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Quesloqueelcomunismodesigna

por Jorge Verstrynge

l mencionar la palabra comunismo, a la gente corriente le vienen a la mente muchas cosas diferentes: anti-

fascismo, gulag, lucha por las libertades, represin, totalitarismo, solidaridad, emancipacin, dictadura

As pues, qu quiere decir hoy la palabra comunismo?A

Daniel Bensad: In memoriam

La revista Contre-Temps1 dedica un amplio y detallado estu-

dio a lo que sera hoy el comunismo. Autores como Francis

Sistel, el difunto Daniel Bensad, Veronique Berger, Olivier

Besancenot, Bruno Bostels, Alex Callinicos, Pierre Dardot,

Isabelle Garo, Michal Kozlowski, Ellen Meiksins, Michel Lwy,

etc., intentan responder a esa pregunta, con frecuencia desde

un ngulo trotskista, pero de una enorme fecundidad terica y

prctica. Imposible dar cuenta de todas las aportaciones; por

ello hemos seleccionado las de Bensad, Besancenot y Surya.

El ltimo, en su tpica lnea, muy directa y brillante, se limi-

ta, esta vez, a dar cuatro brochazos sobre que lo representa lapalabra comunismo; por cierto, aparecida por primera vez en

una obra de Restif de la Bretonne2. Previamente, muestra la

complejidad de la cuestin: el comunismo designa demasia-

das cosas para poder decir aqu cules. Un materialismo? S,

pero no cualquier materialismo.

Tres cuestiones ms: Primera, el comunismo ha sido, tan

slo, un materialismo? No ha sido tan slo materialismo, ni

tan slo materialista ha constituido un idealismo, un espiri-

tualismo, un utopismo, un mesianismo, etc. De hecho, se le ha

sumado ms fe que saber autntico, ms creencia que lucidez,

ms opinin que pensamiento, ms esperanza que clculo,etc.

Segunda, ha sido el comunismo comunista y, si es as, lo su-

ficientemente comunista? Lo que ha aterrorizado no es el co-

munismo, sino su no llegada, o su llegada a medias...

Tercero, es una palabra fenecida la de comunismo? Pero el

autntico comunismo insiste, erre que erre. Por qu? Re-

curramos a Bensad (Puissances du comunisme). Primero el

trmino: No se inventa por decreto un nuevo lxico. Y ello

cuando la palabra y la cosa no sabran quedar fuera del tiem-

po y de las vicisitudes histricas; pero a la hora de escoger las

formas de designar al otro, necesario, posible, [y opuesto] al

inmundo capitalismo, la palabra comunista es la que conservael mayor sentido histrico y la mayor carga programtica expli-

cativa. Y es la que mejor evoca (...) el reparto, la igualdad, la

puesta en comn del poder, la solidaridad... la defensa de los

bienes comunes la extensin del mbito de la gratuidad... El

comunismo (en fin) es el nombre de otro criterio de riqueza...

exige otra idea y otros criterios en lugar de los del rendimiento

y de la rentabilidad monetaria. Pero en ltima instancia, ni es

una idea pura, ni un modelo de doctrina de sociedad. Tampoco

es el nombre de un rgimen estatal, ni el de un nuevo modo de

produccin: es el nombre de un movimiento que, permanen-

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temente, rebasa y suprime el orden esta-

blecido. Pero es tambin la meta, la cual,surgida de dicho movimiento, lo orienta y

permite () determinar lo que le aproxi-

ma a la meta, y lo que

de sta lo aleja (...).

Una hiptesis estrat-

gica reguladora...

Obviamente, pero

con Besancenot po-

demos ir ms all,

concretar ms: comu-

nismo es creer en la

virtud emancipadorade la lucha de clases

para llegar a la eman-

cipacin (...) frente a

las servidumbres, los

sufrimientos y las humillaciones. Un nue-

vo orden social y econmico, igualitario y

racional, y que debe responder a las ne-

cesidades de cada cual. Un sistema pol-

tico democrtico bajo el control de la ma-

yora; una sociedad liberada de la aliena-

cin colectiva e individual.

Pero Besancenot lanza un nuevo y mo-vilizador leimotiv: Si hay que intentar

decir qu es lo que el comunismo desig-

na, contestar de entrada: la reapropia-

cin de las riquezas

de la democracia y de

la cultura. La rea-

propiacin de lo que

nos han robado, y

que el NPA (Nuevo

Partido Anticapitalis-

ta) concibe como al-

go mucho ms am-plio y sistemtico de

como se ha hecho

hasta ahora3. As en

lo econmico, comu-

nismo no significa la abolicin de todas

las formas de propiedad, sino la de los

grandes medios de produccin, de las fi-

nanzas, de la distribucin y de la comuni-

cacin. Comunismo establece la co-

propiedad de los sectores claves de la

economa... implica una codecisin so-

metida a las sugerencias y a las opinio-nes de la mayora. O sea, fiscalidad

anticapitalista, control pblico sobre la

contabilidad, servicio

bancario nico, expro-

piacin de los grandes

sectores de la econo-

ma y puesta de los

mismos bajo la tutela

pblica y la de los asa-

lariados...

Y el nuevo sujeto

revolucionario? Puesel proletariado, nun-

ca tan numeroso co-

mo lo es hoy, slo que

poco consciente de su

identidad y estallado en pequeas uni-

dades dispersas, precarizado y fragili-

zado: y que hay que unificar, va las

luchas contra la poderosa minora

conservadora, que no tiene inters en un

cambio de sociedad.

Cmo luchar? Pues, desde luego, no

creando pequeos espacios al abrigo delcapital. Y una vez en el poder, no dejarse

tomar por el poder. Es el pueblo, organi-

zado desde la base hasta la cspide, quien

debe hacerse con el po-

der, y establecer garan-

tas reales como la re-

vocabilidad de los elec-

tos y de los altos funcio-

narios, la no acumu-

lacin de mandatos, la

prohibicin de ms de

dos mandatos en la vi-da, un mximo de po-

der a la base y favorecer

la iniciativa local, va

los referendos; pero al

mismo tiempo centralizacin y coordina-

cin controladas por un consejo perma-

nente. Se trata de algunas pisas para

combinar democracia directa y sufragio

universal, y que deben ser mejoradas, de-

sarrolladas y coordinadas.

ideologas

Es el

pueblo,

organizado desde

la base hasta

la cspide, quien

debe hacerse conel poder.

Y

una vez

en el poder,

no dejarse

tomar porel poder.

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Mientras, volvamos a Bensad (Notes sur lactualit), la

nueva izquierda se va a enfrentar a un dilema: o bien limi-

tarse a un papel de contrapeso o de presin sobre la izquier-

da tradicional, privilegiando el cambio institucional; o bien

privilegiar las luchas y los mo-

vimientos sociales para cons-truir, pacientemente, una nue-

va representacin poltica de

los explotados y de los oprimi-

dos... [lo cual] exige una riguro-

sa independencia en relacin a

una izquierda que gerencia

lealmente los negocios del ca-

pital... Y puntualizacin ltima

y muy justa a cargo de Alain Ba-

diou, autor de Lide du comu-

nisme4: los que nos critican,

pretenden tirar a la basura lapalabra comunismo bajo el pre-

texto de que una experiencia

de comunismo de Estado, que

dur 70 aos, ha fracasado tr-

gicamente. Vaya chiste! Cuan-

do se trata de derribar la do-

minacin por parte de los ricos

y el poder por va de la heren-

cia, que vienen durando desde

milenios, vienen a restregarnos

70 aos de violencia y de im-

passes! En verdad, la idea co-munista solo ha recorrido una

parte nfima del tiempo de su

verificacin, y de su aplica-

cin

Notas

1. N 4. Diciembre de 2009. Pars.

160 Pgs.

2. 1737-1806. En Idees singu-

lires. Ver tambin La vie de

mon pre.

3. El concepto restringido de la

reapropiacin puede hallarseen muchos escritos, pero quienes

mejor lo han recogido son los

autores de Ne sauvons pas ce

systme. Manifeste pour une dso-

bissance gnrale del Sub-

comit descentralizado de los

guarda-barrera en altenancia

Editorial Le passager clandestin, Pars, 2009: Recuperacin del

control, por los asalariados de los bienes producidos por la

empresa, es decir, por ellos mismos. Pg. 143.

4. Pars, 2010.

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