VIRTUDES Y VICIOSMTRO. JOSÉ LUIS CATZALCO LEÓN

VIRTUDES Y VICIOS

• LAS COSAS BUENAS SON DIGNAS DE ALABANZA, MIENTRAS QUE

LAS MALAS SON DE REPROBACIÓN.

• LAS VIRTUDES SON LAS PRIMERAS DENTRO DE LAS COSAS BUENAS Y

LOS VICIOS, LA PRIMERA ENTRE LAS MALAS.

DEFINICIÓN

• VIRTUD: PROVIENE DEL LATÍN VIRIL - FUERZA DE

CARÁCTER.

• VIRTUD ES UN BUEN HABITO QUE CAPACITA A LA PERSONA

PARA ACTUAR DE ACUERDO A LA RAZÓN RECTA.

• HACE DE SU POSEEDOR UNA BUENA PERSONA Y HACE SUS

ACTOS TAMBIÉN BUENOS.

VICIO

• DERIVA DE LA LENGUA LATINA “VITIUM”, COMO VOZ QUE

SIGNIFICA IMPERFECCIÓN; DEFECTO FÍSICO O MORAL

• ES EL HÁBITO QUE SE ADQUIERE PARA OBRAR MAL, SE REFIERE

TAMBIÉN, A LA FALSEDAD, AL ENGAÑO O A LA MENTIRA PARA

EMITIR CUALQUIER OPINIÓN O HACER ALGUNA PROPOSICIÓN;

• ES EL ACTO DE EJECUTAR UNA ACCIÓN FRECUENTEMENTE O EN

DEMASÍA; ES LA AFICIÓN POR DETERMINADAS COSTUMBRES, QUE

INCITAN A EXCEDERSE EN EL GOCE DE LOS DELEITES.

TIPOS DE VIRTUDES

• VIRTUDES ÉTICAS: SÉ PUEDE DEFINIR COMO LA JUSTA MEDIDA QUE

IMPONE LA RAZÓN A LOS SENTIMIENTOS, ACCIONES Y PASIONES,

QUE SIN EL CONTROL DE LA RAZÓN TENDERÍAN HACIA UN EXTREMO

U OTRO.

• LAS VIRTUDES ÉTICAS SON, PUES, HÁBITOS ADQUIRIDOS

VOLUNTARIAMENTE, POR LA REPETICIÓN DE ACTOS.

VIRTUD EMOCIONAL

• SE REFIERE A LA CAPACIDAD QUE TIENE EL INDIVIDUO DE ENTENDER

LAS EMOCIONES DE LAS OTRAS PERSONAS Y ACTUAR EN

CONSONANCIA CON ELLOS.

VIRTUD MORAL

• ES LA CAPACIDAD PARA SENTIR, JUZGAR, DELIBERAR

(ARGUMENTAR) Y ACTUAR CONFORME A VALORES MORALES DE

MODO COHERENTE, PERSISTENTE Y AUTÓNOMO.

VIRTUDES TEOLÓGICAS

• SON PRACTICAS HABITUALES QUE DISPONEN A LOS CREYENTES A

VIVIR EN RELACIÓN CON LA SANTÍSIMA TRINIDAD.

• LAS VIRTUDES TEOLOGALES SON TRES:

• FE

• ESPERANZA

• CARIDAD

SÓCRATES • IDENTIFICA ALA VIRTUD COMO CONOCIMIENTO Y EL VICIO COMO

CONSECUENCIA DE LA IGNORANCIA. LA VIRTUD PUEDE SER APRENDIDA

Y ENSEÑADA.

• LA VIRTUD COMO UN FIN DE SI MISMA Y NO COMO MEDIO PARA

SEGUIR UN MEDIO EXTERIOR. LA FELICIDAD NO PUEDE VENIR DE LAS

COSAS EXTERNAS, SINO DEL ALMA Y ESTA ES FELIZ CUANDO POSEE UN

ORDEN.

• ¿POR QUÉ SE VICIA EL HOMBRE?

EL SABER ES LO QUE PERMITE ACTUAR BIEN; “SOLO SE ACTÚA MAL

POR IGNORANCIA, PORQUE SE DESCONOCE LA VIRTUD”

PLATON

• PLATÓN ESTABLECE UNA CORRESPONDENCIA ENTRE CADA UNA DE

LAS VIRTUDES Y LAS DISTINTAS PARTES DEL ALMA, LA PARTE MAS

ELEVADA DEL ALMA, LA PARTE RACIONAL, POSEE COMO VIRTUD

PROPIA LA SABIDURÍA.

• DESDE LA ANTIGÜEDAD, CON PLATÓN, SE ENUMERAN CUATRO

VIRTUDES CARDINALES: JUSTICIA, FORTALEZA, TEMPLANZA Y

PRUDENCIA.

VIRTUDES CARDINALES

• LA JUSTICIA ES LA FIRME DISPOSICIÓN A RECONOCER A CADA

CUAL LO QUE LE CORRESPONDE.

• OTRAS VIRTUDES AFINES SON LA ADORACIÓN (A DIOS), LA

PIEDAD, EL RESPETO, LA OBEDIENCIA Y LA GRATITUD.

VIRTUDES CARDINALES

• LA FORTALEZA O VALENTÍA ES LA DISPOSICIÓN A SOBRELLEVAR

MALES Y NO RETROCEDER NI ANTE LA MUERTE EN ATENCIÓN A

FINES ELEVADOS.

• VIRTUDES AFINES SON LA PACIENCIA, LA CONFIANZA EN UNO

MISMO, LA TENACIDAD Y LA CONSTANCIA.

VIRTUDES CARDINALES

• LA PRUDENCIA CONSISTE EN ELEGIR CORRECTAMENTE LOS

MEDIOS HACIA EL FIN ÚLTIMO Y OBRAR CORRECTAMENTE EN CADA

CASO PARTICULAR.

• AFINES A LA PRUDENCIA SON LA REFLEXIÓN, LA CLARIDAD Y LA

SEGURIDAD.

VIRTUDES CARDINALES

• LA TEMPLANZA ES LA DISPOSICIÓN A CONTENER EL PLACER SENSITIVO

DENTRO DE LOS LÍMITES DE LA RAZÓN.

• ESPECIES DE LA TEMPLANZA SON: LA MODERACIÓN EN EL COMER, LA

SOBRIEDAD EN LA BEBIDA Y LA CASTIDAD EN EL PLANO SEXUAL.

• TAMBIÉN EMPARENTADAS CON LA TEMPLANZA ESTÁN EL DOMINIO DE SÍ

MISMO, LA HUMILDAD, LA MANSEDUMBRE QUE REFRENA LA IRA, LA

CLEMENCIA EN EL CASTIGAR Y LA MODESTIA EN EL APARECER EXTERIOR.

ARISTOTELES

• LA VIRTUD ES UN HÁBITO SELECTIVO, CONSISTENTE EN UNA

POSICIÓN INTERMEDIA PARA NOSOTROS, DETERMINADA POR LA

RAZÓN .

• POSICIÓN INTERMEDIA ENTRE DOS VICIOS, EL UNO POR EXCESO Y

EL OTRO POR DEFECTO.

• ASÍ, UNOS VICIOS PECAN POR DEFECTO Y OTROS POR EXCESO DE

LO DEBIDO EN LAS PASIONES Y EN LAS ACCIONES, MIENTRAS QUE

LA VIRTUD ENCUENTRA Y ELIGE EL TÉRMINO MEDIO.

ARISTOTELES

• ARISTÓTELES SE DESMARCA DE PLATÓN AL NEGAR QUE LA FELICIDAD

DEPENDE DE LA VIRTUD PERO ADMITIENDO QUE AL TENER MAYOR GRADO

DE CONOCIMIENTO LA ELECCIÓN SERIA MÁS CORRECTA.

• PRUDENCIA: DETERMINACIÓN RACIONAL DEL BIEN

• JUSTICIA: ESTABLECIMIENTO DE ESE BIEN

• FORTALEZA: FIRMEZA DE ADHESIÓN AL BIEN

• TEMPLAZA: MODERACIÓN PARA EVITAR DEJAR ARRASTRARSE POR

EL MAL

CONSECUENCIAS DE LAS VIRTUDES

• SABER DISTINGUIR LO BUENO DE LO MALO Y TODO LO PREFERIBLE Y

LO NO PREFERIBLE EN LA VIDA,

• EL USAR EN BUEN MODO TODO LO QUE SE TIENE, EL LLEVAR LAS

RELACIONES CORRECTAMENTE, EL TENER CONCIENCIA DE EL

MOMENTO OPORTUNO, EL USAR SAGAZMENTE TANTO EL

PENSAMIENTO COMO EL OBRAR, EL TENER EXPERIENCIA DE TODO

LO ÚTIL.

• LA MEMORIA, LA EXPERIENCIA Y LA SAGACIDAD HACEN PARTE DE

CADA UNA DE ELLAS.

CONSECUENCIAS DE LOS VICIOS

• JUZGAR DE MALA MANERA LOS HECHOS ES PROPIO DE LA

INSENSATEZ, AL IGUAL QUE DE MALA MANERA, DELIBERAR,COMPORTARSE Y UTILIZAR LAS RIQUEZAS PRESENTES.

• TAMBIÉN CONSISTE EN OPINAR FALSAMENTE SOBRE LO BUENO Y LO

BELLO DE LA VIDA.

• JUNTO A LA INSENSATEZ SE ENCUENTRA LA INEXPERIENCIA, LA

INCONTINENCIA, LA TORPEZA Y LA FALTA DE MEMORIA.

CONCLUSIÓN

• PROCURAR LA DISPOSICIÓN EN RELACIÓN CON EL ALMA, PREVISTA

CON MOVIMIENTOS TRANQUILOS Y ORDENADOS. LO PROPIO DE

LA VIRTUD ES HACER EL BIEN A LOS DIGNOS, AMAR A LOS DEMÁS,

NO SER CASTIGADOR, NI VENGATIVO, SINO SER BONDADOSO Y

AYUDAR A LOS QUE LO NECESITEN.

• A LA VIRTUD LA ACOMPAÑAN LA EQUIDAD, LA AMABILIDAD Y LA

BUENA ESPERANZA.