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MATRICES EPISTÉMICAS
Waldemar José CERRÓN ROJAS
En la actualidad la práctica de la interdisciplinariedad en la investigación
cualitativa educativa es una necesidad, los enfoques existentes para su
desarrollo han aportado significativamente; pero de manera aislada,
creyendo en algunos casos que sus postulados filosóficos son
antagónicos, cuando en realidad se complementan.
Siendo la investigación educativa una actividad humana, está regida por
determinada ideología que es producto de un sistema filosófico, el cual
es asumido de manera consciente.
Para realizar hallazgos científicos, tenemos que hacer filosofía y aunque
no queramos la vamos hacer y al hacerlo equivocados o no estaremos
ubicándonos dentro de un determinado sistema filosófico. Son estos
sistemas filosóficos los que orientan la manera en que debemos
desarrollar la investigación.
Entonces la investigación cualitativa educativa se constituye en la
interacción ideológica, metodológica científica del sujeto con la gestión
educativa dentro de la dinámica socio ambiental productivo, con la
intención de mejorar las condiciones de vida del hombre evitando el
radicalismo escéptico y el miedo a los cambios considerados como caos.
De acuerdo al contexto histórico, que en su mayoría ha sido calificado
con el de incertidumbre, debido a la eclosión de conocimientos en el que
se cuestiona todo sistema filosófico, la acción educativa está obligada a
fundamentar sus bases en hallazgos científicos interdisciplinarios,
considerando sistemas abiertos de acuerdo a las exigencias naturales,
sociales y complejidad de su propio objeto para la formación constante
del hombre y hacerlo más hombre.
Cada maestro investigador al interrelacionarse con los demás miembros
de la comunidad se encuentra con un sistema, una manera de ver la
realidad y sobre todo una forma lógica que describe la forma en que se
construye la ciencia y que es el soporte de su conocimiento. A esa forma
lógica de explicar la construcción de la ciencia y aplicación de los
conocimientos en la realidad se le denomina matriz epistémica.
Es la epistemología la que da soporte, firmeza, solidez a la ciencia y al
conocimiento construidos por los hombres, y es que la palabra epísteme
proviene de “epi” que quiere decir “sobre” y “steme” que viene del
sanscrito que significa “tenerse en pie”, “fijarse sobre”, de lo que
asumimos que etimológicamente es soporte de la ciencia y el
conocimiento.
La matriz epistémica como refiere (Miguelez, 2008) La matriz
epistémica, por consiguiente, es un sistema de condiciones del pensar,
prelógico o preconceptual, generalmente inconsciente, que constituye "la
vida misma" y "el modo de ser", y que da origen a una Weltanschauung o
cosmovisión, a una mentalidad e ideología específicas, a un Zeitgeist o
espíritu del tiempo, a un paradigma científico, a cierto grupo de teorías y,
en último término, también a un método y a unas técnicas o estrategias
adecuadas para investigar la naturaleza de una realidad natural o social.
En conclusión, la verdad del discurso no está en el método sino en la
episteme que lo define.
La matriz epistémica es la forma que origina y rige la manera de conocer
de los hombres en un determinado contexto, en el que el grupo humano
asigna significado a las cosas y eventos para representar la realidad en
su existencia misma.
La investigación cualitativa educativa epistemológicamente ha invertido el
binomio teoría para realizar la investigación por el de investigación para la
construcción de teorías mediante la socialización de los significados y
perspectivas que proporcionan los agentes educativos.
En este cambio consiste la esencia epistemológica, de esta manera es
posible transmitir, transferir, sistematizar la interpretación, creación de los
actores, sociales tomando los datos en sus formas reales de vida para luego
sistematizarlo dentro de un cuerpo teórico.
Los investigadores cualitativos educativos deberán considerar, organizar y si
es posible coordinar la matriz epistemológica que subyace dentro de él con la
de los agentes o actores de la investigación, considerando que la realidad
social ha sido y es construida por las personas de la situación que analiza,
interactuar con los valores establecidos, aplicando diversas metodologías,
pero preferentemente la inductiva, discriminado lo típico de lo individual,
construyendo y desarrollando categorías a partir de los informantes,
protagonistas, especialistas.
El investigador cualitativo educativo se sumerge en la realidad, no se esconde
en su laboratorio, porque se sabe que las situaciones artificiales muchas
veces son simuladas. No es lo mismo ver el comportamiento de un león en el
zoológico que en la selva o un pez en el acuario que en el río; por eso es que
la práctica social hace que sea difícil las propuesta teóricas de laboratorio
debido a las circunstancias.
La investigación cualitativa educativa considera como estudio la ciencia, los
conocimientos que se están construyendo, realizando, transmitiendo y no en
lo que ya se ha establecido y se cree que se aplica considerado como
conocimiento científico producido.
La investigación se realiza con la intención de captar la compleja y múltiple
realidad social educativa, la cosmovisión, la mentalidad e ideologías, el
espíritu de tiempo, el paradigma, los métodos, las técnicas que se materializa
en lo que dicen o hacen los hombres y no para asumir como válidos o
negativos los resultados obtenidos.
Es la comunicación una herramienta fundamental para el investigador, pues
mediante ella se puede transmitir los deseos del investigador y a la vez
interpretar el episteme de los actores sociales transferidos mediante el
discurso o el diálogo, para ello se tiene que practicas una ideología de
presencia y desarrollo en el campo de acción de la investigación.
Como refiere (Aldo R. Ameigeiras y otros, 2006): Es a partir de los datos que
se puede crear teoría, pero es también a partir de ellos, cuando son provistos
por “otros” a los que consideramos como iguales a “nosotros”, que es posible
el intento de modificar los presupuestos ontológicos y, a partir de allí,
proponer una distinta epistemología. En esa epistemología que denominados
del sujeto conocido, el que conoce abandona el lugar que le confiere el
conocimiento científico y que es lo que se espera de aquellos que a quienes
conoce y asume otro un lugar que lo identifica con ellos, que lo hace iguales.
Es a partir de esa igualdad que la distancia se acorta, desaparece y el que
conoce se encuentra en su mismidad con aquellos que está conociendo.
La investigación cualitativa educativa es un proceso de interacción
comunicativa, cooperativa, metodológica científica de la exposición,
reconocimiento e integración de las matrices epistemológicas de los agentes
de la educación, la cual permite el desarrollo de la identidad local y global
fortaleciendo la acción progresista en la dinámica socio ambiental productivo.