“Mi arte es dar tierra a la creencia de la energía universal, la cual lo traspasa todo: desde el insecto al hombre, del hombre al espectro, del espectro a una planta, de una planta a la galaxia. “

Ana Mendieta

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# Yerma, eL PerSONaJe

Yerma es el nombre de una mujer casada que quiere tener un niño como todas las otras mujeres de alrededor de ella. Es por eso que se casó. Descubre que su marido no le puede dar el niño que quiere, se desespera, no se resigna y se resiste a la idea de ser una presa esteril que no se considera culpable y traza un camino que le conducirá a su tragedia personal. Hay algo demiúrgico en la acción de Yerma, tomando en sus manos el futuro, comienza a ser la protagonista de su destino. Yerma es un personaje inflexible, como Antígona. Y se mata a ella misma con sus propias manos como Medea. Estas mujeres actúan con los sentidos que emanan de sus mundos interiores, que proporcionan la base para construir el mundo personal. Yerma es la reflexión de y sinónimo de una bancarrota de los argumentos racionales y palabras. Lo que falla a través la construcción de las palabras, debe ser construido por sus propias manos, por el sacrificio del cuerpo. Con este trabajo, Federico García Lorca nos muestra el dolor y el poder de la impotencia en múltiples dimensiones: la impotencia de las reglas ante el espíritu y el camino individual, la impotencia de lazos

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sociales ante la animalidad y las fuerzas que se ocultan en nuestro cuerpo, la impotencia de las palabras y acuerdos humanos de convivencia que invariablemente causan la violencia y rupturas profundas, y también su revés: la impotencia del individuo ante las fuerzas de la ley y moralidad. Es allá fuera de las fronteras de la impotencia, en un territorio salvaje y desconocido, que se genera la violencia donde se mueven libremente las fuerzas libres en oposición.Los universos interiores de Yerma y Juan, su marido, parecen destinados a ser destruidos, como una alegoría del final de todo. Su malentendido manifiesta relaciones tensas entre el marido y su amante, entre padre, madre e hijo, entre la madre y la esposa, las tensiones interiores que precipitan el final de sus vidas, cuyo significado mayor se ha desintegrado. Esta alegoría es un juego de muerte. La muerte nos aparece como un gesto de defensa contra el destino, contra la imposibilidad de cumplir los sueños.

# eQUIPO arTÍSTICO

A la invitación del Festival des Informelles / Théâtre des Bernardines, sumamos la llamada a una residencia artística por Ateliers de l’Euroméditerranée Marseille-Provence 2013 Capital of Culture. La residencia fue conducida con el apoyo de SAH - Alternatif Social Habitat, que nos permitió ponernos en contacto con la realidad social de Marsella. Trabajamos con un grupo de mujeres en “un estado de prematuro envejecimiento”, alojándonos en un edificio de HAS. Este hecho creó un marco para Yerma que la acercó a la realidad del mundo de hoy.Las resonancias, las coincidencias entre los mundos de Yerma y estas mujeres actuaron como otra percepción de la matriz del tema de impotencia y esterilidad. La exhibición y el compartir los mundos privados y personales de estas mujeres, incluyendo retratos físicos e interpretativos obtenidos desde el contraste con el personaje de Yerma, influyó en el camino de todo el proceso de creación.El SAH - Social Alternatif Habitat es una organización que ofrece alojamiento a la gente con dificultades temporales de vida durante el tiempo necesario para que estas mujeres puedan desarrollar capacidades y cualidades personales que les permitan volver a la ciudad y la vida común. Este fue el universo de apertura en que nosotros vivimos durante seis semanas de residencia artística. Vivimos en un apartamento en el edificio de SAH y trabajamos con las mujeres todos los días en un área común donde impartíamos entrevistas y talleres.Aunque eran dos mundos paralelos, nuestras mujeres actuaran como creadoras. Y las que compartieron experiencias personales con nosotros, nos ayudaran a agrandar el significado del texto de Yerma. Fuimos marcados con una señal permanente sobre la mujer y “la fatalidad” entendida como destino, y la lucha contra esta fuerza, a través del ejercicio de hacer el teatro - como Bernard Sobel nos confió. Estas historias de caídas, este punto común, fue lo que nos permitió establecer un puente entre estas biografías - las biografías de un grupo de mujeres y la historia de Yerma. Cada historia personal, entendía y nos devolvía una imagen viva de Yerma según una perspectiva personal. Unas mujeres han considerado a Yerma como una perdedora, que se dejo conducir por una obsesión que la conduce al desastre; otras consideraban a Yerma como una mujer ejemplar de fuerza y dedicación a la vida - porque aunque ella no puede tener niños, sigue cada mes esperando, mirando su vientre, esperanzada de ver a un niño crecer dentro de él. Otras mujeres nos iniciaron a través de una viaje sobre las fuerzas que gobiernan el destino de cada uno - diciéndonos que ya estaba escrito en la sangre de Yerma, el sendero que su vida tomaría - y de hecho el nombre de Yerma es ya una llamada del destino o un horizonte que se va descomponiendo alrededor de su vida. Yerma de hecho, en español, quiere decir un lugar solo, aislado, sin vida.

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# PrOYeCTO

La relevancia de poder realizar una creación artística en concordancia con un universo social donde se manifiestan unas realidades que emergen de la problemática de lo femenino en el mundo hoy, fue una oportunidad para abrir el mundo al teatro y el teatro al mundo. Yerma deriva del deseo de hablar del mundo que se deshace ante nosotros, donde todos y cada uno se sienten ‘impotentes’ para frenar la caída al abismo. Esta misma impotencia es la que Yerma siente y que conduce a un acto fatal. En su perspectiva, este es el único gesto posible que corresponde a una posición política. Un gesto de afirmación hecho por alguien que rechaza ser empujado en la caída y destrucción del mundo que soñó y creó dentro de si mismo.Esta es una declaración a la humanidad y a la animalidad, fuerzas que se combinan en la individualidad. El sentido del honor que ella comparte con Antígona se proyecta aquí. Yerma afronta una verdad elemental: tener niños y amar el mundo, como si esto fuera un cuerpo vivo, abrazándolo, sintiéndolo al través sus hijos, que ella espera que vengan para poder realizar sus sueños y su destino de mujer. Esto o dejarse caer en la impotencia y la resignación de ver el mundo desmoronarse - adentro y fuera de si.

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# PUeSTa eN eSCeNa

Comenzamos con lo que se podría llamar ‘teatro de repertorio’ - asumiendo un texto como fuente de trabajo, hecho que está basado en una práctica de repetición y búsqueda de la diferencia. Hemos asumido la práctica de un teatro de repertorio como una forma de apropiación de la herencia y la tradición teatral - que investigamos y derivamos en cada nuevo asalto. Sin embargo, nuestra posición entre la repetición y la búsqueda de la diferencia resulta de una composición nacida de lo más íntimo de nosotros. Proponemos una reflexión sobre el canon que estos trabajos transportan con ellos - enfocamos en el enigma que mantiene relevantes a los textos de los cuales nos intentamos apropiar de nuevo mas allá del texto en si mismo.En este sentido, nuestro trabajo es más cercano a un teatro cuya autonomía y la libertad creativa son referencias para nosotros mismos. Somos una compañía que promueve el teatro como una plasmación de la vida, utilizando todas las fuentes que nos envuelven. El trabajo del director vive estrechamente enredado con los actores y otros creativos y técnicos implicados en la construcción del proceso creativo. Este es el sentido de contemporaneidad que promueve: un trabajo creativo de colaboración para alcanzar objetivos comunes. En este sentido Yerma alcanzó un nuevo nivel por introducir la colaboración de un grupo de mujeres que compartieron sus experiencias de vida, su imaginación, inteligencia y forma de vivir - a pesar de ser en un tiempo muy especial y delicado en sus inventarios personales.

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# CreDITS

DIRECCION // João Garcia MiguelINTÉRPRETES // Miguel Borges, Sara RibeiroMUSICO // Lula’sVIDEO // Miguel LopesVESTUARIO // Miguel MoreiraMOVIMIENTO // Eliana CamposDISEÑO DE ILUMINACIÓN Y SONIDO // Tiago GomesAUXILIARES // Luís Ferreira and José Manuel ArsenioPRODUCCION // Raquel MatosASISTENTE // Laura GonçaloARCHIVO // Jorge ReisPARTICIPACION ESPECIAL // Manuela Gomez PlazaAPOYO GENERAL // Rui Viola ADMINISTRACION Y CONTABILIDAD // Rui Silva PRODUCCIÓN // João Garcia Miguel, Unipessoal LDA. CO-PRODUCCIÓN // Centro Cultural Vila Flor | Marsella Ciudad de la Cultura | Teatro de las Bernardines | Festival Les Informelles APOYO // Cine-Teatro Torres Vedras | C.M. Torres Vedras ESTRUCTURA FINANCIADa POR // DGArtes | Governo de Portugal

# NOTAS BIOGRÁFICAS

João GaRcia MiGueL, DiRectoR De escena | Comienza su carrera profesional en los años 80 abarcando diferentes expresiones artísticas como la música, pintura, instalaciones, performance, vídeo, escritura. Es socio fundador del colectivo artístico Cannibalism Cosmic Gallery Zé dos Bois y OJO - Asociación Teatral, de cual él fue el director artístico a partir de 1991 hasta 2002. En 2003 fundó su compañía y empieza su carrera como artista investigador. Abre en Lisboa “El Oso Espacial y Ángeles” dedicado a la formación y la expansión de las artes artísticas. En 2008 fue elegido Director Artístico del Teatro-Cine de Torres Vedras. Él es un miembro de artista del Centro del Actor en Roma y Milan, Italia. Desde 2002 él comenzó a implicarse en una corriente académica que une la enseñanza y la investigación. Desde 2007 lleva investigaciones en la Universidad de Alcalá de Henares, la Universidad de Granada y ahora FBAUL, las Facultades de las Bellas Artes de Lisboa que enfoca su tesis en el cuerpo del artista y las nociones de sacrificio y empatía. Él fue profesor de educación politécnica en ESAD - la Escuela de Arte y Diseño de Reina Caladas entre 2002 y 2010. Fue el coordinador del teatro, que ha sido responsable de la puesta en marcha de estudiantes, graduados y centro de investigación en Artes Artísticas. Recibió el premio FAD Sebasti à Gasch en 2008.

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MiGueL BoRGes, actoR | Tiene el Diploma de la Escuela de Teatro. Fue un miembro de los Nietos Metropolitanos y la Marioneta Lisboa. Trabajó en Cornucopia Teatro en espectáculos dirigido por Miguel Guilherme, Stephan y Luis Miguel a Cintra Stroux. João Fiadeiro Blanco Jugar sucio. Ha trabajado con regularidad con J. García Miguel primero en el Teatro de Ojo de grupo, y de 2003 en la compañía JGM. ¿Con Después un - Teatro? Hizo las Contusiones - manchan en la Ciudad de Rui Pedro y Guilherme López La Carraca. En cine ha participado en Three Brothers Water y Sal Teresa Villaverde, La Cour des Grands Florencia Strauss, Manuel Mozos Cuando Truenos, el Desagüe, la Alta Fidelidad Frederico Serra y Tiago Guedes, Mil Timbales de conspiración y Ventana Edgar pear Antonio, Un Muchacho Lisboeta por Jorge Silva Melo. En la televisión participó en numerosos telefilms, es un compañero de fundación de Tá Safo (2003).

saRa RiBeiRo, actRiz | Responsable del entrenamiento de la compañía JGM, Entrenadora en el Teatro y la Performance - BA, en el Teatro en ESAD CR. donde también hizo sus Master en el teatro con la especialización en la interpretación, y su tesis la enfocó en el trabajo sobre el teatro de horror. En el teatro destaca la colaboración con João García Miguel en la Compañía JGM donde ella trabaja como actriz y creadora desde 2008 y recientemente como entrenadora. Se ha desarrollado en la música en paralelo y proyectos performativos, que lidera como cantante o actriz, como: Poesía Knorre; Unión Cristo

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y Par de Idiotas, en colaboración con Rui Gato, Joao García Miguel Mateus y Rui. Participación en clases, talleres y seminarios: John Salaviza; Jo ã o Fiadeiro, Luciano Yellow; Miguel Borges; Fradique Teresa, Monica Calle y Michael Margotta. En 2009 se unió el grupo de Los Aprendices Compañía de Teatro en el Centro de Artes Aberystwyth en País de Gales, integrando el casting del Jardín de los Cerezos.

LuLa’s Musica | Nacido en El Cabo - Verdean en la isla de São Vicente al norte del archipiélago, la ciudad de Mindelo abrazó la bahía de Porto Grande. El niño era en los años ochenta, se enamoró de la roca Seattle en la adolescencia en Latinoamericanos de rockeros Mindelo, era un socio fundador THE END. Algunas colaboraciones con los miembros del HipHop Crew Lod Darken dan el principio a una fase de mayor libertad creativa, abriendose a un mundo sin limitaciones. Comenzó a estudiar el Diseño en Caldas ESAD da Rainha, el oeste de Portugal. Algunos proyectos musicales por (OS Mantorras, James Bondage Polvoriento, John el Intrépido y los Muchachos de Color Visigod) y 8 años más tarde se unen en el cruce de caminos de su Cachupa psicodélico, música para la fotosíntesis, la música de las entrañas de su nación Cabo Verde cultural.

RaqueL Matos, pRoDuction | Ella asistió a la Escuela de Artes y Diseño de Caldas da Rainha 2005-2010, en el curso del teatro habiendo trabajado con Luis Francisco el infierno, John Salaviza, Miguel Castro Caldas, Rogério Nuno Costa, Monica Calle, João Fiadeiro, João García Miguel, Miguel Borges, Victor Hugo y Marta Bridges Carreras. Ella sirvió como Booker y Productora FRM la Agencia y fundó la empresa LançaTempo Ltd, en 2011. Ella más tarde trabajó como un ejecutivo de la Productora Artistas incultos y la Compañía 285 Plataforma. En la actualidad se encuentra trabajando en la compañía de João García Miguel como Productora.

# CONTaCTOS

JOãO GARCIA MIGUELgarcia@joaogarciamiguel.com + 351 933 326 207

RAqUEL MATOS raquelfcmatos@gmail.com + 351 933 327 229 / +351916275356

MORADA // Rua Dias Neiva, 13, Torres Vedras, Portugal

LINkS // www.joaogarciamiguel.com // www.youtube.com/user/joaogarciamiguel // www.facebook.com/Companhiajgm

# LA CIA .JGM es una estructura financiada por

# YErMA es una co-produccion

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