Vicaría de Promoción HumanaJusticia Social y Solidaria Arquidiócesis

de San Salvador

Boletín # 2 1 de mayo de 2011

En otoño de 1991 estaba buscando un libro en Washington DC y me encontré un artículo titulado “Dando voz a los pobres” escrito

por Sheldon Annis. Compré la revista sin haberme dado cuenta que el articulo no describía puntos de vista similares a los de Oscar Arnulfo Romero. pero mostraba ciertas ideas sobre la revolución informática en América Latina. Annis escribió que “la pobreza está relacionada con el aislamiento tanto físico como cultural”. Pero los pobres de ahora, realza, son mas numerosos y pobres que nunca, estos están relacionados unos con otros y con el mundo exterior”. Mientras tanto, antes de sacar conclusiones previas, Annis sugiere que: “la comunicación gracias a la tecnología esta animando a los pobres de una manera que tiene profundas implicaciones en el proceso de democratización.

El 16 de Enero de 1992 la paz llegó finalmente a El Salvador.Alterminar la guerra, empezó el proceso de reconstrucción. Una de las estimaciones más conservadoras estimaba que el país tenía 15 años de retraso en comparación con países en condiciones económicas similares.

El trabajo de reconstrucción tomó diferentes prioridades dependiendo de donde estaba localizado el sitio a reconstruir. El trabajo en muchas comunidades como consecuencia de reasentamiento de los desplazados, era construirles donde vivir, caminos, agua, puentes de acceso y fuentes de trabajo. Para 1995, los jóvenes que eran hijos e hijas de los desplazados se iniciaron en el sector laboral, pero una cosa fue dolorosa: sin una educación básica de computadora y tecnología, muchos jóvenes no pudieron conseguir trabajos decentes.

Las escuelas públicas de mi comunidad proveían un ejemplo de cómo las mejores intenciones no podían superar la falta de recursos. Las escuelas ofrecieron clases sobre el uso de computadoras pero ellos lo hicieron con bocetos de las computadoras. Esto era como enseñar teoría de manejar un coche esperando que el estudiante tomara las llaves y manejara felizmente.

Afinalesde1995USAIDnosofrecióunasolucióndeadquirirbienesusados del gobierno de los Estados Unidos, incluyendo computadoras. De esta forma estos fueron donados a organizaciones sin fines delucro para países en desarrollo. En 1996 El Salvador entró al programa de Food For The Poor, y además se recibieron cuatro paquetes de computadores de la Fuerza Aérea que fueron enviados a través de un vuelo militar en New York. Así nació el proyecto de “La Voz de los sin voz” en El Salvador. Estas primeras computadoras fueron viejas “pre Pentium.” Me preguntaba si sería capaz de hacer algo útil con ellas.

Tal vez mi primer error fue contratar un experto para arreglar estos equipos. Después de unos días tratando de hacer que una sola computadora trabaje adecuadamente, el arrojó la toalla y simplemente dijo: “Nada se puede hacer con estas cosas porque eso no sirve.” Las computadoras quedaron sin atención por un corto tiempo hasta cuando un joven de la pastoral juvenil se le preguntó si podría restaurar unas pocas computadoras para donar a la escuela pública local. Le aconsejé queelmaterialquehabíadisponiblenoerasuficienteparacumplirconesta tarea, pero él insistió y yo cedí. Debo mencionar que este joven nunca había usado una computadora y que nunca había estudiado sobre computadoras ni en la escuela o la universidad.

Él consiguió que algunos jóvenes trabajaran con él. El más joven tenía diez años y el resto tenían entre 15 y 18 años de edad. Después de una semana todos llegaron a buscarme y me dijeron que teníamos veinte computadoras que podíamos bien donar a la escuela. La próxima tarea fue más difícil de superar porque la escuela y el Ministerio de Educación no tenían las licencias de usuario. La solución la encontramos en licencia desoftwarelibrellamadoLINUX.Nuncaolvidarelaceremoniaenquese

le entregó a los alumnos y profesores las computadoras. La imagen que está guardada en mi memoria es la de los ojos emocionados de más de quinientos niños preguntando qué nuevos mundos les esperaba cuando pudieran tocar un teclado algo que nunca podrían saber con un cartón.

A partir de ese mismo envío de computadoras, nuestro equipo fue capaz de reunir alrededor de 80 CPUs. Del grupo original, el niño de diez años es ahora el director ejecutivo de la Fundación Nuevos Horizontes para los Pobres en El Salvador, David Cartagena. Otros jóvenes que tomaron la iniciativa en nombre de la escuela, hicieron sus vidas basados en el campo de la informática, por ejemplo: uno comenzó su propio negocio de suministro de equipo. Los tres jóvenes que trabajaron con él, todos tienenpuestosdetrabajoenTELECOMUNICACIONES.Todosellossehan involucrado en este campo y se han ganado un lugar en el mercado a través a sus propios esfuerzos.

Es difícil calcular cuántas computadoras hemos recibido, reparado y puesto a disposición de escuelas, iglesias, grupos comunitarios y otras organizacionessinfinesde lucro.Elproblemanoes lacontabilidadycontrol de inventario. El problema es que recibimos los componentes que se recombinan para crear equipos de conjunto.

La política de operativa del Centro Técnico de Nuevos Horizontes para los Pobres, consiste en que las escuelas reciben las computadoras

La Voz de los Sin VozDavid Blanchard Ph.D.,

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sin ningún costo, pero el Centro Técnico si cobra por su mantenimiento. Luegodedosañosdeserbeneficiariospuedencontinuarconelcontratode mantenimiento o no. De este modo el Centro Técnico da soporte de mantenimiento y reparación de manera móvil y esta capacitado para comprar partes de computadores que presenten fallas.

Losbeneficiosdelprogramasonnotables.

Primero, 27 jóvenes hombres y mujeres han trabajado en el Centro Técnico y luego se han ido a trabajar al sector privado obteniendo salarios bien remunerados.

Segundo, nuestro programa tiene a cuatro estudiantes cada semestre dentro de centros de formación técnica, los cuales tienen los recursos necesarios que solo otorga la experiencia practica.

Tercero, hay actualmente 60 escuelas que tiene alianzas técnicas con la Fundación Nuevos Horizontes para los Pobres, cada una con un promedio de 20 computadoras que son utilizadas por 12,000 alumnos.

Otras 150 escuelas ha recibido enseñanza en educación en informática a través de la Fundación Nuevos Horizontes para los Pobres,conlaayudadeUSAID,ellospuedendarmantenimientoasuspropios equipos, reemplazarlos y ser autosuficientes con los preciosque cobran a los alumnos.

Nosotrosnodamosseguimientoanuestrosestudiantesbeneficiariosde muchas instituciones a los que hemos servido. Los informes

El 02 de mayo de 2011, Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador cumple 29 años de su fundación, fecha significativa para quienes luchan

por la defensa y promoción de los derechos humanos en El Salvador, mandato fundamental con que esta instancia del Arzobispado fue creada por Mons., Arturo Rivera Damas, Arzobispo que como Mons. Oscar Arnulfo Romero se preocupó por la defensa de la dignidad de la persona humana, en medio del conflictoarmadooperiododeguerrainternayeldepostguerra.

Durante dichos periodos, Tutela Legal construyó a nivel latinoamericano y del mundo una fuerte credibilidad en su trabajo, de la mano con instituciones in-ternacionalesyestatalesderenombreconelfinderealizarlasinvestigacionesde violaciones a los derechos humanos de lesa humanidad más graves que se cometieron, siendo éstas por ejemplo masacres a población civil como “El Mozote”,ElSumpul”yotras.Trabajoquefueimpulsadoporunadelasfigurasclaves en la defensa del derecho a la verdad y a la justicia en Centroamérica en las últimas décadas, como fue la Doctora María Julia Hernández, quien falleció el 30 de marzo de 2007.

Tutela Legal del Arzobispado siempre actuó y continua actuando bajo los pa-rámetros que establece la norma jurídica nacional e internacional y desde su fundación se auxilió de mecanismos legales o jurídicos para proteger derechos de las personas, desaparecidas, torturadas o amenazadas de muerte; utilizó me-canismos no jurisdiccionales pero basados en la ciencia para ayudarse y ayudar en la investigación mediante inspecciones, ciencia forense y balística; también Tutela Legal al agotar instancias nacionales se ha auxiliado de los mecanismos internacionales,talcomolohizoenelconflictoarmadoenlostressistemasdeprotección a los derechos humanos (Sistema de Naciones Unidas, Sistema de Ginebra, de derecho internacional humanitario y de la Organización de los Esta-dos Americanos OEA).

Cabe mencionar, que en los periodos de guerra y post guerra fue de mucha importancia la aplicación de los mecanismos pastorales de protección a los de-rechos humanos, como fueron las denuncias hechas a través de las homilías de nuestro Pastor y Mártir Mons., Romero de quien siguió los pasos Mons. Rivera, loscualescontribuyeronahumanizarelconflictoysalvarlasvidasdemilesdepersonas que eran perseguidas por motivos políticos, lo cual también hizo eco en los organismos internacionales de protección de los derechos humanos y medios de comunicación en general.

Asimismo, fue importante la protección pastoral en los refugios y la contribu-ción de Tutela Legal del Arzobispado en la repatriación de las personas refu-giadas y el trabajo conjunto con ACNUR, que permitió que muchos repatriados obtuvieran su identidad para entrar de nuevo a nuestro país y es de mucha relevancia también el trabajo con la solidaridad internacional, que brindó refugio a los presos políticos y otras personas perseguidas por esta causa, que ahora

XXiX Aniversario de la fundación de Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador

Tutela Legal del Arzobispado de San Salvador

recolectados indican que la mayor contribución hecha a la educación de varios cientos de hombres y mujeres ha sido introducirlos al mundo que esta sobre las zonas de pobreza, exclusión social. Les hemos ayudado a pensar de forma independiente a hombres y mujeres conectados a un mundo más grande conectado a través de redes.

El viernes 8 de abril, miembros de la Vicaria de Promoción Humana, se han reunido con 10 parroquias que forman la nueva iniciativa de una red de parroquias sociales. Como parte del compromiso de la Vicaria de Promoción Humana a favor de los jóvenes de estas parroquias, en Mayo de este año se entregaran 130 computadoras reacondicionadas a los siguientes parroquias: Parroquia San Juan (10 computadoras), Parroquia Santiago Texacuangos (10 computadoras), Parroquia San Roque (10 computadoras), Parroquia San Matías (10 computadoras), Parroquia San José Villanueva (45 computadoras), Parroquia Asunción de Paleca (20 computadoras), Parroquia Nuestra Señora de los Dolores (15 computadoras), Parroquia Sagrado Corazón (10 computadoras).

También estamos recibiendo solicitudes de parroquias que no participan en la red de pastoral social de la Arquidiócesis. Esperamos incorporarlos en este esfuerzo de solidaridad para permitirnos responder a sus necesidades.

Alguien ha dicho que “la última libertad es la libertad de la ignorancia”. El programa de” los voz de los sin voz”, en El Salvador ha sido realmente un gran impulso a la democracia, utilizando recursos con muchísima creatividad.

tienen una vida digna en países como Canadá, Suecia y Australia entre otros, a donde tuvieron que escapar de la muerte.

Son estos mecanismos puestos en práctica por Tutela Legal los que le han permitido continuar en ese posicionamiento férreo que inculcó a esta instancia de la Arquidiócesis Mons. Rivera Damas quien siempre impulsó y trabajó incan-sablemente por el dialogo y la paz en El Salvador, con la colaboración de los miembros de Tutela Legal.

Por lo que no debe extrañar a nadie actualmente, que en la búsqueda de la verdad, justicia, reparación y reconciliación de la sociedad, casos emblemáti-cos como el de la Masacre de El Mozote todavía se continúen diligenciando en los mecanismos de protección internacional y que en este importante caso, en diciembrede2010, laComisión InteramericanadeDerechosHumanos, hayaaprobado un informe con conclusiones y recomendaciones sobre este delito de lesa humanidad, donde se señala la responsabilidad del Estado Salvadoreño en elcaso,yqueelmismosehayatrasladadoalaCorteInteramericanadeDere-chos Humanos para que conozca sobre el mismo y pronuncie resolución.

Si bien es cierto, durante el periodo actual Tutela Legal del Arzobispado se ha auxiliado de nuevos mecanismos de protección y promoción como es la Educación en derechos humanos para llegar hasta las parroquias y conformar en ellas Comisiones Parroquiales de Derechos Humanos, creando esperanzas locales para hacer que en todo rincón de El Salvador los derechos humanos lleguen a ser una realidad. La Situación de violación al derecho a la vida continua, a tal grado que análisis internacionales, sitúan a El Salvador como el país más violento de Latinoamérica relativamente hablando. Actualmente se ha incrementado la violencia a todo nivel, su complejidad arrasa a la juventud, a las mujeres, a la niñez, estudiantes, a los migrantes y toda persona, empleándose por parte de los gobiernos de turno malas y erróneas políticas de combate a la delincuencia,aunándoselasgravesdeficienciasenlainvestigacióndeldelito,locual sigue siendo un reto para la defensa y promoción de los derechos humanos y para Tutela Legal del Arzobispado a 29 años de su fundación.

Por ello, a muchos años de trabajo realizado es indispensable y reconfortante recordar a Mons. Arturo Rivera Damas, que con palabras proféticas, señaló en varias ocasiones el mejor camino para el respeto de la dignidad de la persona humana y la reconciliación de nuestra sociedad, diciendo “Tenemos, pues, que partir de la dignidad de la persona humana y de su destino trascendente a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia y esto no es otra cosa que conocer, promover y defender los Derechos del hombre, creado a imagen de Dios y elevado a la sublime dignidad de hijo suyo”1

1 Presentación de Mons. Arturo Rivera Damas, en la Edición Conjunta del Consejo Episcopal Latinoamericano , Departamento de Pastoral Social, sobre el primer encuentro Latinoamerica-no y del Caribe de Pastoral de Derechos Humanos 1994.

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Reflexionemos

Desde meses antes de esta Semana Santa, venimos viendo en los periódicos anuncios

invitándonos a visitar nuestro país, conocer sus volcanes, ríos, playas y pueblos pintorescos. Senosmagnificaesabellezaeligiendo lasmáslindas fotos de los atardeceres, del cielo azul, los cerros verdes y de la gente sonriente. En algunos incluso aparecen guías turísticas indicándonos adonde ir y qué podemos encontrar.

Si Ud. recuerda, hace no mucho tiempo, esas fotos de los anuncios y las guías turísticas no eran almacenadas en pequeños chips electrónicos (“memorias” les decimos ahora), si no en rollos fotográficosquellevábamosaunatiendaparaserrevelados. En el proceso de revelado obteníamos la foto, y además los negativos, esas pequeña cintas con la fotografía en pequeño y en colores extraños.

Alguien decía, con mucha razón, que si estas guías de viaje estos anuncios turísticos son el positivo de la fotografía de un país, las cárceles son su negativo.

Y es que en la cárcel encontramos, en otra escala, la realidad del país. Es una imagen de lo que encontramos en nuestra sociedad, solo que en colores más feos y en un espacio mucho, mucho más pequeño.

A la cárcel van a parar quienes son rechazados por el sistema por haber incumplido con la legislación vigente, pero no siempre van todos los que han violado la ley. En la mayor parte de los casos en la cárcel viven al margen de la sociedad por lo que hicieron, y cuando vivían entre la sociedad eran marginados su condición social, de vida, de lo que pudieron hacer para sobrevivir. La cárcel es el lugar adonde están los marginados entre los marginados.

Los muros de la cárcel

Muchas personas extranjeras que nos visitan nos señalan que nuestras casas parecen cárceles. Las cárceles siempre están rodeadas por altos muros coronados con alambre de púas. Estamos amurallados, atrapados tras hiladas de alambre razor y encerrados bajo doble candado. Vivimos incomunicados

de los demás, desconfiando de todo el mundoy separados en grupos que se mueven por conveniencia propia. Vivimos bajo la presión de lo que puede pasar en cualquier momento y en permanente sensación de peligro.

El ambiente que se vive en las cárceles es así y mucho peor. Porque si afuera estamos incomunicados y desconfiando de nuestrosvecinos, quienes viven ahí experimentan esos muros y además los muros que nosotros, los que vivimos afuera, ponemos. Y es que no solo expresamos un fuerte rechazo hacia quienes están dentro de la cárcel, también rechazamos a sus familiares e incluso a quienes trabajan con ellos, como si también fueran culpables de algún delito.

Construimos con nuestro rechazo muros mucho más altos que los de la cárcel y aún peor, construimos muros permanentes alrededor de quien ha sido encarcelado, pues muchas veces seguimos excluyendo a la persona que estuvo encarcelada y que ya ha pagado su pena.

Salí de la cárcel y ¿me recibiste?

Este es un tiempo especial, como bien nos dice el Papa Benedicto XVI en sumensajepara la Cuaresma de este año, para “dejarnos transformar por la acción del Espíritu Santo, como San Pablo en el camino de Damasco”; es decir, a

convertirnos no en alguien que levanta muros, no en alguien que persigue, que señala con el dedo y contribuye a seguir marginando.

Es tiempo especial para ver hacia nosotros mismos, y a escuchar ese llamado a ver en los rostros sufrientes de estos pobres – carentes de vínculos de amor – al rostro sufriente de Jesús que también sufrió la cárcel y fue marginado por ser condenado. Hay que buscarle entonces entre esos rostros que están o han estado tras las rejas, hay que buscarle tras los tatuajes y tras esa máscara de rudeza que transmiten, toca buscarle en el sufrimiento de estos hombres y mujeres que encuentran en la libertad muros mucho más altos que los que los mantuvieron aislados de la sociedad.

El rostro de Jesús en los encarcelados. Un llamado a la reflexión

Departamento de Pastoral Social - Programa Pastoral Penitenciaria.

Nuestra Iglesia que peregrina en la Arquidiócesis de San Salvador, ensu afán de predicar y hacer el Evangelio en cada una de las parroquias

y comunidades se hace iluminar por la Enseñanza Social de la Iglesia, queacompaña y es acompañada por tantos esfuerzos que buscan iluminar la situación de vulnerabilidad productiva, social, cultural, económica, etc. a través de la Unidad de Agricultura Sostenible, Medio Ambiente y Agua correspondiente a la Vicaría de promoción Humana. De esta iluminación surgen las condiciones esenciales para construir “un cielo nuevo y una tierra nueva”.

La primera tarea que es generar la con-ciencia de la situación, del entorno que se vive a partir del análisis de la realidad auxiliándose de los mensajes del magisterio al respecto, y de los múltiples esfuerzos y propuesta de parte las comunidades, parroquias, organizaciones, que nos ayudan a ver el desorden que ha llevado a la degradación del entorno en que vivimos y que genera condiciones de vulnerabilidad en las familias de nuestra arquidiócesis.

La segunda tarea a que se nos invita es a tener una con-ciencia critica, analizando los efectos y consecuencias de los desordenes; muestra la razón

Pastoral de la Tierra“En cielo nuevo y una nueva Tierra”

de su conformidad o de su rechazo en todo aquello que engrandece o deteriora la dignidad de la persona humana creado por Dios. Esta con-ciencia critica, desde una ética evangélica, lleva a solicitar a las comunidades, parroquias y organizaciones a realizar la con–ciencia constructiva; a discernir aquellas acciones que llevan a transformar el entorno actual a uno más justo y solidario, no solo entre los hombre, sino entre toda la creación.

EstastrestareassonelaporteesencialquelaEnseñanzaSocialdelaIglesiayqueemanadelConcilioVaticanoII,yqueelPapaPauloVIafirma:Incumbe a las comunidades cristianas analizar con objetividad la situación propia de su país, esclarecerla mediante la luz de la palabra inalterable del Evangelio, deducir principios de reflexión, normas de juicio y directrices de acción (...) A estas comunidades toca discernir, con la ayuda del Espíritu Santo, en comunión con los obispos responsables, en diálogo con los demás hermanos cristianos y todos los hombres de buena voluntad, las opciones y los compromisos que conviene asumir para realizar las transformaciones sociales, políticas y económicas que aparezcan necesarias con urgencia en cada caso (Carta apostólica Octogesima adveniens, nº 4).

Departamento de Agricultura Sostenible, Medio Ambiente y Agua – Pastoral de la Tierra

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Vicaría de Promoción Humana

Testimonio de Pastoral de la Salud

Apartado Postal Nº. 2253, Av. Dr. Emilio Álvarez y Av. Dr. Max Bloch, Colonia Médica, San Salvador, El Salvador, C.A. Tels.: (503) 2234-5300, 2234-5309, Fax: (503) 2234-5312 / vphumana@arzobispadosansalvador.org

Yesenia Guadalupe Hurtado

Me llamo Yesenia Guadalupe Hurtado tengo 33 años, soy originaria de San Salvador, tengo 3

hijos, un varón 10 años y dos hijas una de 9 años y la mayor de 15 años.

Soy la menor de 12 hermanos; por razones económicas estudie hasta sexto grado, viví con mi mamá hasta la edad de 15 años cuando me fui a trabajar al centro de San Salvador de mesera, ya que sufría maltrato en mi casa por parte de mi mamá y de su pareja.

Salí embarazada de mi segundo hijo y dí a luz en el Hospital de Maternidad, donde me hicieron una serie de exámenes antes del parto; yladoctoramedijoqueteníaSIDA;yojamáshabíaescuchadoqueeraesoynuncalo supe durante el embarazo, mucho menos que mi pareja era positivo, al año quedé embarazada nuevamente, pues mi pareja abuso de mi. Gracias a Dios actualmente misniñosnosonVIHpositivo,yaqueduranteelembarazomedieronretrovirales.

Cuando murió mi pareja, me sentí culpable, me deje arrastrar por el vicio, caí en depresión, no estaba pendiente de mis hijos, vivía en la calle, no tenía apoyo de mi familia, quería morirme.

Llevo11añosdeserunamujerVIHpositiva,empecéaasistiralgrupodeapoyodel Hospital de Soyapango, asistía por el simple hecho de asistir, mi mente estaba ausente,noparticipaba,noconfiabaennadieymealeje.

Hace 2 años un compañero del grupo de autoayuda, “Castro” me invito a que participara en los talleres de oración y vida que se realizaban en el Arzobispado, luego seformoelgrupodeautoayuda,atravezdelproyecto“MedidasdeprevenciónenVIHeIniciativasgeneradorasdeIngresos”,financiadoporCRS,lascapacitacionesmesirvieron porque empecé a cuidarme.

En el grupo me gusto porque me enseñaron a orar, sentía que me llenaba y empecéa tenerconfianzacon losdemás,siemprememantuvecallada,soloveíaal resto del grupo, no decía nada, me molestaban porque era muy callada, aún no dejaba de sentirme ausente y desubicada.

Asistir constantemente a las reuniones del grupo, me sirvió para que mi vida cambiara y ya empezaba a levantarme más temprano, a arreglarme, a cuidar mi apariencia, antes solo pasaba en mi casa dormida y sin hacer nada.

Me capacite como facilitadora del Recorrido Participativo, con el que aprendí a convivir con otras personas, a desenvolverme, ahora no me da miedo, ni pena al hablaranteslosdemássobremicondicióndepersonaconVIH,cuandoestoydandocharla, me gusta hablarle a la gente que debe de cuidarse y protegerse.

Lo que he aprendido en las capacitaciones de emprendedurismo me ha servido a ser mas suelta, he aprendido a vender, a negociar, ahora llevo los productos que elaboro a ofrecerlos a oficinas, los promuevo y almismo tiempo vendo, aprendíhacer bisutería y siento que he mejorado en las cosas que hago.

Con el proyecto “Fortalecimiento a grupo de autoayuda en iniciativas generadoras de recursos” he aprendido a hacer bisutería, velas, chocolates, piñatas, pero me he decidido y le estoy dedicando más tiempo a la producción de bisutería; conoci muchas técnicas para mejorar el producto; en el grupo de bisutería me encargo de lo administrativo, registro lo que se vende, se compra, se gasta, anoto todo, estoy a cargo de la contabilidad.

En el grupo de autoayuda soy la tesorera, llevo el control de lo que ingresa al grupo como rifas y otras actividades.

El año pasado empecé a ahorrar, pero no le di mucha importancia pensé que no servía de nada, después me arrepentí de no haberlo hecho, este año ya tengo una buena cantidad ahorrada, lo que pienso hacer con lo que he ahorrado es comprarle estrenos a mis hijos, ya que en año anteriores no he podido comprarles nada.

Actualmente tengo mi pareja con la cual me casé este año en el Arzobispado, ahora he aprendido a ser independiente, ya que con lo que he aprendido vendo lo que produzco, me hacen encargos y gano unos centavos, a diferencia de antes que dependía de otros.

Este es un testimonio de muchos otros en este proyecto del Departamento de Pastoral de la Salud la Vicaría de promoción humana que en sus inicios funciono gracias al apoyo de Catholic Relief Service (CRS).

Hoy en día cuenta con la colaboración de la organizacion Cosechando para el mundo que hace un par de días hizo entrega de 9 toneladas de cera que servirán para la producción de velas que forma parte de las iniciativas generadoras del ingresos del programa junto a bisutería, piñatas, etc.

En esta ocasión queremos aprovechar a solicitar a las Parroquias a casas comerciales a personas de buena voluntad a ser solidarios con este programa y servir de distribuidores y asi ser rentable este tan bonito programa que sirve a muchas personas como espacio de dialogo, para compartir y de esperanza, mayor información comunicarse con Margarita Polanco Directora de Pastoral de la Salud al 2234-5300 o escribir a sscaritassalud@gmail.com.

Enesteprocesodeanálisis,reflexióneiluminación,laIglesiaArquidiocesana,impulsalaPastoraldelaTierra,entendidacomo“LaaccióndelaIglesiaque,a la luz del Evangelio nos permite descubrir, valorar y recuperar la tierra como fuente de vida y lugar sagrado, al servicio de la humanidad y dirigida hacia la construcción del Reino de Dios entre nosotros”. Es un servicio amoroso de la Iglesiaqueacompaña,apoyayasesoraapartirde lasnecesidadessentidasy reales, a los campesinos/as que ilumina a la luz del Evangelio la situación que viven los campesinos y la sociedad en torno a la problemática de la tierra, desencadena una acción pastoral integral de maduración en la fe, celebración gozosa de la Palabra del Señor y crecimiento en su conciencia cristiana y que permite descubrir, valorar y recuperar la tierra como fuente de vida, lugar sagrado y reconocerla como sacramento de comunión con Dios, haciendo realidad el principio del destino universal de los bienes por posibilite la construcción de Reino de Dios con justicia desde la transformación de de la persona humana, y de la transformación del entorno medio ambiental, conservando el recurso hídrico y haciendo las parcelas productiva sostenible; todo ello para garantizar la vida de las familias en armonía con toda la creación. Se reconoce que la “La tierra (creación)... es vida, lugar sagrado, centro integrador de la vida de la comunidad. En ella viven y conviven, a través de ella se sienten en comunión con sus antepasados y en armonía con Dios; por eso mismo, la tierra forma parte sustancial de su experiencia religiosa y de su propio proyecto histórico...”(Santo Domingo 17); “considera la tierra y los elementos de la naturaleza ante todo como aliados del pueblo de Dios e instrumento de nuestra salvación. La resurrección de Jesucristo sitúa a la humanidad ante la misión de liberar a toda la creación, que ha de ser transformada en nuevo cielo y nueva tierra, donde tenga morada la Justicia.”(Santo Domingo 173)

Para concretar la Pastoral de la Tierra, la Vicaría de Promoción Humana, ha creado la Unidad de Agricultura Sostenible, Medio Ambiente y Agua, conformada por 13 facilitadores técnicos que generaran la sinergia a partir de la entrega, inspiración, creatividad, experiencias junto a las familias participantes los procesos impulsados. Se busca que nuestra acciones se realicencontransparencia,laeficienciaydandorespuestatécnicadeacuerdoa las necesidades de las familias actuando con responsabilidad en cada una de nuestra acciones.

El esfuerzo de nuestra Unidad, se realiza en 16 parroquias de Nuestra Arquidiócesis con 1,320 familias de 67 comunidades con las cuales se impulsa procesos de análisis, reflexión de la realidad de las comunidades este nosayuda a fortalecer las experiencias concreta de seguridad alimentaria en granos básicos, hortalizas, especies menores, procesamiento de la producción y comercialización. Este esfuerzo es posible gracias a la dedicación, coordinación y disponibilidades de agentes de pastoral en cada una de las comunidades que dedican su tiempo, dedicación a motivar, fortalecer a las familias. Todas nuestra acciones buscan ser “Koinonía”, “Practica del amor” que encaminadas a manifestar que la fe es operativa y se traduce en amor al prójimo que busca generar y crear nuevas alternativas y caminos que tiene como criterio pastoral, siempre empezar a trabajar a nivel local, por lo pequeño; comenzar por la parcela, las familias, para pasar a la comunidad en tantas comunidades que se pueda al mismo tiempo para tener un impacto. Trabajo solidario que genera, crear lazos entre nosotros y nuestras comunidades, para hacer la esperanza, la propuesta signo del trabajo de hombres y mujeres para todas las comunidades yfinalmentetrabajarporlajusticiaylabúsquedadecondicionesdeigualdad,utilizando todos los posibles espacios de participación que brinde en la sociedad y desde ahí podemos y debemos presentar nuestra paracticas en la creación de un cielo nuevo y una tierra nueva para todas las familias de nuestra Arquidiócesis de San Salvador.