Verbos y Acepciones Juridicas

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    VERBO Y ACEPCIONES JURIDICOS

    En su acepción más moderna, “ius” hace referencia al Derecho como conjunto de reglasque imperan coactivamente en una comunidad o para el enunciado de los principios yderechos fundamentales de las personas.

    Cuando se habla de derecho esta palabra tiene dos acepciones:

    A) PRINCIPIOS DOGMÁTICOS FUNDAMENTALES:

    1. Derecho objetivo: Es el conjunto de normas jurdicas por las que se rige unasociedad y que se pueden imponer a un sujeto por la fuer!a por su carácter deobligatoriedad.

    2. Derecho subjetivo: Es la facultad que el ordenamiento jurdico concede a unparticular para determinadas cosas. "or ejemplo, una persona puede tener derecho a lapropiedad de una determinada cosa.

    B) CONCEPTOS ROMANOS: IUS, FAS, IURIS PRAECEPTA Y MORES MAIORUM.

    #a palabra $us signi%ca derecho en el sentido de derecho objetivo. En el sentido subjetivose usa $us más el nombre del derecho al que se re%ere. "or ejemplo: &$us commercium',

    derecho a comerciar. (in embargo la palabra $us tambi)n se identi%ca con el t)rmino justicia equiparándose a lo bueno o lo justo.

    En la )poca arcaica aparece la dualidad entre $us y *as aunque al principio los dosconceptos estaban unidos. $us era lo justo mientras que *as era lo lcito. En aquella)poca se utili!aban como adjetivos. *as es la condición divina de la licitud de unaconducta. +ecordemos que en aquellos tiempos el derecho y la religión estaban an sindesligarse. -a en el (. $ C se diferencian $us y *as en el sentido de que *as es derechodivino y $us derecho humano, como consecuencia de la seculari!ación de la sociedad quehace que ambos conceptos se separen.

    *+(E( /0( C1/23E( E3 #453 24$#$6D( E3 E# DE+EC71.89 “IUS CIVILE” Derecho Civil: Es aquel que regula las relaciones entre los particulares.

    9 “PRAECEPTA IURIS” "receptos del Derecho: quellas reglas prácticas dictadas parala convivencia social, que sin tener carácter de normas jurdicas, son el fundamento detodos los deberes jurdicos del hombre, tanto en sus relaciones individuales comosociales.

    ;9 “IUS” Derecho: Es el orden normativo e institucional de la conducta humana ensociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones socialese

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    @9 “EREDITAS” 7erencia: cto mediante el cual una persona que fallece trasmite susbienes, derechos y obligación a otras u otras personas

    A9 “ADINTESTATO” (in Disposición 4estamentaria: b &desde' y testare, &testimoniaro testar' es un t)rmino jurdico procedente del latn que se re%ere al procedimiento judicial sobre la herencia y adjudicación de los bienes.

    B9 “DE CUJUS” Causante: *allecido, muerto, del que muere sin testar, es aquellapersona de quien deriva determinado derecho o situación jurdica de que se trata en unnegocio jurdico o juicio particular.

    89 “ERGA OMNES” ale contra todos, efectos para todo el mundo, respecto de todoso frente a todos, respecto de una norma utili!ada en derecho para referirse a laaplicación de una norma, una cato o un contrato.

    889 “RES”C%s(: En sentido concreto y espec%co, ósea en relación a los derechosreales, es una parte limitada del mundo e

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    ?9 “STRICTU LATO” En (entido mplio: E

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    cuali%cación de los profesionales, para que puedan responder de manera adecuada a losrequerimientos de la profesión.

    REGLAS DE LA ORATORIA JURIDICA

    Presentaciones y Exposiciones orales

    La presentacin: es el proceso mediante el cual dispone de contenido de un tema parauna audiencia.

    2na presentación es una forma de ofrecer y mostrar información de datos y resultadosde una investigación. Es utili!ado, generalmente, como apoyo para e

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    El e

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    riesgo de caer en lo opuesto, el vicio. #as virtudes se dividen en dos clases: irtudes delentendimiento y irtudes de la voluntad.

    #irtudes del entendi"iento o dian$ticas.

    "erfeccionan al hombre en relación con el conocimiento de la verdad. +especto a laverdad especulativa las virtudes del entendimiento son: la inteligencia o habilidad para ju!garK la sabidura o capacidad para alcan!ar hasta los ltimos fundamentos de laverdad.

    #irtudes de la voluntad.

    Entre )stas se destaca la prudencia, que en la disposición y el ánimo resuelto con que sedebe de actuar para resolver con rectitud los casos más difciles. #as virtudesintelectuales por si solas, no hacen al hombre moralmente bueno, a e

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    cone

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    En general, se considera que 7ermann Ebbinghaus L8AA>9 fue el pionero en el estudioe

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    estmulos del ambiente. En lo que respecta a sentidos de la mente son los mecanismosque permiten QverQ un objeto que se haba visuali!ado previamente pero que ya no seencuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que cuando se imagina no se reducesolo al sentido de la visión, sino tambi)n a otras áreas sensoriales.

    En el sentido anterior la imaginación tiene semejan!a con el proceso de percibir. 3oobstante, la primera no se limita a la segunda. #a imaginación es un proceso másabstracto, esto es, que no necesita de un objeto presente en la realidad Len ese intante9,

    ella se sirve de la memoria para manipular la información y relacionarla de formas queno dependen del estado actual del organismo. Es decir, la imaginación toma elementosantes percibidos y e

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    Y $maginación para de%nir el argumento. El actor aprende observando la realidad yestudiando los rasgos psicológicos de los personajes que se han creado en la obra.

    Y Dicción, vara de acuerdo con el papel que se interpretaK es necesario dar el sentidopreciso a cada frase, además, volumen y entonación.

    Y Concentración para asumir las caractersticas psicológicas y fsicas.

    Y Escenografa que de%ne la )poca, el espacio y el medio ambiente de la obra.