquiláis els locáis delo que era y sa dit sempre Casa Doña Amalia,situat al final del carrer Embajador Irles. No seránesesari dirvos que cuan vos cobren no protes-ten, y solteu els dines enseguida, a fí de fasilitarla faena als encarregats de cobrar. Aunque no seperqué, es predicar en desert. Acaba la olletaanirem aon está el Bañe de España, pera formary realizar la Entraeta, en tot el orden de quesigam coposos, hasta davant del Castell, aon esdisoldrem pera anarsen a descansar, que al díasiguient ya molía faena que fer.

TRILOGÍA FESTERA

ABRIL, 22— PRIMER DÍA DE FESTA: EsDianeros es consentrarán en el Cantó del Piño,pera pasarlos una revistó, no mos pase com el añpasat, que portaven un Dianero que no es vaposar les sabotea en el cap de milacre. Acaba laDiana, es presentaren tots els festers en el Bar deEducasió y Descanso (San Visent). Allí laEscuadra de Color en un Local y el demés en elaltre, almorsarem. No mes vos demanem unacosa: armen tots els líos que vollgau, perodeixeu tranquils ais encarregats de organisar laEntrá, y cuant estigau ya en el correr SanNicolau, teniu que fero tot lo millor que sapiau,primer per deixar a la Filá en bon lloc y segónper vore si sou capasos de ferli eixir les llagrime-tes al Primer Tró. Al final de la carrera que nodesapareixca ningú, ya que tenim que acompa-ñar al Alferes. Después quedaren lliures de fer ¡oque vos ixca per davant.

ABRIL, 23- FESTIVITAT DEL NOSTREPATRO: Antes de nou deveu estar tots en elfinal de la Avd. Generalísimo, en la indumenta-ria completa, incluid el caixco, pera comensar lasegón Diana. Acaba ¡a Diana, se n'anirem aalmorsar de présela, ya que tenim que anar perel Alferes, antes de onse, en la Iglesia de SantJordi. Acaba esta, es deixarem al Alferes peraque rese per mosatros y acompañats de la Banda

s'en anirem al Ave María, aon después de oírMisa donarem a dinar y repartirem els choguestals chiquéts y chiquetes de les escoles. Depreseta, perqué mos espera el Alferes, anirem perell, y en compañía de la Filá Chudios, sen aniremal Siri, aon mos tendrán preparat un fábulósvermut els dos Alferes. Vos recomanem quetingau cuidado en el Alferes Moro, ya que potintentar posarmos alguna cosa per vore si perdem forses y poden guañar este añ la batalla.Acabat este, cada ú anirá a dinar a on puga y a lescuatre de la vesprá acudirá a la Filá pera pendreun represc; refresc que, en els añs que portem defesters, no comprenem perqué no li diuen uncalent. De allí, y acompañats del Alferes, anirema la Provesó Chineral, para desfilar tot lo serios yformáts que pugam. Al finalisar esta, deixarem alAlferes en sa casa y cada ú que vacha aon vullga,pero que no li s'olvide que a les deu y micha esdevem consentrar en la casa del Alferes, peratots chuns fer la Retreta. Acaba ésta, tots adormir.

ABRIL, 24- DÍA DEL ALARDO: A les set ymicha del matí acudireu a les Hermanitas de LosPobres, pera oir Misa y donar almorsar alsagüelets. Seguidament farem la guerrilla hasta laPlasa (Poseu ull vivet, no siga que mos ixca alencontre el traidor Moro). Almorsarem de prese-ta, ya que tenim que estar en el Castell antes dedeu. Acabá la Embaixá, ixirem tots indignáispera ferli al Moro la faena de calores. Com nosabem perqué, els moros mos la valdran fer amosatros, ya es cuidarem de caurer en unaembosca, y per lo tant retrosedirem hasta elCastell. En el cas de que siga aixina, se n'aniremal Monterrey, en compañía de la Filá Chudios,per el fet de que els dos Alferes ya teñen unpacte de no atacarse en unos hores. Allí faremgala de la nostra educasió y els demostrarem quesabem pedrer y... De allí, ya vorem aon anem,pero desde luego a fer alguna que atra anímalapropia del día. Com es día que es presta peratot, es posible que es presente algún lío; de totses modos, anirem a parar al final de la AvenidaGeneralísimo, a esperar que baixen els Morospera presentarlos la batalla, y es casi segur queels farem arrecular hasta el Castell y de que elpendrem al asalto per la nostra valentía, ya queno tenim mes remei que fer honor a la tradisió deque quede el Castell en les nos tres mans. A leshuit acompañarem la imache de Sant JordiInfante hasta la Iglesia de Sant Jordi y segui-dament acudirem al Castell per a el acte de laAparisió, y después de acompañar al Alferes a sacasa, pegarem una bolteta pera que mos pegue elaire, y a les deu es consentrarem els Vascos y lesVasques pera anarsen a sopar y contar totes lesmentires que mos se ocurrixquen, pera chustifi-car a les nostres dones que estes Festes samportat com uns santets. Y después, a dormir, yhasta el añ que ve, en que es vorem negres peratraure al Capitá.

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