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Del santo evangelio según san Lucas (18 ,9-14).

En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros de sí mismos y

despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos hombres subieron al templo a orar. Uno

era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: "¡Oh Dios!, te doy

gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno

dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo." El publicano, en cambio, se quedó

atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: "¡Oh Dios!,

ten compasión de este pecador." Os digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo

el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»

Ambos protagonistas suben al templo para rezar, pero actúan de formas muy distintas. El fariseo reza

«de pie» (v. 11), y usa muchas palabras, ese fariseo reza a Dios, pero en realidad se mira a sí mismo.

¿Me abro a la presencia de Dios en la oración o repito discursos para quedarme tranquilo conmigo

mismo?

Debemos preguntarnos cómo es nuestro corazón: ¿se puede rezar con arrogancia? No. ¿Se puede

rezar con hipocresía? No. Solamente debemos orar poniéndonos ante Dios así como somos.

Los gestos de penitencia y las pocas y sencillas palabras del publicano testimonian su consciencia

acerca de su mísera condición. Su oración es esencial. Se comporta como alguien humilde, seguro sólo

de ser un pecador necesitado de piedad. Si el fariseo no pedía nada porque ya lo tenía todo, el

publicano sólo puede mendigar la misericordia de Dios.

Audiencia General 1 de junio de 2016, Papa Francisco.

Oh, oh, oh adoramus te Domine.

Oh, oh, oh adoramus te Domine.

Taizé

Quien quiera ser grande quien quiera ser el primero,

sea el esclavo de todos, sea el más pequeño.

No he venido a ser servido, que he venido a servir

y a dar la vida por todos para que todos puedan vivir,

en plenitud.

Ain Karem

I

Adora y confía

“La oración preparatoria es pedir gracia a Dios nuestro Señor, para que todas mis

intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas en servicio y alabanza

de Dios” [EE.EE 46].

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Señora del Camino,

muéstrame la vía

para llegar al Padre

al lado de tu hijo.

Señora del Camino,

en mi oración te pido

que no me dejes nunca;

me siento como un niño.

Dame tu luz para avanzar

y en la noche oscura guíame.

Hazme transparente

como fue tu vientre

para dar a luz la vida.

Ponme con tu hijo,

Señora del Camino

Letra y Música © Luis Sarasa, SJ (COL)

OTRO “LOCO“ COMO TÚ

Señor, dame tu amor,

que me haga perder mi “prudencia humana”

y me impulse a arriesgarme a dar el salto,

como San Pedro, para ir a Ti:

Que no me hundiré mientras confíe en Ti.

No quisiera oír:

“Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?”.

Cuántos motivos teológicos, ascéticos,

de prudencia humana,

se levantan, en mi espíritu

y tratan de demostrarme

“bajo apariencia de bien”,

con muchas razones humanas,

que aquello que Tú me inspiras y pides

es imprudente:

Una locura.

¡Tú, Señor, según eso,

fuiste “el más loco de los hombres”,

pues inventaste esa insensatez de la cruz!

¡Oh, Señor!, enséñame

que esa insensatez es tu prudencia,

y dame tal amor a tu persona

para que sea yo también otro loco como Tú.

P. Pedro Arrupe, SJ

“Es necesario aprender a encontrar el camino

hacia nuestro corazón, recuperar el valor de la

intimidad y del silencio, porque es ahí que Dios

nos encuentra y nos habla. Solamente a partir de

ahí podemos nosotros encontrar a los demás y

hablar con ellos. El fariseo se ha encaminado hacia

el templo, está seguro de sí, pero no se da cuenta

de haber perdido el camino de su corazón.”

Papa Francisco