XXXIV COLOQUIO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA REGIONALES … · La experiencia boliviana, su Estado...
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EL COLEGIO DE MICHOACAN, A.C.
XXXIV Coloquio de Antropología e Historia Regionales Su apropiación social, simbólica y material
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Martínez de Navarrete 505, Col. Las Fuentes, C.P. 59699, Zamora, Michoacán, México / Tel y Fax 52 (351) 5157100, ext. 1750 www.colmich.edu.mx http://xxxivcoloquiocolmich.wordpress.com/
XXXIV COLOQUIO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA REGIONALES
24-26 de octubre 2012
EL VALOR DE LO RURAL
Su apropiación social, simbólica y material
Presentación.
La diversidad de actores, identidades y modos de vida que confluyen hoy en el medio rural ha
conformando nuevas agendas y prioridades en la investigación. La agricultura ya no domina las
actividades productivas del campo, por lo que se requiere la extensión de la mirada hacía una serie
de otros recursos y valores del medio rural, a partir de la incorporación de dimensiones como
patrimonio cultural y biológico, paisaje y medio ambiente, recursos colectivos, cultura y recreación.
Asimismo, en las últimas décadas han surgido nuevas miradas sobre la cultura, el poder y la
inequidad global, profundizando en las ciencias sociales el debate crítico sobre lo rural como objeto
predilecto del "desarrollo".
La emergencia de nuevos actores rurales por su diversidad, cantidad y vinculación horizontal ha
logrado frenar la imposición de transformaciones del mundo rural tradicionalmente impuestas por
grupos de poder y el Estado. A su vez, todos estos actores -campesinos, ejidatarios, indígenas,
productores comerciales, compañías transnacionales, creadores de imágenes, migrantes, narcos,
ambientalistas, promotores inmobiliarios o citadinos en busca del disfrute de un estilo de vida rural-
se disputan el poder de decidir sobre el uso de elementos sociales, simbólicos o materiales y la
capacidad de producirlos y reproducirlos. De esta manera en la construcción y reconstrucción del
valor de lo rural confluyen, se entrelazan y sobreponen variados procesos de apropiación política,
social y simbólica.
Los procesos de apropiación a que hacemos referencia no se dan de manera individual sino
colectiva sobre el trasfondo de recursos sociales en disputa. Por un lado, la apropiación como
concepto político se mueve entre dos polos: con una connotación positiva desde la perspectiva de
los actores rurales, en el sentido de empoderamiento, como un movimiento que viene de abajo para
tomarse (aquí y ahora) lo que le corresponde, y la apropiación de arriba, como un proceso continuo
de inserción o penetración progresiva a todos los ámbitos de vida. La apropiación social como
categoría analítica por otro lado refiere al análisis de las prácticas y dispositivos mediante los cuales
individuos y grupos sociales interpretan y usan ciertos símbolos, normas o instituciones, de manera
(parcialmente) distinta o hasta opuesta a como fueron formados, reglamentados o instituidos por los
grupos que los crearon a partir de determinadas instituciones.
Exploraremos desde luego el valor en el sentido clásico, que hace referencia a aquello que presta
una utilidad o satisface alguna necesidad, pero sin dejar de lado que valor proviene de valere, ser
fuerte, merecedor y digno. La observación y análisis de los distintos procesos de apropiación
política, social y simbólica en torno a las nuevas ruralidades que hemos referido conforman hoy
gran parte de la agenda de investigación del Centro de Estudios Rurales y constituirán el eje del
XXXIII Coloquio de Antropología e Historia de El Colegio de Michoacán.
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PROGRAMA
Miércoles 24 de octubre 2012
9:00- 10:00 Inauguración y Entrega del Premio Luis González
10:00-12:00
Mesa 1: EL SENTIDO DE LOS VALORES EN LOS ESTUDIOS RURALES
Coordinador y moderador: Philippe Schaffhauser, El Colegio de Michoacán
Comentarista: Philippe Schaffhauser
P on ent e s :
Yerko Castro Neira,
Universidad
Iberoamericana
LA INOCENCIA DE LA ANTROPOLOGÍA. REFLEXIONES SOBRE LA
FORMACIÓN DE LA VERDAD EN MEDIO DEL QUEHACER DE LA
INVESTIGACIÓN SOCIAL
Sergio Zendejas
Romero,
El Colegio de Michoacán
EL CONTENCIOSO VALOR DE LA TIERRA: PROCESOS DE
FORMACIÓN DE OBJETOS CULTURALES Y COLECTIVIDADES
SOCIALES A PARTIR DE UNA ZONA RURAL MEXICANA, 1930-2009.
Marco Antonio
Calderón Mólgora
El Colegio de Michoacán
LO RURAL Y LO URBANO EN LA EDUCACIÓN PÚBLICA, 1910-1940
Jorge Uzeta Iturbide
El Colegio de Michoacán
LA MEMORIA FLEXIBLE: USOS Y LÍMITES DE LA REMEMBRANZA
EN EL MÉXICO RURAL
Presentación:
El hablar de los valores en ciencias sociales es de entrada valorar aquello de que se está
hablando. Es tomar partido, porque es asunto moral. Por ende el campo de los estudios
rurales no puede escapar de esta dificultad. A partir de ella se desprenden dos grandes
posturas: la primera es la que llamaría naturalista, pues los valores, como aquellos que se
relacionan con la tierra, son inherentes, naturales y conforman una suerte de ontología de
los objetos del mundo y la segunda es la que llamaría constructivista, en el sentido de que
los valores son representaciones atribuidos a los objetos, los cuales significa que en sí no
tienen ningún valor específico, pues todo dependerá de cómo los construyamos, los
usemos y finalmente interactuemos con ellos. Haciendo del defecto virtud lo que pareciera
espinoso y empañado para nuestro centro de atención se convierte en un apasionante
debate. Por lo tanto, en esta mesa se pretende contrastar posiciones naturalistas y otras
constructivistas para abordar el estudio de los tópicos rurales, a través de cuatro ejemplos
relacionados con dichas posiciones: el valor de lo indígena en Oaxaca; el valor del
desarrollo rural, el valor de la educación en el medio rural purépecha, y el valor de la
memoria en el medio rural guanajuatense.
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12:00-12:30 Receso, Café
12:30-14:30
Mesa 2–Debate: ¿DESARROLLO RURAL, SEGÚN QUIÉNES, EN BENEFICIO
DE QUIÉNES?
Sobre el llamado desarrollo: propuestas de visiones, prácticas e instituciones
críticas contra la despolitización y la supuesta neutralidad cultural de procesos de cambio
político-cultural-económico promovidos, por muy diversos grupos y desde diferentes
ámbitos, en nombre del desarrollo
Coordinador y moderador: Sergio Zendejas Romero, El Colegio de Michoacán
P a r t i c ip an te s :
Victor Breton Solo de Zaldívar, Universidad de Leida, España y FLACSO-Ecuador
Benjamín Berlanga Gallardo, Universidad Campesina Indígena en Red y Centro de
Estudios para el Desarrollo Rural-Promoción y Desarrollo Social, A.C.
Genaro Bautista, Agencia Internacional de Prensa Indígena
Gabriel Torres González, CIESAS Occidente
Presentación:
Propuestas críticas y alternativas a los intentos de despolitización y a la supuesta
neutralidad cultural de procesos de cambio político, cultural y económico que, promovidos
en nombre del desarrollo, han sido sumamente excluyentes y depredadores para amplios
grupos de población rural y sus territorios en México:
Convocamos a una discusión entre activistas y académicos comprometidos con la
construcción de alternativas de organización y participación política de los supuestos
beneficiarios del desarrollo rural en los procesos de toma de decisiones sobre el diseño y la
ejecución de ese tipo de iniciativas: qué tipo de cambios promover, encabezados por
quiénes, con qué objetivos, cómo llevarlos a la práctica, con qué recursos y en beneficio de
quiénes. La formación de amplias redes de organizaciones campesinas e indígenas
independientes del gobierno y las organizaciones empresariales en México y sus esfuerzos
por vincularse con redes y movimientos sociales en otras partes del mundo constituyen
unos de los principales retos enfrentados, incluso por algunos de los activistas que hemos
invitado a esta mesa: el director de una agencia internacional de prensa indígena, el
director fundador de una de las universidades campesinas surgidas como asociación civil,
etc.
Nos proponemos contribuir a una discusión crítica que sea relevante para las mayorías de
los indígenas y mestizos del México rural (y posiblemente de otras partes del mundo),
quienes más han sido marginados de los referidos procesos de decisión. Con base en esta
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convocatoria, privilegiaremos el diálogo entre los expositores y con el público. No
obstante, esperamos que este encuentro desemboque posteriormente en la redacción de
textos breves que reflejen la discusión realizada durante la sesión, incluyendo la
transcripción de algunas de las principales preguntas o cuestionamientos del público.
14:30-16:00 Comida (en los jardines del Colmich)
16:00-17:45
Mesa 3: APROPIACIÓN BAJO EL MANTO DE "LA NACIÓN" O ¿QUÉ
ENTENDEMOS POR "LA NACIÓN" EN LOS HISTÓRICOS
MOMENTOS DE APROPIACIÓN?
Coordinador: J.Luis Seefoó Luján, El Colegio de Michoacán
Moderador: Octavio Montes Vega, El Colegio de Michoacán
Comentarista: Eduardo Zárate , El Colegio de Michoacán
P on ent e s :
Juan Carlos Ruiz
Guadalajara,
El Colegio de San Luis
ENTRE LEVIATÁN Y 'MASIOSARE': EL CASO DE LA FORMACIÓN
DE 'JURISDICCIONES AMIGABLES' A LA MEGAMINERÍA A CIELO
ABIERTO DE METALES PRECIOSOS EN EL MÉXICO
CONTEMPORÁNEO
Roberto Diego
Quintana
UAM-Xochimilco
Pablo Laguna
El Colegio de
Michoacán
CONFLICTOS MINEROS Y DISONANCIAS PRÁCTICAS DE LA
“NACIÓN”
Presentación:
La nación como propietaria original que crea e impone a la propiedad privada las
modalidades que dicte el interés público”, con variantes en los vocablos usados es un
concepto utilizado en una gran diversidad de interacciones que trazan rumbos históricos;
así en la nacionalización como en la privatización minera boliviana o en el traslado de la
posesión y/o usufructo de tierras istmeñas de Oaxaca para la conversión de la energía
eólica en electricidad, en las concesiones mineras para transformar las montañas o sitios
sagrados en oro o en la decisión michoacana de desviar parte del agua de Tangancícuaro a
Zamora, está presente “la nación” que regularmente falla a favor de los actores mejor
ubicados en la constelación del poder.
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La experiencia boliviana, su Estado formalmente plurinacional, multiétnico, sus
valoraciones en el manejo y uso del agua, aluminio y gas, son lentes para mirar con otros
ojos cómo chocan “cosmos y comercio” en Wirikuta y en San Blas cuando First Magic y
Minera Real Catorce llevan el progreso al desierto potosino y las inmobiliarias hoteleras
de la Riviera Nayarit convierten a Aramara en pesos. Observar el horizonte cercano y
lejano para comprender las modalidades que asume la apropiación de los recursos, desde
lo más aprehensible, como la tierra y el agua, hasta el viento y la energía solar. Detrás de
los 518.63 megawatts oaxaqueños generados en las granjas eólicas en operación o los
5556.9 Mw proyectados en Oaxaca y California, hay conflictos entre comuneros y
empresas como Iberdrola, Peñoles o Gamesa.
17:45-18:15 Conferencia:
IMÁGENES E IMAGINARIO DE LO RURAL-(LA MIRADA DEL MTRO. LORENZO ARMENDÁRIZ)
Conferencista: Elizabeth Araiza, El Colegio de Michoacán, (CER)
Expositor: Mtro. Lorenzo Armendáriz, Fotógrafo
18:30 Inauguración de la Exposición
Jardines de El Colegio de Michoacán
Coctel de bienvenida
Música: Mariachi “El Santuario” de Tocumbo, Michoacán
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Día 2-Jueves 25 de octubre 2012 9:00-11:00
Mesa 4 CULTURA Y SISTEMAS DE CREENCIAS SOBRE EL
VALOR DE LO RURAL
Coordinadora: Ofelia Becerril, El Colegio de Michoacán
Moderadora: Martha Chávez Torres, El Colegio de Michoacán
Comentarista: Ofelia Becerril , El Colegio de Michoacán
P on ent e s :
Sebastián Ramírez
Arias
Universidad de Caldas,
Colombia
IMAGINARIOS MÍTICOS EN LAS PRÁCTICAS AGROPECUARIAS
RURALES EN FINCAS DE LA CUENCA DEL RIO LA VIEJA,
COLOMBIA
Patricia Arias Universidad de
Guadalajara
LAS MUJERES Y LA RURALIDAD. UNA MIRADA DESDE LA
PERSPECTIVA DE GÉNERO
Miguel Hernández
Madrid
El Colegio de
Michoacán
RELIGIÓN Y TERRITORIALIDAD RURAL. PAISAJES DE LAS
CREENCIAS NÓMADAS EN LA MODERNIDAD TARDÍA
Abbdel Camargo
Martínez Universidad Nacional
Autónoma de México
ASENTAMIENTO INDÍGENA, APROPIACIÓN DEL ESPACIO Y
CONFIGURACIÓN DE LOS NUEVOS TERRITORIOS ÉTNICOS EN EL
NOROESTE DE MÉXICO
Presentación:
El debate contemporáneo sobre la ruralidad constituye una “re-significación del valor de lo
rural”, una manera de cuestionar el papel residual que el modelo general de desarrollo le
ha asignado al mundo rural en las últimas dos décadas, y un intento por explicar las
profundas transformaciones acontecidas en el mundo rural. Desde una visión integral, lo
rural adquiere una importancia estratégica en la reconfiguración y apropiación socio-
espacial del territorio, pero también en la reconfiguración de diversos procesos culturales
que han experimentado distintos actores rurales (campesinos, ejidatarios, indígenas,
mujeres, migrantes, organizaciones agrarias). La propuesta de esta mesa se centra en el
análisis cultural como una dimensión intrínseca de los procesos rurales, a partir de la cual
los actores y las instituciones sociales producen y reproducen sus experiencias, saberes,
significados, valores, prácticas, creencias y políticas. Nos interesa debatir los modos en
que los actores reformulan la valorización, confrontan la desvalorización y construyen la
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revalorización de la vida rural. Si entendemos por cultura a “la matriz consciente e
inconsciente, que otorga sentido al comportamiento social y la creencia” (Varela 1996:
37), entonces es necesario estudiar por qué algunos signos y símbolos asignados a lo rural
son dominantes y otros no, por qué algunas prácticas rurales son generales y otras no, por
qué hay consenso en cuanto algunas creencias y valores, y sobre otras no existe; además
cómo se construyen los valores hegemónicos sobre lo rural, cómo se generan los acuerdos
sociales asignados a lo rural tanto en la experiencia cotidiana como en la acción política. Si
bien la gente no tiene creencias uniformes, y lo rural es apreciado desde diferentes puntos
de vista y desde diversas escalas de observación, prevalece una organización de
significados en interacción y un intercambio desigual de los recursos. En este sentido, una
parte de las actividades productivas se encuentran mediadas por la cultura y los sistemas
de creencias de los actores sociales. Hay quienes argumentan que los cambios se orientan
hacia un escenario de transiciones, por ejemplo, de un valor de la tierra productivo a otro
residencial, y para quienes las continuidades en las actividades agrícolas pueden ser
estudiadas desde los sistemas de creencias mitológicas entendidos como el resultado de un
proceso cultural de hibridación en el que se mezcla la sabiduría campesina con los
paradigmas técnico-científicos de instituciones políticas y académicas.
11:00-12:00 Conferencia Magistral:
Thierry Linck (Institut National de la Recherche Agronomique, Córsica, Francia)
12:00-12:30 Receso, Café
12:30-14:30
Mesa 5–Deliberación sobre el tema:
VALORES, ACTORES Y ESCENARIOS EN
PROCESOS DE APROPIACIÓN DE LOS
PATRIMONIOS RURALES
Coordinador y moderador: Esteban Barragán López, El Colegio de Michoacán
P a r t i c ip an te s :
Thierry Linck, INRA-SAD
Alfredo Ramírez Bedolla
Josése de Jesús Hernández López, CIESAS Occidente
Presentación:
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Los patrimonios culturales contenidos en sitios, expresiones y productos específicos de las
sociedades rurales, al ser reconocidos y revalorados socialmente por su estrecha y
ancestral relación con el pasado, el territorio y el saber-hacer local, pueden constituirse en
motores de un desarrollo regional contra hegemónico en nuestro país. Sin embargo, los
procesos de patrimonialización que genera esta perspectiva, ponen de inmediato en juego a
diversos actores que, desde muy distintas y desiguales posiciones de poder, en aras de
mayor participación en la apropiación de los beneficios derivados de los patrimonios,
buscan orientar a su favor el proceso; con lo cual se corren riesgos de exclusión,
distorsión, despojo, etc. El objetivo de esta mesa es deliberar, desde diversas ópticas y
posturas (académicas, políticas, económicas, organizaciones sociales...), los valores,
actores y escenarios que producen actualmente algunos procesos paradigmáticos de
amenaza-activación del patrimonio cultural rural, desatados en torno a productos de “alta
densidad cultural” como, por ejemplo, los quesos artesanales, los destilados de agave y el
chicle natural.
14:30-16:00 Comida (en el Colmich)-Degustación de comida michoacana
“Plato mezcalero”, creación de la Chef Cynthia Martínez.
16:00-18:00
Mesa 6 MIGRANTES RURALES, JORNALEROS Y SISTEMAS
PRODUCTIVOS
Coordinador y moderador: Gustavo López Castro, El Colegio de Michoacán
Comentarista: Delphine Mercier (Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos)
P on ent e s :
Francis Mestries,
Universidad Autónoma
Metropolitana,
Azcapotzalco
LOS RETORNADOS ANTE UN FUTURO INCIERTO
Ruth Piedrasanta, Universidad de
Guatemala
JÓVENES MIGRANTES INDÍGENAS BINACIONALES: CIRCUITO
MIGRATORIO NORESTE GUATEMALA- CANCÚN, QUINTANA ROO,
MÉXICO
Delphine Prunier,
Universidad de Paris
Diderot
VALOR Y FUNCIÓN DE LA TIERRA EN LOS SISTEMAS DE
RECURSOS RURALES CENTROAMERICANOS: MOVILIDAD,
PRODUCCIÓN, TRABAJO Y PATRIMONIO
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Hugo Valenzuela,
Universidad Autónoma
de Barcelona
ENCLAVES ÉTNICOS. ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA DE LAS
COMUNIDADES INDOSTANAS EN CATALUÑA
Presentación:
Los migrantes de localidades rurales siguen siendo un componente muy importante en los
flujos migratorios del sur al norte e internos; las estrategias de salidas, uso de remesas,
recomposiciones familiares y de la organización social son variables que tomamos en
cuenta para definir, si bien parcialmente, la enorme complejidad de las migraciones
actuales.
Aunque la migración desde zonas urbanas se ha incrementado, en muchas regiones los
migrantes salen preponderantemente de localidades rurales y regresan a ellas; una puesta al
día con los datos de encuestas de flujo puede poner de relieve esa perspectiva. Asimismo,
los datos de las migraciones internas nos ofrecerán una mirada a los actuales flujos
internos de jornaleros que salen de zonas rurales hacia los sitios de producción agrícola.
Desde luego, no es suficiente ser habitante de una localidad rural para pasar a ser migrante,
de hecho el arraigo es uno de los temas que poco se ha trabajado en los estudios migratorios, y sin embargo, hay muchos campesinos, jornaleros, artesanos que se resisten a
salir y aún en situaciones precarias continúan en sus unidades de producción valorizando
su vida y su cultura
18:00-19:30
Mesa 7 INCERTIDUMBRES Y RIESGOS EN LA AGRICULTURA
MUNDIAL
Coordinador: J.Luis Seefó, El Colegio de Michoacán
Moderador: Agustín Jacinto Zavala, El Colegio de Michoacán
Comentarista: : Nícola Ma. Keilbach, El Colegio de Michoacán
P on ent e s :
Javier Torres
Nafarrete
Universidad
Iberoamericana
Yolanda Massieu Trigo
Universidad Autónoma
Metropolitana-
Xochimilco
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Victor Suarez,
ANEC
Presentación:
El campo y en especial las sociedades fincadas en la agricultura históricamente han tenido
confrontar diversos riesgos derivados regularmente de fenómenos meteorológicos o
plagas. Buena parte del esfuerzo y el conocimiento campesino se ha dirigido a mitigar los
efectos de estos riesgos.
En la actualidad se reconoce que los efectos combinados del cambio climático global, el
desarrollo agroindustrial y de la biotecnología, las políticas neoliberales de austeridad y
desregulación de los mercados, la aceleración en la extracción de recursos como en la
urbanización han ido incrementado la vulnerabilidad e inseguridad en las áreas rurales a
nivel global, limitando o con frecuencia incluso estrangulando las estrategias de
sobrevivencia y las perspectivas de desarrollo para las poblaciones rurales.
En esta red de conexiones complejas el Estado y otras agencias son alimentadoras
contradictorias del binomio de inseguridad-seguridad que re-valora y re-construye
relaciones de poder, las cuales se analizarán y discutirán en esta mesa.
Día 3-Viernes 26 de octubre 2012
9:30-11:30
Mesa 8 RECURSOS COLECTIVOS. LA DISYUNTIVA ACTUAL: ¿INTERÉS COLECTIVO O PRIVATIZACIÓN GALOPANTE?
Coordinador: Yanga Villagómez, El Colegio de Michoacán
Moderador: Octavio Gonzalez Santana, El Colegio de Michoacán
Comentarista: Yanga Villagómez, El Colegio de Michoacán
P on ent e s :
Pedro Álvarez Icaza, -
CONABIO MANEJO Y CONSERVACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES EN
PROPIEDADES COLECTIVAS. GOBERNABILIDAD DE LA
BIODIVERSIDAD DENTRO Y FUERA DE ÁREAS PROTEGIDAS
Ignacio Gonzalez
Mora, WWF-México EL AGUA DE TODOS: COMO RECUPERAR EL BIEN COMÚN
William Robinson,
University of California,
Santa Barbara
EL CAPITALISMO GLOBAL Y LA EMBESTIDA DE LA
MERCANTILIZACION
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Leticia Merino,
IIS-UNAM
EXPERIENCIAS DE GOBERNANZA DE BIENES COMUNES EN
CONTEXTOS DE GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA Y CAMBIO
AMBIENTAL GLOBAL
Presentación:
La privatización a través del mercado o la degradación de un bien común implica el
debilitamiento de una comunidad. El vínculo bien común-comunidad y viceversa es
estructural y explica la movilización y lucha de colectividades amenazadas porque algo
que es clave para ellas puede o ya les ha sido arrebatado y su cohesión obedece a su
decisión de reaccionar contra lo que consideran una agresión y un agravio. Recursos
forestales, fuentes de agua, concesiones para parques eólicos en zonas indígenas, etc. son
solo algunos ejemplos de esta situación y requieren de una amplia discusión para entender
la dinámica que relaciona el papel del Estado con la gestión de recursos colectivos.
11:30-12:00 Receso, café
12:00-14:00
Mesa 9 DISPUTAS POR LA APROPIACIÓN DEL TERRITORIO Y
RECURSOS NATURALES
Coordinadora y moderadora: Carmen Ventura, El Colegio de Michoacán
Comentarista: Aida Castilleja, INAH-Michoacán
P on ent e s :
Salvador Aquino
Centeno,
CIESAS Pacífico Sur
LA APROPIACIÓN HISTÓRICA DEL SUBSUELO EN LA SIERRA DE
OAXACA EN EL NEOLIBERALISMO GLOBAL
Hirineo Martínez
Barragán,
Universidad de
Guadalajara
LA DISPUTA POR EL TERRITORIO Y LOS RECURSOS EN LA
FRONTERA JALISCO-COLIMA
Jorge Peláez,
Universidad Autónoma de
la Ciudad de México
LA EXPANSIÓN DE LA MEGAMINERÍA Y LA DEFENSA DEL
TERRITORIO. EL CASO DE LOS PROYECTOS MINEROS EN EL
TERRITORIO DEL SISTEMA SEGURIDAD Y JUSTICIA DE LA
COSTA CHICA Y MONTAÑA DE GUERRERO (POLICÍA
COMUNITARIA).
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Maria Teresa Valdivia
Dounce,
IIA-UNAM
Presentación:
Se analizarán los procesos de disputa entre distintos actores en torno a los recursos
naturales, principalmente agua y territorio, cómo se confrontan distintos proyectos
económicos y culturales entre quienes pretenden apropiarse y aprovechar los recursos
naturales y quiénes habitan en éstos. Se abordarán los conflictos sociales y políticos,
algunos de ellos, por la explotación minera, la construcción de presas, por el
aprovechamiento forestal, por la apropiación de costas y playas, entre otros. Parte de la
tensión radica en la propiedad de tales recursos y el derecho sobre ellos, de acuerdo al
artículo 27 constitucional se establece que los recursos estratégicos pertenecen a la Nación,
y a nombre de ella, para el caso de la industria minera, el gobierno ha otorgado de 2000 a
2011 25 mil concesiones, que corresponden a poco más de 51 millones de hectáreas, cerca
del 26 por ciento del territorio nacional. De igual modo, la construcción de presas conlleva
la expropiación por causa de utilidad pública, despojando y desplazando de su territorio a sus pobladores, violentando el medio ambiente, formas de vida y de reproducción social y
cultural. Asimismo, los bosques, su explotación y aprovechamiento ha sido motivo de
violentos enfrentamientos entre empresas forestales y los propietarios de los mismos, pero
también entre los miembros de los propios núcleos agrarios poseedores de la riqueza
forestal, generando una situación compleja de violencia y seguridad en las regiones, que
ponen en serio riesgo la estabilidad social y política. La apropiación y privatización de las
costas y playas por parte de inversionistas con capital nacional y/o trasnacional, también
ha traído consigo confrontaciones con los sujetos agrarios dueños de tales recursos, que
son excluidos de las políticas y programas gubernamentales de fomento al turismo.
14:00-16:00 Comida en los jardines de El Colegio
16:00-17:00 Conferencia magistral: Dr. Raymundo Mier
17:00-18:30 Plenaria-Relatorías
Pregunta rectora: ¿Cuál es el balance y la perspectiva del CER en la
investigación frente a los diversos procesos de apropiación de los
valores de lo rural?
Participan: Relatores, ponentes. Thierry Linck, Patricia Arias,
Miguel Hernández, Raymundo Mier, Gustavo López.
18:45 Clausura
19:00 Fiesta mexicana y cena.