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¡VIVE UNAORACIÓN!

PERMITE QUE EL PODER Y

LA PROVISIÓN DE DIOS SEAN REALES

EN TU VIDA

JENNIFER KENNEDY DEAN

VIDA DE¡VIVE UNA ORACIÓN!

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Vida cristiana/Crecimiento espiritual/Oración

www.editorialmundohispano.org

40089

ISBN-0-311-40089-2

ISBN 978-0-311-40089-8

9 780311 400898

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! Este libro te ayudará a pasar de decir oraciones a vivir oraciones.

! Partiendo de una actitud abierta a ser “enseñados por el SEÑOR”(Isaías 54:13), te llevará a tomarte de la mano del Maestro de laoración para comenzar una travesía apasionada hacia una vidaarmoniosa de conversación entre el Padre y tú.

Este libro te ayudará a pasar de decir oraciones a vivir oraciones.

Jennifer Kennedy Dean es una autora y conferencista reconocida. Ha escrito varios libros,estudios y artículos sobre el tema de la oración y la formación espiritual.

Este libro, ¡Vive una vida de oración!, es considerado fundamental por mostrar claramentela pasión de la autora por llamar al pueblo de Dios a descubrir la diferencia entre “Una vidade oración” y “una vida en oración”.

Jennifer perdió a su esposo, Wayne, en 2005 después de 26 años de matrimonio. Tiene treshijos adultos.

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¡VIVE UNA VIDA

DE ORACIÓN!

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¡VIVE UNA VIDA

DE ORACIÓN!

Permite que el poder y la provision de Dios

sean reales en tu vida

Jennifer Kennedy Dean

EDITORIAL MUNDO HISPANO

40089 !Vivie orando, ora viviendo! 1-12_#40089 Vive orando 8/10/14 5:59 PM

Editorial Mundo Hispano

7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, EE. UU. de A.www.editorialmundohispano.org

Nuestra pasión: Comunicar el mensaje de Jesucristo yfacilitar la formación de discípulos por medios impresos yelectrónicos.

¡Vive una vida de oración! © Copyright 2014, Editorial MundoHispano, 7000 Alabama Street, El Paso, Texas 79904, EstadosUnidos de América. Traducido y publicado con permiso. Todos losderechos reservados. Prohibida su reproducción o transmisióntotal o parcial, por cualquier medio, sin el permiso escrito de lospublicadores.

Pubicado originalmente en inglés por New Hope Publishers bajo eltítulo Live a Praying Life! © Copyright 2011 por Jennifer KennedyDean. Todos los derechos reservados.

Originally published in English as Live a Praying Life! by JenniferKennedy Dean. Published by New Hope Publishers, Birmingham,AL 35242 U.S.A. © Copyright 2011 by Jennifer Kennedy Dean. Allrights reserved.

Las citas bíblicas han sido tomadas de la versión Mundo Hispano.© Copyright 2011, Editorial Mundo Hispano. Usada con permiso.

Traductora: Mirtha Lockward de Columna

Primera edición: 2014Clasificación Decimal Dewey: 248.32

Tema: Vida cristianaISBN: 978-0-311-40089-8

EMH Núm. 40089

3 M 9 14

Impreso en ColombiaPrinted in Colombia


Dedicatoria

A mis hijos y sus esposas, que como nueras han llegado a formar parte de mi vida:

Brantley y CarolineKennedy y Sara

Stinson and Stephanie

Ustedes son los beneficiarios de muchas generaciones que con fidelidad oraron. Las oraciones contestadas de sus antecesores abrieron el camino por el que ahora transitan.

Cuentan con una rica herencia. Los amo.


CONTENIDO

Introducción 9

SECCIÓN 1: El propósito de la oración

Capítulo 1: El propósito de la oración 15Si Dios es soberano, ¿por qué oramos?

Capítulo 2: La definición de oración 29Si la oración no llama la atención de Diosni le da buenas ideas ni le despierta amoro misericordia que no haya sentido ya,entonces ¿cuál es la definición de oración?

Capítulo 3: La necesidad de la oración 45¿Por qué Dios puso la oración dentro de laecuación? ¿Qué es lo que logra la oración?

Capítulo 4: El autor de la oración 61¿Por qué el contenido de toda oración esdecisión de Dios? ¿Cómo crea él la oraciónen su pueblo?

SECCIÓN 2: El proceso de la oración

Capítulo 5: El proceso de la oración 73¿Cuál es el propósito de Dios durante elperíodo de tiempo comprendido entre mipetición y su respuesta?

Capítulo 6: Esperando en Dios 83¿Se demora Dios? ¿O solo aparenta demorarsedesde una perspectiva terrenal?

Capítulo 7: Escuchando a Dios 101¿Cómo le habla Dios a su pueblo confiabley auténticamente en tiempo presente? ¿Porqué le habla a su pueblo en tiempo presente?


Capítulo 8: Buscando a Dios 121¿Qué rol juegan las disciplinas espiritualesen la oración?

SECCIÓN 3: La promesa de la oración

Capítulo 9: La promesa de la oración 135¿Cómo podemos ver constantemente que laspromesas de Dios se convierten en realidaden nuestra experiencia personal?

Capítulo 10: Se requiere fe 147¿Por qué la fe es un requisito para la oraciónde poder?

Capítulo 11: Obedecer y perdonar 167¿Por qué la obediencia y el perdón son requisitos para la oración de poder?

Capítulo 12: La autoridad en la oración 179¿Qué significa orar con autoridad? ¿Cómofunciona la autoridad de un creyente?

SECCIÓN 4: La práctica de la oración

Capítulo 13: La práctica de la oración 197¿Cuáles son algunas disciplinas prácticas quele ayudarán a la persona que ora a desarrollaruna vida rica en oración? ¿Cómo puedealguien organizar un tiempo definido paraenfocarse en la oración? ¿Cuál es el mejormomento del día para tener un tiempo deoración planificado como disciplina? ¿Quéformas toma la oración?

Pensamientos finales 215

Índice de preguntas básicas 217


Introducción

Crecí en una familia que oraba. Desde pequeña me enseñarona llevar todo a Dios en oración. Nada era demasiado impor-

tante ni demasiado insignificante como para no ponerlo enlas manos de Dios. Mis padres no me enseñaron acerca de laoración con palabras, sino con su vida. Ellos solían tener másque “un tiempo de oración”; más que apartar unos minutos deldía para orar. En lugar de esto, la oración permeaba y controlabacada aspecto de su vida.

La oración, como descubriría más tarde, puede ser unaactividad o puede ser una vida. Puedes pensar en ella en términosde “mi vida de oración” del mismo modo que puedes hablarde “mi vida de hogar” o “mi vida laboral”, como si la oración fueseuno entre varios compartimientos. Pero sabía que la oracióncomo una tarea o una actividad no iba a satisfacer mi profundoanhelo de conocer a Dios. No era una vida de oración lo quequería, sino una vida en oración; una vida de interaccióncontinua y permanente con el reino espiritual. Andrew Murraydijo: “La oración contestada es el intercambio de amor entreel Padre y su Hijo”. Yo quiero un flujo ininterrumpido de amorentre el Padre y yo. ¿No es esto lo que tú quieres? ¿No es estolo que tu corazón está pidiendo a gritos?

Mira, existe un estado subyacente de oración siempre ac-tivo en un creyente. La vida de Cristo, el Espíritu del Hijo, estádentro ti clamando: “Abba, Padre” (ver Gálatas 4:6). Poniéndoloen el lenguaje de hoy en día, él está clamando “¡Papá, papá!”. ElEspíritu está siempre clamando conforme a la voluntad delPadre, y el Espíritu vive en ti (ver Romanos 8:9, 11, 15, 26, 27y 1 Corintios 6:19). En cierta medida, en cada creyente la


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oración siempre está ocurriendo. El Espíritu es una vida enoración. Es la vida de Jesucristo operando en ti. La clave paraaprender a vivir una vida en oración es la siguiente: com-prender cómo entrar más y más en un estado continuo deoración, y experimentar lo que significa la presencia activade Jesús en ti. Une tu voz a la de Jesucristo en armoniosa oración.

En mi travesía en la oración, cuando llegué a ser adultame di cuenta de que no podía construirse una vida en oraciónsobre la base de información comunicada entre una personay otra, sino en una relación con Dios que absorbiera la vidacompleta. Comprendí la diferencia entre una vida de oración yuna vida en oración, y supe cuál era la que realmente ansiaba.Supe que había solo UNA persona que podía enseñarme a orar,que podía ser mi maestro de oración. Le traje a él mi inepto perohambriento corazón. “Señor”, clamé, “sé cómo decir oraciones,pero no sé cómo orar. ¡Enséñame a orar!”.

En respuesta al clamor de mi corazón de que me enseñaralas profundas verdades acerca de la oración, Dios empezó amostrarme su Palabra de nuevas maneras. Los pasajes bíblicosque me eran familiares tuvieron un nuevo significado para mí.Versículos que me parecían sosos y secos parecían tener nuevavida. Sentí que estaba siendo “enseñada por el Señor” (ver Isaías54:13). Hasta este día, unos treinta años después de habermeembarcado en esta búsqueda, todavía sigue siendo algo nuevopara mí. Cada vez que descubro un concepto, el Señor mebrinda oportunidades para ponerlo a prueba. Las palabras delas Escrituras dan forma a mi vida y definen mis experiencias.Lentamente, pero a paso firme, él está construyendo en míuna vida en oración.

A medida que me sometía a Dios para que me instruyeraen la oración, parecía que él me preguntaba: “Jennifer, ¿por quéquieres aprender a orar?”. Yo tenía las respuestas correctas;sin embargo, las mismas sonaban huecas y falsas. Mi experiencia

¡Vive una vida de oración!


Introducción

debió de haber sido parecida a la de Pedro. A él le sorprendiómucho que Jesús no aceptara su respuesta superficial y fácil a lapregunta: “Pedro, ¿me amas?”. Cada vez que Jesús le preguntaba,Pedro tenía que esforzarse para buscar más profundamentedentro de su corazón la verdadera respuesta.

Ese es siempre el punto de partida del Señor: tu verdad. Noimporta cuán fea sea tu verdad, él puede trabajar a partir de ella.Lo que el Señor no puede utilizar como punto de partida es lapretensión. Como lo hizo con Pedro, Dios fue quitando las capasy capas de mis respuestas ensayadas, memorizadas y copiadasde otros, hasta que aflorara mi verdad. “Padre, quiero aprendera orar de manera que pueda saber cómo hacer que tú hagas loque yo quiero que hagas cuando quiero que lo hagas. Esperopoder dar el mejor uso posible a la oración para mi beneficio”.

Una vez que logré llegar a ese nivel de honestidad, supeque mi curso de acción ya estaba listo. Dios ya podía trabajarconmigo porque podía empezar con mi debilidad. Mi debilidadsería el punto para que su fortaleza se manifestara. Mi Maestrode oración podía empezar enseñándome un nuevo propósitopara la oración.

Este propósito es la obra de mi vida. Es la culminación demi búsqueda más apasionada en la vida. Está en mi naturalezahacer preguntas, cuestionar cada afirmación y seguir cada hilohasta llegar al final. Durante décadas he luchado con estasverdades, las he probado en el camino, las he absorbido, las hecuestionado y las he afirmado.

Este libro es un registro de mi travesía hasta ahora. Perola travesía nunca termina. Cada día aprendo algo nuevo acercade la oración o aprendo más profundamente algo familiar. Esmi esperanza que al registrar todo lo que he aprendido ylos cambios internos que he experimentado, otros se sientannspirados a sentarse a los pies del Maestro.

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ELPROPÓSITO

DE LA ORACIÓN

40089 !Vivie orando, ora viviendo! C1 13-28_#40089 Vive orando 8/3/14 10:16 PM Page 13

M e entregué por completo a las enseñanzas del Maestro.Estaba comprometida con esta travesía, sin importar hacia

dónde me iba a llevar. Estaba segura de que había respuestas alas preguntas que me desconcertaban. La primera pregunta quenecesitaba entender era: ¿Puedo cambiar a Dios a través de laoración? Esto presentaba un dilema para mi mente analíticadado que parecía ser un arma de doble filo. Si yo puedo cambiara Dios, entonces él no es soberano. Si no puedo cambiar a Dios,entonces ¿de qué sirve la oración?

Me di cuenta de que, en la práctica, había estado orandocomo si pudiera cambiar a Dios. Oraba como si yo pudiera abrirsus ojos a nuevas posibilidades, hacer surgir amor o misericordiaen él o influenciarlo hacia mi punto de vista. Si tan solo pudieradecir las palabras correctas, pensaba yo, o decirlas en el ordencorrecto, o repetirlas lo suficiente, o decirlas con suficientefervor, de alguna manera podría hacer que Dios hiciera lo queyo pensaba que él debía hacer. Sentía que debía convencer aDios. Sentía que tenía que demostrarle mi necesidad o, almenos, darle una razón para que él me contestara. Tomaba laoración como si Dios estuviese reservándose bendiciones ymi papel fuera hacer que él las liberara. Era una responsabilidad

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El propósito de la oración

1Capítulo



agotadora. Yo tenía que ser lo suficientemente ingeniosa comopara convencer a Dios. Esto causó que mi vida de oraciónestuviera dirigida por la ansiedad, siempre preguntándomesi había sido lo suficientemente efectiva para ganarme a Dios.

En retrospectiva, ¡me río de cómo me acercaba a Diosen oración! Como si Dios esperara que yo le hiciera sugerenciaspara su consideración. Como si, cuando yo oraba, Dios dijera:“¿Por qué no pensé en eso antes? Me pregunto cuáles otrasbuenas ideas pudiera tener Jennifer para mí”. Yo no podíaver para qué otra cosa podía servir la oración. Si Dios ya sabe loque desea hacer, ¿entonces para qué necesita mis oraciones?Piensa en tu vida de oración. ¿Qué piensas que pasa en el cielocuando oras?

a) Dios dice: “¡Qué buena idea! Tomaré eso en cuenta.Quizás —sólo quizás—� si tú pudieras documentar estomejor o pudieras presentar un mejor caso, considerarétu idea”.

b) Dios dice: “La mayoría de las peticiones sobre esteasunto se inclinan hacia la dirección contraria. Tendréque negar tu petición. Debo complacer a la mayoría”.

c) Dios dice: “Otra persona llegó primero”.

d) Dios dice: “Me has decepcionado tantas veces. ¿Quéte hace pensar que te concederé cualquier cosa queme pidas? No te mereces que tus oraciones seancontestadas”.

¿Cuál es tu respuesta a este dilema? ¿La oración cambia aDios? Si es así, ¿puede él entonces ser soberano? Si no es así,¿para qué entonces debo orar?

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¿Soberano o no soberano?Al pensar en este dilema, mi punto de partida tenía que serla soberanía de Dios. La Biblia es clara en que Dios fue, es ysiempre será soberano. Soberano es soberano. Cualquier limita-ción a su soberanía significaría que no es soberano.

Decir que Dios es soberano es decir que no está bajo nin-guna regla ni autoridad fuera de sí mismo. Su soberanía estácombinada con el hecho de que es todopoderoso. Él no solotiene toda la autoridad, sino que también tiene todo el poder.

Considera los textos de la Biblia que hablan de la soberaníade Dios. Estos son solo una muestra de las proclamacionesde la Biblia acerca de la soberanía completa y absoluta de Dios.

Tuyos son, oh SEÑOR, la grandeza, el poder, la gloria, elesplendor y la majestad; porque tuyas son todas las cosasque están en los cielos y en la tierra. Tuyo es el reino, ohSEÑOR, y tú te enalteces como cabeza sobre todo… En tumano están la fuerza y el poder, y en tu mano está la facultadde engrandecer y de fortalecer a todos.—1 Crónicas 29:11, 12

Él hace según su voluntad con el ejército del cielo y con loshabitantes de la tierra. No hay quien detenga su mano niquien le diga: ¿Qué haces?Daniel 4:35

No tendrías ninguna autoridad contra mí si no te fuera dadade arriba. Por esto, el que me entregó a ti tiene mayor pecado. –Juan 19:11

Reconozco que tú todo lo puedes y que no hay plan que te seairrealizable.–Job 42:2

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¿Es Dios indeciso?Dios es soberano. Eso ya está establecido. Sin embargo, muchagente se pregunta: ¿Puede Dios cambiar de opinión? ¿Algunavez él cambia su posición o cuestiona su decreto? Veamos lasclaras palabras de las Escrituras:

Dios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre para quese arrepienta. Él dijo, ¿y no lo hará? Habló, ¿y no lo cumplirá?–Números 23:19

Además, la Gloria de Israel no mentirá ni se arrepentirá,porque él no es hombre para que se arrepienta.–1 Samuel 15:29

El consejo del SEÑOR permanecerá para siempre, y lospensamientos de su corazón por todas las generaciones.–Salmo 33:11

Sé que todo lo que Dios hace permanecerá para siempre. Sobreello no hay que añadir ni de ello hay que disminuir. Así loha hecho Dios para que los hombres teman delante de él.–Eclesiastés 3:14

No retirará sus palabras.–Isaías 31:2

De principio a fin la Palabra de Dios nos dice que Diosestá obrando conforme a un plan que puso en acción muchoantes de que la Tierra fuera creada. Nada lo toma por sorpresa.Él no está improvisando. Él nunca confronta una situaciónque no haya anticipado, planificado y entrelazado en su plansoberano y redentor.

Aun así, las Escrituras presentan ocasiones en las que pareceser que Dios cambió de parecer en respuesta a la intercesión.Por ejemplo, en la historia que se registra en Éxodo 32:9-14,

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los israelitas enfurecieron a Dios al fabricar un becerro deoro para adorar. Dios declaró que, como resultado de su idolatría,él los destruiría y haría de Moisés una gran nación. Pero Moisésempezó a orar: “Desiste del ardor de tu ira y cambia de pareceren cuanto a hacer mal a tu pueblo” (v. 12). ¿Qué dice la Bibliaacerca de cómo Dios respondió a la oración de Moisés? “Entoncesel SEÑOR cambió de parecer en cuanto al mal que dijo queharía a su pueblo” (v. 14).

¿Cómo podemos conciliar la soberanía y los inmutablespropósitos de Dios con la intercesión de su pueblo? ¿No acaba-mos de leer que Dios cambió de parecer? Veamos este pasajeen su contexto. La historia está contada desde un punto devista terrenal. Pero tú y yo no estamos limitados al puntode vista terrenal. Podemos verlo desde el punto de vista celestial.Podemos dar un paso atrás y ver la imagen completa. Desdeel punto de vista terrenal, Moisés oró y Dios cambió de parecer.Pero ¿qué pasó realmente?

Si Dios cambió de parecer en respuesta a la oración deMoisés, ¿entonces quiere decir esto que Moisés era más mise-ricordioso que Dios? ¿Era Moisés más sabio que Dios? ¿Logróacaso Moisés que Dios aplacara su ira de manera que no hicieraalgo que luego podría lamentar? ¿Debemos agradecerle aMoisés por haber frenado a Dios?

¿O será que sucedió de la manera siguiente? Dios ve el pecadodel pueblo de Israel y determina un juicio sobre ellos: diceque serán destruidos. Pero Moisés suplica tan apasionadamenteen favor de ellos que Dios reevalúa la situación. “Moisés tienealgo de razón”, piensa Dios. “No lo había visto de esa manera.Cambiaré de parecer y haré como Moisés me ha sugerido”.

¿No sería la siguiente una afirmación verdadera? Si Diospuede ser influenciado para cambiar de parecer, entoncesno se puede confiar en su palabra. Piénsalo. Si el argumentocorrecto puede hacer que Dios cambie de parecer, ¿cómo puede

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entonces su palabra estar firme en los cielos (ver Salmo 119:89)?¿Cómo puede su palabra permanecer para siempre cuandotodo lo demás se desvanece como la hierba del campo (verIsaías 40:8)?

¿Qué es, entonces, lo que sucedió verdaderamente en Éxodo32? Solo podemos ver la verdad comparando este evento conotro similar pero que tuvo un resultado diferente. Ese eventose describe en el libro de Ezequiel.

Diferentes respuestas, diferentes resultadosVeamos Ezequiel 22:23-31. La nación de Judá estaba en peligrode recibir el juicio de Dios. ¿Por qué? Los versículos 23-29exponen todas las formas en las que el pueblo de Judá estabarompiendo el pacto. Estaban viviendo deliberadamente enpecado. ¿Entonces qué hizo Dios para no destruir a su pueblo?De acuerdo al versículo 30 él buscó un intercesor.

Examina Éxodo 32 y Ezequiel 22 y podrás ver una verdadespiritual paralela en esos pasajes. Fíjate en las similitudes:en ambos casos, el pueblo había roto el pacto con Dios. EnÉxodo 32:1-6, todo Israel rompió el pacto con Dios. En Ezequiel22:23-29, Judá rompió el pacto con Dios. En ambos casos,el pueblo se había ganado el juicio de Dios.

¿Qué es el juicio de Dios? Es cuando Dios permite quelas consecuencias del pecado caigan sobre el pecador. Diosno impone un nuevo castigo para cada ofensa. No estoy diciendoque Dios no castiga. Estoy diciendo que el pecado tiene uncastigo intrínseco. Cuando Dios definió el juicio o castigopara Adán y Eva, no dijo: “Si comes del árbol del conocimientodel bien y del mal, te mataré”. Él dijo: “Morirás”. La paga delpecado es muerte. El pecado trae consigo muerte y castigo.

El juicio de Dios ocurre cuando Dios permite que el pecadotenga su efecto total y él no interviene para evitar las consecuen-cias. Fíjate cómo se describen las acciones de Dios hacia el pueblo

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de Israel en Ezequiel 22:31: “Haré recaer su conducta sobresus propias cabezas”.

Tanto en Éxodo como en Ezequiel, Dios deseaba interveniren el curso natural de los eventos y mostrar misericordia enlugar de juicio. Para el pueblo de Israel en Éxodo 32, sabemosque el deseo que tenía Dios en su corazón no era destruir asu pueblo sino salvarlo. ¿Cómo sabemos esto? Mira el juicioque el pueblo se había ganado. Dios le dijo a Moisés: “Dejaque se encienda mi furor sobre ellos y los consuma, pero yoharé de ti una gran nación”. Piénsalo. ¿Qué hubiera pasadosi Dios hubiese llevado a cabo el juicio? ¡Hubiese destruidola tribu de la cual saldría el Mesías! El Mesías debía venir dela tribu de Judá, pero Moisés era de la tribu de Leví. Dios noquería juicio; él quería mostrar misericordia.

Para la nación de Judá en Ezequiel 22, sabemos que Diosquería mostrar misericordia porque dijo: “Busqué entre ellosun hombre que levantara el muro y que se pusiera en la brechadelante de mí, intercediendo por la tierra para que yo no ladestruya”.

En ambos casos, a pesar de que el pueblo se había ganadoel juicio, Dios deseaba misericordia. Cuando Dios quiso inter-venir y cambiar el curso natural de los eventos, ¿qué hizo él?En ambos casos, buscó un intercesor.

Fíjate en los elementos del llamado de Dios a Moisés enÉxodo 32:7-10:

1. Versículo 7: Dios le recuerda a Moisés que ha puestoal pueblo bajo su cuidado. Cuando Dios llamó a lanación de Israel “tu pueblo que sacaste de la tierrade Egipto” en lugar de “mi pueblo que saqué de la tierrade Egipto”, ¿qué quería el Señor comunicar? Él leestaba diciendo a Moisés: “Moisés, mi pueblo, al cualte he encomendado para que lo cuides…”.

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2. Versículos 8-10: Dios le dice a Moisés lo que el pueblohabía acarreado sobre sí. Le da a Moisés un vistazode hacia dónde se dirige la situación a menos queDios intervenga. ¿No es esto lo que nos motiva a inter-ceder? ¿No necesitamos ver primeramente la urgencia?Dios evocó en Moisés ese inmenso amor por el puebloque el mismo Dios había puesto en su corazón.

3. Versículo 10b: Dios le dijo a Moisés: “Deja que se encien-da mi furor contra ellos y los consuma, pero yo haréde ti una gran nación”. Debemos ver esta declaraciónen el contexto de la relación entre Dios y Moisés. Diosy Moisés habían vivido en una intimidad por tantotiempo que el corazón de Dios había llegado a serel corazón de Moisés. Los deseos de Dios se habíanconvertido en los deseos de Moisés. Moisés no vio estasituación como una oportunidad para exaltarse a símismo sino que, por el contrario, vio la destruccióndel plan de Dios. Dios evocó el amor desinteresadode Moisés por el pueblo y su lealtad a los propósitoseternos de Dios. Con esas palabras, Dios causó la inter-cesión de Moisés.

Ahora veamos cómo esto se manifiesta en Ezequiel 22.En el versículo 30, Dios claramente dice: “Busqué entre ellosun hombre”. Dios buscó a alguien que intercediera por Judá.

Es en este momento que las dos situaciones toman un cursodiferente. Cuando Dios buscó un intercesor por Israel, encontróa Moisés. Cuando Dios buscó un intercesor por Judá, noencontró a ninguno. Israel recibió misericordia. Judá recibiójuicio.

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El propósito de la oración 23

Israel: Éxodo 32 Judá: Ezequiel 22

Israel rompe el pacto con Dios.(Éxodo 32:1-4)

Israel merece juicio.(Éxodo 32:8)

Dios desea tener misericordia.(Génesis 49:10; Dios desea preservar la tribu de donde saldría el Mesías)

Dios busca un intercesor.(Éxodo 32:7-10)

Dios encuentra a Moisés.(Éxodo 32:11)

Israel recibe misericordia.(Éxodo 32:14)

Moisés no cambió el parecer de Dios; élcompartía el parecer de Dios. Moisés noalteró el plan de Dios; él implementó el plande Dios. Los propósitos de Dios estabanfirmemente sembrados en el corazón deMoisés y formaban la base de los deseosde Moisés. Cuando Moisés espontáneamenteabrió su corazón a Dios, los deseos de Diosestaban siendo expresados a través de los labios de Moisés. Desdeel punto de vista de la dimensión terrenal, pareciera que Moisés

Judá rompe el pacto con Dios.(Ezequiel 22:23-29)

Judá merece juicio.(Ezequiel 22:30)

Dios desea tener misericordia.(Ezequiel 22:30)

Dios busca un intercesor.(Ezequiel 22:30)

Dios no encuentra a nadie.(Ezequiel 22:30)

Judá recibe juicio.(Ezequiel 22:31)

Lo que Dios quiere hacer en la tierra, lo hará

a través de intercesores.


¡Vive una vida de oración!24

logró que Dios cambiara de parecer. Sin embargo, a través de suintercesión, Moisés reflejó el amor y los propósitos redentoresde Dios.

Lo que Dios quiere hacer en la tierra, lo hará a través deintercesores. La oración libera la voluntad de Dios, trayendosu voluntad desde el reino espiritual y causando que se ma-nifieste en el reino material. La oración abre la vía para queDios haga lo que ha sido siempre su intención hacer. CuandoDios quiere cambiar el curso de los eventos, él procura unintercesor.

Cuando Dios no encontró un intercesor para Judá, el pueblosufrió las consecuencias de sus acciones. Los resultados diferen-tes —como la misericordia en vez del juicio—, dependen de ladisponibilidad de un intercesor.

Si vemos la oración como un medio para cambiar el parecerde Dios, ¿no estamos entonces partiendo de la suposición deque Dios está a punto de cometer un error? Pero si entendemosque cada pensamiento e intención en la mente de Dios es buenoy justo, entonces cooperaremos con él con entusiasmo, orandopara que su poder y su provisión se manifiesten en la tierra.La oración no cambia a Dios, pero la oración sí cambia lascircunstancias en la tierra.

Existen varias ocasiones en las Escrituras en las que pare-ciera que Dios cambió de parecer. Puedes revisar cada una deellas desde el punto de vista celestial y ver el resto de la historia.(Si quieres explorar esto más profundamente, puedes encon-trar información adicional, en inglés, en mi sitio web: www.prayinglife.org).

La vida en oración de MoisésCuando Moisés abrió su corazón y manifestó sus profundosdeseos estaba expresando el corazón y el parecer de Dios. Loque Dios quiere hacer en la tierra, lo hará a través de intercesores.



Cuando Dios quiere intervenir y cambiar el curso que los eventostomarán por sí mismos, busca a un intercesor en cuyo corazónpueda colocar sus propios deseos.

¿Cuál es tu reacción a esto que acabamos de decir? Quizásestés pensando: Eso limita la soberanía de Dios. O quizás estéspensando: Eso nos hace demasiado importantes. Si continúasesta exploración conmigo, pienso que encontrarás estas dosobjeciones consideradas con mucho cuidado.

Continúa viendo la vida en oración de Moisés. ¿Cómooperaba esta vida? ¿Qué lograron sus oraciones?

La oración es mucho más que las palabras entre “AmadoDios” y “Amén”. La oración es una interacción continua entreel mundo material y el mundo espiritual. Toma muchas formas.Una de estas formas es la obediencia activa y enérgica a la voluntadrevelada de Dios. Considera la vida en oración de Moisés cuandoestaba guiando a los israelitas fuera de Egipto y se encontró atra-pado entre el ejército egipcio y el mar Rojo (ver Éxodo 14:10-18).

Cuando Moisés se encontró con esta dificultad, ¿fue estouna sorpresa para Dios? Obviamente, Dios ya sabía dónde culmi-naría el camino por el cual los guió. ¿Permitió Dios pasivamenteque ocurriera esto o diseñó la situación activamente? (Ver Éxodo14:1-4). ¿Cuál era su propósito? Dios creó la circunstancia queserviría de escenario para la demostración de su poder y su amor.Él “coreografió” la situación perfecta a través de la cual estable-cería para siempre su poder sobre el enemigo de su pueblo.

¿Sabía ya Dios lo que iba a hacer para salvarlos antes deque Moisés y los israelitas llegaran al mar Rojo? Sí. Él le describióa Moisés lo que debía hacer y por qué. Él ya tenía un plan enacción y no se desvió de ese plan.

¿Hizo Dios lo que había planeado hacer y quería hacerlosin la participación activa de Moisés? No. Éxodo 14:16, 21 y 22señalan que, si Moisés mantenía en alto su vara, entonces Diosliberaría su plan sobre las circunstancias de su pueblo.

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Cuando Moisés se encontró con esta situación difícil, ¿cuálfue su papel? ¿Descubrir cómo Dios podía rescatarlos y luegohacerle una sugerencia a Dios? ¿Buscar una manera de lograrque el pueblo cruzara al otro lado del mar para estar dondeDios los quería? ¿O responder en obediencia a la voz de Dios ydejar que su vida en oración fuera el conductor a través delcual Dios hiciera lo que siempre había planeado hacer?

El diseño de la oración¿Cuál es la intención de Dios con la oración? El propósito de laoración es liberar el poder de Dios para alcanzar los propósitos deDios. El propósito de la oración es descubrir la voluntad de Dios,no obligarlo a que haga la mía; es reflejar el pensamiento de Dios,no cambiarlo. Yo puedo, a través de la oración, liberar el poder deDios para obtener la mejor solución posible para cada situación,porque ese es siempre el deseo de Dios. “Porque yo sé los planesque tengo acerca de ustedes, dice el SEÑOR, planes de bienestary no de mal, para darles porvenir y esperanza” (Jeremías 29:11).¿Puedo yo aprender, como Moisés, a lograr que mi corazón estédisponible para los propósitos de Dios? ¿Puedo aprender a confiaren sus propósitos más que en mis propias percepciones?

Hace varios años, en la medida en que fui aprendiendoel verdadero propósito de la oración, me di cuenta de algo: estenuevo propósito requería una transformación interna. Cambiarel foco de mi oración centrado en mi propia satisfacción yfelicidad para dirigirlo a la gloria y los eternos propósitos deDios conllevaría tener todo un nuevo corazón. La buena noticiaes que Dios nos ha prometido precisamente esa drástica trans-formación: “Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritunuevo dentro de ustedes. Quitaré de su carne el corazón depiedra y les daré un corazón de carne. Pondré mi Espíritu dentrode ustedes y haré que anden según mis leyes, que guardenmis decretos y que los pongan por obra” (Ezequiel 36:26, 27).

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Antes de que tuviera ese deseo, Dios ya lo había puesto adisposición. Él ya había prometido reproducir su corazón enmí, dándole forma a mis deseos para que se alinearan con losde él. Él prometió tomar mi corazón egoísta y atarlo a él. Y trabajóen mí hasta que yo deseara recibir lo que él deseaba dar. “Dioses el que produce en ustedes tanto el querer como el hacerpara cumplir su buena voluntad” (Filipenses 2:13).

Tú estás siendo cambiado para que tu corazón sea un reflejodel corazón de Dios. Sus preocupaciones son tus preocupa-ciones. Sus deseos son tus deseos. Su voluntad es reflejadaen tus oraciones. Tus oraciones se tornarán consistentementepoderosas y efectivas. Esto no es porque ahora tienes más in-fluencia sobre él, sino porque él ahora tiene más influenciasobre ti. El secreto de la oración no es cómo cambiar a Dios,sino cómo ser cambiados por él.

Sincronizando nuestro corazón con el de DiosNo hay “diez pasos fáciles” para alcanzar el poder en la oración.Dios trabaja en cada uno de nosotros de una manera diferente.La oración de poder no requiere que tengas la maestría en deter-minada competencia, sino que busques una relación en tiempopresente con el Cristo viviente que habita en ti de manera quetu corazón sea moldeado conforme al corazón de él.

La oración marcó la vida de Jesús. Momentos prolongadosy extendidos de oración. Estallidos espontáneos de oración.Oración en público y con sus discípulos. Ciertamente Jesús,quien solo hacía y hablaba lo que el Padre le mostraba, no utilizóla oración para discutir, rogar o tratar de cambiar el parecer deDios. Entonces, ¿para qué oraba Jesús? ¿Por qué la oración fueun sello distintivo de su vida hasta el punto que sus discípulos lepidieron que les enseñara a orar como él oraba? Si él no estabadándole instrucciones a Dios, ¿qué hacía cuando se levantabatemprano para orar o cuando pasaba toda la noche en oración?

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¡Vive una vida de oración!28

Creo que podemos obtener una pista de esto al analizar sutiempo en Getsemaní, en donde se registran algunas de suspalabras. Allí tenemos un vistazo del tono de su intercambiocon el Padre. “No se haga mi voluntad, sino la tuya”. Vemos cómosincroniza su corazón con el corazón del Padre.

Creo que funciona de la siguiente manera.Tengo varios dispositivos móviles electrónicos

que utilizo para mis tareas diarias para entre-tenerme o para mantenerme en contacto conotros. Realizo la mayoría de mi trabajo en micomputadora de escritorio, pero entonces

tengo que transferir de mi computadora a misdispositivos móviles el trabajo que he realizado,

la información que he agregado o los archivos que he editado.¿Cómo logro hacer esto? ¿Cómo logro que lo que está en el discoduro de mi computadora se transfiera a mis dispositivos móviles?Conecto el dispositivo móvil a la computadora y un programasincroniza automáticamente mi dispositivo móvil con mi com-putadora. Lo que está en mi computadora es reproducido enmi dispositivo móvil.

En su oración de toda la noche en Getsemaní, vemos a Jesúsconectando su corazón con el del Padre. Permíteme resumirel contenido de su oración registrada en nuevas palabras: “Padre,descarga tu voluntad en mi corazón para que sobrescriba cual-quier otro deseo. Descarga una fe valiente que elimine el temor.Sincroniza los deseos de mi corazón con los tuyos”.

¿Cuál fue el resultado de la transacción corazón a corazón?Observa el Jesús que emergió de sus horas de agonía. Valiente,fortalecido, marchando hacia el encuentro con su enemigoen lugar de esperar a ser tomado. Entregándose a sí mismo alos propósitos del Padre sin ninguna reserva.

“La hora ha venido. He aquí, el Hijo del Hombre es entregadoen manos de los pecadores. ¡Levántense, vamos! He aquí, estácerca el que me entrega” (Marcos 14:41, 42)

El secreto de la oración no es cómo cambiar a Dios, sino cómo

ser cambiados por él.


¡VIVE UNAORACIÓN!

PERMITE QUE EL PODER Y

LA PROVISIÓN DE DIOS SEAN REALES

EN TU VIDA

JENNIFER KENNEDY DEAN

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Vida cristiana/Crecimiento espiritual/Oración

www.editorialmundohispano.org

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ISBN-0-311-40089-2

ISBN 978-0-311-40089-8

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Jennifer Kennedy Dean es una autora y conferencista reconocida. Ha escrito varios libros,estudios y artículos sobre el tema de la oración y la formación espiritual.

Este libro, ¡Vive una vida de oración!, es considerado fundamental por mostrar claramente la pasión de la autora por llamar al pueblo de Dios a descubrir la diferencia entre “Una vida de oración” y “una vida en oración”.

Jennifer perdió a su esposo, Wayne, en 2005 después de 26 años de matrimonio. Tiene tres hijos adultos.

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